Tại sao một người Cơ Đốc cần một Hội Thánh để phát triển mạnh

Tại sao một Kitô hữu cần một Hội thánh để phát triển

A-mốt 2

Bởi Mục sư John Musgrave

Mục sư John Musgrave là Mục sư Trưởng của Hội thánh Christ ở Clayton, NC.

Một Kitô hữu có thể thực sự phát triển mạnh mẽ ngoài Hội thánh không? Trong A-mốt 2:9-12, Đức Chúa Trời cho chúng ta thấy rằng mặc dù Hội thánh không cứu chúng ta, nhưng đó là nơi Ngài đổ ra những phước lành cần thiết cho sự phát triển của chúng ta. Ở đây chúng ta xem xét những lợi ích thực sự của việc thuộc về dân Ngài.

Đây là tuần thứ hai chúng ta học trong sách A-mốt. A-mốt phục vụ và giảng đạo vào những năm 750 trước Công nguyên dưới thời vua Giê-rô-bô-am II trong các bộ tộc phía bắc của Israel, và ông viết sách của mình vài thập kỷ sau đó, khi sứ điệp của nó cũng áp dụng cho Giu-đa ở phía nam. Những gì chúng ta thấy ở đây là lời của Đức Chúa Trời đến dân Ngài trong lúc đó. Và đáng nhớ rằng: khi các nhà tiên tri viết, họ hầu như luôn nói với dân Đức Chúa Trời trong sự không trung thành của họ. Vì vậy khi chúng ta nhận được lời khuyên và chỉ dẫn từ các nhà tiên tri, chúng ta thấy những gì dân Đức Chúa Trời không làm—and do đó những gì là ưu tiên thực sự của Đức Chúa Trời.

Vậy chúng ta hãy đến với A-mốt 2, bắt đầu từ câu 9. Đây là lời của Đức Chúa Trời, vĩnh cửu và chân thật.

Đức Chúa Trời, phán qua A-mốt, nói:

Ta đã diệt dân A-mốt trước mặt họ, mặc dù họ cao như cây bá đậu và mạnh như cây sồi. Ta đã diệt quả của họ trên và rễ của họ dưới. Ta đã đem các ngươi lên khỏi Ai Cập, và dẫn các ngươi bốn mươi năm trong đồng vắng để cho các ngươi đất của dân A-mốt. Ta cũng đã lập các tiên tri từ giữa các con trai các ngươi và các Na-xi-rê từ giữa các trai trẻ các ngươi. Điều này không đúng sao, hỡi dân Y-sơ-ra-ên?” tuyên bố của Chúa.

Nhưng các ngươi đã cho các Na-xi-rê uống rượu và truyền cho các tiên tri đừng nói tiên tri.

Đây là kết thúc phần đọc. Lời đáp của sự biết ơn đã được in trong hướng dẫn thờ phụng và trên màn hình.

Lời của Chúa.

Bạn có thể đã nghe người ta nói — có thể nhiều lần — “Tôi yêu Jesus, nhưng tôi không thích Hội Thánh của Ngài,” hoặc “Hội Thánh đầy những kẻ đạo đức giả, vì vậy tôi không muốn dính líu đến nó.” Một số người nghĩ rằng Jesus không sao, nhưng họ không cần Hội Thánh. Nếu bạn lớn tuổi, như tôi, bạn nhớ The Doobie Brothers đã hát rằng Jesus là “just all right” với họ. Khi còn nhỏ, tôi không bao giờ biết liệu họ có ý nghĩa đó là lời khen ngợi nhạt nhòa hay sự ngưỡng mộ slang của surfer. Nhưng quan điểm vẫn đúng: một số người nghĩ rằng Jesus không sao, nhưng họ không muốn dính líu đến Hội Thánh của Ngài. Họ sẽ chỉ “làm việc của riêng mình.”

Câu hỏi là: Liệu điều đó có khôn ngoan? Có thông minh khi yêu Jesus nhưng tránh xa Hội Thánh của Ngài? Liệu điều đó có đặt một Kitô hữu vào thế lợi thế — hay thế bất lợi?

Kinh Thánh rõ ràng, và đoạn văn trong Amos củng cố điều này: là một Kitô hữu ngoài Hội Thánh đặt một người tin vào thế bất lợi nghiêm trọng trong sự phát triển, sức sống và sự thịnh vượng trong Đấng Christ. Nó làm chậm sự phát triển của họ và hạn chế rất nhiều sự ban phước của họ. Đó là những gì chúng ta sẽ nghe trong đoạn văn này.

Bây giờ, một bản tóm tắt ngắn gọn về thông điệp tuần trước từ Amos 1-2. Nếu bạn đang theo dõi cùng với đề cương, đây là điểm đầu tiên của bạn:

Sự hiện diện của một người trong Hội Thánh không bằng với sự sống đời đời.

