Ushbuindungan oxiri

Ushbu uyatning oxiri

Zefaniyo 3:14-16

Gabe Fluhrer tomonidan

O'tirganingizda, agar iltimos, siz Injillaringizni olib, Zefaniyo bobiga 3-ga murojaat qiling. Agar bu kitob qaerda ekanini bilmasangiz, hechqisi yo'q. Men buni tan olishim kerak, birinchi presviteriyada o'tirganda, men indeksga qarab bu kitobni topishga majbur bo'ldim! Yaxshi? Shunday ekan, seminariyada o'qiyotgan paytimda edi, shuning uchun agar siz uni topa olmasangiz, yomon his qilmang! Bu sizning o'rindiqlaringizdagi Injilda 790-sahifada; 790. Va keyingi bir-ikki yakshanba oqshomlari qaerga borishimizni bilish uchun, biz bugun 3:14-16-ga qaraymiz, keyin kelgusi yakshanba oqshomi, Rabbimiz xohlasa, biz [[BVRJohn 3:16]] deb ataladigan oyatni ko'rib chiqamiz, bu mening sevimli Injil oyatlarimdan biridir. Shunday qilib, men bu oyatlar haqida bir muncha vaqt o'yladim va biz bugun 3-bob, 14-16-oyatlariga sakrab o'tamiz; 790-sahifa.

Keling, ibodat qilaylik, keyin esa Xudo so'zini eshitamiz.

Bizning Otamiz, biz hozirgina kuylagan narsa - bizning katta umidimiz, bugun - 2 000 yil oldin ko'tarilgan Iso, bugun tirilgan, o'lgan gunohkorlar uchun yagona umid bo'lgan yuksak, tirilgan Najotkor sifatida ko'tarilishi. Kim gapiradi, u kamayishi, Masihi esa o'sishi va hamma narsani to'ldirishi uchun ibodat qilamiz. So'zni haqiqiy, tirik va har qanday ikki qirrali qilichdan o'tkirroq qiladigan Ruhning kuchini so'raymiz va bularning hammasini Iso nomi bilan so'raymiz, amin.

Zefaniyo 3, 14-oyatdan boshlab. Bu Xudoning so'zi:

Ey Sion qizi, baland ovozda kuyla! Ey Isroil, qichqir! Butun yuraging bilan quvon va xursand bo'l, ey Yerushalim qizi! Rabbiy sen haqingdagi hukmlarni olib tashladi; u dushmanlaringni yo'q qildi. Isroilning Podshohi, Rabbiy, sening ichingda; sen hech qachon yomonlikdan qo'rqmaydigan bo'lasan. O'sha kuni Yerushalimga shunday deyiladi: "Qo'rqma, ey Sion; qo'llaring zaiflashmasin.”

O'tlar so'nadi, gullar tushadi, lekin Tirik Xudoning so'zi abadiy va abadiy turadi, amin.

The greatest airline является Southwest Airlines, и у нас их больше нет здесь, я узнал сразу, когда мы переехали сюда! Это была наша lifeline, чтобы вернуться из иностранной страны Пенсильвании обратно в Южную Каролину, когда я был в Вестминстере. И у них была эта рекламная кампания несколько лет назад, которая была одной из лучших, что я видел, и слоган рекламной кампании был: «Хотите уехать?» И была одна реклама, где вы видели этого мужчину и эту женщину, сидящих в своего рода корпоративном зале заседаний, выглядящих как руководители, и они оба смотрят прямо вперед, и он нервно оглядывается и говорит: «Знаете, я хотел сказать вам это уже давно, но у меня всегда были чувства к вам.» И она очень возбуждается, смотрит на него и хватает его руку и говорит: «И я тоже!» И он выглядит испуганным и поворачивается, и вы видите у него в ухе наушник, и он говорит: «Подождите секунду. Что было то?» И вы видите ее лицо, и она говорит: «О нет!» И появляется слоган: «Хотите уехать?»

Вина vs. Стыд

поправленный вариант

The greatest airline Southwest Airlines, deb eng yaxshi aviakompaniya, bizda ular endi yo'q, men buni biz ko'chib kelganimizda bilib oldim! Bu biz uchun chet el davlati Pennsilvanya dan Janubiy Karolina ga qaytish uchun lifeline edi, men Vestminsterda o'qiyotganimda. Va ular bir necha yil oldin shu reklama kampaniyasini boshladilar, men ko'rgan eng yaxshilaridan biri edi, reklama kampaniyasining shiori: «Qochib ketmoqchimisiz?» Va bitta reklama bor edi, unda siz bu erkak va bu ayolni korporativ yig'ilish xonasida o'tirganini ko'rasiz, ular, albatta, ijrochi odamlarga o'xshaydi, ikkalasi ham oldinga tik turgan, u asabiylashgan holda atrofga qaraydi va aytadi: «Bilasizmi, sizga buni uzoq vaqt davomida aytmoqchi edim, lekin menda sizga nisbatan his-tuyg'ularim bor edi». U juda hayajonlanadi va unga qarab qo'lini ushlaydi va aytadi: «Men ham!» U hayron bo'lib o'girildi, va siz uning qulog'ida quloqchin borligini ko'rasiz, u aytadi: «Bir soniya turing. Nima edi?» Va siz uning yuzini ko'rasiz, u: «Oh, yo'q!» deydi. Shiori paydo bo'ladi: «Qochib ketmoqchimisiz?»

