Cái Kết của Sự Xấu Hổ

The End of Shame

Zephaniah 3:14-16

By Gabe Fluhrer

Khi bạn ngồi xuống, xin hãy lấy Kinh Thánh và mở đến sách Zephaniah chương 3. Nếu bạn không biết sách này ở đâu, không sao. Tôi không biết liệu tôi có nên thừa nhận điều này như một mục giảng, nhưng trong presbytery đầu tiên tôi tham gia, tôi phải tra cứu trong mục lục để tìm sách này! Được chứ? Vậy đó là khi tôi còn trong trường thần học, vì vậy đừng cảm thấy xấu nếu bạn không tìm thấy! Sách này nằm ở trang 790 trong Kinh Thánh trên ghế của bạn; 790. Và chỉ để cho bạn biết nơi chúng ta sẽ đi trong vài Chúa nhật tới vào buổi tối, chúng ta sẽ xem xét 3:14-16 tối nay và sau đó vào Chúa nhật tới, Chúa cho phép, chúng ta sẽ xem xét những gì được gọi là [[BVRJohn 3:16]] - một trong những câu Kinh Thánh yêu thích của tôi. Vì vậy, tôi đã suy nghĩ về những câu này một thời gian và chúng ta sẽ bắt đầu vào chương 3, câu 14 đến 16 tối nay; trang 790.

Hãy cầu nguyện và sau đó chúng ta sẽ nghe Lời Chúa.

Cha chúng ta, những gì chúng ta vừa hát là hy vọng lớn của chúng ta tối nay - rằng Chúa Jesus, người đã được nâng lên hơn 2.000 năm trước, sẽ được nâng lên tối nay như Đấng Cứu Thế đã phục sinh, là hy vọng duy nhất cho chúng ta, những kẻ tội nhân hư hỏng. Xin Đấng nói lời phải giảm bớt để Đấng Christ được tăng lên vàเติม đầy tất cả. Chúng con cầu xin quyền năng của Thánh Thần để làm cho Lời Chúa trở nên thực tế và sống động, sắc bén hơn bất kỳ thanh kiếm hai lưỡi nào và chúng con cầu xin tất cả trong tên Chúa Jesus, amen.

Zephaniah 3, bắt đầu từ câu 14. Đây là Lời Chúa:

Hát vang lên, hỡi con gái của Zion; hãy reo hò, hỡi Israel! Hãy vui mừng và hân hoan hết lòng, hỡi con gái của Jerusalem! Chúa đã lấy đi những sự đoán xét chống lại bạn; Ngài đã dọn sạch những kẻ thù của bạn. Vua của Israel, Chúa, đang ở giữa bạn; bạn sẽ không bao giờ sợ hãi điều ác nữa. Vào ngày đó, người ta sẽ nói với Jerusalem: "Đừng sợ, hỡi Zion; đừng để tay bạn trở nên yếu đuối.”

Cỏ héo tàn, hoa rơi, nhưng Lời của Chúa sống đời đời sẽ đứng vững mãi mãi, amen.

Hãng hàng không tuyệt vời nhất là Southwest Airlines, và chúng tôi không có họ ở đây nữa, tôi đã biết ngay khi chúng tôi chuyển đến đây! Đó là lifeline của chúng tôi để trở về từ đất nước nước ngoài Pennsylvania xuống đến Nam Carolina khi tôi đang ở tại Westminster. Và họ đã có một chiến dịch quảng cáo vài năm trước, là một trong những chiến dịch tốt nhất tôi từng thấy, và dòng khẩu hiệu của chiến dịch quảng cáo là, “Muốn đi xa?” Và có một quảng cáo mà bạn thấy người đàn ông và người phụ nữ này ngồi trong một phòng họp kiểu công ty nhìn setting, rõ ràng là các giám đốc điều hành, và cả hai đều nhìn thẳng về phía trước và anh ta nhìn xung quanh một cách lo lắng và nói, “Bạn biết đấy, tôi đã muốn nói điều này với bạn từ lâu, nhưng tôi luôn có cảm xúc dành cho bạn.” Và cô ấy chỉ rất hào hứng và nhìn sang và nắm lấy cánh tay anh ta và nói, “Tôi cũng vậy!” Và anh ta nhìn có vẻ ngạc nhiên và quay lại, và bạn thấy một thiết bị trong tai, và anh ta nói, “Xin hãy chờ một chút. Đó là gì?” Và bạn thấy khuôn mặt cô ấy và cô ấy đang đi, “Ồ không!” Và dòng khẩu hiệu xuất hiện, “Muốn đi xa?”

Tội lỗi vs. Xấu hổ

Và khi tôi suy nghĩ về điều đó trong tuần này, có những khoảnh khắc trong cuộc sống của chúng ta mà chúng ta ước có thể làm được điều đó, phải không? Nơi chúng ta có thể thoát khỏi bất cứ điều gì - hoàn cảnh, con người, bất cứ điều gì có thể xảy ra. Quan trọng nhất, tôi nghĩ chúng ta muốn thoát khỏi những ký ức và những mảnh quá khứ của chúng ta gây ra sự xấu hổ. Và chúng ta cần phân biệt ngay từ đầu ở đây giữa tội lỗi và sự xấu hổ. Nhà nghiên cứu về sự xấu hổ, Brene Brown - nếu bạn chưa nghe nói về bà ấy, không sao. Nếu bạn có cơ hội, bà ấy đã có một bài nói chuyện với khoảng 30 triệu lượt xem trên TED về "Sức mạnh của sự dễ bị tổn thương và Xấu hổ". Đó là một điều đáng xem. Bà ấy đã viết rất nhiều về chủ đề này và bà ấy phân biệt giữa tội lỗi và sự xấu hổ theo cách này. Bà ấy nói, "Tội lỗi là việc không làm một điều gì đó theo một tiêu chuẩn và cảm thấy tội lỗi về mặt tâm lý đúng đắn - sự khó chịu tâm lý đúng đắn về những gì bạn đã vi phạm." Và với tư cách là những người Kitô hữu, tôi không nghĩ bà ấy là, nhưng với tư cách là những người Kitô hữu, chúng ta có thể đồng ý với điều đó. Khi chúng ta không đạt được Luật của Chúa, chúng ta nên cảm thấy tội lỗi.

