Библия Нима Деганда Ажрашиш Хақида?

Библия нима дейди ажрашish ҳақида?

Матфея 19:1-12

Пастор Майк Осборн

Исо бу сўзларни айтиб бўлганида, У Галлилеядан кетди ва Яҳудияга, Иорданиянинг нариги томонига борди. Кўп одамлар Унинг орқасидан эргашдилар, У уларни ушбу ерда шифо берди. Баъзи фарисийлар У янига келиб, Уни синаш учун: «Одам эрининг хотини ҳар қандай сабаб билан ажратиши мумкинми?» деб сўрадилар.

«Анаҳотоми ўқимаганмисиз», — деди У жавобан, «яратилганда яратувчи уларни эркак ва аёл яратди ва: «Шу сабабдан одам отасини, онасини ташлаб, хотини билан бирга бўлади, иккиси бир тўлиқ бўлади», деди. Демак, улар энди икки киши эмас, балки бир киши. Шундай экан, Худо бирлаштирганни одам ажратмасин».

«У ҳолда», — деб сўрадилар Ундан, «нимо биттасини хотинидан ажратиш ва унга ажрим қоғози бериш ва унга йўл қўйиш ҳақида Мусо амр берди?»

Исо жавоб берди: «Мусо сизларнинг қалбларинг қаттиқ бўлгани учун сизларга хотинлариндан ажраш ишоратига рухсат берди. Лекин бу бошдан бери шундай эмас эди. Сизларга айтаман: ким хотинини, хотин эри билан турмушда бўлмаганлик сабаби билан ажратса ва бошқа аёлга уйланса, у зинакорлик қилади».

Шогирдлар Унга: «Агар эр ва хотин ўртасида шундай бўлса, у ҳолда уйланмаган бўлгани маъқул», дедилар.

Исо жавоб берди: «Ҳар ким бу сўзни қабул қила олмади, балки унга насиб бўлганларгина. Баъзилар туғма еунхлар бўлгани учун шундай; баъзилар одамлар томонидан шундай бўлди; бошқалар эса осмон подшоҳлиги туфайли никоҳдан воз кечдилар. Ким буни қабул қила олади, ўша қабул қилсин».

Худонинг каломи.

Сиз ҳам мен каби кўп никоҳларда бўлгансиз. Ва деярли ҳар қандай никоҳда, эр-хотин ўртасида вафодорлик келишуви бўлади. Кўрувчи эркак: «Мен, Джо, сен, Мэр, менинг хоним бўлишингни ва мен сен билан Худо ва бу гувоҳлар олдида меросxoҳлик ва камчиллик, қувона ва хафачилик, касаллик ва соғликда — биз иккимиз яшаганчалик вафодор ва садоқатли эри бўлишга ваъда бераман ва аҳд тузаман», — дейди.

Афсуски, агар статистикалар бирор даражада аниқ бўлса, Жоэ ва Мэри беш, етти, ўн, ўн беш, йигирма ёки ундан ҳам кўпроқ йиллардан сўнг, ажрашишга қарор қилишлари мумкин. Улар дўстларига улар жуда ёш бўлиб турмушга чиққанларини айтишади. Улар судьяга уларнинг фарқини кўра олмасликларини айтишади. Улар ўз кичик ўғилларига бу унинг айби эмаслигини, лекин Онаси ва Отаси эндиликда келиша олмасликларини ва Отаси кўчиб кетишини айтишади. Ва шундай яна бир оила ажрашиш тошларига урилиб кетади.

Қирқта бешдан эллик фоизгача бўлган барча никоҳлар ажрашиш билан тугайди. Лекин кўпчилигингиз биринчи қўлдан биласиз, ажрашиш ҳеч нарсани тугата олмайди. Ҳақиқатда, у одатан кўпроқ муаммоларни - молиявий, ҳиссий, маънавий, ижтимоий, ҳатто жисмоний муаммоларни яратади.

Баъзиларингиз ўйлайсиз, бу сизга ҳеч қачон рўй бермайди. Баъзиларингиз, ягона бўлганлар, ўйлайсиз: "Оҳ, мен ҳеч қачон ажрашиш ҳақида ўйламайман". Турмушда бўлган ва узоқ вақтдан бери турмушда бўлганларингиз ўйлайсиз, сиз бундай муаммодан юқорида турасиз. Лекин мен сизга бугун шуни билдирмоқчиман: бу хонадаги ҳеч бир никоҳ ажрашишдан ҳимояланмаган. Агар сиз турмушда бўлса, Худонинг инояти бўлмаса, сиз бугун ажрашишган бўлар эдингиз.