Aybdorlik va uyat

Va bu hafta men buni o'ylaganimda, biz hayotimizda shunday daqiqalar bor, bizda shunday imkoniyat bo'lishini xohlaymiz, shunday emasmi? Biz qayerda bo'lishimizdan qat'iy nazar, vaziyatlardan, odamlardan, nima bo'lishidan qat'iy nazar, shunchaki uzoqlashishimiz mumkin edi. Eng muhimi, menimcha, biz o'tmishimizdagi xotiralar va uyatga sabab bo'lgan narsalardan uzoqlashishni xohlaymiz. Va biz boshida ayb va uyat o'rtasidagi farqni ajratib qo'yishimiz kerak. Uyat tadqiqotchisi, Brene Brown - agar siz uni eshitmagan bo'lsangiz, hechqisi yo'q. Agar siz imkoniyat topsangiz, u TEDda "The Power of Vulnerability and Shame" ("Zaiflik va uyat kuchi") deb nomlangan 30 million ko'rish soni bilan chiqish qildi. Bu tomosha qilishga arziydi. U bu mavzu bo'yicha ko'p narsalarni yozgan va u ayb va uyatni shunday farqlaydi. U shunday deydi: "Ayb - bu standart bo'yicha biror narsa qilishdan voz kechish va buning uchun to'g'ri psixologik aybni his qilish - siz buzgan narsangiz uchun to'g'ri psixologik noqulaylik." Va xristianlar sifatida, u emas, lekin xristianlar sifatida, biz bunga rozi bo'lishimiz mumkin. Biz Xudoning Qonuniga rioya qilmayotganimizda, biz aybdor bo'lishimiz kerak.

Uyat boshqacha. U shunday deydi: "Uyat - bu hech narsaga yaramaydigan va sevishga loyiq emasligini his qilish." Biz buni uchta so'z bilan ifodalashimiz mumkin. Uyat bizga shunday deydi: "Siz tegishli emassiz." Ayb ko'proq shaxsiy. Uyat, mualliflardan biri aytganidek, "guvohlar bor". Bu ommaviy hodisa. Bu biz boshqa odamlar oldida xato qilganimiz va muvaffaqiyatsiz bo'lganimiz esga tushganda, bu og'riqli xotira. Bu bizni noqulay his qiladi. Va uyatning har xil turlari bor, to'g'rimi? Va biz his qilishimiz kerak bo'lgan uyat bor - Xudoning standartlarini buzganimiz uchun oldida uyalish. Lekin shunday uyat borki, bo'lmasligi kerak. Bizga qilingan narsalar - zo'ravonlik, boshqa shunga o'xshash narsalar. Yoki biz bo'lgan vaziyatlar, bizga "Siz tegishli emassiz" degan xabar etkazilgan.

Va bugun payg'ambar Sefaniya bizga uyatning oxiri haqida gapiradi. Men sizlar uchun tezda kontekstni tushuntirib beraman. Sefaniya - o'n ikki kichik payg'ambarlardan biri. Endi bu nom biroz chalg'ituvchi. Bu ularning Xudo so'zida kamroq ahamiyatga ega yoki Xudo so'zining boshqa qismlari kabi muhim emasligi sababli emas. Ular kichik payg'ambarlar deb ataladi, chunki ularning Eski Ahdda kitoblari juda qisqa. Shunday qilib, sizda katta payg'ambarlar - Ishiyo, Yeremiyo, Yexezkel va Doniyor bor. Va keyin sizda o'n ikki kichik payg'ambar bor va Sefaniya ulardan biri. U Iso tug'ilishidan taxminan 640 yil oldin, Eski Ahddagi buyuk islohotchi podshoh, Yoshiyo hukmronligi davrida yozadi. Agar siz Qirollarning kitobiga qaytsangiz va Yoshiyo haqida o'qisangiz, u Isroilda sig'inishni qaytarib keltirgan odam. U o'sha paytda Isroilda ko'p islohot ishlarini amalga oshiradi.

Endi Sefaniya kitobining o'ziga xos xususiyatlaridan biri shundaki, u o'zining bashoratini, ehtimol, Eski Ahddagi eng kosmik hukm sahnasini ochadi. Men kosmik hukm sahnasi deb aytganimda, bu ba'zi payg'ambarlar kabi emas, Xudo: "Mana, Men seni, Isroil, butun butparastligingiz va gunohlaringiz va Mendan uzoqlashgan barcha yo'llaringiz uchun hukm qilmoqchiman", demaydi. U buni qiladi, lekin u kosmik hukm bilan boshlanadi. Hamma bu ishga kiradi. Hech kim qochib qutula olmaydi. Shunday qilib, bu kitobda biz shu bobga kelguncha ko'p yomon xabar bor. Va butun keyingi narsalar uchun ohangni o'rnatadigan boshqaruvchi oyat 11-oyat: “O'sha kuni siz uyatga qolmaydigan bo'lasiz”. Va biz “O'sha kuni” iborasini yana bugungi matnimizda ko'ramiz. Shunday qilib, Xudo bu erda va'da qilgan narsasi shundaki, U: “Men sizning barcha uyatingizni olib tashlayman” - bu holda, to'g'ri uyat - “Men bularning hammasini olib tashlayman va siz hech qachon tasavvur qilmagan tarzda barakali qilaman”, deydi. Bu kelgusi hafta nima bo'lishini ko'rsatadi.