Tuần trước, chúng ta đã thấy Amos truyền đạt sự lên án của Chúa đối với các quốc gia xung quanh Israel. Những người Israel lắng nghe sẽ gật đầu — “Vâng, Chúa sẽ phán xét những quốc gia đó.” Nhưng rồi Chúa hướng sự chú ý đến Judah, và sau đó đến các bộ lạc phía bắc, và Ngài cũng lên án họ. Sự phán xét cũng sẽ đến với người của Chúa. Vì vậy, chúng ta đã lưu ý rằng chỉ đơn giản là có mặt trong một Hội Thánh không đảm bảo sự sống đời đời. Chính Jesus đã dạy điều này nhiều lần.

Nhưng ngoài ra, thông qua sự hiện diện tin tưởng trong Hội Thánh — tin tưởng vào Jesus và thuộc về người của Ngài — một Kitô hữu nhận được những lợi ích đáng kể, thực chất và lâu dài. Tuần này, chúng ta sẽ xem xét hai lợi ích chính đó, và tuần tới chúng ta sẽ xem xét lợi ích thứ ba.

Lợi ích #1: Đức Chúa Trời giải cứu bạn khỏi vương quốc của thế gian.

Sự giải cứu này xảy ra vĩnh cửu, nhưng nó cũng xảy ra hàng tuần. Khi chúng ta tụ họp ở đây, Đức Chúa Trời kéo chúng ta ra khỏi vương quốc của thế gian một chút thời gian.

Nhìn vào câu 10. Đức Chúa Trời nhắc nhở Israel rằng Ngài đã giải cứu họ khỏi Ai Cập: “Tôi đã đem các ngươi lên khỏi Ai Cập.” Ai Cập không phải là một nơi tốt cho dân của Đức Chúa Trời. Họ bị nô lệ hóa ở đó. Nô lệ không phải là điều bạn muốn tiếp tục; bạn muốn được giải phóng. Và Đức Chúa Trời đã giải phóng họ - Ngài đã đem họ ra khỏi vương quốc khắc nghiệt đó.

Tương tự, đối với bạn ngày nay:

A. Thế gian là một vương quốc với một vua không quan tâm đến thần dân của mình.

“Tểu của quyền lực không khí,” như Phao-lô gọi hắn trong Ê-phê-sơ 2, không quan tâm đến sự tốt lành của bạn. Khi bạn bị cám dỗ, sự cám dỗ đó không phải là cho sự thịnh vượng của bạn. Nếu bạn sa vào đó, Sa-tan cười khi bạn ngồi trong sự tổn hại bạn đã mang đến cho mình. Phi-e-rơ nói trong 1 Phi-e-rơ 5:8 rằng quỷ dữ đi lang thang như sư tử gầm thét, tìm kiếm người để nuốt chửng. Đó là vương quốc của thế gian - một vương quốc với một kẻ săn mồi làm vua.

Giê-su mô tả hắn như thế này trong “Kẻ trộm chỉ đến ăn cắp, giết hại, và tàn phá, còn Ta đến để đem lại sự sống sung mãn.” (John 10:10, VCB) Ngược lại, Giê-su là Mục Tử Tốt lành, Đấng đã hy sinh mạng sống của mình cho chiên.

B. Khi bạn còn trong vương quốc của thế gian, bạn là nô lệ cho tội lỗi.

Rô-ma 6:6, 8, và 20 làm rõ điều này. Nô lệ không phải là tự do; nó là sự bị giam cầm.

C. Đức Chúa Trời đã giải cứu bạn khỏi vương quốc đó và biến bạn thành công dân của thiên đàng.

Phi-líp 3:20 nói với chúng ta rằng công dân của chúng ta hiện nay ở thiên đàng, nơi Đấng Christ đang ngự trị. Cô-lô-si 1:13-14 mô tả sự chuyển giao lớn đã xảy ra khi bạn tin: Đức Chúa Trời “đã giải cứu chúng ta khỏi quyền lực của bóng tối và đem chúng ta vào vương quốc của Con Ngài yêu thương, trong Đấng mà chúng ta có sự cứu rỗi, sự tha thứ tội lỗi.”

Đó là lợi ích đầu tiên của bạn: Đức Chúa Trời đã giải cứu bạn khỏi một vương quốc khắc nghiệt với một người cai trị hủy diệt và biến bạn thành công dân của vương quốc của Đấng Christ.

Lợi ích #2: Đức Chúa Trời dẫn dắt bạn trong đồng vắng của cuộc sống bạn.

Xem lại câu 10: “Tôi đã dẫn dắt các ngươi bốn mươi năm trong đồng vắng.” Ai Cập không phải là quê hương của Israel. Đồng vắng không phải là quê hương của họ. Quê hương của họ là đất nước được hứa cho Áp-ra-ham.

Tân Ước cũng nói với chúng ta điều tương tự: thế giới này không phải là quê hương của chúng ta. Chúng ta không nên coi nó là quê hương của mình. Đức Chúa Trời dẫn dắt dân Ngài qua đồng vắng của cuộc sống này, giống như Ngài đã dẫn dắt Israel qua đồng vắng của họ.

