Hội Thánh trong Quan Điểm Kinh Thánh: Ekklesia - Hội Thánh của Đức Chúa Trời muôn đời – Sự Ưu Tiên của Ngài—Niềm Đam Mê của Chúng Ta

The Church in Biblical Perspective: Hội Thánh trong Quan Điểm Kinh Thánh: Hội Thánh của Đức Chúa Trời trong các Thời Đại – Sự Ưu Tiên của Ngài—Niềm Đam Mê của Chúng Ta

Matthew 16:13-20

Bởi Tiến sĩ Harry Reeder III

Ngày 16 tháng 1 năm 2010 – Bài Giảng Buổi Sáng

Phần Kinh văn mà chúng ta sẽ học trong bài này được tìm thấy trong Matthew 16 về sự ưu tiên của Đấng Christ, “Sự Ưu Tiên của Ngài, Niềm Đam Mê của Chúng Ta.” Chúng ta sẽ xem xét một vài đoạn Kinh văn trong bài học này. Hãy cùng xem xét phần Kinh văn tuyệt vời này với Chúa Jesus và các môn đệ ở phần Bắc của Israel, ngay dưới chân núi Hermon tại một nơi gọi là Caesarea Philippi. Matthew 16:13- 20 nói

13 Khi Chúa Jesus đến vào khu vực Caesarea Philippi, Ngài hỏi các môn đệ của mình, “Người ta nói Con Người là ai?” 14 Và họ nói, “Một số người nói là Giăng Báp-tít, một số khác nói là Ê-li-a, và một số khác nói là Giê-rê-mi hoặc một trong các nhà tiên tri.” 15 Ngài nói với họ, “Nhưng các ngươi nói rằng Ta là ai?” 16 Si-môn Phi-líp trả lời, “Ngài là Đấng Christ, Con của Đức Chúa Trời hằng sống.” 17 Và Chúa Jesus trả lời ông, “Hạnh phúc cho ngươi, Si-môn con của Giô-na! Vì thịt và máu không có mặc khải điều này cho ngươi, nhưng Cha Ta ở trên trời. 18 Và Ta nói với ngươi, ngươi là Phi-líp, và trên tảng đá này Ta sẽ xây Hội Thánh của Ta, và cổng của âm phủ sẽ không thắng được nó. 19 Ta sẽ ban cho ngươi chìa khóa của vương quốc trời, và mọi điều mà ngươi ràng buộc trên đất sẽ được ràng buộc trong trời, và mọi điều mà ngươi tháo trên đất sẽ được tháo trong trời.” 20 Bấy giờ Ngài nghiêm cấm các môn đệ đừng nói với ai rằng Ngài là Đấng Christ.

Cỏ xanh sẽ héo tàn, hoa sẽ tàn lụi và đây là Lời của Đức Chúa Trời. Lời Ngài tồn tại mãi mãi và nhờ ân sủng và lòng thương xót của Ngài, có thể Lời Ngài được rao giảng cho các ngươi.

Tuần trước, chúng tôi đã bắt đầu một khóa học kéo dài vài tháng và lời thỉnh cầu của tôi là như sau. Tôi biết rằng trong nhiều cách, những gì chúng tôi sẽ học trong thời gian tới, nhiều người trong số các bạn đã biết, nhưng lời thỉnh cầu của tôi là khi Briarwood chuyển từ 50 năm kỷ niệm sang tương lai, tôi không nghĩ rằng chìa khóa là chúng ta phải khôn ngoan để tái thiết lập lại教会. Tôi nghĩ rằng chìa khóa là chúng ta nắm lấy những nguyên tắc nền tảng mà Chúa Kitô đã ban cho Hội Thánh của Ngài và chúng ta cầu xin Chúa để những nguyên tắc đó được thực hiện với sự xuất sắc, để Ngài mở rộng chúng trong lòng chúng ta, để chúng được mở rộng và chúng taเติบโต trong việc thực hiện những điều cơ bản tốt, những nền tảng tốt. Vì vậy, không có gì ngạc nhiên khi chủ đề của chúng tôi trong năm nay là hai sợi dây生命- cầu nguyện và Lời Chúa. Bạn không thể có được cơ bản hơn cách Chúa giao tiếp với chúng ta qua Lời Chúa và cách chúng ta giao tiếp với Ngài qua cầu nguyện. Những điều đó vô cùng quan trọng.

Đây là cách chúng tôi đã bắt đầu tuần trước. Hội Thánh của Chúa là ngôi nhà của chúng ta, Ekklesia. Từ 'Ekklesia' có nghĩa là những người được gọi cùng nhau. Đó là Hội Thánh. Nó không phải là một tòa nhà. Tôi biết tất cả các bạn đã nghe câu chuyện Chúa dạy幼兒 về Hội Thánh, đúng không? "Đây là Hội Thánh, đây là tháp, mở cửa ra, đây là những người." Ồ, đó là một vần thơ hay nhưng đó là thần học không đúng. Hội Thánh không phải là tòa nhà. Hội Thánh là những người. Hội Thánh là nơi gặp gỡ của tòa nhà. Chúng ta là những người được gọi cùng nhau. Vì vậy, chúng ta cam kết với nhau như một gia đình của Chúa. Đây là 'ngôi nhà' chúng ta gặp nhau. Chúng ta đã học tuần trước từ Ephesians 2 rằng ngôi nhà của Chúa được xây dựng trên nền tảng của các Sứ đồ và Tiên tri. Chúa Kitô là viên đá góc và đó là ngôi nhà của chúng ta. Đó là Hội Thánh của Chúa, ngôi nhà của chúng ta, nơi chúng ta sống với Cha chúng ta trong quyền năng của Thánh Thần và nơi chúng ta phục vụ Ngài. Vì vậy, đó là Ekklesia, Hội Thánh của Chúa, ngôi nhà của chúng ta.

Giờ chúng ta bắt đầu. Sau khi đã thiết lập, giờ chúng ta tiến forward. Chúng ta tiến forward theo cách đã là lịch sử và di sản của hội thánh này nhưng không thể giả định. Nó phải được tiếp nhận. Nó phải được mở rộng. Nó phải được phát triển và đó là điều này. Đó là sự ưu việt của Đấng Christ, không phải sự ưu việt của bất cứ điều gì khác ngoài Đấng Christ. Không phải là sự ưu việt của Briarwood hay giáo phái của chúng ta hay của bất kỳ tôi tớ nào trong hội thánh hay mục trưởng trong hội thánh. Đó là sự ưu việt của Đấng Christ là điều tuyệt đối quan trọng. Mọi hành trình đều bắt đầu bằng bước đầu tiên và bạn không thể bước bước đầu tiên cho đến khi bạn biết đích đến.

