Haqiqatga yuzlaning

Gabe Fluhrer tomonidan

O'tirib, agar sizlar Biblesini ochib, Yakubning beshinchi bobiga murojaat qilsangiz; agar sizlar ibodatxonadagi Biblesidan foydalanayotgan bo'lsangiz, bu 1013-sahifada joylashgan. Kechqurun faqat bitta oyatni o'rganamiz, chunki biz Yangi Ahddagi ushbu kitobning xulosasiga shoshilamiz. Yakubning 5-bobi, kechqurun 12-oyatni o'rganamiz. Xudo so'zini eshitishdan oldin, biz Uni bizning vaqtimizni barakali qilishini so'raymiz. Keling, ibodat qilaylik.

Egozimiz, biz Seni xazina deb bilmoqchimiz. Biz Seni Oliy Podshoh deb ataymiz, lekin biz boshqa narsalarni xazinamiz deb bilamiz va boshqa podshohlarga ega bo'lamiz. Shuning uchun kechqurun, bizga o'z yuragimizni qayta sozlashimiz kerak, toki Siz yagona pok yuksakligimiz bo'lsin. Buning uchun o'z kaloming orqali buni amalga oshirasizmi? O'z kalomingni o'qish va va'z qilish orqali buni amalga oshirasizmi va biz bilan uchrashganingni bilishimiz uchun buni amalga oshirasizmi? Shuning uchun bularning hammasini Iso Masih nomi bilan so'raymiz, amin.

Yakubning 5-bobi, 12-oyatdan boshlanadi. Bu Xudo so'zi:

“Lekin, ey birodarlarim, eng muhimi, osmon yoki yer yoki boshqa har qanday qasam bilan qasam yemang, balki “ha” so'zingiz ha, “yo'q” so'zingiz yo'q bo'lsin, toki sizlar hukm ostiga tushib qolmaslik uchun.

O'tlar so'na, gullar tushadi, lekin Tirik Xudo kalomi abadiy va abadiy turadi. Amin.

Chuck Swindoll bir kuni Kaliforniyaning Long Beach shahrida yashovchi yigit haqida hikoya qiladi, u o'zining sevimli qovurilgan tovuq joyiga borishga qaror qildi – hech qachon yomon g'oya emas! – o'zi va uning uchrashuviga tushlik olish uchun u sumkani oldi va uchrashuviga borish uchun chiqdi va sumkani ochdi, lekin u erda uning tushligi to'la sumka o'rniga bankka qo'yilishi kerak bo'lgan pul bilan to'la sumka bor edi; taxminan $1,000. Shunday qilib, yigit tezda restoranga qaytib keldi, menejerga borib, “Hey, xato shu; mana pul.” Dedi. Va, albatta, menejer bunday halollikdan hayratga tushdi. U shunday dedi: “Eshit, men gazetani chaqirmoqchiman. Hamma sizning halol odam ekanligingizni bilishi uchun aytmoqchiman.” Va yigit qizarib ketdi va: “Iltimos, buni qilma.” Dedi. Menejerga bu g'alati tuyuldi! U shunday dedi: “Nega? Nega buni xohlamaysiz?” Va yigit shunday dedi: “Gap shundaki, tushlik uchun uchrashgan ayol mening xotinim emas edi.”

Endi bizda bu muammo bo'lmasligi mumkin, umid qilamanki, lekin siz hech qachon firibgarlikka o'xshaganmi? Siz hech qachon o'zingizni ikki qadam narida hamma narsa oshkor bo'lishidan, haqiqiy sizning oshkor bo'lishidan qo'rqmaganmisiz, va agar hamma haqiqiy sizni bilsa, o'yin tugaydi deb o'ylaysizmi? Agar shunday his qilsak, Yakub bugun biz uchun yaxshi xabar beradi.

Bu yerda kontekst! Bu shunday oyatlaridan biri, butun kitobda shunday oyatlar bor, bu erda sharhlovchilar unga kelishadi va aytishadi: “Bu oyat bu yerda nima qilmoqda?” Yoqub, biz o'tgan hafta gapirganimizdek, Rabbimizning rahm-shafqatli, eshik oldida turuvchi, sabrli Hakam haqida gapirdi; keyin birdan u bizga qasamlar haqida gapiradi. Bu hech kerdan kelib chiqqandek tuyuladi. Bu oyat aslida ko'prik va xulosa bo'lib, biz bir soniya ichida ko'proq gaplashamiz. Bu Yoqubning maktubining yakuniy qismiga ko'prik, lekin deyarli hamma narsa oldinroq, biz ko'rib turganimizdek, xulosa bo'lib chiqadi. Va Yoqubning bizlarga bugun o'rgatayotganining asosiy nuqtasi - u bizga chinakam hayot va'dasini berib, soxta hayot uchun jazolash haqida ogohlantiradi, agar biz shunday deyishimiz mumkin bo'lsa. Shunday qilib, bizning ikkita sarlavhamiz bo'ladi. Chinakam hayot va'dasi va soxta hayot uchun jazolash. Shunday va'da va jazo.

