Tạo Không Gian Cho Công Tác Truyền Giáo

Tạo Không Gian Cho Công Việc Truyền Giáo

Hê-bri 13

By Scott Moore

À, chào buổi tối! Tôi trở lại rồi! Và tôi mệt mỏi! Tôi đã có một ngày đầy đủ. Các bạn đã cho tôi một ngày đầy đủ và tôi sẽ gửi hóa đơn cho các bạn vào ngày mai! Tối nay, tôi muốn nói chuyện với các bạn và hy vọng rằng nó sẽ có tính trò chuyện hơn một chút. Buổi sáng, chúng ta đã nói về động cơ truyền giáo từ thư 1 Giăng. Trước hết, chúng ta thật sự gặp khó khăn trong việc hiểu rõ động cơ của mình. Và điều đó ổn. Và không nên khinh thường bản thân về điều đó, nhưng thực sự để hiểu được sự nhân từ của Chúa và cho phép sự nhân từ của Chúa nói rằng: "Bạn biết không? Ồ, động cơ của tôi là hỗn hợp. Tôi ích kỷ nhiều. Và bạn biết không, vì tôi được tạo ra theo hình ảnh của Chúa, có rất nhiều niềm vui khi tôi kết nối với người khác và đó là một điều tốt, và có rất nhiều điều trong chúng ta như vậy." Và ban phước cho nhiều điều trong chúng ta. Nhưng động cơ cho công việc truyền giáo là, động cơ cho việc chia sẻ đức tin của chúng ta, là để niềm vui của chúng ta được trọn vẹn, để niềm vui của chúng ta được đầy đủ. Nói cách khác, sự cứu rỗi, nếu chúng ta muốn chia sẻ đức tin để ai đó có thể biết Chúa Kitô, chúng ta thực sự muốn họ biết Chúa Kitô vì Chúa Kitô là người duy nhất, và tin tức duy nhất có thể giúp những bức tường chia rẽ chúng ta sụp đổ để chúng ta có thể kết nối với nhau trong tình yêu dễ bị tổn thương. Mục tiêu của sự chỉ dẫn của chúng ta là tình yêu. Và tình yêu không phải là một con đường một chiều mà là một con đường hai chiều nơi cả hai bên cùng cho và nhận.

Và niềm vui đó là động lực cho công việc truyền giáo của chúng ta bởi vì bạn biết tại sao? Thật tốt khi tận hưởng những người xung quanh. Cảm giác tận hưởng những người xung quanh thật tốt, không phải吗? Đúng vậy. Và không phải nó khiến bạn cảm thấy nhẹ nhõm hơn khi biết rằng đó là động lực chính cho công việc truyền giáo của chúng ta? Bạn không cần phải trở thành một siêu sao, bạn không cần phải đọc một cuốn tự truyện và làm tất cả những điều mà những người đàn ông và phụ nữ này đã làm, nhưng điều khiến bạn trở thành một nhà truyền giáo偉大 nằm sâu trong bản chất của bạn bởi vì bạn được tạo ra theo hình ảnh của một Đức Chúa Trời yêu thích tận hưởng bạn, yêu thích tận hưởng Đức Chúa Trời trong sự thông công của Ba Ngôi và tạo ra bạn và Ngài yêu thích tận hưởng bạn. Đúng, chúng ta được tạo ra để tôn vinh Đức Chúa Trời và tận hưởng Ngài mãi mãi, nhưng chúng ta cũng được tạo ra để được Ngài tận hưởng mãi mãi. Làm thế nào mà điều đó khiến bạn cảm thấy, rằng Ngài tận hưởng bạn, Ngài vui mừng trong bạn? Ngài ở trên thiên đàng trong khi bạn đang ngủ, chờ đợi bạn thức dậy. “Hãy nhìn em gái nhỏ của Ta. Hãy nhìn cậu bé nhỏ của Ta. Hãy xem họ sẽ làm gì ngày hôm nay!” Đúng không? Và đó là một điều tuyệt vời khi niềm vui này là một động lực.

