Християниннинг Гулдуклиги учун Церковга Эҳтиёжи Нима

Nega xristianlarga cherkovda gullash kerak

Amos 2

Jon Musgrave Rev.

Jon Musgrave Rev. Shimoliy Karolina shtatidagi Clayton shahridagi Masih cherkovi bosh pastoridir.

Xristianlar cherkovdan ajralgan holda haqiqatan ham gullab-yashnashi mumkinmi? Amos 2:9-12 da, Xudo bizga cherkov bizni qutqarmasa-da, u bizning o'sishimiz uchun zarur bo'lgan ne'matlarni quyadigan joy ekanligini ko'rsatadi. Bu erda biz Uning odamlariga tegishli bo'lishning haqiqiy foydalari haqida qaraymiz.

Bu Amos kitobidagi ikkinchi haftamiz. Amos 750-yillarda miloddan avvalgi Kiryeroam II hukmronligi davrida Isroilning shimoliy qabilalari orasida xizmat qilgan va va'z qilgan, bir necha o'n yillar o'tgach, uning xabari janubdagi Yahudiya uchun ham qo'llanilgan. Bu erda biz Xudoning o'sha paytdagi odamlarga so'zini ko'ramiz. Va shuni eslash kerak: payg'ambarlar yozganda, ular deyarli har doim Xudoning odamlarga ularning ishonchsizligida murojaat qilishadi. Shunday qilib, biz payg'ambarlardan nasihat va yo'l-yo'riq qabul qilganimizda, Xudoning odamlari nima qilmayotganini - va shuning uchun Xudoning haqiqiy ustuvorliklarini ko'ramiz.

Shunday qilib, biz Amos 2-ga, 9-verse dan boshlaymiz. Bu Xudoning so'zi, abadiy haqiqiy.

Amos orqali gapiradigan Xudo:

Men ular oldida amoriylarni yo'q qildim, garchi u sidrlar kabi baland va emanlar kabi kuchli bo'lsa ham. Men uning mevasini yuqoridan va ildizlarini pastdan yo'q qildim. Men sizlarni Misrdan olib chiqdim va cho'lga qirq yil davomida sizlarga amoriylarning yerini berish uchun olib bordim. Men sizlarning o'g'illaringizdan payg'ambarlar va yoshlaringizdan nazirlar ko'tardim. Isroil xalqi, buni haqiqiy emasmi? deydi Rabb.

Lekin siz nazirlarni sharob ichishga majbur qildingiz va payg'ambarlaringizga bashorat qilmaslikni buyurdingiz.

Bu erda bizning o'qishimiz tugaydi. Minnatdorchilikning bosma javobi sizning ibodat qo'llanmangizda va ekranda.

Rabbning so'zi.

Siz, ehtimol, ko'p marta — «Men Isoyni sevaman, lekin Uning jamoatini yoqtirmayman» yoki «Jamoat ikkiyuzlamachilar bilan to'la, shuning uchun men u bilan bo'lishni xohlamayman», degan gaplarni eshitgansizdir. Ba'zi odamlar Iso yaxshi, lekin ularga jamoat kerak emas, deb o'ylashadi. Agar siz mendan kattaroq bo'lsangiz, Doobie Brothers guruhining Iso «just all right» (yaxshi) ekanligini kuylaganini eslaysizdir. Bolaligimda men bu so'zlarni samimiy maqtov yoki sörfing termini sifatida tushunmasdim. Lekin asosiy fikr shuki: ba'zi odamlar Iso yaxshi, lekin Ularning jamoati bilan hech qanday aloqasi bo'lishni xohlamaydilar. Ular shunchaki «o'z ishlarini qilaveradilar».

Savol shuki: Bu donoona-mi? Isoyni sevib, Uning jamoatidan uzoq bo'lish smartmi? Bu bir xristian uchun ustunlikmi — yoki kamchilikmi?

Mukaddas Kitob aniq, va Amosdagi bu parcha uni mustahkamlaydi: jamoatdan tashqarida bo'lgan xristian o'zining o'sishi, jonliligi va Masihdagi ravnaqi uchun qattiq kamchilikka uchraydi. Bu uning rivojlanishini to'xtatadi va uning barakasini juda cheklaydi. Bu biz shu matnda eshitadigan narsadir.

Endi, Amos 1-2 dan o'tgan hafta xabarining qisqacha mazmuni. Agar siz konspekt bo'yicha kuzatayotgan bo'lsangiz, bu sizning birinchi punktingiz:

Insonning jamoatda bo'lishi abadiy hayotga teng emas.