Chinakam Hayot Va'dasi

12-verse-ga qaytaring. “Ammo, ey aka-ukalarim, osmon bilan, yer bilan yoki boshqa har qanday qasam bilan qasam yemang, balki sizning “ha” so'zingiz ha, “yo'q” so'zingiz yo'q bo'lsin.” Endi eslasangiz, biz bundan oldin ham gapirgan edik, Yo'qub o'zining yarim akasining va'zlariga e'tibor bergan edi. Biz buni hozir ko'rib turibmiz. Bu Matto 5:37, Tog'dagi va'zda aytilganlarga deyarli o'xshaydi, u yerda Iso shunday deydi: “Sizning “ha” so'zingiz faqat ha, “yo'q” so'zingiz yo'q bo'lsin. Buning ortidan kelgan har bir narsa yovuzdan keladi.” Shunday qilib, Iso va Yo'qub har qanday qasamni qattiq qoralaydilar. Va agar siz Iso va Yo'qubning davrida yozayotgan raviylarni o'qisangiz, ular orasida ham yahudiylar qasam yemaydigan narsalar degan bir xil fikrni topasiz, Iso va Yo'qub ham shunday deyishadi. Nega? Nega qasam yemaymiz? O'ylab ko'ring. Ta'rifiga ko'ra, qasam ichganingizda yoki biror kishidan qasam ichishni so'raganingizda, siz unga: “Siz ishonchli emasiz. Sizning “ha” so'zingiz ha degani emas; sizning “yo'q” so'zingiz yo'q degani emas. Shuning uchun men sizning so'zingizni bajarishingiz uchun qandaydir sug'urta polisi sifatida qasam ichishingiz kerak.” Bu qasamlarning muammosi!

Bizning So'zlarimiz Yuraklarimizning Holatini Ko'rsatadi

Yo'qub bu yerda bizga shuni aytmoqda, juda oddiy. U bizning nutqimizga qaytadi, u bu maktub bo'ylab tez-tez qilganidek. U bizning so'zlarimiz yuraklarimizning holatini ko'rsatadi deydi. Shuning uchun agar bizga qasam ichish kerak bo'lsa, agar odamlar bizdan qasam ichishni talab qilsa, nimadir noto'g'ri va bu bizning nutqimizdan chuqurroqdir. Mana bu yerda asosiy nuqta! Ehtimol, bu oyatda eng hayratlanarli bayonot - bu bosh so'zlar: “Ammo hamma narsadan ko'ra.” Xo'sh, nega u shunday deydi? Biz Yo'qubning samimiy imon haqida gapirgan edik. U birdaniga shunday deyishiga o'zgarganmi: “Yo'q, aslida, men aytayotgan hamma narsaning asosiy nuqtasi yolg'on qasam yemang.” U shunday deyapti?

Yo'q, menimcha, u bu yerda nima qilmoqda – bu men aytgan narsamning qisqacha mazmuni – menimcha, u oldin kelgan hamma narsani qisqacha aytib bermoqda. Shuning uchun u: "Hamma narsadan ko'ra ko'proq" deydi. U qasam ichishni bizning hayotimizga haqiqat haqida gapirish uchun qandaydir deraza sifatida ishlatadi, chunki u butun maktubda chinakam imon haqida gapirayotgan edi, u bizga so'zlarimiz yuraklarimizning holatini ifoda etishini aytdi. Shuning uchun, agar biz chinakam Gospelni tushunadigan bo'lsak, agar biz haqiqatan Rabbimizga ergashadigan bo'lsak, u bizning chinakam imonimiz chinakam nutqda, haqiqatni aytadigan nutqda namoyon bo'lishini aytadi. Shuning uchun, agar bizga qasamlar kerak bo'lsa, biz Gospel bo'yicha yashamayapmiz. Ehtimol, biz Gospelni tushunmaganmizdir. Ehtimol, biz buni soxtalashtiryapmizdir. Bu shuni anglatadiki, James aytmoqda. Va buni soxtalashtirish, o'zini qasamlar bilan yopish, bu shakl e'tiqodsizlikdir, bu u ushbu maktub orqali bizga o'rgatayotgan chinakam imonning teskarisidir. Shuning uchun u: "Hamma narsadan ko'ra ko'proq, agar biz qasam ichishimiz kerak bo'lsa, biz Gospelni tushunmadik", deydi.

