Sức Mạnh Của Cầu Nguyện

Khi các bạn ngồi xuống, nếu các bạn vui lòng mở Kinh Thánh của mình đến sách Gia-cơ chương 5, các bạn sẽ tìm thấy đoạn này trên trang 1013 nếu các bạn đang sử dụng Kinh Thánh trên ghế dài. Trước khi chúng ta đọc đoạn này, tôi muốn nói một điều về bài giảng tuần trước. Tôi không sử dụng bản thảo ở đây, và một trong những cạm bẫy của việc giảng dạy theo cách này là bạn có thể bỏ qua những điều bạn muốn nói. Và vì vậy tôi đã mắc một sai lầm lớn tuần trước. Những người giảng đạo thường mắc sai lầm, tôi mắc rất nhiều, và một trong số đó là lời thú nhận đức tin của chúng ta, Westminster chương 22, giải thích rằng lời thề hợp pháp - chúng ta đã nói về lời thề tuần trước trong Gia-cơ 5 - lời thề hợp pháp là một phần của sự thờ phượng tôn giáo. Và sau đó có bảy đoạn về lời thề và vows hợp pháp. Vì vậy điều tôi muốn làm rõ là có những lúc theo Kinh Thánh, được phép thề và hứa - thề khi nhậm chức công vụ, nói lời thề hôn nhân, lời thề khi nhận chức vụ. Điều Gia-cơ cảnh báo là sử dụng lời thề hoặc lời hứa như một loại lời nói dối để củng cố điều mà chúng ta đã biết là lời nói dối. Vì vậy tôi muốn sửa lỗi đó ngay lập tức. Xin lỗi vì tôi không làm rõ điều đó tuần trước.

Gia-cơ 5; chúng ta sẽ học từ câu 13 đến 18 tối nay. Trước khi chúng ta nghe Lời của Chúa, hãy đến với Ngài trong cầu nguyện.

Cha chúng tôi, chúng tôi là những người tối nay có nỗi đau không cần thiết mà chúng tôi vừa hát về và đã đánh mất sự bình an vì những lo lắng mà Chúa không hề muốn chúng tôi gánh vác. Và vì vậy tối nay chúng tôi xin Chúa hãy hướng mắt chúng tôi đến với Chúa Giê-su, để chúng tôi có thể thấy sức mạnh của cầu nguyện. Chúa quyền năng hơn chúng tôi có thể tưởng tượng. Vì vậy xin giúp chúng tôi. Giúp chúng tôi biết quyền năng đó. Xin cho chúng tôi thấy Chúa Ki-tô, nguồn sức mạnh của chúng tôi, bởi Thánh Thần đêm nay. Chúng tôi cầu nguyện trong danh Chúa Giê-su, a-men.

Gia-cơ 5, bắt đầu từ câu 13. Đây là Lời của Chúa, thánh và được cảm hứng, và vì vậy không sai lầm:

Có ai trong số các bạn đang chịu khổ? Hãy để người đó cầu nguyện. Có ai trong số các bạn đang vui vẻ? Hãy để người đó ca ngợi Chúa. Có ai trong số các bạn bị bệnh? Hãy để người đó gọi các trưởng lão của hội thánh, và để họ cầu nguyện cho người đó, xức dầu cho người đó trong danh của Chúa. Và lời cầu nguyện của đức tin sẽ cứu người bị bệnh, và Chúa sẽ khiến người đó đứng dậy. Và nếu người đó đã phạm tội, người đó sẽ được tha thứ. Vì vậy, hãy xưng tội với nhau và cầu nguyện cho nhau, để các bạn có thể được chữa lành. Lời cầu nguyện của một người công chính có quyền năng lớn khi nó được thực hiện. Ê-li là một người có bản tánh giống như chúng ta, và ông đã cầu nguyện sốt sắng rằng trời không mưa, và trong ba năm và sáu tháng trời không mưa trên đất. Sau đó, ông lại cầu nguyện, và trời cho mưa, và đất sinh hoa quả.

Cỏ héo tàn, hoa rơi, nhưng Lời của Đức Chúa Trời hằng sống sẽ đứng vững mãi mãi. A-men.

À, chúng tôi đã được thưởng thức, điều mà tôi hiểu bây giờ là một trong những tiết mục hàng đầu của danh mục trình diễn của Trường Chủ nhật, đó là “Lời ngợi khen chuồng gia súc” của mẫu giáo! Đó là lần đầu tiên đối với chúng tôi. Và như một lưu ý nhỏ, cảm ơn Gary và nhân viên, mọi người tại Trường Chủ nhật. Đây là một mục vụ tuyệt vời của hội thánh chúng ta và chúng tôi vừa, Callie và tôi đã nói về điều đó, được nhắc nhở về việc Trường Chủ nhật tuyệt vời như thế nào sau khi xem vở kịch này. Tên có vẻ vui vẻ và giống trẻ em, nhưng có rất nhiều thần học tốt. Và tôi không hề cố gắngยก con gái tôi lên đây, nhưng phần nói của cô ấy – tôi là một người cha tự hào! Chúng tôi đến phần nói của cô ấy và tôi không biết cô ấy sẽ nói gì. Tôi chưa từng nghe cô ấy tập nó hay bất cứ điều gì như vậy. Và cô ấy đến phần nói của mình và đây là những gì cô ấy nói. “Bất cứ khi nào chúng ta bắt đầu một điều gì đó mới, chúng ta nên cầu nguyện. Chúa muốn chúng ta nói chuyện với Ngài về mọi việc.” Đó là câu nói của cô ấy trong vở kịch. Và khi tôi ngồi đó và lắng nghe cô ấy, tôi nghĩ với mình, “À, con gái, con vừa cho tôi mượn bài giảng của Chúa nhật này rồi!” “Bất cứ khi nào chúng ta bắt đầu một điều gì đó mới, chúng ta nên cầu nguyện. Và Chúa muốn chúng ta nói chuyện với Ngài về mọi việc.”