Demak, Sefaniyoning asosiy fikri shunday. Uydirma qilish bizning Xudoni hech qanday shartlarsiz ibodat qilishimiz bilan tugaydi, chunki U bizga hech qanday hukm qilmasdan, biz uning huzurida hech qanday qo'rquvga ega bo'lmasligimiz uchun. Uydirma qilish bizning Xudoni hech qanday shartlarsiz ibodat qilishimiz bilan tugaydi, chunki U bizga hech qanday hukm qilmasdan, biz uning huzurida hech qanday qo'rquvga ega bo'lmasligimiz uchun. Va bu "hech qanday" lar bizning uchta sarlavhamizni tashkil qiladi. Shunday qilib, 14-oyatda, Hech qanday shartlarsiz. 15-oyatda, Hech qanday hukm. Va 16-oyatda, Hech qanday qo'rquv.

Hech qanday shartlarsiz

Yana bir bor 14-oyatga qaraylik – Hech qanday shartlarsiz. “Ey Sion qizi, baland ovoz bilan kuyla! Ey Isroil, qichqir! Butun yuraging bilan quvon va shodlan, ey Yerusolim qizi!” Avval aytganimdek, biz faqat yomon xabarlarni eshitdik va keyin siz ushbu oyatni barcha yomon xabarlar o'rtasida topasiz. Va bu oyat kutilmagan hodisa sifatida keladi. “Qichqir; quvon” – bu oddiy, hatto Presbyterian uslubidagi ibodat deb atashimiz mumkin bo'lgan narsadan tashqariga chiqadigan til. Biz bunday ibodat qilish haqida o'ylashga qiynalamiz. Endi men o'z an'analarimiz haqida ko'p narsalarni yaxshi ko'raman, bu reformed ilohiyot va ibodat bilan bog'liq, lekin agar biz o'zimizga nisbatan rostgo'y bo'lsak, biz quvonchli narsani juda yaxshi qilmaymiz. Yoki qilamizmi? Chunki men siz bilan futbol o'yinlarida bo'ldim va menga uyda futbol o'yinlarida do'stlarim bilan borish esga tushadi, kollejda men bilan birga o'qigan birodarim bor edi, u eng yumshoq odam edi va siz uni shanba kunlari Janubiy Karolinadagi Williams-Brice stadionida qo'yasiz va u hayvonga aylanadi! U qichqirishi, raqs qilishi, qarsak chalishi va ovozi baland bo'lishi mumkin edi!

Xudo bilan qanday munosabatda bo'lish

Mening asosiy fikrim shunday. Biz sport musobaqalarini tomosha qilganimizda va bizning jamoamiz g'alaba qozonganida - men sizga Ole Miss Alabama-ni mag'lub etganida yoki bu erda teng imkoniyatlar yaratilganida, yoki bu yil Davlat Ole Miss-ni mag'lub etganida qanday ko'rinishda bo'lganini aytib o'tishim shart emas. Men ikkala tomondan ham ko'p quvonchni ko'rdim. Va bu sodir bo'lganda, biz hammamiz o'zimizni unutamiz. Biz o'zimizni tuta bilish hissini yo'qotamiz, jamoamiz g'alaba qozonganida. Va payg'ambar aynan shu narsaga ishora qilmoqda. Payg'ambar shunday deyapti: bunday sodir bo'lganda, Xudo nima qilayotganini tushunganimizda, u bizga yaqinlashganda, natija shunday bo'ladi - quvonch; qo'shiqlar; Xudo qilgan ishlaridan quvonish. Va savol shunday. Hozirgi hayotimizda bizni quvonchga soladigan narsa nima? Biz nimadan xursandmiz? Va Xudo shunday deydi: "Mening ishlarimdan biri shundaki, siz boshdan kechirayotgan quvonchlaringiz", ular yaxshi va ajoyib va sport jamoasi haqida hayajonlanishning hech qanday yomon tomoni yo'q, lekin U shunday deydi: bu quvonchlar kattaroq haqiqatga ishora qiladi. "Men sizlarga shunday munosabatda bo'lishingizni xohlayman. Men sizlarga shunday munosabatda bo'lishingizni xohlayman". Xudo ularga shunday deydi. "Sizlar hayotingizda nima qilayotganim haqida shunday quvonch hissi bilan quvonishingizni xohlayman"."

Ва диққат қилинг, қачон Худо уларга буни амалга оширишни амр қилади. Ҳама нарса яхши кетганда эмас. Булар Худонинг қандайдир ишларни амалга ошириши ҳақидаги барча ваъдлар. Булар келажакдаги барча нарсалар. Булар ҳали содир бўлмаган. Шунинг учун Худо: «Исроил, ҳар нарса пароканда бўлганда, кутганда қувнанг!» дейди. Бу қарши интуитявми? Ва бу ерда У бизга нима дейди. У: «Сизни энг кўп уятга соладиган нарса нима? Ўтган вақтданми? Қандайдир бир зиёфатда айтган гапми? Шаҳардан ташқарида гувоҳлар кўз ўндида ўзини қандай тутганми? Сизни энг кўп уятга соладиган нарса нима?» дейди. Исроил учун бу Худони тарк этиши эди. Улар Уни тарк этишди. Узанд кетishди ва: «Биз бутлар орқасидан кетамиз»,- деишди. Худо: «Мен ҳали сен билан тугатиб бўлмадим. Сенинг уятинги билан шуғулланган ҳолда» – ва биз бу ҳақда бир оздан сўзлаймиз – У: «Кутганда қувнанг»,- дейди. Сиз ва мен ҳозир, бу кечаси, биз бор жойда шодликка эга бўла оламиз. Бу ажойиб ваъда. Шунинг учун биринчи ўринда Худо бизни Унга бўлган муҳаббатга, сиғинишига ва Уни завқланишсиз чақиришини кўрамиз. Завр.