Агар сиз ажрашишган бўлса, мен сиздан бугун сўрамоқчиман - бу мавзудан қочма. Айб ёки уят сизни эзгулик қилмасин. Бу ҳақида гаплашишимиз муҳим. Бизнинг черковимизда кўп ёшлар, кўп болалар, ягоналар ва турмуш қурган жуфтлар бор. Бу мавзуни озод ва қўрқувсиз муҳокама қилишимиз керак.

Ҳатто агар сизнинг гуноҳингиз ажрашишингизга сабаб бўлган бўлса, мен сизга илгари кундузгида айтиб ўтган нарсани эслатмоқчиман:

Иисус қонуннинг гулдурлаган овозини тинчлантирди. У Синай тоғининг алангасини ўчирди. У бизни Ўз қони билан ювди, ва У бизнинг қалбларимизни Худога тақдим этади.

Дўстлар, иноят катта - иноят сизнинг ажрашишингиздан катта.

Мен бугун нима қилмоқчиман, уч нарсани келтирмоқ. Биз ёзда "Ҳақиқатли Саволларга Ҳақиқатли Жавоблар" деб аталувчи циклда бормоқдаганмиз, ва бир неча ой аввал кимдир бу саволни берди: Ажрашиш ҳақида Библия нима дейди?

Shunday qilib, biz bu mavzuni ko'rib chiqamiz. Men uch narsa qilishni xohlayman:

1. Xudoning nikoh haqidagi dizayni. 2. Xudoning ajrashishga bo'lgan yon berishi. 3. Ba'zi bir amaliy so'zlar.

Keling, sho'ng'ib ketaylik.

1. Xudoning Nikoh haqidagi Dizayni

Siz eshitgan o'qish bu butun Injilda Rabboning nikoh, ajrashish va qayta turmush qurish haqidagi ta'limoti taqdim etilgan muhim joylardan biridir. Bu juda muhim.

Vaziyat 3-oyatda. O'z Bibliyalaringizga qarang. Unda aytilishicha, farziylar Iso oldiga Uni sinash uchun kelishdi. Ular Uni tuzoqqa tushirishga harakat qilishdi - Uni burchakka tiqib qo'yishga harakat qilishdi, Uni Muso qonuniga zid gapirishga majbur qilishga harakat qilishdi va Uni olomon oldida ahmoqqa o'xshatishdi. Shunday qilib, ular: «Erkak har qanday va har bir sabab bilan xotinini ajrashishi mumkinmi?» deb so'rashdi.

Iso davrida ikki maktab bor edi - konservalangan maktab va liberal maktab. Bugungi kun kabi, siz konservatorlar va liberal maktablarni shahar zallarida savollar bilan turishlarini ko'rasiz, bu savollar nomzodni ahmoqqa o'xshatish va ovozlarni o'zgartirishga mo'ljallangan. Xuddi shunday, bu farziylar Iso oldiga kelishdi, chunki ular ajrashish masalasida o'ng va chap tomonda borligini bilishdi.

Ularning savoli Eski Ahdning bir oyatini - Deuteronomiya 24-ni o'z ichiga oladi. Bu oyatda «uyatsiz narsa» kalit iborasi bor. Tom ma'noda, ibroniy tilida, bu «yalang'ochlik narsasi» yoki «ifloslik narsasi» degan ma'noni anglatadi. Bugun biz uchun aniq bilish qiyin, nima haqida Muso gapirdi. Yana bir joyda bu ibora faqat... laganda inson chiqindilariga ishora qiladi. Ifossizlik narsasi.

Konservalangan maktab, Rabbi Shammayga ergashib, «uyatsiz narsa» jinsiy gunoh - nikohdan tashqari yoki zinokorlik degan ma'noni anglatadi. Liberal maktab, Rabbi Hillelga ergashib, deydi, bu deyarli har qanday erga yoqmaydigan narsa bo'lishi mumkin. Agar xotini bekorga go'sht pishirsa, u ajrashishi mumkin. Agar u semirib ketsa, u ajrashishi mumkin.

Shunday qilib, farziylar Iso oldiga kelib: «Iso, Hillel to'g'rimi? Er xotinini bekorga ajrashishi mumkinmi - har qanday va har bir sabab bilan?» deb so'rashadi.