O'tgan hafta biz Amosning Isroil atrofidagi xalqlarga Xudoning hukmini etkazishini ko'rdik. Tinglayotgan isroilliklar rozi bo'lishardi — «Ha, Xudo bu xalqlarga hukm qiladi». Lekin keyin Xudo Yahudoga, keyin shimoliy qabilalarga o'z e'tiborini qaratadi va U ularni ham hukm qiladi. Xudoning odamlari ustiga ham hukm kelayotgan edi. Shunday qilib, biz jamoatda bo'lishning o'zi abadiy hayotni kafolatlamasligini ta'kidladik. Iso O'zi ham buni ko'p marta o'rgatgan.

Lekin bundan tashqari, jamoatda bo'lish — Iso bilan ishonish va Uning odamlari bilan bo'lish — orqali, xristian muhim, mazmunli va doimiy imtiyozlar oladi. Bu hafta biz ikkita shunday katta imtiyozga qaraymiz, keyingi hafta esa uchinchisini ko'rib chiqamiz.

Наффа #1: Худо сизни дунё подшоҳлигидан қутқаради.

Бу қутқурув азалдан мавжуд, лекин у ҳафтасига ҳам содир бўлади. Биз бу ерда тўпланганда, Худо бизни дунё подшоҳлигидан бир оз вақтга тортиб олади.

10-чи оятга қаралсин. Худо Исроилни уларни Мисрдан қутқариб олганлигини эслатади: «Мен сизларни Мисрдан чиқариб олдим». Миср Худонинг халқи учун яхши жой эмас эди. Улар у ерда қул бўлишган. Қул бўлиш - бу сиз турадиган нарса эмас; сиз озод бўлишингиз керак. Ва Худо уларни қутқариб олди - У уларни шу қаттиқ подшоҳликдан чиқариб олди.

Худди шундай, сиз учун бугун:

А. Дунё - бу подшоҳлик бўлиб, унинг подшоҳи ўз фуқароларига ғамхўрлик қилмайди.

«Ҳавонинг кучининг князи» деб Павлус унга Эфес 2да атайди, у сизнинг яхшигиз учун эмас. Сиз жазланганда, бу жазо сизнинг гулгунг бўлишингиз учун эмас. Агар сиз унга йўлиқсангиз, Шайтон сиз ўзига келтирган зарар ўрнида кулган.

Павлус 1 Петро 5:8да шайтон бир овозда ғурраган арслон каби юриб, кимнидир ютиш учун излаётганлигини айтади. Бу дунё подшоҳлиги - бу подшоҳлик бўлиб, унда ҳукмдор бўлган шахс бор.

Исо John 10:10да уни шундай таърифлайди. Аксинча, Исо яхши Чўпондир, У ўз қўйлари учун жонини беради.

Б. Дунё подшоҳлигида бўлганда, сиз гуноҳнинг қули эдингиз.

Рим 6:6, 8 ва 20 буни аниқ кўрсатади. Қул бўлиш - бу эркинлик эмас; бу боғлиқлик.

В. Худо сизни шу подшоҳликдан қутқариб, сизни осмоннинг фуқароси қилди.

Филиппи 3:20да бизнинг фуқаролигимиз энди осмонда эканлиги айтилган, Исонинг ҳукмронлик қилаётган жойи. Колония 1:13-14 биз ишонганда содир бўлган улуғ ўтказмани тасвирлайди: Худо «бизни қоронғулик ҳукмронлигидан қутқариб, бизни севган Ўғлининг подшоҳлигига олиб келди, унда биз гуноҳларнинг кефирини олдик».

Бу сизнинг биринчи наффанингиз: Худо сизни вайрон қилувчи ҳукмдор билан қаттиқ подшоҳликдан қутқариб, сизни Исонинг подшоҳлигининг фуқароси қилди.

Наффа #2: Худо сизни ҳаётингизнинг чўл бўш жойида етаклайди.

Яна 10-оиятка қаранг: “Мен сизларни қирқ йил чўлда етаклаб юрдим.” Миср Исроилнинг уйи эмас эди. Чўл ҳам уларнинг уйи эмас эди. Уларнинг уйи Авраамга ваъда қилинган ер эди.

Янги Аҳд ҳам шуни айтади: бу дунё бизнинг уйимиз эмас. Биз уни ўз уйимиздек қабул қилмаслигимиз керак. Худо ўз халқини бу ҳаётнинг чўлидан етаклаб юради, худди Исроилни чўлидан етаклаб юрган каби.