Ҳеч қандай ҳукм

Иккинчи ўринда, Қарорсизлик ҳақида 15-чи оятга қаралсин. “Рабб сенинг қаршингдаги ҳукмларини олиб ташлади; у сенинг душманларини тозалади. Исроилнинг Подшоҳи, Рабб, сенинг оратингда; сен яна ҳеч қачон ёмонликдан қўрқмайсан.” Нима сабабдан шод бўлишимиз керак? Пайғамбар шундай дейди: “Чунки Мен сенинг қаршингдаги ички ҳукмларни ва Менинг завқланишига тўсқинлик қилувчи ташқи нарсаларни олиб ташладим.” Шу тилни кўрдингизми? “Рабб сенинг қаршингдаги ҳукмларини олиб ташлади.” Мана, бу бизнинг ички айб ва уят ҳиссимиз бўлиб, ҳаммаимиз ҳам бунга эга. Биз Худонинг суратида яратилганлигимиз сабабли, интуитив равишда, Исо Масиҳсиз, биз Худо билан бўлган муносабатимизда етарли эмаслигимизни биламиз. Бизнинг ҳаммаимизнинг чуқур ildizdagi ташвишимиз бор. Биз буни турли йўллар билан яширишга уринамиз. Биз буни ҳақида нима қилишни билмаймиз, Худо кўзимизни очгунча. Биз муқаддас эмасмиз. Биз Худо олдида уят чекишимиз кераклигини биламиз. Биз буни ҳис қиламиз. Худо эса: “Мен буни олиб ташлайман,” дейди.

У сўнгра ташқи сабабларга ўтади. У: “Мен сенинг барча душманларингни олиб ташлайман. Исроил, сенига таҳдид солувчи ҳар қандай нарсани Мен олиб ташлайман,” дейди. Энди уят ҳақида ўйланг. Бизнинг ҳаётимизда уят келтирган одамлар душманимиз бўлиши мумкин, бўлмаслиги ҳам мумкин. Лекин гап бир хил. Худо бу ерда ваъда қилаётган нарса шундаки, У бизга ташқи томондан уят келтириши мумкин бўлган барча нарсаларни олиб ташлайди. Бошқача айтганда, ваъда шундаки, гувоҳлар бўлмайди, чунки уятланиш учун ҳеч қандай сабаб бўлмайди. Худо шундай қилади, чунки уят, асосан, бошқалар томонидан яратилган бир ҳақиқат.

Ҳақиқий Тинчлик

Ва қачон Худо буни бизга айтаётган бўлса, У бизни шундай бир нарса устида ўйланишга чақиряптики, бу дунёдаги барчаimiz, бизга бўлган бу xavf-xatarlar tufayli - бошқалардан, dushmanlardan, уят келтирadigan odamlarдан, nima bo'lishidan qat'iy nazar - У aytdiki, bu bizni doimiy ravishda tashvishga soladi. Biz ko'p tashvishlanmaymizmi? Уят bizni tashvishga solmaydimi? Balki siz hayotning erta yoshida uyalishingiz kerak bo'lgan va umringizning qolgan qismida "Men hech qachon qabul qilinarmikan? Men hech qachon jamoaga qo'shilarmikan? Men hech qachon yetarli darajada bo'lardimkan?" deb hayron bo'lganingizdir. Va bu yana tashvishga olib keladi. Biz o'zimizning xavfsizligimiz haqida tashvishlanamiz. "Men jismoniy, hissiy jihatdan boshqa bir kishi tomonidan zarar ko'ramanmi? Nima bo'ladi?" Tashvish, tashvish, tashvish. Va mana Xudo nima deyapti. U sizga haqiqiy tinchlik, haqiqiy quvonch, hamma nima uchun intilayotgan va juda ozchilik topayotgan narsani aytadi. U buni mavjud, tayyor, so'ralganda, bugun kecha olish mumkin, deydi.

Va u buni qanday qo'yganiga e'tibor bering. U: "Sen endi hech qachon yomonlikdan qo'rqmaysan", deydi. Yomonlikdan qo'rqasizmi? Men qo'rqaman. Men nima ekanligini bilmayman. Bolalarim yoshi kattalashgan sari men o'zim ko'proq tashvishlana boshladim. Siz mendan ko'ra ko'proq ota-onalik tajribasiga egasiz; menga qanday kurashish kerakligini aytib berishingiz mumkin! Lekin bolalarim yoshi kattalashgan sari, dunyoqarashimda mavjud bo'lgan yomonlikdan men ular uchun ko'proq qo'rqaman va tashvishlanaman. Ha, men tavba qilaman va Rabbimdan yordam so'rayman, lekin bu men ertalab uygonganimda hamyon bilan birga bo'ladi. Va Xudo bizga shuni aytmoqda. Ajoyib va'da endi hech qachon yomonlikdan qo'rqmaslikdir. Biz tashvishlanishni to'xtata olamiz va qo'rqishni to'xtata olamiz va Xudoning tinchligini boshdan kechiramiz. Biz buningga oxirida yana qaytamiz.

