Иисус ҳаворий эшак, осор, ёки ҳар иккаласини миндими?

Matto 21:2-7: Qarshingizdagi qishloqqa boring, darhol siz bir eshak bog'langan, uning yonida esa bir toy topasiz. Ularni eching va ularni Menga olib keling ... Ular eshak va toy ni olib kelishdi va ularga o'zlarining yopqichlarini tashlashdi, u ularga o'tirdi.

Mark 11:2-7: Qarshingizdagi qishloqqa boring, darhol kirganingizda bir toy bog'langanini topasiz, unga hech kim hech qachon o'tirmagan. Uni eching va uni olib keling ... Ular toyni Iso oldiga olib kelishdi va uning ustiga o'zlarining yopqichlarini tashlashdi, u unda o'tirdi.

Luka 19:30-35: Qarshingizdagi qishloqqa boring, u erga kirganingizda bir toy bog'langanini topasiz, unga hech kim hech qachon o'tirmagan. Uni eching va uni shu yerda olib keling ... Ular uni Iso oldiga olib kelishdi, va uning ustiga o'zlarining yopqichlarini tashlab, Isoni toyga o'tirdilar.

Matto, Mark va Luqo hammas ham haqiqiy bayonotlar berishmoqda. Mattoning hisoboti batafsilroq ma'lumot beradi va bu voqeaning xachki hamda yosh xachki haqidagi bashoratni qanday bajarishini ochib beradi (qarang: Zakariyo 9:9). Mark va Luqo faqat yosh xachki haqida gapirishsa-da, xachki mavjudligini inkor etishmaydi. Xuddi shunday, agar sizning uyingizga kecha uch do'stingiz, Bob, Jeff va Jon keldilar va ertasi kuni ishda siz Bob uyda bo'lganini aytgan bo'lsangiz, bu yolg'onmi, chunki siz Jeff va Jonni kiritmagansiz? Yo'q, unday emas.

Inson voqea haqida har bir tafsilotni aytishi shart emas, haqiqatni aytish uchun. Darhaqiqat, bu yozuvchilar hech biri hayvonlarning burga borligini yoki Iso Quddusga tantanali kirishida har bir hayvon necha qadam tashlaganini aytishmaydi. Bu faktlar muhim emas, chunki ular muallifning asosiy fikri uchun zarur emas. Mattoning fikri bashoratning bajarilishi edi, Mark va Luqo esa asosan Isoning shohona holatini yosh xachki minishi orqali ko'rsatishni xohlashdi (qarang: Luqo 23:38 va boshq.). Shunday qilib, uchalasi ham haqiqatni aytishmoqda.

Boshqa bir shubhali da'vo haqida, Iso bir vaqtning o'zida ikkala hayvonga mindi, deb aytishadi, ammo na Matto, na Zakariyo bunday deyishmaydi. Mattoning bayonotini oqilona tushuntirish, yosh xachki uchun uzoq sayohat qilish qiyin bo'lganligi, shuning uchun Iso avval eski xachki minishi, keyin esa yosh xachki minishi mumkin. Matto Iso yosh xachki minayotganda, xachki yonlarida yurgan bo'lishi mumkinligini ham aytishi mumkin. Albatta, eng aniq javob Matto ikkinchi "ularga" (barcha uchta Inajilda ko'plik) xachki va yosh xachki emas, balki yopqichlar (ko'plik) haqida gapiradi.

Tegishli Mavzular

Xatolar Qur'onda
Yetishmayotgan oyatlar?
Xudoning Kamolsiz So'zi
Xudo-Vahiy qilingan Muqaddas Kitob
Yangi Ahddnoma kanonining shakllanishi
Poshtmodern muhitda Muqaddas Kitob huzurining bildirilishi
Muqaddas Kitobning huzuri
Muqaddas Kitobning dolzarb ligi
Muqaddas Kitoblarning uzatilishi
Muqaddas Kitobning tasdiqlanishi
Muqaddas Kitob
KJV-Only, xatolar xatosi: 1611 KJV Preface KJO bilan rozi emas
Xudo qurbonliklarni buyurdimi yoki yo'qmi?