Hozirgi, Hali Yo'q

Allaqachon, Hali Yo'q

1 Korin 4:8-21

Devid Strayn tomonidan

Biz boshlashdan oldin, yana bir bor jamoatdagi barcha onalarga ona kuniningiz muborak bo'lsin, degan tilakni bildirmoqchiman. Oilalarimizga madaniyatimizdan kelib chiqadigan juda ko'p bosimlar paytida, ona bo'lish chaqiruvi fidoyilik, jasorat va chidamlilik talab qiladi. Sizlar bizning oilalarimiz va cherkovimiz uchun juda katta ne'mat ekanligingizni nishonlashimiz to'g'ri. Biz sizlarga juda minnatdormiz. Ehtimol, bugun siz biz bilan birga bo'lib, hafta oxiri oilangiz bilan nishonlash uchun keldingiz. Agar shunday bo'lsa, biz sizni alohida xush kelibsiz, deb aytmoqchimiz. Biz avval aytganimdek, yaxshi mehmankhoni bo'lishni xohlaymiz, shuning uchun biz sizga har qanday yo'l bilan xizmat qila olsak, biz buni bilishimizni istaymiz.

Shunday qilib, bugun ko'pchiligimiz nishonlayapmiz; ba'zilarimiz uchun bugun achchiq va og'riqli. Ba'zilarimiz bola yoki onaning yo'qolganidan motam tutmoqda. Ba'zilarimiz ota-ona bo'lishni xohladik, lekin o'z farzandlarimiz bo'la olmadik. Shunday ekan, ba'zilarimiz uchun bugungi Ona kuni qiyin. Agar bu sizni tavsiflasa, biz sizni sevamiz, siz uchun ibodat qilamiz va ayniqsa bugun Rabbimiz sizning qalblaringizni yupatishi uchun ibodat qilamiz.

Agar siz Birinchi Presviterian cherkoviga yangisiz, siz bizning va'z qiladigan odatiy tartibimizni payqagansiz, bu katta qismlarni, qismma-qism, oyatma-oyat ishlashdir. Biz buni qilishimiz, chunki biz Bibliyaning hokimiyati ostida o'zimizni qo'yishni, o'zimiz xohlagancha tanlashni emas, balki sinashni xohlaymiz. Va bu shuni anglatadiki, biz Pavlusning 1 Korinliklarga maktubini ishlab chiqayotganimizdan beri, bu ertalab biz 1 Korin 4-bobiga, 8-oyatdan bobning oxirigacha keldik. Shunday ekan, iltimos, oldingizdagi o'rindiqlardan Muqaddas Kitob nusxasini olib, u erga men bilan buriling; cherkov Muqaddas Kitoblarida 954-sahifa. 1 Korin 4-bobi 8-oyatdan bob oxirigacha.

Ўқишдан олдин, мен сизларга Павлусning мактубида ҳозиргача нималар бўлганлигини эслатиб ўтмоқчиман. Коринфлик черковлар фракционлик, ҳукмдорлик ва бўлинишларга берилганлар ва бу фахр гуноҳи билан боғлиқ бўлган. Улар ўзларига мақтанишган. Павлус эса Коринфликlarга шу масалаларни ҳал қилиш учун ёзишмоqda. Ва бу масалалар биринчи бўлимнинг иккинчи ярмидан то ҳозиргача унинг диққатынing асоси бўлиб келмоqda. 4-бўлимнинг охирги қисмига қараганда, Павлусning Коринфдаги фахр, бўлиниш ва ҳукмдорлик масалалари – муҳокамасини якунлашга яқинлашмоқдамиз. Biz ikki ҳафта олдин 4-бўлимга қарай бошладик. 1-5 оятларда Павлус бизга бошқаларнинг предубежденияларини қабул қилганда фахр ва ҳукмдорликка қандай муносибат bildirishimiz кераклигини ўргатди. 6 ва 7 оятларда, Павлус бизга фахр ва ҳукмдорлик ва у keltirib чиқарадиган бўлинишларни ўз юракларимизда сезиб, қандай муносибат bildirishimiz кераклигини ўргатди.

