Ироданинг Қулгиси

Ироданинг Қулги

Бўлим 1: Нима учун даъволар муҳим

Мартин Лютер томонидан

Ушбу мақола 1823 йилда Эдвард Томас Воган томонидан қилинган таржимага асосланган. Тил CoPilot AI ёрдами билан замонавийлаштирилган, унга қўшимча ўзгартиришлар киритилган ва Thirdmill’нинг таҳририй ҳайати томонидан якуний тасдиқланган.

Мен сизнинг Prefaceда айтган бир нечта гапларингизга тез-тез тўхталиб ўтмоқчиман — чунки, рост гап, сиз бизнинг тарафимизни пастлатганга ўхшайсиз, ўз тарафингизни кўтарганга ўхшайсиз. Сиз мени аввал ҳам керак бўлмаганда ҳам ўзимнинг эътиқодимда қатъий турганлик учун танқид қилган эдингиз, энди эса сиз шундай даъво қиласизки, сиз кучли даъволарга ноқулайлик туйғансиз, шундай бўлса, Скептиклар билан бирга бўлишни хоҳларсиз — ҳадярдонки, Муқаддас Китоб ва Черков таълимотига мувофиқ бўлса. Сиз, аниқки, Черков ҳокимиятига бўйсинишни афзал кўрадиган одам, ҳатто у қандай таълим бераётганини тўлиқ тушунмаса ҳам. Мана, сиз қандай фикрлаш тарзини маъқул кўраётганга ўхшайсиз.

Энди, мен сизнинг тинчликсевар ниятларингизни ҳурмат қиламан. Сиз, аниқки, меҳрибон бўлишга ва можарони пешдан қочishga ҳаракат қиляпсиз. Лекин агар бошқа одам бундай гапларни айтган бўлса, мен, эҳтимол, кўпроқ қатъий жавоб берган бўлардим — рост гап. Шундай бўлса ҳам, мен бу фикрни, қанчалик яхши ниятли бўлмасин, ўтказиб юбора олмайман.

Мана, нима: Християнином бўлиш — бу нима деб ўйлаганда, ўз эътиқодингизда қатъий турмоқдир. Агар сиз даъво қилишдан — яъни, қатъий, ҳар қандай вазиятда ўзгармайдиган сўзлардан — ноқулайлик туйса, унда сиз бирор нарсани тушуниб етмагансиз. Келинг, мен нима деганда аниқ бўлай: даъво — бу ўз эътиқодингизга амал қилиш, унга ишониш, уни ҳимоя қилиш ва ундан қайтиш эмас. Бу сўз ҳамиша шундай маънода ишлатилган, мен эса, хусусан, Муқаддас Китобда очиб берилган ҳақиқатлар ҳақида гап кетмоқда.

Bizga Erasmus kabi olimlar yo'l ko'rsatishi shart emas, ular bizni noaniq yoki ahamiyatsiz bahslar orqali boshqaradi. Bizga kerak bo'lgan narsa - bu muhim narsalar haqida aniqlik va ishonch - bu narsalar shunchaki ahmoqona yoki ahamiyatsiz emas, balki bizning imonimiz uchun markaziy ahamiyatga ega. Men sizning ahamiyatsiz bahslar haqida gapirmayotganingizni taxmin qilaman - agar siz mavzularingizni tasodifan chalkashtirib yubormagan bo'lsangiz yoki undan ham yomoni, iroda erkinligi ta'limoti muhim emasligini taklif qilsangiz. Bu jiddiy xato bo'lardi.

Xristianlar sifatida biz shubha bilan shug'ullanmaymiz. Biz qat'iy - stoiklardan ham ko'proq. Pavlus bizga ishonadigan narsalarimizda ishonchli va qat'iy bo'lishni doimiy ravishda tavsiya qiladi. Rimliklarga yozgan maktubida u iqror bo'lishdan najotga olib kelishi haqida gapiradi. Iso, agar biz Uni boshqalar oldida tan olsak, U ham Otasi oldida biz uchun shunday qilishi haqida aytadi. Pyotr bizga umidimiz haqida tushuntirish berishga tayyor bo'lishimizni aytadi. Tasdiqlash - xristianlikning yuragida. Uni olib tashlasangiz, o'zi imonni ham olib tashlaysiz.

Muqaddas Ruh bizga Masihni ulug'lash uchun berilgan - hatto o'limgacha. Bu eng oliy tasdiqdir. Ruh faqat o'tirib qolmaydi; U dunyoni qarshi oladi va gunohni fosh qiladi. Pavlus Timotiyga qulay bo'lmagan paytlarda ham jasorat bilan gapirishni aytadi. Lekin agar kimdir o'zi haqiqatni tasdiqlamasa yoki tasdiqlamasa, u boshqalarni qanday tanbeh qilishi mumkin? Bunday odam va'z qilmasligi kerak - u haqiqatni tekshirish uchun yuborilishi kerak. Va rostini aytsam, men aniq bo'lishi kerak bo'lgan narsani tushuntirishga vaqt sarflayapman. Qaysi bir xristian tasdiqlar muhim emas degan fikrga toqat qilishi mumkin? Bu din va imon ham ahamiyatsiz degan gapirish bilan bir xil.

Shunday qilib, siz: «Men tasdiqlarga muxlis emasman; Men yanada mo''tadil yondashuvni afzal ko'raman», deysiz. Siz buni Masih yoki Uning ta'limotlarini tan olish haqida emasligini aniqlab berasiz, men buni qadrlayman. Hurmat bilan, men hozir sizning niyatlaringizni baholamayman. Lekin menimcha, siz so'zlaringiz bilan ehtiyot bo'lishingiz kerak. Qanchalik samimiy bo'lsa ham, sizning tilingiz buni aniqlik bilan aks ettirmaydi.

Agar siz Erkin Iroda Xristianlik uchun muhim emas deb o'ylasangiz, unda sizning so'zlaringiz ma'noga ega - lekin sizning hukmingiz noto'g'ri. Agar siz u muhim deb o'ylasangiz, unda sizning so'zlaringiz chalg'uvchi, hatto sizning hukmingiz to'g'ri bo'lsa ham. Har qanday holatda ham, "foydasiz da'volar" haqidagi shikoyatlaringiz bu erda haqiqatan ham qo'llanilmaydi. Ular mavzudan chetda.