Chúng ta nghe thấy niềm vui khi nghe Phao-lô nói và chúng ta thấy niềm vui trong Chúa Giê-su. “Vì niềm vui đã được đặt trước Ngài.” Vấn đề duy nhất là, hầu hết chúng ta thực sự không có khả năng cảm nhận niềm vui. Chúng ta thực sự không biết phải làm gì với nó. C.S. Lewis đã viết rất nhiều về niềm vui vì niềm vui là một điều rất khó để đối phó. A-men? Và lý do chúng ta không thực sự tận hưởng niềm vui, chúng ta không thực sự đối phó tốt với niềm vui, là vì chúng ta không làm công việc khó khăn của sự buồn rầu đi kèm với niềm vui. Sự buồn rầu là cái cuốc đào lòng ra để niềm vui có thể lấp đầy khoảng trống mà sự buồn rầu đào ra. Nếu bạn không làm tốt sự buồn rầu, bạn không thể làm tốt niềm vui. Chúng ta đã nghe – “Nếu chúng ta có tai để nghe” – Đa-vít đã nói về sự buồn rầu và niềm vui khi ông ở đây. Ông đã nói về việc phải rời xa cô con gái nhỏ của mình. Đó là một điều buồn rầu. Điều tôi khao khát là được ở với cô con gái nhỏ của mình và thấy khuôn mặt của cô ấy, nhưng tôi không thể vì giới hạn của mình, vì sự nghèo nàn của mình, vì tôi không thể ở hai nơi cùng một lúc, tôi không thể ở cùng một nơi.” Điều tôi khao khát và điều tôi thực sự có thể có không được kết nối và con đường ở giữa hai điều đó được gọi là sự buồn rầu. Và chúng ta sẽ làm gì khi chúng ta buồn rầu khi chúng ta có những khao khát nhưng chúng ta phụ thuộc vào người khác để đáp ứng những khao khát đó, chúng ta phụ thuộc vào hành động tự do của người khác để thực sự đáp ứng những khao khát và mong muốn của mình. Chúng ta phụ thuộc vào người khác để có niềm vui.

Bây giờ điều đó phức tạp trong một thế giới nơi chúng ta bị giới hạn và nó phức tạp trong một thế giới bị subjected to sự hư vô, nhưng vì Chúa Ki-tô, chúng ta thực sự có thể tham gia vào điều đó. Điều tôi sẽ làm là, tôi sẽ đọc thực sự chương 13 của sách Hê-bơ-rơ. Và điều tôi muốn làm hôm nay là khám phá lý do tại sao chúng ta không có khả năng cảm nhận niềm vui và một số điều chúng ta có thể làm để đào ra khả năng cảm nhận niềm vui của mình để khi người khác đến với chúng ta, chúng ta có thể thực sự tiếp nhận họ và tận hưởng họ. Chương 13, câu 1:

Hãy tiếp tục tình yêu huynh đệ. Đừng bỏ qua việc thể hiện lòng hiếu khách với những người lạ mặt, vì qua đó một số người đã tiếp đãi các thiên sứ mà không biết. Hãy nhớ những người đang bị tù, như thể bạn cũng bị tù với họ, và những người bị ngược đãi, vì bạn cũng thuộc về thân thể. Hãy coi trọng hôn nhân trong tất cả mọi người, và hãy giữ cho giường hôn nhân không bị nhiễm ô, vì Đức Chúa Trời sẽ đoán phạt những kẻ dâm dục và những kẻ ngoại tình. Hãy giữ cuộc sống của bạn không bị tình yêu tiền bạc chi phối, và hãy bằng lòng với những gì bạn có, vì Ngài đã phán, "Ta sẽ không bao giờ rời bỏ ngươi hay bỏ rơi ngươi." Vì vậy chúng ta có thể tự tin nói, "Chúa là người giúp đỡ tôi; tôi sẽ không sợ; người ta có thể làm gì với tôi?"