Đó là trọng tâm của đoạn văn tối nay khi Gia-cơ kết thúc thư của mình. Nó quay trở lại chương 4 câu 8. “Đức Chúa Trời ban ơn cho người khiêm nhường nhưng chống đối người kiêu ngạo.” Và kể từ đó, Gia-cơ đã làm việc cho chúng ta, “Việc dẫn một cuộc sống khiêm nhường, phụ thuộc có ý nghĩa như thế nào?” Ông đã phác thảo outline của điều đó bởi vì đó thực sự là dấu ấn của một người có đức tin chân thành, đó là mối quan tâm của bức thư này – đức tin chân thành. Và Gia-cơ, khi kết thúc bức thư này, nói với chúng ta rằng một trong những dấu ấn chính của một người có đức tin chân thành là họ dẫn một cuộc sống khiêm nhường, phụ thuộc vào cầu nguyện. Và đây là câu hỏi tôi phải tự hỏi mình khi tôi chuẩn bị trong tuần này – “Tôi có tin vào quyền năng của cầu nguyện không?” Chúng ta có mất niềm tin rằng, như một sticker cũ đã nói, “Cầu nguyện thay đổi mọi thứ.” Bây giờ, với tư cách là những người cải cách tốt, chúng ta muốn điều chỉnh một số điều về câu nói đó, nhưng hãy rõ ràng. Nội dung của câu nói đó là đúng, theo Kinh Thánh. Chúng ta có tin vào điều đó không?

Và Gia-cơ muốn giúp chúng ta lấy lại sự tự tin vào quyền năng của cầu nguyện tối nay. Ông sẽ làm điều đó cho chúng ta dưới hai tiêu đề. Trong câu 13 đến 16 – điều kiện của cầu nguyện quyền năng; 13 đến 16 – điều kiện của cầu nguyện quyền năng. Và sau đó trong câu 17 và 18 – một ví dụ về cầu nguyện quyền năng. Và điểm chính mà Gia-cơ đưa ra cho chúng ta tối nay là phác thảo các điều kiện của cầu nguyện quyền năng bằng cách đưa ra ví dụ về cầu nguyện quyền năng đó. Vậy là những tiêu đề của chúng ta và đó là nội dung của những gì Gia-cơ đang nói.

Điều kiện của Cầu nguyện Quyền năng

Hãy nhìn cùng tôi về phía đó, từ câu 13 đến 16. “Có ai trong anh em đang chịu khổ? Hãy cho người ấy cầu nguyện. Có ai trong anh em đang vui vẻ? Hãy cho người ấy ca ngợi Chúa. Có ai trong anh em bị bệnh? Hãy cho người ấy gọi các trưởng lão của hội thánh, và để họ cầu nguyện cho người ấy, xức dầu cho người ấy trong danh của Chúa. Và lời cầu nguyện của đức tin sẽ cứu người bệnh, và Chúa sẽ khiến người ấy đứng dậy. Và nếu người ấy đã phạm tội, người ấy sẽ được tha thứ. Vì vậy, hãy xưng tội với nhau và cầu nguyện cho nhau, để anh em có thể được chữa lành.” Gia-cơ đưa ra cho chúng ta ba “C” như là điều kiện cho lời cầu nguyện có quyền năng. Điều đầu tiên là cộng đồng; đó là câu 13 và 14. Cộng đồng. Đó là một trong những điều kiện của lời cầu nguyện có quyền năng. Và ông làm điều đó một cách đại diện. Hãy chú ý những gì ông làm. Ông nói rằng có những hoàn cảnh mà chúng ta thấy mình đang ở trong đó. Mọi việc đều tốt đẹp, chúng ta bị bệnh, hoặc chúng ta bị đau khổ, buồn bã, bất kể điều gì. Ông nói rằng bất kể bạn thấy mình đang ở trong hoàn cảnh nào, hãy cầu nguyện.

Và hãy chú ý đến điều ông nói thêm. Một trong những hình thức cầu nguyện mà ông sẽ nói đến là sự ca ngợi. Và ông nói, “Nếu mọi việc đang tốt đẹp với bạn, hãy hát!” Bây giờ điều đầu tiên chúng ta sẽ nói, đặc biệt là chúng ta những người đàn ông, là, “À, tôi không biết hát.” Và hãy để tôi gia nhập hàng ngũ đó. Tôi cũng không biết hát nhiều, nhưng tôi yêu thích hát. Và một trong những điều chúng ta nên làm, đặc biệt là khi mọi việc đang tốt đẹp trong cuộc sống của chúng ta, là hát. Và một lần nữa, bạn có thể hát tệ, và đó là lý do có câu nói, “Hãy tạo ra một tiếng ồn vui vẻ cho Chúa!” Và điều đó ổn! Và vì vậy Gia-cơ nói rằng nếu mọi việc đang tốt đẹp, hãy làm điều đó. Nhưng trong những hoàn cảnh khác, bất kể điều gì đang xảy ra, chúng ta nên là những người cầu nguyện.

Và sau đó ông đưa ra câu Kinh Thánh này gây ra nhiều tranh cãi trong các câu 14 và 15. “Nếu ai bị bệnh, hãy gọi các trưởng lão, hãy để các trưởng lão xức dầu cho họ, và lời cầu nguyện này sẽ cứu người đó.” Được rồi, chúng ta sẽ nói về tất cả những điều này trong một giây lát. Hãy để ý một vài chi tiết. Một trong những bài bình luận mà tôi yêu thích khi đọc qua loạt bài này là của một người đàn ông tên là Dan Doriani. Và Dan là giáo sư tại Covenant Seminary, trường thần học của giáo phái chúng tôi. Ông đã là mục sư được phong chức trong PCA trong nhiều năm. Và ông có câu chuyện tuyệt vời này trong bài bình luận của mình về đoạn Kinh Thánh này về một người đàn ông trong hội thánh của ông đã được chữa khỏi một nhiễm virus tim nghiêm trọng. Người đàn ông này được chẩn đoán mắc bệnh virus này trong tim, lẽ ra nó đã cướp đi mạng sống của ông trong vòng vài tháng, và Doriani nhận xét rằng ngay khi ông mắc bệnh này, ông đã đọc câu Kinh Thánh này và gọi các trưởng lão của hội thánh và nói: “Xin hãy đến xức dầu cho tôi và cầu nguyện?” Và Doriani nói: “Chúng tôi chưa bao giờ làm điều gì như vậy trước đây! Và vì vậy theo phong cách Presbyterian tốt đẹp, chúng tôi đã mất sáu tuần để nghiên cứu vấn đề này và hy vọng ông không chết!”. Và khi họ đang nghiên cứu và làm việc để quyết định phải làm gì, họ đã đưa ra kết luận: “Hãy đi làm điều này.” Vì vậy Doriani tiếp tục giải thích điều gì đã xảy ra. Ông nói: “Chúng tôi đến nhà người đàn ông này, xức dầu cho ông và” tôi trích dẫn, “ngay khi chúng tôi bắt đầu cầu nguyện, tôi có cảm giác áp đảo rằng Chúa đang, vào lúc đó, chữa khỏi người bạn của tôi. Cánh tay tôi cảm thấy những gì tôi chỉ có thể mô tả như những luồng lửa chảy qua chúng. Khi tôi nắm vai người bạn của tôi, sức nóng và năng lượng đốt cháy trong tay tôi. Tôi biết Chúa đang chữa khỏi ông.”

