ہمارا مشنری کام کے لئے محرک

ہمارے مشن کی ترغیب

1 یوحنا 1:2-6

بذریعہ سکاٹ مور

ٹھیک ہے، آپ کے ساتھ خدا کے وعدہ سے بانٹنے کا یہ ایک اعزاز ہے، صرف ایک ایسا حصہ ہے جو حقیقت میں میری روح کے لئے سکون بخش رہا ہے کیونکہ میں اپنے بارے میں زیادہ سیکھتا ہوں اور ہم اس کام کو مشن کے نام سے پکار رہے ہیں۔ یہ جاننا اچھا ہے کہ ہماری ترغیبات کیا ہیں۔ یہ جاننا اچھا ہے کہ ہم لوگ کون ہیں۔ یہ جاننا اچھا ہے کہ جب ہم رب کی دعا پڑھتے ہیں، "آپ کا مملکت آئے اور آپ کی مرضی پوری ہو"، کہ یہ بھی خدا کے ساتھ ایک گفتگو ہے جو بہت حد تک ایک دعوت کی طرح ہے کہ خدا ہمیں دنیا میں استعمال کررہا ہے تاکہ ہم دنیا میں شریک پیدا کرنے والے بنیں اور اس کی جلال کی تصویر بنائیں اور ساری زمین کو اس کی جلال سے بھر دیں اور ہمارا اس میں کچھ حصہ ہے۔

میں آر ٹی ایس گیا تھا تاکہ اس چیز پر تعلیم حاصل کرسکوں اور یہ یہاں رہا۔ اور میں جانتا ہوں کہ آپ میں سے بہت سے لوگ میرے ساتھ اس بات کو مان سکتے ہیں کہ ہم بہت کچھ سیکھتے ہیں اور یہ ذہن اور دل کے درمیان وہ تمام فرق ہے اور یہ حقیقت میں ہمارے دل میں کیسے اترتا ہے اور ہم اسے اس طرح ترجمہ کرسکتے ہیں کہ ہمارا دل اس کے گرد لپیٹ سکے اور اسے سمجھ سکے اور کہے، "جی، یہ وہی ہے جو میں مملکت کے کام میں کررہا ہوں۔" میرے لئے، مملکت کا کام زیادہ نہیں رہا - میں نیوز لیٹر لکھنے میں بہت برا ہوں، لہذا اگر آپ کو شروع میں مجھ سے بہت سارے نیوز لیٹر مل رہے تھے، تو آپ کو حال ہی میں بہت سارے نیوز لیٹر نہیں ملے ہیں۔ اور اس کی بہت سی وجوہات یہ ہیں کہ میں اس میں سست ہوں۔ اس کی بہت سی وجوہات یہ ہیں کہ مملکت کے کام کی اکثریت جو میں دیکھتا ہوں وہ عام طور پر آپ لکھیں گے نہیں۔

ہمارے محلے میں ایک آدمی ہے؛ اس کا نام جان جونز ہے اور وہ پچہत्तर سال کا ہے۔ اور جب میں ایک دن اس کے گھر کے چمن میں دیکھنے کے لئے گیا، تو وہ اپنے چمن میں تھا، چمن کی دیکھ بھال کر رہا تھا، اور وہ اسے سالوں سے کر رہا ہے، تیس سال سے۔ اور وہ فوری طور پر مجھ سے شکایتی ہوا۔ اور وہ شاید اس کمرے میں زیادہ تر لوگوں سے بہتر انسان شناس ہے، مجھ سے بھی بہتر۔ اور وہ بہت شکایتی تھا اور وہ ایسا تھا، “تم मुझसे کیا چاہتے ہو؟ تمہارا بیج कहاں ہے؟” جیسے، “تمہارا بیج कहاں ہے؟ تم کیا بیچنے جا رہے ہو؟ بنیادی طور پر، تم مجھ سے فائدہ اٹھانے کے لئے کس طرح جاؤ گے؟ -“ اور میں نے اس سے بات کی؛ میں نے اسے بتایا کہ میرا نام سکاٹ مور ہے اور یہ اور وہ اور ہم نے ایک چمن کے بارے میں بات کی اور میں نے اس کے گھر کے ساتھ ایک چمن لگانا چاہا تاکہ ہم چمن میں کام کرنے والے مردوں کو رکھ سکیں۔ اور وہ اب بھی تھوڑا شکایتی تھا۔ خیر دو یا تین ہفتوں بعد، وہ کمیونٹی سنٹر میں میرے پاس آیا اور میں نے اسے نہیں پہچانا کیونکہ اس نے اپنی چمن کی ٹوپی نہیں پہنی تھی۔ اور اس نے مجھے شولڈر پر ٹپ دیا اور کہتا ہے، “میں چاہتا ہوں کہ تمہیں معلوم ہو میرا نام جان جونز ہے اور میں چاہتا ہوں کہ تمہیں معلوم ہو کہ میں معاف کرتا ہوں۔” اور میں نے کہا، “تم معاف کیوں کر رہے ہو؟” اور وہ کہتا ہے، “ٹھیک ہے، میں نے اپنی تحقیق کی۔ میں نے تمہیں تلاش کیا۔” اور وہ کہتا ہے، “تم نے مجھے نہیں بتایا کہ تم ایک پادری ہو!” اور میں ایسا ہوں، “ٹھیک ہے، میں نے نہیں سوچا کہ یہ ضروری ہے!” اور وہ کہتا ہے، “ٹھیک ہے، مجھے پادری نہیں پسند!” اور میں ایسا ہوں، “ٹھیک ہے، میں خوش ہوں کہ میں نے تمہیں نہیں بتایا کہ میں ایک پادری ہوں!” اور سالوں سے، پچھلے دو یا تین سالوں سے، ہم نے ایک شاندار تعلق قائم کیا ہے اور مجھے زیادہ خوش کرنے والی کوئی چیز نہیں ہے کہ اس کے کارپورٹ کے نیچے بیٹھ کر صرف بات کرنی اور اسے بات کرتے ہوئے سننا۔ اور اس کے چہرے پر اس خوشی کو دیکھنا جب وہ جانتا ہے کہ کوئی اسے واقعی سن رہا ہے کیونکہ میں اسے سننے کا لطف لیتا ہوں۔