Энди бугун Павлус Коринфдаги фахр ва бўлиниш ҳақида яна иккита якуний фикр bildiradi. 8-13 оятларда у Коринфликlarning умидларининг хато эканлигини; умидларининг хато эканлигини кўриб chiqadi. Сўнгра 14-21 оятларда, у охирги оилавий nasihat beradi. Хato умидлар ва оилавий nasihat. Бу иккита катта мавзу, Павлусning таълимотини кўриб chiqishimizда – хато умидлар ва оилавий nasihat. Бироқ, Худонинг Сўзини ўқиш ва проповед қилишdan олдин, Келинг, қисқа vaqt тўхтаб, ибодат qilaylik. Сиз мен bilan ибодат qilarmisiz?

Отог'имиз, биз Сени севамиз ва Сенинг адолатига ташна ва очмиз. Биз Ўзимизнинг Қутқарувчимизнинг ваъдасини эслаймиз, у киши адолатига ташна ва оч бўлганлар тўлдирилади, деган. Шунинг учун, болаларингиз sifatida, биз келиб, Сиздан ўша ваъдани бугунги кунимизда амалга оширишингни илаймиз. Ва Муқаддас Рухнинг ишончи билан, Муқаддас Каломингиз билан юракларимизни тўйинтир, Исо учун. Амин.

1 Коринфаликлар 4-боб 8-оият. Бу Ҳақ Таолонинг Каломи:

Сизда ҳамма нарса бор! Сиз аллақачон бой бўлиб кетдингиз! Бизсиз подшоҳ бўлиб кетдингиз! Эх, агар шундай бўлса, биз ҳам сиз билан бирга ҳукмронлик қилсак! Чунки мен шундай деб ўйлайманки, Худо бизни, апостолларни, охиргилардек, ўлимга ҳукм қилинган одамлардек кўрсатди, чунки биз дунёга, фаришталарга ва одамларга кўриниш бўлдук. Биз Масиҳ учун ахмоқлар, лекин сиз Масиҳда доно. Биз кучсиз, лекин сиз кучли. Сиз ҳурматда, лекин биз нафратда. Ҳозирги соатга қадар биз оч ва ташна, кийимсиз ва калтакламиз, уйсиз ва меҳнат қиламиз, ўз қўлимиз билан ишлаймиз. Ҳақорат қилинганда, биз баракат берамiz; таъқибликка учраганда, биз чидамли бўламиз; туҳмат қилинганда, биз илтиҷо қиламиз. Биз дунёнинг охирига, барча нарсаларнинг чикиндисига айландик.

Menga sizlarni uyaltirish uchun emas, balki aziz bolalarim sifatida sizlarga nasihat qilish uchun bu gaplarni yozmayapman. Chunki siz Masihdagi ko‘plab rahbarlarga ega bo‘lsangiz ham, ko‘p otangiz yo‘q. Chunki men sizlarning otangiz bo‘ldim, Masihdagi Iso orqali xushxabar orqali. Shuning uchun sizlarni iltimos qilaman, meni taqlid qilinglar. Shuning uchun men sizlarga, Rabbimizda sevgan va sodiq bolam Timoteyni yubordim, sizlarga Masihdagi yo‘llarimni eslatish uchun, chunki men har bir cherkovda hamma joyda ularni o‘rgataman. Ba‘zilar mag‘rur, go‘yo men sizlarga kelmayotgandek. Lekin agar Rabbim xohlasa, tez orada sizlarga kelaman va mag‘rur odamlarning gaplarini emas, balki ularning kuchini bilib olaman. Chunki Xudo saltanati gapda emas, balki kuchdadir. Nima istaysiz? Sizlarga tayoq bilanmi yoki muhabbat bilan yumshoq ruhda kelaymi?

Amin, va biz Xudoga shukr qilamizki, U bizlarga Muqaddas Kalomida gapirdi.