Ngôn ngữ có thể khiến chúng ta cảm thấy không thoải mái, như những người được chọn bị đóng băng, nhưng hãy rõ ràng, Kinh Thánh đã khiến chúng ta hiểu rõ ràng rằng cầu nguyện có thể có hiệu quả, nếu Đức Chúa Trời muốn, để chữa lành cho người bệnh. Và đây không phải là một sự việc riêng lẻ. Tôi đã từng nghe một diễn giả tại một hội nghị, người đã trở thành Cơ Đốc nhân vì chồng cô ấy đã được chẩn đoán mắc bệnh ung thư não. Diễn giả này có ba bằng cấp từ Đại học Harvard, một nhà khoa học xuất sắc; chồng cô ấy mắc bệnh ung thư não, được chẩn đoán chỉ còn sáu tháng để sống, họ chưa bao giờ đến nhà thờ, họ tình cờ vào một nhà thờ Charismatic, Pentecostal, tay được đặt lên người ông ấy, ông ấy được chữa lành – đó đã là mười lăm năm trước. Vì vậy, những điều như vậy, những sự việc này – và nhân tiện, tất cả những điều tôi đọc về đều có cùng những dấu hiệu như vậy. Những tia lửa; sự nóng và năng lượng đi qua tay của ai đó.

Bây giờ Doriani tiếp tục giải thích rằng điều đó không xảy ra mỗi khi họ xức dầu cho ai đó và cầu nguyện cho họ. Nhưng điều đó đã xảy ra trong trường hợp này! Và những gì James đang nói với chúng ta là rất rõ ràng. Ông ấy nói rằng khi chúng ta thấy mình trong những tình huống như vậy, chúng ta phải kêu gọi các trưởng lão đến cầu nguyện với chúng ta như những đại diện của cộng đồng mà chúng ta thấy mình đang ở trong. Là các trưởng lão của hội thánh, như những người đại diện cho chúng ta, đó là điều ông ấy đang nói đến ở đây.

Cầu Nguyện Với Sự Tự Tin

Và rồi Ngài告訴 chúng ta rằng chúng ta cần phải cầu nguyện với sự tự tin; không chỉ trong cộng đồng, mà còn với sự tự tin. Câu 15 – “và lời cầu nguyện của đức tin sẽ cứu người bệnh.” Giờ đây, có rất nhiều sự nhầm lẫn về câu này. Một mặt, người ta nói, “Nhìn, nếu bạn không được chữa lành, đó là vì bạn không có đủ đức tin.” Một trong những điều buồn nhất khi làm mục sư là đến thăm một người nào đó có thể không có cùng sự hiểu biết về thần học như chúng ta. Và tôi đã có người nói điều này với tôi khi họ nằm trên giường bệnh – “Thưa mục sư, vấn đề là tôi không có đủ đức tin và đó là lý do tại sao Chúa không chữa lành cho tôi.” Thật ra, có hai điều nên bác bỏ quyết đoán điều đó. Thứ nhất – Phao-lô. Ông nói, “Ba lần tôi đã cầu xin Chúa để loại bỏ gai này và Ngài đã không chọn làm như vậy.” Vậy cả Phao-lô cũng không được chữa lành. Thứ hai – Cuối cùng, mọi sự chữa lành đều kết thúc cho đến khi Chúa Jesus trở lại. Tất cả chúng ta đều sẽ chết. Vì vậy, có thể có một số sự chữa lành, nhưng chúng là những sự chữa lành một phần và tạm thời cho đến sự chữa lành cuối cùng khi chúng ta đi cùng với Chúa Jesus. Vậy đó là một mặt.

Chúa Là Đấng Tối Thượng Trong Sự Chữa Lành

Chúng ta muốn tránh sự tin tưởng mê tín ở đây rằng bằng sự xức dầu với dầu – và chúng ta không chắc chắn điều đó có ý nghĩa gì; các nhà chú giải đi vòng quanh và bàn luận. Liệu nó có ý nghĩa về Thánh Thần của Chúa? Hay nó là một phần của mộtพิธี? Chúng ta không biết! Chúng ta nên vâng lời và làm theo. Tôi biết các mục sư tái lập đã xức dầu cho người bệnh, trong số đó có Dan Doriani và những người khác. Nhưng điều chúng ta muốn tránh là xem đó như một loại dược phẩm hoặc công thức thần奇 cho sự chữa lành. Chúa là Đấng Tối Thượng trong sự chữa lành. Ngài chọn khi nào và ai sẽ được chữa lành. Và Ngài có thể chữa lành bằng cách đưa người đó về nhà. Vậy đó là một lỗi cần tránh.

Nhưng mặt khác, chúng ta không thể là những người hoài nghi. Chúng ta không thể là những người tiếp cận với một kiểu thiếu đức tin – chúng ta không gọi đó là đức tin; đó là sự thiếu đức tin. Nó nói, “Tôi khá chắc chắn rằng Chúa sẽ không hành động, nhưng tôi vẫn sẽ ném một lời cầu nguyện ra dù sao.” Lời cầu nguyện không có đức tin sẽ không kết nối chúng ta với quyền năng của Chúa. Giê-cơ đã nói với chúng ta điều đó từ chương 1.

Chữa lành thể chất hay thuộc linh?

