Библейский взгляд на Церковь: Эkklesia: Церковь Божья на все времена – Его превосходство — наша страсть

Biblik Perspektivada Jamoat: Ekklesia: Abadlar Uchun Xudoning Jamoati – Uning Ustunligi—Bizning Ishtiyokimiz

Matto 16:13-20

Muallif: Doktor Xarry Reder III

2010-yil 16-yanvar – Tonggi Xizmat

Ushbu o'rganish uchun matnimiz Matio 16-da Masihning ustunligi, “Uning Ustunligi, Bizning Ishtiyokimiz” haqida. Biz ushbu o'rganishda bir nechta oyatlarni ko'rib chiqamiz. Keling, bu ajoyib matnni Iso va shogirdlari bilan Isroilning shimoliy qismida, Hermon tog'i etagida, Kafarnaxum yaqinidagi Qaysariya Filippi deb ataladigan joyda ko'rib chiqaylik. Matthew 16:13- 20

O'tlar so'nadi, gul so'ladi, lekin bu Xudoning Kalomi. U abadiy yashaydi va Uning inoyati va rahmoti bilan u sizlar uchun va'z qilinsin.

O'tgan hafta biz bir necha oy davom etadigan o'rganishni boshladik va mening iltimosim shunday edi. Men ko'p jihatdan biz nimani o'rganayotganimizni ko'pchiligingiz allaqachon bilasiz, lekin mening iltimosim shunday edi: Briarwood 50 yillik yubileyidan kelajakka o'tayotganda, menimcha, kalit cherkovni qayta qurish uchun ijodiy yondashuvlar o'ylab topish emas. Menimcha, kalit shundaki, biz Masih tomonidan Uning jamoati uchun berilgan asosli tamoyillarni o'zlashtiraylik va biz Xudodan ularni mukammallik bilan amalga oshirishini, ularni yuraklarimizda kengaytirishini va biz ularning asoslarini, poydevorlarini yaxshi bajarishda o'sishimizni so'raymiz. Shuning uchun ham bizning yilimiz mavzusi ikki hayot chizig'i – ibodat va Kalom. Rabbimiz bizga Kalom orqali qanday muloqot qilishi va biz Uning bilan ibodat orqali qanday muloqot qilishimiz bundan oddiyroq bo'lishi mumkin emas. Bular juda muhim.

Biz o'tgan hafta shunday boshladik. Xudoning cherkovi bizning uyimiz, Ekklesia. "Ekklesia" so'zi chaqirilganlar degan ma'noni anglatadi. Cherkov shundaydir. Bu bino emas. Bilaman, sizlarning hammangiz yakshanba kungi maktabda shunday gaplar eshitgansiz: "Bu cherkov, bu minora, eshikni och, bu odamlar." Yaxshi, bu yaxshi she'r, lekin bu yomon ilohiyot. Cherkov bino emas. Cherkov - odamlar. Cherkov - bu binoning uchrashuv joyi. Biz chaqirilganlarmiz. Shunday qilib, biz Xudoning oilasi sifatida bir-birimizga sodiqmiz. Bu biz uchrashadigan "uy". Biz o'tgan hafta Efesliklarga 2-dan, Xudoning uyining payg'ambarlar va havoriylar poydevoriga qurilganligini bilib oldik. Masihdur - Burchak Tosh, va bu bizning uyimiz. Bu Xudoning cherkovi, bizning uyimiz, biz Ruhning qudratida Otamiz bilan yashaydigan va Unga xizmat qiladigan joy. Shunday qilib, Ekklesia, Xudoning cherkovi, bizning uyimiz.

Endi biz boshlaymiz. Buni o'rnatganimizdan so'ng, biz oldinga yuramiz. Biz oldinga shu tarzda yuramiz, bu cherkovning tarixi va merosi shunday bo'lgan, lekin uni faraz qilish mumkin emas. Uni qabul qilish kerak. Uni kengaytirish kerak. Uni kengaytirish kerak, va bu shunday. Bu Masihning ustunligi, Masihdan boshqa hech qanday narsaning ustunligi emas. Bu Briarwood yoki bizning denominatsiyamiz yoki cherkovdagi har qanday xizmatkor yoki pastorning ustunligi emas. Bu Masihning ustunligi mutlaqo muhimdir. Har bir sayohat birinchi qadamdan boshlanadi, va siz yo'nalishni bilmaguningizcha birinchi qadamni qo'ya olmaysiz.