Keyin u yerda Xudo nima deyishini payqang. U “Исроилнинг Подшоси, Эгамиз, сизning орангизда” дея айтади. Бу Исроилning улуғ умиди эди, шунгами? Агар siz Eski Ahdda orqaga qaytsangiz, siz Ibtido kitobini ўqiy boshlaysiz - инсон zoti qanday paydo boʻldi, keyin u Avraamga torayadi va keyin Xudo bu xalqni chaqiradi va keyin ular qul boʻladi. Va keyin U ularni qullikdan chiqaradi va ular Мисрнинг bogʻlamalaridan tashqarida yashaydilar. Va ular nima deyishni boshlaydilar? “Биз атрофимиздаги xalq kabi podshohga ega boʻlmoqchimiz!” Va Xudo: “Йўқ, сизga kераk emas, chunki bu podshoh sizning oʻgʻillaringizni qul qiladi va sizga yomon boʻladi. Va nega menga оlingizning Подшоси boʻlmasam, podshoh xohlaysiz?” Va shunga qaramay ular: “Yoʻq, yoʻq, bizga podshoh ber!” Va U ularga podshoh beradi. Va mana biz, Исроил podshohga ega boʻlgan 400 yoki 500 yil ichida, va keling, ular qanday ish qilishayotganini koʻraylik. Shimaliy va janubiy oʻrtasida шohlik ajralgan; bir nechta qoʻzgʻolonlar va isyonlar boʻldi. Hatто Xudoning oʻz yuragiga yaqin odami shunday ulugʻ tarzda muvaffaqiyatsizlikka uchradiki, Xudo uning uyini va uning avlodlarini uning zinokorligi va qotilligi uchun laʼnatladi! Исроил uchun yaxshi emas! Va bu vaʼda: “Мен sizga kelmoqda. Men sizning Подшосингиз boʻladi, har doim vaʼda qilganimdek.”

Бular Faqat Soʻzlar Emas

Bu menga yaqinda o'qigan bir ayol haqidagi hikoyani eslatadi. U turmushga chiqqan, bir-ikki farzandi bor edi, hammasi yaxshi edi. Lekin bir kuni u shunchaki ketib qoldi. U: «Men bundan keyin buni qila olmayman», dedi va yurib ketdi. Uning eri ezilgan edi, u doim unga qo'ng'iroq qilib, farzandlarini telefonda gapirishga majbur qilardi: «Ular bilan gaplash». U shunchaki osib qo'yardi. Nihoyat, u uni topib, qaerda ekanini bilib, o'zi uchun katta xarajatlar evaziga – moliyaviy, hissiy, jismoniy va hokazo – u uni topdi, uning oldiga keldi va: «Seni sevaman. Iltimos, qaytib kel!» dedi. U uning quchog'ida yig'lab yubordi. U: «Biz senga qo'ng'iroq qildik. Biz xatlar yozdik. Nega bularning hech biri ta'sir qilmedi?» deb so'radi. U: «Avvalgi paytlarda bu shunchaki so'zlar edi. Keyin sen kelding», dedi.

Va Isroilga aynan shu narsa va'da qilingan. Bular shunchaki so'zlar emas. «Egamiz, sizning shohingiz, sizning o'rtangizda keladi». Isroilning shohga bo'lgan intilishi bizning intilishimiz ham emasmi? Biz sindirilgan, bo'lingan, uzilgan davrda yashayapmiz. Bizning smartfonlarimiz, kompyuterlarimiz va iPadlarimiz bilan eng ko'p muloqot qilish davrida biz hech qachon yashamagan eng uzilgan davrda yashayapmiz. Va bizga yo'l ko'rsatadigan, u yerga qanday borishni, u yerda nimalarga o'xshashligini aytadigan kimgadir ega bo'lishni xohlaymiz. Biz shohni xohlaymiz. Bizga nima qilishni aytadigan kimgadir ega bo'lishni xohlaymiz, lekin gunoh tufayli, bir vaqtning o'zida, bizga nima qilishni aytadigan hech kimni xohlamaymiz. Biz o'z davrimizda hokimiyatlarga chuqur ishonmaymiz. Siz hokimiyatdagi kimsaning qo'lidan aziyat chekkan bo'lishingiz mumkin. Siz hokimiyat mavqeidagi kimsaning qo'lidan jabr ko'rgan bo'lishingiz mumkin. Bu haqiqiy narsa. Lekin bizning yuragimizda hammamiz hokimiyatlardan nafratlanamiz. Xudo: «Men sizga ishonishingiz mumkin bo'lgan Shohman. Men sizning oldingizga kelaman. Men boshqa hokimiyatlar kabi emasman. Men sizni tushkunlikka solmayman. Men uyatli odamlar bilan yo'l yurish uchun kelganman», deydi.