Thế giới không phải là đất nước hứa cho chúng ta. Thay vào đó, thế giới là đồng vắng của chúng ta — nơi chúng ta lang thang. Chúng ta đang sống trong một cuộc sống lang thang. Khi dân Đức Chúa Trời đã dành bốn mươi năm trong đồng vắng giữa Ai Cập và Đất Hứa, họ sống trong lều vì họ không ở nhà. Bạn không xây nhà khi bạn không ở nhà. Giống như đi nghỉ và thuê một nhà thầu xây nhà cho bạn ở Florida khi nhà thực sự của bạn ở Clayton. Dân Đức Chúa Trời không xây nhà trong đồng vắng. Họ sống trong lều.

Lễ Lều Tạm nhìn lại điều đó. Dân Đức Chúa Trời sẽ xây dựng các nơi trú ẩn tạm thời xung quanh Giê-ru-sa-lem để nhớ lại bốn mươi năm đó. Và Phi-e-rơ, vào cuối đời mình, sử dụng cùng một hình ảnh. Trong 2 Phi-e-rơ 1:13-14, ông nói về cuộc sống trần thế của mình như sống trong một cái lều. Ông đang nói với chúng ta: thế giới này không phải là quê hương của chúng ta. Chúng ta ở đây một thời gian, nhưng đây là cuộc sống lang thang của chúng ta. Chúng ta đang lang thang trong lều. Ông nói rằng ông sẽ sớm “bỏ lại” cái lều của mình và đi đến với Chúa Giê-su — quê hương thực sự của mình.

Pa-u-lơ cũng nói tương tự trong 2 Cô-rinh-tô 5:8: khi chúng ta ở nhà trong thân thể, chúng ta xa cách Chúa; khi chúng ta xa cách thân thể, chúng ta ở nhà với Chúa. Kinh Thánh cho chúng ta hai bức tranh: chúng ta là người lưu đày, và chúng ta là người lang thang trong đồng vắng. Cả hai đều đúng.

Vì vậy, cuộc sống này là thời gian chúng ta trong đồng vắng. Chúng ta đã được giải cứu khỏi Ai Cập — khỏi vương quốc bóng tối, khỏi nô lệ tội lỗi — nhưng chúng ta chưa đến quê hương thực sự của mình. Quê hương thực sự của chúng ta là với Chúa Giê-su, được bao quanh bởi những người tin vào Chúa và tìm cách tôn vinh Đức Chúa Trời. Hiện tại, chúng ta đang trong đồng vắng.

Và điều gì đúng với sa mạc? Không có dấu hiệu. Không có mốc. Không có hướng. Đó là lý do tôi ghét "Hai Tháp" - toàn bộ bộ phim cảm giác như đang lang thang. Họ không ở nhà; họ chưa đến đích. Tôi ghét cảm giác lạc lối này. Tôi không có nhiều khoảnh khắc "lạc trong cửa hàng" đau thương khi còn nhỏ, nhưng đó vẫn là cảm giác mà nó mang lại cho tôi. Tôi không thích bị lạc.

Khi tôi đến một thành phố mới, tôi cố gắng ghi nhớ bản đồ. Khi gia đình chúng tôi đến Thành phố New York vào năm 2009, tôi đã ghi nhớ đủ bố cục để luôn biết đại khái chúng tôi đang ở đâu. Vẫn khó, vì các tòa nhà quá cao. Một sáng, khi chạy trong Công viên Trung tâm, tôi đã bị lạc hướng. Nếu bạn biết Công viên Trung tâm, bạn biết các con đường mòn uốn khúc khắp nơi. Tôi nghĩ tôi biết chính xác mình đang ở đâu - cho đến khi tôi bắt gặp một hồ nước mà tôi không nên ở gần. Tôi hỏi một người trông giống như người bản địa, "Tôi đang ở Central Park West hay Central Park East?" Anh ta nói với tôi điều sai trái. Có thể anh ta là người bản địa muốn gửi tôi đi một chuyến; có thể anh ta cũng là một du khách.

Cuối cùng, tôi đã đến một con phố, nhìn thấy số nhà và bắt đầu chạy về phía nam - ngoại trừ các số nhà cứ tăng lên. Điều đó có nghĩa là tôi đang đi về phía bắc. Tôi nhận ra mình đang ở phía đối diện của công viên. Tôi không thích cảm giác lạc lối. Và đó là điều mà sự tồn tại trong sa mạc giống như: không có mốc, không có biển báo đường, chỉ có không gian mở.

Một cách tình cờ, một trong những bộ phim yêu thích của tôi là "Mọi thứ đều mất" với Robert Redford. Đó chỉ là Redford, một mình trên một chiếc du thuyền, lạc trong giữa đại dương. Bốn lời thoại trong toàn bộ bộ phim. Vì một lý do nào đó, tôi thích nó - có thể vì năm 2014 cảm giác như thế đối với tôi. Nhưng bạn không muốn bị lạc trong sa mạc. Và đó là điều mà con người không có Chúa Kitô giống như. Một trong số bạn vừa nói, sau khi ở xung quanh những người thân không tin, "Họ thật lạc lối." Tôi cũng cảm thấy như vậy khi chúng ta ở xung quanh những người bạn không tin - không có hướng, không có mốc, không có nhà.

Nhưng đây là tin tốt: trong sự tồn tại giống như sa mạc này, người tin rằng Đức Chúa Trời trong Kinh Thánh là Đức Chúa Trời duy nhất — Đức Chúa Trời cứu rỗi và giải cứu khỏi sự phán quyết cuối cùng — người đó được dẫn dắt bởi Đức Chúa Trời.