Hãy nhớ lại những người lãnh đạo của bạn, những người đã nói với bạn lời của Đức Chúa Trời. Hãy xem xét kết quả của lối sống của họ, và hãy bắt chước đức tin của họ. Chúa Giêsu Kitô là cùng một ngày hôm qua, ngày hôm nay và mãi mãi. Đừng để bị dẫn đi bởi những lời dạy đa dạng và lạ lẫm, vì tốt cho lòng là được củng cố bởi ân sủng, chứ không phải bởi thực phẩm, mà những thực phẩm đó không có ích cho những người tận tâm với chúng. Chúng ta có một bàn thờ mà những người phục vụ lều không có quyền ăn. Vì thân thể của những con vật mà máu của chúng được đem vào các nơi thánh bởi thượng tế như một lễ vật cho tội lỗi đều bị đốt cháy bên ngoài trại. Vì vậy Chúa Giêsu cũng chịu khổ bên ngoài cổng để thánh hóa dân chúng qua máu của Ngài. Vì vậy hãy đến với Ngài bên ngoài trại và hãy mang theo sự nhục nhã mà Ngài đã chịu. Vì ở đây chúng ta không có thành phố tồn tại mãi mãi, nhưng chúng ta tìm kiếm thành phố sắp đến.

Cha Thiên Đàng, chúng con cầu xin bằng quyền năng của Thánh Thần Ngài và qua sự trung gian kỳ diệu của Con Ngài, chúng con cầu xin rằng Ngài sẽ soi sáng mắt, lòng và tai của chúng con để chúng con có thể thấy, nghe và chiêm ngưỡng những điều kỳ diệu từ Lời Ngài. Hãy cho điều đó được như vậy, trong danh của Chúa Giêsu, amen.

Hãy Nhớ Lãnh Đạo Của Bạn

Khi ông nói ở đây, “Hãy nhớ lại những người lãnh đạo của anh em,” điều ông đang nói là – tôi được nhắc nhở về điều Phao-lô, khi ông viết cho Ti-mô-thê, ông nói, “Tôi khao khát được ở với anh em.” Anh em có nghe điều đó không? Ông đã dành thời gian với Ti-mô-thê để huấn luyện ông trong Phúc âm, và ông không thể ở gần gũi với ông về mặt địa lý. Và ông nói, “Tôi khao khát được ở với anh em để niềm vui của tôi được trọn vẹn.” Và như vậy Phao-lô đang làm tốt việc buồn rầu. Ông đang giao tiếp những khao khát của mình. Ông đang giao tiếp những mong muốn của mình. Đó không phải là một điều tốt sao? Và Chúa Jesus, khi Ngài, ngay trước khi Ngài chuẩn bị chết, tôi luôn amazed khi nghĩ về điều này, Ngài quyết định dùng bữa với bạn bè của Ngài. Ý tôi là, nếu việc chịu khổ trên thập tự giá đã được lên lịch cho ngày mai, anh em có muốn dùng bữa với bạn bè của mình không? Ngài đã làm như vậy. Và họ đã hát một bài thánh ca cùng nhau. Và đoán xem ai đang ở trong phòng đó? Giu-đa đang ở trong phòng đó. Và như vậy Chúa Jesus đã cảm nhận được căng thẳng giữa việc tận hưởng những người trong phòng đó nhưng cũng biết rằng một trong số họ sẽ phản bội Ngài và tất cả họ sẽ thực sự bỏ rơi Ngài, ngay cả Phi-e-rơ. Chúng ta và anh em đối xử với những người mà chúng ta biết đã phản bội chúng ta hoặc sẽ phản bội chúng ta như thế nào? Chúng ta thường khó khăn để ngay cả ở hiện diện trong cùng một phòng. Chúng ta thường khó khăn để ngay cả giao tiếp bằng mắt. Nhưng Chúa Jesus đã dùng bữa với họ; Ngài khao khát được kết nối với họ. Nhưng Ngài cũng buồn rầu khi Ngài biết rằng sự phản bội sẽ xảy ra khi sự xa cách sẽ xảy ra. Ngài đã làm tốt việc buồn rầu. Ngài đã làm tốt việc vui vẻ.