Qo'rquv yo'q

Va bu bizning oxirgi oyatimizga olib keladi, 16-oyat. Qo'rquv yo'q - bu bizning uchinchi sarlavhamiz. «O'sha kuni Quddusga shunday deyiladi: «Qo'rqma, ey Sion; qo'llaringiz kuchsizlanmasin».» «O'sha kun» nima? Biz Eski Ahdda doim o'qib turamiz, «o'sha kuni; o'sha kuni». Menimcha, bu yerda u alohida bir ma'noga ega. Buni shunday o'ylang. Agar siz tog'larni yon tomondan qarab tursangiz, ular shunday cho'qqilar kabi ko'rinadi - yuqoriga va pastga. Agar siz ulardan birida tursangiz, ular hammasi bir cho'qqiga o'xshaydi. Zakariya kelajakda Iso kelishini shunday ko'rib chiqadi. Shunday qilib, Iso kelishi yaqinlashayotgan birinchi cho'qqiga o'xshaydi; Iso birinchi kelishi. Iso ikkinchi kelishi esa uzoqdagi cho'qqiga o'xshaydi. U ikkalasini ham vaqt koridorlariga qarab turgan holda birga qo'yadi. U shunday deydi: «Bir kun keladi, bularning hammasi tugaydi» va o'sha kun Iso birinchi kelishida boshlandi. U shohlikni o'rnatdi. U Xudoni yaqinlashtirdi. U bizga keldi. Endi bu faqat so'zlar emas; bu huzur edi. U Xudo biz bilan bo'lgan Iso edi. Keyin u biz hammasi kutayotgan o'sha kunga qarab intiladi. O'sha kun, hozir va'da shaklida bo'lgan bularning hammasi amalga oshadigan kun. Ishonch ko'rishga yo'l beradi va biz o'z ko'zlarimiz bilan hamma narsani ko'ramiz, payg'ambar hozir suratlarda va soyalarda ko'rsatayotgan hamma narsa. Buyuk kun, Xudo huzurida uyatli bo'lishimizga, boshqalar huzurida uyatli bo'lishimizga sabab bo'lgan hamma narsa yo'qoladigan kun. U shunday deydi: «O'sha kuni, shunday deyiladi: «Qo'rqma».»

Umidsizlikka tushmang

Va uning aytganlariga e'tibor bering. “Qo'llaringiz kuchsizlanmasin.” Bir sharhlovchi buni shunday tushuntiradi. U shunday deydi: “Yiqilib tushgan qo'llar Muqaddas Kitobda umidsizlikdan kelib chiqqan, insonni ishlamaydigan holatga keltiradigan vaziyatlar tasvirini beradi.” Vaziyatlardan kelib chiqqan umidsizlik, insonni ishlamaydigan holatga keltiradi. Hech qachon shunday his qilganmisiz? Hayotingizga, ehtimol, hayotingizdagi uyatga qarab, “Bu ertalab turishni ham istamayman,” deganmisiz? Xudo bunday holatni biladi. U qo'lning kuchsizlanishi shunday holat, deydi. Xudo: “Qo'llaringiz kuchsizlanmasin,” deydi. Nega? Chunki U o'sha kuni nima qilishi haqida. Iso Masihning eng sevimli “Sen qilma”si nima edi, bilasizmi? Biz ko'p narsalarni o'ylay olamiz. O'ylaymizki, ba'zida Iso Masih haqida o'ylaganimizda, U doimo “Sen qilma” deydigan, quvonchsiz odam sifatida o'ylaymiz. U bunga oid ko'p narsalarni aytgan. Lekin Uning eng sevimli “Sen qilma”si: “Qo'rqma, qo'rqmang.” U boshqa hech narsadan ko'ra shuni aytishni buyurdi, mana shu oyatning bajarilishi sifatida. Xudo: “Umidsizlik kelganda, turishni istamaganda, vaziyatlar sizni ezganda,” deydi, “Umidsizlikka tushmang. Hech qanday umidsizlik bo'lmaydigan kun kelmoqda. O'sha haqida o'ylang. Shundan yashang.” Biz buna bir ozdan keyin qaytamiz.

Xo'sh, bu nimani anglatadi? Men aytgan edim, biz biroz vaqt o'tgach, bularning hammasi haqida qaytadan gaplashamiz. Mana, shu vaqt keldi. Bularning hammasi nimani anglatadi? Biz Isoni bu yerda qanday ko'rishimiz mumkin? Menimcha, bularning ko'p yo'llari bor. Biz hech qachon o'tkazib yubormasligimiz kerak bo'lgan narsa, Xudo Iso Masihning kelishida bizga bergan va'dasini saqlab qolganidir. Biz hikoya va uyat bizga aytayotgan rivoyat o'rniga Unga e'tibor qaratishni boshlashimiz mumkin. Biz Uning hayoti, Uning mukammal hayoti haqida e'tibor qaratishni boshlashimiz mumkin. Uning hayoti, oxir-oqibat Uni xochga olib boradigan, lekin sevgi, rahm-shafqat, sabr-toqat va yumshoqlik bilan biz kabi uyatlangan odamlar bilan. Agar sizning uyatingizni kimdir tushunadimi, deb hayron bo'lsangiz, U hisoblanadi. Va agar siz Xudo sizni sevadi, deb hayron bo'lsangiz, agar siz o'z hayotingizda hech kimga kerak emas, deb his qilsangiz, Iso aytadi: "Siz Menga tegishlisiz. Men siz uchun keldim." U bizga keladi, keyin Iso, aniqroq qilib aytganda, bizning qo'rquvimizni olib tashlaydi. Xudo bu va'dalarni qanday bajarishi mumkin? "Siz hech qachon, hech qachon qo'rquvdan aziyat chekmaysiz." Chunki biz eng ko'p qo'rqishimiz kerak bo'lgan narsa, Iso bizning o'rnimizda olib tashladi. U bizning o'rtamizda va'da qilingan Shoh hisoblanadi, to'g'rimi? U Shohlar Shohi va Egamizdir. U yahudiylarning Shohi sifatida tug'ildi. Hatto butparast hukmdor Hirod ham bu haqida eshitdi. Lekin U shohlar kabi ko'rinmaydigan Shohdir. U zaiflikda, azob-uqubatlarda keladi va oxir-oqibat U yalang'och va uyatlangan holda o'ladi.