Дунё биз учун ваъда қилинган ер эмас. Бuning ўрнига, дунё бизнинг чўлимиз — бизнинг саргардонлик ўрнимиз. Биз чўлдаги мавжудликда яшамоқдабиз. Худонинг халқи Миср билан Ваъда қилинган ер орасидаги чўлда қирқ йил яшаганда, улар уй қурмаган, чунки улар ўз уйида эмас эдилар. Уйда бўлмаганда уй қурмайсан. Бу Флоридада таътилга чиққан вайронда уй қуриб берай деган пудратчига уйи Клаитондаги каби. Худонинг халқи чўлда уй қурмаган, улар чадирда яшаган.

Таборлар байрами ўшани эсга олади. Худонинг халқи Ерусалим атрофида вақтинчалик панаҳжойлар қурган, ўша қирқ йилни эслаш учун. Петр ҳам ўз ҳаётининг охирида худди шундай образдан фойдаланади. 2 Петр 1:13-14 да, у бу дунёвий ҳаёти ҳақида чадирда яшагандек сўзлайди. У бизга шундай дейди: бу дунё бизнинг уйимиз эмас. Биз бу ерда бирор вақт яшаймиз, лекин бу бизнинг чўлдаги мавжудлигимиз. Биз чадирларда саргардон бўлябиз. У яқинда ўз чадиримни “қўйиб кетади” ва Исо билан бирга бўлади — ўз ҳақиқий уйи билан.

Павлус ҳам 2 Коринфаликлар 5:8 да шундай сўзлайди: биз танада уйда бўлсак, Худодан йироқ бўламиз; биз танадан йироқ бўлсак, Худо билан бирга уйда бўламиз. Кичик сўзлар икки расмни беради: биз сурганлармиз, ва биз чўлдаги саргардонлармиз. Иккаласи ҳам ҳақиқат.

Демак, бу ҳаёт бизнинг чўлдаги вақтимиз. Биз Мисрдан — қоронғулик шоҳлигидан, гуноҳга бўлган қуллукдан — озод бўлдик, лекин биз ҳали ўз ҳақиқий уйимизга етмадик. Ўз ҳақиқий уйимиз Исо билан бирга, фақат Худодан мақтанган сўрадиган вақт.

Вашият қандай? Ҳеч қандай белгилар. Ҳеч қандай ориентирлар. Ҳеч қандай йўналиш. Шунинг учун мен "Учинчи қалъа" фильмидан ҳақлироқ. Бутун фильм саргардонликка ўхшаган. Улар уйда эмас; улар ўз манзилига етмаган. Мен бу ҳиссиётни ёқтирмайман. Bolaligimda "дўконда йўқолган" дақиқалар кўп бўлмади, лекин бу ҳали ҳам менда шундай ҳиссиёт уйғотади. Мен йўқолган бўлишни ёқтирмайман.

Янги шаҳарга борсам, мен харитани ёдлашни уринам. 2009 йилда оилавим билан Нью-Йорк шаҳрига борганимизda, мен етарли даражада кўчаларни ёдладим, шунда мен ҳамиша қаерда эканимизни биламан. Барриқалар шунчалик баландки, ҳали ҳам қийин. Бир кун эрталаб, Марказий боғда югуриб, мен адашиб кетдим. Агар сиз Марказий боғни биласиз, ундаги йўллар ҳар томонга бурилади. Мен аниқ қаерда эканимини билгандек эдим — токи мен кенет кўлга дуч келдим, у мен бўлмаслиги керак бўлган жой эди. Мен бир туғри келган кишига: "Марказий боғ Ғарбдами ёки Марказий боғ Шарқдами?" деб сўрадим. У менга нотўғри жавоб берди. Баластги экан, у ҳам турист эди.

Ниҳоят, мен кўчага чиқдим, қиёфани кўрдим ва жанубийга қараб югура бошладим — лекин рақамлар кўтарила бошлади. Бу мен шимолийга кетаётканимин англатди. Мен боғнинг тескари тарафида эканимини англадим. Мен йўқолган ҳиссиётни ёқтирмайман. Ва чўлда мавжудлик шундай: ҳеч қандай белгилар, ҳеч қандай кўча белгилари, фақат очиқ ҳудуд.

Қизиқ, лекин мен Роберт Редфорд билан "Ҳамма нәрса йўқолган" фильмини яхши кўраман. Унда фақат Редфорд, ёлғиз ўзи, денгиз ўртасида йўқолган. Бутун фильмда фақат тўрт сўз айтилган. Баъзи сабабларга кўра, мен бу фильмни ёқтираман — 2014 йил шундай ўтди. Лекин чўлда йўқолган бўлишни хоҳламайсиз. Ва одамлар Масиҳсиз шундай. Сиздан бири сиз яқинда: "Улар шунчалик йўқолган", деди. Биз ишонмайдиган дўстлар атрофида бўлганимизда ҳам мен шундай ҳиссиётни бошдан кечираман — ҳеч қандай йўналиш, ҳеч қандай белгилар, ҳеч қандай уй.