Nega Biz Soxtalashtiramiz?

Xo'sh, bu erda va'da nima? Yo'qub bizga haqiqiy hayot va'da qiladi, bu esa uni soxtalashtirishning teskarisidir. Va'dani tushunishdan oldin, biz "Nega biz buni soxtalashtiramiz? Nega biz ko'pincha boshqa odamlar bilan soxtalashtiramiz?" Yoki buni shunday qo'yaylik. Biz bu haqida oldin ham gaplashdik. Siz va men bir xonaga kirganimizda, ongli yoki ongsiz ravishda, biz atrofdagi odamlarga qaraganimizda birinchi savolimiz: "Bu odamlar men haqimda nima deb o'ylashadi? Bu odamlar men haqimda nima deb o'ylashadi?" Va bu biz soxtalashtirishga olib keladi. Menimcha, kamida bir nechta sabab bor. Biz boshqalar biz haqimizda nima deb o'ylashidan qo'rqamiz. Biz o'z yutuqlarimizni bo'rttirib ko'rsatamiz, toki ular biz haqimizda yaxshiroq o'ylasin. Hamma narsa yaxshi ekanini aytamiz, lekin aslida hamma narsa parokanda. Biz boshqalar biz haqimizda nima deb o'ylashidan qo'rqamiz. Bular hammasi Yo'qub bu erda gapiradigan narsalarning turlari. Nega biz buni qilamiz? Nega biz o'zimizni bo'rttirib ko'rsatamiz? Nega biz qasam ichishimiz kerak? Axir, ular shu sababli - biz nutqimizda haqiqatni aytmaydigan odamlarga moyil bo'lgani uchun. Chunki biz o'zimizni yetarli darajada his qilmaymiz.

Nega Biz O'zimizni Yetarli Darajada His Qilmaymiz?

Nega biz o'zimizni yetarli darajada his qilmaymiz? Chunki Iso emas, balki boshqa narsa bizning hayotimizda Rabbimiz bo'ladi. Va biz Iso o'rniga boshqa Rabbimizni qo'yganimizda, bu boshqa Rabbimiz, Bibliya uni but deb ataydi, har doim bizni tushkunlikka soladi. Shuning uchun biz o'zimizni yetarli darajada his qilmaymiz. Biz hech qachon u biz uchun keladimi yoki yo'qmi bilmaymiz. Bizning butlarimiz bizga: "Rabbimiz ulug' va Uning sadoqatli sevgisi abadiy qoladi" kabi va'dalar qilmaydi. Yo'q, qanday bo'lishidan qat'iy nazar, bizning butimiz hech qachon bizga va'dalar qilmaydi, shuning uchun biz u haqiqatan ham biz uchun keladimi yoki yo'qmi degan noaniqlikda bo'lishimiz kerak. Muvaffaqiyatni olaylik. Biz o'z muvaffaqiyatimiz haqida o'zimizni yetarli darajada his qilmaymiz, chunki biz u qachon to'xtashini hech qachon bilmaymiz. Biz hech qachon yetarli darajada ekanimizni va hech qachon tugamaymizmi, va qachon tugasak, odamlar bizni tushunadimi va haqiqiy bizni biladilarmi. Ular bizni firibgar ekanimizni biladilarmi?

Bizning Yetarli Darajaga Bo'lmaslikdan Qo'rqishimiz

Biz yolg'on qiladigan yana bir sabab, biz yetarli darajada emasligimizdan qo'rqishimizdir. Bu bolalikdan boshlanadi, shunday emasmi? Ehtimol, bu sizdan hech qachon g'ururli ekanligini aytmagan ota. Ehtimol, bu sizning o'rta maktab yoki yuqori maktab kunlaringizdan eslaydigan bolalarning kulgisi, siz yetarli darajada emas edingiz. Va bu yetarli darajada bo'lmaslikdan qo'rqish sizning hayotining ko'p qismini boshqaradi va siz yolg'on qilishni boshlaysiz. Siz boshqa bir shaxsni kiyishni boshlaysiz; siz o'zingizni haqiqiy bo'lmagan narsaga aylantira boshlaysiz, chunki biz odamlar haqiqiy kimligimizni bilib qolishlaridan qo'rqamiz. Bu haqida Yoqub ogohlantiradi.