Исоус томонламаш қиладиган бўлмайди. Бuning ўрнига, У ularни Ҳадис 1 ва 2 га қайтаради.

“Сиз ўқимаганмисиз,” У деди, “бошланғичда Яратувчи уларни эркак ва аёл яратди… иккиси бир т fleshга айланади. Шuning учун, Худо бирлаштирган нарсани одам ажратмасин.”

Исоус нима дейапти?

Унинг сўзига қараганда, никоҳ бир т flesh, бир эркак ва бир аёлнинг доимий бирлиги — бир умрга давом этадиган, ўлим билан ажраладиган бир covenant. Бу Худонинг дизайни.

Қуйидаги сўзларга эътибор беринг:

6- оят: никоҳ икки одамни Худо бирлаштириши.

5- оят: никоҳ — кетиш ва бирлашиш. Эркак ва аёл ота-оналарини тарк этиб, Худо ва гувоҳлар олдида ваъдалар берадилар ва уларни бир-бирига япishadigan янги муносабатга кирадилар. Икки киши бўлганларидан, энди улар бир.

Энди, мен бунинг жуда сирли эканини билам. Бизнинг ақлимизга сиғмаслиги мумкин. Бу уч шахсдаги Худо каби. Биз Худо бир эканини — бир мавжудот, бир Худо — лекин уч шахсда эканини биламіз. Худонинг уч шахси бор, лекин улар бир. Никоҳ шундай: иккиси бир.

Ёки Velcroни тасаввур қилинг. Саноатдаги кучли Velcro бор, у бир марта бирлаштирилгандан сўнг, уни ажратиш жуда қийин. Никоҳ шундай. Никоҳ аҳдосида Худо эр ва хотинни шундай “цемент” қиладики, улар ўз шахсиятларини йўқотмасдан, улар никоҳ тўйидан бир т flesh, бир киши.

Rimliklarga 7:2 da aytilishicha, turmush qurgan ayol eriga bog'langan. Xuddi shunday g'oya - bog'lanish, qo'shilish, bir tan birlik. Bu ular har jihatdan yaqin ekanligini anglatadi. Ular hamma narsani baham ko'rishadi. Ular hamma narsa haqida gapirishadi. Ular hech qanday sir saqlamaydilar. Ular birgalikda qaror qabul qilishadi. Ular birgalikda azob chekishadi. Ular birgalikda muvaffaqiyat qozonishadi. Ular birgalikda muvaffaqiyatsizlikka uchraydilar. Ular bir-birlari bilan yalang'och va uyatchan emaslar - nafaqat jismoniy, balki hissiy, psixologik, ma'naviy jihatdan ham. Boshqacha qilib aytganda, ular bir-birlarining eng yaqin hamrohi. Bir-birlarining eng yaxshi do'sti.

Va Xudo nikohni birinchi navbatda shu maqsadda yaratdi: bizning chuqur insoniy ehtiyojimiz - o'rtoqlik ehtiyojini qondirish uchun. Bu har bir kishi nikohga chaqiriladi degani emas, lekin ko'p odamlar o'zlarining eng yaqin hamrohlarini nikohda topishadi.

Shuning uchun ajralish Xudoning idealiga ziddir. U hayot uchun birga bo'lishga mo'ljallangan odamlarni ajratadi. Ajralish, aytishingiz mumkin, amputatsiya - bir kishi boshqasidan ajralishi. Xudo tomonidan birga bo'lishga mo'ljallangan matoni og'riqli yirtish.

Sizdan ba'zilar bilasizki, taxminan bir yarim yil oldin men ACDF - oldingi bo'yin diski rezeksiyasi va fusionini o'tkazdim. Mening bo'ynimdagi C6 va C7 o'rtasida churrasi bor edi. Ular tomoq orqali o'tishadi - kechirasiz, sizni bezovta qilaman - churrasini olib tashlashadi, vertebrae birlashtirish uchun kadavra suyagi bo'lagini kiritishadi, so'ngra hamma narsani birga ushlab turish uchun metall plastinka biriktirishadi. Endi kimdir o'sha metall plastinkani olib, tomoqdan yirtib chiqarganini tasavvur qiling. Bekor. Og'riqli. Dahshatli. Ajralish shunday - Xudo birlashtirgan narsani yirtish.

Endi, siz Iso'nun kuchli tilidan kelib chiqib, bu savolning oxiri deb o'ylashingiz mumkin. Bir marta turmush qurganingizda, chiqish yo'li yo'q. Ajralish mumkin emas.

Noto'g'ri.