Tôi muốn 되 lại câu nói đó bằng cách nói điều này trước tiên. Sứ mệnh của Briarwood là gì? Ở cuối bản ghi này là một outline về những gì chúng ta đã đề cập trong nghiên cứu cuối cùng. Sứ mệnh của chúng ta là Vì vinh quang của Chúa, Briarwood cam kết trang bị cho các tín hữu để thờ phượng Chúa và tiếp cận Birmingham để tiếp cận thế giới vì Đấng Christ. Bạn có muốn người mất được cứu không? Vâng, chúng tôi muốn nhưng chúng tôi không đi đến họ, chúng tôi đi đến họ vì Đấng Christ. Chúng tôi có muốn thờ phượng dâng lên cho vinh quang của Chúa không? Tuyệt đối. Tại sao và làm thế nào? Đó là bởi vì Đấng Christ. Chúng tôi có muốn Tin Lành được chia sẻ không? Vâng, chúng tôi muốn vì Đấng Christ. Chúng tôi có muốn các việc làm Tin Lành được thực hiện trong sự thương xót, tình yêu, công lý và lòng nhân ái không? Tuyệt đối. Tại sao? Đó là vì Đấng Christ và để tập trung vào Đấng Christ. Điều đó có nghĩa là chúng tôi có một tầm nhìn và tầm nhìn của chúng tôi đơn giản là điều này; Đối với các thế hệ tương lai, Briarwood khao khát trở thành một trung tâm trang bị tập trung vào Đấng Christ, được thúc đẩy bởi Tin Lành, đầy dẫy Thánh Thần, nơi mỗi thành viên là một tôi tớ (đem lại sự ca ngợi cho Chúa trong sự thờ phượng) và một nhà truyền giáo. Chúng tôi tôi tớ sự thờ phượng cho Chúa, chúng tôi tôi tớ Tin Lành cho thế giới thông qua việc truyền giáo, chúng tôi tôi tớ tình yêu cho nhau và chúng tôi tôi tớ ân sủng của Chúa Giê-su cho chính mình để lớn lên sâu sắc trong Chúa. Mỗi tín hữu đều đem Tin Lành đi forward.

Chúng ta làm công việc truyền giáo như thế nào? Chúng ta làm vì Chúa Kitô. Công việc truyền giáo là gì? Đó là cho các thế hệ tương lai, thế hệ tiếp theo của các hội thánh. Chìa khóa là thế hệ tiếp theo của các hội thánh, giảng sư và nhà truyền giáo. Chúng ta không thể tập trung vào việc trồng hội thánh hay truyền福音 hay thương xót hay thờ phượng. Tất cả những điều đó đều vinh quang và chúng chỉ có thể được thực hiện nếu chúng ta tập trung vào Chúa Kitô. Chúng ta phải tập trung vào Chúa Kitô. Đó là di sản của chúng ta. Ca ngợi Chúa! Điều đó phải được duy trì. Không thể tập trung vào Briarwood. Nếu chúng ta duy trì tập trung vào Chúa Kitô (chúng ta sẽ nói về Phúc âm dẫn dắt và Thánh Thần lấp đầy sau) Chúa Kitô sẽ là tối cao, đó là niềm đam mê của Hội thánh Ngài. Sự tối cao của Chúa Kitô là niềm đam mê của chúng ta. Điều đó hoàn toàn chiếm lấy chúng ta và trong mọi điều chúng ta yêu thương, chúng ta yêu thương vì Chúa Kitô, bởi Chúa Kitô, từ Chúa Kitô và đến Chúa Kitô. Ngài là tất cả của chúng ta. Tôi nghĩ rằng điều đó rất quan trọng và tôi tin rằng nếu chúng ta ở lại tập trung vào Chúa Kitô, chúng ta có thể có hiệu quả cho thế hệ tiếp theo của các tín hữu, mục sư, nhà truyền giáo và hội thánh. Tất cả những điều đó sẽ xuất hiện khi một hội thánh tập trung vào Chúa Kitô. Vậy hãy xây dựng trên điều đó trong vài giây lát tiếp theo.

Vậy làm thế nào chúng ta có thể tập trung vào Chúa Kitô để được Phúc âm dẫn dắt, Thánh Thần lấp đầy với mỗi thành viên là một nhà truyền giáo trang bị cho một cộng đồng? Làm thế nào chúng ta có thể tập trung vào Chúa Kitô? Hãy bắt đầu với một đoạn Kinh Thánh và một vài đoạn khác sau. Tôi yêu thích văn bản này trong Matthew 16. Tôi đọc nó mỗi khi tôi đến Israel. Tôi đứng trên con đường rất nơi Chúa Jesus ban những lời này và chúng ta đi qua đó. Chúa Jesus đang có một cuộc đối thoại tuyệt vời và vậy sự tối cao của Chúa Kitô và niềm đam mê của Ngài là gì? Hãy xem xét sự tối cao của Chúa Kitô và niềm đam mê của Ngài từ văn bản này.

Trước hết, Chúa cho phép chúng ta thấy một cuộc phỏng vấn với hai câu hỏi của Chúa Giêsu và hai câu trả lời cho Chúa Giêsu. Câu hỏi số một là ‘mọi người nói rằng tôi là ai?’ Mọi người đang nói gì về Tôi? Đây là một câu hỏi rất chung chung. Các sứ đồ trả lời, ‘Ngài là một nhà tiên tri偉大. Ngài là Giêrêmi, Ngài là Êli, Ngài là Giăng Báp-tít.’ Tôi muốn nói với bạn những gì tôi nghĩ đang được nói ở đó. Tôi nghĩ rằng các môn đệ nghĩ họ cần phải khích lệ Chúa Giêsu sau khi Ngài đặt câu hỏi này nên họ nói những điều như ‘Ngài là một nhà giảng đạo偉大, Ngài giống như một trong các nhà tiên tri. Mọi người đang nói về Ngài trong cùng một hơi thở như họ nói về Êli, Giêrêmi và thậm chí người đàn ông vừa bị giết, Giăng Báp-tít. Họ thực sự đang nói những điều偉大 về Ngài.’

