Do'zax haqiqatan ham mavjudmi va u abadiymi?

Haqiqiy Do'zax Bormi va U Abadiy-uzoqmi?

Muhtaram Mayk Osborn tomonidan

Bizning o'qishimiz Matto 13-bob, 44-50-oyatlar.

Osmonlar saltanati dalada yashirilgan xazinaga o'xshaydi. Bir kishi uni topganida, uni yana yashirdi, so'ng quvonchida borib, hamma narsani sotdi va o'sha dalani sotib oldi.

Yana, osmonlar saltanati yaxshi marvaridlarni qidirayotgan savdogarga o'xshaydi. U katta qiymatga ega bo'lgan bir marvaridni topganida, u ketdi va hamma narsani sotdi, keyin uni sotib oldi. Yana, osmonlar saltanati ko'lga tushirilgan va har xil baliqlarni tutgan to'rga o'xshaydi. U to'lganida, baliqchilar uni qirg'oqqa tortib chiqardilar. So'ngra ular o'tirib, yaxshi baliqlarni savatlarga yig'dilar, yomonlarini esa tashladilar. Bu davr oxirida shunday bo'ladi. Farishtalar kelib, yomonlarni solihlardan ajratadilar va ularni olovli pechga tashlaydilar, u yerda yig'lash va tishlarning g'ijirlatilishi bo'ladi.

Ilovoning kalomi.

Biz yozning oxirgi bir necha haftasidan beri, biz Halol Savollar uchun Halol Javoblar deb nomlangan bir qator darslarda edik. Har hafta biz turli savollarni - yo siz, jamoat tomonidan yuborilgan, yoki biz sizdan, balki siz aytgan yoki yo'q, deb hisoblaymiz. Va bu ertalab, men masihiylar e'tiqodimiz haqida so'raladigan ikkita eng tashvishli savollarga to'xtalmoqchiman: Haqiqiy do'zax bormi? Va u abadiy-uzoqmi?

Bugungi madaniyatimizda ko'p odamlar uchun do'zax - bu aytib bo'lmaydigan joy. Bu haqoratli ta'limot. Kam odamlar bu haqida gapirishadi, va ular gapirganda, odatda, istehzo, nafrat yoki shubha bilan gapirishadi. O'ylaymanki, Xudo odamları, bu mavzu paydo bo'lganda, ko'pincha uyat hissi bilan qarashadi. Bir necha yil oldin, eski maktab do'stlarimiz bilan uchrashganim esimda. Maktabdan keyin men xristian bo'lganim ma'lum bo'ldi - o'sha paytda men pastor bo'lgan edim - ulardan biri, bir nechta savol so'ragandan so'ng, mendan: «Endi... siz olovli do'zaxga ishongan xristianlardan emasmısınız?» deb so'radi. Men: «Ha, shundayman», dedim. U bunday narsaga ishonishimga hayron bo'ldi.

Hech kim do'zax haqida o'ylashni yoqtirmaydi. Rostini aytsam, men bundan ancha ko'proq ilhomlantiradigan va rag'batlantiradigan narsalar haqida va'z qilishni istardim. Lekin agar haqiqatan ham Bibliyada tasvirlanganidek do'zax deb ataladigan joy bo'lsa, odamlarga bu haqida aytish to'g'ri ish bo'lmaydimi? Agar bunday joy mavjud bo'lsa, odamlarga ogohlantirish berish - bu haqiqatan ham sevgi ishimi bo'lmaydimi?

Menga kartalarimni ko'rsatay. Bir oz oldin aytganimdek, men do'zaxga ishonaman. Men unga hamma narsani tushunganim uchun emas, har bir savolga javob bera olganim uchun emas, va Bibliya bizga bilishni xohlagan hamma narsani aytmagani uchun emas. Men unga Muqaddas Yozuvlar meni bunga majbur qilgani uchun ishonaman - va men sizning pastorınız, va mening chaqiruvimning bir qismi - Yozuvlarni o'rganish va ularda nima deyilganini aytish.