Menga ushbu bayonotga qaytish uchun, avvalo, shuni aytmoqchiman. Briarwoodning vazifasi nima? Ushbu yozuvning oxirida biz oxirgi o'rganishda nimalarni qoplaganimizning konturi mavjud. Bizning vazifamiz Xudo shon-shuhrati uchun, Briarwood masihiylarni Xudoga sig'inish va Birminghamga, dunyo bo'ylab Masih uchun yetkazish uchun jihozlashga sodiqdir. Yo'qolgan odamlar najot topishini xohlaysizmi? Ha, biz xohlaymiz, lekin biz ularga emas, balki Masih uchun ularga boramiz. Xudo shon-shuhrati uchun sig'inish ko'tarilishini xohlaysizmi? Albatta. Nega va qanday? Bu Masih tufaylidir. Xushxabarni tarqatishni xohlaysizmi? Ha, biz Masih uchun xohlaymiz. Rahm-shafqat, sevgi, adolat va mehr-muruvvat amallarini bajarishni xohlaysizmi? Albatta. Nega? Bu Masih uchun va Masih markazli bo'lishdir. Bu degani, bizda bir qarash bor va bizning qarashimiz shunchaki; Kelgusi avlodlar uchun Briarwood Masih markazli, Xushxabar tomonidan harakatlantiriladigan, Ruh bilan to'lgan JIHOZLASH MARKAZI bo'lishni xohlaydi, bu erda har bir a'zo (Xudoga sig'inishda unga maqtov beradigan) va bir missionerdir. Biz Xudoga sig'inish xizmatini amalga oshiramiz, biz dunyoga tavba orqali Xushxabarni amalga oshiramiz, biz bir-birimizga sevgi xizmatini amalga oshiramiz va biz o'zimizga Rabbimiz Iso Masihning inoyatini o'sish uchun chuqur beramiz. Har bir imonli bu Xushxabarni oldinga olib boradi.

Biz missiyani qanday amalga oshiramiz? Biz buni Masihi uchun qilamiz. Missiya nima? U kelgusi avlodlar, cherkovlarning keyingi avlodi uchun. Kalit keyingi avlod cherkovlari, va'zchilar va missionerlarga tegishli. Biz cherkov ekish markazli yoki evangelizm markazli yoki rahm-shafqat markazli yoki ibodat markazli bo'la olmaymiz. Bularning barchasi ulug'vor va ular faqat biz Masihi markazli bo'lsakgina amalga oshiriladi. Biz Masihi markazli bo'lishimiz kerak. Bu bizning merosimiz. Rabbiyu ulug'lan! U saqlanishi kerak. U Briarwood markazli bo'la olmaydi. Agar biz Masihi markazli bo'lishni saqlasak (biz keyinchalik Gospel tomonidan harakatlantiriladigan va Ruh bilan to'lgan haqida gaplashamiz) Masihi ustun bo'ladi, bu Uning cherkovi ehtirosi. Masihi ustunligi bizning ehtirosimiz. U bizni butunlay o'ziga jalb qiladi va hamma narsada biz Masihi uchun, Masihi tufayli, Masihi orqali va Masihi uchun sevamiz. U bizning hammamiz. Men buni juda muhim deb o'ylayman va agar biz Masihi markazli bo'lib qolsak, keyingi avlod imonlilari, ruhoniylar, missionerlar va cherkovlar uchun samarali bo'lishimiz mumkin deb ishonaman. Bularning barchasi Masihi markazli cherkovdan kelib chiqadi. Shunday ekan, keling, keyingi bir necha daqiqalarda shu haqida quraylik.

Xo'sh, qanday qilib biz Masihi markazli bo'lishimiz mumkin, toki biz Gospel tomonidan harakatlantiriladigan, Ruh bilan to'lgan, har bir a'zo missioner bo'lib, jamiyatni jihozlaydigan bo'lamiz? Qanday qilib biz Masihi markazli bo'lishimiz mumkin? Keling, bir nechta oyatdan boshlaylik. Men Matto 16-dagi bu matnni yaxshi ko'raman. Men Isroilda har safar bu yerga borganimda uni o'qiyman. Men Iso bu so'zlarni bergan joyda turaman va biz undan yurib o'tamiz. Iso ajoyib suhbatlashmoqda va Masihi nima va Uning ehtirosi nima? Keling, bu matndan Masihi ustunligi va Uning ehtirosiga qaraylik.

Avvalo, Rabb bizni ikki savol bilan bir intervyu ko'rsatadi, ikkisi Iso tomonidan va ikkisi Iso uchun javob. Birinchi savol: «Odamlar men haqimda nima deyishadi?» Ular Mening haqida nima deyishmoqda? Bu juda umumiy savol. Havoriylar javob berishadi: «Siz buyuk bir payg'ambarsiz. Siz Yeremiyo, Siz Ilyos, Siz Yahyo cho'mdiruvchi.» Men u yerda nima deyilgan, deb o'ylayman. Menimcha, shogirdlar Isoni bu savolni so'raganidan keyin rag'batlantirishlari kerak deb o'ylashadi, shuning uchun ular: «Siz buyuk bir va'izchisiz, Siz payg'ambarlardan birisiz. Odamlar Siz haqingizda Ilyos, Yeremiyo va hatto o'ldirilgan Yahyo cho'mdiruvchi bilan bir nafasda gapirishmoqda. Ular Siz haqingizda juda yaxshi narsalar deyishmoqda», deb aytishadi.