Endi bu erda umumiy mavzu qo'rquvdir - odamlar qo'rquvi, yetarli darajada bo'lmaslikdan qo'rquv. Yechim nima? Bunday qo'rquvning yechimi nima? Va javob juda oddiy - Iso. Iso bunday qo'rquvning yechimidir. Menimcha, shuning uchun Yoqub bu erda Uning so'zlarini keltiradi. Chunki Rabbiy Iso Masih bilan tanishgan odam eng haqiqiy insondir. Uning so'zlarini o'qiganingizda, hatto xristian bo'lmasangiz ham, ular siz bilan qoladi, shunday emasmi? Axir, Iso Masihni o'zlarining Rabbi va Najotkori sifatida qabul qilmaydigan odamlar ham, U yer yuzida yurigan eng buyuk axloqiy o'qituvchi ekanligini aytishadi. Uning so'zlari kuchli. Va buning sababi, U biz uchrashadigan eng haqiqiy insondir. Va shuning uchun, Iso bizning hayotimizda nima qilayotganligi - bu Yoqubning maktubining yukidir - U bizni Unga bo'lgan samimiy imoniga ega bo'lgan va haqiqiy, samimiy, haqiqiy insonlarga aylantiradi.

Iso Bizni Haqiqiy Biz Bilan Haqiqiy Bo'lishimizga Yordam Beradi

U buni qanday qiladi? U sizning gunohingizni va muvaffaqiyatsizligingizni, meniki ham ko'radi va U bizning hayotimiz ustidan kechirim so'zini aytadi. Biz o'zimizni ko'rsatganimizda, biz insondan kam bo'lib qolmaymizmi? Biz boshqa narsaga aylanmaymizmi? Biz plastik odamlarga aylanmaymizmi - har qanday vaziyatga moslashadigan, shakllantiriladigan odamlar. Iso haqiqiy bizni ochib berish uchun ishlamoqda, chunki U haqiqiy bizdan uyalmaydi, chunki U haqiqiy sizni va meni o'zi g'urur bilan ko'rsatishi mumkin bo'lgan biriga aylantirmoqda. Shunday qilib, Iso bizni haqiqiy biz bo'lishimiz uchun, biz bilan haqiqiy bo'lish orqali yaratadi. U bizga hech qachon yolg'on aytmaydi. Shuning uchun biz bu Kitobga ishonishimiz mumkin. U bizga hech qachon yolg'on aytmaydi. Shunday qilib, bizga chinakam hayot va'da qilingan. Bu Iso-ga bog'liq bo'lgan hayot. Bu o'zimizni Unga olib kelish, U bizni haqiqiy bizga aylantirishini bilish. U bizga, aslida, «Siz o'lchovga mos kelmaysiz», deydi, men ham yo'q, lekin U bizni shunday bo'lsa ham sevadi va U biz bilan hali tugatmagan.

Soxta Hayot Uchun Jarima

Bular bizni Yakubning ikkinchi nuqtasiga olib keladi - soxta hayot uchun jazo. 12-oyatda oxirgi qismga qarang. Yakub shunday deydi: “Shunday qilib, sizlar hukm ostiga tushmasligingiz uchun.” Qasam ichadigan kimseler, ularga ishonib bo'lmasligini tan oladilar. Ular o'z so'zlarida biror narsa noto'g'ri ekanini tan oladilar. Yana bir bor, Yakub bilan chuqurroq borishimiz kerak. U juda yuzaki simptomdan foydalanib, yuragimizdagi chuqur muammoni tashxis qilmoqda. U bizga shunday deydi: Oxirgi bo'limni eslang. U: “Hakim eshik oldida turibdi”, dedi. U bizga Iso Masihning kelishi, tug'ilishi, hayoti, o'limi, tirilishi va osmonga ko'tarilishi va bundan ikki ming yil oldin Muqaddas Ruhning quyilishi bilan oxirgi kunlar boshlandi, deb eslatdi. Shuning uchun, keyingi voqea - Masihning qaytishi. Yakub shunday deydi: “Agar biz qasam ichishga muhtoj bo'lgan kimseler bo'lsak, agar biz haqiqiy kimligimizni oshkor qilmasak, buning uchun jazo borligini eslatib turamiz. Soxta hayot uchun jazo bor.”