اور میں چاہتا تھا کہ ہمارے ایک طالب علم کو ہمارے سکول کے بعد کے پروگرام میں ایک باغ بنائیں جس پر وہ کام کر سکے اور اس کی دیکھ بھال کر سکے اور اس کے ساتھ کچھ بنا سکے اور میرے پاس کوئی نہیں تھا جو یہ کام کرے۔ اور میں خود بھی نہیں کرنے والا تھا۔ میں ایک پادری ہوں، گارڈنر نہیں! آپ کو پتہ ہے کہ یہ ایسا ہے جیسے، "مجھے نہیں معلوم کہ یہ کیسے کرنا ہے!" اور میں اس کی طرف دیکھ رہا تھا اور میں ایسا تھا - اور وہ کسی چیز کو پھیر رہا تھا - اور میں نے کہا، "ارے، میں چھت کے پیچھے ایک باغ بنانا چاہتا ہوں تاکہ ان بچوں کے پاس کچھ کرنے کو ہو اور میں صرف کسی ایسے شخص کی تلاش میں ہوں، ریٹائرڈ، اور جو جانتا ہے کہ باغبانی کیسے کرنی ہے۔" اور وہ پوری مدت اپنے سر کو ایسے ہلا رہا تھا اور میں نے اس کے بارے میں دوبارہ کچھ نہیں کہا۔ میں نے اس کا ہاتھ ہلایا، میں چلا گیا، اور تقریباً چار گھنٹے بعد میں اپنے ڈیسک پر 공부 کر رہا تھا اور اس نے مجھے فون کیا اور کہا، "کیا آپ اپنی بٹ واپس چھت کے پیچھے لے آئیں تاکہ ہم یہ باغ بنا سکیں؟"

میں چاہتا ہوں کہ آپ اس وقت اپنے جسم میں جو محسوس کر رہے ہیں وہ محسوس کریں۔ اسے خوشی کہتے ہیں۔ کیونکہ یہ دو ایسے لوگوں کی کہانی ہے جو بہت مختلف ہیں، جو روایتی طور پر منسلک نہیں ہیں، ایک دوسرے کے ساتھ جڑ رہے ہیں اور ایک دوسرے کے ساتھ تفریح کر رہے ہیں، اور اس خوشی سے ہم تخلیق کرنا شروع کرتے ہیں۔ اور ہماری مشترکہ تخلیق سے ہم واپس دیکھ کر کہہ سکتے ہیں، "ارے، یہ واقعی اچھا ہے۔ یہ بچے پالک کے پتے چن سکتے ہیں۔" کیا آپ کو محسوس ہو رہا ہے؟ کیونکہ یہی وہ چیز ہے جو جان ہمیں ہمارے مشن کی وجہ بتاتا ہے۔ نجات، ہاں، لیکن کس کے لیے نجات؟ کوئی آپ سے پوچھتا ہے، "آپ مجھے ساتھ ایمان کیوں بانٹ رہے ہیں؟" آپ کہیں گے، "ٹھیک ہے، کیونکہ میں چاہتا ہوں کہ آپ کو نجات ملے۔ میں چاہتا ہوں کہ آپ کو ابدی زندگی ملے۔" "ملاقات بعد میں۔" لیکن جان کہتا ہے، "نہیں، ہم آپ کو یہ باتیں اس لیے بیان کر رہے ہیں،" اگر میں اسے پڑھ سکتا ہوں:

وہ جو ابتدا سے ہے، جسے ہم نے سنا ہے، جسے ہم نے اپنی آنکھوں سے دیکھا ہے، جس پر ہم نے غور کیا اور اپنے ہاتھوں سے چھوا ہے، زندگی کے متعلق – زندگی ظاہر ہوئی، اور ہم نے اسے دیکھا ہے، اور اس کی شہادت دیتے ہیں اور آپ کو ابدی زندگی کا اعلان کرتے ہیں، جو پدر کے ساتھ تھا اور ہمیں ظاہر کیا گیا تھا – جسے ہم نے دیکھا اور سنا ہے ہم آپ کو بھی اس کا اعلان کرتے ہیں” – اور یہاں “سبب” ہے، وجہ – “تاکہ آپ بھی ہم سے رفاقت رکھیں۔

جو کچھ میں نے آپ کو ابھی بتایا وہ ایک ایسی رفاقت کی کہانی ہے جو انجیل ممکن بناتی ہے۔

“اور حقیقت میں ہماری رفاقت پدر کے ساتھ اور اس کے بیٹے عیسی مسیح کے ساتھ ہے۔ اور ہم یہ باتیں لکھ رہے ہیں تاکہ ہماری خوشی مکمل ہو جائے۔” خوشی! مشنری کام کی وجہ۔

پدر، بیٹے، اور روح القدس، ہم آپ سے درخواست کرتے ہیں کہ آپ ہمارے ساتھ مہربان ہوں کیونکہ آپ پہلے سے ہی مہربان ہیں، لیکن آپ اپنی روح کے کام کے ذریعے، ہمیں صرف چند لمحوں کے لئے اپنی روح کی گہرائی میں یقین کرنے دیں جب ہم آپ کے 말씀 سے سن رہے ہیں، تو ایسا ہی ہو۔ آمین۔