Nega? Chunki bog'dagi birinchi juftlik yalang'och va uyatlangan paytdan boshlab, bizlarning hammamiz bu uyatni his qildik. Bizlarning hammamiz boshqa birovning hayotida bu uyatni keltirib chiqardik. Va ikkinchi va buyukroq Odam, Iso, bizning uyatimizga borish, go'yo bizning yalang'ochligimizni O'ziga olish va bizning uyatimiz va masxara qilinishimizni ko'tarish uchun xochda o'lish kerak edi. Shuning uchun biz hech qanday qo'rquvga ega bo'lmasligimiz mumkin. Biz doimo qo'rqishimiz kerak bo'lgan narsa, Xudoning adolatli hukmi, bizlarning hammamiz loyiq bo'lgan, Isroil loyiq bo'lgan. Va Xudo va'da qilganda: "Men sizlar uchun hech qachon qo'rquvga ega bo'lmasligingiz uchun yo'l yarataman", bu Iso Masihda, Uning birinchi kelishida bajariladi.

Ushbu uyat osonlikcha o'lmaydi, shunday emasmi? Uni yo'qolishini xohlamaymiz. Biz shunchaki baxtli fikrlar haqida o'ylay olmaymiz. Biz kimdir biz bilan birga ekanini bilishimiz kerak. Yana bir bor, bu Iso haqida gapiradi. U uyatli odamlarni qabul qilishdan zavq oladi. To'g'ri yoki noto'g'ri uyat. U butparastlarni, o'z-o'zini solih deb biladigan odamlarni; odamlar yana va yana va yana xato qilib, uni takrorlab turadigan odamlarni qabul qilishdan zavq oladi. U: «Menga kelinglar. Men shunday odamlarni qabul qiladiganman. Siz yolg'iz emassiz va hech qachon yolg'iz bo'lmaysiz», - deydi. Shuning uchun biz hech qachon qo'rqmaymiz.

Endi ikiyuzlamachilikka hojat yo'q

Bu uyat va tashvish bilan kurashish usullaridan biridir, biz Iso bizning hayotimizdagi barcha qo'rquvni olib tashlayotganini anglaganimizda. U buni amalga oshirganda, U bizni boshqa odamlar qo'rqmaydigan odamlar qilib yaratadi. Cherkovdagi xristianlar bilan kurashadigan muammolardan biri, shunday emasmi? Biz ko'p yolg'on gapiramiz. Va yolg'on gapirishning muammosi shundaki, siz unda yaxshi bo'lib ketasiz. Lekin Xudo bizning yuraklarimizni biladi, shunday emasmi? U: «Sizlarga endi ikiyuzlamachilikka hojat yo'q», - deydi. Hech kim bu erda hamma bilishi uchun o'zining xato qilganini qo'rqmaydigan bo'lishi shart emas. Yaxshi? Hammasimiz ham shunday qilamiz. Har hafta! Doim! Va har safar men buni qilganimda, har safar men buni boshqa birovning hayotida pastor sifatida ko'rganimda, Uning inoyati va gunohkorlar va muvaffaqiyatsizlar uchun sabr-toqatliligi haqida eslataman. Hammasimiz, hammasimiz, hammasimiz xato qilamiz. Xudo: «Men O'z O'g'limni sizning o'rningizda uyatga duchor qildim, toki siz hech qachon bunga duch kelmaysiz», - deydi. Va biz buni anglaganimizda, u bizning yuraklarimizga chuqur singib ketganda, biz boshqalar qo'rqmaydigan odamlar bo'lib qolamiz. Va uyat o'ladi, bizda shunday madaniyat bo'lsa.

Xo'sh, Iso bizning orasida bo'lib, bizning uyatimizni qanday tugatadi? Uyat biz ustidan hokimiyat yuritadi, shunday emasmi? Bu dahshatli. Buni shunday o'ylang. Bu hafta uyat tuyg'usi bilan nima qilganingizni o'ylab ko'ring. Siz o'tmishdagi xotirani esladingiz va u sizning qaroringizga ta'sir qildi. Siz: «Men buni qilmayman, chunki bu qanday tuyulishini eslayman va oldingi lahzaga qaytmaslik uchun buning o'rniga buni qilaman», - dedingiz. U biz ustidan hokimiyat yuritadi va biz chuqur umidsiz, xavotirli hayot kechiramiz. Iso nima qiladi? U keladi va: «Men o'sha kunni hozirgi kunga olib keladiganman», - deydi. Bizning hayotimizda uyat qanday o'ladi? Biz tobora ko'proq anglaymizki, Masihning tirilishi bitta voqeaning birinchi epizodi xolos. Bu yerda men bilan birga bo'ling. Masihning tirilishi bitta voqeaning, bitta dunyo larzaga keltiradigan, dunyo o'zgartiradigan voqeaning birinchi epizodi edi, biz uning o'rtasida yashayapmiz. Shunday qilib, U qaytib kelganida va biz o'liklardan tirilganimizda, bu 2 000 yil oldin Kalvariyada boshlangan o'sha voqeaning ikkinchi epizodi xolos. Biz yashayotgan vaqtda, Pavlus shunday deganda nimani nazarda tutdi: «Bizning tashqi odamimiz nobud bo'lmoqda, lekin ichki odamimiz har kuni yangilanmoqda». Nima bilan? Muqaddas Ruhning tirilish kuchi bilan.

