Đã có, Chưa có

Bởi David Strain

Trước khi chúng ta bắt đầu, xin phép tôi một lần nữa chúc tất cả các mẹ trong hội thánh một ngày lễ Mẹ thật hạnh phúc. Trong thời điểm gia đình chúng ta đang chịu nhiều áp lực từ văn hóa, việc gọi một người mẹ đòi hỏi sự hy sinh, can đảm và kiên nhẫn. Chúng ta hoàn toàn đúng khi kỷ niệm món quà tuyệt vời mà tất cả các bạn là cho gia đình và cho hội thánh của chúng ta. Chúng ta rất biết ơn các bạn. Có thể một số bạn đang thăm chúng ta hôm nay để kỷ niệm với gia đình vào cuối tuần. Và nếu điều đó đúng, chúng ta đặc biệt vui mừng chào đón các bạn. Chúng ta muốn trở thành những người chủ nhà tốt, như tôi đã nói trước đó, vì vậy nếu chúng ta có thể phục vụ các bạn theo bất kỳ cách nào, chúng ta rất mong muốn các bạn cho chúng ta biết cách chúng ta có thể làm điều đó.

Vì vậy, hầu hết chúng ta hôm nay đều đang kỷ niệm; có một số người trong số chúng ta mà ngày hôm nay là một ngày đau buồn và nhức nhối. Một số người trong số chúng ta đang哀悼 sự mất mát của một đứa con hoặc sự mất mát của một người mẹ. Một số người trong số chúng ta đã mong muốn trở thành cha mẹ nhưng không thể có con cái của riêng mình. Vì vậy, đối với một số người trong số chúng ta, ngày lễ Mẹ hôm nay thật khó khăn. Hãy để tôi nói đơn giản rằng, nếu điều đó mô tả bạn, chúng ta yêu thương bạn, chúng ta đang cầu nguyện cho bạn, và chúng ta đặc biệt cầu nguyện hôm nay rằng Chúa sẽ an ủi trái tim bạn.

Nếu bạn mới đến Hội thánh Presbyterian đầu tiên, bạn sẽ nhận thấy mô hình thông thường của chúng ta khi nói đến việc giảng dạy là làm việc thông qua các phần lớn của văn bản Kinh Thánh, từng phần, từng câu. Chúng ta làm điều đó vì chúng ta muốn cố gắng phục tùng, đặt mình dưới thẩm quyền của Kinh Thánh thay vì chọn và chọn theo ý thích của mình. Và điều đó có nghĩa là khi chúng ta đã làm việc theo thư của Phao-lô đến 1 Cô-rinh-tô, sáng nay chúng ta đã đến 1 Cô-rinh-tô chương 4, từ câu 8 đến cuối chương. Vì vậy, xin vui lòng làm theo bây giờ, nếu bạn có thể, và lấy một bản sao của Kinh Thánh từ dãy ghế trước mặt bạn và chuyển đến đó với tôi; trang 954 trong Kinh Thánh của hội thánh. 1 Cô-rinh-tô chương 4 từ câu 8, đến cuối chương.

Trước khi chúng ta đọc, hãy để tôi nhắc bạn một chút về nơi chúng ta đã đi đến trong thư của Phao-lô. Các hội thánh tại Cô-rinh đã rơi vào tình trạng chia rẽ, phán xét và chia裂, và điều đó đã được thúc đẩy và đốt cháy bởi tội kiêu ngạo. Họ đã tự hào về bản thân mình. Và Phao-lô đang viết thư cho người Cô-rinh để giải quyết những vấn đề đó. Và điều đó đã chiếm sự chú ý của ông thực sự từ nửa sau của chương 1 cho đến bây giờ. Và khi chúng ta xem xét phần cuối của chương 4, chúng ta đang thấy Phao-lô kết thúc cuộc thảo luận của mình về những vấn đề đó - về kiêu ngạo, chia rẽ và phán xét tại Cô-rinh. Chúng ta đã bắt đầu xem xét chương 4 hai tuần trước. Câu 1 đến 5 chúng ta đã thấy dạy chúng ta, hoặc Phao-lô đang dạy chúng ta ở đó, cách đối phó với kiêu ngạo và phán xét khi chúng ta ở vào vị trí nhận được sự thiên vị của người khác khi họ phán xét chúng ta. Tại đó trong câu 6 và 7, chúng ta đã thấy lần trước, Phao-lô giúp chúng ta đối phó với kiêu ngạo và phán xét và sự chia裂 mà nó có thể gây ra khi chúng ta thấy kiêu ngạo đang lăm le và thối nát trong lòng chúng ta.