تو جیسے ہم مشنوں کے لئے اپنی وجوہات کے بارے میں بات کرتے ہیں، آئیے اور رکتہ کریں اور آئیے اور اعتراف کریں کہ ہم اپنے دن اور وقت میں ایک ایسی قوم ہیں جو کہ چیزوں کی وضاحت کرنے اور یہاں تک کہ نام دینے یا یہاں تک کہ اپنی وجوہات کو جاننے میں بہت اچھی نہیں ہے۔ کیا ہم اس کو تسلیم کر کے آرام کر سکتے ہیں؟ ہر شخص کہے، "آمین!" اگر کوئی آپ سے پوچھتا ہے - یہ وہ طریقہ ہے جس سے آپ مجھے پھنسائیں گے؛ یہی وجہ ہے کہ میری شادی مجھ کے لئے مایوس کن ہے۔ میری بیوی ایسی ہے، "آپ نے یہ کیا؛ آپ نے یہ کیا۔ آپ نے ایسا کیوں کیا؟" میں ہمیشہ بات کر سکتا ہوں، لیکن آپ یہ کیوں کر رہے ہیں؟ آپ کے دل کی وجوہات کیا ہیں؟ اور آپ تقریبا یقین کر سکتے ہیں کہ جب کوئی شخص صرف ایک لفظی جواب دیتا ہے، یہ وجہ ہے، یہی وجہ ہے کہ میں اپنا ایمان بانٹ رہا ہوں، "کیونکہ میں چاہتا ہوں کہ آپ کو موت سے بچایا جائے،" یہ سادہ وجہ کہ ہم تقریبا جانتے ہیں کہ ہم واقعی وہاں نیچے نہیں جانتے، ہماری روح کی گہرائیوں میں، کیا واقعی ہمیں چل رہا ہے۔ اور یہی وجہ ہے۔ کیونکہ ہم روبوٹ نہیں ہیں۔ ہم بائنری پروگرام نہیں ہیں جہاں ہماری وجوہات ہمیشہ یہ یا وہ ہوتی ہیں۔ ہم ایک سب سے بڑے، صمیمی، اچھے خدا کی پیچیدہ مخلوقات ہیں اور ہم بہت پیچیدہ ہیں۔ کسی بھی دن کسی بھی وقت، ہم کچھ بھی کرنے کے لئے اپنی وجوہات بہت پیچیدہ ہیں۔ کیا آپ اس کے ساتھ اتفاق کر سکتے ہیں؟

The Reasons Why I or We Do Missions

ایڈ نے مجھ سے آپ سے ان باتوں پر بات کرنے کو کہا ہے کہ میں یہ کام کیوں کرتا ہوں۔ اگر میں آپ کو یہ بتاؤں کہ میں یہ کام کیوں کرتا ہوں یا ہم مشن کام کیوں کرتے ہیں، تو میں آپ کو ایسی باتیں بتاؤں گا، "ٹھیک ہے، کیونکہ میں آدمی بننا چاہتا ہوں۔ اور ہمارے جیسے محلے میں وزارت کرنا واقعی اچھا ہے۔" کیونکہ مجھے کہانیاں پسند ہیں اور مجھے جان جونز کے ساتھ وقت گزارنے کی خوشی محسوس کرنا پسند ہے۔ کیونکہ مجھے خدا کا لفظ پسند ہے اور میں اسے سکھانا چاہتا ہوں۔ یہ وہی ہے جس کے لئے میں بنایا گیا ہوں۔ کیونکہ، آپ جانتے ہیں، یہ مجھے مقصد کا احساس اور اسی طرح کی چیزیں کرنے کی صلاحیت فراہم کرتا ہے۔" آدمی کی مختلف انگیزتیں ہیں۔ لیکن انگیزتیں، میں آج کیا کرنا چاہتا ہوں، صرف آپ کی مدد کرنے اور ہمیں اپنی روح میں گہرا غوطہ زن کرنے اور یہاں تک کہ مشن کام کرنے کی انگیزتیں دریافت کرنے اور پوچھنے اور تحقیق کرنے میں مدد کرنا ہے۔ اور مجھے خدا کے لفظ کے بارے میں جو پسند ہے وہ یہ ہے کہ وہ ہمیں بتاتا ہے کہ ہماری انگیزتیں کیا ہیں اور یہ کہ، "دیکھو، ایک خوشی ہے جو آپ محسوس کرتے ہیں۔" وہ آپ سے نہیں پوچھتا، "اگر آپ ایک اچھے مشنری بننا چاہتے ہیں تو یہاں جائیں اور اس پر تمام توانائی اور وسائل خرچ کریں تاکہ آپ ہر ایک مشنری کی طرح عظیم بن سکیں جس کے بارے میں ہم کتابیں پڑھ رہے ہیں۔" نہیں! وہ جو کہہ رہا ہے وہ یہ ہے کہ آپ کے وجود کے تانے بانے میں گہرے طور پر آپ کی مشن کی وجہ موجود ہے۔ اور آپ کو صرف ضرورت ہے اور مجھے صرف ضرورت ہے کہ آزاد ہو جاؤ۔ مشن کی انگیزتیں پہلے سے ہی موجود ہیں۔ آپ نے مجھے بتایا کہ جب میں نے آپ کو خوشی کی ایک کہانی سنی، تو آپ روشن ہو گئے۔