Bu ertalab biz jahannam haqida gaplashamiz, nafaqat siz ogoh bo'lishingiz uchun, balki boshqalarni ham ogoh qilishingiz uchun. Hozirgina o'qilgan matn biz tanlashimiz mumkin bo'lgan ko'plab oyatlardan biri, lekin men uni tanladim, chunki u juda qisqa bo'lsa-da, ikkita oddiy haqiqatni o'rgatadi. Birinchisi shunday: haqiqatan ham jahannam bor. Haqiqatan ham jahannam bor. 49 va 50-oyatlarga qarang. Iso shunday deydi: “Yoshlarning oxirida shunday bo'ladi. Farishtalar kelib, yomonlarni solihlardan ajratib, ularni olovli pechga tashlaydilar, u yerda yig'lash va tishlarning g'ijirlatilishi bo'ladi”.

Matthew 13 da Iso hikoyalar - masallar orqali o'rgatadi. Ularning ettitasi yoki sakkiztasi bor, oxirgisini qanday hisoblashingizga bog'liq. Ekilgan urug', bug'doy va begona o'tlar, xardal urug'i, xamirturush, va keyin biz o'qigan uchtasi: yashirin xazina, katta qiymatli marvarid, va bu baliqlar to'ri.

Oxirgisiga - baliqlar to'riga bir necha daqiqa vaqt ajrataylik. U bobning boshida bug'doy va begona o'tlar haqidagi masalga, shuningdek, 25-bobdagi qo'ylar va echkilar haqidagi taniqli oyatga juda o'xshaydi. Uchchalasida ham bir xil asosiy saboq bor. Bu hikoyada Iso aytadiki, asosan dengizda ikki xil baliq bor: yaxshi baliqlar va yomon baliqlar. Ular yonma-yon suzishadi, lekin bir kun ajralish kuni bo'ladi - hisob-kitob kuni, hukm kuni. O'sha kuni baliqchilar baliqlarni saralaydilar: yaxshi baliqlarni savatlarga, yomonlarini tashlab yuborishadi.

Mana bu hikoya. Lekin Iso kim haqida gapiryapti? Shubhasiz, baliq haqida emas. U insonlar haqida gapiryapti. Yaxshi baliqlar Iso Masihning izdoshlari - yana tug'ilgan, gunohlaridan qaytgan, najot uchun Masihga ishongan odamlardir. Ular “solih” deb aytiladi - ular tabiatan yaxshiroq bo'lgani uchun emas, balki ularning gunohlari yuvilgan va Masihning solihligi ularga nisbat qilingan. Yomon baliqlar esa o'z hayotini o'zlari yashashni tanlagan, Iso Masihga e'tibor bermaydigan va gunohlarida qoladigan odamlardir. Ular “yomon” deb ataladi - ular tabiatan yomonroq bo'lgani uchun emas, balki ular Iso Masihni rad etgan va Unga najot taklifini nafrat bilan qarshi olgan. Ular solihlar nima bo'lishi mumkin edi, agar ular Masihning ishini qabul qilmasalar.

Va 50-oyat aytadiki, yomonlarning - ya'ni, yomon baliqlarning oxirgi manzili - olovli do'zax, u yerda yig'lash va tishlarning g'ijirlatilishi bo'ladi. Bu joy, Iso Masih aytganidek, Muqaddas Kitobda bir nechta nom bilan ataladi: Hades, tubsizlik, va Vahiyda - olovli ko'l.

Odatda biz uni jahannam deb ataymiz, lekin Yangi Ahdda u ko'pincha Gehenna deb nomlanadi. Agar siz Matto kitobini asl tilida o'qiyotgan bo'lsangiz, Iso tez-tek bu so'zni ishlatganini ko'rishingiz mumkin. Gehenna - bu Hinnom vodiysi haqida, bu Yerusolim shahri yaqinidagi geografik hudud. Masihning paydo bo'lishidan yuzlab yillar oldin, Xudoning xalqi u yerda butlarga sig'inishdi - va bundan ham battar, bolalar u yerda o'ldirilgan, butparast Molex xudosiga qurbon qilingan. Ularning ota-onalari ularni olovdan o'tkazishdi, va bu jarayonda ular o'lishdi. Agar siz bunday narsani tasavvur qila olsangiz, bu Hinnom vodiysi edi.

