Odam va Havo jannatdan haydalishdan oldin farzandlari bo'lganmi?

Savolingiz uchun rahmat. Men Adan va Havo jannatda gunohga tushishdan oldin hech qanday farzand ko'rmaganligiga bir nechta sabablarni keltiraman.

Birinchisi, Bibliya Adan va Havo Xudo yaratgan birinchi odamlar ekanligini o'rgatadi. Barcha insoniyat Adan va Havodan kelib chiqqan va ulardan oldin hech qanday odamlar irqi mavjud emas edi. Adan va Havo hikoya uchun namunalar bo'lishlari uchun ko'proq odamlar orasidan tanlanmaganlar.

Luka Acts 17:26 da shunday deydi: Adan va Havoga "meva bering, ko'paying, yerni to'ldiring va uni boysun" degan marhamat va buyruq berilgan (Genesis 1:28). Adan va Havo birinchi juftlik edilar, shuning uchun dastlabki farzandlar faqat ulardan - va faqat ulardan tug'ilishi kerak edi.

Ikkinchisi, men jannatdagi hodisalar yaratilishdan ancha tez orada sodir bo'lgan deb hisoblayman. Biz jannatdagi hodisalar darhol sodir bo'lmaganligini bilamiz, chunki Adan va Havo Genesis 3:8 bilan tanish edilar. Xudoning o'z yaratuvchisi ovozini tan olish uchun mukammal, gunohsiz aql qancha vaqt oladi? Bir marta kifoya qiladi. Adan Xudo yaratgan barcha hayvonlarni bir kundan kamroq vaqt ichida nomlay olganini o'ylab ko'ring (Genesis 2:19-20).

Iblis ettinchi kundan keyin (Job 38:7 ga qarang) va odamning jannatdan haydalishidan oldin (Luka 10:18; Vahiy 12:3-4; Ishayo 14:13-14; H Ezekiel 28 ga qarang) yiqilib tushdi, shuning uchun u allaqachon mavjud edi John 8:44), Adan va Havoni Xudoga bo'ysunmaslikka undashga harakat qilmoqda edi.

Birinchi juftlikning ilon tomonidan vasvasaga solinishi bevosita, yuzma-yuz aldamchi va ishontiruvchi og'zaki dalil edi. Ammo yaratilish tarixidagi faqat bitta inson bunday vasvasaga qarshi tura oladi - ikkinchi Adan, Iso Masih (1 Korin 15:45, 47). Va bu oxirgi Adan-Iso Masihning Iblis bilan yuzma-yuz uchrashuvi uning vazifasining boshida (Mark 1:12), suvga cho'mdirilishidan keyin darhol sodir bo'ldi (Mark 1:9-11).

Menda Iso sinovga uchraganligi va Adamniki solishtirish mumkin bo'lgan kuchli o'xshashlik ko'raman. Bu yerda birinchi Adam barcha insoniyat uchun jannatni yo'qotdi (Rimliklarga 5:12), Iso, ikkinchi Adam, o'z xalq uchun uni qayta tikladi (Rimliklarga 5:15). Ikkinchi Adamning (1 Korin 1:45, 47) vazirligi uning suvga cho'mdirilishi bilan boshlangan, keyin darhol sinovga uchradi. Xuddi shunday, men Eden bog'ida Adamga "meva bering va ko'paying" deb aytildi, lekin ettinchi kundan keyin sinovga uchradi. Shunday qilib, men Adamniki va Havaning sinovga uchrashi Xudoning dastlabki buyruqlarini olgandan keyin ancha tez sodir bo'lgan deb taxmin qilaman (ya'ni, Genesis 1:28; 2:16-17).

Uchinchi, Genesis 2:23) yiqilgandan keyin yangi ism oldi, Havo, bu Genesis 3:20). Shunday qilib, implikatsiyaga ko'ra, Havo hali ona emas edi.

Bu yangi ism, qisman, Xudoning ayol ustidagi la'nati tufayli edi: Genesis 3:16). Ba'zilar Gen 3:16 ning ma'nosi shundaki, Havo avvalgi ma'lumot nuqtasi (ya'ni, og'riqsiz bola tug'ish) bo'lishi kerak, deb taklif qilishdi. Biroq, bu shart emas. Ko'p chaqaloqlar birinchi emlashlarini olayotganda yig'laydilar, garchi ular oldingi ma'lumot nuqtasi bo'lmasa ham. Chaqaloqlar ko'p "birinchi"larga ega, ular ta'rifiga ko'ra oldingi ma'lumot nuqtasi yo'q. Xuddi shunday, onalar va otlar birinchi farzandini tug'ganlarida ko'p "birinchi"larga ega bo'lishadi.