ایک متعلقہ خدا

لیکن یہ ہماری وجود کی ساخت میں ہے کیونکہ ہم ایک متعلقہ خدا کی تصویر میں پیدا ہوئے ہیں۔ مجھے ہماری تثلیث کی نظریہ میں جو چیز پسند ہے اور مجھے تثلیث کی حقیقت میں جو چیز پسند ہے - اور میں اپنے پریسبیٹری میں امتحانی کمیٹی میں ہوں اور میں ہمیشہ امیدواروں سے یہ سوال پوچھتا ہوں - "ہماری تثلیث کی نظریہ، ہماری تین ایک کی عملی مفهوم کیا ہے؟" اور مجھے جو چیز پسند ہے وہ یہ ہے کہ یہ صرف مجھے اپنے لوگوں کے ساتھ تعلق رکھنے کی خواہش کو بیان کرنے میں مدد کرتا ہے۔ یہ مجھے سمجھنے میں مدد کرتا ہے کہ میں تنہائی کے ساتھ کیوں جدوجہد کرتا ہوں۔ یہ مجھے سمجھنے میں مدد کرتا ہے کہ منسلک ہونے کی وجہ سے کیوں مشکل محسوس ہوتا ہے۔ یہ مجھے سمجھنے میں مدد کرتا ہے کہ تعلق کی وجہ سے کیوں اچھا محسوس ہوتا ہے کیونکہ یسوع نے اپنے اعلیٰ پادری دعا میں یحیی 17 میں بات کی، جیسے کہ "اے باپ، میں چاہتا ہوں کہ جن کو آپ نے مجھے دیا ہے،" اور میں اس کو ترجمہ کر رہا ہوں؛ مجھے اچھی یاد نہیں ہے اور اگر آپ مجھ جیسے ہیں، تو میں آپ کے ساتھ خوش ہوں کیونکہ مجھے یاد رکھنا مشکل ہوتا ہے! لیکن کچھ ایسا، "میں چاہتا ہوں کہ وہ سب جو آپ نے مجھے دیے ہیں، میں چاہتا ہوں کہ وہ میرے ساتھ وہاں ہوں جہاں میں ہوں تاکہ وہ میری جلال کو دیکھ سکیں، وہ جلال جو آپ نے دنیا کی بنیاد سے پہلے مجھے دی تھی۔ کیوں؟ کیونکہ آپ نے مجھے پیار کیا۔"

تثلیث کی رفاقت

اور اس طرح ہم خدا، ابن اور روح القدس کے درمیان تعلق، رفاقت کی ایک کھڑکی میں دیکھتے ہیں جب ابو ابن سے محبت کرتا ہے اور ابن ابو سے محبت کرتا ہے جو روح القدس سے محبت کرتا ہے جو ابن سے محبت کرتا ہے۔ اور کیا آپ اس کے لئے تیار ہیں؟ وہ محبت کرتے ہیں اور ان سے محبت کی جاتی ہے۔ وہ आनंद لیتے ہیں اور ان سے आनंद لیا جاتا ہے۔ اور پھر اچانک خوشی اور اس محبت میں، وہ کیا کرنا شروع کرتے ہیں؟ وہ پیدا کرتے ہیں۔ اور، "روشنی ہو! زمین کو پودوں اور پرندوں سے بھرو" اور ان تمام حیرت انگیز جانداروں کو جو وہ بناتے ہیں۔ اور پھر، "آئیے ان تمام چیزوں کو بنانے کے بعد جشن منائیں اور کہیں، 'یہ اچھا ہے۔ یہ اچھا ہے۔ یہ اچھا ہے۔' پھر ہم آدم کو اپنی تصویر میں بناتے ہیں۔ ہم آدم کو اپنی تصویر میں بنائیں۔ آئیے اسے تشکیل دیں،" “Genesis 2” (Genesis 2, URDGVU) اور خدا اس میں زندگی کو ایک ابو، ایک والد کی طرح سانس لیتا ہے، اور اسی قریبی علم اور کسی شخص کو زندگی دینے کے ساتھ۔

اور اس طرح آپ کے پاس محبت ہے اور پھر محبت کے شاہراہوں پر خوشی بہتی ہے۔ اور پھر اس خوشی سے آپ کے پاس تخلیق ہے۔ اور تخلیق اور مشترکہ تخلیق کے بعد، ٹھیک ہے، ایک جشن ہے۔ "یہ اچھا ہے۔ یہ بہت اچھا ہے۔" پھر وہ آدم کو باغ میں ڈالتا ہے اور کہتا ہے، "میرے جیسا بنو۔ اور اگر آپ میرے جیسا بننا چاہتے ہیں تو آپ کو متعلقہ ہونا پڑے گا۔ آپ کے لئے اکیلے رہنا اچھا نہیں ہے۔ لہذا میرے ساتھ اتحاد میں رہو لیکن اس کے ساتھ اتحاد میں رہو۔ باغ کو کام کرو۔" اور آدم، جب آپ ایک باغ کام کرتے ہیں - کیا کسی نے کبھی تربوز اگایا ہے، مثال کے طور پر؟ جیسے اگر آپ اس باغ کو کام کرتے ہیں، تو یہ آپ کی محنت پر قابو پائے گا اور یہ پوری کرہ ارض پر پھیل جائے گا۔ اور پھر، "ثمر لاؤ اور کثرت پیدا کرو۔" وہ ننگا اور غیر شرمیلا ہے۔ وہ قربت جو تخلیقی قربت ہے۔ اور پوری کرہ ارض کو اس کی جلال سے بھرو۔ یہ وہ ہے جس کی تصویر میں ہم پیدا ہوئے ہیں۔

انسان کا خدا کے ساتھ تعلق

یہ میری چھوٹی لڑکی کی اشتیاق کو بیان کرتا ہے جب میں آرام کرنے کی کوشش کر رہا ہوں اور میں اسے کھیلنے کے لئے کہتا ہوں کہ وہ پلے ڈو کے ساتھ کھیلے تو وہ مجھ سے کہتی ہے، "ڈیڈی، میں چاہتی ہوں کہ آپ میرے ساتھ کھیلے!" میں ایسا ہوں، "ٹھیک ہے، میں ابھی کھیلنا نہیں چاہتا۔ رنگین کرو۔" "ڈیڈی، کیا آپ میرے ساتھ رنگین کریں گے؟" کوئی بھی اکیلے پیدا نہیں کرنا چاہتا۔ کوئی بھی اکیلے رنگین نہیں کرنا چاہتا۔ ہم سب فellowship میں رہنا چاہتے ہیں اور ہم ایک دوسرے شخص کی آنکھوں میں دیکھنا چاہتے ہیں اور ہم چاہتے ہیں کہ ان کی آنکھیں روشن ہوں اور وہی کام کریں جو ہماری آنکھیں کر رہی ہیں۔ اسے تعلق کہتے ہیں۔ اسے فellowship کہتے ہیں۔ اسے ہم آہنگی کہتے ہیں۔ جب ہم روتے ہیں، تو ہم چاہتے ہیں کہ دوسرے بھی روئیں۔ جب ہم خوش ہوتے ہیں، تو ہم چاہتے ہیں کہ دوسرے بھی خوش ہوں۔ اسے "آپ میرے ساتھ ہیں" کہتے ہیں۔ اسی لئے جب ہم مسیح میں فدائی کے بارے میں بات کرتے ہیں تو اس کا پیش کردہ حرف بہت عظیم ہیں، مسیح کے ساتھ۔ یہ خدا ہے جو ہمیشہ فرق کم کرتا ہے، قریب آتا ہے، اور ہم اسی خدا کی تصویر میں پیدا ہوئے ہیں۔ کیا یہ عظیم نہیں ہے؟ اور یہی یہ رشتہ ہے۔