Baxtiga qaraganda, yaxshi podshoh — Yoshiyo — keyinchalik o'sha joyni va uning butparastlik uchun ishlatilishini yo'q qildi va uni shaharning axlatxonasiga aylantirdi. Hinom vodiysi axlatxona bo'lib qoldi. Inson chiqindilari, axlatlar, hatto jinoyatchilarning jasadlari ham u erga uyumladilar. Bu jirkanch, dahshatli joy edi — hech o'chmaydigan olovli va hech o'lmaydigan maggotlar bo'lgan joy. Gehenna so'zi o'sha payt kiyomatning sinonimi bo'lib qoldi. Shuning uchun Iso do'zaxni olovli pechka bilan solishtiradi. Siz Ierosolim shahrining chiqindilarining doim yonib turgan olovini o'sha axlatxona ustida tasavvur qilishingiz mumkin.

Do'stlar, do'zax shunchaki bir metafora emas. U fikr holati emas, balki ba'zida odamlar aytadigan narsaga o'xshamaydi. Yo'q — Muqaddas Kitobga ko'ra, u haqiqiy joy. U tavba qilmaydigan gunohkorlarning, Shayton va uning jinlarining oxirgi manzili. Va Muqaddas Kitobda do'zax haqida boshqalardan ko'ra ko'proq gapiradigan kishi eng sevgi, eng g'amxo'r, eng kamtar, eng muloyim yashagan inson: Iso Masih. Rost — U Muqaddas Kitobda do'zax haqida boshqalardan ko'ra ko'proq gapiradi. Bir hisob-kitobga ko'ra, Uning ta'limotining 13% do'zaxga tegishli va Uning masallarining yarmi jazolash, hukm yoki do'zax bilan bog'liq. Iso bu mavzu haqida juda ochiq edi.

Menga Iso do'zax haqida aytgan besh narsani aytib bering. Yana ko'p narsalar bor, lekin bu beshtasi ayniqsa muhim.

1. Do'zax Xudoning inoyatli huzuridan ajratilgan joy.

Bu bobda avvalroq, Iso bug'doy va g'alla haqida bo'lgan masalni tushuntirib berganida, U 41-verse da aytadiki, Inson O'g'li o'z farishtalarini jo'natadi va ular Uning shohligidan gunohga sabab bo'lgan hamma narsani va yomonlik qiladiganlarni yo'q qiladi. “Ular ularni olovli pechkaga tashlaydilar, u erda”— yana o'sha iborani eshitamiz — “yig'lash va tishlarning g'ijirlatishi bo'ladi”. Keyin o'rinlilar o'z Otasining shohligida quyosh kabi porlaydilar.

Ikkita variant bor, deb aytadi Iso. Siz don yoki begona o't bo'lasiz. Siz yaxshi baliq yoki yomon baliq bo'lasiz. Siz najot topgan yoki halok bo'lgan bo'lasiz. Siz Xudo saltanatiga qabul qilinasiz yoki begona o'tlardek yulib tashlanasiz. Siz Otangiz saltanatida quyosh kabi porlaysiz yoki olovli do'zaxga borasiz. Siz abadiy Iso bilan birga bo'lasiz yoki Undan va Uning muhabbatidan abadiy ajralasiz.

2. Do'zax - bu mutlaq zulmat va qayg'u joyidir.

Matto kitobida uch marta Iso aytadi: “Kim Meni rad etsa, u tashqariga, zulmatga tashlanadi”. Qanday dahshatli tasvir - yorug'likdan uzoqqa, zulmatga tashlanmoq.

3. Do'zax - bu ongli, haddan tashqari qayg'u va pushaymonlik joyidir.

Iso “yig'lash va tish g'ijirlatish” iborasini yana va yana ishlatadi. Bu ibora haqida o'ylaganimda, Iso uni qandaydir pushaymonlik yoki umidsizlikni ifodalash uchun ishlatganini tasavvur qilaman - g'azab, o'z-o'zidan nafrat bilan aralash, bularning hammasi yig'lash va tish g'ijirlatish tasvirida o'ralgan.