Điều tôi muốn làm là xây dựng các thể loại này và giúp chúng ta hiểu các thể loại này và các thể loại tập trung vào các câu 10 đến 14. Nếu bạn nhìn vào đây, nó nói: “Chúng ta có một bàn thờ mà những người phục vụ lều không có quyền ăn. Vì xác của những con vật mà máu của chúng được đem vào các nơi thánh bởi thượng tế như một lễ vật cho tội lỗi đều bị đốt cháy bên ngoài trại. Vì vậy, Chúa Giêsu cũng chịu khổ bên ngoài cổng để thánh hóa dân Ngài qua máu của Ngài. Vì vậy, hãy đến với Ngài bên ngoài trại và chịu đựng sự nhạo báng mà Ngài đã trải qua.” Và như vậy, bạn có những thể loại này là “bên trong lều” và sau đó là “bên ngoài cổng.” Và người viết đang nói về việc chúng ta có một bàn thờ và bàn thờ đó là thập tự giá của Chúa Kitô đã bị đốt cháy bên ngoài trại. Nhưng có những người muốn ở lại bên trong lều. Họ ở lại bên trong lều, bên trong cái mà tôi gọi là thành phố được củng cố, trại được củng cố, nơi mọi thứ đều rất dễ đoán. Các lễ vật được thực hiện. Mọi người đều cầu nguyện và mọi thứ đều rất dễ đoán và có thể quản lý. Hãy nghe một nhà bình luận nói:

“Thư này có thể không được viết cho một nhóm Kitô hữu đang trên đà bỏ đạo, nhưng thay vào đó là một nhóm Kitô hữu Do Thái hẹp hòi đã trở nên độc quyền và biệt lập trong thái độ của họ, giữ Tin Mừng cho riêng mình. Sợ thu hút sự chú ý đến thông điệp Kitô giáo đặc trưng của họ, họ đã giảm thiểu nó, sống quá nhiều trong phần Do Thái của Kitô giáo của họ. Bằng cách này, họ đã xây dựng những bức tường an toàn xung quanh mình, bỏ qua mục đích của Chúa rằng họ phải là một dân tộc truyền giáo. Đó là một cách giải thích hấp dẫn và nếu luận đề này đúng, lời khuyên hãy đi ra ngoài để đến với Ngài bên ngoài trại có sức hấp dẫn nổi bật hơn. Trong trường hợp đó, nó không được giải quyết cho các Kitô hữu anh hùng đã bị đuổi ra khỏi hội đường mà là cho các Kitô hữu quá do dự thích ở trong hội đường.”

Bên trong Lều

Tôi hy vọng bạn thấy các danh mục ở đây. Có bên trong lều và sau đó có bên ngoài trại. Và từ lều, bên trong trại, từ đó là một thành phố được укреп; đó là một trại được укреп. Và tôi hy vọng rằng bạn và tôi, tôi hy vọng rằng chúng ta có thể xây dựng các danh mục này bởi vì, như tôi đã nói buổi sáng, chúng ta có những khao khát nhưng chúng ta không muốn tin tưởng rằng những khao khát này có thể được đáp ứng bởi người khác. Và vì vậy những gì chúng ta làm là, chúng ta xây dựng những lá vả, chúng ta xây dựng những pháo đài, chúng ta xây dựng những trại được укреп mà chúng ta bắt đầu thao túng cách sống của mình. Và chúng ta bắt đầu cảm thấy như chúng ta cần phải thực sự kiểm soát vì chúng ta không tin tưởng rằng Chúa hoặc bất kỳ ai khác có thể thực sự tiếp nhận chúng ta với lòng nhân hậu, ban cho chúng ta lòng nhân hậu. Và vì vậy chúng ta phải bắt đầu đáp ứng nhu cầu của chính mình và vì vậy chúng ta có những lá vả này. Chúng ta rút lui, chúng ta bảo vệ mình, chúng ta phụ thuộc vào chính mình để tự bảo vệ và thỏa mãn; những điều như vậy.