انسان کی فضل سے سقوط

لیکن پھر ہم دیکھتے ہیں کہ تعلقات میں ایک فرق آتا ہے۔ کیا آپ جانتے ہیں کہ میں کہاں جا رہا ہوں؟ پیدائش 3 میں۔ اور یہ فرق سانپ کے آثار پر آتا ہے۔ اس میں کہا گیا ہے، "تب وہ برہنے تھے اور ان کو شرم نہ تھی۔" اور پھر اس میں کہا گیا ہے، "سانپ، جو میدان کے کسی بھی جانور سے زیادہ چالاک تھا۔" اور لفظ، "برہنے" اور لفظ، "چالاک" عبرانی میں، صرف ایک معمولی فرق ہے حرفی نشانات میں اور اس لیے آپ یہاں دیکھتے ہیں کہ برہنیت ہے، اس میں بےنوری ہے۔ اور پھر سانپ اپنی چالاکی کے ساتھ آتا ہے۔ دوسرے الفاظ میں، وہ ایسا کام کر رہا ہے جیسے وہ کمزور ہے لیکن اس میں پوشیدگی ہے؛ اس میں اندھیرا ہے۔ وہ ایک خطرناک، شکار کرنے والی نظر کے ساتھ نہیں آیا، بلکہ ایک پیار بھری نظر کے ساتھ آیا۔ "کیا خدا نے واقعی کہا؟ اوہ، آپ ضرور نہیں مر جائیں گے۔ کیونکہ خدا جانتا ہے کہ جب آپ پھل کھائیں گے تو آپ اس جیسے بن جائیں گے۔" اور پھر اسے اپنی طرف متوجہ کرتے ہوئے، اس کے ذہن میں تنقیدی سوچ ایجاد کرتے ہوئے، اور پھر پوشیدگی آتی ہے اور اسے پیٹھ میں چھابتی ہے۔ اور پھر اس گراوٹ میں، آدمی اور عورت کو اچانک معلوم ہوا کہ وہ برہنے ہیں اور انہوں نے خود کو ڈھانپنا شروع کر دیا۔ انہوں نے چھپنا شروع کر دیا۔

اور یہاں سب سے زیادہ الم ناک حصہ ہے۔ یہ ہے کہ خدا آتا ہے اور باغ کے ذریعے چلتا ہے اور اس کے بچوں کے آنے اور اس کی طرف دوڑنے کے بجائے، وہ اس سے بھاگ جاتے ہیں۔ تمام حروف اضافه، خدا کی طرف تمام نقل و حرکت، اور اب اچانک اس کی مخلوق، اس کے بچے - دور۔ اب اگر آپ والدین ہیں، تو کچھ والدین جانتے ہیں کہ اپنے بچوں کے پاس مہربانی سے پہنچنے کا درد اور وہ آپ کی مہربانی پر بھروسہ نہیں کرتے اور آپ سے بھاگ جاتے ہیں اور چھپ جاتے ہیں۔ آپ جانتے ہیں کہ وہ درد کیسا محسوس ہوتا ہے۔ اور جتنا زیادہ हमारे بچے बड़े ہوتے جاتے ہیں اور ہم اسے زیادہ محسوس کرتے ہیں، اتنا ہی زیادہ یہ درد ہوتا ہے۔ آمین؟ تو اس بات کا تصور کریں کہ خدا جو اپنی مخلوق میں خوشی محسوس کرتا ہے، وہ مخلوق جو بہت اچھا ہے، جیسے کہ ایک قریبی باپ جو وہ ہے، آدم کی طرف باغ میں چلتا ہے اور آدم کی طرف سے یہ کہنے کے بجائے، "ہاں، میں آپ سے پیار کرتا ہوں!" رفاقت میں اور ایک دوسرے سے لطف اندوز ہونے میں، آدم اس سے بھاگ جاتا ہے۔ اور وہ کہتا ہے، "تم کہاں ہو؟" کہنے کے لئے سخت الفاظ - "تم کہاں ہو؟" اور آدم نے کہا، "ٹھیک ہے، میں نے سنا کہ آپ آ رہے ہیں اور میں ننگا تھا۔" یعنی، "میں سب کے سامنے کمزور تھا، اس لیے میں ڈر گیا تھا۔"

خدا سے چھپنا

تو کہیں نہ کہیں آدم کے ذہن میں یہ بات ثبت ہو گئی کہ اس خدا میں چھپاؤ ہے! "میں اس کے ساتھ کمزور نہیں ہو سکتا کیونکہ اگر میں اس کے ساتھ کمزور ہوں اور اگر میں ان حصوں کو چھپاؤ نہیں جو میں نے برے سمجھے ہیں یا اگر میں اپنی گریفتاری کو چھپاؤ نہیں، تو وہ مجھ سے مہربانی کے ساتھ نہیں بلکہ صرف حقارت کے ساتھ رجوع کرے گا۔ اور اس لیے میں نے خود کو چھپا لیا۔ میں نے خود کو ڈھانپ لیا۔" اور اب تعلقات میں فاصلہ ہے۔ اور اگر ہم سب ایماندار ہوں، تو یہی وجہ ہے کہ ہم تعلقات میں سطحی رہتے ہیں۔ آمین؟ یہ اس لیے ہے کہ ہم دوسروں کے محرکات پر مکمل طور پر بھروسہ نہیں کرتے جب ہم کسی تعلق میں داخل ہوتے ہیں۔ یہ خوفناک ہے۔ میں آپ کی طرف مائل ہوں کیونکہ ہم ایک ہی خدا کی تصویر میں پیدا ہوئے ہیں لیکن آپ मुझ سے مختلف ہیں۔ لہذا اگر ہم کسی تعلق میں داخل ہوں، تو میں نہیں جانتا کہ آپ میں 어پنے پنہے محرکات ہیں؛ میں اپنی بھی محرکات کو نہیں جانتا، اس لیے یہ غلط ہو سکتا ہے۔