Sự xấu hổ là khác. Bà ấy nói, "Sự xấu hổ là cảm giác mãnh liệt về việc không đáng giá và không xứng đáng được yêu thương." Chúng ta có thể nói nó trong ba từ. Sự xấu hổ nói với chúng ta, "Bạn không thuộc về đây." Tội lỗi là riêng tư hơn. Sự xấu hổ, như một tác giả đã nói, "có những người chứng kiến". Đó là một hiện tượng công khai. Đó là điều chúng ta đã làm sai và thất bại trước mặt người khác và đó là một ký ức đau đớn. Nó gây ra sự khó chịu cho chúng ta khi chúng ta nghĩ về nó. Và có nhiều loại sự xấu hổ khác nhau, phải không? Và có sự xấu hổ là thực - sự xấu hổ chúng ta nên cảm thấy trước mặt Chúa vì vi phạm các tiêu chuẩn của Ngài. Nhưng sau đó có sự xấu hổ không nên có. Những điều đã được làm cho chúng ta - lạm dụng, những điều khác như vậy. Hoặc những tình huống chúng ta đã ở trong đó thông điệp bao trùm cho chúng ta là, "Bạn không thuộc về đây."

Và tiên tri Sô-phô-ni sẽ nói với chúng ta tối nay về sự kết thúc của sự xấu hổ. Và hãy để tôi thiết lập bối cảnh cho bạn rất nhanh. Sô-phô-ni là một trong mười hai tiên tri nhỏ. Bây giờ tên này có thể gây hiểu lầm. Không phải vì họ kém quan trọng trong Lời của Chúa hoặc không quan trọng như các phần khác của Lời Chúa. Họ được gọi là tiên tri nhỏ đơn giản vì sách của họ trong Cựu Ước rất ngắn. Vì vậy, bạn có các tiên tri lớn - Ê-sai, Giê-rê-mi, Ê-zê-chi-ên và Đa-ni-ên. Và sau đó bạn có mười hai tiên tri nhỏ và Sô-phô-ni là một trong số đó. Ông viết khoảng 640 năm trước khi Chúa Giêsu giáng sinh trong thời kỳ trị vì của vua cải cách vĩ đại của Cựu Ước, Giô-sia. Nếu bạn quay lại sách Các vua và đọc về Giô-sia, ông là người mang lại sự thờ phượng cho Israel. Ông thực hiện nhiều công việc cải cách ở Israel vào thời điểm đó.

Bây giờ một trong những đặc điểm độc đáo của sách Sô-phô-ni là ông mở đầu lời tiên tri của mình với cảnh xét đoán vũ trụ có lẽ là lớn nhất trong Cựu Ước. Điều tôi muốn nói là cảnh xét đoán vũ trụ, không giống như một số tiên tri mà Chúa nói: "Hãy nhìn, Ta sẽ đến xét đoán các ngươi, Israel, vì tất cả sự thờ thần tượng và tất cả tội lỗi và tất cả cách các ngươi đã đi lạc xa Ta." Ông làm điều đó, nhưng nó bắt đầu bằng sự xét đoán vũ trụ. Mọi người đều tham gia vào việc này. Không ai thoát được. Vì vậy, sách này có nhiều tin xấu cho đến khi chúng ta đến với chương này. Và câu nói chi phối thực sự đặt ra tông điệu cho tất cả những gì tiếp theo là câu 11. "Trong ngày đó, ngươi sẽ không bị xấu hổ." Và chúng ta sẽ thấy cụm từ "Trong ngày đó" một lần nữa trong văn bản tối nay. Và vì vậy, điều mà Chúa đang hứa ở đây là Ngài nói: "Ta sẽ loại bỏ tất cả sự xấu hổ của ngươi" - trong trường hợp này là sự xấu hổ đúng đắn - "Ta sẽ loại bỏ tất cả điều đó và ban phước cho ngươi như ngươi không bao giờ tưởng tượng được." Đó là nơi chúng ta sẽ đi tuần tới.

Vì vậy, đây là điểm chính của những gì Zephaniah đang nói đến. Sự xấu hổ kết thúc khi chúng ta thờ phụng Chúa không có sự dè dặt về những gì Ngài đã làm, thực hiện không có sự phán xét đối với chúng ta, đến mức chúng ta không có sợ hãi trong sự hiện diện của Ngài. Sự xấu hổ kết thúc khi chúng ta thờ phụng Chúa không có sự dè dặt về những gì Ngài đã làm, thực hiện không có sự phán xét đối với chúng ta, đến mức chúng ta không có sợ hãi trong sự hiện diện của Ngài. Và những "không" đó sẽ hình thành ba tiêu đề của chúng ta. Vì vậy, trong câu 14, Không Dè dặt. Câu 15, Không Phán xét. Và câu 16, Không Sợ hãi.