Agar bizda chinakam imon bo'lmasa, biz abadiy Iso bilan bo'lmaymiz. Bu kitob umuman olganda shu haqida ogohlantiradi. Biz Yakubning bizga tavsiya etayotgan imoniga ega bo'lishimiz kerak. Bular hammasi inoyat sovg'asidir. Lekin u bizning gapirishimiz va hayotimizda qanday namoyon bo'ladi. Yakub shunday deydi: agar siz firibgarlik hayotini tanlasangiz, agar siz yolg'on hayotini tanlasangiz, agar siz Iso Masihning muhabbatini rad etsangiz - hukm, jazo. Chunki u bizni haqiqatni aytishga sevadi, shunday emasmi, agar biz masihiylar bo'lsak? Biz Iso bilan shug'ullanadigan vaqtda, biz ko'pincha shunday qilamiz. Bularning hammasi buni qiladi! Biz Uni o'z tasvirimizga aylantiramiz, shunday emasmi? Iso bizning yaxshi bir versiyamizga o'xshaydi, biz shunday deb o'ylaymiz. U bizning o'zimiz, lekin yaxshiroq! Shuning uchun biz Uning ba'zi gaplarini olamiz. Biz Uning bizga aytgan ba'zi narsalarni suyultiramiz. Lekin U bizga o'xshamaydi. U muqaddasdir!

Siz, Pyotr ko'plab baliqlarni tutganida, nima haqida o'ylaysiz? U birinchi navbatda nima qildi? Siz shunday iqtisodiy boylik bilan, Iso qayiqda turgan holda, u: “Men boy bo'ldim! Bu ajoyib!” - desa, deb o'ylashingiz mumkin. U birinchi navbatda nima qildi? “Mendan uzoqlash, Rabbim. Men gunohkor odamman! ” Biz haqiqiy Iso bilan uchrashganimizda, U nafaqat sevgi va yaxshilik, haqiqat va go'zallik - U bularning hammasidir. U, shuningdek, butun yerning qo'rqinchli Hakamidir. U, shuningdek, hamma joyda hamma odamlarni hukm qilishga haqli bo'lgan yagona kishidir, hozir yashayotgan, yashaydigan yoki yashaydigan hamma. Va Yoqub shunday deydi: agar biz yolg'on, soxta hayotni tanlasak, o'z oldimizga qo'yib, inoyat bilan o'zgartirilmagan yuraklarga ega bo'lganlar, agar biz shuni tanlasak, u hukmronlik kutmoqda; abadiy jazo. Bu nima xavf ostida! Bu masala qanchalik jiddiy! Shuning uchun bu yerda u shu paytgacha aytganlarining bir xulosasi.

Falsafiylar Uchun Xushxabar Bormi?

Endi siz so'rashingiz mumkin bo'lgan savol shuki: “Meni ham shunday ikki yuzli odamman, deb o'ylasam, men uchun yaxshi xabar bormi? Ha, men o'zimni soxta odamdek his qilaman. Agar kimdir meni haqiqatan kashf qilsa, 1390 North State Streetga yana hech qachon ko'rinmasdim. Bizga o'xshagan odamlar uchun yaxshi xabar bormi, agar boshqalar uyda nima deyishimizni, odamlarga qanday gapirishimizni, nimaga qarashimizni, hatto yomonroq, nima haqida o'ylashimizni bilishsa? - yaxshi xabar bormi? ” Yoqub ha deyapti. Chunki uning maktubidagi yana bir yuk bor. Esingizda bo'lsa, u bizga 2-bobning 1-oyatida Iso "shon-shuhrat Egasi" ekanligini aytdi? Va u 1-bobda ham shunday dedi, Iso o'liklardan tirildi, Xudoning inoyati bilan biz Unga ishonamiz. Boshqacha aytganda, Xudo soxta odamlarni najot qiladi. Iso bizning yarim haqiqatlarimiz, bizning bo'rttirishlarimiz, yolg'on gaplarimiz uchun o'ldi. Boshqacha aytganda, U qasamlar zarur bo'lgan hamma narsa uchun o'ldi. U bizga o'xshagan soxta odamlar uchun o'ldi. Va bizga qilish kerak bo'lgan narsa Unga kelish, U bizni haqiqiy qiladi, biz ham haqiqiy bo'lamiz. U soxta odamlarni haqiqiy qilish uchun o'ldi. Bu yaxshi xabar. U bizga o'xshagan odamlarni, ko'pincha soxta odamlarni o'ldi va: “Yo'q, men sizga haqiqiy sizni ko'rsataman va haqiqiy sizni boshqalar uchun xavfsiz qilaman”, deydi.

Biz Qanday Haqiqiy Bo'lamiz?