4. Do'zax - bu olov joyidir.

Bugungi matnda Iso uni olovli do'zax deb ataydi. Boshqa joylarda U “abadiy olov” yoki “do'zax olovi” haqida gapiradi. Revelation 14 kuyayotgan oltingugurtni tasvirlaydi. Revelation 20 uni olov ko'li deb ataydi. Yangi Ahdda ko'plab boshqa oyatlar olov tasvirini ishlatadi.

Endi, bu savol tug'diradi. Oldinroq do'zax mutlaq zulmat joyi dedi, endi esa u olov joyi deyapmiz. Qanday qilib ikkalasi ham bo'lishi mumkin? Javob shuki, Iso biz hech qachon boshdan kechirmagan haqiqatni tasvirlash uchun juda obrazli til ishlatadi - tasavvur qilib bo'lmaydigan azob joyi. U biz tushunadigan tasvirlarni ishlatadi. Gap shundaki, do'zax ham jismoniy, ham ruhiy jihatdan dahshatli - olov og'riqli va kuchli bo'lgani kabi, do'zax ham og'riqli va kuchli.

5. Do'zax abadiy davom etadi.

Bu abadiy jazoat joyidir.

Men sizga bir nechta oyatni ko'rsatmoqchiman, chunki bu jahannam haqida bibilik ta'limotining muhim qismi - va bu siz va men boshqa hech bir qismdan ko'ra ko'proq sinovga duch keladigan qism. Matthew 18 da Iso, ikki qo'l yoki ikki oyoq bilan abadiy olovga tashlanishga qaraganda, hayotga mayib yoki cho'loq holda kirgan ma'qul, deydi. Mark 9:43 ham shunga o'xshash narsani aytadi: ikki qo'l bilan jahannamga borishdan ko'ra, hayotga mayib holda kirgan ma'qul, "bu yerda olov hech qachon o'chmaydi". Matthew 25 - qo'ylar va echkilar hikoyasida Iso, Rabbiy shunday deyishini aytadi: "Mendan uzoqlash, la'natlanganlar, sizlar uchun iblis va uning farishtalari tayyorlangan abadiy olovga". Keyinroq U shunday deydi: "Ular abadiy azobga ketishadi, lekin solihlar abadiy hayotga".

E'tibor bering, abadiy so'zi ham jannat, ham jahannam uchun qo'llaniladigan bir xil yunoncha so'zdir. Agar jahannam abadiy bo'lmasa, u holda jannat ham abadiy emas. Ular birga turishadi yoki birga yiqilishadi. Jahannam abadiy davom etadi, xuddi jannat abadiy davom etadi.

Nihayat, Mark 9 da Iso Isaiah 66 dan iqtibos keltiradi: "Ularning qurtlari o'lmaydi va olov o'chirilmaydi" - jahannamning abadiy tabiati haqida yana bir grafik tasvir.

Endi, bir qator evangelist olimlar va ilohiyotchilar jahannamning abadiy bo'lish an'anaviy qarashdan uzoqlashdilar. Ular yo'q bo'lib ketish haqida gapirishadi - g'oyaga ko'ra, kofirlar bir nuqtada shunchaki mavjud bo'lishni to'xtatadilar, ularning tanalari va ruhlari eriydi. Ba'zilar o'limda sodir bo'ladi, deb aytishadi; boshqalar, bu Qiyomat kunida sodir bo'ladi, deb aytishadi. Boshqalar, yo'q bo'lib ketish, odam bir oz vaqt jahannamda azob chekkanidan keyin sodir bo'lishi mumkin, deb aytishadi. Lekin, yo'q bo'lib ketish nazariyasiga ko'ra, jahannamdagilarning ruhlari va tanalari to'liq va oxirgi marta yo'q qilinadi.