Và bây giờ sáng nay Phao-lô đưa ra hai điểm cuối cùng về kiêu ngạo và chia rẽ tại Cô-rinh. Trong câu 8 đến 13 ông sẽ giải quyết những kỳ vọng sai lầm của người Cô-rinh; những kỳ vọng sai lầm của họ. Và sau đó trong câu 14 đến 21, ông có một lời khuyên exhortation gia đình kết thúc. Những kỳ vọng sai lầm và lời khuyên exhortation gia đình. Đó là hai chủ đề lớn, những tiêu đề mà chúng ta sẽ xem xét lời dạy của Phao-lô ở đây - những kỳ vọng sai lầm và lời khuyên exhortation gia đình. Trước khi chúng ta chú ý đến việc nghe Lời Chúa được đọc và rao giảng, tuy nhiên, hãy tạm dừng một chút và cầu xin Chúa giúp đỡ chúng ta khi chúng ta cầu nguyện. Bạn có thể cầu nguyện với tôi không?

Cha chúng tôi, chúng tôi yêu Ngài và chúng tôi khát khao sự công chính. Chúng tôi nhớ lại lời hứa của Cứu Chúa chúng tôi rằng những ai khát khao sự công chính sẽ được thỏa mãn. Và như vậy, như những đứa con của Ngài, chúng tôi đến, cầu nguyện rằng Ngài sẽ thực hiện lời hứa đó trong kinh nghiệm của chúng tôi vào buổi sáng này. Và qua công việc của Thánh Thần, nuôi dưỡng lòng chúng tôi bằng Lời Thánh của Ngài, vì cớ Chúa Giêsu. Amen.

1 Cô-rinh-tô chương 4 từ câu thứ 8. Đây là Lời của Chúa Toàn Năng:

Các ngươi đã có đủ mọi thứ rồi! Các ngươi đã trở nên giàu có! Không cần chúng tôi, các ngươi đã trở thành vua! Ơi, nếu các ngươi đã reign, để chúng tôi có thể chia sẻ quyền trị vì với các ngươi! Vì tôi nghĩ rằng Đức Chúa Trời đã bày tỏ chúng tôi, các sứ đồ, như những người cuối cùng, như những người bị kết án tử hình, vì chúng tôi đã trở thành một trò trình diễn cho thế giới, cho các thiên thần, và cho loài người. Chúng tôi là những kẻ điên vì cớ Đấng Christ, nhưng các ngươi là những người khôn trong Đấng Christ. Chúng tôi yếu đuối, nhưng các ngươi mạnh mẽ. Các ngươi được tôn trọng, nhưng chúng tôi bị khinh thường. Đến giờ này, chúng tôi đói, khát, mặc quần áo rách, bị đánh đập và không có nhà, và chúng tôi làm việc, làm việc bằng chính tay mình. Khi bị xúc phạm, chúng tôi chúc phước; khi bị bắt bớ, chúng tôi chịu đựng; khi bị vu khống, chúng tôi nài xin. Chúng tôi đã trở thành, và vẫn còn là, như bùn đất của thế giới, như rác rưởi của mọi thứ.

Tôi không viết những điều này để làm cho anh em xấu hổ, nhưng để khuyên bảo anh em như những đứa con yêu quý của tôi. Vì mặc dù anh em có vô số người hướng dẫn trong Đấng Christ, nhưng anh em không có nhiều người cha. Vì tôi đã trở thành cha của anh em trong Đấng Christ Giêsu qua Tin Lành. Tôi khuyên anh em, vậy hãy bắt chước tôi. Đó là lý do tại sao tôi đã gửi cho anh em Timôthê, đứa con yêu quý và trung thành của tôi trong Chúa, để nhắc nhở anh em về đường lối của tôi trong Đấng Christ, như tôi dạy họ khắp mọi nơi trong mọi hội thánh. Một số người kiêu ngạo, như thể tôi không đến với anh em. Nhưng tôi sẽ đến với anh em sớm nếu Chúa muốn, và tôi sẽ tìm hiểu không phải là lời nói của những người kiêu ngạo này nhưng là quyền năng của họ. Vì vương quốc của Đức Chúa Trời không chỉ gồm có lời nói nhưng là quyền năng. Anh em muốn gì? Tôi sẽ đến với anh em bằng một cây gậy, hay với tình yêu trong một tâm thần dịu dàng?

Amen, và chúng tôi cảm tạ Đức Chúa Trời rằng Ngài đã phán với chúng tôi trong Lời Thánh của Ngài.