Keyin Iso umumiy savolga umumiy javob berishdan, yaxshi niyatli, lekin biz hali kerakli joyga yetib kelmaganmiz va U keyin juda aniq bir savolga o'tadi. Ikkinchi savol: «Siz meni kim deb aytyorsunuz?» U «Men» deb nomlangan iborani ehtiyotkorlik bilan ishlatadi, bu Xudo nomi. Men o'sha men. Yuhanno Xushxabarida u buni yanada rivojlantiradi, ya'ni «Men eshikman, Men yo'lman, Men haqiqatman, Men cho'ponman, Men..., Men..., Men... ». Yuhanno chol Yuhanno Xushxabarini yozganda, buni juda aniq ta'kidlaydi. Shunday qilib, biz hozir shu matnda Iso «Men» deb aytgan paytda, va Pyotr chiqadi. Siz Pyotrga tayanishingiz mumkin. U har qanday illyustratsiya uchun kerak bo'lgan har bir voizlikning barakasi. U nafas va og'iz kasalligiga ega emas, balki yurak va og'iz kasalligiga ega. Uning yuragi og'zidan chiqadi va ba'zida yaxshi, ba'zida unchalik yaxshi emas. Bu yerda u buyuk, chunki u: «Sen Masix, Tirik Xudoning O'g'li. Sen Payg'ambar, Koxin, Podshohsan. Sen Muso va Aarondan buyuksan, Payg'ambar. Sen Melkisedekdan buyuksan, Koxin. Sen Dovuddan buyuksan, Podshoh. Sen Masixsan, Masix, Yuborilgan O'g'il. Sen tanada kelgan Xudosan».

Keyin Iso Pyotrga shunday deyiladi, har biringiz «Iso mening Masixim, mening Najotkorim», deb aytgan har bir kishiga u shunday deyishi mumkin edi. Iso: «Yuhanno o'g'li Simon, bu sizga go'sht va qon ochilmagan, balki osmondagi Otam», deydi. Boshqa so'zlar bilan aytganda, siz Otam Ruhni yubormaguncha, sizning yuragingizni ochib, ko'rish uchun ko'zlar va eshitish uchun quloqlar bermaguncha, Masixni barcha ulug'vorligida iqror bo'la olmaysiz. Siz baxtlisiz. Barakalar Blessed O'gildan sizni ozod qilish uchun kelgan, Meni Masix sifatida ko'rish uchun. Bu inson qobiliyatidan emas, balki osmon taxtidan kelgan. Iso Matto 16:17-18, Matthew 16:17-18 deydi.

Endi biz suhbati intervyudan, ustun bo'lgan Masihning va'di bergan joyiga o'tamiz, ikki e'lon bilan. Bir e'lon: «Men o'z jamoatimni quraman», ikkinchisi: «do'zax darvozalari unga qarshi g'alaba qozonmaydi». Endi bir narsani payqang. Buni ko'rganimizda, darhol «Men o'z jamoatimni quraman» deb eshitganimizda hayajonlanamiz. Masihning xochi orqali Masihning og'zidan bizda mutlaq ishonch bor, Masihning jamoati g'alaba qozonadi degan ulug' haqiqat. Men o'z jamoatimni quraman va bu va'dalar Iso kabi hamma narsada ha va amin. Shunday qilib, Iso o'z jamoatini quradi.

Iso aytgan ikkinchi narsa, do'zax darvozalari unga qarshi g'alaba qozonmaydi. Men buni bir daqiqa ichida ag'darib tashlamoqchiman. Bu sizga nima haqida gapiradi? Bu sizga Iso - Quruvchi ekanligini va U bizni ishchilar sifatida ishlatayotganligini aytadi, to'g'rimi? Bu sizga yana bir narsa aytadi. U, shuningdek, bu Uning jamoati ekanligini aytadi. Shunday qilib, bir daqiqa Briarwood haqida gaplashaylik. Menda pastor sifatida gapirish uchun shaxsiy mas'uliyat bor va agar men aytmoqchi bo'lgan narsa boshqa cherkovlarga tegishli bo'lsa, Rabbimizga hamdu sano bo'lsin, lekin biz eslatib o'tishimiz kerak. Bu Garri cherkovi emas. Bu Amerika Presbyterian Church (PCA) ga tegishli emas. Bu sizga tegishli emas. Bu Masihniki. Masih aytadi: «Men o'z jamoatimni quraman». U Uning jamoati va U Masihga tegishli. Endi men egalik qilganimdek harakat qilmoqchiman, ya'ni U egalik qilgan narsalarni men yaxshi g'amxo'rlik qilmoqchiman, chunki men - boshqaruvchi, lekin bu Uning jamoati. U Masihga tegishli va muqaddasdir. U Masihga tegishli. Bu Uning jamoati, Mening jamoati, Masihning ustunligi.