Noto‘g‘ri Kutilishlar

Men aytganimdek, bu yerda siz ko'rishingiz kerak bo'lgan birinchi narsa Pavlusning Korinliklarning noto'g'ri kutganlariga munosabati. Ular xristian hayotiga oid noto'g'ri kutganlarga ega edilar. Men vaqti-vaqti bilan nikahdan oldingi maslahatlar berish imkoniyatiga ega bo'lganimda, er-xotin bilan har bir nikahda uchraydigan to'rtta zaif tomonlar haqida gaplashaman. Siz hech qachon bo'lgan janjallaringizning deyarli har biri, men ularga aytaman, u yoki bu tarzda ana shu to'rtta narsadan biriga taalluqlidir. Tayyormisiz? Men siz ularni taxmin qilishingiz mumkinmi deb hayronman. To'rtta zaif tomon - pul, jinsiy aloqa, qaynona-qaynota va bolalar. To'rtta zaif tomon. Bilaman, sizlarning ko'pchiligi bu narsalar haqida janjal qilasiz. Biz hammamiz shunday qilishga moyilmiz. Nikahimizdagi aksariyatimizning g'azablanishlari va muammolarimiz ana shu narsalardan biriga bog'liq. Va ular ko'pincha ishqalanish manbalari bo'lishining sababi, ularning barchasidan o'tib, ularni shunchalik murakkab qiladigan boshqa narsa bilan bog'liq. Va bu noto'g'ri kutganlar. Biz juda ko'p narsani kutamiz. Biz narsalar qanday bo'lishini yoki turmush o'rtog'imizning ehtiyojlarini yoki o'z qobiliyatlarimizni realizm bilan baholamaymiz. Biz har xil taxminlar qilamiz, ularni to'g'ri muloqot qilmaymiz yoki muzokara qilmaymiz. Shunday qilib, noto'g'ri kutganlarimiz pul, jinsiy aloqa, qaynona-qaynota va bolalarni nikahimizda quvonch va kuch manbaalari sifatida emas, balki ko'pincha taranglik nuqtalari va ishqalanish manbalari sifatida qiladi. Noto'g'ri kutganlar deyarli har qanday narsadan quvonchni o'g'irlashi mumkin. Va agar biz ehtiyot bo'lmasak, noto'g'ri kutganlar hatto munosabatlarni buzishi mumkin.

Шу, албатта, Коринфдаги жамоатларда бўлган воқеа эди – носоғлом умидлар муносабатларни парчалаган ва бўлинишларга сабаб бўлган. Улар христиан ҳаётининг моҳияти ҳақида хато умидларга эга эдилар. Билан мен 8-13 оятларга қарайлик. Булар Коринфлик христианлар ўзлари ҳақида айтган сўзлари. Павлус ўз ўқувчиларига бу сўзларни қайтариб, бир оз бўлса ҳам тезкорлик билан, ҳатто сарказм билан ҳам айтади. Ушбу парчада кўриб чиқамизми? 8-оятга қарайлик. У шундай дейди: “Сизда керак бўлган барча нарса бор! Сиз бой бўлиб кетдингиз! Сиз шоҳлар бўлиб кетдингиз!” Бундай таржима қилиш мумкин: “Сиз шоҳликка эришдингиз!” Ўшандай бўлса, “Агар мен ҳам сиз билан бирга шоҳлик қилсам, яхши бўларди”, дейди у. “Сиз келажакдаги улуғворликларнинг тўлиқликда аллақачон пайдо бўлганлигини ўйлашади. Агар шундай бўлса эди!” дейди Павлус. Ёки 10-оятга қарайлик. “Сиз Масиҳда ҳикматлисиз. Сиз кучлисиз. Сиз улуғвор кўринишдасиз”. Коринфлик христианлар ўзларини шундай кўришади. Сиз уларнинг руҳий устунликлари билан фахрланишларини эслашасиз. Улар ўзларининг табиатдан ташқари совғалари билан фахрланишади, биз хатни очиқ кўрганimizdek. Улар ўзларининг алоҳида ҳикмат ва англатувчанлиги билан фахрланишади. Ахир, улар: “Исоус ўлди ва қайта тирилдими? Даврларнинг охири келди! Кичик сўзлар тўлиқ бўлди. Янги дунё аллақачон бу ерда!”

Бизда Ҳамма Нарса Бор!