Chunki Iso Matto 19'da ajralish ruxsat etilgan paytlar borligini aytadi.

Kelgusi bir necha daqiqada men sizlarga Iso ajralishni buyurmasligini, lekin uni qoralamasligini ham ko'rsatmoqchiman. U ajralishni maqtamaydi, lekin uni ruxsat beradi. Bu yerda katta farq bor.

7, 8 va 9-oyatlarni ko'ring. Farziylar: «Unda nega Muso erning xotiniga ajralish xati berib, uni jo'natishini buyurdi?» deb so'rashdi. Iso javob berdi: «Muso sizlarga xotinlaringizdan ajralishga ruxsat berdi, chunki sizlarning qalblaringiz qattiq edi. Lekin boshidan bu shunday emas edi. Men sizlarga aytaman: kim o'z xotinini, nikahdan tashqari, ya'ni, xotini erkin ayol bo'lib, boshqa ayolga uylansa, u zinokor bo'ladi».

Farziylarning aytgani noto'g'ri ekanini payqang. Ular Muso ajralishni buyurdi, deyishdi. U bunday qilmadi. 24-Deboriy qo'shig'i - bu qonuniy holat. U ajralish sodir bo'lishi mumkin deb faraz qildi va «Agar shunday bo'lsa, nima qilish kerak» dedi. Muso ajralishni joriy qilmadi; u buni tartibga soldi. Iso ularni tuzatadi: Muso ajralishga ruxsat berdi.

Sizlardan ba'zilaringiz Bibliyada Xudo ajralishni aniq ravishda ma'qullagan holatlar mavjudligini bilib hayron bo'lishingiz mumkin. Ezra 9-10 da Xudo Isroil o'g'illariga chet ellik xotinlaridan ajralishni buyuradi. Matto 1 da Yusuf — «solih odam» deb atalgan — Maryamdan jimgina ajralishni o'yladi. Va Eski Ahdda Xudo O'zi ham Isroilni qayta-qayta butparastlik qilgani uchun «ajratadi» (Hosea 2, Jeremiah 3 va boshqalar).

Nozik, qimmatbaho, saqlanishi va hurmat qilinishi kerak bo'lgan narsalarni tasavvur qiling. Uni sindirish mumkin emas degani, uni sindirib bo'lmaydi degani emas. Xuddi shunday, nikah saqlanishi va asrashi kerak bo'lgan narsadir, lekin shunday vaziyatlar borki, unda ahd bog'lanishi mumkin.

Siz: «O'sha ahd bog'lanishi qachon buzilishi mumkin?» deb so'rashingiz mumkin.

Mana javob: turmush o'rtog'ining o'limi bundan mustasno - va men hech kim buni sinab ko'rishini tavsiya qilmayman - nikah ahdi buzilishining ikki yo'li bor.

Биринчиси ҳақида гаплашайлик: никоҳсизлик. Бу 9- оятдаги сўз: «Кимки ўз хотинини, никоҳсизлик ҳолати бўлмаса, ажратиб, бошқа аёлга уйланса, у зина қилган бўлади».

Бу оят бир неча асрлардан бери муҳокама қилинади. Мен уни имкон қадар оддийлаштириб тушунтирай.

9- оятдаги иккита юнонча сўз борки, уларни тушунишингиз керак.

«Никоҳсизлик» ибораси юнонча porneia сўзидан таржима қилинган-бу pornografiya сўзининг илдизи. Бу жинсий гуноҳ учун энг умумий юнонча сўз. У қизларни сотиш, зина, номahрамона алоқа, қариндошлар ўртасидаги алоқа, бир жинслар ўртасидаги алоқа, кўп хотинлилик, ҳайвонлар билан яқинлик- эркак ва аёл ўртасидаги никоҳ муносабатидан ташқаридаги барча жинсий алоқаларни ўз ичига олади.

Porneia, шунингдек, Библияда Исроилнинг бутпарастлигини- у Яҳвога бўлган содиқлигини тавсифлаш учун фигуратив маънода ишлатилади. Шунинг учун NIV «никоҳсизлик» деган кенгроқ иборани ишлатади. ESV кўпроқ ҳарфий таржима қилади ва «жинсий аҳлақсизлик» деб номлайди.

Демак, porneia -бу никоҳда бўлган эркак ва аёл ўртасидаги бирлашувни бузувчи ҳар қандай аҳлақсизлик, айниқса, жинсий аҳлақсизлик.