Sau đó, Chúa Jesus chuyển từ câu hỏi chung với câu trả lời chung, có ý nghĩa tốt, nhưng chúng ta chưa đạt đến nơi chúng ta cần đến và Ngài sau đó đi đến một câu hỏi rất cụ thể. Câu hỏi số hai là ‘Các ngươi nói rằng Ta là ai?’ Ngài cẩn thận sử dụng cụm từ ‘Ta là’ (I AM) đó là một tên của Đức Chúa Trời. Ta là Đấng Tự Hữu. Trong Phúc âm Giăng, họ sẽ thực sự phát triển nó, ví dụ như “Ta là cửa, Ta là đường, Ta là sự thật, Ta là Mục tử, Ta là…, Ta là…, Ta là… Rõ ràng khi Giăng viết Phúc âm Giăng đang nhấn mạnh điều đó. Vì vậy, ở đây chúng ta đang xem xét cùng một đoạn văn này, nơi Chúa Jesus phát biểu cụm từ ‘Ta là’ và Phi-e-rơ liền cất lời. Bạn có thể dựa vào Phi-e-rơ. Ông là một phước lành của người giảng đạo cho mọi minh họa bạn từng cần. Ông không có bệnh nói mò mà là bệnh nói từ trong lòng. Lòng ông sẽ được thể hiện qua lời nói của ông và đôi khi thì tốt và đôi khi thì không tốt như vậy. Ở đây thật tuyệt vời vì ông trả lời “Ngài là Đấng Christ, Con của Đức Chúa Trời hằng sống. Ngài là Nhà Tiên tri, Thầy tế lễ, Vua. Ngài lớn hơn Môi-se và A-rôn, Nhà Tiên tri. Ngài lớn hơn Mên-chi-xê-đê, Thầy tế lễ. Ngài lớn hơn Đa-vít, Vua. Ngài là Đấng Christ, Đấng được xức dầu, Đấng được sai phái. Ngài là Đức Chúa Trời đã đến trong xác thịt.”

Sau đó, Chúa Jesus nói một điều gì đó với Phi-e-rơ mà tất cả mọi người trong số các bạn đã từng nói ‘Chúa Jesus là Đấng Christ của tôi, Cứu Chúa của tôi’ Ngài có thể đã nói với bạn. Chúa Jesus nói: “Si-môn con trai Giô-na, thịt và máu không có mặc khải điều này cho bạn, nhưng Cha Ta, Đấng ở trong trời.” Nói cách khác, bạn không thể đến và xưng nhận Đấng Christ trong tất cả sự vinh hiển của Ngài, trừ khi Cha gửi Thánh Thần đến để mở lòng bạn, cho bạn mắt để thấy và tai để nghe. Phước cho bạn. Phước lành đã đến từ Đấng Phước lành để giải phóng bạn để thấy Tôi là Đấng Christ. Điều này không đến từ khả năng của con người nhưng từ ngai trời. Chúa Jesus nói trong Matthew 16:17-18, 17 Và Chúa Jesus trả lời ông, “Phước cho bạn, Si-môn con trai Giô-na! Vì thịt và máu không có mặc khải điều này cho bạn, nhưng Cha Ta, Đấng ở trong trời. 18 Và Ta nói với bạn, bạn là Phi-e-rơ, và trên đá này Ta sẽ xây dựng hội thánh của Ta, và cổng địa ngục sẽ không thắng được nó.

Vì vậy, bây giờ chúng ta chuyển từ cuộc phỏng vấn sang nơi Đấng Christ tối cao ban cho một lời hứa với hai lời tuyên bố. Một lời tuyên bố là ‘Ta sẽ xây dựng hội thánh của Ta’ và lời tuyên bố thứ hai là ‘cổng địa ngục sẽ không thắng được nó.’ Bây giờ hãy chú ý điều gì đó. Khi chúng ta thấy điều này, chúng ta ngay lập tức trở nên phấn khích khi nghe ‘Ta sẽ xây dựng hội thánh của Ta.’ Có sự tự tin tuyệt đối mà chúng ta có từ miệng Đấng Christ qua thập tự giá của Đấng Christ, sự thật vinh quang rằng hội thánh của Đấng Christ sẽ chiến thắng. Ta sẽ xây dựng hội thánh của Ta và những lời hứa đó là có và amen trong Chúa Jesus như mọi thứ khác. Vì vậy, Chúa Jesus sẽ xây dựng hội thánh của Ngài.

Điều thứ hai Ngài nói là cổng âm phủ sẽ không thắng được nó. Tôi muốn lật ngược những điều đó ra trong một phút. Điều đó nói với bạn điều gì? Điều đó nói với bạn rằng Chúa Giêsu là Đấng Xây dựng và Ngài sử dụng chúng ta như những người công nhân, đúng không? Đây là một điều khác nó nói với bạn. Nó cũng nói với bạn rằng đó là Hội thánh của Ngài. Vậy hãy nói về Briarwood trong một phút. Tôi có trách nhiệm cá nhân nói cách mục vụ và nếu những gì tôi sắp nói có ứng dụng cho các hội thánh khác, hãy ca ngợi Chúa nhưng đây là điều chúng ta cần được nhắc nhở. Đây không phải là hội thánh của Harry. Nó không thuộc về PCA (Giáo hội Presbyterian ở Mỹ). Nó không thuộc về bạn. Nó thuộc về Chúa Kitô. Chúa Kitô nói, “Ta sẽ xây Hội thánh của Ta.” Đó là của Ngài và nó thuộc về Chúa Kitô. Bây giờ tôi muốn hành động như thể tôi sở hữu nó theo nghĩa là những gì Ngài sở hữu, tôi muốn chăm sóc kỹ lưỡng vì tôi là một người quản lý nhưng nó là của Ngài. Nó thuộc về Ngài và nó là thánh. Nó thuộc về Ngài. Đó là Hội thánh của Ngài, Hội thánh của Ta, sự ưu việt của Chúa Kitô.

Hãy đến với tuyên bố khác. Vì Ngài, có lời hứa này. Cổng địa ngục sẽ không thắng được nó. Cụm từ ‘cổng địa ngục’ xứng đáng được xử lý nhiều hơn những gì tôi sẽ đưa ra ở đây nhưng có bao nhiêu người trong số bạn đã từng bị một cánh cổng đánh bại? Thật thú vị khi nó nhìn cánh cổng như một tuyên bố về quyền lực mà bạn thường sử dụng để phòng thủ nhưng những gì Ngài đang nói ở phía sau điều này là Satan và vương quốc của hắn đã bị đánh bại. Họ sẽ hành động như thể họ đang tấn công nhưng thực tế thì họ đang phòng thủ. Ngày của hắn đã được đếm từ ngày Chúa Giêsu đến thập tự giá và đánh bại kẻ ác. Vì vậy, đây là ‘Ta sẽ xây dựng Hội thánh của Ta’ và ‘cổng địa ngục sẽ không thắng được nó’ nhưng đồng thời, hãy làm rõ một điều khác. Chúa Giêsu cũng đang nói gì khác về điều đó? Ngài cũng đang nói rằng Hội thánh sẽ bị tấn công bởi vương quốc bóng tối và Satan. Tại sao Ngài lại đưa ra lời hứa rằng nó sẽ không thắng nếu nó không cố gắng thắng? Vì vậy, Satan sẽ tấn công một Hội thánh lấy Chúa Giêsu làm trung tâm, một Hội thánh được thúc đẩy bởi Phúc âm, một Hội thánh đầy Thánh Thần. Chúa Giêsu sẽ xây dựng Hội thánh của Ngài và cổng địa ngục sẽ không thắng được nó nhưng nó sẽ bị tấn công.