Лекин яхши хабар шундай: бу чўл мавжудлигида, Библиядаги Худо ягона Худо эканини — охирги ҳукмдан қутқарувчи Худо эканини ишонган киши — Худо томонидан етакланади.

Демак, сизнинг А нуқтасиз шундай: Худо сизни Библия — Унинг сўзи орқали етаклайди.

Худонинг халқи Унинг пайғамбари Мусо томонидан чўлда етакланган. Мусо уларга Ҳақиқатни — ўша қадимги воқеаларни, ҳозир Синайда лагерьда бўлган одамлар учун ёзиб берди. Ҳақиқат 15, уларга қаерга кетишларини айтди: Худо Авраамнинг авлодlariga Кенаан юртини ваъда қилган эди. Мусо уларга шу ваъдани эслатти: Худо сизларга сут ва асал оқаётган юртни бераяпсан.

Лекин Мусо уларга фақат йўналиш бермади. Уларга қонун берди — Чиқиш 20 дан Сонларгача — яшаш, амал қилиш, қўшнини қандай муомала қилиш, ўзини қандай севish кераклигини (Иисус буни ўйлаб топшамди; бу Левitикдан), ва Худодни қандай севish кераклигини (биринчи амрлар). Худо Ўз халқига чўлда йўналиш ва кўрсатма берди.

Худо Ўз халқини бугун қандай йўналтиради?

А1. Худо сизни черковда Библия ва Библия ўқитувчилари орқали йўналтиради.

Чўлда Худо уларга манна — тана учун озиқ — ва Унинг қонуни — жон учун озиқ берди. Ибронийлар 5да Худонинг сўзи руҳий озиқ деб аталади. Пётр 1 Петр 2да руҳий sut milk деб аталади. Худо Ўз сўзи орқали жонингиз учун озиқ беради.

Иисус ўзининг чўлдаги тажрибасида буни кўрсатади. Матф 4:4да, У қишонганда, У Қуръондан иқтибос келтириш билан қаршилик кўрсатади: «Одам нан билангина эмас, балки Худонинг оғзидан чиқаётган ҳар бир сўз билан яшайди». Худонинг сўзи Уни кўкка кўтарди.

Ва Худонинг сўзи сизни ҳам кўкка кўтарди.

Va shuning uchun bizda jonimiz uchun non bor - bu kitobda hayotimizda bizni yo'naltirish uchun Xudo bergan so'zlar. Amos 2:11'da, ilonning birinchi qismida nima deyilganiga e'tibor bering: nafaqat U buyuk payg'ambar Muso orqali O'z xalqini oziqlantirgan, balki U ularni Va'd qilingan yurtga kirganlaridan keyin asrlar davomida O'z so'zini o'rgatgan boshqa payg'ambarlar orqali ham oziqlantirgan. Amos miloddan avvalgi 750-yillarda gapirmoqda, Isroil esa miloddan avvalgi 1400-yillardan beri yurtida yashab kelmoqda. Bu taxminan 650 yil davom etgan payg'ambarlar - Ilyos, Elisa va boshqalar - yozma payg'ambarlar davridan oldin, masalan, Amos va Yunus.

Xudo o'sha paytlar xalqini oziqlantirgan, endi ham sizlarni oziqlantiradi. Osmon sizning uyingiz; bu hayot sizning cho'lingiz. Qanchalik uzoq umr ko'rmang, bu sizning cho'lda "qirq yilingiz". Lekin Xudo sizga mana - ma'naviy oziq - bu hayotda osmonga yetishdan oldin sizni oziqlantirish va yo'naltirish uchun beradi. U sizga O'zining Kalomini, Injilni beradi. Va U sizga hozirgi kun payg'ambarlari - kelajakni bashorat qiluvchilar emas, balki Xudo so'zini e'lon qiluvchilarni beradi.

Buyuk Ahdda payg'ambarlar doimiy ravishda Muso qonuniga ishora qiladilar: "Xudo shunday degan; mana shunday yurishingiz kerak". Yangi Ahdda o'rgatuvchi ustozlar ham shunday ish qilishadi: ular Yozuvga ishora qilib, "Mana bu sizning hayotingizda qanday qo'llaniladi. Shu yo'ldan yuring va Xudoning barakasini boshdan kechiring", deyishadi.