Có những trại được củng cố và sau đó có những khu vực bên ngoài trại. Nếu bạn có thể nhớ lại trong những ngày đó, cuộc sống bên trong lều, bên trong trại được củng cố nơi người Do Thái rất an toàn và bảo mật – tôi nghĩ đến một căn cứ quân sự. Bây giờ khi bạn vào một căn cứ quân sự hoặc khi bạn đến, hãy nói rằng bạn đến trại huấn luyện, điều đầu tiên mọi người làm khi họ vào trại huấn luyện là gì? Mọi người đều cạo đầu, đúng không? Mọi người đều mặc đồng phục giống nhau. Mọi người đều học cách đi marching. Chân của bạn phải di chuyển cùng một lúc. Giống như, "Trái, trái, trái, phải, trái." Mọi người đều tuân theo cùng một quy tắc. Mọi thứ đều an toàn. Mọi thứ đều có thể dự đoán. Không có gì bị mất. Tất cả đồ đạc của bạn – trong hộp. Giường của bạn phải được làm vào thời điểm hoàn hảo. Bạn thức dậy vào thời điểm hoàn hảo, vào đúng thời điểm; bạn ăn bữa ăn vào đúng thời điểm. Bạn chỉ có một khoảng thời gian nhất định để ăn bữa ăn đó và sau khi kết thúc, đến lúc làm push-up cùng một lúc. Đúng không? Mọi thứ đều rất có thể dự đoán. Tại sao? Bởi vì khi bạn cố gắng ở an toàn, bất cứ điều gì bất thường, bất cứ điều gì không thể dự đoán được đều rất đáng sợ. A-men?

Được Củng Cố bởi Ân Ân

Nhìn xem, đó là lý do tại sao chúng ta thích kiểm soát cuộc sống. Chúng ta không thích bất cứ điều gì bị mất đi. Chúng ta có cùng một nơi để đặt chìa khóa khi về nhà. Chúng ta có cùng những thói quen như nhau. Chúng ta kết bạn với những người tuân theo cùng những chuẩn mực văn hóa như chúng ta. Chúng ta thích rút lui vào những trại củng cố này, nơi mọi thứ đều an toàn và có thể dự đoán, và nơi chúng ta không bị tổn thương. Những trại củng cố là những điều mà chúng ta tận tâm, những điều hứa hẹn cho chúng ta sự bảo vệ và thỏa mãn. Nhà văn nói về đây, đó là: “Đừng bị dẫn dắt bởi những lời dạy đa dạng và lạ lẫm vì tốt cho lòng là được củng cố bởi ân điển.” Xem, ông đang nói về lòng; ông đang nói về linh hồn. Được củng cố bởi ân điển. Ân điển có nghĩa là bạn là đặc biệt và bạn không làm gì để xứng đáng với điều đó. Bạn là con mắt của Chúa, Ngài vui thích trong bạn, không phải vì tất cả những điều bạn đã làm cho mình, nhưng vì Ngài yêu thương bạn. Phục truyền luật lệ – “Ta yêu thương ngươi vì ta yêu thương ngươi. Ta đang xem xét ngươi khi ngươi ngủ vì ngươi tuyệt đẹp. Và đoán xem? Khi ngươi đang ngủ, ngươi không điều khiển thế giới để làm cho mình trở thành người mà ngươi không phải là.” Không phải là điều đó là sự khiêm nhường nhất rằng Ngài yêu thương ngươi khi ngươi đang ngủ, không phải khi ngươi đang làm điều gì? “Hãy được củng cố bởi ân điển,” rằng đôi mắt của Ngài trên ngươi là nhân từ.