Keling, boshqa e'loniga boraylik. Uning tufayli, bu va'da mavjud. Do'zax darvozalari unga qarshi g'alaba qozona olmaydi. "Do'zax darvozalari" iborasi men bu erda beradigan narsadan ancha ko'proq e'tibor talab qiladi, lekin sizlardan nechtasi hech qachon darvoza tomonidan engib o'tganmisiz? Qanday qiziq, u darvoza odatda mudofaa uchun ishlatadigan kuch bayonoti sifatida qaraydi, lekin u bu gapning orqa tomonida aytayotgan narsasi shundaki, Shayton va uning shohligi mag'lub bo'lgan. Ular hujumda ekanliklarini aytishadi, lekin aslida mudofaada. Uning kunlari, Masihiyning xochga borib, yovuz birini mag'lub etgan kunidan boshlab, sanab chiqilgan. Shunday qilib, "Men o'z cherkovimni quraman" va "do'zax darvozalari unga qarshi g'alaba qozona olmaydi", lekin aytganlarimga yana bir narsani aniqlashtirish uchun. Iso yana nima deyapti? U, shuningdek, cherkov zulmat shohligi va Shayton tomonidan hujumga uchraydi, deydi. U g'alaba qozona olmaydi deb va'da bergan bo'lsa, nega U bunday va'da beradi? Shunday qilib, Shayton Masihi markazli, Xushxabar harakatlantiradigan, Ruh bilan to'lgan cherkovga hujum qiladi. Iso o'z cherkovini quradi va do'zax darvozalari unga qarshi g'alaba qozona olmaydi, lekin u hujumga uchraydi.

Gap bo'ladi. Men biz uchun juda aniq bo'lishni xohlayman. Xudo bizni 50 yil davomida barakallagan. Masixning ushbu cherkovga bergan barakalari bizni kelajakda yovuzning hujumlaridan himoya qilmaydi. Masixning barakalari bizni Shaytonning tuzoqlaridan, uning vasvasalaridan, uning tashqi hujumlaridan yoki cherkov ichidagi hujumlaridan himoya qilmaydi. Yana bir qadam oldinga boraylik. Bizning Xudoga minnatdorchilik bildirish merosimiz, barcha kamchiliklarimiz ko'rinib turgan holda, barakalardan barakalarga, lekin Xudo bizga mehribon bo'lgan. Xudoning bizga barcha yillar davomida, 50 yil davomida bergan barakalari merosi bizni kelajakda yovuzning hujumlaridan himoya qilmaydi, balki aksincha, bizni nishonga aylantiradi. Shayton bizning o'tmishda yashashimizni yoki kelajakni tark etishimizni xohlaydi. U bizning yo'limizni yo'qotishimizni va diqqatimizni chalg'itishini xohlaydi. U Masix hamma narsa bo'lgan joyda, Masixning biz uchun qilgan hamma narsasini hamma narsa qilishimizni xohlaydi, aksincha Masixning bizda davom etishi. Shunday qilib, haqiqat shunday. Shayton hujum qiladi. Masix g'alaba qozonishini va'd qilgan. U g'alaba qozongan cherkov quradi.

Boshqacha aytganda, cherkov Iso qaytib kelguncha, aynan Iso birinchi marta kelganida duch kelgan narsaga duch keladi. Xudo O'g'li gunohkorlarni qutqarish uchun keladi. Shayton nima qiladi? U hujum qiladi. U Betlehemda begunohlikni yo'q qilish orqali hujum qiladi. U cho'lga hujum qiladi. U doimo hujum qiladi va hujum qiladi. U hatto ushbu matnda ham hujum qilgan. U “Iso, sening ustingdagi bu qoya” deydi, bu juda ko'p muhokamaga loyiq bo'lib, bugun men bera oladigan narsadan ko'ra ko'proq. Ular: “Qoya kim?” deb aytishadi. Pyotr (ya'ni tosh, qoya), men sizga aytaman, shu qoya ustiga men o'z cherkovimni quraman. Shunday qilib, Rim cherkovi Pyotr qoya deb aytdi. Muammo shundaki, agar bu to'g'ri bo'lsa, u holda u birinchi marta bayonot berganida to'rt oyatdan keyin bo'ladi. Iso: “Men Quddusga boraman, men o'lishim kerak, chunki ular meni o'ldiradilar va men yana tirilaman”, Pyotr esa yangi tayinlangan, papa hokimiyatining o'rindig'ida bo'lgan kishi: “Xudo saqlasin, bunday bo'lmasin”, deydi. Iso: “Mendan keyin yuring, ey Shayton”, deydi. Papa hokimiyatidagi birinchi so'z uchun bu unchalik yaxshi emas. Men Pyotr qoya emas deb o'ylayman. Protestant cherkovi har doim qoya Masihdadir, deydi. Bizda buni tasdiqlovchi barcha matnlar mavjud. Shunday qilib, protestant cherkovi: “Bu e'tirof qoya. Bu Pyotrning e'tirofi”, deydi. Iso birinchi marta Pyotrga buni aytganida, Shaytonning birinchi hujumi Pyotr orqali bo'lganligi qiziq. Sen Shaytonning timsoli, mendan keyin yuring, ey Shayton, sen inson manfaatlarini emas, balki Xudo manfaatlarini o'ylaysan. Aynan shu yerda Shayton cherkovga hujum qilmoqda. Xo'sh, bu shunchaki bu e'tirofmi, men o'z cherkovimni shu qoya ustiga quraman va qoya - bu Masihdaman, Xudo O'g'li, deb e'tirof qilish. Shubhasiz, men bunga moyilman, lekin uchinchi variant ham bor.