Уларнинг муаммоси, кўриниб турибдики, улар Исоға ишонганlarida Муқаддас Рухнинг иш фаолияти билан улар киритилган Жилвеирининг барча ажойиб воқеаларига қарадилар ва: “Бизда ҳамма нарса бор! Ҳаммаси ҳозирдан бери мавжуд! Бундан ортиқ ҳеч нарса йўқ!” - дедилар. Улар шундай хулоса чиқардиларки, христианлар бу дунёда ўзlarining энг катта қувончларини, энг юқори неъматларини, иноятнинг энг ширин тажрибаларини кутиши керак. Бу ерда азоб, қайғу, камбағаллик, оғриқ бўлмаслиги керак. “Мана, бу бизда Масиҳда бор”, - дейишди улар. “Бизда керак бўлган ҳамма нарса бор. Биз боймиз! Биз ҳукмронликка кириб олдик. Биз доно, биз кучли, биз ҳурматлимиз!” Менинг фикримча, христиан неъматининг бу дунёда тўлиқлигини уларнинг қарашларини жамлаган асосий сўз, 8-оиятда икки марта такрорланган “ҳозирдан бери” сўзидир. “Ҳозирдан бери сизда керак бўлган ҳамма нарса бор! Ҳозирдан бери сиз бой бўлиб кетдингиз!” Гўёки улар олдиндан, ҳозирдан бери, улар ҳақиқатда келажакда бўлиши керак бўлган нарсага эга бўлдикларини даъво қилишмоқда. Кўриниб турибдики, улар: агар ҳақиқий христиан ҳаёти яшаса, агар ҳақиқий руҳий ҳаёт кечирса, агар ҳақиқий иймонга эга бўлса, унда бу ҳаётда осмонни кўришimiz керак; янги яратув ҳозирдан бери; гуноҳ ва азоб ва қайғу устидан ғалаба. Сизнинг энг яхши ҳаётингиз, ҳозирдан бери.

Ҳақорчилик муаммоси

Ajab emas, ular mag'rurlik muammosiga ega edilar. Ajab emas, ular o'z cherkovlaridagi boshqalarni past nazar bilan qarashdi, ular unchalik yuqori o'lchovga ega emas edilar, ularning azoblari aniq ravishda ularni kamroq ma'naviy deb bilishdi, ularning qolgan gunoh bilan kurashi ularni ikkinchi darajali ekanligini ko'rsatish uchun deb o'ylashdi. Lekin Pavlus bunga umuman toqat qilmaydi. U qiladi? Korinliklar siz faqat etarlicha iymon keltirsangiz yoki etarlicha ma'naviy bo'lsangiz, allaqachon xristian ne'matlarining to'liqligini olishingiz mumkin deb o'ylashadi, ammo havoriy Pavlus yaxshiroq biladi. 9-verse da u o'zini ular bilan qanday taqqoslaydi. “Chunki men Xudo bizni havoriylarni oxirgi bo'lganlar kabi, o'limga hukm qilingan erkaklar kabi namoyish etdi, chunki biz dunyo, farishtalar va odamlar uchun bir tomoshalik bo'ldik. Biz Masih uchun ahmoq bo'ldik. Ammo sizlar Masihda dono. Biz kuchsiz, ammo siz kuchlisiz. Sizlar sharafga ega, biz esa badnamo bo'ldik.” Ular haqiqiy ma'naviy xristian g'alaba balandliklarida yashaydi deb da'vo qilishdi, lekin mana qudratli havoriy Pavlusning o'zi, o'limga hukm qilingan erkak kabi, jamoatchilik tomoshasiga aylangan, Masih uchun ahmoq, kuchsiz va umumiy nafratga uchragan.