انسان کی کمزوری

اور کیا آپ دیکھتے ہیں کہ یہ تناؤ، اب اچانک مرد اور عورت، وہ دنیا کے تنقیدی جج بن کر رہ گئے ہیں جو ان کے پاس آرہی ہے؟ ہم ایک ایسی دنیا میں اور ایسے رشتوں میں کمزور ہیں جن پر بھروسہ نہیں کیا جا سکتا کہ وہ اچھے ہوں۔ کسی طرح یہ ان کا عقیدہ تھا۔ انہیں شیطان نے لالچایا اور انہوں نے اس پر یقین کیا اور انہوں نے پاپ کیا، انہوں نے لیا، اور انہوں نے کھایا۔ تو یہ ہیں ان کے دل کے عقائد اور یہ ہیں ہمارے دل کے عقائد – “مجھے ہر چیز اور ہر شخص کو اچھا یا برا اپنے لئے تنقیدی طور پر جج کرنا پڑے گا۔ اس لیے، مجھے اسے اپنے تحفظ اور اپنی تکمیل کے لئے ہر چیز کو ہرپنے کرنا پڑے گا۔ میں اکیلا ہوں۔ میں ایک یتیم ہوں۔” اور یہی وہ زندگی ہے جو ہم بناتے ہیں۔ یہی وہ انجیر کے پتے ہیں جو ہم بناتے ہیں۔ ہم چھپتے ہیں اور ہرپنے کرتے ہیں۔ ہم بہت اچھے ہرپنے کرنے والے ہیں۔ بہت لطیف ہرپنے کرنے والے۔ ہم لوگوں سے پیار کرتے ہیں تاکہ ہم سے پیار کیا جا سکے۔ یہ ہرپنے ہے نا؟ ہم واقعی اچھے ہیں کیونکہ ہم چاہتے ہیں کہ لوگ ہم سے اچھے ہوں۔ یہ ایک “اگر-تو” ہے۔ یہ ہے، “اگر میں یہ کرتا ہوں، تو آپ یہ کرتے ہیں۔ اگر آپ मुझ قریب آتے ہیں تو آپ मुझे چوٹ پہنچا سکتے ہیں، اس لیے میں آپ کے قریب نہیں آؤں گا۔ میں آپ سے چھپوں گا۔” یہ ایک مسلسل شطرنج کا کھیل ہے جس میں ہمارے پہिये ہمیشہ چلتے رہتے ہیں جس میں ہم نے سوچا ہے کہ یہ زندگی کا کھیل ہے اور ہمیں محفوظ رہنا پڑے گا اور ہم کمزور نہیں ہو سکتے۔

لیکن یہاں ایک مسئلہ ہے۔ ہماری محبت کرنے اور پیارے ہونے کی خواہشیں، ہماری رفاقت میں رہنے اور لوگوں سے لطف اندوز ہونے اور لوگوں سے پیار پانے کی خواہشیں، ہماری لوگوں کے ساتھ مل کر اچھائی پیدا کرنے اور کچھ ایسا پیدا کرنے کی خواہشیں جو مقصدی اور قیمتی ہو، اور ہماری خواہشیں کہ جب ایسا ہو جائے تو جشن منایا جائے، اور ہماری تعریف ہو، یہ سب موجود رہتی ہیں۔ ہم سب کے دل میں یہ خواہشیں ہیں، دل کی گہری خواہشیں۔ آمین؟ ٹھیک ہے، میں پھر سے کوشش کرنے جا رہا ہوں اور دیکھو، آپ کو صرف ایک بار میرے چرچ کی طرح آواز اٹھانی ہے۔ آمین؟ ہاں! مجھے وہ تعلق درکار تھا! مجھے یہ درکار تھا! مجھے آپ کی آنکھیں درکار تھیں! مجھے آپ کے الفاظ درکار تھے! مجھے کچھ درکار تھا! دیکھو، میں آپ کے ساتھ کھلا ہوں۔ مجھے یہ درکار تھا۔ میں یہاں اوپر تھوڑا سا منسلک محسوس کرنے لگا تھا۔ میں پہلے سے ہی کافی لمبا ہوں، ٹھیک ہے؟