Bu nazariyaga oid bir nechta muammolar mavjud. Men ularning barchasiga kirib borishga vaqtim yo'q, lekin eng kamida bu: agar yo'q bo'lish nazariyasi to'g'ri bo'lsa, u holda Iso jahannam abadiy ekanligini aytganida yolg'on gapirgan. Va nafaqat bu - agar jahannamdagilar oxir-oqibat yo'q bo'lib ketishsa, unda o'ylab ko'ring: Xudoning g'azabidan qutulishning bir nechta yo'li bor. Bir yo'l Iso Masihning qonuni orqali, Masihdagi imon orqali. Boshqa yo'l shunchaki hech narsa qilmaslik. Agar siz Masihni rad etsangiz, agar siz faqat Hukm kunini o'tkazsangiz - ehtimol bir oz azob cheking - oxir-oqibat azobingiz tugaydi va siz mavjud bo'lishni to'xtatasiz.

Do'stlar, bu haqiqat emas. Yo'q bo'lish nazariyasi haqiqat emas. Agar siz uni yanada o'rganmoqchi bo'lsangiz, men Robert Petersonning "Jahannam sudda: abadiy jazoni himoya qilish" kitobini tavsiya qilaman. Ba'zilar bu qarashni ushlab turadi, men ishonaman, ular Yozuvning aniq ta'limotini o'tkazib yuborishadi. Bugungi kunda universalistlar deb ataladigan odamlar ham bor, ular oxir-oqibat hamma jannatga kiradi deb ishonishadi. Bu qarash bir necha yil oldin Rob Bellning "Sevgi g'alaba qozonadi" kitobida ommalashtirilgan. Bu haqiqat emas. Ba'zilar reenkarnatsiyaga ishonishadi - siz yana va yana yashashingiz mumkin. Rim-katolik kelib chiqishi bo'lgan ba'zilar jannat haqida ishonishadi. Lekin men sizga ishontiraman, bularning barchasi insonning urinishlari bo'lib, Yozuvning oddiy haqiqatidan qochish uchun: faqat ikkita manzillar bor, jahannam esa abadiy mavjud bo'lgan joy.

Endi, men ba'zilaringiz nima deb o'ylayotganini tasavvur qila olaman: men bu Xudoni yoqtirmayman. Mening Xudoyim Mike tasvirlaydigandan ko'ra ancha mehribon. Men odamlarni jahannamga yuboradigan Xudoga ishonmayman.

Menga shuni aytishga ruxsat bering. Birinchidan, siz o'z Xudoni tanlay olmaysiz.

Xudo kim bo'lsa, o'sha Xudodir. Siz Uni Uning shartlariga ko'ra qabul qilishingiz kerak, aks holda hech qanday tarzda emas. Uning sifatlari bilan tanlab bo'lmaydi. Siz: «Menga Xudoning muhabbati yoqadi, lekin Uning adolati yoki Uning muqaddasligi yoqmaydi», — deb ayta olmaysiz. Xudo kim bo'lsa, o'sha Xudodir. Aslida, siz bilib hayron bo'lishingiz mumkin ki, Injil Xudoning muqaddasligi haqida Uning muhabbatidan ko'ra ko'proq gapiradi. Xudoning g'azabi taxminan 600 marta tilga olinadi. Va agar siz muqaddas, adolatli va g'azablangan Xudoga ishonsangiz, unda siz hech qachon Xudoning muhabbatini tushunmay olasiz.

Xudo insoniyatni shunchalik sevadi ki, U Iso Masihni xochda o'lishga yubordi — bizning o'rnimizga, Xudoning g'azabini bizning o'rnimizga qabul qilish uchun — toki biz Undan qutula olamiz. Xudoning muhabbati Uning muqaddasligi va adolati fonida eng yorqin porlaydi, chunki Xudo yo'lini yaratdi. U sizga osmonga borishingizga ishonch hosil qilish imkonini berdi — chunki U sizni sevadi. Osmon eshigi keng ochiq turibdi, Iso u yerda turib, sizni quvonch bilan qabul qilishga tayyor. Shunday ekan, o'z xohishingizga ko'ra Xudo yaratmang. Uni kim bo'lsa, o'sha holda qabul qiling. Uni qabul qilishning yagona yo'li shu.