Bu bizni shu yerda oxirgi savolga olib keladi. “Qanday qilib haqiqiy bo'lamiz? Qanday qilib haqiqiy bo'lamiz?” Ikki oson qadamda. Yo'q, bundan ko'proq, lekin kamida ikki narsa. Avvalo, biz Xudo bilan haqiqiy bo'lishimiz kerak. Siz buni qildingizmi? Gunoh nima qiladi? Gunoh ikki narsa qiladi. U sizni Xudoni shunday bobodek o'ylashga majbur qiladi, u siz nima qilayotganingizga yoki hayotingiz qanday yashayotganingizga ahamiyat bermaydi. Yoki u sizni shunday o'ylashga majbur qiladi ki, U shunchalik qattiqqo'lki, U hech qachon sizni qabul qilmaydi. Va Gospel'dagi farq bu ikki narsa orasidagi o'rta yo'l emas; bu Xudo bilan munosabatda bo'lishning butunlay boshqacha yo'li. Gospel sizga aytadiki, siz Xudo bilan haqiqiy bo'lgan paytingizdan boshlab, Uning inoyati va rahm-shafqati sizga yog'iladi. Lekin biz Unga nisbatan haqiqiy bo'lishimiz kerak. Agar siz Xudo bilan halol bo'lolmasangiz, siz hech qachon boshqa odamlar bilan halol bo'lmaysiz. Xudo bilan haqiqiy bo'lish, Uning oldida bu ikki hayotni tan olish, gunohlarimizni tan olish, uni kechirmaslik, “Bu men. Men yolg'onchi. Men firibgar. Nafaqat bu, ey Xudo, men isyonchi. Men nima qilishim kerakligini bilganman va yo'q deyishganman. Men sendan qochib ketdim. Men o'z yo'limni tanladim. Va yana bir narsa, ey Xudo, men buni bilgan holda qildim. Va men buni baribir qildim.” Xudo aytadiki, birinchi qadam - U bilan haqiqiy bo'lish.

Va yana, bu yerda biz xristianlik va boshqa hamma narsa o'rtasidagi asosiy farqni topamiz. Boshqa har bir jahon dini sizga o'zingizni tozalash va keyin Xudoga kelish kerakligini aytadi. Iso - bu yagona Xudo, u: «Menga keling; keyin sizni tozalayman», - deydi. Bu boshqa har bir yo'l va boshqa har bir e'tiqod tizimi bilan Xudoga munosabatda bo'lishning to'liq aksi. Boshqa jahon dinlarida tartib: «O'zingizni tozalang, keyin keling». Iso: «Keling, keyin sizni tozalayman. O'zingiz qanday bo'lsangiz, shunday keling», - deydi. «Agar siz yaxshilanmaguningizcha kutmang, hech qachon kelmaysiz», - deydi eski ilohiyotchi. Va bu, albatta, biz o'z yuragimizda topadigan aqldan ozishdir. Iso: «Mayli, endi siz haqiqiy bo'lishni xohlaysiz, sizga yaqinlashishim uchun avval siz 10 qadam tashlashingiz kerak», - demaydi. U: «Hozir kechqurun, o'zingiz turgan joyda Menga keling», - deydi. Xristian bo'lishning eng yaxshi tomoni shundaki, siz hozir, o'zingiz turgan joyda boshlashingiz mumkin. Agar siz xristian bo'lmasangiz ham, siz hozir o'zingiz turgan joyda Unga kelishingiz mumkin. Agar siz xristian bo'lsangiz va: «Bu men! Men firibgariman», - desangiz, U sizning hayotida bugun kechqurun ishlay boshlaydi! Hozir! Kechiktirishga hojat yo'q!

Biz Bir-Birimiz Bilan Haqiqiy Bo'lishimiz Kerak

Biz haqiqiy bo'lishning boshqa yo'li - bir-birimiz bilan haqiqiy bo'lishni boshlashdir. Yoqub bu maktubni yopayotganda, u shunday ish qilmoqda. U bizni shunday jamoani tasavvur qilishga taklif qilmoqda, bu yerda so'zlar shunchalik rostki, bizga faqat «ha» yoki «yo'q» kerak. Hech qanday ikkiyuzlamachilik, bizning haqiqiy niyatlarimizni yashirish yo'q. U aytishicha, bunday jamoa faqat o'limga mahkum qilingan va tirilgan Najotkor atrofida to'planganida, u bizning nutq gunohlarimizni olib tashlash uchun o'lganida mumkin. U bizni haqiqiy bo'lmagan odamlar bo'lmaslikka chaqirmoqda. Cherkov shunday bo'lishi kerak. Bu yerdagina bizga haqiqiy bo'lish shart emas.