Đây là vấn đề. Tôi muốn rất cụ thể với chúng ta. Chúa đã ban phước cho chúng ta trong 50 năm. Phước lành của Chúa Kitô ban cho hội thánh này không bảo vệ chúng ta khỏi những cuộc tấn công của kẻ ác trong tương lai. Phước lành của Chúa Kitô không bảo vệ chúng ta khỏi những cạm bẫy của Satan, những cám dỗ của hắn, những cuộc tấn công từ bên ngoài, hay những cuộc tấn công từ bên trong hội thánh. Hãy để tôi đi một bước xa hơn. Di sản của chúng ta là biết ơn Chúa vì những phước lành từ những phước lành, với tất cả những khuyết điểm của chúng ta đều rõ ràng, nhưng Chúa đã ban ơn cho chúng ta. Di sản của những phước lành của Chúa cho chúng ta trong suốt những năm qua, 50 năm, không bảo vệ chúng ta khỏi những cuộc tấn công của kẻ ác trong tương lai, nhưng ngược lại, nó đặt chúng ta như một mục tiêu. Satan sẽ rất vui nếu chúng ta sống trong quá khứ hoặc từ bỏ tương lai. Hắn sẽ rất vui nếu chúng ta bị lạc lối và mất tập trung. Hắn sẽ rất vui khi chúng ta đặt mọi thứ mà Chúa Kitô đã làm cho chúng ta thay vì Chúa Kitô tiếp tục là mọi thứ. Vậy đây là sự thật. Satan sẽ tấn công. Chúa Kitô đã hứa sẽ chiến thắng. Ngài xây dựng một hội thánh chiến thắng.

Nói cách khác,教会直到耶稣回来之前，将会面临耶稣第一次来时所面临的挑战。 神的儿子来拯救罪人。撒旦怎么做？他攻击。在伯利恒，通过毁灭无辜者。他在旷野攻击。他不断攻击。甚至在这段经文中，他也攻击了。 他说“彼得， 在这磐石上我要建造我的教会”，这值得比我今天能给的更多的解释。 因为基督教已经为这节经文争论了很多年。 他们说“谁是磐石？” 彼得（意思石头，磐石），我告诉你，在这磐石上我要建造我的教会。 所以罗马教会说彼得是磐石。 唯一的问题是，如果这是真的，那么他第一次说这句话是在四节之后。耶稣说“我要去耶路撒冷，我要死，因为他们要杀死我，我还要复活”，而彼得新加冕的，假设坐在教皇权柄的座位上，然后说“神禁止这样”。耶稣说，“退去吧，撒旦”。 这对你在教皇权柄中的第一次发言来说，不太好。 我不认为彼得是磐石。新教教会一直说磐石是基督。 看看我们所有支持这一点的经文。 所以新教教会说“是信仰告白是磐石，是彼得的信仰告白。” 有趣的是，耶稣第一次对彼得说这话时，撒旦的第一次攻击是通过彼得。 你是撒旦的化身，退去吧，撒旦，你心里所想的乃是人的事情，不是神的事情。 就在那里，撒旦攻击教会。 那么，这岂不是简单的信仰告白吗？在这磐石上我要建造我的教会， 而磐石就是基督是神的儿子，弥赛亚的信仰告白。 很明显，我倾向于这样认为，但是还有第三种选择。

However I will redo according to the rules:

Nói cách khác,教会直到耶稣回来之前,将会面临耶稣第一次来时所面临的挑战。 神的儿子来拯救罪人。撒旦怎么做？他攻击。在伯利恒，通过毁灭无辜者。他在旷野攻击。他不断攻击。甚至在这段经文中，他也攻击了。 他说“彼得， 在这磐石上我要建造我的教会”，这值得比我今天能给的更多的解释。 因为基督教已经为这节经文争论了很多年。 他们说“谁是磐石？” 彼得（意思石头，磐石），我告诉你，在这磐石上我要建造我的教会。 所以罗马教会说彼得是磐石。 唯一的问题是，如果这是真的，那么他第一次说这句话是在四节之后。耶稣说“我要去耶路撒冷，我要死，因为他们要杀死我，我还要复活”，而彼得新加冕的，假设坐在教皇权柄的座位上，然后说“神禁止这样”。耶稣说，“退去吧，撒旦”。 这对你在教皇权柄中的第一次发言来说，不太好。 我不认为彼得是磐石。新教教会一直说磐石是基督。 看看我们所有支持这一点的经文。 所以新教教会说“是信仰告白是磐石，是彼得的信仰告白。” 有趣的是，耶稣第一次对彼得说这话时，撒旦的第一次攻击是通过彼得。 你是撒旦的化身，退去吧，撒旦，你心里所想的乃是人的事情，不是神的事情。 就在那里，撒旦攻击教会。 那么，这岂不是简单的信仰告白吗？在这磐石上我要建造我的教会， 而磐石就是基督是神的儿子，弥赛亚的信仰告白。 很明显，我倾向于这样认为，但是还有第三种选择。

becomes

In other words, the church until Jesus comes back, is going to face exactly what Jesus faced when He came the first time. The Son of God comes to save sinners. What does Satan do? He attacks. He attacks in Bethlehem through the destruction of the innocence. He attacked in the wilderness. He attacks and attacks and attacks. He even attacked in this text. He says “Peter upon this rock,” which deserves quite a bit more treatment than I can give today because there’s a verse that Christendom has divided over for years now. They say “Who is the rock?” Peter (which means stone, rock), I say to you, upon this rock I will build My church. So the Roman church has said that Peter is the rock. The only problem is that is if that is true then the first time He makes the statement is four verses later. Jesus says “I’m going to go to Jerusalem, I’m going to die because they will put me to death and I’ll rise again” and Peter newly crowned who is supposedly in the seat of papal authority then says “God forbid that this should happen.” And Jesus says, “Get thee behind Me Satan.” That’s not too good for your first utterance in papal authority. I don’t think Peter is the rock. The protestant church has always said the rock is Christ. Look at all the text that we have to support that. So the protestant church says “It’s the confession that is the rock. It’s Peter’s confession.” It’s interesting that the first time Jesus says this to Peter that Satan’s first attack is through Peter. You are the personification of Satan, get thee behind Me Satan, you have set your mind on man’s interest not God’s interest. Right there Satan is attacking the church. So is it simply this confession that upon this rock I will build My church and the rock is the confession that Christ is the Son of God, the Messiah. Obviously, that is where I would kind of tend to but there is a third option.