9- оятдаги бошқа юнонча сўз moicheia бўлиб, у зинани, яъни турмуш қурган кишининг ўз жуфтидан бошқа билан яқинликда бўлишини англатади.

Шunday qilib, Исо бу ўтказган суҳбатда, эр или хотин маълум турдаги фаолият билан шуғулланганда -бу фаолият биз гаплашган бирлашувни бузганда, жабрланган жуфт ажриқиш учун ариза бериши мумкин. Бу гуноҳли ажриқиш бўлмайди, гарчи гуноҳ ажриқишга сабаб бўлса ҳам. Кўриниб турибдики, ажриқиш ўзи қонулий бўлади, гарчи сабаб гуноҳ бўлса ҳам.

Энди, бу эр или хотин ажриқишмайди. Ажриқишга буйруқ берилмаган; у рухсат этилган. Агар шериклардан бирининг жинсий гуноҳи туфайли ажриқиш содир бўлса, Исо, деб айтади, жабрланган томон қайта турмушга чиқиши мумкин- чунки никоҳ тугатилган. Агар 9- оятнинг истисно банди бажарилган бўлса, жабрланган томон қайта турмушга чиқиши мумкин.

Endi, bu nuqtada har xil savollar paydo bo'lishi mumkin. Masalan:

Biror kishi, turmush o'rtog'i giyohvandlik - pornografiya, qimor, shunga o'xshash narsalarga ega bo'lsa, ajrashishi mumkinmi?

Yoki turmush o'rtog'ingiz hissiy aldovga tushib qolsa nima bo'ladi?

Agar porneia turli xil sodiqsizlik faoliyatlariga tatbiq etilishi mumkin bo'lgan umumiy so'z bo'lsa, u shunday narsalarga ham tegishlimi?

Mening javobim: balki... va balki yo'q.

Do'stlar, inson qalbining barcha narsalardan ko'ra aldovchi ekanligini tan olaylik. Biz dahshatli yomonmiz va gunoh bizni ajrashishni xohlashimizni oqlashishga tortadi. Shunday ekan, buni qilmasligimiz kerak. Biz porneia ning keng yoki majoziy ma'nosi ostida joylashgan gunohlar ro'yxatini kengaytirmasligimiz kerak.

Lekin ayni paytda, PCA do'stlarimiz keng ko'lamli o'rganishdan so'ng, quyidagi fikrni bildiruvchi pozitsiya qog'ozi ishlab chiqdilar:

Agar biror kishi muayyan faoliyat - giyohvandlik, odatlar, axloqsiz xatti-harakatlarga doimiy ravishda aralashish - bilan shug'ullanib, bu faoliyat turmush o'rtog'ining nikoh huquqlarini bajarish o'rniga o'rnini bosadigan bo'lsa, unda ular bir tanli birlashmani buzishi mumkin.

Ular aytishlaricha, hukm sessiya - bizning oqsoqollarimiz - tomonidan bibliya prinsiplarini qo'llashda bo'lishi kerak. Yo'naltiruvchi prinsip shundaki, gunoh haqiqatan ham bir tanli munosabatni buzadimi.

Mayli, shu yerda to'xtab turaylik. Men nikoh ahdining ikki yo'l bilan buzilishi mumkinligini aytdim. Bir yo'l - porneia - Matto 19:9 va Matto 5:32. Ikkinchi yo'l 1 Korin 7 da.

Shunday qilib, Matto 19 dan 1 Korin 7 ga o'taylik. Birinchi Korinlar - bu Havoriy Pavlus tomonidan yozilgan maktub. 1-9-oyatlarni ko'ring. Bu oyatlarda Pavlus nikoh sovg'asi va bir tanli birlashmaning yaqinligi haqida Ijob 1 va 2 ga ishora qiladi.

Keyin 10-16-oyatlarda Pavlus ikki guruhga murojaat qiladi.

1. Ikkisi ham xristian bo'lgan turmush o'rtoqlar (10-11-oyatlar)

10-11-oyatlar ikkalasi ham xristian bo'lgan er-xotinlarga murojaat qiladi:

“Турмуш қурганларга шундай амр бераман (Мен эмас, балки Раббим): Хотин эридан ажралмаслиги керак…”

Ажралмаслиги сўзи оддий бўлиб, ажрашиш сўзининг синонимидир.

Павлус агар у ажrashса, у турмушга чиқмаслиги керак ёки эри билан яна бирлашиши керак. Эри ҳам хотинини ташламаслиги керак.