Vì vậy, điểm A của bạn là: Đức Chúa Trời dẫn dắt bạn bằng Kinh Thánh — Lời của Ngài.

Người dân của Đức Chúa Trời đã được dẫn dắt qua sa mạc bởi tiên tri Môi-se của Ngài. Môi-se đã đưa cho họ Sáng tạo — tất cả những sự kiện cổ xưa được viết ra cho những người hiện đang đóng trại tại Si-na-i. Sáng tạo 15 đã告訴 họ nơi họ sẽ đi: Đức Chúa Trời đã hứa với con cháu của Áp-ra-ham về đất Ca-na-an. Môi-se đã giữ lời hứa đó trước mặt họ: Đức Chúa Trời sẽ ban cho bạn một đất nước chảy với sữa và mật ong.

Nhưng Môi-se đã đưa cho họ nhiều hơn chỉ hướng dẫn. Ông đã đưa cho họ luật — từ Xuất埃及 20 đến Dân số — chỉ dẫn về cách sống, cách hành động, cách đối xử với người lân cận, cách yêu thương người lân cận như chính mình (Chúa Giê-su không sáng tạo ra điều đó; nó từ Lê-vi-ký), và cách yêu thương Đức Chúa Trời (các điều răn đầu tiên). Đức Chúa Trời đã ban cho người dân của Ngài hướng dẫn và chỉ dẫn trong sa mạc.

Thế thì làm thế nào Đức Chúa Trời dẫn dắt người dân của Ngài ngày nay?

A1. Đức Chúa Trời dẫn dắt bạn trong hội thánh với Kinh Thánh và qua các thầy dạy Kinh Thánh.

Trong sa mạc, Đức Chúa Trời đã cung cấp ma-na — thức ăn cho thể xác — và luật của Ngài — thức ăn cho linh hồn. Hê-bơ-rơ 5 gọi Lời của Đức Chúa Trời là thức ăn thuộc linh. Phi-lê-môn 2 gọi nó là sữa thuộc linh. Đức Chúa Trời cung cấp sự nuôi dưỡng cho linh hồn của bạn qua Lời của Ngài.

Chúa Giê-su đã thể hiện điều này trong kinh nghiệm sa mạc của chính Ngài. Trong Ma-thi-ơ 4:4, khi Ngài bị cám dỗ, Ngài đã kháng cự bằng cách trích dẫn Kinh Thánh: “Người ta không sống bằng bánh một mình, nhưng bằng mọi lời từ miệng Đức Chúa Trời.” Lời của Đức Chúa Trời đã duy trì Ngài.

Và Lời của Đức Chúa Trời cũng duy trì bạn.

Và như vậy, chúng ta có bánh cho linh hồn mình—lời Chúa đã ban cho chúng ta trong sách này để hướng dẫn chúng ta trong cuộc sống. Trong Amos 2:11, hãy chú ý những gì Chúa nói trong phần đầu của câu: không chỉ Ngài đã nuôi dân Ngài qua nhà tiên kiến vĩ đại Moses, mà Ngài còn tiếp tục nuôi họ qua các tiên tri khác, những người đã dạy lời Ngài trong suốt các thế kỷ sau khi họ vào Đất Hứa. Amos đang nói vào những năm 750 trước Công nguyên, và Israel đã ở trong đất từ khoảng năm 1400 trước Công nguyên. Đó là khoảng 650 năm của các tiên tri—Elijah, Elisha, và nhiều người khác—trước kỷ nguyên của các tiên tri viết như Amos và Jonah.

Chúa đã nuôi dân Ngài vào lúc đó, và Ngài tiếp tục nuôi bạn bây giờ. Thiên đàng là quê hương của bạn; cuộc sống này là hoang mạc của bạn. Dù cuộc sống trần thế của bạn dài đến đâu, nó vẫn là "bốn mươi năm" trong sa mạc. Nhưng Chúa ban cho bạn manna—thức ăn thuộc linh—để nuôi dưỡng và hướng dẫn bạn trong cuộc sống này trước khi đến thiên đàng. Ngài ban cho bạn Lời Ngài, Kinh Thánh. Và Ngài ban cho bạn các tiên tri ngày nay—không phải là những người tiên đoán tương lai, nhưng là những người công bố Lời Chúa.

Các tiên tri trong Cựu Ước thường xuyên chỉ về luật của Moses: "Đây là điều Chúa đã nói; đây là cách bạn nên đi." Các thầy trong Tân Ước cũng làm như vậy: họ chỉ đến Kinh Thánh và nói, "Đây là cách điều này được áp dụng cho cuộc sống của bạn. Hãy đi theo cách này và trải nghiệm phước hạnh của Chúa."