becomes

Nói cách khác, hội thánh cho đến khi Chúa Jesus trở lại, sẽ phải đối mặt chính xác những gì Chúa Jesus đã đối mặt khi Ngài đến lần đầu tiên. Con trai của Đức Chúa Trời đến để cứu những người tội lỗi. Satan làm gì? hắn ta tấn công. Hắn ta tấn công tại Bethlehem thông qua sự hủy diệt sự vô tội. Hắn ta tấn công trong đồng vắng. Hắn ta tấn công và tấn công và tấn công. Hắn ta thậm chí tấn công trong đoạn văn này. Ngài nói “Phi-e-rơ, trên đá nầy, Ta sẽ xây dựng hội thánh của Ta,” đáng lẽ phải có nhiều sự giải thích hơn những gì tôi có thể cho hôm nay bởi vì có một câu mà các tín đồ Chúa đã tranh cãi trong nhiều năm rồi. Họ nói “Ai là đá đó?” Phi-e-rơ (nghĩa là đá, đá), Thầy nói với ngươi, trên đá nầy Ta sẽ xây dựng hội thánh của Ta. Vì vậy, hội thánh La Mã nói rằng Phi-e-rơ là đá. Vấn đề duy nhất là nếu điều đó đúng thì lần đầu tiên Ngài nói câu đó là bốn câu sau. Chúa Jesus nói “Ta sẽ đi đến Giê-ru-sa-lem, Ta sẽ chết vì họ sẽ giết chết Ta và Ta sẽ sống lại” và Phi-e-rơ mới được tấn phong, người được cho là đang ngồi trên ngai quyền lực giáo hoàng thì nói “Chúa ơi, xin đừng để điều đó xảy ra.” Và Chúa Jesus nói, “Hãy lui đi, Satan.” Điều đó không quá tốt cho lời nói đầu tiên của ngươi trong quyền lực giáo hoàng. Tôi không nghĩ rằng Phi-e-rơ là đá. Hội thánh Tin Lành luôn nói rằng đá là Đấng Christ. Hãy xem tất cả văn bản mà chúng ta có để hỗ trợ điều đó. Vì vậy, hội thánh Tin Lành nói rằng “Đó là sự xưng nhận là đá. Đó là sự xưng nhận của Phi-e-rơ.” Thật thú vị khi lần đầu tiên Chúa Jesus nói điều này với Phi-e-rơ thì cuộc tấn công đầu tiên của Satan là thông qua Phi-e-rơ. Ngươi là hiện thân của Satan, hãy lui đi, Satan, ngươi đã đặt tâm trí ngươi vào lợi ích của con người chứ không phải lợi ích của Đức Chúa Trời. Ngay tại đó Satan đang tấn công hội thánh. Vậy có phải chăng đơn giản là sự xưng nhận này mà trên đá nầy Ta sẽ xây dựng hội thánh của Ta và đá là sự xưng nhận rằng Đấng Christ là Con của Đức Chúa Trời, Đấng Mê-si-a. Rõ ràng, tôi có xu hướng nghĩ như vậy, nhưng có một lựa chọn thứ ba.

Lựa chọn thứ ba là Phi-e-rơ, thay mặt cho các Sứ đồ, những người đang nói thay mặt cho các Tiên tri, trong đó các Tiên tri dẫn đến các Sứ đồ và chúng ta được xây dựng trên nền tảng của các Sứ đồ và Tiên tri là Cựu Ước và Tân Ước và Đấng Christ là Đá góc. Tôi nghĩ những gì Ngài đang nói ở đây là Phi-e-rơ với Lời của Đức Chúa Trời đến qua các Tiên tri và các Sứ đồ, nền tảng, tất cả đều dựa vào và nghiêng về Đấng Christ, Đá góc. Vì vậy, đây là nền tảng của Lời Đức Chúa Trời, tập trung vào Đấng Christ, trở thành Đá của hội thánh mà không thể bị Satan và các cuộc tấn công của hắn đánh bại, bắt đầu từ hơi thở tiếp theo. Đó là sự tự tin mà chúng ta có.

Như vậy, sự ưu việt của Đấng Christ và sự thương xót của Ngài. Liệu đó có phải là đam mê của chúng ta và nên là đam mê của chúng ta không? Liệu sự ưu việt của Đấng Christ có nên là đam mê của chúng ta không? Tôi muốn nhìn vào Colossians 1. Thật thú vị đối với tôi vì thực sự trong thời gian yên tĩnh vào buổi sáng, tôi đang ở trong sách Cô-lô-se hiện tại và trong đoạn văn này tuần trước. Colossians 1:15-20 nói

15 Ngài (Đấng Christ) là hình ảnh của Đức Chúa Trời vô hình, là Con đầu lòng của mọi tạo vật (Sự nhập thể là vinh quang của Đức Chúa Trời được tiết lộ.). 16 Vì bởi Ngài mà mọi thứ được tạo ra (Vậy Cha tạo ra mọi thứ như thế nào? Bởi Ngài.), trên trời và dưới đất, hữu hình và vô hình, dù là ngai vàng hay quyền thế hay kẻ cai trị hay quyền lực — mọi thứ đều được tạo ra qua Ngài và vì Ngài. 17 Và Ngài tồn tại trước mọi thứ (Con Đức Chúa Trời là vĩnh cửu.), và trong Ngài mọi thứ được giữ lại (Ngài duy trì mọi thứ.). 18 Và Ngài là đầu của thân thể, hội thánh. Ngài là sự bắt đầu, Con đầu lòng từ cõi chết, để trong mọi thứ Ngài có thể được ưu việt. 19 Vì trong Ngài, mọi sự đầy đủ của Đức Chúa Trời đã bằng lòng ngự trị, 20 và qua Ngài để hòa giải mọi thứ với chính Ngài, hoặc trên đất hoặc trên trời, làm hòa bình bởi huyết của thập tự Ngài.