To'rtinchi, Adam va Havo gunohlaridan keyin darhol bog'dan haydaldi. Gen 3:22-24 shunday deydi:

Keyin Rabbimiz Xudo: "Mana, odam bizlardan biriga o'xshab, yaxshi va yomonni bilib oldi. Endi u qo'lini uzatib, hayot daraxtining mevasini ham olib, yeb, abadiy yashamasligi uchun —" shuning uchun Rabbimiz Xudo uni Eden bog'idan haydab yubordi, u yerda u olingan tuproq ustida ishlamoq. U odamni haydab yubordi, Eden bog'ining sharqida u keruvlar va har tomonga o'ralgan olovli qilichni qo'ydi, hayot daraxtiga yo'lni qo'riqlash uchun.

E'tibor bering, bog'dan haydalgan bolalar haqida hech qanday eslatma yo'q. Biroq, agar oldingi davrda bolalar bo'lganida, ular ham haydalgan bo'lishlari kerak edi. Nega? Chunki bunday bolalar, agar ular mavjud bo'lsa, hali ham o'zlarining ahd boshlig'i, Odam ostida bo'lishlari kerak edi. Pavlus bu haqida Romans 5:12 da shunday deydi: Odam barcha insoniyatning federal boshi hisoblanadi, va shuning uchun Odamning asl gunohida butun insoniyat unda gunohkor hisoblanadi.

Bundan tashqari, bu da'vo qilingan bolalar Genesis 3:22 dan eyishi mumkin edilar va shu sababli Odamda gunohkor sifatida abadiy yashashlari kerak edi. Va agar ular mavjud bo'lib, ko'payishsa, ular bugun qaerda? Lekin bir daqiqa uchun faraz qilaylikki, ular Odamda gunohkor hisoblanmadilar. U holda ular mukammal, gunohsiz bir irq sifatida davom etishmasmidi? Bu dunyoda gunoh va o'lim bo'lmagan joy qayerda? (Rimliklarga 6:23). Bunday joy mavjud emas, chunki hamma gunoh qilib, Xudoning ulug'vorligiga yetishmadi! (Rimliklarga 3:23).

Nihoyat, Odam va Havo boshqa bolalarga ega bo'lishdi (Muqaddas Kitobda nomlari aytilmagan), lekin Genesis 4:1 da shunday deyiladi: "Odam o'z xotini Havo bilan yaqinlashdi, u homilador bo'lib, Kainni tug'di va: "Men Xudoning yordami bilan bir odam oldim", - dedi. Matn to'g'ridan-to'g'ri Kain Odam va Havo ning birinchi farzandi ekanligini aytmasa ham, buni nazarda tutadi. Kain ismi "olingan biri" degan ma'noni anglatadi. Havo Genesis 3:16 dagi la'nat va Xudo tomonidan berilgan va'da (Genesis 3:15) bilan yaxshi tanish edi. [1] U Genesis 4:1 dagi so'zlari bilan, u Genesis 3:15 da gapirilgan kabi Masihi bo'lishi mumkin deb o'ylagan (xato) hayajonlangan edi. Bundan tashqari, Kain Hobilni o'ldirganligi sababli, u albatta gunoh tabiati ega bo'lgan va shuning uchun Tushishdan keyin tug'ilgan bo'lishi kerak. Umumiy kontekst va Kain ismining ahamiyati (yuqorida Havo ismi o'zgarishi haqida ko'ring) insoniyat tarixida yangi davrning boshlanishini - inson zoti ko'payishining boshlanishini anglatadi!

Umid qilamanki, bu erda ko'pchilik dalillar uchun mening fikrim sizga birinchi juftlikning oldingi davrda bolalari bo'lmaganligini aniq ko'rsatadi.

Izoh

[1] Havo ning bayonotiga qo'shimcha ravishda, bu urug' teologiyasining yana bir aks-sadosi Ibrohimning urug'ida topiladi (Genesis 12:7; 13:15-16; 15:3, 13, 18; 17:7-10, 12, 19; 21:12; 22:17-18 va boshq.). Keyinchalik, biz buni Maryam homilador ekanligini bilib, Gabriel e'lon qilganda ham topamiz, Luke 1:32). U allaqachon Ibrohim va Dovud bilan ishlatilgan so'zlarni tanlaydi (Genesis 12:2; Genesis 12:2

Tegishli Mavzular

Tir shahzodasi kim?
Federal boshliq nima?
Asl gunoh va nisbat qilingan gunoh qanday farq qiladi?