Chúa ban cho bạn các thầy trong hội thánh—Ephesians 4 làm rõ điều này—những người nuôi bạn bằng cách giải thích Lời Chúa. Và Ngài ban cho bạn Kinh Thánh chính nó, mà bạn có thể đọc ở nhà và được nuôi dưỡng. Các thầy giúp với những phần không rõ ràng ngay lập tức. Nhiều người trong số bạn gửi email cho tôi trong tuần: "Tôi đã đọc điều này vào sáng nay—tôi có hiểu đúng không?" Và bạn đang ngày càng tốt hơn trong việc giải thích Kinh Thánh. Khi tôi nói, "Vâng, bạn đã hiểu đúng," điều đó mang lại cho bạn sự tự tin để áp dụng nó vào cuộc sống. Bạn biết cách sống, và bạn có thể sống một cách tự tin.

Vì vậy, Chúa dẫn dắt bạn bằng cách ban cho bạn Kinh Thánh—qua việc bạn đọc trực tiếp và qua các thầy Ngài đã ban cho để giúp bạn hiểu rõ nó.

Đây là lý do tại sao Chúa kêu gọi bạn đọc và tìm kiếm - đọc Kinh Thánh và tìm kiếm để được dạy dỗ về Kinh Thánh. Phi-e-rơ 2:2-3 nói với chúng ta rằng hãy khao khát sữa thiêng liêng thuần khiết của Lời Chúa để chúng ta có thể trưởng thành trong sự chín chắn sau khi nhận được sự cứu rỗi. Chúa dẫn dắt chúng ta qua Lời Ngài trong khi chúng ta đang ở trong sa mạc này.

Nhưng Chúa không chỉ dẫn dắt dân Ngài bằng các mệnh lệnh và lời hứa. Ngài cũng dẫn dắt họ bằng Thánh Thần của Ngài. Vậy điểm B của bạn là:

Chúa dẫn dắt bạn bằng Thánh Thần.

Không phải Thánh Thần độc lập với Kinh Thánh - điều đó dẫn đến sự nhầm lẫn và về mặt lịch sử, dẫn đến các giáo phái. Và không phải Kinh Thánh độc lập với Thánh Thần - điều đó dẫn đến sự giải thích lạnh lùng. Hai điều này luôn đi cùng nhau: Thánh Thần và Lời Chúa.

Trong thời của Môi-se, Chúa dẫn dắt dân Ngài bằng một trụ mây vào ban ngày và một trụ lửa vào ban đêm. Nê-hê-mi 9 kể lại điều này. Sự hiện diện của Thánh Thần đã có trong đám mây đó. Khi đám mây ở lại, dân chúng ở lại. Khi đám mây di chuyển, họ thu xếp và đi theo. Chúa đang nói, "Hãy theo Ta. Đừng chạy trước."

Nó giống như khi con cái tôi còn nhỏ và chúng tôi đang đi đến một nơi nào đó. Tôi biết chúng tôi sẽ đi đến đâu; chúng không biết. Chúng sẽ chạy trước theo hướng sai và tôi sẽ gọi, "Ở đây!" Dân Chúa phải theo trụ mây - theo Thánh Thần.

Ngày nay, Thánh Thần không dẫn dắt chúng ta bằng một đám mây có thể nhìn thấy, nhưng Ngài dẫn dắt chúng ta theo hai cách thiết yếu:

1. Thánh Thần cho chúng ta hiểu biết về Kinh Thánh.

Một người có thể đọc Kinh Thánh và biết các danh từ, động từ, tính từ và liên từ - và vẫn không hiểu. Bạn đã thấy cái nhìn đờ dại trong mắt một người khi họ đang nghe nhưng không hiểu. Chúng ta cần Thánh Thần để giúp chúng ta "hiểu".

Paulus giải thích điều này trong 1 Cô-rinh-tô 2. Không ai hiểu tâm trí của Chúa ngoại trừ Thánh Thần của Chúa. Và Thánh Thần của Chúa ngự trong chúng ta. Người "tự nhiên" - người không có Thánh Thần - không thể hiểu những điều của Chúa. Nhưng người tin có thể, vì Thánh Thần tiết lộ cho họ.

Paulus nói trong “Đức Chúa Trời ban Thánh Linh Ngài cho chúng ta—không phải thần linh trần gian—nên chúng ta biết được những ân tứ của Đức Chúa Trời.” (1 Corinthians 2:12, VCB)

Vì vậy, Thánh Thần ban cho chúng ta sự hiểu biết. Ngài là trụ cột của đám mây và lửa khi chúng ta đọc Kinh Thánh.

2. Thánh Thần ban cho chúng ta quyền năng để tuân theo các mệnh lệnh của Chúa.

Phao-lô viết trong Rô-ma 8:12-14 rằng chúng ta có một nghĩa vụ—không phải là đối với bản chất tội lỗi, nhưng là sống theo Thánh Thần. Nếu chúng ta sống theo bản chất tội lỗi, chúng ta sẽ chết. Nhưng nếu chúng ta sống theo Thánh Thần, chúng ta sẽ khiến các hành vi không công chính của thân thể chết đi. Thánh Thần giúp chúng ta nói không với cám dỗ. Ngài giúp chúng ta ngừng làm những điều tội lỗi mà chúng ta đã từng làm.

