Inson jannatdan haydalishdan va suv toshqini oldin go'sht yeydimi?

Biblio bu savolga aniq javob bermaydi. Biroq, keling, ba'zi dalillarni qisqacha ko'rib chiqaylik. Birinchi dalil, tushishdan oldin o'lim bo'lmagan deb faraz qiladi. Bundan shunday xulosa kelib chiqadi: odam hayvonlarni yeyishi mumkin emas, chunki hayvonlar o'ladi mumkin emas.

Inson tushishidan oldin o'lim bo'lganmi? Ha, bo'lgan. Xudo "urug'" aylanishini tayinlagan. Ibtido 1:11-12 shunday deydi:

Xudo dedi: “Yer oʻt oʻstirib ber, urugʻ beradigan oʻsimliklar va oʻz turiga koʻra meva beradigan daraxtlar, ularning urugʻi oʻzlarida boʻlsin, yer yuzida hosil boʻlsin.” Shunday boʻldi. Yer oʻt oʻstirib berdi, urugʻ beradigan oʻsimliklar oʻz turiga koʻra, meva beradigan daraxtlar oʻz turiga koʻra hosil boʻldi, ularning urugʻi oʻzlarida edi. Xudo ularni yaxshi deb biladi.

Kurtakish jarayonida urug' o'zini qurbon qilishi yoki "o'lishi" kerak, shunda o'sishi va o'simlikka aylanishi mumkin. Iso o'zi shu nuqtaga to'xtalib, shunday dedi: "Haqiqatdan ham, sizlarga aytaman, agar bug'doy doni yerga tushmasa va o'lmasa, u yolg'iz qoladi; lekin o'lsa, ko'p meva beradi" (Yuhanno 12:24; 1 Korin 15:36). Bundan tashqari, Adan va Havo o'simliklarni yeyishganligi sababli, ular yeyilgan paytda o'simliklar albatta o'lgan bo'lishi kerak. Shubhasiz, Jahon yaratilishidan oldin ham o'lim bo'lgan.

Gigant Tinch okean oktopusi juftlashadi va keyin o'ladi. Kalamarlar tug'ruqdan keyin qisqa vaqt ichida o'ladi. Shimoliy Tinch okean lososi tug'ruqdan keyin o'ladi. Mayflies faqat ko'payish uchun yashaydi va keyin o'ladi. Ibodat qiluvchi mantisning juftlashish tartibi ancha zo'ravon; urg'ochi erkakning boshini tom ma'noda tishlab oladi; jinsiy kannibalizm. Urg'ochi shomil tuxum qo'yganidan keyin o'ladi. Ilonlar tug'ruqdan keyin o'ladi. Ba'zi o'rgimchaklar, kuya va qurbaqalar ham tug'ruqdan keyin o'ladi. Demak, Jahon yaratilishidan oldin ham o'lim bo'lgan.

Xudo bu hayot tsikllarini boshidanoq o'rnatdi va ular nafaqat Genesis 1:12 21), balki Genesis 1:31 ham deyildi. Jahon yaratilishidan oldin hayvonlar va o'simliklar uchun o'lim yomon narsa emas edi; Xudo O'zi tartibga solgan tabiiy jarayon. Shunday qilib, inson Jahon yaratilishidan oldin o'lmadi (Genesis 2:17; Rim 3:23; 5:12-19), bu hayvonlar va o'simliklar Jahon yaratilishidan oldin o'lmagan degani emas. Insonning gunohi oxir-oqibat butun Yaratilishiga ta'sir qildi (Rim 8:19-22), bu o'simliklar yoki hayvonlar uchun Jahon yaratilishidan oldin o'lim bo'lmagan degani emas.

Biz ba'zi o'simliklar va hayvonlarning Jahon yaratilishidan oldin o'lganligini aniqladik. Jahon yaratilishidan keyin nima bo'ladi?

Yiqilishdan keyin, Xudo O'zi bir hayvonni qurbon qildi (Genesis 3:21; taqqoslang: 1 Peter 1:19-20; Revelation 13:8). Xudo qon quydu (Leviticus 17:11; Hebrews 9:22). Bu najotda Xudo inoyatining timsoli bo'lgan qurbonlik edi (Ephesians 2:8-10). Xudo nafaqat qurbonlikni ta'minladiki (Genesis 3:21; taqqoslang: Genesis 22:8, 13), balki uni qo'llashni ham ta'minladiki; Odam va Momo ularni o'zlari kiyinmadilar, balki Xudo kiyintirdi (inson o'zining shaxsiy ishlari bilan najot topmaydi, Genesis 3:7).