Những Kỳ Vọng Sai Lầm

Như tôi đã nói trước đó, điều đầu tiên tôi muốn bạn thấy ở đây là phản ứng của Phao-lô đối với những kỳ vọng sai lầm của người Cô-rinh-tơ. Họ có những kỳ vọng sai lầm về đời sống Cơ Đốc. Khi tôi có đặc quyền được tư vấn trước hôn nhân, tôi sẽ nói với cặp đôi về bốn đường đứt gãy có xu hướng xảy ra trong mọi cuộc hôn nhân. Hầu như mọi cuộc tranh cãi bạn sẽ có, tôi sẽ nói với họ, đều liên quan đến một trong bốn điều này theo một cách nào đó. Bạn có sẵn sàng không? Tôi tự hỏi liệu bạn có thể đoán được chúng không. Bốn đường đứt gãy - tiền bạc, tình dục, gia đình vợ/chồng và con cái. Bốn đường đứt gãy. Hầu hết các bạn đều tranh cãi về tất cả những điều này, tôi biết. Chúng ta đều có xu hướng như vậy. Hầu hết những bực tức và vấn đề trong hôn nhân của chúng ta đều liên quan đến một trong những điều này. Và lý do chúng thường là nguồn gốc của sự xung đột có liên quan đến một điều khác chạy qua tất cả và làm cho chúng trở nên khó khăn. Và đó là những kỳ vọng sai lầm. Chúng ta mong đợi quá nhiều. Chúng ta không thực tế về cách mọi thứ sẽ diễn ra hoặc không thực tế về nhu cầu của người phối ngẫu hoặc khả năng của chính mình. Chúng ta đưa ra tất cả các giả định mà chúng ta không giao tiếp hoặc thương lượng đúng cách. Và vì vậy những kỳ vọng sai lầm của chúng ta khiến tiền bạc, tình dục, gia đình vợ/chồng và con cái không trở thành nguồn vui và sức mạnh trong hôn nhân như chúng nên thế, nhưng thường là điểm căng thẳng và nguồn gốc của sự xung đột. Những kỳ vọng sai lầm có thể lấy đi niềm vui khỏi hầu như mọi thứ. Và nếu chúng ta không cẩn thận, những kỳ vọng sai lầm thậm chí có thể làm nứt vỡ mối quan hệ.

Đó chắc chắn là điều đang xảy ra trong các hội thánh tại Corinth – những kỳ vọng sai lầm đã bắt đầu làm nứt vỡ các mối quan hệ và gây ra sự chia rẽ. Họ có những kỳ vọng sai lầm về bản chất của đời sống Kitô giáo. Hãy xem cùng tôi các câu 8 đến 13. Đây là những điều người Corinth đang nói về bản thân mình. Phao-lô đang phản ánh lại cho người đọc của mình với hơn một chút mỉa mai, thậm chí là châm biếm. Bạn có thấy điều đó trong đoạn văn không? Hãy xem câu 8. Ông nói, “Các bạn đã có tất cả những gì mình muốn! Các bạn đã trở nên giàu có! Các bạn đã trở thành vua!” Bạn có thể dịch câu đó là, “Các bạn đã bắt đầu thống trị!” Sẽ là như thế, “Các bạn đã bắt đầu thống trị,” ông nói, “để tôi có thể cùng các bạn thống trị. Các bạn nghĩ rằng vinh quang tương lai đã sáng sủa trên các bạn trong toàn bộ sự phong phú của nó. Nếu chỉ có điều đó là đúng!” Phao-lô nói. Hoặc hãy xem xuống câu 10. “Các bạn thông minh trong Chúa Kitô. Các bạn mạnh mẽ. Các bạn được tôn vinh.” Đó là cách người Corinth nhìn nhận bản thân mình. Bạn nhớ rằng họ đã tự hào về sự vượt trội về thiêng liêng của mình. Họ tự hào về những ơn赐 siêu nhiên, như chúng ta sẽ thấy khi thư được mở ra. Họ tự hào về sự khôn ngoan và hiểu biết đặc biệt của mình. Xét cho cùng, họ đang nói, “Chúa Giêsu đã chết và sống lại chưa? Thời kỳ cuối cùng đã đến! Kinh Thánh đã được ứng nghiệm. Thế giới mới đã có rồi!”

Chúng Ta Đã Có Tất Cả Rồi!