Và rồi Phao-lô nói, “Những người được Thánh Thần của Chúa dẫn dắt là con cái của Chúa.” Đó là bạn. Bạn là một trong những người của Chúa, đang xem trụ cột. “Tôi nên ở lại đây? Tôi nên đi?” Thánh Thần dẫn dắt bạn.

Vì vậy, chúng ta sống theo Thánh Thần, và bởi Thánh Thần chúng ta khiến các hành vi không công chính của thân thể chết đi. Thánh Thần cho phép chúng ta nói không với tội lỗi. Phao-lô nói một điều gì đó tương tự trong “Vậy tôi khuyên anh chị em đi theo sự hướng dẫn của Chúa Thánh Linh, để thoát khỏi dục vọng của bản tính cũ.” (Galatians 5:16, VCB)—hoặc, như một số bản dịch nói, bước đi theo Thánh Thần. Từ “bước đi” nắm lấy hình ảnh của dân Chúa trong sa mạc, tuân theo sự dẫn dắt của Thánh Thần từng bước một. “Sống theo Thánh Thần, và bạn sẽ không thỏa mãn những dục vọng của bản chất tội lỗi.”

Chúa Thánh Thần sống trong bạn là chìa khóa—không chỉ để hiểu các mệnh lệnh của Kinh Thánh, nhưng để bước đi trong các mệnh lệnh đó để được hạnh phúc, để bạn đến được đất hứa của thiên đàng một cách tốt đẹp.

Vài câu sau đó, trong Ga-la-ti 5:25, Phao-lô thêm: “Vì chúng ta sống theo Thánh Thần, hãy bước theo Thánh Thần.” Một lần nữa, hình ảnh là của Israel tuân theo trụ cột của đám mây và lửa. Bước theo Thánh Thần. Bạn làm thế nào? Bởi chính Thánh Thần sống trong bạn.

Vì vậy, Chúa dẫn dắt chúng ta trong sự tồn tại trong sa mạc này bằng cách ban cho chúng ta Lời Ngài và Thánh Thần Ngài. Chúng ta cần cả hai. Chúng ta cần Môi-se nói cho chúng ta biết đi đâu—các mệnh lệnh và lời hứa của Chúa—and we need God’s Spirit telling us when and how to go.

Thứ ba, Chúa dẫn dắt bạn bằng cách ban cho bạn những ví dụ về sự tận tâm với Ngài.

Đức Chúa Trời phán qua Amos: “Ta đã đem các ngươi lên khỏi đất Ai Cập; ta đã dẫn dắt các ngươi bốn mươi năm trong đồng vắng; ta đã lập những tiên tri từ giữa các con trai các ngươi” (câu 11). Và rồi Ngài thêm: “và những người Na-xi-rê từ giữa những người trẻ tuổi của các ngươi.”

Những người Na-xi-rê là những người đặc biệt tận hiến cho Đức Chúa Trời. Đôi khi lời thề được đặt lên họ từ khi sinh ra—Samson, và có lẽ Giăng Báp-tít. Nhưng Dân số 6 cho thấy rằng bất kỳ người Israel nào cũng có thể thực hiện lời thề Na-xi-rê trong một khoảng thời gian nhất định—một tuần, một tháng, dài hơn. Trong thời gian lời thề đó, họ sống theo những cách đặc biệt: họ kiêng rượu, tránh tiếp xúc với bất cứ điều gì chết, và nếu điều gì đó chết chạm vào họ một cách tình cờ, họ phải bắt đầu lại lời thề của mình. Sự tận hiến của họ là có thể thấy được.

Đức Chúa Trời đã ban cho dân Ngài những ví dụ về sự tận hiến—những mô hình sống, thở về sự cam kết trọn vẹn.

Phao-lô nói rằng điều tương tự cũng đúng với người Cơ-đốc. Trong 2 Cô-rinh-tô 11:3, ông cảnh báo rằng tâm trí chúng ta có thể bị dẫn đi lạc khỏi “sự tận hiến chân thành và trong sạch với Đấng Christ.” Đó là mục tiêu cho bạn và tôi: sự tận hiến chân thành, trong sạch với Đấng Christ. Và bạn thấy điều đó ở đâu? Trong hội thánh.

Bạn sẽ không được dạy về Kinh Thánh bên ngoài hội thánh. Jimmy Fallon sẽ không giảng giải cho bạn về thư Romans. Bạn sẽ không được bao quanh bởi những người có Thánh Thần của Đức Chúa Trời bên ngoài hội thánh. Và bạn sẽ không tìm thấy những ví dụ về sự tận hiến chân thành, trong sạch với Đấng Christ bên ngoài hội thánh. Đức Chúa Trời cung cấp những điều đó trong dân Ngài—giống như Ngài đã cung cấp những người Na-xi-rê trong Cựu Ước.

Tôi đã có những ví dụ đó. Tôi nghĩ về người bạn Rich Lanning của tôi, người đã tham gia đám cưới của chúng tôi. Chúng tôi gặp nhau trong một dự án mùa hè của Chiến dịch Truyền giáo Campus vào năm 1988 tại Ocean City, New Jersey. Anh ấy bằng tuổi tôi, nhưng đã tận hiến cho Đấng Christ một cách sâu sắc—vui mừng về Ngài. Những lời cầu nguyện của anh ấy, niềm vui của anh ấy, sự nghiêm túc của anh ấy về Chúa—điều đó đã ảnh hưởng tôi sâu sắc. Đó là lý do tại sao anh ấy đứng trong đám cưới của chúng tôi, mặc dù tôi chỉ biết anh ấy một mùa hè.