“Đừng tìm sức mạnh trong những thực phẩm mà không có lợi cho những người tận tâm với chúng.” Và tôi muốn thêm vào điều đó – thực phẩm hoặc bất cứ điều gì trong sáng tạo mà bạn có thể điều khiển; bất cứ điều gì trong sáng tạo mà bạn có thể tận tâm vào. Bất cứ điều gì chúng ta tận tâm vào, để cố gắng giữ mình an toàn, để cố gắng giữ thế giới của chúng ta có trật tự, để cố gắng giữ mọi thứ đều đặn và có thể dự đoán. Bất cứ điều gì chúng ta tận tâm vào – bạn sẵn sàng cho điều này chưa? Điều đó không phải là cá nhân. Bởi vì bạn có thể điều khiển sáng tạo, bạn thậm chí có thể điều khiển việc nghiên cứu Kinh Thánh của mình. Bạn biết đấy? Bạn có thể đặt giờ. Bạn có thể đọc. Bạn có thể đạt được kiến thức. Bạn có thể làm tất cả những điều này. Và bây giờ tôi đang somewhat đào sâu vào công việc của chúng ta vì đây là loại thành phố được củng cố mà chúng ta có. Đúng không? Nhưng đây là điều. Nếu bạn tận tâm vào một người, nếu bạn tận tâm vào Chúa Kitô, bạn không thể điều khiển Ngài. Ngài không tuân theo quy tắc của chúng ta. Không có "nếu, thì" với một người.

Tôi sẽ tạm rời khỏi dàn bài của mình và chỉ cho bạn biết rằng tôi hiện đang hơi rối trong đầu. Bạn có thể cầu nguyện cho tôi không? Vì tôi cảm thấy mình đang gặp khó khăn trong việc truyền đạt. Tôi thực sự muốn làm tốt. Tôi muốn kết thúc ngày này một cách tốt đẹp. Đó là mong muốn của tôi. Và vì vậy tôi đang truyền đạt mong muốn của mình cho bạn, nhưng cơ thể tôi lại như, “Scott, tôi sắp bỏ cuộc ở đây!” Bạn biết đấy? Vì vậy hãy cùng nhau cố gắng vượt qua, được chứ? Vì tôi cũng cần nghe Tin Mừng này.

Mục Đích Của Các Trại Củng Cố Của Chúng Ta

Mục đích ban đầu của các trại củng cố của chúng ta là để thỏa mãn những ham muốn của mình, ổn chứ bạn có sẵn sàng cho điều này không – mà không bị tổn thương. Chúng ta thực sự nghĩ rằng chúng ta có thể có những ham muốn của mình được đáp ứng mà không bị tổn thương. Đó là lời dối trá. Đó là nơi chúng ta đánh lạc hướng. Đó là mục đích của chúng. Chúng hứa hẹn điều đó. Chúng ta có tất cả các loại trại củng cố. Chúng ta có các trại giáo lý, đúng không? Nơi chúng ta được ôm ấp trong trại củng cố của mình, không phải bên ngoài trại nơi mọi thứ có thể trở nên hỗn loạn một chút, nhưng chúng ta có – đây là điều, bạn không thể nhìn vào điều này với tất cả sự khinh thường. Chỉ khi chúng ta bám vào nó, nó mới trở nên khinh thường, nhưng khi chúng ta rút lui, hãy cho tôi hỏi ai là người trên kệ sách của bạn. Có bất kỳ nền văn hóa nào khác trên kệ sách của bạn không? Chúng ta có thể lắng nghe không? Bạn có thấy mình chỉ dạy và chỉ đọc những người mà bạn đồng ý là tốt cho bạn nghe không? Bạn có thể có một trại củng cố về mặt tinh thần. Bạn có bị đe dọa bởi những ý tưởng khác không? Nó có khiến bạn cảm thấy không thoải mái khi ai đó từ một nền văn hóa hoàn toàn khác – ý tôi là, có bao nhiêu tác giả từ Nhật Bản trên kệ sách của chúng ta?