Uchinchi variant - Pyotr, havoriylar nomidan, ular payg'ambarlar nomidan gapirishadi, bu yerda payg'ambarlar havoriylarga olib keldilar va biz havoriylar va payg'ambarlar bo'lgan Eski Ahddan va Yangi Ahdidan iborat bo'lgan poydevorga qurilganmiz va Masihdadir Burchak Tosh. Menimcha, u bu yerda aytayotgan gap shundaki, Pyotr Xudo kalimi orqali payg'ambarlar va havoriylar, poydevor, barchasi asoslangan va Masihdadir Burchak Tosh ustiga suyangan. Shunday qilib, Xudo kalimi poydevori Masihdadir, u cherkovning Tosh bo'lib, Shayton va uning hujumlari bilan mag'lub bo'lmaydi, deyarli keyingi nafas bilan boshlanadi. Mana, bizda ishonch bor.

Demak, Masihning ustunligi va Uning ehtirosi. Bu bizning ehtirosimiz va u bizning ehtirosimiz bo'lishi kerakmi? Masihning ustunligi bizning ehtirosimiz bo'lishi kerakmi? Men Kolossaliklarga 1-ga qaramoqchiman. Bu menga qiziq, chunki hozirda ertalabki sukunat vaqtimda men Kolossaliklar kitobidaman va bu oyatda o'tgan hafta shu oyatdaman. Colossians 1:15-20

Nega U bizning ehtirosimiz bo'lishi kerak? Men sizga uchta sabab berishni istayman. Mana nima uchun Uning ustunligi cherkov sifatida bizning ehtirosimiz bo'lishi kerak. Birinchisi, Masix ustun va bizning ehtirosimiz, chunki U o'z cherkovini - O'z Kelinini sevadi. Erkaklar, sizning tezkor terishingizga qo'yishingiz kerak bo'lgan ajoyib oyat bor. Bu Efesliklarga 5. Efesliklarga 5:25-27 shunday deydi: 25 Erlar, xotinlaringizni Masix cherkovni sevganidek va u uchun O'zini berib yuborganidek sevinglar, 26 toki U uni muqaddas qilib, so'zi bilan suvda yuvish orqali tozalasin, 27 toki U cherkovni O'ziga shon-shuhratda, hech qanday dog'siz, ajinmasiz va hech qanday kamchiliksiz taqdim etsin, toki u muqaddas va beg'ubor bo'lsin. Men to'ylarni qilishni yaxshi ko'raman. To'yda meniki ikkita sevimli daqiqa bor. Biri “kelin bilan o'pishingiz mumkin”. Men bu daqiqani yaxshi ko'raman, chunki hamma shaxsiyati o'sha paytda namoyon bo'ladi. Barcha introvertlar shunchaki tezda o'pishadi. Bir introvert va boshqa ekstravert bo'lsa, biri orqaga ketadi, ikkinchisi oldinga siljiydi. Agar ikkalasi ham ekstravert bo'lsa, mening keyingi so'zlarim odatda “Yaxshi, bu etarli”. Lekin men eng ko'p sevgan vaqtim to'yda kuyov keladi va eshiklar ochiladi, kelin ko'rinadi. Men o'sha payt kuyovga qarashni yaxshi ko'raman. Ko'z yoshlari, tabassum, og'izda grin bilan ushlab bo'lmaydigan yoki ikkalasining kombinatsiyasi odatda u kelinni ko'rganda bo'ladi. Men buni arzimas deb aytmoqchi emasman, lekin men bu kun juda ulug'vor bo'ladi deb o'ylayman - Iso sevgan kelin keltiriladi va “Ota, men ulardan hech birini yo'qotmadim”. Qanday ulug'vor kun bo'ladi. U bizni sevadi, chunki U bizning ehtirosimizda ustun bo'ladi. Biz Uning kelinimiz.