Tôi nghĩ về các mục sư của mình. Phi-e-rơ nói trong 1 Phi-e-rơ 5 rằng các trưởng lão phải là “mô hình cho bầy.” Đức Chúa Trời ban cho Hội Thánh các trưởng lão để dân Ngài có thể thấy sự tận tâm trông như thế nào. Và các trưởng lão cảm nhận được trọng trách đó. Tôi đã nói với anh em nhiều lần: biết rằng sự sa ngã của tôi sẽ làm hại anh em khiến tôi tránh xa những tội lỗi mà tôi có thể phạm phải nếu không có trọng trách này. Đó là một trọng trách tốt. Đó là một trọng trách bảo vệ.

Tôi nghĩ về Tim, mục sư của chúng tôi tại Bloomington. Tôi lớn lên không thích tranh cãi—ba tôi yêu thương nhưng lời ông nói là lời cuối cùng. Tôi không bao giờ học cách bất đồng ý kiến. Tim là một người đàn ông giống như gấu nhưng dịu dàng, nhưng khi ông khuyên bảo bạn, nó giống như sấm sét lăn qua cơ thể bạn. Sự khuyên bảo mạnh mẽ, yêu thương. “Không—bạn không làm như vậy.” Ông không chịu đựng những điều vô nghĩa về Kinh Thánh. Ông nói điều gì là đúng, không quan trọng người khác nghĩ gì. Sự tận tâm của ông đã hình thành tôi. Anh em đã được hưởng lợi từ ông hơn anh em biết.

Sau đó trong trường thần học, Tim nói với tôi, “Giăng, bạn là người dạy, người logic. Bạn cần đến với một mục sư dịu dàng và thương xót với người khác.” Vì vậy chúng tôi đã thăm viếng các Hội Thánh—bảy Hội Thánh. Và một mục sư nổi bật. Dịu dàng, nhân hậu, thương xót. Ông sẽ quỳ xuống cả hai đầu gối để nói chuyện với Allison và Larissa sau buổi thờ phượng. Ông yêu thương dân Ngài. Tôi đã nói với ông những gì Tim đã nói, và ông trả lời, “Tốt lắm. Tôi thăm người bệnh tại các nhà dưỡng lão và bệnh viện vào chiều thứ Sáu. Tôi sẽ đến đón bạn tại trường thần học—bạn có thể đi cùng tôi.” Và tôi đã đi.

Những người này là những người Na-xi-rê đối với tôi—những ví dụ về sự tận tâm. Đức Chúa Trời ban cho họ cho dân Ngài trong Hội Thánh.

Thật là một điều dạy dỗ cho tôi khi được chứng kiến những tấm gương sốt sắng này. Tôi nghĩ về Mike—sự dịu dàng, lòng nhân hậu, sự quan tâm của anh ấy đối với mọi người. Không chỉ những người quan trọng, mà còn cả trẻ em, những người bị bỏ qua, những người mà thế giới không tôn trọng. Và tôi cũng nghĩ về Terry, mục sư của tôi trong năm đầu tiên ở đây. Terry là ông Initiative, ông Xã hội, ông “Nói chuyện với mọi người”. Tôi là một người hướng nội, nhưng tấm gương của anh ấy đã giúp tôi rất nhiều. Anh ấy làm những điều đó vì anh ấy yêu Chúa Kitô và muốn dẫn dắt mọi người vào教会—and muốn giúp họ phục vụ người khác.

Chúa ban cho chúng ta những tấm gương này trong教会. Không phải ở ngoài教会. Chúng ta nhận được chúng trong教会—tấm gương của những người sốt sắng với Chúa Kitô, làm mọi việc tốt đẹp, làm mọi việc theo cách của Chúa Kitô. Không ai làm được mọi việc hoàn hảo, nhưng chúng ta nhận được những điểm mạnh khác nhau từ các anh chị em khác nhau, đặc biệt là từ các trưởng lão và những người có đời sống thuộc linh trưởng thành.

Vì vậy, lời khuyên của bạn thật đơn giản:

Hãy noi theo—hãy bắt chước—hãy sao chép sự sốt sắng của những người có đời sống thuộc linh trưởng thành trong教会.

Hãy tìm kiếm và bắt chước.

Trong thời đại của Amos, mọi người không làm điều này. Hãy nhìn lại câu 11:

“Ta đã lập lên các tiên tri từ giữa các con trai của các ngươi, và các Na-xi-rê từ giữa các trai trẻ của các ngươi.”

Hai ân赐: các tiên tri để dạy Lời Chúa và đưa ra hướng dẫn, và các Na-xi-rê để đưa ra tấm gương sốt sắng. Chúa nói, “Ta đã ban cho các ngươi cả hai để các ngươi có thể thịnh vượng trong đất.”

Nhưng câu 12:

“Các ngươi đã bắt các Na-xi-rê uống rượu.”