Endi, biz shunday bir joydamizda? Faqat eslatib o'tamiz, biz bu haqida ilgari gaplashgan edik. Har bir kishi o'z cherkovini do'stona, mehmankhoni, ochiq va qabul qiluvchi deb o'ylaydi. Hamma shunday deb o'ylaydi! Biz kelsak, "Birinchi Presviterian cherkovi haqida nima deb o'ylaysiz?" Deb so'rashimiz kerak. Biz odamlar o'zlarini haqiqiy bo'lish uchun xavfsiz his qiladigan joydamizda? Hayotimizdagi g'ildiraklar tushib ketganda - va barchamiz bu kelayotganini tan olsak? Men siz uchun qachon kelishini bilmayman; Men ham o'zim uchun qachon kelishini bilmayman. G'ildiraklar tushib ketadi. Qishki bo'ron keladi. Va u sodir bo'lganda, bu biz bir-birimiz bilan xavfsiz bo'lgan joy bo'ladimi, shunda u urilganda biz yig'ilib, Iso muhabbatini ko'rsatamiz? Nima bo'lishidan qat'iy nazar; kimdir biz bilgan va sevgan va ular yillar davomida shu yerda bo'lgan, ammo ularning farzandi gomossessual ekanligi ma'lum bo'lsa - biz ularni va ularning farzandini sevamizmi? Biz boshqa odamlarga nisbatan boshqacha fikrlarga ega bo'lgan odamlarni sevamizmi? Boshqacha aytganda, biz shunday odamlarmiz, nima sodir bo'lishidan qat'iy nazar, bu erda - men, albatta, hech qanday javobgarlik haqida gapirmayapman. Xushxabar biz uchun buni ham ko'taradi. Ammo men bunday joy haqida gapiryapman, bu erda biz hayotimiz mukammal bo'lmaganda niqob kiymaymiz. Chunki agar biz halol bo'lsak, bu erda hech kim bunday hayotga ega emas. Yoki muallif aytganidek, "Hamma odatdagidek, siz ularni taniysiz!" To'g'rimi? Bular hammamiz.

O'zgaruvchanlarni uyaltirmang!

Unda keyin qanday qilib biz odamlar uchun xavfsizlik tarmog'i kabi bo'lishimiz mumkin? Ikkita narsani aytib o'tmoqchiman. Muvaffaqiyatsizlikka uchraganlarni uyaltirmang. Muvaffaqiyatsizlikka uchraganlarni uyaltirmang. Uyat nima ekanini eslang. Uyat - bu uchta so'zning kuchli hissi - Men tegishli emasman. Biz odamlar hamma narsa buzilganida ular bilan shunday muomala qilmaydigan joy bo'lishimiz kerak. Biz shunday qilib xavfsizlik tarmog'i bo'lamiz. Keling, buni shunday aytaylik. Kimdir katta miqyosda xato qilganda, birinchi navbatda aytadigan gapimiz “Qanday qilib shunday qilding?” bo'lmasligi kerak, balki “Menga ham. Bu menga ham sodir bo'lishi mumkin edi.” Va nafis tarzda emas, biz har doim shunday deyishimiz mumkin, “Ammo Xudo menga yordam bermasa, men ham shunday qilgan bo'lardim.” Lekin shunday tarzda ham, “Bilasizmi, agar Xudo hozir meni ushlab turmasa, men eng dahshatli gunohga yo'l qo'ygan bo'lardim.” Barchamiz ham shunday. Buning sababi faqat Uning sof inoyati. Shunday ekan, kimdir yiqilganda, biz unga har xil hamdardlik bilan borib, “Menga ham. Bu menga ham sodir bo'lishi mumkin edi. Men senman.”

Xavfsiz Joy Bo'ling!

Boshqa bir narsa shundaki, xavfsiz joy bo'lish, muvaffaqiyatsizlikka uchraganlarni uyaltirmaslik, lekin hamma narsa mukammal ekanligini da'vo qilmaslik; ishlar buzilganida rostgo'ylik qilish. Bu kimdandir boshlanishi kerak. Bu bir-birimizdan boshlanishi kerak. Shuning uchun bizda D-guruhlar mavjud. Bu erda biz bunday joy yaratishimiz mumkin bo'lgan kichik jamoa. Bu joy shunday bo'lishi kerakki, ishlar yaxshi ketmayotganda, biz bu erga kelib, plastik tabassum qo'yishimiz va "Men zo'rman! Hayot ajoyib!" Demaylik. Va bu davrda qiyin bo'ladi, to'g'rimi? Hech kim Facebook-ga: "Mening hayotim buzildi. Mening kunim yomon. Mening bolalarim isyonkor. Mening nikohim vayron bo'ldi. Men turmush o'rtog'imga baqiraman. Mening ishlarim yaxshi ketmayapti. Yaxshi kun! Tabassum. #baraka" deb yozmaydi. Hech kim bunday qilmaydi, to'g'rimi? Bu bizning ishimiz emas! Va bunday o'ylash Facebook-da tasvirlangan tasvirni bizning xristian jamoamizga aks ettiradi, agar biz: "Yo'q, bu erda hamma bizning hammamiz ham buzilgan ekanligini tushunadi", demasak. Bu buzilishni oqlash uchun emas; balki hammamizda bor, shuning uchun biz bir-birimiz bilan rostgo'ylik bilan gaplasha olamiz va hammamiz: "Iso biz bilan hali tugatmagan", deya olamiz. U tugatmaganligi sababli, hammamiz uchun, barchamiz uchun umid bor.