Không Dè dặt

Hãy nhìn cùng tôi ở đó một lần nữa tại câu 14 – Không Dè dặt. “Hãy hát vang, hỡi con gái Si-ôn; hãy reo hò, hỡi Y-sơ-ra-ên! Hãy vui mừng và hân hoan hết lòng, hỡi con gái Giê-ru-sa-lem!” Như tôi đã đề cập ngay trước điều này, chúng ta đã nghe không gì ngoài tin xấu và sau đó bạn có câu này được ném ngay vào giữa tất cả những điều này. Và câu này đến như một sự ngạc nhiên. “Reo hò; vui mừng” – ngôn ngữ vượt quá mức bình thường, những gì chúng ta có thể gọi là thờ phụng theo phong cách Trưởng lão. Chúng ta khó có thể nghĩ về việc thờ phụng như thế này. Bây giờ có rất nhiều điều tôi yêu thích về truyền thống của chúng ta về thần học và thờ phụng cải cách, nhưng nếu chúng ta thực sự trung thực với chính mình, chúng ta không làm tốt việc vui mừng. Hoặc chúng ta có làm không? Bởi vì hãy xem, tôi đã đến các trận đấu bóng đá với các bạn và nó nhắc tôi về việc đi đến các trận đấu bóng đá với bạn bè của tôi ở nhà, nơi tôi có một anh bạn trong hội sinh viên đại học là người đàn ông hiền lành nhất và bạn đặt anh ta vào sáng thứ Bảy tại Sân vận động Williams-Brice ở Nam Carolina và anh ta biến thành một con thú! Anh ta có thể hét lên và nhảy múa và vỗ tay và cất cao giọng như không ai làm được!

Cách Liên hệ với Chúa

Và quan điểm của tôi là như thế này. Khi chúng ta xem các sự kiện thể thao và đội của chúng ta thắng – tôi không cần phải nói với bạn rằng nó trông như thế nào khi Ole Miss đánh bại Alabama, hoặc cơ hội bình đẳng ở đây, hoặc khi State đánh bại Ole Miss năm nay. Tôi đã thấy rất nhiều niềm vui từ cả hai phía. Và khi điều đó xảy ra, tất cả chúng ta đều mất đi sự kiềm chế. Chúng ta mất đi ý thức về sự đúng mực khi đội của chúng ta thắng. Và đó là điều mà nhà tiên tri đang nói đến ở đây. Nhà tiên tri đang nói rằng khi điều đó xảy ra, khi chúng ta hiểu được điều mà Đức Chúa Trời đang làm, khi nó trở thành hiện thực với chúng ta, kết quả là – niềm vui bao trùm; ca hát; vui mừng về những gì Đức Chúa Trời đã làm. Và đây là câu hỏi. Điều gì trong cuộc sống của chúng ta đang mang lại niềm vui cho chúng ta ngay bây giờ? Chúng ta đang hạnh phúc về điều gì? Và Đức Chúa Trời nói, “Một trong những điều tôi đang làm là lấy những niềm vui mà bạn trải nghiệm,” mà là tốt và tuyệt vời và không có gì sai khi phấn khích về một đội thể thao, nhưng Ngài nói những điều đó là chỉ dấu cho một thực tại lớn hơn. “Đó là cách tôi muốn bạn phản ứng với Tôi. Đó là cách tôi muốn bạn liên hệ với Tôi.” Đó là điều mà Đức Chúa Trời đang nói với họ. “Tôi muốn bạn có loại niềm vui như thế về những gì tôi đang làm trong cuộc sống của bạn.”

Và hãy chú ý đến thời điểm mà Đức Chúa Trời truyền lệnh cho họ làm điều này. Không phải là khi mọi thứ đang diễn ra tốt đẹp. Tất cả những điều này đều là những lời hứa về những gì Đức Chúa Trời sẽ làm. Tất cả những điều này đều là những việc trong tương lai. Chúng chưa xảy ra. Và Đức Chúa Trời nói: "Trong khi bạn chờ đợi, trong lúc mọi thứ đang sụp đổ, hỡi Israel, hãy vui mừng!" Có phải điều đó thật ngược với trực giác hay không? Và đây là những gì Ngài nói với chúng ta. Ngài nói: "Điều gì khiến bạn cảm thấy xấu hổ nhất? Có phải là điều gì đó từ quá khứ của bạn? Có phải là điều gì đó bạn đã nói trong một bữa tiệc tối? Có phải là cách bạn hành xử khi bạn ở ngoài thị trấn và có người làm chứng? Điều gì khiến bạn cảm thấy xấu hổ nhất?" Đối với Israel, đó là việc họ đã bỏ rơi Đức Chúa Trời. Họ đã rời bỏ Ngài. Họ đã đi và nói: "Chúng tôi sẽ đi theo các thần tượng." Và Đức Chúa Trời nói: "Tôi chưa xong với bạn. Và trong lúc tôi đang xử lý sự xấu hổ của bạn" - và chúng ta sẽ nói về điều đó trong một lúc - Ngài nói: "Trong khi bạn chờ đợi, hãy vui mừng." Bạn và tôi có thể có niềm vui ở nơi chúng ta đang ở ngay bây giờ, đêm nay. Đó là một lời hứa tuyệt vời. Vì vậy, chúng ta thấy ở nơi đầu tiên Đức Chúa Trời kêu gọi chúng ta yêu thương Ngài và thờ phượng Ngài và tận hưởng Ngài mà không có sự dè dặt. Không có sự dè dặt. Sự bỏ bê một cách liều lĩnh trong sự tận hưởng của họ với Đức Chúa Trời.