Hozirgi Soatda Yashang

Va agar Korinliklarning noto'g'ri va xato kutganlarini umumlashtiradigan kalit so'z "allaqachon" bo'lsa, kelajak dunyosi bizniki, "allaqachon", 11-verse-da Pavlusning muqobiliga e'tibor bering. "Hozirgi soatgacha biz och va tashna yuramiz. Biz yomon kiyinganmiz va kaltaklanmiz va uysiz yuramiz va hokazo." Pavlus kelajak dunyosida yashamaydi; u hozirgi soatda yashaydi. Korinliklar hali kelmagan narsaning allaqachon ularga kelganligini da'vo qilishdi. Lekin Pavlus butunlay boshqacha yondashuvni namuna ko'rsatadi - bu shunday, u holda ulug'vorlik bizga va'da qilinganligini tan oladi, lekin u hali kelmadi. Shunday qilib u hozirgi soatda, dunyoda yashaydi, bu dunyo, Iso Masihni kuzatib borish, uning uchun ochlik va mahrumlik degani bo'ladi. U, deydi, tirikchilik qilish uchun qo'l mehnati qiladi. U haqoratlanadi, lekin u o'z navbatida baraka beradi. U ta'qib qilinadi, lekin u chidaydi. U tuhmat qilinadi, lekin u iltijo qiladi va gunohkorlarni Xushxabar orqali Xudo bilan yarashishga chaqiradi. U, deydi, dunyoning axlati, barcha narsalarning chiqindisi kabi bo'lib qolgan. "Mana," deydi Pavlus, "Mening oddiy xristian hayotim. Korinliklar, siz o'z kutganlaringizni to'g'ri olmaysizmi? Agar siz kunlik g'alaba qozonishni kutayotgan bo'lsangiz, agar siz gunoh va azob-uqubatlardan ustun turishni kutayotgan bo'lsangiz, agar siz o'zingizga shunday deb o'ylasangiz: "Agar faqat etarli imonim bo'lsa, hamma narsa yaxshiroq bo'ladi", sizning xristian hayotidagi kutganlaringiz butunlay noto'g'ri."

Korinliklarning Xatolarining Natijalari

Агар Корнифликнинг хатосига ишонсангиз, икки нарсадан бири содир бўлади. Биринчиси, сиз ўзингизни бошқалардан устун деб ўйлашга алданасиз. Улар каби маънавий устунлигингиз билан фахрланасиз ва бошқаларга назар-пікір билан қарайсиз. Ёки, сиз ўзингизнинг “эндиликда энг яхши ҳаёт” га эриша олмаганлигингизни ўзингизнинг айби деб ҳисоблайсиз. Қандай айниқса қайғилиқ! Сиз шунчалик кўп азоб чекяпсиз! Сизнинг имкониятларингиз жуда кучсиз! Шунинг учун ҳам сиз озиқ-овқат учун курашасиз! Иблиснинг бойлик ҳақидаги ваъз қандай даҳшатли ёлғон! Лекин у қанчалик осонлик билан бизнинг энг яхшиларимизнинг фикрига кириб кетади. Ҳатто етук масеҳиларни ҳам шундай сўзлаётганларини эшитмаганмисиз: “Мен қандай гуноҳ қилдимки, Худо мені шунчалик вақт азоблаяпти?” Ҳатто ўзингиз ҳам шундай деган бўлишингиз мумкин: “Бу мен билан нима бўляпти? Мен бирор нарсани ўтказиб юборган бўлмасам? Мен яна христиан ҳаётимда қандайдир бир даражага эришишим керак, шунда ҳаммаси яхши бўлади! Бу менинг айбимдан содир бўляпти!” Тан олмасизми? Мен бунасини пастор сифатида тез-тез эшитдим.

Вақтни Тўғри ТусҳУнашни Ўрганинг

Лекин Павлус: «Йўқ, йўқ! Бунинг ўзи эмас!» дейди. Йўқ, сизлар вақтни тушунишни ўрганишингиз керак. Бу биз яшайdigan давр ҳозир. Биз келажак дунёда яшамаймиз; бу ҳали йўқ, коринфликlarнинг даъво қилишига қарамасдан. Гуноҳ кетган жойда, кўз ёшлар барчаси артиб ташланадиган жойда, пушаймон ҳеч қачон бизни безовта қилмайдиган ва азоб ҳеч қачон кирмайдиган жойда бўладиган улкан нарсалар ҳали келади, бир кун келади, лекин ҳали йўқ. Ҳозирги соатга қадар, Исони кузатиш, Павлус айтгандек, ажойиб бир завқдир. Ҳа, бу завқ, лекин кўпинча кўз ёшлар орқали бўлади. Бу муқаддасликдаги илгарилик – Худога мақтов! Муқаддасликдаги илгарилик. Бүгін мен кеча ким бўлсам, эртага, Худонинг инояти билан, мен бугун ким бўлсам, у бўлмайман. Илгарилик. Лекин бу секин илгарилик бўлади, қийин ғалаба қозонган илгарилик бўлади ва биз бир кун Исо билан бирга бўлиш учун кетадиган бўлсак, камчиликсиз илгарилик бўлади. Бу ҳақидаги қудратли ишлар ҳаётимизга то'либ турганligini англатади, бизни ҳатто қийин нарсаларни қилишга чақирганда ҳам «Ҳа, Раббим», десак. Лекин бу заифлик ўртасида намоён бўладиган қудрат бўлади. Бу хач қудрати бўлади. Носип умидлар, кўриниб турибди, мағрурлик учун унумдор тупроқ. Павлус бизга айтаётгани шундаки, нормал христиан ҳаётига бўлган умидларингизни тўғри қўйинг. Ҳозирги соатда яшанг; келажак дунёда эмас. Бу ҳали йўқ. Носип умидлар.