Vì vậy, câu hỏi ở đây là. Liệu chúng ta có tin vào quyền năng của Ngài đủ để cầu nguyện với sự tự tin? Đó là vấn đề ở đây đối với chúng ta! Đó là vấn đề của tấm lòng chúng ta. Liệu chúng ta có tin vào quyền năng của Ngài đủ để cầu nguyện với sự tự tin và vẫn tin tưởng Ngài làm mọi việc trong thời gian của Ngài theo ý muốn của Ngài? Đó là điều Ngài đang kêu gọi chúng ta làm ở đây. Và Ngài sử dụng cụm từ này, “Và lời cầu nguyện của đức tin sẽ cứu người bị bệnh.” Bây giờ, thật thú vị khi xem từ ngữ mà Giê-cơ sử dụng ở đây. Nó có thể có nghĩa là cứu thuộc linh hoặc cứu thể chất. Và chúng ta muốn hỏi Giê-cơ, “Cái nào là cái mà?” Tôi nghĩ ông sẽ nói với chúng ta, “Cả hai!” Bởi vì tất cả các thuật ngữ liên quan đến sự cứu rỗi và “đưa anh ta lên” ở đây, tất cả đều là những thuật ngữ mơ hồ trong văn bản này có thể có nghĩa là chữa lành thể chất hoặc thuộc linh.

Nhưng đối với Giê-cơ, trọng tâm chính là “C” cuối cùng của chúng ta – xưng tội. Ông nói Chúa có thể khiến người này đứng dậy khỏi giường bệnh, nhưng phần còn lại của thời gian của Ngài tập trung vào sự tha thứ tội lỗi. Câu 15, “Nếu người ấy đã phạm tội, người ấy sẽ được tha thứ.” Câu 16, “Vì vậy, hãy xưng tội với nhau và anh em sẽ được chữa lành.” Một lần nữa, có sự mơ hồ! Liệu đó là chữa lành thể chất hay thuộc linh? Giê-cơ nói, “Cả hai!” Và trọng tâm của ông là điều này. Ông nói đôi khi bạn có thể được chữa lành thể chất, nhưng nếu bạn cầu nguyện với sự tự tin trong cộng đồng và tham gia vào việc xưng tội, bạn sẽ tìm thấy sự chữa lành thuộc linh mọi lúc. Bạn sẽ được tha thứ, ông nói.

Sự Tự Do Đi Kèm Với Việc Xưng Tội Theo Chúa

Điều đó có nghĩa là gì khi chúng ta xưng tội với nhau? Một lần nữa, đó là sự nhấn mạnh vào cộng đồng. À, một điều mà nó không có nghĩa là như thế này. Tôi đã thấy điều này được thực hiện trong các buổi họp của những người基督徒. Tôi đã thấy một mục sư làm điều này một lần khi ông rời khỏi một nhà thờ. Ông bắt đầu gọi tên những người phụ nữ mà ông đã có ham muốn không trong sạch. Được chứ? Đó hoàn toàn không phải là trọng tâm của câu verse này. Nếu bạn struggle với ham muốn không trong sạch, hãy để tôi khích lệ bạn đem điều đó đến với Chúa một cách riêng tư bởi vì đó là một tội riêng tư. Có những tội công khai mà cần phải được xưng confess công khai. Nhưng điều mà Giacơ đang nói ở đây đơn giản hơn nhiều so với tất cả những điều đó. Ông đang nói rằng có một sự tự do đến khi chúng ta giải thoát mình cho nhau. Và hội thánh của chúng ta phải là loại nơi mà an toàn để làm điều đó. Ông đã nói với chúng ta về điều đó nhiều lần, phải không – nơi an toàn để làm điều đó bởi vì đó là một trong những phương tiện mà Đức Chúa Trời sử dụng để mang lại sự tự do cho cuộc sống của chúng ta.

Và không phải như vậy ư? Nếu bạn đã là một Kitô hữu trong một thời gian, bạn biết điều đó là đúng. Nếu có điều gì đó đang làm phiền bạn từ trong lòng và bạn có một người bạn Kitô hữu tốt, người mà bạn có thể đến và thổ lộ tội lỗi của mình, gần như tức thì sẽ mang lại sự chữa lành. Và vì vậy, Gia-cơ mời chúng ta hình dung một cộng đồng tín đồ, nơi mà loại việc này xảy ra thường xuyên - sự trách nhiệm lẫn nhau, sự xưng tội với nhau để chúng ta có thể tìm thấy sự chữa lành cho linh hồn mình. Và Gia-cơ hứa với chúng ta rằng chúng ta sẽ tìm thấy sự tha thứ theo cách này, không phải vì sự xưng tội của chúng ta với nhau, nhưng vì khi chúng ta làm điều đó, và chúng ta đã làm điều đó trước hết với Chúa và chúng ta làm điều đó với nhau, và chúng ta đang khích lệ nhau trong đức tin vào Đấng Christ, điều đó mang lại sự chữa lành. Bạn có cần làm điều đó không? Tôi biết trong cuộc sống của mình, ngay sau khi tôi trở thành một Kitô hữu, tôi có một người bạn thân yêu, người đã được cứu cùng một lúc với tôi. Chúng tôi là anh em trong hội sinh viên, sau đó anh ấy trở thành người bạn tốt nhất của tôi trong đám cưới, và cho đến ngày nay, chúng tôi vẫn là bạn thân. Anh ấy là một trong những người mà tôi có thể đến và vẫn đến ngày nay, chúng tôi có thể gọi điện cho nhau và xưng tội với nhau về những điều đang diễn ra trong cuộc sống của chúng tôi - những tội lỗi mà chúng tôi đang struggle. Gia-cơ nói rằng đó là điều chúng ta nên làm với nhau.

Bạn đã Trải nghiệm Sự Tha Thứ và Ân Ân của Chúa?

Và một trong những câu hỏi chúng ta cần tự hỏi là, “Liệu đây có phải là một nơi mà điều đó có thể được thực hiện?” Nó quay trở lại những gì chúng ta đã nói tuần trước – được thật thà; cởi bỏ mặt nạ. Hoặc khi chúng ta xưng tội với nhau, phản ứng đầu tiên không phải là sự phán xét tội lỗi, nhưng giống như một sự tự do, “Tôi cũng vậy! Hãy để tôi giúp bạn tìm thấy sự tự do khỏi tội lỗi mà bạn đang đấu tranh.” Và một lần nữa, điều này chảy đến một cộng đồng những người tin Chúa chỉ khi những người đã thực sự trải nghiệm sự tha thứ và ân sủng của Chúa. Bạn không thể cho thấy điều mà bạn không biết. Giả định ở đây là những người mà điều này đang xảy ra và đang làm điều này là những người đã trải nghiệm sự ân sủng và tha thứ của Chúa trong trái tim của họ. Chúng ta có? Và một trong những điều khiến chúng ta trở nên khắc nghiệt và phán xét và không tha thứ là chúng ta đã quên mất những gì chúng ta vừa hát – “Đấng Cứu chuộc! Làm sao tôi yêu thích tuyên bố điều đó! Đấng Cứu chuộc, bởi huyết của Chiên Con! Con của Ngài, và mãi mãi tôi là.” Một người mà điều đó đã khắc sâu vào tâm hồn họ sẽ là một người rất hay tha thứ; đó sẽ là một người mà khi bạn đến và xưng tội với người đó, họ sẽ không nhìn xuống mũi bạn, họ sẽ nói, “Hãy cầu nguyện. Và Chúa thật tốt, Ngài có thể giúp chúng ta trong tình huống này.” Đó là sự tự tin mà James muốn chúng ta có. Điều đó sẽ xảy ra khi chúng ta trải nghiệm sự tha thứ và ân sủng của Chúa.