Shusaku Endo, tác phẩm của ông về cuộc đời của Chúa Kitô, A Life of Jesus – có ai trong số các bạn đã đọc nó? Endo về cuộc đời của Chúa Giêsu. Sự sáng tạo và lịch sử mà ông biết để thực sự tạo ra một bức chân dung mà ông vẽ về Chúa Kitô – tôi chưa bao giờ thấy hoặc nghe bất cứ điều gì giống như vậy. Các tác giả người Mỹ gốc Phi như các tác giả Harlem từ trước, bạn biết, vài thập kỷ trước – James Baldwin – tôi chưa bao giờ đọc bất cứ điều gì sâu sắc hơn, đẹp hơn trong việc mô tả loài người. Tôi chưa bao giờ đọc một tác giả nào khác có thể mô tả trái tim của mình một cách tốt như vậy, những gì ông đang làm, và đối xử với chính mình một cách tử tế để có thể mô tả những điều không tốt nhưng cũng có những điều tốt. Khi chúng ta rút lui vào các trại kiên cố của mình, chúng ta thậm chí không nghe thấy điều đó. Chúng ta thậm chí không có chúng trên kệ sách của mình. Ai là những người chúng ta có trên kệ sách? Mọi người đều mặc đồng phục giống như chúng ta, mọi thứ đều có cùng ý tưởng như chúng ta; mọi người đều đang đi theo nhịp điệu của cùng một chiếc trống.

Các Trại Tình huống và Địa lý của Chúng ta

Chúng ta có các trại tình huống, các trại địa lý. Không có sự chỉ trích ở đây, nhưng chúng ta xây dựng các xã hội đồng nhất đến mức mọi người đều khá dễ đoán. Chúng ta sống trong các khu phố nơi mọi người đều tuân theo cùng một quy tắc mà chúng ta tuân theo, nơi dễ bị tổn thương không phải là vấn đề. Mọi thứ có thể được kiểm soát, mọi thứ có thể được dự đoán, mọi thứ có thể…Và chúng ta cũng có các trại mang tính hiện sinh, nơi trong các mối quan hệ, chúng ta rút vào sâu trong lòng mình và chúng ta sẽ không trao cho ai. Chúng ta sẽ không mô tả cảm xúc của mình. Chúng ta sẽ không giao tiếp mong muốn của mình. Đó là lý do tại sao một lý do tôi nghĩ ông nói, “Hãy để hôn nhân được tôn trọng giữa tất cả các bạn,” khi ông đang nói về điều này vì hôn nhân không phải là nơi để bạn điều khiển cách của mình với người khác để đáp ứng mong muốn của riêng mình. Hôn nhân là nơi mà mong muốn của bạn thực sự được khám phá. Hôn nhân là nơi mà các bức tường xung quanh nó quá mạnh mẽ, các thành phố kiên cố của bạn có thể bị lộ và bị phá hủy và bạn hoảng sợ nhưng vẫn an toàn. Đúng không?