Xudo sizlarga cherkovda - Efesliklarga 4-ustozda aniq ko'rsatilgan - O'zining Kalomini tushuntirish orqali sizlarni oziqlantiradigan o'rgatuvchilarni beradi. Va U sizga O'zining Kalomini - Injilni beradi, uni uyda o'qib, oziqlanishingiz mumkin. Ustozlar aniq bo'lmagan qismlarda yordam beradi. Sizdan ko'plari menga hafta davomida elektron pochta yozasiz: "Bu ertalab o'qidim - to'g'ri tushundimmi?" Va siz Yozuvni talqin qilishda yaxshilanmoqda va yaxshilanmoqda. Men "Ha, tushundingiz", deb aytganimda, bu sizga uni hayotda qo'llashga ishonch beradi. Siz qanday yashashni bilasiz va ishonch bilan yashashingiz mumkin.

Shunday qilib, Xudo sizlarga Injilni - o'zingiz o'qish orqali va sizga tushunishga yordam berish uchun sovg'a qilgan o'rgatuvchilar orqali - berib yo'naltiradi.

Шунинг учун Худо сизга ўқишга ва излашга чақирмоқда - Библияни ўқинг ва Библияга ўргатилишини изланг. Биринчи Петр 2:2-3да бизга Худонинг сўзининг тоза руҳий сутини исташimiz керак, деб айтилган, toki biz иман келгандан keyin етукликка эришайлик. Худо бизни бу саҳрода бўлсак ҳам, Ўз сўзи orqali етаклайди.

Лекин Худо Ўз халқини фақат амрлар ва ваъдлар билан етакламади. Уларни Ўз Руҳи билан ҳам етаклади. Демак, сизнинг B нуқтасиз бу:

Худо сизни Муқаддас Руҳ билан етаклайди.

На Руҳни Библиядан ажратиб - бу chalkashlikka ва, тарихан, секталарга етаклайди. На Библияни Руҳдан ажратиб - бу совуқ нотўғри талқинга етаклайди. Бу иккиси доим бирга кетади: Руҳ ва Сўз.

Муса даврида Худо Ўз халқини кундузи булут устуни билан, кечаси олов устуни билан етаклади. Неемия 9да бу ҳақида сўзланади. Муқаддас Руҳнинг ҳузури ўша булутда эди. Булут турганда, халқ турди. Булут кўчганда, улар йиғишди ва эргашдилар. Худо: «Менинг орқамдан юринг. Олдинга шoshirmang», - деган.

Бу менин болаларим кичик бўлгандаги ва биз бирор жойга кетаётгандаги ҳолатга ўхшайди. Мен қаерга кетаётканимини билганман; улар билмаган. Улар нотўғри йўналишда олдинга югуришади, мен: «Бу ерга!», - деб чақирганман. Худо халқини устунга - Руҳга эргашишга чақирган.

Бугун Руҳ бизни кўринишдаги булут билан етакламайди, лекин иккита муҳим усул билан етаклайди:

1. Руҳ бизга Библияни тушуниш беради.

Инсон Ўқиган бўлиши мумкин Scripture ва otganism, fe'llar, sifatlar, conjunctions -ни билган бўлиши мумкин - лекин барчасини тушунавермайди. Сиз кимнингдир кўзларида ўқиётганда, лекин тушунаётгандаги ҳолатини кўрган бўлсаңыз. Бизга Руҳнинг ёрдами керак, toki biz «тушунайлик».

Павел буни 1 Коринфянам 2да тушунтиради. Худонинг ақлини фақат Худонинг Руҳи тушунади. Ва Худонинг Руҳи бизда яшайди. «Табиий одам» - Руҳи бўлмаган инсон - Худонинг нарсаларини тушунаолмайди. Лекин имонли инсон тушунади, чунки Руҳ уларни очиб беради.

Павел 1 Corinthians 2:12да айтишини

Шундайлик, Рух бизга тушунарлилик беради. У бизнинг булут ва олов устунимиз, Библейни ўқиганда.

2. Рух бизга Худонинг амрларига амал қилиш учун куч беради.

Павел Римликларга 8:12-14 да шундай ёзади: бизнинг қарзimiz - гуноҳкор табиатга эмас, балки Рух билан яшаш. Агар биз гуноҳкор табиат билан яшасак, ўламез. Лекин агар биз Рух билан яшасак, баданимизнинг ёмон ишlarini ўлдиремиз. Рух бизга васвасага йўқ дейишга ёрдам беради. У бизга илгари қилган гуноҳкор ишларни тўхтатишга ёрдам беради.

Сўнгра Павел: "Худонинг Рухи билан бошланувчилар Худонинг ўғилларидир", дейди. Сен шундай. Сен Худонинг одмлари орасида, устунни кузатаёсан. "Шу ерда тура ли, ёки кета ли?" Рух сени етаклайди.