Ikkinchi tomondan, U bizning ehtirosimizda ustun turadi, chunki U bizni, cherkovni - Uning suruvini sotib oldi. Men Havoriylar Ishlari 20-bobidan bir oyatni ko'rib chiqmoqchiman. Bu ajoyib merosga ega bo'lgan cherkov. Uch yil davomida Havoriy Pavlusni o'z pastor va cherkov asoschisi sifatida ko'rishni xohlaysizmi? Endi u ularni tark etmoqda. U hibsga olinadi va ularga hech qachon uni ko'rmasligini aytadi, shuning uchun u Havoriylar Ishlari 20:17-dan bob oxirigacha bo'lgan ba'zi so'nggi so'zlarini aytadi, lekin men faqat uchta oyatni ko'rib chiqmoqchiman. Bu u o'sha cherkovning cho'ponlariga aytgan so'zlari. Havoriylar Ishlari 20:28-30 shunday deydi: 28 O'zlaringizga va butun suruvga diqqat bilan qarating, unda Muqaddas Ruh sizlarni nazoratchilar qilib tayinlagan, Xudo cherkovini parvarish qilish uchun, (nima uchun bu Xudo cherkovi) U o'zining qonuni bilan sotib olgan. (Nima uchun?) 29 Men ketganimdan keyin sizning o'rtalarizga shafqatsiz bo'rilar keladi (rahbarlar), suruvni ayamay. 30 va o'zlaringizdan ham ba'zilar turib, buzilgan gaplar aytib, shogirdlarni o'zlari ortidan olib ketadi. Pavlus shunday deydi: “Men ketmoqdaman va Shayton bu cherkovga hujum qiladi”. Ba'zilar aytishi mumkin: “Ammo Garri, bu cherkov Kolossay, Laodicea va Hierapolisni tug'di. Ular Smirna, Pergamon va barcha bu cherkovlarni ekdi. Ular Kichik Osiyoni ostin-ustun qilib qo'yishdi, siz Shayton Efesga hujum qiladi deb aytyapsizmi? Albatta, u nafaqat tashqaridan ta'qiblar bilan, balki ichkaridan kirib kelish bilan ham hujum qiladi. U ichkariga g'o'rlanishlar va tanqidiy ruh bilan kirib keladi. U rahbarlikka o'z manfaati uchun va buzuq narsalarni o'rgatadigan soxta rahbarlar bilan kirib keladi. Nima uchun Havoriy Pavlus buni biladi? Chunki Iso allaqachon Shayton hujum qiladi deb aytgan, lekin U cherkovini quradi va u g'alaba qozonadi deb ham aytgan. Menimcha, Havoriy Pavlus buni biladi, chunki u u erda uch yil bo'lganida shunday bo'lgan. Endi u ketganidan keyin ham shunday davom etadi.

Xo'sh, Pavlus ularga nima qilishlarini aytadi? Ular o'zlarini kuzatib turishlari kerak, toki ular Unga tegishli bo'lgan Xudo cherkovini kuzatib turishsin. Bu Xudoning suruvi. Nega? Masix o'zining qonini to'lash orqali uni sotib oldi. Shuning uchun Uning ustunligi va bizning ishtiyoqimiz, chunki U cherkovni o'zining qonida sotib oldi. Bu Uning suruvi, biz uning bir qismimiz.

Uchinchidan, Masix ustun va bizning ishtiyoqimiz, chunki U Ruh bilan - O'z tanasi bilan unda yashaydi. Biz Masix tanasi deb ataladi. Iso bu dunyoga keldi. U O'ziga tana oldi, Otasining ishini qildi, omma oldida xizmat qildi va u tugatgach, U o'zining shakllanayotgan cherkoviga qaradi va "Otasining Meni yuborganidek, endi Men sizlarni yuboryapman" dedi. Shunday qilib, Iso bir tanada keldi va Otasining ishini qildi. U osmonga ko'tarildi va U shu jamoatda qaytib kelguncha, biz ikkinchi tanamiz. Biz Masix tanasi sifatida Unga qanday tegishli bo'lishimiz mumkin? Chunki U bizda yashash va kuch berish uchun O'z Ruhini bizga quyadi.

Menda bitta xulosa bor. Xulosa shuki, Masixning ustunligi bizning ishtiyoqimiz, chunki hamma narsa Undan, Unga va Undan kelib chiqadi, shuning uchun Unga abadiy va abadiy shon-shuhrat, Omin. Sizda hamma narsa, u uy, bolalar, oila, ish, munosabat, kelajakdagi umid, umid, orzu, qiyinchilik - hamma narsa Undan sizga keldi, toki hamma narsa Undan Unga qaytib kelsin. Bizning ishtiyoqimiz shuki, hamma narsada Masix ustun bo'lishi kerak. Biz Masix markazli bo'lishimiz kerak. U markazdir. U jamidir. U mohiyatdir. U aylananing chegarasidir. Aylanani qanday chizasiz? Siz chegaradan boshlamaysiz. Siz markazdan boshlaysiz. Siz uni joylashtirasiz. Bizning markazimiz Masix va U bizning chegaramizdir.