Sự Công Chính của Chúng Ta trong Chúa Kitô

Như vậy, cộng đồng, sự tự tin, và lời xưng tội. Và rồi Gia-cơ kết thúc ở đó trong câu 16, “Lời cầu nguyện của một người công chính có quyền năng lớn khi nó được thực hiện.” Đó là một lời hứa tóm tắt giới thiệu điểm cuối cùng của ông. Và đó là một lời hứa chúng ta cần nắm lấy! Có lẽ chúng ta thậm chí đã cầu nguyện lại với Chúa nếu bạn lớn lên trong hội thánh? Tôi chắc bạn đã nghe điều đó. Nhưng nếu đó là điều mới mẻ đối với bạn, đây là lời hứa, rất đơn giản. Ồ, bạn nói, “Ồ, tôi không phải là một người công chính.” Tôi cũng không. Nhưng trong Đấng Christ, chúng ta là người công chính, và do đó chúng ta có thể có sự tự tin khi cầu nguyện rằng Chúa sẽ lắng nghe. Tất cả điều này đều nhằm mục đích kêu gọi, nhằm mục đích cấy ghép, nhằm mục đích cho chúng ta thêm sự tự tin trong lời cầu nguyện. Đó là lý do tại sao Gia-cơ đưa ra lời hứa này.

Một Ví Dụ Về Lời Cầu Nguyện Quyền Năng

Nhưng hãy nhìn cùng tôi ở điểm thứ hai về một ví dụ của lời cầu nguyện quyền năng. Đây là những gì ông nói. “Ê-li là một người có bản tánh như chúng ta, và ông cầu nguyện sốt sắng rằng trời không mưa, và trong ba năm và sáu tháng, trời không mưa trên đất. Sau đó ông cầu nguyện lại, và trời cho mưa, và đất sinh hoa quả.” Đây là ví dụ. Hãy chú ý cách Gia-cơ giới thiệu ông. Đây là nhân vật Cựu Ước thứ hai ông đã thu hút sự chú ý của chúng ta. Tuần trước là Gióp. Tuần này là Ê-li, nhà tiên tri vĩ đại; kiểu nhà tiên tri mà các nhà văn Tân Ước đưa ra như một người mà bạn nhìn vào như một hình mẫu của các nhà tiên tri. Nhưng bạn có thấy cách ông giới thiệu ông ấy với chúng ta không? “Một người có bản tánh như chúng ta.” Tại sao ông làm điều đó? Ê-li được người Do Thái cổ kính sùng bái. Gia-cơ là một người Do Thái cổ kính, do đó chúng ta có thể mong đợi có lẽ một giới thiệu trang trọng hơn – “Nhà tiên tri Ê-li vĩ đại và cao thượng,” một điều gì đó như vậy. Ông nói, “Một người có bản tánh như chúng ta.” Tại sao? Để nhắc chúng ta rằng trong câu trả lời siêu nhiên cho lời cầu nguyện mà Ê-li nhận được, ông không khác gì bạn và tôi. Nói cách khác, Gia-cơ nói rằng loại quyền năng trong lời cầu nguyện mà Ê-li đã trải nghiệm.

Và hãy quay lại sự việc đó trong 1 Các Vua. Ê-li đã cầu nguyện và ông告訴 chúng ta điều gì xảy ra. Luồng khí của thiên nhiên đã được thay đổi. Giờ tôi không biết về bạn, nhưng nếu tôi nhận được câu trả lời cầu nguyện như vậy, điều đó sẽ tăng cường đức tin của tôi! Đặc biệt sau cảnh báo thời tiết buổi sáng hôm nay, tôi nghĩ nhiều người trong số chúng ta đã muốn có quyền năng của Ê-li để loại bỏ lốc xoáy và giông bão nghiêm trọng khỏi trung tâm Mississippi! Nhưng đó là điều đã xảy ra. Ông cầu nguyện và trời không mưa. Không giải thích; không giải thích tự nhiên. Chỉ có giải thích siêu nhiên rằng Chúa đã đáp lại lời cầu nguyện của nhà tiên tri vĩ đại này. Và Gia-cơ nói, “Vâng, nhưng.” Quyền năng đó có sẵn cho tất cả chúng ta. Một người có bản chất giống như chúng ta. Bạn và tôi có thể có sự tự tin khi cầu nguyện rằng quyền năng đó có sẵn cho chúng ta. Tôi cần sự khích lệ từ Lời Chúa. Tôi cần biết Chúa có quyền năng. Tôi cần biết khi tôi thất vọng và tôi không thấy câu trả lời cho lời cầu nguyện rằng những điều như câu trả lời siêu nhiên cho lời cầu nguyện mà Ê-li đã trải nghiệm vẫn còn có thể xảy ra. Lặp đi lặp lại, Gia-cơ nói chúng vẫn có thể xảy ra.