Vấn đề của họ, bạn thấy, là họ đã xem xét tất cả những thực tại tuyệt vời của Phúc âm mà họ đã được kéo vào bởi công việc của Thánh Thần khi họ tin vào Chúa Giêsu, và họ nói, “Chúng tôi đã có tất cả rồi! Tất cả đều có sẵn ở đây rồi. Không có gì thêm nữa!” Họ kết luận rằng những người Kitô hữu nên mong đợi những niềm vui trọn vẹn nhất của họ ở đây, những phước lành cao nhất ở đây, những kinh nghiệm ngọt ngào nhất về ân sủng ở đây. Không nên có đau khổ, không nên có buồn bã, không nên có nghèo đói, không nên có đau đớn ở đây. “Đó là những gì chúng tôi có trong Chúa Kitô,” họ đang nói. “Chúng tôi có tất cả những gì chúng tôi muốn. Chúng tôi giàu có! Chúng tôi đã bắt đầu cai trị rồi. Chúng tôi thông minh, chúng tôi mạnh mẽ, chúng tôi đáng kính!” Từ khóa trong văn bản mà tôi nghĩ tóm tắt quan điểm của họ về sự trọn vẹn của phước lành Kitô giáo trong thế giới này là từ “đã”, được lặp lại hai lần trong câu 8. “Đã có tất cả những gì bạn muốn! Đã trở nên giàu có rồi!” Như thể họ đang tuyên bố trước, đã, ngay bây giờ, họ có một điều gì đó mà đáng lẽ phải chờ đợi đến cuối cùng. Bạn thấy, họ đang nói rằng nếu bạn đang sống một cuộc sống Kitô hữu trung thành, nếu bạn thực sự thuộc về tinh thần, nếu bạn thực sự có đức tin, thì đó là điều chúng tôi mong đợi thấy trong cuộc sống của bạn – thiên đàng trên đất đã; tạo vật mới đã. Chiến thắng trên tội lỗi và đau khổ và buồn bã đã. Cuộc sống tốt đẹp nhất của bạn ngay bây giờ, đã.

Vấn đề của Kiêu ngạo

Không có gì lạ khi họ có vấn đề với sự kiêu ngạo. Không có gì lạ khi họ nhìn xuống những người khác trong hội thánh của họ mà không quite đạt đến mức độ như họ, những người mà sự đau khổ rõ ràng cho thấy họ ít thuộc về tinh thần hơn, những người mà cuộc chiến đấu với tội lỗi còn tồn tại mà họ cho là chứng minh rằng họ là hạng hai. Nhưng Phao-lô sẽ không chấp nhận điều đó. Liệu ông có? Trong khi người Cô-rinh-tô nghĩ rằng bạn có thể nhận được sự ban phước trọn vẹn của Kitô giáo ngay bây giờ, nếu chỉ bạn tin đủ hoặc đủ thuộc về tinh thần, thì sứ đồ Phao-lô biết rõ hơn. Hãy xem cách ông đối lập mình với họ trong câu 9. “Vì tôi nghĩ rằng Đức Chúa Trời đã bày tỏ chúng tôi là các sứ đồ như những người cuối cùng, như những người bị kết án tử hình, vì chúng tôi đã trở thành một trò trình diễn cho thế giới, cho các thiên sứ, và cho người ta. Chúng tôi là những kẻ điên vì cớ Đấng Christ. Nhưng anh em là những người khôn trong Đấng Christ. Chúng tôi là những người yếu đuối nhưng anh em là những người mạnh mẽ. Anh em được tôn trọng nhưng chúng tôi bị khinh thường.” Họ đã tuyên bố rằng người Kitô giáo thực sự thuộc về tinh thần sống trong sự chiến thắng cao vút, nhưng đây là chính sứ đồ Phao-lô, một công trình trình diễn công khai, như một người bị kết án tử hình, bị coi là kẻ điên vì cớ Đấng Christ, yếu đuối và bị khinh thường.