Sayoatga qanday boshlanadi? Birinchi qadam bilan boshlanadi. Birinchi qadamni qayerga qo'yish kerakligini qanday bilasiz? Chunki sizda boradigan manzilingiz bor. U birinchi qadam va U manzildir. U markazdir. U jamidir. U mohiyatdir. U aylana. Hamma narsa Unda, Undan va Unga berilgan. Bir jamoat sifatida biz qanday qilib bir vaqtning o'zida jasorat va rahm-shafqatga ega bo'lishimiz mumkin? Qanday qilib biz ishonchli, ehtiyotkor, izchil va sodiq bo'lishimiz mumkin? Bularning hammasi Undan va Undan keladi, Undan o'tadi. Jamoat Masihdan iborat bo'lsa, shunday bo'ladi. Masihdan iborat bo'lgan jamoat Undir hamma narsa markazi, jamidir, mohiyatdir va hamma narsa aylanasidir.

Vahiy 2 va 3 da nechta jamoat bor? Ettita. Vahiy 2 va 3 dagi bu jamoatlar uchun so'z manzarasi nima? Ular chiroq ustunlari deb ataladi. Kim o'rtada? Iso. U O'z jamoatining markazidir. U har bir mahalliy jamoatning markazi, barcha jamoatlarning markazidir, va agar U markazda bo'lsa, ettitasi doira ichida bo'lishi kerak. Shunday qilib, Masih hamma narsa markazidir. Agar U o'sha jamoatning markazi bo'lsa, U hamma narsa aylanasiga aylanadi. U hamma narsa jamidir. U hamma narsa mohiyatidir. Masih ustun bo'lishi kerak, chunki U bizning Yaratuvchimiz, bizning Qutqaruvchimiz va bizning Saqlovchimiz. U bizning Najotkorimiz. U suveren. U yetarli. U ustun bo'lishi kerak, chunki U mashhur. U e'lon qilganimiz uchun ustun va mashhur bo'lishi kerak. U bizning e'lonimiz. Biz odamlar Masih haqida eshitishini istaymiz. U gunohkorlarni qutqaradi. U azizlarni tasalli beradi. U bizni ayblovchi. U bizni saqlovchi va Uning o'z shon-shuhrati uchun o'stirishchi.

Bratya va opa-sisterlar, kelajakda biz hujumga uchraymiz. Bizning merosimiz bizni bundan himoya qilmaydi. Biz tashqaridan hujumga uchraymiz. Biz ichkaridan hujumga uchraymiz. Shaytonning doimiy hujumlari bo'ladi, u bizni chalg'itadi, yo'ldan uradi va aldovchi ta'limotlarni keltiradi. U bu cherkovning minbar xizmatini hujumga uchratadi. U jamoat hamjamiyatlarini, yakshanba maktablarini, kichik guruhlarni va bu cherkovning xizmatlarini hujumga uchratadi. U bizning ibodatimizni hujumga uchratadi. U buni Masihning ustunligi va Xudo markazli bo'lishidan boshqa narsaga aylantirishni xohlaydi. U bizning evangelizmimizni hujumga uchratadi. U buni har bir qismini hujumga uchratadi. U hujum qilganda, biz Masihda g'alaba qozonamiz, chunki Masih jahannam darvozalaridan o'tdi. U ularni yiqitdi va kalitlarni oldi. U ularni bizga berdi va dedi: “Men sizlarga Osmon Shohligi kalitlarini berdim, sizlar yerda bog'laganingiz osmanda bog'langan bo'ladi va yerda echganingiz osmanda echilgan bo'ladi”. Masih g'alaba qozonadi va uning cherkovi bo'lgani uchun, Uning odamlari g'alaba qozonadilar. Shunday qilib, U ustunlik qiladi va shuning uchun U bizning ehtirosimizdir. Shunday bo'lishi kerak va bo'ladi.

Menga bir savol berishga ruxsat bering. Bugun ertalab Bruce Stallings ibodat qilganda, u kimin orqali ibodat qildi? Bu qiyin emas. Uning ibodatini oxirgi so'zlarini eshitdingizmi? U “Iso Masiyning nomi bilan, Omin” deb ibodat qildi. Biz Masi orqali ibodat qilamiz. Hozirda Otaning o'ng tomonida kim biz uchun shafoat qilmoqda? U Masiydir. Cherkov tan deb atalganida, u kimin tanidir? U Masiyning tanidir. U kuyov deb atalganida, u kimin kuyovidir? U Masiyning kuyovidir. U qo'shin deb atalganida, u Rabbining qo'shinidir. U sura deb atalganida, u Masiyning surasidir. Sura bosh cho'poni kim? U Masiydir. Cherkovni kim sotib oldi? U Masiydir. Bizga Xudo so'zini kim berdi? U Masiydir. Xudo so'zi bizni qayerga olib keladi? Eski Ahddi Uga olib keladi, Yangi Ahd esa Uni tushuntiradi. Muso va barcha payg'ambarlardan boshlab, U barcha Yozuvlarda O'zini tushuntirdi. Masiydir Xudo so'zining markazi.