Nhưng khi chúng ta đọc về Ê-li cũng nhắc chúng ta về những gì Chúa Giê-su đã nói. Bạn có nhớ Ngài đã nói gì trong Ma-thi-ơ 12 không? Ngài nói, “Một người lớn hơn Ê-li đã đến đây.” Và điều này dẫn chúng ta đến trọng tâm của Phúc âm khi chúng ta đọc về Ê-li như một ví dụ về cầu nguyện vì nó quay trở lại câu nói cuối cùng trong câu 16. Câu hỏi mà tất cả chúng ta nên đặt ra là, “Ai là người công chính?” Và Chúa Giê-su cho chúng ta biết Ngài lớn hơn Ê-li. Và điều đó tập trung sự chú ý của chúng ta vào Chúa Giê-su như là người lớn hơn Ê-li, như là người công chính duy nhất trong mọi người đã sống – hoàn toàn công chính; hoàn toàn vâng phục luật pháp của Cha Ngài. Và nó cũng dẫn chúng ta đến trung tâm của đời sống cầu nguyện của Cứu thế. Tất cả các nhà tiên tri mà Ê-li là đại diện đều là những chiến sĩ cầu nguyện sốt sắng và họ chỉ cho chúng ta về Chúa Giê-su. Và do đó khi chúng ta đọc về đời sống của Cứu thế, chúng ta đọc những điều như “Si-môn và các môn đệ khác đi tìm Chúa.” (Mark 1:36, VCB) Đó là thói quen của Ngài. Giờ tôi không nói rằng bạn cần đặt báo thức của mình vào lúc 3 giờ sáng mai và dậy cầu nguyện. Không phải là ý tưởng tồi, nhưng đó không phải là điểm của câu verse. Điểm của câu verse là để cho chúng ta thấy sự sốt sắng và lòng trung thành của Cứu thế đối với ý muốn của Cha Ngài.

Cầu nguyện đau khổ của Chúa Kitô

Và đỉnh cao của đời sống cầu nguyện của Ngài, tất nhiên, là Vườn Gethsemane. Chúng ta tìm thấy Ngài ở đâu? Hãy đến khu vườn đó và chúng ta tìm thấy Đấng Cứu Thế không có tội lỗi của thế giới, Đức Chúa Trời - Người, vào đêm trước khi Ngài bị xử tử, xin những người bạn thân thiết nhất của Ngài cầu nguyện cho Ngài. Có bao nhiêu người trong số chúng ta nói với nhau vào sáng này, “Hãy cầu nguyện cho tôi! Tôi có việc này, việc kia cần được giải quyết.” Và chúng ta thích cầu nguyện cho nhau; tôi biết, chúng ta đã trải nghiệm điều đó một cách tuyệt vời gần đây, và tất cả thời gian chúng ta ở đây. Nhưng Chúa Jesus xin và điều gì xảy ra với những người bạn của Ngài – họ chạy trốn. Và khi chúng ta tìm thấy Đấng Cứu Thế trong Gethsemane, chúng ta không tìm thấy Ngài chỉ đang cầu nguyện những lời cầu nguyện êm ái với Cha Ngài. Chúng ta tìm thấy Ngài trong sự đau khổ và distress đến mức một điều kiện y học xảy ra với Ngài, nơi các mao mạch của Ngài bị vỡ và Ngài bắt đầu đổ mồ hôi, văn bản nói với chúng ta, như thể là những giọt máu lớn. Đau khổ trong cầu nguyện! Và Ngài đang cầu nguyện gì? “Cha, nếu có thể, hãy để chén này qua khỏi tôi.” Chén gì? Chén mà các nhà tiên tri đã nêu ra. Chén của cơn giận của Đức Chúa Trời. Chén của cơn giận của Đức Chúa Trời cho tất cả sự thiếu cầu nguyện của chúng ta, tất cả sự kiêu ngạo của chúng ta, tất cả việc từ chối phụ thuộc vào Đức Chúa Trời của chúng ta, tất cả việc chúng ta lắc nắm đấm với Ngài. Và Chúa Jesus nói, “Nếu có thể, hãy để điều này qua khỏi.” Và rồi Ngài kết thúc lời cầu nguyện như thế nào? “Dù sao, không phải ý muốn của con mà là ý muốn của Cha.” Điều đó quay trở lại những gì James đã dạy chúng ta. Chúa Jesus đã làm gương cho chúng ta một cách hoàn hảo. Ngài có lời cầu nguyện của đức tin. “Con biết Cha có thể làm điều này, Đức Chúa Trời. Con biết Cha có thể lấy chén này khỏi con. Dù sao, không phải ý muốn của con, mà là ý muốn của Cha, Cha ơi.”

Tại Sao Ngài Cầu Nguyện Như Vậy?

Điều đó đặt ra một câu hỏi nóng khác – Tại sao Ngài cầu nguyện như vậy? Tại sao Cứu Chúa của chúng ta đổ những giọt mồ hôi lớn như máu trong vườn? Tại sao Ngài cầu nguyện như vậy? Và câu trả lời là – vì chúng ta. Ngài đã biết tên của chúng ta khi Ngài đi đến thập tự giá đó. Ngài biết rằng sự khổ sở mà Ngài đang trải qua không phải vì tội lỗi của Ngài. Ngài không phạm tội; không có sự lừa dối trong miệng Ngài. Ngài là Đấng hoàn hảo; Chiên con của Đức Chúa Trời không tì vết. Và tất cả tội lỗi của chúng ta được đại diện trong chén đó và Ngài quỳ xuống và cầu nguyện như vậy cho bạn và cho tôi. Ngài đang cầu nguyện thay cho chúng ta. Và tin tốt nhất là thập tự giá không ngăn chặn lời cầu nguyện đó. Chúa Giêsu không ngừng cầu nguyện cho chúng ta. Tác giả thư Hê-bri viết như thế này, “Ngài sống mãi để làm sự biện hộ cho chúng ta.”

Bạn có cần sự khích lệ hôm nay rằng lời cầu nguyện của bạn đã đi cao hơn trần nhà? Gia-cơ nói với chúng ta, lấy ví dụ về Ê-li-gia dẫn chúng ta đến với Đấng Christ, rằng không chỉ lời cầu nguyện của bạn đã đi cao hơn trần nhà; chúng luôn đi cao hơn trần nhà. Trên thực tế, chúng đi thẳng đến thiên đàng, nơi Chúa Giêsu đang ở bên phải Đức Chúa Cha, cầu thay mãi mãi. Đó là tin tốt cho những người cầu nguyện ít như chúng ta bởi vì khi tôi cầu nguyện, tôi nghĩ rằng khi phần lớn chúng ta cầu nguyện, có nhiều cái “tôi” trong lời cầu nguyện của chúng ta. Chúng ta thường làm theo mô hình ACTS – sự kính thờ, sự xưng tội, sự cảm tạ, sự nài xin. Đúng chứ? Chúng ta đều đã nghe nói rằng nếu bạn đã từng học trường Chúa nhật hoặc lớn lên trong hội thánh. Đối với phần lớn chúng ta, đó là như thể đi ngay qua phần ACT. Sự kính thờ – “Đức Chúa Trời, Ngài thật là tuyệt vời.” Sự xưng tội – “Tôi tội lỗi. Cảm ơn vì những gì Ngài làm. Bây giờ cho phép tôi nói với Ngài những gì tôi cần.” Đó là cách tôi thường cầu nguyện. Không phải là an ủi khi biết rằng với tất cả sự tội lỗi của chúng ta, tất cả chúng ta bị ràng buộc trong những lời cầu nguyện đó, điều đó bị xóa bỏ bởi máu của Chúa Giêsu?