Chính là Đức Chúa Jesus Christ này và Ngài bị crucified. Bạn có thấy tại sao Sứ đồ Phao-lô nói “Tôi chỉ muốn biết một điều giữa anh em, là Đấng Christ và Đấng Christ bị crucified” không? Vì chính là Đức Chúa Jesus Christ và công việc của thập tự giá. Đây là Đấng Christ đã sáng tạo mọi thứ. Đây là Đấng Christ đang giữ mọi thứ bằng lời quyền năng của Ngài. Chính Đức Chúa Jesus Christ này đã đến và đi đến thập tự giá, chết vì tội lỗi chúng ta để chuộc lấy Hội thánh của Ngài, để thiết lập chúng ta và vì thế Đức Chúa Jesus Christ này hiện nay là Đấng tối cao trong mọi thứ. Trong Colossians 1:18b-19, có viết như vậy “để trong mọi sự Ngài được ưu tiên. 19 Vì trong Ngài, mọi sự đầy đủ của Đức Chúa Trời đã đẹp lòng ngự trị…” đã đến trong xác thịt. Ngài là Đấng Tạo vật, Đấng Cứu thế, Đấng Bảo trì chúng ta, và mọi thứ đến từ Ngài. Tất cả những gì chúng ta có đến từ Ngài, dành cho Ngài, vì thế Ngài là Đấng tối cao. Tôi không thích bản dịch nói rằng Ngài có vị trí đầu tiên vì Ngài có mọi vị trí. Ngài không chỉ đứng đầu danh sách. Ngài là danh sách. ‘Đối với tôi, sống là Đấng Christ.’ Ngài là mọi thứ. Ngài là Đấng tối cao và Ngài là niềm đam mê của chúng ta.

Tại sao Ngài nên là niềm đam mê của chúng ta? Tôi muốn đưa ra ba lý do. Đây là lý do tại sao sự ưu việt của Ngài nên là niềm đam mê của chúng ta như một hội thánh. Thứ nhất, Christ là ưu việt và là niềm đam mê của chúng ta bởi vì Ngài yêu thương hội thánh của Ngài – Cô dâu của Ngài. Các anh em, có một đoạn Kinh Thánh tuyệt vời mà bạn cần ghi nhớ. Đó là Ephesians 5. Ephesians 5:25-27 nói: 25 Hỡi các người chồng, hãy yêu vợ, như Đấng Christ đã yêu hội thánh và đã phó chính mình vì hội thánh, 26 để làm cho hội thánh được thánh, sau khi đã rửa bằng nước và lời nói, 27 để có thể trình bày hội thánh với mình trong sự vinh hiển, không có dấu vết hay nếp nhăn hoặc bất cứ điều gì như vậy, để hội thánh được thánh và không có tì vết. Tôi thích làm lễ cưới. Tôi có hai thời điểm yêu thích trong một đám cưới. Một là “anh có thể hôn cô dâu.” Tôi yêu thích giây phút đó vì tính cách của mọi người đều lộ ra lúc đó. Tất cả những người hướng nội đều nhanh chóng hôn. Khi một người hướng nội và người kia hướng ngoại, một người đang lui lại và người kia đang tiến lên. Nếu cả hai đều hướng ngoại thì lời tôi thường nói tiếp theo là “Được rồi, đủ rồi.” Nhưng thời điểm tôi yêu thích nhất trong đám cưới là khi chú rể đến và cánh cửa được mở ra, cô dâu được nhìn thấy. Tôi yêu thích nhìn vào chú rể lúc đó. Đó thường là nước mắt, nụ cười không thể giấu được bởi miệng đang cười hoặc một sự kết hợp của cả hai, khi anh nhìn thấy cô dâu. Tôi không muốn làm giảm đi ý nghĩa của giây phút đó nhưng tôi nghĩ rằng ngày đó sẽ rất vinh quang – cô dâu mà Chúa Jesus yêu thương sẽ đượcนำ đến và “Cha, Con không mất một người nào.” Đó sẽ là một ngày vinh quang biết bao. Ngài là ưu việt trong niềm đam mê của chúng ta bởi vì Ngài yêu thương chúng ta. Chúng ta là cô dâu của Ngài.

Thứ hai, Ngài là Đấng tối cao trong đam mê của chúng ta bởi vì Ngài đã mua chuộc chúng ta, hội thánh – bầy chiên của Ngài. Tôi muốn nhìn vào một đoạn trong Acts 20. Đây là hội thánh tuyệt vời này với một di sản偉 đại. Bạn sẽ thích thế nào nếu có Sứ đồ Phao-lô làm mục sư và người sáng lập hội thánh trong ba năm? Bây giờ ông đang chuẩn bị rời họ. Ông sẽ bị bắt và ông nói với họ rằng họ sẽ không bao giờ thấy ông nữa, vì vậy ông có một vài lời cuối cùng cho họ, bắt đầu từ Acts 20:17 và đi đến cuối chương, nhưng tôi chỉ muốn xem xét ba câu trong số đó. Đây là những gì ông nói với các mục sư của hội thánh đó. Acts 20:28-30 nói: 28 Hãy chú ý kỹ đến chính mình và đến cả bầy chiên, trong đó Thánh Thần đã lập anh em làm giám mục, để chăm sóc hội thánh của Đức Chúa Trời, (tại sao đó là hội thánh của Đức Chúa Trời) mà Ngài đã lấy máu của chính mình để chuộc lấy. (Tại sao?) 29 Tôi biết rằng sau khi tôi rời đi, những con sói dữ sẽ đến giữa anh em (các lãnh đạo), không tha cho bầy chiên. 30 và từ giữa chính anh em sẽ có những người nói những điều sai lệch, để lôi kéo các môn đệ theo họ. Phao-lô nói: “Tôi sắp rời đi và Satan sẽ tấn công hội thánh này.” Một người có thể nói: “Ồ, nhưng hội thánh này đã sản sinh ra Colossae, Laodicea, và Hierapolis. Họ đã trồng Smyrna, Pergamum và tất cả các hội thánh này. Họ đã làm cho Tiểu Á bị đảo lộn và bạn nói rằng Satan sẽ tấn công Ephesus?” Tuyệt đối và không chỉ tấn công từ bên ngoài bằng sự 박迫, mà còn tấn công từ bên trong bằng sự thâm nhập. Ngài sẽ thâm nhập vào bên trong với những lời phàn nàn và một tinh thần chỉ trích. Ngài sẽ thâm nhập vào lãnh đạo với những người lãnh đạo giả dối, tự 중심 và dạy những điều bị bóp méo. Tại sao Sứ đồ Phao-lô biết điều đó? Bởi vì Chúa Giêsu đã nói với ông rằng Satan sẽ tấn công, nhưng Ngài cũng nói với ông rằng Ngài sẽ chiến thắng khi Ngài xây dựng hội thánh của Ngài. Tôi nghĩ Sứ đồ Phao-lô biết điều đó bởi vì điều đó đã xảy ra trong ba năm khi ông ở đó. Bây giờ điều đó sẽ tiếp tục nhiều hơn khi ông rời đi.

Vậy thì Phao-lô muốn họ làm gì? Ngài muốn họ để ý đến chính mình để có thể chăm sóc hội thánh của Đức Chúa Trời thuộc về Ngài. Đó là bầy chiên của Đức Chúa Trời. Tại sao? Vì Đấng Christ đã mua nó bằng chính huyết Ngài. Vì vậy, sự ưu việt của Ngài và đam mê của chúng ta là bởi vì Ngài đã mua hội thánh bằng huyết Ngài. Đó là bầy chiên của Ngài mà chúng ta là một phần.