ہمیں توبہ کرنا چاہیے

تو ہمارے محرکات اب خوشی سے جڑے رہنے اور محبت سے خوفناک حفاظت اور فروغ اور خود کی مطمئن کرنے کی طرف منتقل ہوتے ہیں۔ اور یہ وہ جگہ ہے جہاں سے ہمارے مشن کے لئے بہت سے محرکات پیدا ہوتے ہیں۔ تو ہم کس طرح آگے بڑھیں؟ ہم کیسے منتقل ہوں؟ ٹھیک ہے، یہ مضمون ہمیں چابی دیتا ہے۔ اور یہ سب سے پہلے توبہ کرنا ہے۔ اب جب میں توبہ کہتا ہوں تو میں 180 ڈگری موڑ کی بات نہیں کررہا۔ میں اس اصطلاح کو بھی اہل بناؤں گا؛ اسے رشتہ دار توبہ کہو۔ کیونکہ توبہ یہ نہیں ہے کہ "خدا وہاں ایک تنقیدی اور مذمت کرنے والی نظر سے ہے اور مجھے اپنی تنہائی میں توبہ کرنے کی ضرورت ہے، اور اس وجہ سے وہ میرے قریب آتا ہے۔" یہی وہ چیز ہے جو ہم میں سے زیادہ تر عقیدہ رکھتے ہیں۔ ہم کوشش کرتے ہیں - آپ جانتے ہیں، آپ اس طرح سے اس کے قریب نہیں آ سکتے۔ بلکہ، یہ کیا ہے؟ یہ خدا کی مہربانی ہے جو ہمیں توبہ کی طرف لے جاتی ہے۔ توبہ ہمیشہ اس کے بعد آتی ہے جب ہم نے خدا کی مہربانی کو دیکھا اور اسے سمجھا ہے۔ کہ ہم جانتے ہیں کہ اگر ہم اپنے گناہوں کا اقرار کریں تو وہ کیا ہے؟ "وفادار اور عادل ہے کہ ہمیں ہمارے گناہوں کو معاف کرے۔" ہم یہاں کس مہربانی کی بات کررہے ہیں؟ ہم کس طرح چھپنے سے اور لوگوں سے دور رہنے کے لئے ہر چیز کو کرنے سے آگے بڑھ کر خود کو پیش کرنے اور اس مواصلات اور اس خوشی اور ان تمام چیزوں کے لئے پیش کرنے میں کامیاب ہو سکتے ہیں، وہ شاندار چیزیں جن کے لئے ہم تخلیق ہوئے ہیں؟ ہمیں سب سے پہلے یہ معلوم ہونا چاہئے کہ والد کے ساتھ ہمارا رشتہ محفوظ ہے۔ اور یہ محفوظ ہے کیونکہ وہ ہمارے پاس آیا۔

Christ Made Himself Hearable

اور یہی وہ چیز ہے جو جان ہمیں یہاں دیتا ہے۔ “وہ جو ہم نے اپنی آنکھوں سے دیکھا ہے، جس پر ہم نے نگاہ کی ہے اور اپنے ہاتھوں سے چھوا ہے۔” وہ بار بار یہی کہتا ہے۔ یعنی یہ صرف کوئی علمی حقیقت نہیں ہے؛ یہ وجودی اور حالات کی حقیقت ہے کہ یسوع نے خود کو دکھائی دیا۔ خدا نے مسیح میں خود کو سنائی دیا۔ کیا آپ جانتے ہیں کہ سنیے جانے اور نہ سنے جانے کا کتنا درد ہو سکتا ہے؟ ہم میں سے زیادہ تر اپنی گہری خواہشات کا اظہار نہیں کرتے کیونکہ کوئی سنता نہیں ہے۔ آمین؟ اور اس طرح ہماری خواہشات مثلاً، “آدمی، میں چاہتا ہوں کہ تم اس تولیہ کو لٹکا دو۔ میں چاہتا ہوں کہ تم برتن دھو دو،” یا اس جیسی کوئی بات۔ نہیں، یہ واقعی خواہش نہیں ہے۔ خواہش یہ ہے، “میں واقعی چاہتا ہوں کہ تم مجھے قدر دو۔ میں یہ چاہتا ہوں۔” لیکن ہم اسے نہیں سن سکتے۔

یسوع نے قدم بڑھایا۔ اس نے خود کو دکھائی دیا۔ اس نے خود کو سنائی دیا – قابلِ غلط فہمی۔ دکھائی دیا – قابلِ مذاق اور مسخرہ اور رذیل۔ اس نے خود کو چھونے لائق بنایا۔ اور وہ لفظ یونانی میں ہاتھ سے ہاتھ ملا کر اندھے شخص کی طرح محسوس کرنے لائق ہے۔ یعنی اس نے خود کو مارنے لائق بنایا۔ اس نے خود کو ان انسانوں کے زیرِ عمل کیا جو چالاک ہیں، جو چھپ رہے ہیں، لیکن جو اس کی خوبصورتی سے بھی متاثر ہیں، جو اس کے سینے پر لیٹنا چاہتے ہیں لیکن جو اسے بغل میں چھرا گھونپنا بھی چاہتے ہیں۔ یہ ہمارا کمزور مسیح ہے۔ وہ ہمارے پاس ادب کے ساتھ نہیں بلکہ مہربانی کے ساتھ آتا ہے۔ اور اس طرح توبہ کرنے کے لئے، ذہن سے آگے جانا – لفظی طور پر میٹانویا؛ ذہن سے آگے جانا، ذہن کے بعد۔ تنقیدی ذہن کے بعد جہاں یہ “اگر، تو؛ اگر، تو؛ اگر، تو۔ اگر میں یہ کرتا ہوں، تو یہ” – اپنی روح کے گہرے حصوں میں جانا جہاں ہماری خواہشات رہتی ہیں اور وہیں توبہ ہوتی ہے جب ہم اپنی انگیزوں اور اپنی شرارت اور اپنی چالاکی اور اپنی تاریکی کو ترک کر دیتے ہیں۔