Và Ngài, giống như vị tế lễ thượng phẩm trung thành của Cựu Ước, lấy nhũ hương của những lời cầu nguyện của chúng ta mà đã không trở thành một mùi hôi thối trong lỗ mũi của Chúa chúng ta nhưng một hương thơm dễ chịu trong việc ứng nghiệm lời tiên tri của Isaiah rằng những lời cầu nguyện sẽ đi lên như hương thơm từ khắp nơi trên đất, Chúa Giêsu lấy tất cả những lời cầu nguyện tự tư của chúng ta, tất cả những lời cầu nguyện sai lầm, tất cả những lời cầu nguyện không có đức tin và làm cho chúng thơm ngát trước Thiên Phụ để chúng ta có thể biết rằng lời cầu nguyện đó đã được nghe và sẽ được đáp ứng theo ý muốn hoàn hảo của Chúa. Đừng mất lòng tin vào cầu nguyện. Đó là điều James đang hét lên với chúng ta. Đó là điều Chúa Giêsu đang nói với chúng ta trên đầu gối của Ngài trong Vườn Gethsemane. "Tôi đã cầu nguyện cho bạn, Peter, để đức tin của bạn không bị thất bại." Và Ngài đang cầu nguyện cho tất cả chúng ta ngay bây giờ. Khi bạn cần ai đó cầu nguyện cho bạn, ơi, hãy hỏi bất kỳ ai ở đây. Nhưng hãy hỏi Chúa Giêsu. Hãy đến với Ngài. Ngài sẽ cầu nguyện cho chúng ta.

Cầu nguyện bất cứ khi nào và bất cứ nơi nào bạn có thể!

Hãy để tôi kết thúc bằng cách đưa ra cho chúng ta bốn điều về cách làm điều này trong thế giới thực. Làm thế nào chúng ta sống cuộc sống lệ thuộc vào cầu nguyện? Điều đầu tiên, hãy cầu nguyện bất cứ khi nào và bất cứ nơi nào bạn có thể - trên đường đến trường, trên đường đến nơi làm việc, trên đường đi vào lớp học, trong khi bạn đang rửa bát, trong khi bạn đang ở văn phòng, trong khi bạn đang ở trong khu săn bắn, trong khi bạn đang giặt đồ. Bất cứ điều gì, hãy cầu nguyện bất cứ nơi nào và bất cứ khi nào bạn có thể. Nếu bạn đang trong xe lái xuống đường cao tốc, hãy giữ mắt mở, nhưng hãy cầu nguyện!

Hãy tập trung vào Chúa Giêsu!

Điều thứ hai – đừng tập trung vào độ dài của những lời cầu nguyện của bạn; hãy tập trung vào Đấng mà bạn đang cầu nguyện. Satan muốn sử dụng chiến lược này. Nếu bạn chỉ cầu nguyện trong vài phút, hắn nói, “Kìa, lời cầu nguyện yếu đuối của ngươi!” Tôi cần cầu nguyện nhiều hơn; tất cả chúng ta đều cần cầu nguyện nhiều hơn. Ngay khi hắn khiến chúng ta tập trung vào điều đó, hắn sẽ khiến mắt chúng ta rời khỏi Chúa Jesus. Đó là trọng tâm của những lời cầu nguyện của chúng ta, không phải là chúng ta cầu nguyện trong bao lâu. Và hãy nói điều này. Cầu nguyện có thể trở thành một điều gì đó giống như đang yêu một người – giờ phút trôi qua nhanh. Điều đó có thể xảy ra với chúng ta trong mối quan hệ với Chúa Jesus, nhưng nó bắt đầu bằng việc không tập trung vào thời gian, vào đồng hồ của chúng ta. “Tôi đã cầu nguyện được bao lâu rồi?” Nhưng thay vào đó, “Tôi đã đổ ra bao nhiêu cho Ngài? Tôi đã tập trung vào Ngài bao nhiêu? Tôi đã cảm thấy như mình đã dành thời gian với một Người bạn, Người bạn tốt nhất, Cứu Chúa của những kẻ tội lỗi như tôi?”

Cầu Nguyện Khi Bạn Không Muốn!

Điều thứ ba – cầu nguyện khi bạn không muốn! Cầu nguyện khi bạn không muốn. Và bạn sẽ nói, “Đó là sự giả dối.” Không, các bạn của tôi, đó không phải là sự giả dối; đó là sự khiêm nhường. Một lần nữa, quỷ Satan nói, “Kìa, bạn là một kẻ giả dối. Bạn không cảm thấy điều đó. Bạn không cảm thấy gần gũi với Chúa Jesus. Trái tim bạn không có trong đó, vậy thì hãy ngừng cầu nguyện đi.” Chúa Jesus nói rằng đức tin tốt hơn cảm xúc. Khi bạn không cảm thấy, hãy cầu nguyện. Hoặc, như khi tôi trở thành một Kitô hữu, một mục sư già đã tặng tôi một Kinh Thánh và viết ở trang đầu là, “Khi cầu nguyện khó khăn nhất, hãy cầu nguyện mạnh mẽ nhất.” Khi cầu nguyện khó khăn nhất, hãy cầu nguyện mạnh mẽ nhất. Đó không phải là sự giả dối, đó là sự khiêm nhường. Đó là nói, “Chúa ơi, tôi không cảm thấy điều đó nhưng tôi tin Ngài. Tôi tin rằng Ngài sẽ nghe tôi.” Cầu nguyện khi bạn không muốn.

Cầu Nguyện Với Sự Kì Vọng!