Sống Trong Giờ Hiện Tại

Nếu từ khóa tóm tắt những kỳ vọng sai lầm và có lỗi của người Cô-rinh-tơ là từ “rồi”, thế giới sẽ đến là của chúng ta, “rồi”, hãy chú ý đến phương án thay thế của Phao-lô trong câu 11. “Đến giờ hiện tại, chúng tôi đói và khát. Chúng tôi mặc quần áo xấu và bị đánh đập và không có nhà ở v.v.” Phao-lô không sống trong thế giới sẽ đến; ông sống trong giờ hiện tại. Người Cô-rinh-tơ đã tuyên bố rằng những gì vẫn chưa đến đã đến với họ rồi. Nhưng Phao-lô trình bày một cách tiếp cận hoàn toàn khác – một cách nhận ra rằng mặc dù vinh quang được hứa cho chúng ta, nhưng nó vẫn chưa đến. Và vì vậy ông sống bây giờ, trong giờ hiện tại, trong một thế giới mà việc theo Chúa Giê-su sẽ có nghĩa là đối với ông, đói và thiếu thốn. Ông làm việc tay chân, ông nói, để kiếm sống. Ông bị nhục mạ, mặc dù ông chúc phước lại. Ông bị bắt bớ và ông chịu đựng. Ông bị vu khống và ông nài xin và cầu xin tội nhân qua Phúc âm để được hòa giải với Đức Chúa Trời. Ông đã trở thành, ông nói, như bùn đất của thế giới, rác rưởi của mọi thứ. “Đó,” Phao-lô nói, “là đời sống Cơ Đốc bình thường của tôi. Sao anh em không đặt kỳ vọng của mình đúng chỗ, người Cô-rinh-tơ? Nếu anh em tìm kiếm chiến thắng hàng ngày, nếu anh em mong đợi được cưỡi trên cao và vượt qua tội lỗi và đau khổ, nếu anh em nghĩ với mình, ‘Nếu chỉ có đủ đức tin thì mọi việc sẽ tốt hơn,’ thì kỳ vọng của anh em về đời sống Cơ Đốc là hoàn toàn sai lầm.”

Kết quả của sai lầm Cô-rinh-tơ

Một trong hai điều sẽ xảy ra nếu bạn tin vào sai lầm của người Corinth. Thứ nhất, bạn sẽ tự lừa dối mình vào việc nghĩ rằng bạn thực sự vượt trội hơn người khác. Bạn sẽ bắt đầu khoe khoang, như họ đã làm, về sự vượt trội về mặt thuộc linh của mình và nhìn xuống người khác. Hoặc, bạn sẽ kết luận rằng sự thất bại của bạn trong việc đạt được "cuộc sống tốt đẹp nhất ngay bây giờ" là tất cả lỗi của bạn. Bạn là một kẻ thất bại khốn khổ! Đó là lý do bạn đang chịu khổ! Bạn có đức tin yếu đuối đến mức nào! Đó là lý do bạn đấu tranh để kiếm sống! Phúc âm thịnh vượng thực sự là một lời dối trá tàn khốc của quỷ Satan. Nhưng làm thế nào nó dễ dàng len lỏi vào suy nghĩ của những người tốt nhất trong chúng ta. Bạn đã từng nghe những người Christians trưởng thành nói: "Vì tội lỗi nào của tôi mà Chúa đang trừng phạt tôi đến mức cuộc sống trở nên khó khăn đến thế trong một thời gian dài?" Có lẽ bạn đã từng nói điều đó mình? "Tại sao điều này lại xảy ra với tôi? Có lẽ tôi đã bỏ lỡ điều gì đó? Có lẽ có điều gì tôi nên làm, một cấp độ mà tôi phải đạt được trong cuộc sống Kitô giáo của mình để mọi thứ trở nên ổn?" Điều này xảy ra vì đó là lỗi của tôi! Bạn có nhận ra điều đó không? Tôi đã nghe điều đó thường xuyên với tư cách là một mục sư.

Học Cách Hiểu Biết Thời Đại

Nhưng Phao-lô nói, “Không, không! Không phải vậy!” Không, bạn phải học cách hiểu thời đại. Đây là nơi chúng ta đang sống hiện nay. Chúng ta không sống trong thế giới sẽ đến; điều đó chưa xảy ra, bất kể những gì người Cô-rinh-tô đã tuyên bố. Vinh quang sẽ đến khi tội lỗi đã đi, khi nước mắt sẽ được lau khô, khi sự ăn năn sẽ không còn làm phiền chúng ta và sự đau khổ sẽ không còn xâm nhập. Vinh quang sẽ đến sẽ xảy ra sớm, một ngày nào đó, nhưng chưa phải bây giờ. Đến giờ hiện tại, để theo Chúa Giêsu, Phao-lô nói, có nghĩa là niềm vui, thật kỳ diệu. Đúng, nó có nghĩa là niềm vui, nhưng thường xuyên, niềm vui sẽ đến qua nước mắt. Nó có nghĩa là sự tiến bộ trong sự thánh thiện – ngợi khen Chúa! Tiến bộ trong sự thánh thiện. Ngày hôm nay tôi không phải là người tôi đã là ngày hôm qua, và ngày mai, nhờ ơn Chúa, tôi sẽ không phải là người tôi là ngày hôm nay. Tiến bộ. Nhưng đó sẽ là tiến bộ chậm, tiến bộ khó khăn, và tiến bộ không hoàn hảo cho đến khi chúng ta đến với Chúa Giêsu một ngày kia. Nó có nghĩa là quyền năng siêu nhiên trào chảy trong cuộc sống chúng ta, cho phép chúng ta nói, “Vâng, Chúa,” khi Ngài gọi chúng ta làm những việc khó khăn. Nhưng đó sẽ là quyền năng được thể hiện trong sự yếu đuối. Đó sẽ là quyền năng của thập tự. Kỳ vọng sai lầm, bạn thấy, là một mảnh đất màu mỡ cho sự kiêu ngạo. Hãy đặt kỳ vọng của bạn về cuộc sống Cơ Đốc bình thường đúng chỗ, Phao-lô đang nói với chúng ta. Sống trong giờ hiện tại; không phải trong thế giới sẽ đến. Điều đó vẫn chưa xảy ra. Kỳ vọng sai lầm.