Không có sự đoán xét

Thứ hai, hãy xem xét câu 15 trong phần Không Còn Phán Quyết. “Chúa đã lấy đi sự phán quyết chống lại ngươi; Ngài đã dọn sạch những kẻ thù của ngươi. Vua của Israel, Chúa, đang ở giữa ngươi; từ nay về sau, ngươi sẽ không còn sợ hãi điều dữ nữa.” Tại sao chúng ta nên vui mừng? Nhà tiên tri nói, “Bởi vì Ta đã loại bỏ những sự phán quyết bên trong chống lại ngươi và những cản trở bên ngoài để ngươi hưởng thụ sự hiện diện của Ta.” Bạn có thấy ngôn ngữ đó không? “Chúa đã lấy đi sự phán quyết chống lại ngươi.” Xem, đây là cảm giác tội lỗi và xấu hổ bên trong mà tất cả chúng ta đều có. Chúng ta biết, một cách trực giác bởi vì được tạo ra theo hình ảnh của Đức Chúa Trời, rằng chúng ta không ở nơi chúng ta nên ở với Ngài, nếu không có Chúa Jesus. Tất cả chúng ta đều có loại lo lắng sâu sắc đó. Chúng ta cố gắng che giấu nó bằng nhiều cách. Chúng ta không biết thực sự phải làm gì với nó cho đến khi Đức Chúa Trời mở mắt chúng ta. Chúng ta biết chúng ta không thánh潔. Chúng ta biết chúng ta nên xấu hổ trước mặt Đức Chúa Trời. Chúng ta cảm thấy điều đó. Và Đức Chúa Trời nói, “Ta sẽ lấy đi điều đó.”

Và rồi Ngài đi đến những nguyên nhân bên ngoài. Ngài nói, “Ta sẽ loại bỏ tất cả những kẻ thù của ngươi. Bất kỳ mối đe dọa nào đối với ngươi, Israel, Ta sẽ lấy đi.” Bây giờ hãy nghĩ về điều đó liên quan đến sự xấu hổ. Những người đã gây ra sự xấu hổ trong cuộc sống của chúng ta có thể là kẻ thù của chúng ta và cũng có thể không. Tuy nhiên, điểm chính là giống nhau. Điều mà Đức Chúa Trời đang hứa ở đây là loại bỏ bất cứ điều gì bên ngoài chúng ta sẽ gây ra sự xấu hổ. Nói cách khác, lời hứa là sẽ không còn nhân chứng nào nữa bởi vì sẽ không còn lý do gì cho sự xấu hổ nữa. Đó là điều mà Đức Chúa Trời đang làm, bởi vì sự xấu hổ về cơ bản là một thực tại được tạo ra bởi người khác.

Hòa Bình Thực Sự

Và khi Đức Chúa Trời nói điều này với chúng ta, Ngài đang yêu cầu chúng ta suy ngẫm về thực tế rằng tất cả chúng ta, vì những mối đe dọa đối với chúng ta - cho dù từ người khác, từ kẻ thù, từ những người xấu hổ, bất kể điều gì - Ngài nói rằng điều đó dẫn chúng ta trở thành những người lo lắng mãn tính. Chúng ta không lo lắng nhiều không? Sự xấu hổ không khiến chúng ta lo lắng ư? Có thể bạn đã bị xấu hổ từ sớm trong cuộc đời và cho đến hết đời, bạn đã tự hỏi, “Liệu tôi có được chấp nhận không? Liệu tôi có thể gia nhập đội ngũ không? Liệu tôi có đủ tốt không?” Và điều đó dẫn đến, một lần nữa, sự lo lắng. Chúng ta lo lắng liệu mình có an toàn không. “Liệu tôi có bị tổn hại về thể chất, về mặt tinh thần bởi một người khác không? Điều gì sẽ xảy ra?” Lo lắng, lo lắng, lo lắng. Và đây là điều Đức Chúa Trời đang nói. Ngài nói rằng bạn có thể có sự bình an thực sự, sự vui mừng thực sự, điều mà mọi người đang tìm kiếm nhưng rất ít người tìm thấy. Ngài nói rằng nó có sẵn, sẵn sàng, để được yêu cầu, đêm nay.

Và hãy chú ý cách Ngài đặt nó ở đó. Ngài nói, “Các ngươi sẽ không bao giờ sợ hãi điều ác nữa.” Bạn có sợ điều ác không? Tôi sợ. Tôi không biết điều đó là gì. Tôi thấy mình càng ngày càng lo lắng hơn khi con cái tôi lớn lên. Các bạn đã làm cha mẹ lâu hơn tôi; các bạn có thể nói cho tôi biết cách đối phó với điều đó! Nhưng khi con cái tôi lớn lên, tôi càng thấy mình sợ hãi tất cả điều ác trong thế giới này và lo lắng cho chúng. Và đúng, tôi ăn năn và cầu xin Chúa giúp đỡ nhưng nó vẫn ở đó với tôi khi tôi thức dậy vào buổi sáng. Và đó là điều Đức Chúa Trời đang nói với chúng ta. Lời hứa lớn là không bao giờ sợ hãi điều ác nữa. Chúng ta có thể ngừng lo lắng và ngừng sợ hãi và trải nghiệm sự bình an của Chúa. Chúng ta sẽ quay lại điều đó vào cuối cùng.