Thứ ba, Đấng Christ là Đấng ưu việt và đam mê của chúng ta bởi vì Ngài ngự trị trong hội thánh bằng Thánh Thần của Ngài – thân thể của Ngài. Chúng ta được gọi là thân thể của Đấng Christ. Đức Chúa Jesus đến thế giới này, Ngài lấy thân thể của mình, làm công việc của Cha, công bố phúc âm và khi Ngài hoàn thành, Ngài nhìn vào hội thánh sơ khai của Ngài và nói: “Như Cha đã sai Ta, bây giờ Ta sai các ngươi.” Vậy Đức Chúa Jesus đến trong thân thể thứ nhất và làm công việc của Cha, rồi Ngài lên trời và cho đến khi Ngài trở lại trong thân thể vinh quang đó, chúng ta là thân thể thứ hai. Làm thế nào chúng ta có thể thuộc về Đấng Christ như thân thể của Đấng Christ? Bởi vì Ngài đổ Thánh Thần của Ngài vào trong chúng ta để ngự trị và ban quyền năng cho chúng ta.

Tôi có một điều rút ra duy nhất. Điều rút ra là sự ưu việt của Đấng Christ là đam mê của chúng ta bởi vì mọi sự đều từ Ngài, cho Ngài và qua Ngài, vì vậy đến Ngài được vinh quang mãi mãi và mãi mãi, A-men. Mọi thứ bạn có, mọi thứ, ngôi nhà đó, những đứa con đó, gia đình đó, công việc đó, mối quan hệ đó, sự mong đợi tương lai đó, hy vọng đó, ước mơ đó, khó khăn đó bạn phải đối mặt, mọi thứ đều đến từ Ngài đến với bạn để qua Ngài mọi thứ hiện nay có thể trở lại với Ngài. Đam mê của chúng ta là trong mọi sự Đấng Christ có thể có sự ưu việt. Chúng ta phải lấy Đấng Christ làm trung tâm. Ngài là trung tâm. Ngài là tổng số. Ngài là thực chất. Ngài là chu vi. Làm thế nào để vẽ một vòng tròn? Bạn không bắt đầu bằng chu vi. Bạn bắt đầu bằng trung tâm. Bạn đặt nó. Trung tâm của chúng ta là Đấng Christ và Ngài là chu vi của chúng ta.

Bạn bắt đầu một hành trình như thế nào? Bạn bắt đầu bằng bước đầu tiên. Làm thế nào bạn biết nơi để bước bước đầu tiên? Đó là vì bạn có một đích đến. Ngài là bước đầu tiên và Ngài là đích đến. Ngài là trung tâm. Ngài là tổng thể. Ngài là thực chất. Ngài là chu vi. Chính là Đấng Christ hiện diện trong mọi thứ, thông qua mọi thứ và là Đấng mà mọi thứ được dâng lên. Làm thế nào chúng ta, với tư cách là một hội thánh, có thể có cả sự can đảm và lòng thương xót cùng một lúc? Làm thế nào chúng ta có thể tự tin, cẩn thận, nhất quán và cam kết? Tất cả điều đó đến từ và thông qua một hội thánh lấy Đấng Christ làm trung tâm. Đó là từ một hội thánh mà Đấng Christ là trung tâm, tổng thể, thực chất và chu vi của mọi thứ.

Có bao nhiêu hội thánh trong Revelation 2 và 3? Có bảy. Lời hình ảnh cho các hội thánh này trong Revelation 2 và 3 là gì? Chúng được gọi là chân đèn. Ai ở giữa? Đó là Đức Chúa Jesus. Ngài là trung tâm của Hội thánh của Ngài. Ngài là trung tâm của mỗi hội thánh địa phương, trung tâm của tất cả các hội thánh cùng nhau, và nếu Ngài ở trung tâm thì bảy phải ở trong một vòng tròn. Vì vậy, Đấng Christ là trung tâm của mọi thứ. Nếu Ngài là trung tâm của hội thánh đó, thì Ngài trở thành chu vi của mọi thứ. Ngài là tổng thể của mọi thứ. Ngài là thực chất của mọi thứ. Đấng Christ phải được đặt lên hàng đầu vì Ngài là Đấng Tạo hóa, Đấng Cứu chuộc và Đấng Bảo trì của chúng ta. Ngài là Đấng Cứu thế của chúng ta. Ngài là Đấng Thống trị. Ngài là Đấng Đủ trọn. Ngài phải được đặt lên hàng đầu vì Ngài nổi bật. Ngài phải được đặt lên hàng đầu và nổi bật vì chúng ta rao giảng về Ngài. Ngài là thông điệp của chúng ta. Chúng ta muốn mọi người nghe về Đấng Christ. Ngài cứu những người tội lỗi. Ngài an ủi các thánh đồ. Ngài là Đấng khiến chúng ta nhận thức tội lỗi. Ngài là Đấng bảo trì và khiến chúng ta lớn lên vì vinh quang của Ngài.

Các anh chị em, chúng ta sẽ bị tấn công trong tương lai. Di sản của chúng ta không bảo vệ chúng ta khỏi điều đó. Chúng ta sẽ bị tấn công từ bên ngoài. Chúng ta sẽ bị tấn công từ bên trong. Sẽ có những cuộc tấn công liên tục của Satan để làm chúng ta mất tập trung, đi sai đường và đưa ra những giáo lý dối trá. Ngài sẽ tấn công việc giảng đạo của Hội thánh này. Ngài sẽ tấn công các cộng đồng hội thánh, các trường Chúa nhật, các nhóm nhỏ và các mục vụ của Hội thánh này. Ngài sẽ tấn công sự thờ phượng của chúng ta. Ngài sẽ muốn nó trở thành một điều gì đó khác ngoài Chúa Kitô là trung tâm và Đức Chúa Trời là trọng tâm. Ngài sẽ tấn công việc rao giảng Phúc âm của chúng ta. Ngài sẽ tấn công từng mảnh ghép của nó. Khi Ngài tấn công, chúng ta sẽ chiến thắng trong Chúa Kitô vì Chúa Kitô đã đi qua cổng địa ngục. Ngài đã đập đổ chúng và lấy được chìa khóa. Ngài đã ban chúng cho chúng ta và Ngài nói: “Trong danh Ta, Ta đã ban cho các ngươi chìa khóa của Nước Trời, và những gì các ngươi ràng buộc trên đất đã được ràng buộc trong thiên đàng, và những gì các ngươi giải phóng trên đất đã được giải phóng trong thiên đàng.” Chính Chúa Kitô là Đấng chiến thắng, và vì Hội thánh của Ngài là Hội thánh của Ngài, nên dân của Ngài sẽ chiến thắng. Vì vậy, Ngài là Đấng ưu tiên hàng đầu và do đó Ngài là niềm đam mê của chúng ta. Vậy nên điều đó có thể và sẽ được như vậy, phải không?