Một lời khuyên gia đình

Thứ hai, Phao-lô đưa ra một lời khuyên gia đình. Bạn có thể thấy ngôn ngữ gia đình ấm áp khắp phần cuối của chương này. Hãy xem các câu 14 và 15 như một ví dụ. “Tôi không viết những điều này để làm cho bạn xấu hổ nhưng để khuyên bảo bạn như những đứa con yêu quý của tôi. Vì mặc dù bạn có vô số người hướng dẫn trong Đấng Christ, nhưng bạn không có nhiều người cha. Vì tôi đã trở thành cha của bạn trong Đấng Christ Giêsu qua Tin Khắp.” Phao-lô, bạn sẽ nhớ, đã lập hội thánh tại Cô-rinh-tơ; ông đã dẫn nhiều người trong số họ đến đức tin trong Đấng Christ. Ông giống như một người cha thuộc linh; một bậc cha mẹ đối với họ qua Tin Khắp. Và ông đã sử dụng một giọng điệu khá gắt trong các câu 8 đến 13. Nhưng bây giờ như một bậc cha mẹ đối với con cái mình, ông mềm mỏng hơn. “Tôi không cố gắng làm cho bạn xấu hổ,” ông nói. “Tôi đang cố gắng làm cha mẹ bạn, khuyên bảo bạn như những đứa con yêu quý của tôi.”

Ngày nay là Ngày của Mẹ, và các mẹ, bạn hiểu điều này - không phải vậy? Bạn sẽ sử dụng tất cả các công cụ có sẵn để tiếp cận con cái mình và đến với chúng, đặc biệt nếu bạn thấy chúng đang đi sai đường và đi lạc. Đó là lý do tại sao chúng ta kỷ niệm các bà mẹ ngày hôm nay, phải không? Họ đã khuyên bảo chúng ta như những đứa con yêu quý, và đôi khi điều đó gây đau đớn, nhưng chính tình yêu thúc đẩy điều đó và chúng ta trở nên tốt hơn vì điều đó. Đó chính xác là điều Phao-lô đang làm ở đây. Con cái ông trong đức tin, những người mà ông yêu thương sâu sắc, họ đang chuẩn bị lái xe xuống vực thẳm và ông đang cố gắng điều khiển họ quay trở lại giữa đường. Sự khoe khoang của họ không kiểm soát được, và vì ông yêu thương họ bằng tình yêu của một bậc cha mẹ, ông khuyên bảo họ.

Hãy bắt chước Tôi!

Và ông sử dụng, nếu tôi có thể mở rộng phép ẩn dụ về việc nuôi dạy con cái một chút, hy vọng không đến mức phá vỡ, ông sử dụng ba công cụ của cha mẹ, ba công cụ nuôi dạy con cái để cố gắng và thúc đẩy lời khuyên của mình. Tôi dám nói rằng mọi bà mẹ trong phòng, có thể cả mọi ông bố, đã sử dụng những công cụ này từ thời gian này sang thời gian khác. Đầu tiên, trong câu 16, hãy chú ý, ông làm gương cho con cái mình trong đức tin. “Tôi khuyên anh em, hãy bắt chước tôi!” Chúng ta đã nói về điều này, nếu bạn ở đây tuần trước, thay vì sự đắc thắng đã đánh dấu người Corinth, ông muốn chỉ cho họ thấy cuộc sống Cơ Đốc bình thường thực sự trông như thế nào. Và vì vậy ông kêu gọi họ “bắt chước tôi trong mọi sự đau khổ và chịu đựng và đòi hỏi sự kiên nhẫn mà đó là cuộc sống Cơ Đốc bình thường.” Ông nói: “Hãy bắt chước tôi!”

Triển khai Anh Cả!