Sau đó, hãy chú ý đến những gì Đức Chúa Trời nói ở đó. Ngài nói “Vua của Israel, Chúa, đang ở giữa các ngươi.” Đó là niềm hy vọng lớn của Israel, phải không? Nếu bạn đọc lại qua Cựu Ước, bạn bắt đầu và đọc Sáng tạo – cách loài người ra đời, và sau đó nó thu hẹp xuống đến Ábraham và sau đó Đức Chúa Trời gọi dân này ra và sau đó họ bị làm nô lệ. Và rồi Ngài dẫn họ ra khỏi slavery và họ sống bên ngoài vòng nô lệ của Ai Cập. Và họ bắt đầu nói gì? “Chúng tôi muốn có một vua như các dân tộc xung quanh chúng tôi!” Và Đức Chúa Trời nói, “Không, các ngươi không muốn như vậy, vì vua đó sẽ làm nô lệ cho con trai các ngươi và mọi thứ sẽ trở nên tồi tệ đối với các ngươi. Và tại sao các ngươi muốn có một vua khi Ta là Vua của các ngươi?” Và tuy nhiên họ nói, “Không, không, hãy cho chúng tôi một vua!” Và Ngài ban cho họ một vua. Và đây là lúc, khoảng bốn hoặc năm trăm năm sau khi Israel có một vua, và hãy xem họ đang làm thế nào. Vương quốc bị chia cắt giữa phương bắc và phương nam; đã có nhiều cuộc nổi dậy và 반 loạn. Thậm chí người đàn ông theo lòng Đức Chúa Trời cũng thất bại theo cách huy hoàng đến mức Đức Chúa Trời nguyền rủa phần còn lại của nhà hắn và con cái hắn trong dòng dõi hắn vì tội ngoại tình và giết người! Điều đó không diễn ra tốt đẹp với Israel! Và vì vậy lời hứa này là, “Ta đang đến với các ngươi. Ta sẽ là Vua của các ngươi như Ta đã hứa.”

Những Lời Này Không Chỉ Là Lời Nói

Nó làm tôi nhớ đến một câu chuyện tôi đã đọc gần đây về một người phụ nữ đã kết hôn, có một cặp con và một cuộc hôn nhân tuyệt vời theo mọi lời kể. Và một ngày, cô ấy chỉ đứng dậy và rời đi. Cô ấy nói, “Tôi không thể làm điều này nữa,” và đi khỏi. Chồng cô ấy bị tan nát và anh ấy liên tục gọi điện cho cô ấy, với bọn trẻ trên điện thoại, và nói, “Chỉ nói chuyện với bọn chúng.” Và cô ấy sẽ cúp máy. Vì vậy cuối cùng anh ấy đã có thể tìm thấy cô ấy và biết nơi cô ấy đang ở và với chi phí lớn cho bản thân – về tài chính, về mặt cảm xúc, thể chất, mọi thứ khác – anh ấy tìm thấy cô ấy và đến với cô ấy và nói, “Tôi yêu em. Xin hãy quay lại!” Và cô ấy đã khóc trong vòng tay anh ấy. Và anh ấy nói, “Chúng tôi đã gọi cho em. Chúng tôi đã viết thư. Tại sao không có tác động gì?” Cô ấy nói, “Trước đây, đó chỉ là những lời nói. Sau đó anh ấy đến.”

Và đó là những gì Israel được hứa ở đây. Những điều này không chỉ là lời nói. "Chúa, Vua của ngươi, sẽ đến giữa ngươi." Và sự khao khát của Israel đối với một vị vua cũng là khao khát của chúng ta, không phải vậy sao? Chúng ta sống trong một thời đại tan vỡ, rời rạc, không kết nối. Không phải là điều thú vị khi với thời đại có khả năng giao tiếp mạnh nhất giữa điện thoại thông minh, máy tính và iPad của chúng ta, chúng ta lại là thời đại có kết nối quan hệ ít nhất có thể từng tồn tại. Và chúng ta khao khát có ai đó nói cho chúng ta biết đi đâu, làm thế nào để đến đó, trông thế nào khi chúng ta đến đó. Chúng ta khao khát một vị vua. Chúng ta khao khát có ai đó nói cho chúng ta biết phải làm gì, nhưng vì tội lỗi, đồng thời, chúng ta không muốn ai nói cho chúng ta biết phải làm gì. Chúng ta không tin tưởng vào các nhà lãnh đạo trong thời đại của chúng ta, đôi khi là đúng. Bạn có thể đã bị lạm dụng bởi ai đó có quyền lực. Bạn có thể đã chịu đau khổ dưới tay ai đó ở vị trí có quyền lực. Điều đó là có thật. Nhưng trong lòng chúng ta, tất cả chúng ta đều phản đối các nhà lãnh đạo cai trị chúng ta. Và Chúa nói, "Ta là một Vua mà ngươi có thể tin tưởng. Ta sẽ đến với ngươi. Ta không giống như các nhà lãnh đạo khác. Ta sẽ không làm cho ngươi thất vọng. Ta là Đấng đến với những người xấu hổ để đi đường với họ."