Ikkinchidan, ushbu ta'limot bilan kurashayotgan va unda Xudoning muhabbatini ko'rmaydigan har bir kishiga aytmoqchim ki, haqiqiy ma'noda Xudo hech kimni do'zaxga yubormaydi. Do'zaxda bo'lgan odamlar u yerda erkin ravishda bo'lishni tanlaganlar. 1975-yilda Xudo mening hayotimga kirib, meni yangilaganidan oldin, men o'z xohishim bilan do'zaxga ketayotgan edim — chunki men o'zim xohlagan ishlarni qilishni xohlardim. Va agar Xudo meni qutqarmaganida, men u yerda jazolanishga loyiq bo'lardim. C. S. Lyuis bir marta aytdiki, dunyoda faqat ikki xil odam bor: ular ki Xudoga: «Sening irodang bajarilsin», — deyishadi va oxir-oqibat Xudo ularga: «Sening irodang bajarilsin», — deb aytadi.

Doimiy jahannamda bo'lgan kishi u yerda bo'lishni istamagan kishi yo'q. Va bu erda yaxshi xabar: haqiqatan ham Iso Masihni bilishni istagan kishi jahannamga bormaydi. Siz: “Ammo nega gunoh uchun abadiy jazo berish kerak? Gunoh haqiqatan ham yomonmi?” deb so'raysiz. Injilning javobi ha. Agar gunoh abadiy jazo topshirsa, demak u shunchalik yomon bo'lishi kerak. Gunoh - bu sizni yaratgan, hayotingizga nafasi kelib, har bir urishni qo'llab-quvvatlaydigan, har kuni sizni barakalar bilan o'rab turadigan va O'zining yagona O'g'lini siz kechirishingiz uchun bergan Xudoga qarshi hujum. Gunoh - bu cheksiz sevgi va inoyatli Xudoga qarshi tajovuz. Agar jahannam bir narsani isbotlasa, u gunohning ortiqcha yomonligini isbotlaydi. Biz gunoh qilganimizda, biz munosabatlarimiz shartlarini qo'yishga haqli bo'lgan Podshohni xafa qilamiz. Va jazo jinoyatga mos kelishi kerak.

Xo'sh, men Matthew 13 ikki narsani o'rgatadi dedim. Birinchisi, jahannam haqiqiy joy - va ko'pchilik u erga boradi. Lekin ikkinchisi - bu yaxshi xabar - siz ulardan biri bo'lishingiz shart emas.

Sizning do'stingiz ulardan biri bo'lishi shart emas.

Sizning ota-onangiz ulardan biri bo'lishi shart emas.

Sizning farzandlaringiz jahannamga borishi shart emas.

Sizning qo'shnilaringiz, biz ilgari ibodat qilgan Gana Dagomba xalqi, agar ular bir narsani qilsalar, jahannamga borishlari shart emas: tavba qilinglar va Iso Masihning xushxabariga ishoninglar. 44-46-oyatlarda Iso ikkita qisqa masal beradi. 44-oyatda U osmon shohligi dalada yashirilgan xazina bilan taqqoslaydi. Bir kishi uni topganda, u uni yana yashiradi va quvonch bilan hamma narsani sotadi va o'sha dalani sotib oladi. Bu xazina nima? 45-oyatda U osmon shohligi ajoyib marvaridlarni qidirayotgan savdogar bilan taqqoslaydi. U katta qiymatga ega bo'lgan birini topganda, u hamma narsani sotadi va uni sotib oladi. Bu buyuk narxli marvarid nima? Siz berishingiz mumkin bo'lgan hamma narsadan qimmatroq bo'lgan xazina, koinotdagi eng katta qiymatga ega bo'lgan marvarid Iso Masihdir. U dunyoda taklif qiladigan har qanday narsadan ko'ra ko'proq arziydigan Podshohdir. Uni olish uchun hamma narsadan voz kechishga arziydi.