Sau đó, công cụ nuôi dạy con cái thứ hai mà ông sử dụng với người Corinth là triển khai anh cả. Thấy điều đó trong câu 17? “Đó là lý do tôi gửi cho anh em Timôthê, con tôi yêu quý và trung thành trong Chúa, để nhắc nhở anh em về đường lối của tôi trong Đấng Christ như tôi dạy họ khắp mọi nơi trong mọi hội thánh.” Đôi khi anh cả có thể làm được khi mẹ hoặc bố không thể. Phao-lô gửi cho họ Timôthê, người nhắc họ về Phao-lô, cả về cách sống và cách giảng dạy của ông.

Đừng Bắt Tôi Phải Đi Lên Đó!

Và sau đó, chiến lược nuôi dạy con thứ ba của Phao-lô có thể được tóm tắt trong cụm từ này. Hãy xem nếu bạn nhận ra cụm từ này, các bậc cha mẹ? Câu 18 đến 21, “Đừng để tôi phải lên đó! Tôi sẽ lên đó!” Đó là những gì ông nói! Bạn thấy câu 18? “Một số người kiêu ngạo như thể tôi không đến với bạn, nhưng tôi sẽ đến với bạn sớm nếu Chúa muốn. Và tôi sẽ tìm hiểu không phải là lời nói của những người kiêu ngạo này nhưng là quyền lực của họ. Vì vương quốc của Đức Chúa Trời không chỉ gồm lời nói nhưng là quyền lực. Các bạn muốn gì? Tôi có nên đến với các bạn với một cây gậy hay với tình yêu trong một tinh thần dịu dàng?” Ông đang theo đuổi họ. Ông đang sử dụng mọi công cụ nuôi dạy con trong túi công cụ của mình để cố gắng dẫn dắt họ trở lại từ sự kiêu ngạo đến sự ăn năn và khiêm nhường. Ông thậm chí còn sẵn sàng kỷ luật họ. Bạn thấy điều đó trong câu 21. Ông rất muốn đến với họ với tình yêu và trong một tinh thần dịu dàng, nhưng nếu ông phải thực hiện kỷ luật trong số họ khi ông đến, ông sẵn sàng làm như vậy. Cách họ đáp ứng lời khuyên của gia đình sẽ quyết định con đường ông sẽ đi. Nhưng chương trình của ông là kêu gọi họ trở lại ăn năn; để giành được họ, không phải để loại bỏ họ, càng không phải để làm xấu hổ họ hoặc làm tổn thương họ.

Và như vậy, ông nói, “Khi tôi đến, tôi sẽ chiếu một ánh sáng vào tính xác thực thuộc linh của những nhà lãnh đạo kiêu ngạo tại Corinth, những người đang gây ra nhiều sự chia rẽ và rắc rối giữa các bạn.” Nói cách khác, ông đang nói, “Tôi muốn xem liệu họ chỉ nói suông hay liệu họ biết gì về thực tại của quyền năng siêu nhiên, đó là đặc trưng thiết yếu của vương quốc của Đức Chúa Trời. Không phải nói suông,” ông nói, “nhưng là quyền năng – thực tại, thực tại thuộc linh. Liệu họ biết gì về thực tại thuộc linh?” Đó là câu hỏi ông muốn họ tự hỏi mình trước khi ông đến. Đó thực sự là câu hỏi ông muốn chúng ta tự hỏi mình khi chúng ta đọc lời của ông. Liệu đời sống Cơ Đốc của tôi có phải chỉ là nói suông hay tôi biết thực tại thuộc linh? Liệu đó có phải chỉ là lời nói và sự thể hiện bề mặt, hay tôi biết gì về quyền năng của thập tự giá, quyền năng của ân sủng, quyền năng và công việc của Thánh Linh trong lòng tôi? Đó là điều ông đang nhắm đến! Để kêu gọi chúng ta đánh giá lòng mình, để thách thức chúng ta trở nên chân thực. Ông muốn kêu gọi họ, những người Corinth này, những người coi trọng nghệ thuật diễn thuyết và hùng biện và đã coi thường Phao-lô như một người nói kém, để hiểu rằng nói suông là điều vô nghĩa và đời sống và quyền năng là điều chúng ta cần.