یسوع ہمیں خود کو دکھائی دیتا ہے

ہم یہ کیسے کر سکتے ہیں؟ یہ وہ وجہ ہے کہ ہم یہ کر سکتے ہیں۔ یہ وہ چیز ہے جو مجھے اس مضمون سے پیار ہے۔ “یہ وہ پیغام ہے جو ہم نے اس سے سنا ہے اور آپ کو بتایا ہے، کہ خدا روشنی ہے اور اس میں قطعی طور پر اندھیرا نہیں ہے۔” دوسرے الفاظ میں، جب یسوع خود کو آپ کے لئے قابل دید بناتا ہے، جب وہ آپ کے پاس مہربانی کے ساتھ آتا ہے، تو وہ، سانپ کے برعکس، اپنی پیٹھ کی جیب میں کچھ بھی نہیں رکھتا۔ اس میں کوئی اندھیرا نہیں ہے۔ اس میں کوئی بری انگیختہ نہیں ہے کہ وہ صرف آپ کو نقصان پہنچانے کے لئے آپ کے قریب کھینچ رہا ہے۔ اس لئے، آپ اعتماد کر سکتے ہیں کہ اس کے مقاصد کے طریقوں میں جو آپ کے پاس آتا ہے – کیا ہے؟ آپ کی بھلائی اور آپ کی تبدیلی کے لئے۔ ہماری بھلائی اور ہماری تبدیلی کے لئے۔ ہم ایک ایسی دنیا میں خود کو خطرے میں ڈال سکتے ہیں جس پر خدا کی مقاصد کا ہاتھ ہے اور جس پر وہ قابو رکھتا ہے کیونکہ ہم اعتماد کر سکتے ہیں کہ اس میں کوئی اندھیرا نہیں ہے۔ حتیٰ دردناک دنیا میں بھی۔ آمین! یہی انجیل ہے۔ اس لئے، ہم خوف کے بغیر آگے بڑھ سکتے ہیں۔ اس نے ہمارے پاپوں کی قیمت ادا کر دی ہے۔ کوئی بھی درد اور کوئی بھی مصائب جو ہم سے گزرے ہیں اور ہم سب سے گزرے ہیں، کوئی بھی دھوکہ جو ہم سے ہوا ہے اور ایسے تعلقات جو اب مزید تعلقات قائم کرنا بہت مشکل بناتے ہیں، ہم اعتماد کر سکتے ہیں کہ یہ ہماری بھلائی کے لئے ہے۔ کیوں؟ کیونکہ اس نے ہماری قیمت ادا کر دی ہے۔ اس نے ہماری پاداش دی ہے۔ یہ اس کی مذمت نہیں ہے۔ اب صرف اس کی مہربان نظر ہم پر ہے۔

So جب مسیح آتا ہے تو ہم کہہ سکتے ہیں، "ارے، میں تم سے محبت کرتا ہوں۔" اور وہ آپ کو کہہ سکتا ہے، "میں بھی تم سے محبت کرتا ہوں۔" اور آپ کہہ سکتے ہیں، "ارے، میں چاہتا ہوں کہ آپ مجھ سے لطف اندوز ہوں۔" اور وہ کہتا ہے، "ٹھیک ہے، یہ آپ کے اعتراف میں ہے، بیٹے۔ آپ مجھے ہمیشہ کے لئے مجد دینے اور مجھ سے لطف اندوز ہونے کے لئے پیدا ہوئے تھے، لیکن آپ مجھ سے ہمیشہ کے لئے لطف اندوز ہونے کے لئے بھی پیدا ہوئے تھے اور میں آپ سے محبت کرتا ہوں، میرے چھوٹے لڑکے۔" کیا یہ شاندار خبر نہیں ہے کیونکہ ہم لطف اندوز ہونا چاہتے ہیں اور وہ ہم سے لطف اندوز ہوتا ہے۔ اور اس لئے ہم دوسروں کے ساتھ آگے بڑھ سکتے ہیں۔ ہم اسی طرح چل سکتے ہیں جس طرح وہ چلا – کمزور۔ اور یہاں مشن ہیں۔ کیا آپ تیار ہیں؟ ہم خود کو سن سکتے ہیں۔ ہم خود کو دیکھ سکتے ہیں۔ ہمیں اب انجیر کے پتے پہننے کی ضرورت نہیں ہے۔ ہم ہم سب کو دیکھ سکتے ہیں۔ مشن میں، یہ کامل ہونے کی بات نہیں ہے۔ مشن کی سب سے अच्छी کہانیاں ناکامی کی کہانیاں ہیں۔ ٹھیک ہے؟ اور یہ کیسے ہو سکتا ہے؟ کیونکہ جب ہم روشنی میں چلتے ہیں، تو جان ہمیں کیا بتاتا ہے؟ یسوع ابن خدا کا خون ہمیں ہمارے پاپ سے پاک کرتا ہے۔ کیا یہ شاندار نہیں ہے؟ ہم خود کو دیکھ سکتے ہیں، ہم خود کو سن سکتے ہیں، تاکہ جب ہم کسی کے پاس جائیں اور ہم کہیں، "میں صرف اپنا عقیدہ آپ کے ساتھ बांٹنا چاہتا ہوں،" اور وہ پوچھتا ہے، "کیوں؟" ہم کہہ سکتے ہیں، "ٹھیک ہے، یہ ایک مشکل سوال ہے۔ میرے پاس شاید کچھ خود غرضی وجوہات ہیں کیونکہ میں پہلے رشتوں میں رہا ہوں اور وہ اچھے نہیں رہے ہیں اور اس لئے میں تھوڑا ہچکچاتا ہوں، لیکن آپ کی زندگی میں کچھ ایسا ہے کہ میں آپ کے بارے میں زیادہ جاننا چاہتا ہوں اور میں آپ کے ساتھ बांٹنا چاہتا ہوں۔ اور واحد طریقہ جس سے میں جانتا ہوں کہ وقت کے ساتھ ہم چیزوں کی سطح کے نیچے پہنچ سکتے ہیں، اپنے دل میں، یہ ہے کہ ہم دونوں کو معلوم ہو کہ ہمیں کچھ بھی ڈرنے کی ضرورت نہیں ہے، حتیٰ کہ جب ہم ایک دوسرے سے ناپسندیدہ ہو جائیں۔"

کیا یہ شاندار نہیں ہے؟ یہ ہمارے مشن کی ترغیب ہے۔ ہم کمزوری کے ساتھ آگے بڑھ سکتے ہیں۔ کیونکہ وہ ہم سے لطف اندوز ہوتا ہے، اس لئے ہم دوسروں سے لطف اندوز ہو سکتے ہیں۔ آمین؟ چلو دعا کریں۔

اے باپو، ہم درخواست کرتے ہیں کہ آپ اپنے لفظ کی تبلیغ اور سننے پر برکت دیں۔ اے باپو، ہم آپ کا شکر ادا کرتے ہیں کہ آپ ہم پر اتنے مہربان ہیں۔ ہمیں اس خدمت میں آگے بڑھنے اور اپنے دن میں آگے بڑھنے میں بھروسہ کرنے میں مدد کریں۔ یسوع کے نام سے، آمین۔