Điều cuối cùng – hãy cầu nguyện một cách mong đợi! Đó là điều Gia-cơ nói với chúng ta. Hãy cầu nguyện một cách mong đợi. Nếu bạn muốn các trưởng lão đến xức dầu cho bạn, hãy gọi họ. Xin lỗi vì tôi vừa tình nguyện các trưởng lão trong Hội đồng thực hiện điều đó, nhưng nếu Gia-cơ nói thì chúng ta nên làm! Điều đó có hiệu quả theo những gì Gia-cơ nói với chúng ta nếu Đức Chúa Trời chọn. Hãy cầu nguyện một cách mong đợi là điểm chính. Đừng đặt sự tin tưởng của bạn vào dầu hoặc các trưởng lão; hãy đặt sự tin tưởng của bạn vào Đấng Christ và cầu nguyện, biết rằng Ngài có thể làm việc. Chúng ta có tin điều đó không? Là một hội thánh, là những cá nhân, đây là điều cần thiết ngày nay, bạn bè. Chúng ta phải trở thành loại hội thánh và loại cá nhân vui vẻ nhận ra rằng Đức Chúa Trời trả lời cầu nguyện và có thể làm những điều siêu nhiên thông qua một người cầu nguyện. Một người! Lịch sử hội thánh đầy rẫy những ví dụ về một người cầu nguyện và mọi thứ thay đổi.

Một trong những ví dụ yêu thích của tôi là George Mullerแห่ง Bristol. Được gọi là "cha của những đứa trẻ mồ côi". Ông sống từ 1803-1898. Ông sống trong hầu hết thế kỷ 19. Ông được cải đạo trong độ tuổi 20 và trong suốt cuộc đời của mình, ngay từ khi trở thành một Cơ Đốc nhân, trước hết, ông trở nên tin vào Calvinism và ông nói rằng điều đó đã cách mạng hóa đời sống cầu nguyện của ông khi ông trở nên tin rằng đức tin cải cách là cách đọc đúng của Kinh Thánh. Và sau đó, ông đặt mục tiêu giữ một cuốn nhật ký. Ông thành lập các trại mồ côi và nói: "Tôi đang giữ một cuốn nhật ký về các yêu cầu cầu nguyện được trả lời để cho những người chưa tin Phúc Âm rằng có một Đức Chúa Trời trong thiên đàng và Ngài trả lời cầu nguyện." Vì vậy, ông có một mục đích truyền giáo và xin lỗi, một sự bảo vệ đức tin, để giữ những cuốn nhật ký cầu nguyện này, tất cả đều được xuất bản ngày nay. Và vì vậy trong suốt cuộc đời của mình, ông bắt đầu cầu nguyện. Ông không nói với ai về nhu cầu của mình; ông chỉ đơn giản cầu nguyện. Ông thậm chí không nói với những người bạn thân thiết nhất của mình. Và có câu chuyện sau câu chuyện về những đứa trẻ mồ côi này, hàng trăm đứa trẻ, thức dậy mà không biết làm thế nào chúng sẽ ăn sáng vào buổi sáng hôm đó, chưa kể đến bữa trưa hoặc bữa tối. Và Đức Chúa Trời luôn đáp ứng.

Và đến cuối đời mình, dưới đây là những con số thống kê. Thông qua nhật ký của George Muller, điều chỉnh cho phù hợp với đồng tiền hiện đại – ông đã chăm sóc hơn 10.000 trẻ mồ côi và cầu nguyện xin khoảng 70 triệu đô la Mỹ trong đồng tiền hiện đại để chăm sóc những trẻ mồ côi đó – 10.000 trẻ mồ côi; 70 triệu đô la – lời cầu nguyện. Và thú vị là, trong suốt cuộc đời mình, sau khi ông được biến đổi, ông đã cầu nguyện cho tám người bạn của mình. Một người một, họ đều trở thành Cơ Đốc nhân. Tuy nhiên, một người trong số họ vẫn tiếp tục kháng cự. Và Muller đã cầu nguyện cho ông ấy mỗi ngày, mỗi ngày trong sáu mươi ba năm. Đến gần cuối đời mình, ông được hỏi về người bạn duy nhất của mình mà ông đã cầu nguyện nhưng chưa trở thành Cơ Đốc nhân. Họ nói: “Ông không cảm thấy nản lòng chút nào ư?” Ông nói thế này. Ông nói: “Tôi đã cầu nguyện trong sáu mươi ba năm và tám tháng cho sự biến đổi của một người đàn ông. Ông ấy vẫn chưa được cứu, nhưng ông ấy sẽ được cứu. Làm thế nào có thể khác được? Tôi đang cầu nguyện.” Và lặp đi lặp lại, Muller thường nói những điều như thế này: “Tôi không độc đáo. Tôi không có quyền truy cập đặc biệt đến với Chúa. Tôi tin rằng Cha tôi yêu thương tôi và lắng nghe tôi.”

Đây là tin tức. Ông qua đời; người bạn đó xuất hiện tại đám tang của ông. Khi họ đang hạ xác thân của Muller xuống đất, người bạn đó chạy đến bên mộ và hét lên: “Chúa ơi, xin thương xót tôi, một kẻ tội nhân!” và được cứu tại đám tang của Muller và qua đời trong đức tin. Và đây là điều quan trọng. Phần tốt nhất của lời cầu nguyện quyền năng như Gia-cơ đang nói và như George Muller đã thể hiện là mọi người ở đây đêm nay đều có thể trải nghiệm điều đó. Điều đó có sẵn cho tất cả chúng ta. Đừng bước ra khỏi đây mà không biết điều đó. Ngay bây giờ, hôm nay, tất cả những gì chúng ta cần làm là xin. Vậy hãy cầu nguyện!

Cha, xin giúp chúng con tin. Ban cho chúng con một sự tự tin mới mẻ như một cộng đồng của những người đã xưng tội, nhiều người trong số chúng con. Đối với những người chưa tin, Chúa, con cầu nguyện đêm nay rằng họ sẽ giống như người bạn của Muller, người đã đến biết Chúa Kitô. Cha, xin đừng để họ chờ đợi thêm một ngày nữa. Và xin giúp tất cả chúng con, Chúa, rời khỏi nơi này với một năng lượng mới mẻ cho việc cầu nguyện. Chúng con khao khát được trải nghiệm lời cầu nguyện được đáp ứng, được trải nghiệm thêm về Ngài. Xin loại bỏ sự nghi ngờ và xây dựng đức tin. Đó là lời cầu nguyện của chúng con, và chúng con xin dâng lời cầu nguyện này trong tên mạnh mẽ của Chúa Giêsu. A-men.