Исо Ўзи бизнинг уятлигимизни тугатиш учун нима қилади? У шундай дейди: “Сен Мени билан бирга тирилдинг! Сен энди ўзининг олдинги сўнгги ҳолатидаги инсон эмассан. Сенинг ўтмишингдаги уятлигинг билан сенинг шахсиятларинги белгиланмаган. Сен энди Унинг ичида бўлган, бир кун бутун олам кўрадиган тирилиш ҳаёти билан тўлиб-тошган инсон сифатида белгиландинг." Масиҳнинг тирилиш кучи фақат Пасха байрамида биз нишонлайдиган мўъжиза эмас. Бу биз Масиҳ учун яшаш ва Унидан завқни оладиган барча нарсани ўлдириш учун ишонч билан ҳар куни сўзлашадиган воқелик. Жуда оддий қилиб айтганда, чунки руҳбонлар сўзларни кўпайтиришни яхши кўрадилар, ҳозирроқ келажакдаги ҳаётни ҳозирда яшаш. Бу Исо бизнинг уятлигимиз билан шуғулланадиган асосий усуллардан бири. У шундай дейди: “Мен сени келажакда тирилган мавжудот сифатида белгиладим” ва бу ишонч ва Муқаддас Руҳнинг кучи билан ҳозирги воқелик, шунда сен ҳам, мен ҳам ўзгартиришимиз мумкин. Биз шундай яшаймиз. Бу Исо бизга айтадиган ҳақиқий ҳикоя.

Бошқа бир Ҳикоя Бошланиши Керак

Ва шундай, бу ҳафта бизлар учун савол: кимга қулоқ осamiz? Ўтгандаги уят, бошқа овозлар бизга бир ҳикоя айтиб беришар, ёки Худо, Исо, бизга бошқа бир ҳикоя айтиб беришар? Кимга қулоқ осamiz? Кимга қулоқ осамиз, у бизнинг ҳаётимизни белгилаб беради. Бу менга Виктор Гюгонing севимли пьесаларидан бири, "Лес Мизерабль" дан бир саҳнани эслатди. Бу аjoyib саҳнада собиқ махкум Жан Вальжан епископдан кечирим сўрайди. У ўғрилик қилган, епископ уни ўзига олиб кирган, у епископнинг кумушини ўғрилайди. Полиция келади ва улар Жан Вальжанни олиб кетишга тайёр, лекин епископ: "Йўқ, йўқ, йўқ. Мен унингдан қарз олганман." дейди. Вальжан ундан: "Нима учун?" деб сўрайди. У: "Мен сенги кечираман", дейди. Вальжан епископнинг кечиримидан шунчалик ҳайратга келадики, у бу гўзаль куйни: "Мен нима қилдим?" деб бошлайди. Ва бу куйнинг маъноси шундаки, у янги ҳаёт кечиришни бошлайди. Ва бу куйнинг охирги сўзлари, менимча, бугун бизга Зафаниянинг айтмоқчи бўлган гапини тушунтиради. Улар шундай кетadi: "Мен етаман, лекин йиқилиб тушам, ва тун яқинлашиб келади. Ва мен ўз гуноҳимнинг улучидаги бўшлиққа қарайман. Энди мен дунёдан қутулам, Жан Вальжан дунёсидан. Жан Вальжан ҳозир hech нәрса эмас, бошқа бир ҳикоя бошланиши керак."

Хрестоснинг хабари шундай. Бизларнинг уятларимизга, бошқа бир ҳикоя бошланиши керак. Ва бу хуб хабар: 2 000 йил олдин бошланган. Биз Вальжан билан бирга айтишимиз мумкин: "Эски биз ҳозир hech нәрса эмас, чунки Исо бошқа бир ҳикоя бошлаган." Бу ҳикоянинг охири - ўлиш ва қайта тирилиш - ўтган ва келажак. Ва бу ҳикоянинг охири, демак, уятнинг охири. Келинг, дуо қилайлик.

Ота, бугун биз буни яққол ҳис қиламиз. Биз ўзимизнинг уятланишимизни ҳис қиламиз ва унинг ўрнига бошқа бир ҳикоя керак бўлади. Ва биз шодланадиган нарса шуки, Сизнинг Каломинизига қулоқ солар эканмиз, биз қандайдир қадимқи яқин шарқлик мистикнинг фикрларини эшитмаяпмиз. Биз Сизнинг сўзларингизни эшитамиз, у сўзлар бизни қайта шакллантириб берди, бизга янги ҳаёт берди ва демакки, биз бу ҳаётда қолган умримиз давомида яшашимиз учун ҳақиқий бир ҳикоя берди. Биз буни ҳақиқатга айлантиришингизни итабқиямиз, бу ҳафта биз Сиздан шундай сўраймиз, Исо Масиҳ nomi bilan, омин.