Шундайлик, биз Рух билан яшаймиз, Рух билан биз баданимизнинг ёмон ишlarini ўлдиремиз. Рух бизга гуноҳга йўқ дейишга имконият беради. Павел Galatians 5:16 да шундай дейди - баъзи таржималарда шундай дейилади: Рух билан юр. "Юр" сўзи Худонинг одмларини чўлда, Рухнинг етаклашини қадам-ба-қадам кузатиш тасвирини олади. "Рух билан яша, ва сен гуноҳкор табиатнинг истакларини рўёбга чиқармайсан."

Сенда яшаётган Муқаддас Рух - калималарни тушуниш, балки уларга амал қилиш, ўз благословениянг учун, осмондаги ваъда қилинган юртга етиб бориш учун ҳам калид.

Бир неча оятдан кейин, Галатиё 5:25 да Павел қўшади: "Агар биз Рух билан яшасак, Рух билан қадамлаштирейлик". Яна, Исроилнинг булут ва олов устунини кузатиш тасвири бор. Рух билан қадамлаштирейлик. Қандай? Рухнинг Ўзи сенда яшаётган.

Шундайлик, Худо бу чўл мавжудлигида бизни Ўз Каломи ва Ўз Рухи билан етаклайди. Бизга иккаласи ҳам керак. Бизга Мусо Худонинг амрлари ва ваъдларини айтучи, Худонинг Рухи эса қачон ва қандай юришни айтучи керак.

Учинчи, Худо сени Ўзига бўлган сadoғлик мисоллари билан етаклайди.

Xudo Amos orqali: “Men sizlarni Misrdan olib chiqdim; Men sizlarni 40 yil cho‘lда olib yurdum; Men sizlarning oʻgʻillaringizdan paygʻambarlar koʻtardim” (). Keyin U qoʻshadi: “va sizlarning yigitlaringizdan nazirlik qiluvchilarni koʻtardim.”

Nazirlik qiluvchilar Xudoga ayniqsa bagʻishlangan odamlar edilar. Baʼzan bu ahd ularga tugʻilishdan qoʻyilgan edi — Shimshon, va, ehtimol, Yahyo Choʻmdiruvchi. Lekin Numeri 6-chi bobida har qanday isroillik bir muddatga — bir hafta, bir oy, uzoqroq — nazirlik ahdini olishi mumkin edi. Bu ahd davomida ular maʼlum yoʻllarda yashadilar: sharobdan voz kechdilar, oʻlik narsalarga yaqinlashmadilar, va agar oʻlik narsa ularga beixtiyor tegib ketgan boʻlsa, ular oʻz ahdlarini qaytadan boshlashlari kerak edi. Ularning bagʻishlanishi koʻrinib turardi.

Xudo Oʻz xalqiga bagʻishlanish misollarini berdi — butun borligʻi bilan Xudoga sodiqlik koʻrinadigan tirik, nafas olayotgan modellar.

Paul xristianlar uchun ham shunday deyiladi. 2 Korin 11:3-da u ogohlantiradi ki, bizlarning ongimiz “Masihga boʻlgan samimiy va pokiza bagʻishlanishdan” chalgʻishi mumkin. Siz va men uchun maqsad — Masihga boʻlgan samimiy, pokiza bagʻishlanish. Va buni siz qayerda koʻrasiz? Jamoatda.

Jamoatdan tashqarida sizga Biblia oʻrgatilmaydi. Jimi Fallon siz uchun Rimliklarga maktubni sharhlamaydi. Xudoning Ruhi bilan toʻlgan odamlar sizni jamoatdan tashqarida oʻrab olmaydi. Va Masihga boʻlgan samimiy, pokiza bagʻishlanish misollarini ham jamoatdan tashqarida topa olmaysiz. Xudo ularni Oʻz xalqida — Oldingi Ahdda nazirlik qiluvchilarni qanday taʼminlagan boʻlsa, xuddi shunday — taʼminlaydi.

Menda bunday misollar bor. Men Rich Lanning, bizning toʻyimizda boʻlgan doʻstim haqida oʻylayman. Biz 1988-yilda Nyu-Jersi shtatining Okean-Siti shahrida oʻtkazilgan Campus Crusade yozgi loyihasida uchrashdik. U mening yoshimda edi, lekin Masihga shunday chuqur bagʻishlangan edi — Unga shunday xursand edi. Uning duolari, quvonchi, Rabbiyga jiddiyligi — bular meni chuqur taʼsir qildi. Shuning uchun u bizning toʻyimizda turdi, garchi men uni faqat bir yoz davomida tanigan boʻlsam ham.