Павлус Матфея 19:9да Исо берган истисно бандни такрорламайди. Унга ҳожат йўқ — у аллақачон маълум. Лекин у янги бир нарса қўшади:

Агар ажрашиш porneia сабаби билан эмас, бошқа сабаб билан содир бўлса, эри ва хотини ягона бўлиб қолишлари керак. Бу гуноҳкор ажрашиш учун жазо. Ягона бўлиб қолиш ярашув имконияти очиқ тутади — бу идеалдир.

2. Аралаш никоҳ (12–16- оятлар)

12–16- оятларда Павлус бир томонлама христиан, иккинчи томонлама нохристиан бўлган никоҳ тўғрисида сўзлайди.

У агар нохристиан томон яшашга рози бўлса, христиан томон фақатгина томондоши уларнинг имонини бўлишмагани учун ажрашиш тўғрисида ўйламаслиги керак. Ҳақиқатан, Павлус агар христиан томон уйга аҳдшунос инъомни олиб кириши мумкин — ва балки ҳатто қутқариш.

Лекин 15- оятга қаранг:

“Агар нохристиан томон кетиб қолса, у кетсин. Бундай шароитда бирор бир христиан эркак ёки аёл боғланмаган. Худо бизни тинчликда яшашга чақирди.”

Павлус агар нохристиан томон сизни тарк этса, сиз у никоҳда қолишга мажбур эмассиз. Сиз ажрашишингиз мумкин. Бу қонулий ажрашиш. Ва импликация бўйича, сиз яна турмушга чиқишга эркинсиз, чунки никоҳ боғи узилган.

Демак, нохристиан томоннинг христиан томонни тарк этиши — бу иккинчи ҳолат бўлиб, ажрашишни рухсат этади. Ажрашиш гуноҳ бўлмаса ҳам, гуноҳ сабаб бўлди.

Va yana, ajrashishga ruxsat berilganligi, uni qilish to'g'ri yoki yagona narsa degani emas. Xudo eng yomon munosabatlarni ham shifolashi mumkin. Ba'zida sizning kechirgan munosabatingiz, o'z-o'zidan voz kechgan ruhingiz, boshqa odamning yaxshiligi uchun qilgan sadoqatingiz uni tavba qilishga olib keladi.

Lekin "Tark etish" Deb Nimaga Aytiladi?

Porneia bilan bo'lgani kabi, yana savollar tug'iladi. "Tark etish" faqat uydan jismoniy chiqib ketishni o'z ichiga oladimi?

Ko'pgina evangelist olimlar ha dеb aytishadi.

Yana, PCA maqolasi desertionni "yo'qotish shartlarini yuklash orqali, shuningdek, o'zi ketishi bilan ham" sodir bo'lishi mumkinligini aytadi.

Lekin men sizlarni ogohlantiraman: turmush o'rtog'ingizda yoqtirmaydigan har qanday narsa bunga kiritilmasligi kerak. PCA dono aytadi, desertionga teng bo'lgan gunohlar ro'yxati "juda uzun bo'lishi mumkin emas".

Ba'zida Xudo bizni og'riqli munosabatlarda qolishga chaqiradi. Pyotr 1 Peter 2 da bizga eslatadi, Masiх biz uchun azob chekdi, bizga bir misol qoldirdi. Ular Unga tuhmat qilganlarida, U qaytadan tuhmat qilmadi. U azob chekkanida, U hech qanday tahdidlar qilmadi. U O'zini adolatli hukm qiluvchiga topshirdi. Ba'zida qiyin turmushda sizning chaqiruvingiz shunday.

Lekin jismoniy zo'ravonlik, xiyonat, spirtli ichimlik yoki giyohvand moddalar iste'moli, shafqatsizlik, jinoyatkorona faoliyat, uzoq vaqt davomida bolalarni e'tiborsiz qoldirish yoki sizni yoki farzandlaringizni xavf ostiga qo'yadigan har qanday odatiy xatti-harakatlar - bular, albatta, bir turdagi tark etishdir. Va agar turmush o'rtog'i хristian bo'lsa-da, agar u bunday xatti-harakatlarga muntazam ravishda kirishsa, u yoki bu nuqtada u нохristian kabi harakat qiladi va shunday deb qaralishi kerak.

Bu yerda kalit shundaki, cherkov oqsoqollari jalb qilinishi kerak.