Bu meni yaqinda Tom Hanks haqida o'qigan narsamga eslatadi. Men Tom Hanks bilan deyarli har qanday filmini tomosha qilishni yaxshi ko'raman. Uning eng yangi filmi, "A Hologram for the King", maxsus topshiriq bilan Saudiya Arabistaniga yuborilgan o'rta yoshli biznesmen haqida. Va Hanks bu filmdagi bosh qahramon bilan chuqur suhbatlashdi, u qanchalik chuqur identifikatsiya qilganini aytdi. U shunday dedi: “Nima qilganimizdan qat'iy nazar, shunday daqiqa keladiki, siz o'ylaysiz: «Men bu erga qanday keldim?»» Buni hech qachon his qilganmisiz? Siz o'z hayotingizga bir qadam orqaga qaytib, «Men bu erga qanday keldim?» deb o'ylaysiz. U bosh qahramon haqida shunday deydi: «Men bu erga qanday keldim?» Va u davom etadi: «Ular men aslida firibgar ekanligimni va mendan hamma narsani tortib olishlarini qachon bilib qolishadi?» Bu filmning asosi. Endi Hanks bu xarakter bilan o'z identifikatsiyasini tushuntirishda davom etdi. Endi keling, kimligini eslaylik; - ikki Akademiya mukofoti, yetmishta film. Ular uni o'z avlodining eng buyuk aktyori deb aytishdi va uning mukofotlari, uni qo'llab-quvvatlaydigan jihozlari bor. U deyarli barcha Hollywood odamlarining hurmatini qozongan. Hamma Tom Hanksni ko'rishni xohlaydi. Bu erda u nima dedi. Bu intervyu bir necha oy oldin edi. «Biz hammamiz yuradigan baland simli harakat. Ba'zi kunlar bor, men ertaga soat uchda ma'lum darajada hissiy tovarga etkazib berishim kerakligini bilaman va agar buni qila olmasam, demak men buni soxtalashtirishim kerak bo'ladi. Va agar men buni soxtalashtirsam, demak ular meni soxtalashtirishda ushlashlari mumkin. Va agar ular meni soxtalashtirishda ushlasalar, unda bu Apokalipsisdir».

Qo'rqinchli bo'lib, o'zimizni fosh etishdan qo'rqish. Va agar sizlarga Doomsday kelayotganini his qilsangiz, bugun sizlarga, bizlarga, agar o'zimizni soxta ekanligimiz fosh etilishidan qo'rqsangiz, Yakub sizlarga shuni aytadi. U bizlar chinakam haqiqiy insonlar bo'lishimiz mumkin, chunki Iso bizlarni haqiqatan ham muhim bo'lgan yagona Doomsdaydan qutqaradi. Yoki boshqacha aytganda, bitta muallifdan iqtibos keltiradigan bo'lsak, “Xudo bilan haqiqiy bo'ling, chunki siz o'ylagandan ham yomonroqsiz, ammo Iso sizni shunday sevadi”. Keling, ibodat qilaylik!

Ota, bizlarga haqiqiy bo'lishimiz uchun etarlicha sevganingiz uchun sizga rahmat. Biz o'z yo'limizni tutsak, qoralanish kutayotganini aytish uchun, lekin agar biz gunohlarimizni tan olsak va egasini olsak, sizda inoyat, sizda rahm-shafqat bor - biz bu oqshom hatto tasavvur ham qila olmaydigan rahm-shafqat. Buni hamma bu yerda hammani ham shunday yog'dirsin. Biz ikki yuzli hayot kechiradigan, soxta hayot kechiradigan, plastik hayot kechiradiganlarning hammasi. Bizni haqiqiy insonlar qiling. Bizni hayot parchalanganida xavfsiz bo'lgan haqiqiy insonlar jamoasini yarat. Biz Iso nomida ibodat qilamiz, amin.