Không Sợ Hãi

Điều đó dẫn chúng ta đến câu cuối cùng ở đây, câu 16. Không Sợ hãi – tiêu đề thứ ba của chúng ta. “Vào ngày đó, người ta sẽ nói với Jerusalem: ‘Đừng sợ, hỡi Zion; đừng để tay ngươi trở nên yếu đuối.’” “Ngày đó” là gì? Chúng ta đọc về điều đó thường xuyên trong Cựu Ước, “ngày đó; ngày đó.” Tôi nghĩ ở đây nó có một sự tham chiếu cụ thể. Hãy nghĩ về nó như thế này. Nếu bạn đứng và nhìn vào núi từ một góc nhìn bên cạnh, chúng trông như những đỉnh núi như thế này – lên và xuống. Nếu bạn đứng trên một trong số chúng, tất cả đều trông như một đỉnh núi. Đó là cách Zechariah nhìn vào sự đến của Chúa Jesus trong tương lai. Vì vậy, sự đến của Chúa Jesus giống như đỉnh núi đầu tiên gần nhất với ông; sự đến lần đầu của Chúa Jesus. Sự đến lần thứ hai của Chúa Jesus giống như đỉnh núi ở xa. Và ông đặt cả hai cùng nhau khi ông nhìn xuống hành lang của thời gian. Và ông nói, “Có một ngày đến khi tất cả điều này sẽ kết thúc” và ngày đó bắt đầu từ sự đến lần đầu của Chúa Jesus. Ông đã khánh tiết vương quốc. Ông đã mang Chúa đến gần. Ông đã đến với chúng ta. Không còn là lời nói; đó là sự hiện diện. Đó là Chúa Jesus, là Chúa ở với chúng ta. Và rồi nó nhìn về phía ngày đó mà tất cả chúng ta đang chờ đợi ở đây. Ngày đó khi tất cả những gì hiện đang ở dạng hứa hẹn sẽ trở thành hiện thực. Khi đức tin sẽ nhường chỗ cho sự nhìn thấy và chúng ta sẽ thấy mọi thứ bằng mắt của chính mình mà nhà tiên tri đang chỉ cho chúng ta ngay bây giờ trong hình ảnh và trong bóng tối. Ngày lớn đó, khi mọi thứ khiến chúng ta bị tách rời khỏi Chúa, bị xấu hổ trong sự hiện diện của Ngài, bị xấu hổ trong sự hiện diện của người khác sẽ biến mất, biến mất hoàn toàn. Ông nói, “Vào ngày đó, người ta sẽ nói: ‘Đừng sợ.’”

Đừng Chán Nản

Và hãy chú ý cách Ngài diễn đạt. “Đừng để tay anh em trở nên yếu đuối.” Một nhà bình luận giải thích như sau. Ông nói, “Những bàn tay bỏ lỏng miêu tả trong Kinh Thánh một sự tuyệt vọng về hoàn cảnh khiến một người không thể hoạt động.” Một sự tuyệt vọng về hoàn cảnh khiến một người không thể hoạt động. Anh em đã bao giờ cảm thấy như vậy chưa? Anh em đã bao giờ nhìn vào cuộc sống của mình, có thể nhìn vào sự xấu hổ trong cuộc sống của mình, và nói, “Tôi không muốn bước ra khỏi giường vào sáng nay”? Đức Chúa Trời biết về điều đó. Ngài nói rằng đó là cảm giác khi có bàn tay yếu đuối. Và Ngài nói, “Đừng để tay anh em trở nên yếu đuối.” Tại sao? Vì những gì Ngài sẽ làm vào ngày đó. Anh em có biết điều gì là “Không được phép” yêu thích của Chúa Giêsu không? Chúng ta có thể nghĩ đến nhiều điều. Tôi nghĩ đôi khi chúng ta hiểu sai điều này khi nghĩ về Chúa Giêsu như một người hay cau có, người luôn nói, “Không được phép.” Ngài có nhiều điều để nói về điều đó. Nhưng “Không được phép” yêu thích của Ngài là, “Không được phép sợ hãi. Đừng sợ hãi.” Đó là điều Ngài nói nhiều nhất, để thực hiện câu này. Và Đức Chúa Trời nói, “Khi sự tuyệt vọng đến, khi anh em không cảm thấy muốn bước ra, khi anh em bị nghiền nát bởi hoàn cảnh,” Ngài nói, “Đừng tuyệt vọng. Có một ngày sắp đến khi sẽ không còn sự tuyệt vọng nữa. Hãy suy nghĩ về điều đó. Hãy sống dựa vào điều đó.” Chúng ta sẽ quay lại điều đó ngay sau đây.

Vậy điều này có nghĩa là gì? Tôi đã nói rằng chúng ta sẽ quay lại tất cả những điều này ngay bây giờ. Đây là lúc. Điều này có nghĩa là gì? Làm thế nào chúng ta thấy Chúa Jesus ở đây? Tôi nghĩ có rất nhiều cách. Điều chúng ta không thể bỏ qua là Đức Chúa Trời đã giữ lời hứa với chúng ta trong sự đến của Chúa Kitô. Chúng ta có thể bắt đầu tập trung vào Ngài thay vì câu chuyện và tường thuật mà sự xấu hổ đang nói với chúng ta. Chúng ta có thể bắt đầu tập trung vào cuộc sống của Ngài, cuộc sống hoàn hảo của Ngài. Cuộc sống của Ngài dẫn Ngài đến thập tự giá cuối cùng nhưng là cuộc sống của tình yêu và lòng thương xót và sựอดทน và sự dịu dàng với những người xấu hổ như chúng ta. Nếu bạn tự hỏi liệu có ai hiểu được sự xấu hổ của bạn, đó là Ngài. Và nếu bạn tự hỏi liệu Đức Chúa Trời có yêu thương bạn, nếu bạn cảm thấy mình không đáng giá, nếu bạn cảm thấy mình không thuộc về, Chúa Jesus nói, "Bạn thuộc về. Bạn thuộc về Tôi. Tôi đã đến vì bạn." Ngài đến với chúng ta và rồi Chúa Jesus là Đấng, cụ thể hơn, loại bỏ sự sợ hãi của chúng ta. Làm thế nào Đức Chúa Trời có thể thực hiện những lời hứa này? “Bạn sẽ không bao giờ, không bao giờ sợ hãi nữa." Bởi vì điều chúng ta cần sợ hãi nhất, Chúa Jesus đã chịu thay cho chúng ta. Ngài là Vua ở giữa chúng ta, Đấng đã được hứa, đúng không? Ngài là Vua của các vua và Chúa của các chúa. Ngài được sinh ra là Vua của người Do Thái. Ngay cả vua ngoại giáo Herod cũng đã nghe nói về điều đó. Nhưng Ngài là một Vua xuất hiện và không giống như các vua khác. Ngài là một Vua xuất hiện trong sự yếu đuối, trong sự đau khổ, và cuối cùng Ngài chết trần trụi và xấu hổ.