Bog'dagi Xudo qurbonligi hech bo'lmaganda hayvon qurbonliklarining inson manfaatlari uchun qonuniyligini ochib beradi. Qo'ylarni boqadigan Abel, hayvonlardan foydalanib, maqbul qurbonlik qilishni tushundi (Genesis 4:3-4). Nega Abel qo'ylarni boqdi? Qaysi maqsad uchun? Ehtimol, eyish uchunmi? Bundan tashqari, Abel qurbonligi haqida tavsif berilgan. Genesis 4:4 iborasiga e'tibor bering. Bu tinchlik qurbonliklariga o'xshaydi, keyinchalik "yog'" yoqilgan va go'sht eyilgan (Leviticus 3:9). Qobil esa don qurbonligi keltirdi. Keyinchalik Eski Ahdda biz don qurbonliklari tinchlik qurbonliklari bilan birga kelishini bilib olamiz (Leviticus 3; 6:14-23). Shunday qilib, Genesis 4da biz tinchlik va don qurbonliklarining birinchi birikmasini kuzatayotgan bo'lishimiz mumkin. Agar shunday bo'lsa, unda qurbonlikning bir qismi inson tomonidan eyilgan bo'lishi mumkin.

Jabal, chorva mollari bilan shug'ullanuvchilarning otasi edi (Genesis 4:20). Bu hayvonlardan birortasi qurbonliklarda ishlatilganmi? Ular ovqatlanish uchun ishlatilganmi? Biblia aytmaydi. Nuh Xudo tomonidan har bir toza hayvondan 7 juftini kemaga olish buyrug'ini oldi (Genesis 7:2-3). Toza hayvonlar qurbonliklar uchun ishlatilgan. To'fandan keyin Nuh Xudoga maqbul qurbonlik keltirdi (Genesis 8:20-21). Nuh qanday qilib maqbul qurbonlik qilishni bildi? U shunchaki Abelning amaliyotini davom ettirdimi? (Genesis 4:3-4). Shubhasiz, Yiqilishdan keyin va To'fandan oldin kamida ikkita hayvon qurbonligi bo'lgan; va ehtimol yana bir nechtasi.

Shuni ta'kidlash muhimki, Eski Ahdodagi ko'plab hayvon qurbonliklari ko'pincha ovqat bilan birga bo'lgan; Xudoning ulushi qurbongoh ustida taqdim etilgan, ibodat qiluvchining ulushi esa ovqatda iste'mol qilingan. Ba'zi bir bitimlar qurbonliklar bilan tasdiqlangan, undan keyin ovqatlanishlar bo'lgan (Genesis 26:28-31; 31:54; Exodus 24:3-11). Tinchlik qurbonliklari (Abelning qurbonligi, Genesis 4:3-4 bilan solishtiring) hamjamiyat ovqatlarini o'z ichiga olgan (Leviticus 7:11-38; Deuteronomy 12:6-7; 27:7 va boshq.). Bunday ovqatlar va qurbonliklar Isroil tarixidagi muhim nuqtalarda bo'lib o'tgan (Deuteronomy 27:7; 1 Chronicles 16:1-3; 2 Chronicles 7:1-10 va boshq.). Va Pavlus Rabbining So'nggi Kechki Ovqatini shu kabi qurbonlik ovqatlari bilan solishtiradi (1 Corinthians 10:16-21). Garchi Mosaic Qonuni rasman Musoga qadar berilmagan bo'lsa-da (Romans 5:13-14) va Bibliya bu masala bo'yicha jim bo'lsa-da, tinchlik qurbonligi ovqat bilan birga bo'lish ehtimoli oldingi jamiyatda juda real bo'lib qolmoqda (Romans 2:14-15).

Ba'zilar, Adamga Bog'da faqat o'simliklarni iste'mol qilish va go'sht yemay o'ziga xos ko'rsatmalar berilgan deb bahslashadi. Ular quyidagini keltiradilar:

Genesisi 1:29-30 Xudo dedi: “Mana, men sizlarga yer yuzidagi urug‘ beradigan har bir o‘simlikni va mevasida urug‘i bo‘lgan har bir daraxtni berdim. Ular sizlarga oziq bo‘lsin. Yerning har bir hayvoniga, osmonning har bir qushiga va yerda sudraydigan har bir narsaga berdim.

Bu, Adam va Havo faqat vegetarianlar edimi, degani emas. Matn faqat odamlar o'simliklarni eyishi mumkinligi haqida ijobiy buyruq beradi; go'sht eyish taqiqlanmagan. Shunday qilib, matn odamlar o'simliklarni eyishi mumkinligini aytadi, lekin go'sht eyishni taqiqlamaydi. Bog' uchun parhez o'rnatmasdan, "har bir" so'zining qayta ishlatilishi bilan, Genesis 1:29-30 faqat yaxshi va yomon bilim daraxtidan eyish haqida Xudoning buyrug'ini tayyorlash bo'lishi mumkin (Genesis 2:16-17).