Оилавий эслатма

Ikkinchidan, Pavlus oilaviy nasihat taklif qiladi. Siz boborning oxirgi qismida iliq oilaviy tilni ko'rishingiz mumkin. Masalan, 14 va 15-oyatlarni ko'ring. “Sizlarni uyaltirish uchun emas, balki aziz bolalarim sifatida sizlarni ogohlantirish uchun bu narsalarni yozmayapman. Chunki sizlar Masihdagi ko'plab rahbarlarga ega bo'lsangiz ham, ko'p otangiz yo'q. Chunki men sizlarning otangiz bo'ldim, Masihdagi Iso orqali sizlarni imonga keltirdim.” Pavlus, esingizda bo'lsa, Korint cherkovini ekdi; u ularning ko'pini Masihdagi imonga keltirdi. U ruhiy ota kabi; ularga Gospel orqali ota. Va u 8-13-oyatlarda keskin ohangni qabul qildi. Lekin endi bolalariga ota bo'lib, u yumshaydi. “Sizlarni uyaltirishga harakat qilmayapman,” deydi u, “balki sizlarni aziz bolalarim sifatida tarbiyalashga, ogohlantirishga harakat qilayapman.”

Hozir onalar kuni, va onalar, sizlar buni tushunasiz - shunday emasmi? Sizlar farzandlaringizga yetib borish va ularni noto'g'ri yo'llardan qaytarish uchun barcha vositalardan foydalanasiz, ayniqsa ular noto'g'ri burilishlar qilayotganini va yo'ldan ozib ketayotganini ko'rsangiz. Shuning uchun biz bugun onalarimizni nishonlaymiz, shunday emasmi? Ular bizni aziz bolalar sifatida ogohlantirdilar, va ba'zida bu og'riydi, lekin bu sevgi uni harakatga keltiradi va biz bundan yaxshiroq bo'ldik. Bu Pavlusning aynan nima qilayotganidir. Uning imondagi bolalari, u chuqur sevadi, ular jarlikka borish arafasida va u ularni yo'lning o'rtasiga qaytarishga harakat qilmoqda. Ularning mag'rurligi nazoratdan chiqib ketdi, va shuning uchun u ularni ota sevgi bilan sevadi, u ularni ogohlantiradi.

Meni taqlid qiling!

Va u, agar ota-onalik metaforasini biroz kengaytirsam, umid qilamanki, bu nuqtaga yetguncha emas, u o'z o'g'illari va qizlariga nasihatini etkazishga harakat qilish uchun uchta ota-ona vositasidan foydalanadi. Har bir ona bu erda, balki har bir dada ham, vaqti-vaqti bilan ushbu vositalardan foydalangan deb aytishga jur'at etaman. Avvalo, 16-verse da ko'ring, u imonda o'z farzandlari uchun to'g'ri yo'lni modellashtiradi. “Sizlarni shunday chaqiraman, meni taqlid qilinglar!” Biz bu haqda gaplashdik, agar siz o'tgan hafta shu yerda bo'lgan bo'lsangiz, korinliklarning g'alabali ruhiyatini ko'rsatish o'rniga, u ularga oddiy xristian hayotining qanday ko'rinishini ko'rsatmoqchi. Shunday qilib u ularga “Meni barcha kurashlar va azob-uqubatlar va sabr-toqat talablarida taqlid qiling, bu oddiy xristian hayotidir”. U deydi: “Meni taqlid qiling!”

Katta akani ishga sol!