Một phần của lời thề của Na-xi-rê là kiêng rượu. Đó không phải là một lời thề trọn đời—chỉ là một khoảng thời gian sốt sắng nhất định. Nhưng mọi người đã khuyến khích những người sốt sắng trở nên không sốt sắng.

Bạn biết được điều đó như thế nào—từ nơi làm việc, hàng xóm, trường học, ký túc xá, hội huynh đệ:

“Ồ, hãy đến. Đừng làm điều đó. Mọi người đều làm điều này.”

Đó là khuyến khích một Na-xi-rê uống rượu.

Chúa nói, “Không. Đó không phải là cách mà dân Ta hành động.”

Ngài ban cho chúng ta những người sốt sắng để chúng ta noi theo họ, không phải kéo họ xuống.

Thời gian gần đây, tôi đã xem rất nhiều clip về Tiger Woods. Tôi biết anh ấy đã gặp nhiều rắc rối, nhưng tôi yêu thích môn golf của anh ấy. Và mọi golfer trong thời đại của anh ấy - Phil Mickelson, David Duval, Ernie Els - đều nói điều tương tự: “Trò chơi của tôi đã tốt hơn vì Tiger đã đánh bại tôi.” Sự tận tâm của anh ấy đã khiến sự tận tâm của mọi người xung quanh mạnh mẽ hơn. Phil đã nói, “Tôi sẽ không tập luyện chăm chỉ nếu không có Tiger.” Sự xuất sắc của Tiger đã nâng tầm mọi người xung quanh anh ấy.

Đó là điều mà sự tận tâm trong hội thánh làm. Nó nâng đỡ người khác.

Nhưng Amos nói rằng người dân đã làm điều ngược lại:

“Bạn đã lệnh cho các tiên tri không được nói tiên tri.”

Họ không muốn nghe Lời của Chúa. Thế hệ của Jeremiah cũng làm như vậy: “Hãy im lặng. Chúng tôi không muốn nghe từ bạn.”

Vậy lời exhortation cho chúng ta là ngược lại:

Khát khao Lời của Chúa. Khát khao được dạy Lời của Chúa.

Hãy noi theo sự tận tâm của những người thuộc về Chúa. Hãy nghe lời dạy của những người được ban cho khả năng dạy dỗ. Hãy noi theo sự tận tâm của họ trong việc đọc Kinh Thánh.

Ba lợi ích của hội thánh

Chúng ta đã thảo luận về hai lợi ích vào buổi sáng hôm nay.

Lợi ích #1: Chúa cứu rỗi bạn.

Trong hội thánh, bạn nghe thông điệp về sự cứu rỗi - cách Chúa giải cứu bạn khỏi sự nô lệ tội lỗi, khỏi vương quốc của thế giới không quan tâm đến bạn, và dẫn bạn vào vương quốc của Con yêu dấu của Ngài, nơi mà Vua yêu thương bạn và chết vì bạn. Hội thánh là nơi bạn gặp một Vua nhân từ bảo vệ và cung cấp cho bạn.

Lợi ích #2: Chúa dẫn dắt bạn.

Hội thánh là nơi bạn nhận được sự lãnh đạo trong cuộc sống này. Những người hàng xóm không tin Chúa của bạn đang lang thang - thử nghiệm này, thử nghiệm kia - chỉ là sự đoán mò, thường là sự đoán mò mang tính hủy diệt. Nhưng trong hội thánh, bạn nhận được hướng dẫn, chỉ dẫn và sự tự tin về cách sống.

Tuần tới, chúng ta sẽ xem xét Lợi ích #3, được tiết lộ trong Amos.

Tôi biết - xin lỗi vì đã gợi ý. Nhưng chúng ta đã hết giờ, và bạn đã sẵn sàng để kết thúc.

Tóm tắt

Nhiều lợi ích tuyệt vời được nhận được trong hội thánh. Hãy biết rằng một người Cơ Đốc ngoài hội thánh là bị nghèo đi. Tôi biết tôi đang giảng cho những người đã tin, nhưng tất cả các bạn đều có những người bạn nghĩ rằng họ không cần hội thánh. Tôi muốn các bạn được củng cố trong sự tin tưởng rằng hội thánh rất quan trọng - nếu không có nó, bạn đang chạy cuộc sống của mình bằng xăng 86 octan khi động cơ của bạn đòi hỏi xăng cao cấp.

Lợi ích #1: Cứu rỗi.

Cứu rỗi khỏi vương quốc của thế giới, và bước vào vương quốc của Đức Chúa Trời, nơi bạn có một Vua bảo vệ bạn, cung cấp cho bạn, và ban cho bạn manna trong sa mạc - Lời của Ngài.

Lợi ích #2: Sự lãnh đạo.

Hướng dẫn và chỉ dẫn cho cuộc sống của bạn trong vùng hoang mạc. Bạn học cách sống - và cách sống tự tin.

Bài viết này dựa trên bản ghi chép lời giảng của Mục sư John Musgrave. Nó đã được chỉnh sửa nhẹ bởi Copilot, cũng như nhân viên thần học tại Third Millennium Ministries.