Muqaddas Kitob har bir imkoniyat haqida gapirmaydi. U pornografiya giyohvandligi haqida ism bilan aytmaydi. Biz Muqaddas Kitobdagi prinsiplarni olishimiz, ularni ibodat bilan to'yintirishimiz, Rabbimizning hidoyatini izlashimiz va eng yaxshi qarorimizni qabul qilishimiz kerak.

Xulosa

Xo'sh, biz bugun nimani o'rgandik?

– Xudo ajrashishni o'rnatmagan; U ruxsat beradi, chidaydi, tartibga soladi.

– Ажраш синадан келиб чиқади, лекин ажраш ўзи гуноҳ эмас.

– Ажраш никоҳ аҳдini тугатади.

– Бир киши жинсий бутпарастлик (порнея) ёки ташлаб кетиш орқали аҳдни рад қилганда, ажраш қонуний бўлади.

– Ажрашга рухсат берилган жойда, айбсиз тарафнинг қайта турмушга чиқиши ҳам рухсат этилади.

Мен сизлардан кўпчилиги сизларда янада кўпроқ саволлар борлигини биламан. Мен шундай дегим келади: келинг, гаплашайлик. Бу ҳақида биргина проповедда барчасини қамраб олиш қийин. Агар сизлар бу нарсаларни билишни истасалар ёки ҳозир улардан таъсирлансалар, келинг, гаплашайлик.

Биз бу масала ҳақида қайғурадиган жамоатмиз. Биз сизлар ҳақида қайғурамиз ва черковдаги никоҳларни ривожлантирмоқчи бўламиз. Шундай экан, мен якуний сўзларни айтмоқчиман – бир неча олинган сабоқлар.

Биринчи, бугун эрталаб мен айтган гапамни эсланг: бу хонада ажрашдан сақланган бирорта никоҳ йўқ. Сизлар буни билишингиз керак. Сизлар никоҳ йўлингизни камтарлик билан босиб, ҳар қандай гуноҳларга мойиллигингизни билиб юришингиз керак.

Лекин агар сизлар никоҳингизни ажрашдан сақлашни истасалар, мен айтадиган биринчи нарса шундай: Исони кузатувчи бўлинг. Масиҳга тегишли эканлигингизга ва кучли, соғлом, Библияга ишонадиган черковга бағишланганлигингизга ишонч ҳосил қилинг.

Сиз, эҳтимол, ажрашнинг черковда дунёдаги каби кенг тарқалганлиги ҳақидаги статистик маълумотларни эшитган бўлурсиз. Буни малака билан баҳолаш керак. Яхшироқ тадқиқотлар шундан далолат берадики, агар биз Исони кузатувчи, ўз имонига жиддий қарайдиган, маҳаллий черковда иштирок этадиган ва унга бағишланган одамлар ҳақида гап кетганда, ажраш кўрсаткичи анча-мунча пасаяди. Бунинг сабаби бор: Муқаддас Рух сизларни – Масиҳга бўлган имон орқали, эвангелие орқали ва биродарлар ва систерлар билан муносабатингиз орқали – бу муаммоларни енгиб ўтишга қобил қилади.

Иккинчидан, агар сиз турмуш қурган бўлсаңыз — ёки бир кун турмуш қуришга қарор қилган бўлсаңыз — ушбу сўзларга эътибор беринг: сизнинг ҳамкорингиз Масиҳдан кейинги иккинчи ўринда бўлиши керак. Агар сиз никоҳингизни имкон қадар мустаҳкам бўлишини истасаңыз, унда сиз унга сармоя киритилишига тайёр бўлишингиз керак.

Сиз дам олиш кечаларини уюштиришингиз керак. Эри ва хонумлар, сиз бир-бирингиз билан ялғиз бўлишингиз керак. Сиз бир-бирингиз билан вақт ўтказишингиз керак. Сизнинг муносабатингиз атрофида чегаралар бўлиши керак. Шунингдек, сиз ҳар бир ресурсдан — ҳар бир конференция, ҳар бир китобдан — эри ёки хонум бўлган сиз яхшироқ бўлишингизга ёрдам берадиган барча нарсадан фойдаланишингиз керак.