Vì sao? Bởi vì từ khi cặp đôi đầu tiên trong vườn Eden trần trụi và xấu hổ, tất cả chúng ta đều cảm thấy sự xấu hổ đó. Tất cả chúng ta đều gây ra sự xấu hổ trong cuộc sống của người khác. Và cần phải có Đấng Adam thứ hai và lớn hơn, Chúa Jesus, vào trong sự xấu hổ của chúng ta, để chịu sự trần trụi của chúng ta và chết trên thập tự giá để "chịu sự xấu hổ và sự nhạo báng của chúng ta." Đó là lý do chúng ta có thể không sợ hãi. Sự sợ hãi lớn nhất chúng ta nên có là sự sợ hãi về sự phán quyết của Đức Chúa Trời mà tất cả chúng ta đều xứng đáng, mà Israel cũng xứng đáng. Và khi Đức Chúa Trời hứa, "Tôi sẽ tạo một cách để sự sợ hãi đó không còn là sự sợ hãi cho bạn nữa," điều đó được thực hiện trong Chúa Kitô, trong sự đến đầu tiên của Ngài.

Lỗi lầm không dễ chết đi, đúng không? Bạn không thể chỉ mong nó biến mất. Chúng ta không thể chỉ nghĩ về những điều hạnh phúc. Chúng ta cần biết rằng có ai đó đang ở cùng chúng ta trong lúc đó. Và một lần nữa, điều đó quay trở lại với Chúa Jesus. Ngài vui mừng chào đón những người có nhiều lỗi lầm. Lỗi lầm đúng hay sai. Ngài vui mừng chào đón những người thờ phụng thần tượng, những người tự cho mình là công chính; những người đã phạm sai lầm nhiều lần và tiếp tục làm như vậy. Ngài nói: “Hãy đến với Ta. Ta là Đấng chào đón những người như vậy. Bạn không đơn độc và bạn sẽ không bao giờ đơn độc.” Đó là lý do chúng ta không bao giờ phải sợ hãi nữa.

Không Cần Phải Giả Tạo Nữa

Đây là một trong những cách chúng ta có thể chiến đấu với lỗi lầm và lo lắng khi chúng ta nhận ra Chúa Jesus loại bỏ mọi sự sợ hãi trong cuộc sống của chúng ta. Và khi Ngài làm như vậy, Ngài biến chúng ta thành một người mà người khác không cần phải sợ hãi xung quanh. Đó là một trong những vấn đề chúng ta phải đối mặt với tư cách là những Cơ Đốc nhân trong hội thánh, đúng không? Chúng ta giả tạo rất nhiều. Và vấn đề của việc giả tạo là bạn trở nên giỏi giang trong việc đó. Nhưng Đức Chúa Trời biết tấm lòng của chúng ta, không phải vậy? Và Ngài nói: "Bạn không cần phải giả tạo nữa." Không ai trong số chúng ta cần phải sợ hãi khi để mọi người khác biết rằng bạn đã phạm sai lầm. Được chứ? Tất cả chúng ta đều đã làm như vậy. Hàng tuần! Mọi lúc! Và mỗi khi tôi làm như vậy, mỗi khi tôi thấy điều đó trong cuộc sống của người khác với tư cách là một mục sư, tôi được nhắc nhở về sự vĩ đại của ân sủng và sự kiên nhẫn của Ngài đối với những người tội lỗi và thất bại như mọi người đang nhìn tôi và như người đàn ông đang đứng nói trước bạn. Tất cả chúng ta, tất cả chúng ta, tất cả chúng ta đều đã phạm sai lầm. Và Đức Chúa Trời nói: "Ta đã khiến Con Ta phải chịu xấu hổ thay cho bạn để bạn sẽ không bao giờ phải đối mặt với điều đó." Và khi chúng ta hiểu được điều đó, khi nó thấm sâu vào trong lòng chúng ta, chúng ta trở thành những người mà người khác không cần phải sợ hãi xung quanh. Và đó là sự chết của lỗi lầm, khi chúng ta có loại văn hóa như vậy.

Vậy làm thế nào Chúa Jesus, ở giữa chúng ta, kết thúc sự xấu hổ của chúng ta? Sự xấu hổ có quyền thống trị chúng ta, phải không? Nó thật khủng khiếp. Hãy suy nghĩ theo cách này. Có bao nhiêu việc bạn đã làm trong tuần này được thúc đẩy bởi sự xấu hổ? Bạn có một ký ức trong quá khứ và nó ảnh hưởng đến quyết định bạn đã đưa ra. Bạn nói, “Tôi sẽ không làm điều đó vì tôi nhớ lại cảm giác đó và tôi sẽ làm điều này thay vì tôi không muốn quay lại khoảnh khắc đó.” Nó có quyền thống trị chúng ta và chúng ta sống cuộc sống đầy rẫy sự thất vọng và lo lắng. Và điều Chúa Jesus làm là Ngài đến và nói, “Tôi là Đấng mang ngày đó vào hiện tại.” Làm thế nào sự xấu hổ sẽ chết trong cuộc sống của chúng ta? Khi chúng ta càng ngày càng nhận ra rằng sự phục sinh của Chúa Kitô chỉ là tập đầu tiên của một sự kiện. Hãy đi cùng tôi trong điều này. Sự phục sinh của Chúa Kitô là tập đầu tiên của một sự kiện, một sự kiện làm thay đổi thế giới, và chúng ta đang sống ở giữa của nó. Và khi Ngài trở lại và chúng ta được sống lại từ cõi chết, đó chỉ là tập thứ hai của sự kiện đó đã bắt đầu tại Calvary 2.000 năm trước. Và khi chúng ta sống chờ đợi điều đó, đây là điều Phao-lô muốn nói khi ông nói, “Người ngoài của chúng ta đang bị hủy hoại, nhưng người trong của chúng ta đang được đổi mới từng ngày.” Bằng gì? Quyền phục sinh của Thánh Thần.