Vì vậy, hãy để tôi kết thúc bằng điều này. Giả sử khi bạn tự xét xem cuộc sống Cơ Đốc của mình, bạn phát hiện ra rằng nó thực sự chỉ là kiến thức và lời nói suông trong một thời gian dài. Giả sử bạn đã được Chúa dẫn dắt, dưới sự phục vụ của Lời Ngài, để xưng nhận rằng thực tế, tất cả chỉ là hình thức. Vậy thì bây giờ làm thế nào? Bạn làm gì nếu bạn phát hiện ra điều này vào sáng nay? Tôi nghĩ có những gợi ý cho chúng ta trong đoạn văn. Một trong số đó xuất hiện nếu bạn nhìn lại phần mà chúng ta đọc rằng Phao-lô sẽ gửi Ti-mô-thê đến họ. Bạn thấy điều đó trong câu 17? “Bởi đó tôi đã gửi Ti-mô-thê đến anh em, đứa con yêu dấu và trung thành của tôi trong Chúa, để nhắc nhở anh em về đường lối của tôi trong Đấng Christ.” Ngài đã kêu gọi họ bắt chước Ngài. Ngài muốn làm gương cho họ về thực tại thuộc linh. Ngài đã gửi Ti-mô-thê đến họ để nhắc nhở họ về điều đó nên trông như thế nào. Đường lối của Ngài trong Đấng Christ. Thực tại thuộc linh, cuộc sống thực sự trong Đấng Christ. Bạn làm gì nếu bạn thấy rằng Cơ Đốc giáo của mình chỉ là hình thức bên ngoài, không phải là thực tại bên trong? Bạn làm gì nếu nó chỉ là lời nói suông nhưng không có quyền năng? Bạn cần chạy đến với Chúa Jesus Christ. Bạn cần đến với Đấng Christ. Hôm nay, ngay bây giờ, không còn lý do, không còn trì hoãn. Đừng mang theo gia pedigree của bạn; đừng xin lỗi vì bằng cấp tôn giáo của bạn. Đã đến lúc phải trung thực. Đó là điều Phao-lô đang nhắm đến trong số người Cô-rinh-tơ. Đã đến lúc phải thực sự. Đã đến lúc xưng tội và nhu cầu của bạn và kêu cầu Chúa Jesus Christ để có được thực tại và không chỉ là hình thức tôn giáo. Không phải hình thức bên ngoài, không phải là một hình thức lời nói mà chối bỏ quyền năng của nó. Chúa Jesus Christ sẽ bước vào cuộc sống của bạn và bắt đầu dự án đổi mới vẻ đẹp, mặc dù chậm chạp và thường khó khăn, trong lòng bạn nếu bạn nhưng khiêm nhường và đến với Ngài. Đó là điều Ngài đang kêu gọi người Cô-rinh-tơ; đó là điều Ngài đang kêu gọi chúng ta khi chúng ta tự xét lòng mình. Liệu Cơ Đốc giáo của tôi có chỉ là lời nói suông, hay tôi biết quyền năng trong đó bao gồm vương quốc của Đức Chúa Trời?

Và như vậy, có một lời kêu gọi ở đây để chúng ta có được kỳ vọng đúng đắn về bản chất của đời sống Kitô giáo. Thế giới này, Chúa Giêsu nói, “Trong thế giới này, các con sẽ gặp khó khăn. Thầy sẽ ở với các con để củng cố và hỗ trợ các con từng bước trên con đường. Nhưng nó sẽ khó khăn. Sẽ có vinh quang đến, nhưng bây giờ chưa có.” Và chúng ta được kêu gọi dò xét lòng mình dưới ánh sáng của lời khuyên gia đình của Phao-lô. Anh chị em có thật sự là người tin Chúa không? Anh chị em có thật sự là người tin Chúa không? Hay tất cả chỉ là lời nói suông? Hãy đến và cúi đầu trước Vua Giêsu và trở nên thật sự tại cuối cùng. Hãy cùng nhau cầu nguyện!

Lạy Cha chúng con, khi chúng con cúi đầu trước Ngài, chúng con xưng tội rằng chúng con có thể rất giỏi trong việc giả tạo, trong việc chỉ nói suông, có hình thức của sự tin kính nhưng lại phủ nhận quyền năng của nó. Xin Ngài hãy tha thứ cho chúng con? Và khi chúng con khiêm nhường mình trước Ngài, chúng con cầu nguyện, chúng con cầu nguyện, lạy Chúa, xin Ngài hãy trồng chúng con, tất cả chúng con, vào trong Đấng Christ. Dẫn dắt chúng con đến với Đấng Christ để cúi đầu dưới Ngài, trước Ngài, và nhận Ngài một mình là Chúa và Vua và hy vọng và niềm vui và sự nghỉ ngơi và nơi ẩn náu. Xin giúp chúng con, lạy Chúa, ngày hôm nay để trở nên thật sự và tìm thấy khi chúng con làm điều đó sự xâm chiếm Phúc âm tuyệt vời đang diễn ra trong lòng chúng con khi Ngài đột phá và bắt đầu tu sửa chúng con để làm chúng con trở thành sự phản ánh của Con Ngài. Vì chúng con xin Ngài trong danh của Chúa Giêsu, amen.