Keyin u korinliklarga qarata ishlatadigan ikkinchi ota-ona vositasi katta akadir. 17-verse da ko'ring? “Shuning uchun men sizga Timo'teyni, Rabbimizda sevgan va sodiq bolamni yubordim, u sizlarga har bir cherkovda har yerda o'rgatganimdek, Masihdagi yo'llarimi eslatish uchun”. Ba'zida katta aka onam yoki dadam bo'lmaganda ham muvaffaqiyat qozonishi mumkin. Paul ularga Timo'teyni yuboradi, u Paulga ham uning yashash tarzi, ham uning ta'limoti bilan eslatadi.

Men Yana O‘sha Yerda Ko‘rinishga Majbur Qilmayin!

Undan keyin Pavlusning uchinchi ota-ona strategiyasi quyidagi ibora bilan umumlashtirilishi mumkin. Tanishingiz keladimi, ey ota-onalar? 18-21-oyatlarda, “Meni u yerda ko‘rishguningiz shart emas! Men tez orada kelaman!” Deydi u! 18-oyatga qarang? “Ba‘zilar men sizlarga kelmasligim kabi mag‘rur bo‘lishmoqda, lekin Rabbiy xohlagan taqdirda, tez orada sizlarga kelaman. Nafaqat bu mag‘rur odamlarning gaplarini, balki ularning kuchini ham bilib olaman. Chunki Xudo saltanati gaplarda emas, balki kuchdadir. Nima istaysiz? Sizlarga tayoq bilanmi yoki muhabbat bilan yumshoq ruhda kelaymi?” U ularni ta'qib qilmoqda. U har bir ota-ona vositasini o‘z arsenalidan foydalanib, ularni mag‘rurlikdan tavba va kamtarlikka qaytarishga harakat qilmoqda. U hatto ular orasida intizomni ham joriy etishga tayyor. Buni 21-oyatda ko‘rasiz. U juda ham muhabbat bilan va yumshoq ruhda ularga kelishni xohlaydi, lekin agar u kelganida ular orasida intizomni qo‘llashi kerak bo‘lsa, u buni qilishga tayyor. Ularning oilaviy nasihatga qanday munosabat bildirishlari uning qaysi yo‘lni tanlashini belgilaydi. Lekin uning kun tartibi ularni tavba qilishga chaqirish; ularni yutish, hech kam emas, ularni uyaltirish yoki jarohatlash emas.

Ва шундай дейди: “Мен келганда, сизлар орасида бўлишма ва муаммолар кўплаб келтирган Коринфдаги мағрур етакчиларнинг руҳий ҳақиқийлигига ёрқин нуқта қўймоқчиман.” Бошқача айтганда, у шундай дейди: “Мен уларнинг фақат гап эканлигини ёки Худонинг подшолигининг муҳим хусусияти бўлган ғайриоддий кудрат ҳақиқати ҳақида бирор нарса билишларини кўришмоқчиман. Гап эмас,” дейди у, “балки кудрат – ҳақиқат, руҳий ҳақиқат. Улар руҳий ҳақиқат ҳақида бирор нарса билишадми?” Бу савол у келгандан олдин ўзидан сўрашни истайдиган савол. Бу, аслида, биз унинг сўзларини ўқиганда ўзимиздан сўрашни истайдиган савол. Менинг христиан ҳаётим фақат гапми ёки мен руҳий ҳақиқатни биламанми? Бу фақат сўзлар ва ташқи кўринишми ёки мен хачнинг кудрати, иноятнинг кудрати, Муқаддас Руҳнинг қалбимдаги иши ҳақида бирор нарса биламанми? Мана шу у келадиган нарса! Юракларимизни баҳолашга, бизни ниҳоятда ҳақиқий бўлишга чақириш. У, Коринфдаги, улар оралик ва риторикани қадрлаб, Павлусни паст сўзловчи деб ҳисоблаганларини, фақат гапнинг эътиборсизлигини ва ҳаёт ва кудратни англамоқчи.