Mening oʻtgan kunlarimdagi pastorlarim haqida oʻylayman. Butrus 1 Butrus 5-da shunday deydi: “Qariyalar suruvga oʻrnak boʻlishlari kerak.” Xudo oʻz xalqiga sadoqat nima ekanini koʻrsatish uchun qariyalarni cherkovga beradi. Qariyalar esa bu ogʻirlikni his qiladilar. Men sizlarga koʻp marta aytganman: mening yiqilishim sizlarga zarar yetkazishini bilish meni aks holda qilishi mumkin boʻlgan gunohlardan saqlaydi. Bu yaxshi ogʻirlik. Bu himoya ogʻirligi.

Mening Blumingtondagi pastorimiz Tim haqida oʻylayman. Men oʻsib-ulgʻaygan paytlarimda, dadam mehribon boʻlsa-da, uning soʻzi oʻtardi. Men hech qachon bahslashishni oʻrganmadim. Tim yumshoq ayiq kabi odam boʻlardi, lekin u sizni nasihat qilganda, bu sizning tanangiz orqali gumburlagan momaqaldiroqqa oʻxshardi. Kuchli, mehribon nasihat. “Yoʻq, siz bunday qilmasligingiz kerak.” U Injilning bema'niliklariga toʻlerant emasdi. U haqiqatni aytdi, hech kimning fikriga qaramay. Uning sadoqati meni shakllantirdi. Siz uning taʼsirini bilganingizdan koʻra koʻproq foyda koʻrgansiz.

Keyin seminariyada Tim menga: “Jon, sen oʻqitish odami, mantiq odami. Sen odamlar bilan yumshoq va rahmli boʻlgan pastor ostida boʻlishing kerak.” Shunday qilib, biz ettita cherkovni ziyorat qildik. Bitta pastor ajralib turardi. Muloyim, mehribon, rahmli. U xizmatdan keyin Allison va Larissaga gaplashish uchun ikkala tizzasiga ham oʻtirardi. U oʻz xalqini sevardi. Men unga Timning aytganlarini aytdim, u shunday javob berdi: “Zoʻr. Men juma kunlari kunduzi kasalxonalar va uylarida odamlarni ziyorat qilaman. Men seni seminariyadan olib ketaman, sen men bilan kelishing mumkin.” Men shunday qildim.

Bular men uchun Nazaritlar — sadoqat namunalari. Xudo ularni cherkov ichidagi oʻz xalqiga beradi.

Менинг учун бу содиқлик намуналарини кузатиш жуда кўргазмали бўлди. Майк ҳақида ўйлайман—унинг мулоаткорлиги, унинг меҳрибонлиги, ҳар бир кишига бўлган ғамхорлиги. Нафақат муҳим кишилар, балки болалар, кўздан кўр invisible, дунё ҳурмат қилмайдиганлар ҳам. Ва мен Терри ҳақида ўйлайман, бизнинг биринчи йилимизда бу ердаги пастор. Терри Иннциатор, Ижтимоий одам, "Ҳар ким билан гаплаш" одам бўлган. Мен интровертман, лекин унинг мисоллари жуда фойдали бўлди. У шу нарсаларни қилди, чунки у Масиҳни севар ва одамларни черковга олиб кирмоқчи бўлар, уларга бошқаларга хизмат қилишда ёрдам бермоқчи бўлар.

Худо бизга черковда шундай намуналар беради. Черковдан ташқарида эмас. Биз уларни черков ичида қабул қиламиз — Масиҳқа содиқ бўлган одамлар намуналари, нарсаларни яхши қилиш, Масиҳқа ўхшаш усулларда нарсаларни қилиш. Ҳеч ким ҳамма нарсани тўғри қилмайди, лекин биз турли оғайни ва опа-сингиллардан, айниқса, руҳий етук бўлган кексалардан фарқли кучлар оламиз.

Шундайлик билан, сизнинг насиҳатингиз оддий:

Қуйидагиларга эргашинг—тақлид қилинг—черковдаги руҳий етук бўлганларнинг содиқлигини кўчиринг.

Уни қидиринг. Ундан тақлид олинг.

Амос даврида одамлар шундай қилмаган эди. 11- оятга қайта қаранг:

«Мен сизнинг ўғилларингиздан пайғамбарларни туратдим, яшлардан назорейларни туратдим.»

Икки туҳфа: пайғамбарлар Худонинг Каломини ўқитиш ва йўналиш бериш учун, назорейлар эса содиқлик намуналарини бериш учун. Худо: «Мен сизга ҳар иккаласини бердим, шундай қилиб, сиз ерда гуллаб-ўсишингиз учун»,— дейди.

Лекин 12- оят:

«Сиз назорейларни вино ичишга мажбур қилдингиз.»