Учинчидан, Худонинг моҳирона иш қилишига ҳар доим имконият беринг. Ҳар доим. Мен умидсиз кўринган никоҳлар Худонинг раҳмати билан яхшиланганини кўрдим. Аёлингни талоқ қилиш сенинг охирги чораинг бўлиши керак. Таслим бўлишдан олдин, қодир бўлган ҳар бир нарсани қил. Сени бу ҳолатга олиб келган нарсаларни аниқла. Ўзинг содир этган гуноҳлардан чуқур тавба қил. Биргаликда ибодат қилинг ва Худодан сизга мағфират ва шифо беручи иноят руҳини ато этишини сўранг. Худованд сенга мағфират қилгандек, сен ҳам мағфират қил. Дўстларингдан сенинг учун ибодат қилиш ва рўза тутишни сўранг. Профессионал маслаҳатчига мурожаат қил.

Яна бир нарса: оқсоқолларни жалб қилинг. Агар сиз никоҳингизда муаммолар бўлса, пасторлардан бири билан гаплашинг. Оқсоқолларнинг сизни ҳидоят қилишига имконият беринг. Агар талоқ муқаррар бўлиб қолса — ва сиздан баъзилари талоқ бўлган — унда сиз шуни қилинг: Масиҳнинг муҳаббатида ҳорғингиз. Унинг муҳаббатида ҳорғингиз ва олдинга қадам ташланг. Унда янги ҳаётингизни қурай бошланг. Биз гуноҳкор дунёда яшаётганлигимизни англанг, баъзан нарсалар яхши бўлмайди. Келаси ҳаёт учун ҳарь-янг. Келаси ер учун ҳарь-янг, у ерда нарсалар яхши бўлади.

Эртароқ мен Худо Исроилни талоқ қилгани ҳақида айтдим. Худонинг Ўзи буни бошидан кечирган. Лекин Унинг Ҳошея 2да нима деганини эшитинг:

Шунинг учун Мен энди уни маъюс қилам; уни чўлга олиб бораман ва мулойимлик билан сўзлайман... Мен сени абадийликка ўзим билан бирлаштираман; Мен сени одилгарлик ва адолат, муҳаббат ва раҳм билан ўзим билан бирлаштираман... Сен менинг халқим, улар: "Сен менинг Худоим", — дейишади.

Масиҳ Исо сабабли - устидаги хochда ўlimи сабабли - сен ва мен ажралиш сўзи охирги сўз эмаслигини билишимиз мумкин.

Келинглар, биргаликда ибодат қилайлик:

Эй Исо Масиҳ, бизга ажралиш, никоҳ ва қайта никоҳ ҳақида ўқитишинг учун ташаккур. Никоҳ муассасаси учун ташаккур. Ота, Сен инсонларнинг бахтли бўлиши ва фаровонлиги учун никоҳни яратганлигинг учун ташаккур.

Эй Исо, биз бир-бирларимиз учун ибодат қиламиз. Биз ҳеч киммиз мустасно эмасмиз. Биздан ҳеч ким ўзининг одил оёғи билан турмайди. Бизларнинг ҳаммаси гуноҳкормиз. Бизларнинг ҳаммаси тушишга мойилмиз.

Бизнинг черковимизда ажралган ва ҳали ҳам шундан оғриётган одамлар бор. Бизнинг черковимизда ажралишнинг фарзандлари бор - отаси ёки онаси бўлмаган, ёки бузилган оилада ўсган одамлар.

Эй Исо Масиҳ, Сен бизнинг пазлларимизнинг бўлакларини яна бирлаштиришинг мумкинлиги учун ташаккур. Сен яраланган никоҳни яна тузатишинг мумкинлиги учун ташаккур. Сен ажралган одамларни соғайтиришинг мумкинлиги учун ташаккур, уларга барча курашишларимиз, барча гуноҳларимиз, барча муаммоларимиздан катта бўлган сенда нажот топшишларига ёрдам беришинг учун ташаккур.

Эй Исо, бугун бизнинг эримиз Сен бўл. Сен бу келин, Черковнинг эри бўл.

Биз буни Исо номи билан сўраямиз. Омин.

Rev. Майк Осборн 2019 йил март ойида РТС Орландо штабига янги талабалар декани сифатида қўшилди. У, шунингдек, MDiv талабаларини тўла вақтли эвангелие хизматига тайёрлашда ёрдам беручи ва уларга кўмаклашувчи, майдон таълими ва жойлаштириш бўйича директор сифатида хизмат қилади. Бундан ташқари, Майк кўпинча синфда бўлади, проповедчилик лабораториялари ва пасторлар маслаҳат беручи синфларни ўқитишда иштирок этади.

Ушбу мақола Rev. Осборннинг проповедини сўзма-сўз матнига асосланган. У Copilot, шунингдек Third Millennium Ministries диний штаби томонидан енгил редактирланган.