Vậy Chúa Giêsu làm gì để chấm dứt sự xấu hổ của chúng ta? Ngài nói: “Bạn đã được nâng lên cùng với Ta! Bạn không còn là người bạn đã từng là. Bạn không bị định nghĩa bởi sự xấu hổ trong quá khứ của bạn. Bạn hiện tại được định nghĩa là một người ở bên trong bạn, phát ra sự sống phục sinh mà một ngày nào đó toàn vũ trụ sẽ thấy.” Quyền năng của sự phục sinh của Chúa Kitô không chỉ là một phép lạ chúng ta kỷ niệm vào ngày Phục sinh. Đó là một hiện thực hàng ngày mà chúng ta phải tiếp nhận bằng đức tin để sống cho Chúa Kitô và loại bỏ bất cứ điều gì khiến chúng ta mất đi niềm vui trong Ngài. Nói một cách đơn giản, vì các nhà giảng thường thích nhân lên nhiều lời, hãy sống từ tương lai trong hiện tại ngay bây giờ. Đó là một trong những cách chính Chúa Giêsu sẽ đối xử với sự xấu hổ của bạn. Ngài nói: “Ta đã định nghĩa bạn trong tương lai như một người phục sinh” và đó là một hiện thực hiện tại bằng đức tin và quyền năng của Thánh Thần, để bạn có thể thay đổi và tôi có thể thay đổi. Đó là nơi chúng ta sống. Đó là câu chuyện Chúa Giêsu kể cho chúng ta. Câu chuyện thật.

Một Câu Chuyện Khác Phải Bắt Đầu

Và thế là đây là câu hỏi cho tất cả chúng ta trong tuần này. Ai là người chúng ta sẽ lắng nghe? Sự xấu hổ trong quá khứ, những giọng nói khác đang kể cho chúng ta một câu chuyện, hay Chúa, Chúa Giêsu, đang kể cho chúng ta một câu chuyện khác? Ai sẽ là người chúng ta lắng nghe? Người mà chúng ta lắng nghe sẽ quyết định cách chúng ta sống. Điều này làm tôi nhớ đến một cảnh trong một vở kịch yêu thích của tôi, Les Miserables của Victor Hugo. Có một cảnh tuyệt vời nơi Jean Valjean, một tù nhân được ân xá, nhận được sự tha thứ từ giám mục. Anh ta đã ăn cắp, giám mục đã tiếp nhận anh ta, anh ta lại ăn cắp bạc của giám mục. Cảnh sát đến và họ sẵn sàng đưa Jean Valjean đi và giám mục nói, “Không, không, không. Tôi thực sự cho anh ta mượn nó.” Và Valjean hỏi ông ta, “Tại sao?” Và ông ta nói, “Tôi tha thứ cho anh.” Và Valjean bị choáng ngợp bởi sự tha thứ của giám mục nên hát một bài hát tuyệt đẹp, “Tôi đã làm gì?” Và ý nghĩa của bài hát là anh ta sẽ dẫn một cuộc sống mới. Và những dòng cuối cùng của bài hát đó nắm bắt những gì tôi nghĩ Zephaniah đang cố gắng nói với chúng ta tối nay. Chúng đi theo cách này. “Tôi đang cố gắng, nhưng tôi ngã xuống, và đêm đang đóng kín. Và tôi nhìn vào vực sâu của xoáy nước tội lỗi của tôi. Tôi sẽ thoát ra bây giờ khỏi thế giới, khỏi thế giới của Jean Valjean. Jean Valjean giờ là không gì, một câu chuyện khác phải bắt đầu.”

Đó là thông điệp của thập tự giá. Đối với tất cả chúng ta và tất cả sự xấu hổ của chúng ta, một câu chuyện khác phải bắt đầu. Và đây là tin tốt. Nó đã bắt đầu, 2.000 năm trước. Chúng ta có thể nói với Valjean, “Người xưa của chúng ta giờ là không gì vì một câu chuyện khác đã bắt đầu trong Đấng Christ.” Kết thúc của câu chuyện đó là sự phục sinh - quá khứ và tương lai. Và kết thúc của câu chuyện đó, do đó, là sự kết thúc của sự xấu hổ. Hãy cầu nguyện.

Cha, tối nay chúng con cảm nhận điều đó rất rõ ràng. Chúng con cảm nhận sự xấu hổ của mình và chúng con cần một câu chuyện khác để thay thế. Và chúng con vui mừng vì khi lắng nghe Lời của Cha, chúng con không chỉ nghe những suy nghĩ của một nhà huyền bí cổ đại gần đông. Chúng con đang nghe lời của Cha, lời đã định hình lại chúng con, ban cho chúng con sự sống mới, và do đó đã ban cho chúng con một câu chuyện chân thật để sống cho đến hết đời. Xin Cha làm cho điều đó trở thành hiện thực đối với chúng con trong tuần này, chúng con cầu nguyện, trong danh của Chúa Jesus, amen.