Назорейлик қасамнинг бир қисми вино ичишдан воз кечиш эди. Бу умрбод қасам эмас—фақат бир муддат содиқлик. Лекин одамлар содиқ бўлганларни бесодиққа айлантиришга ундайди.

Сиз шундай ҳолатни биласиз—иш жойидан, қўшниларингиздан, мактабдан, ўқув юртларидан, биродарликлардан:

«О, ҳалимгача. Буни қилма. Ҳар ким шундай қилади.»

Назорейни вино ичишга ундаш шундай нарса.

Худо: «Йўқ. Бу Менинг одамларим шундай қилмайди»,— дейди.

У содиқ бўлганларни шундай беради, toki biz уларга кўтарилайлик, уларни пастга туширмайлик.

Men yaqinda ko'p Tiger Woods kliplarini tomosha qildim. Men u muammolar yashaganini bilaman, lekin uning golfini yaxshi ko'raman. Uning davridagi har bir golfchi - Phil Mickelson, David Duval, Ernie Els - bir xil narsani aytishadi: “Mening o'yinim Tiger menga mag'lub bo'lganligi sababli yaxshiroq edi.” Uning sadoqati ularning sadoqatini kuchaytirdi. Phil shunday dedi: “Agar Tiger bo'lmasa, men bunchalik qattiq mashq qilmasdim.” Tigerning mukammalligi uni o'rab turganlarni ham ko'tardi.

Cherkovdagi sadoqat ham shunday qiladi. U boshqalarni ko'taradi.

Lekin Amos xalqning buning aksi qilganini aytadi:

“Siz payg'ambarlarga bashorat qilmaslikni buyurdingiz.”

Ular Xudo kalomini eshitishni xohlamadilar. Yeremyoning avlodi ham shunday qildi: “Jim bo'l. Biz sizdan eshitishni xohlamaymiz.”

Shuning uchun bizga teskari o'git bor:

Xudo kalomiga intiling. Xudo kalomini o'rgatilishini xohlang.

Ma'naviy yetuklarning sadoqatiga ergashing. O'rgatishga qobiliyatli bo'lganlarning o'gitini tinglang. Ularning Injil o'qishdagi sadoqatiga ham ergashing.

Cherkovning uchta foydasi

Biz bugun ertalab ikkitasi haqida gaplashdik.

Foyda №1: Xudo sizni qutqaradi.

Cherkovda siz qutqarilish xabarini eshitasiz - Xudo sizni gunohga qullikdan, dunyoviy shohlikdan, u sizga ahamiyat bermaydi, va sizni O'z sevikli O'g'li shohligiga olib keladi, u yerda Podshoh sizni sevadi va siz uchun o'ladi. Cherkov - bu siz mehribon Podshoh bilan uchrashadigan joy, u sizni himoya qiladi va sizga yordam beradi.

Foyda №2: Xudo sizni boshqaradi.

Cherkov - bu siz hayot cho'lida rahbarlik oladigan joy. Sizning ishonchsiz qo'shnilaringiz sarson bo'lib, shunday, shunday qilib ko'rib - ko'pincha halokatli tahminlar. Lekin cherkovda siz yo'l-yo'riq, rahbarlik va hayot kechirish uchun ishonch olasiz.

Keyingi hafta biz Amosda ochib berilgan Foyda №3 ga qaraymiz.

Men bilaman - kechirasiz. Lekin vaqtimiz tugadi va siz tugatishga tayyorsiz.

Xulosa

Черковда катта фойдалар олинади. Христиан черковдан ташқарида бўлганда камбағаллашади, билинг. Мен сизларга маъруза қилаётгандек туюлса ҳам, сизларнинг ҳаммаси черков керакмас деб ўйлайдиган дўстларингиз бор. Мен сизлар черков муҳим эканлигига ишончингиз кучайishini истайман — унингсиз сиз ўз ҳаётингизни 86 октанли ёнилғи билан юритиб кетаверишингиз, двигателингиз эса юқори октанли ёнилғи талаб қилади.

1-имтиёз: Қутқариш.

Дунё подшоҳлигидан қутқариш ва Худо подшоҳлигига кириш, бу ерда сизларни ҳимоя қиладиган, таъминлайдиган ва чўлда манна — Унинг Сўзини берадиган Подшоҳингиз бор.

2-имтиёз: Раҳбарлик.

Саҳрода ҳаётингиз учун йўналиш ва кўрсатмалар. Ундан қандай яшаш кераклигини — ва қандай яшаш кераклигини ишонч билан ўрганасиз.

Ушбу мақола Third Millennium Ministries диний ходимлари, шунингдек Copilot томонидан енгил ўзгартирилган Rev. John Musgrave нинг проповедини сўзма-сўз транскрипцияси асосида тайёрланган.