Shunday qilib, men buni yopish uchun aytmoqchimanki. Farz qilaylik, siz o'z hayotingizning nasroniy qismiga qaraganingizda, u aslida uzoq vaqtdan beri bosh bilim va gap-so'z bo'lib kelganini bilib olasiz. Farz qilaylik, siz Xudo tomonidan, Uning Kalomi xizmatida, sizni haqiqatda hammasi shouytirilgan deb tan olishga olib kelgan. Xo'sh, endi nima? Agar siz bugun ertalab bu kashfiyotni qilsangiz, nima qilasiz? Menimcha, bu borada biz uchun oyatda ishora bor. Ulardan biri, agar siz orqaga qaytsangiz, Paul Timo'teyni ularga yuborishini aytgan joyda ko'rinadi. 17-oyatda ko'rasizmi? "Shuning uchun men sizga Timo'teyni, Rabbimizda sevgan va sodiq bolamni yubordim, u sizga Masihdagi yo'llarimni eslatishi uchun". U ularni o'ziga taqlid qilishga chaqirgan. U ularga ma'naviy haqiqatni ko'rsatmoqchi. U Timo'teyni ularga yuborgan, toki ular qanday ko'rinishga ega bo'lishi kerakligini eslasin. Uning Masihdagi yo'llari. Ma'naviy haqiqat, Masihdagi haqiqiy hayot. Agar sizning nasroniyligingiz tashqi shakl, ichki haqiqat emasligini aniqlasangiz, nima qilasiz? Agar u gap-so'z bo'lsa, lekin hech qanday kuch bo'lmasa, nima qilasiz? Siz Iso Masihga yugurishingiz kerak. Siz Masihga kirishingiz kerak. Bugun, hozir, hech qanday bahona yo'q, kechikish yo'q. O'z nasabingizni olib kelmang; diniy malumotingizni aytmang. Toza bo'lish vaqti keldi. Paul Korinliklar orasida shunday qilishga chaqiradi. Haqiqiy bo'lish vaqti keldi. Gunohingizni, ehtiyojingizni tan olish va haqiqat uchun emas, balki diniy bajarish uchun emas, Rabbimiz Iso Masihga faryod qilishingiz kerak. Iso Masih sizning hayotingizga kirib, yuragingizda ulug'vor, sekin va ko'pincha qiyin yangilanish loyihasini boshlaydi, agar siz o'zingizni kamsitsangiz va Unga kelsangiz. Korinliklarga chaqiradigan narsa; biz yuraklarimizni so'roq qilganimizda bizga chaqiradigan narsa. Mening nasroniyligim gap-so'zmi yoki Xudo Shohligini tashkil etuvchi kuchni bilamanmi?

Va shunday qilib, bizga xristian hayotining tabiati haqida umidlarimizni to'g'ri qilishga chaqiriq bor. Bu dunyo, deb aytadi Iso, “Bu dunyoda sizlar mushkulliklar bilan duch kelasizlar. Men sizlar bilan har bir qadamda sizlarni mustahkamlash va saqlash uchun birga bo'laman. Lekin bu qiyin bo'ladi. Kelajakda shon-shuhrat bor, lekin hozir u hali emas.” Va bizga Pavlusning oilaviy nasihatining nurida yuraklarimizni izlashga chaqirilamiz. Siz haqiqatanmidingiz? Haqiqatanmidingiz? Yoki bularning hammasi faqat gaplarmi? Keling, shoh Iso oldida tiz cho'kib, nihoyat haqiqiy bo'ling. Keling, birga ibodat qilaylik!

Otamiz, biz Sening oldingda tiz cho'kkanimizda, biz o'zimizni soxtalashtirishga, ya'ni, faqat gapirishga, xudolik shakliga ega bo'lishga, lekin uning quvvatini inkor etishga qodir ekanligimizni tan olamiz. Iltimos, bizni kechirgin! Va biz o'zimizni Sening oldingda kamsitganimizda, biz ibodat qilamiz, ey Rabbimiz, Sening bizlarni, barchamizni, Masihga ekishini so'raymiz. Bizni Masih oldiga olib bor, Uning oldida tiz cho'kishimizga, Unga yolg'izgina Rabbimiz, Shohimiz, umidimiz, quvonchimiz, tinchligimiz va panohimiz sifatida e'tirof etishimizga yordam ber. Ey Rabbimiz, bizga bugun haqiqiy bo'lishga yordam ber, va biz buni amalga oshirganimizda, Sening yuraklarimizda ajoyib Gospel bostirib kirishini, Sening bizlarni o'zgartirib, bizni Sening O'g'lingning aksi bo'lishimizga olib kelishini ko'raylik. Chunki biz buni Iso nomida so'raymiz, amin.