Boshqalar dalilni davom ettiradilar va birinchi hayvonlar Genesis 9:1-4 ga bo'ysunish uchun yeyilgan deb aytadilar. Matn shunday deydi:

Va Xudo Noaxni va o'g'illarini barakalladi va ularga dedi: "Meva bering, ko'paying va yerni to'ldiring. Sizning qo'rquvingiz va dahshatingiz har bir yer hayvoni ustida, har bir osmon qushi ustida, har bir yerda sudralib yuruvchi mavjudot ustida va barcha dengiz baliqlari ustida bo'ladi. Ular sizning qo'lingizga topshirildi. Har bir harakatlanuvchi tirik narsa sizlar uchun oziq bo'ladi. Va sizlarga yashil o'simliklarni berganim kabi, sizlarga hamma narsani berdim. Lekin sizlar jon bilan, ya'ni uning qoni bilan go'sht yemanglar.

Genesis 9:1-3 - bu Odamga berilgan asl hukmronlik buyrug'ining qayta chiqarilishi; hatto Genesis 9:1 7) ga berilgan "baraka" ham Ilohiy jihatdan Genesis 1:28 ga o'xshashdir. Genesis 9:1-3 dagi "yerning hayvonlari, osmonning qushlari va dengizning baliqlari" barchasi Genesis 1:20-26, 28-30 da tilga olingan. Shunday qilib, biz Genesis 9:1-3 da qayta yaratilish yoki yangilanishni guvohi bo'lamiz. Jon Gill yozganidek:

Bu, hech bo'lmaganda qisman, barcha mavjudotlar ustidan Adammga berilgan hukmronlik grantining yangilanishi; ular unga quvonch bilan va sevgi bilan bo'ysunishardi, lekin gunoh qilganligi sababli, u yaxshi o'lchovda ular ustidan o'z kuchini yo'qotdi, ular unga qarshi isyon ko'tardilar; lekin endi, garchi ular ustidan kuch charteri yangilansa ham, ular odamga erkin xizmat qilmaydilar, balki undan qo'rqishadi va undan qochishadi.

Demak, Ibtido 9:1-3 yangi yaratilish haqida emas, balki yangilanish haqida gapirganidek, inson allaqachon hayvonlar ustidan to'liq hukmronlikka ega bo'lganligi (Ibtido 1:26; 2:20) uchun yangi buyruq haqida ham gapirmaydi. Shunday qilib, Ibtido 9:1-3 go'sht eyish uchun yangi ruxsatnoma haqida gapirmaydi; ayniqsa, tushishdan keyin erta qurbonliklar go'sht yeyish bilan birga bo'lishi mumkin edi. Biroq, qon bilan aralashtirilgan go'shtni eyish taqiqi (Ibtido 9:4) aniq yangi edi.

Shunday qilib, Ibtido 9:1-3 yaratilishning yangilanishi haqida gapiradi. Xudo qon bilan go'sht yemaylik (Ibtido 9:4) degan buyruqni qo'shadi, Nega? Chunki hayot qonda (Levitik 17:11; taqqoslang: Ibtido 9:5-6). Bu barcha qurbonliklarda yashirin bo'lgan xabarni kuchaytiradi; gunohdan qutqarish 1 Peter 1:19-20; Ibtido 3:15; 21; Yuhanno 1:29; Rimliklarga 3:25: 1 Korin 5:7; 1 Petr 1:2).

Nihoyat, insonning buzuqligini hisobga olishimiz kerak. Ibtido 6:5-7 shunday deydi:

Egamiz odamlarning yerdagi yomonligi katta ekanini va ularning yurak fikrlarining har bir niyati doimiy ravishda yomon ekanini ko'rdi. Egamiz odamni yer yuzida yaratganidan pushaymon bo'ldi, bu Uning yuragini qayg'uga soldi. Shunday qilib, Egamiz: "Men yaratgan odamni, hayvonlarni, emaklovchi narsalarni va osmon qushlarini yer yuzidan yo'q qilaman, chunki men ularni yaratganimdan afsuslanaman", dedi.

Insonning buzuqligi juda katta edi. U shunchalik buyuk ediki, Xudo dunyoni vayron qildi, faqat Nuh va u bilan kemada bo'lgan boshqalarni qoldirib. Insonlar tomonidan hayvonlarni o'ldirish va eyish haqida hech kim o'ylamaganiga ishonish qiyin, agar imkonsiz bo'lmasa, taxminan 2300 yil (yaqqol) Tufandan oldin; ayniqsa, hayvonlar allaqachon qurbonliklarda ishlatilayotganini ko'rib. Biroq, bu jimlikdan olingan dalil, shuning uchun hal qiluvchi emas.

Shunday qilib, Tufandan oldin inson go'sht yeydi yoki yemaydi degan savolga aniq dalil yo'q; ammo, katta ehtimol bilan u yegan. Biz bilamizki, Eski Ahddagi ovqatlanish qonunlari endi amal qilmaydi (Rimliklarga 10:4; 14:1-4; Galatlar 3:23-25; Efesliklarga 2:15).

Қаралган мавзулар

Nuhning suv toshqini oldin yomg'ir yog'dimi?
Nuh, suvga cho'milish va jahannam - 1 Peter 3:18-22
Nega kemaga qatron kerak edi?
Kema va Ma'bad?