Hãy để tôi hỏi bạn một câu hỏi. Khi Bruce Stallings cầu nguyện buổi sáng, qua ai ông ấy cầu nguyện? Điều này không khó. Bạn có nghe những lời cuối cùng trong lời cầu nguyện của ông ấy không? Ông ấy cầu nguyện “trong danh của Chúa Jesus Đấng Christ, Amen.” Chúng ta cầu nguyện qua Đấng Christ. Ai đang ở bên phải của Cha, cầu thay cho chúng ta ngay bây giờ? Đó là Đấng Christ. Khi教会 được gọi là身體, nó là身體 của ai? Đó là身體 của Đấng Christ. Khi nó được gọi là cô dâu, nó là cô dâu của ai? Đó là cô dâu của Đấng Christ. Khi nó được gọi là quân đội, nó là quân đội của Chúa. Khi nó được gọi là bầy, nó là bầy của Đấng Christ. Ai là mục trưởng của bầy? Đó là Đấng Christ. Ai đã mua教会? Đó là Đấng Christ. Ai đã ban cho chúng ta Lời của Chúa? Đó là Đấng Christ. Lời của Chúa dẫn chúng ta đến đâu? Cựu Ước dẫn chúng ta đến Ngài và Tân Ước giải thích Ngài. Bắt đầu từ Môi-se và tất cả các tiên tri, Ngài đã giải thích về mình trong tất cả các Kinh Thánh. Đấng Christ là trung tâm của Lời.

Ai đã đổ Thánh Thần của Chúa để ban cho chúng ta sự sống? Đó là Đấng Christ. Ai ban cho chúng ta các ân tứ của Thánh Thần? Đó là Đấng Christ. Ai đã ban cho chúng ta Thánh Thần để chúng ta có trái của Thánh Thần để giống như Đấng Christ? Đấng Christ đã ban cho chúng ta Thánh Thần để làm gì? Đó là để Ngài có thể được tôn cao. Có rất nhiều lời dạy không đúng về Thánh Thần và hầu hết nguyên nhân là do sự trống rỗng của教会 không dạy đúng cách, nhưng đây là một điều bạn biết. Khi chúng ta hiểu về Thánh Thần của Chúa, chúng ta sẽ không nói nhiều về Thánh Thần của Chúa, nhưng chúng ta sẽ đầu hàng Thánh Thần của Chúa. Chúng ta sẽ bước trong Thánh Thần, nhưng ai sẽ là Đấng chúng ta nói về? Thánh Thần đã đến để làm chứng về Đấng Christ. Đó là Đấng Christ đã ban cho chúng ta Thánh Thần.

Chính là Chúa Kitô đã mua教会 của Ngài. Ai cung cấp cho教会? Chính là Chúa Kitô. Ai yêu thương教会? Chính là Chúa Kitô. Ai đã chết cho教会? Chính là Chúa Kitô. Ai đã sống lại để đưa教会 đến vinh quang? Chính là Chúa Kitô. Ai đã lên thiên đường để chuẩn bị một nơi cho chúng ta? Chính là Chúa Kitô. Tại sao Ngài chuẩn bị một nơi cho chúng ta? Chính là để chúng ta có thể ở với Ngài, Chúa Kitô. Ai đang cầu nguyện cho chúng ta? Chính là Chúa Kitô. Ai sẽ đến lại cho chúng ta? Chính là Chúa Kitô. Ai sẽ chúng ta sẽ gặp để cùng Ngài lên trời? Chính là Chúa Kitô. Ai sẽ tiếp nhận chúng ta với lời khen ngợi ‘công việc tốt đẹp và trung thành của các ngươi’? Chính là Chúa Kitô. Ai đang nâng đỡ và duy trì chúng ta? Chính là Chúa Kitô.

Ai là người mà bạn bè, gia đình và hàng xóm của bạn muốn được cứu cần nghe? Chính là Chúa Kitô. Ai là người mà anh chị em của bạn cần nghe khi họ bị mắc kẹt trong tội lỗi hoặc đang đối mặt với hậu quả của tội lỗi hoặc khi họ cần được an ủi? Họ cần sự bình an của Chúa Kitô. Họ cần tình yêu của Chúa Kitô. Họ cần biết sự ưu việt của Chúa Kitô. Ai sẽ không bao giờ rời bỏ chúng ta hay từ bỏ chúng ta? Chính là Chúa Kitô. Chúa Kitô là Đấng ưu việt và Ngài là niềm đam mê của chúng ta vì từ Ngài, qua Ngài và đến Ngài là tất cả mọi sự.

Cho Ngài được vinh quang và điều đó rất quan trọng đối với chúng ta trong một hội thánh như không để cho Briarwood trở thành trung tâm của hội thánh này. Không phải về Briarwood. Lý do Briarwood có một di sản là những người đi trước chúng ta không làm cho nó về Briarwood. Họ làm cho Briarwood về Chúa Kitô. Mong điều đó sẽ mãi mãi như vậy, cho Ngài được vinh quang, Đấng một mình xứng đáng được ưu việt, bây giờ và mãi mãi. Bấy giờ chúng ta sẽ thấy việc truyền đạo. Bấy giờ chúng ta sẽ thấy việc làm môn đệ. Bấy giờ chúng ta sẽ thấy việc trồng hội thánh. Bấy giờ chúng ta sẽ thấy việc phục vụ thương xót. Chúng ta sẽ thấy rằng khi Chúa Kitô là trung tâm, tổng số, thực chất và chu vi. Cho Ngài được vinh quang mãi mãi, Amen. Hãy cầu nguyện.

Cầu nguyện:

Cha, con cảm ơn Cha rất nhiều vì những giây phút chúng con có thể cùng nhau trong Lời Cha. Con cảm ơn Cha vì Đấng Cứu Thế vinh hiển của chúng con. Đức Chúa Trời, chúng con rất biết ơn vì chúng con, những người không xứng đáng và không có công đức, đã được ban phước. Những người đi trước chúng con và những người đang ở đây bây giờ, chúng con bước tiếp. Đây là Hội thánh của Cha, ngôi nhà của chúng con và Đấng Christ là trung tâm. Hơn thế nữa, Ngài là tổng thể, bản chất và chu vi, và vinh glory歸 về Ngài mãi mãi, vì mọi sự đều từ Ngài, cho Ngài và đến Ngài. Vậy, Chúa Jesus, chúng con ở đây. Xin hãy được tôn cao mãi mãi, con cầu nguyện trong danh Chúa Jesus, Amen.