Kim Xudo Ruhini quyib, bizga hayot berdi? U Masiydir. Kim bizga Ruh sovg'alarini beradi? U Masiydir. Kim bizga Masiydagidek bo'lish uchun Ruh mevasini berdi? Masiydir bizga Muqaddas Ruhni nima uchun berdi? U Masiydir. Muqaddas Ruh haqida ko'p noto'g'ri ta'limotlar mavjud va sababi cherkov tomonidan Ruh haqida to'g'ri ta'limot berilmasligi; lekin bir narsani biling. Xudo Ruhini tushunganimizda, biz Xudo Ruhi haqida ko'p gapirmaymiz, balki Xudo Ruhiga bo'ysunamiz. Biz Ruhda yuramiz, lekin kim haqida gapiramiz? Muqaddas Ruh Masiydan guvohlik berish uchun keldi. Masiydir bizga Muqaddas Ruhni berdi.

Bu Masiydir, u o'z cherkovini sotib oldi. Cherkov uchun kim ta'minlaydi? Bu Masiydir. Cherkovni kim sevadi? Bu Masiydir. Cherkov uchun kim vafot etdi? Bu Masiydir. Cherkovni shon-shuhratga olib chiqish uchun kim yana tirildi? Bu Masiydir. Biz uchun joy tayyorlash uchun kim shon-shuhratga ketdi? Bu Masiydir. U biz uchun joy tayyorlashining sababi nima? Bu shundaki, biz U bilan, Masiydan birga bo'lishimiz kerak. Kim biz uchun shafoat qilmoqda? Bu Masiydir. Kim biz uchun yana kelmoqda? Bu Masiydir. Biz kim bilan uchrashish uchun tirilamiz? Bu Masiydir. Kim bizni « yaxshi va sodiq xizmatkorlar, sizni yaxshi ish uchun» degan so'zlar bilan qabul qiladi? Bu Masiydir. Kim bizni qo'llab-quvvatlaydi va saqlaydi? Bu Masiydir.

Do'stlaringiz, oila va qo'shnilaringiz, ularni najotga erishish uchun eshitishlari kerak bo'lgan kim? Bu Masiydir. Akalaringiz va opalaringiz gunohga tushib qolganlarida yoki gunohning oqibatlari bilan kurashayotganlarida yoki tasalli kerak bo'lganda kimni eshitishlari kerak? Ular Masiyning tinchligini, Masiyning sevgiini, Masiyning ustunligini bilishlari kerak. Kim hech qachon bizni tark etmaydi va bizdan voz kechmaydi? Bu Masiydir. Masiydir ustun va U bizning ehtirosimizdir, chunki Undan, Undan va Unga hamma narsa bor.

Ung shon-shuhrat bo'lsin va bu cherkovda Briarwoodni markazga aylantirmaslik juda muhim, bu Briarwood haqida emas. Briarwoodning merosi sababi, oldimizda turganlar buni Briarwood haqida emas, balki Masiydan haqida qilishdi. Shunday bo'lsin, abadiy Unga shon-shuhrat bo'lsin, U yagona munosib bo'lgan, hozir va abadiy ustunlikka sazovor bo'lgan. Shunda biz xushxabar tarqatishni ko'ramiz. Shunda biz shogirdlar tayyorlashni ko'ramiz. Shunda biz cherkov ekishni ko'ramiz. Shunda biz rahm-shafqat ishlarini ko'ramiz. Biz buni ko'ramiz, chunki Masiydir markaz, yig'indisi, mohiyati va chegarasi. Unga abadiy shon-shuhrat bo'lsin, Omin. Keling, ibodat qilaylik.

Ibodat:

Ota, sizning so'zlaringizda birga bo'lishimiz uchun bizga ajratgan daqiqalaringiz uchun sizga katta rahmat. Bizning ulug'vor Najotkorimiz uchun sizga rahmat. Ey Xudo, biz sizdan shukrkor bo'lamiz, chunki biz hech qanday xizmat ko'rsatmasdan va loyiq bo'lmasdan, baraka topdik. Bizdan oldin o'tganlar va hozir bu yerda bo'lganlar, endi biz oldinga qadam qo'yamiz. Bu sizning cherkovingiz, bizning uyimiz va Masix markazdir. Undan ham ko'proq U hamma narsaning yig'indisi, mohiyati va aylanasi, hamma narsa Undan, Undan va Unga bo'lsin, abadiy ulug'vorlik Unga bo'lsin. Shunday qilib, Iso, biz shu yerdamiz. Abadiy ulug'lan, deb ibodat qilaman, Iso ismi bilan, Omin.