In Apostollar e'tirosida — biz Rabboning taomidan oldin o'qiyapmiz — biz Iso "do'zaxga tushishi" haqida gapiramiz. Xochda U shunday qildi. U siz va men uchun o'zining mehribon Otasidan ajralishni boshdan kechirdi. U sizning gunohingizni o'z zimmasiga oldi, sizning aybingiz va baxtsizligingizni o'z bo'yniga oldi va siz loyiq bo'lgan o'limni o'z boshidan kechirdi, toki siz unga loyiq bo'lmagan hayotni yashashingiz uchun. Iso Masihi ana shunday xazina. U ana shunday marvarid. Unga ergashing va siz hech qachon do'zaxdan qo'rqishingiz shart emas.

Quloq soling — agar bugun men do'zax haqida aytganlarimdan har qanday narsa rost bo'lsa, unda sizning oldingizda siz hech qachon duch keladigan eng muhim qaror bor. Siz abadiyatni do'zax yo'q degan imkoniyatga tikishga tayyormisiz? Siz o'zingizning oxirgi nafasigacha bilib olishga tayyormisiz? Siz Iso Masihi haqida o'z vaqtida kelguncha kechiktirishga tayyormisiz, toki Xudo sizning raqamingizni chaqirmaguncha, siz U bilan sulh tuzmaguningizcha?

Stavkalar shu qadar yuqori. Iso bilan nima qilishingizga bog'liq holda, siz abadiy hayotni yo yo'qotishingiz, yo yutishingiz mumkin. Sizning ikkita variantingiz bor: jannat yoki do'zax. Uchinchi eshik yo'q. Va agar do'zax haqidagi bu ta'limot rost bo'lsa, unda menga cherkov oilasi sifatida aytay: orqa devordagi so'zlar hozir hech qachon bo'lmaganidek ko'proq ma'no kasb etadi.

Biz barcha xalqlarni shogird qilish uchun boramiz. Endi siz o'z qo'shnilaringizning — o'z hamkasblaringiz, o'z sinfdoshlaringiz, ko'chadagi odamlar, butun dunyo odamlari — Iso Masihida vafot etganlarida boradigan manzili haqida bilsangiz, ularning holatini e'tiborsiz qoldira olasizmi? Xo'sh, siz nima qilasiz? Nima berib yuborasiz? Qanday xizmat qilasiz? Kim bilan gaplashasiz? Chunki bu ertalab Xudo kalomidan o'rganganimiz javob talab qiladi. Biz majburiyat ololmeymiz. Jannat va do'zax haqida haqiqatni tushunganimizda, biz ular kerakli xazinani ushlab turibmiz. Biz eng katta narxdagi marvaridni topdik. Keling, uni beraylik. Keling, uni beraylik.

Nora Ephron — один из моих любимых сценаристов и режиссёров — вы, вероятно, знаете многие из её фильмов: Когда Гарри встретил Салли, Бессонница в Сиэтле, У вас есть почта, Джули и Джулия. Она умерла на прошлой неделе от пневмонии, связанной с лейкемией. Незадолго до своей смерти она сказала:

“Вы достигаете определённого момента в жизни, когда вам нужно реалистично понять, что дни становятся короче, и вы не можете откладывать мысль о том, что когда-нибудь займётесь этим. Если вы действительно хотите сделать что-то, лучше сделайте это. Слишком много людей болеют, и раньше или позже это случится и с вами.”

Она права. И несколько дней назад Nora Ephron вошла в вечность. Так же поступите и вы. Так же поступит и я. Где будете вы?

Рев. Майк Осборн присоединился к персоналу RTS Орландо в марте 2019 года в качестве нового декана студентов. Он также служит директором по полевому образованию и трудоустройству, помогая и наставляя студентов MDiv в подготовке к полному евангельскому служению. Кроме того, Майк часто находится в классе, преподавая уроки проповеди и пастырского консультирования.

Эта статья основана на дословном тексте проповеди Рев. Осборна. Она была слегка отредактирована Copilot, а также богословским персоналом Third Millennium Ministries.