Làm thế nào để Nhận biết Chúng

Nhưng làm thế nào chúng ta nhận ra những khu vực này? Vì vậy, hãy để tôi giải thích điều này cho bạn. Trái tim chúng ta đang khao khát vì chúng ta đang trải qua nỗi buồn. Đúng chứ? Điều chúng ta khao khát mà không có được. Và vì vậy, điều chúng ta làm là xây dựng những thế giới xung quanh mình, nơi chúng ta nghĩ rằng chúng ta có thể điều khiển mọi thứ để đáp ứng những khao khát của mình. Bạn có thấy điều đó không? Và đây là điều. Chúng ta khao khát một miếng thịt bò hảo hạng, nhưng chúng ta phụ thuộc vào người khác để có được miếng thịt đó. Nhưng chúng ta có phương tiện để có được snack. Được rồi, bây giờ bạn đang thấy những ví dụ mà tôi đưa ra ở Trinity Gardens vì mọi người đều thích snack. Khoai tây chiên nóng! Mọi người đều thích khoai tây chiên nóng ở Trinity Gardens! Và bạn biết đấy, chúng ta có phương tiện để không có được miếng thịt bò nhưng chúng ta có thể ăn khoai tây chiên suốt cả ngày và ngay khi chúng ta cảm thấy đói một chút - Khoai tây chiên! Khoai tây chiên! Khoai tây chiên! - vì chúng ta không thể chịu đựng được việc đói trong một thời gian dài. Và vì vậy, chúng ta không bao giờ cho phép cơn đói của mình tăng lên chút nào và do đó chúng ta không nhạy cảm chút nào với những điều có mùi thơm và những điều tốt đẹp - miếng thịt bò khi mùi thơm của nó đang tỏa ra ở khoảng cách xa và chúng ta thực sự có thể ngửi thấy nó nhưng chúng ta không thể ngửi thấy vì chúng ta đang ngửi mùi khoai tây chiên. Vì vậy, chúng ta không có khả năng cảm nhận được niềm vui vì trong những khu vực kiên cố của mình, chúng ta chỉ ngồi đó ăn vặt suốt cả ngày vì chúng ta không tin rằng những khao khát của mình sẽ được đáp ứng bởi người khác. Hy vọng điều đó có ý nghĩa!

Cách đầu hàng Họ

Và như vậy, chúng ta cần nhận ra những thành phố được củng cố đó để có thể đầu hàng chúng. Chúng ta cần biết rằng chúng ta thực sự có chúng. Và đây là ân điển tuyệt vời của Chúa – những trại được củng cố không tồn tại mãi mãi. Chúng không hiệu quả. Ngài nói gì? “Hãy để lòng anh em được củng cố bởi ân điển, chứ không phải bởi những thực phẩm mà không có ích gì cho những người tận tâm với chúng.” Những điều mà bạn tận tâm ngoài Chúa Giêsu, cuối cùng chúng sẽ không có ích cho bạn. Vậy làm thế nào bạn biết mình đang ở trong trại được củng cố? Làm thế nào bạn biết mình đang ẩn náu và không khiến mình dễ bị tổn thương? Hãy để tôi hỏi bạn một vài câu hỏi. Được chứ? Bạn sẵn sàng chứ? Bạn có thường xuyên phòng thủ không? Khi ai đó chỉ trích bạn, bạn có đáp lại bằng sự chỉ trích không? Nếu bạn làm như vậy, bạn đang ở trong một trại được củng cố. Bạn có thấy mình chỉ trích và giản lược hóa người khác không? Người ta có được mô tả bằng những tên gọi một từ – người thu thuế, tội nhân, tội phạm, điều này hay điều đó không? Khi chúng ta giản lược hóa người ta, chúng ta biết mình đang ở trong một trại được củng cố. Người ta phức tạp. Người ta đẹp. Có nhiều lý do hơn – khi bạn thấy một sĩ quan cảnh sát ở Minneapolis bắn một người Mỹ gốc Phi, nếu bạn thấy mình nói, “À, nếu anh ta chỉ tuân thủ lệnh của cảnh sát thì điều đó đã không xảy ra. Tôi tuân thủ cảnh sát và điều đó không bao giờ xảy ra với tôi.” Bạn biết mình đang ở trong một trại được củng cố. Nó phức tạp hơn thế. Thế còn hai mươi lần khi anh ta còn nhỏ và anh ta tuân thủ và anh ta thấy mặt mình bị ấn vào xi măng? Nó phức tạp hơn. Có lịch sử ở đó.

Cần có sự đa dạng

Tôi sắp sửa đi vào chi tiết hơn một chút. Bạn có sự đa dạng trong cuộc sống của mình không? Bạn có những người không giống bạn về ngoại hình không? Có những người có thể không có cùng giá trị hoặc tuân theo cùng chuẩn mực văn hóa hay quy tắc như bạn không? Bạn có thể đang ở trong một trại kiên cố. Những tác giả, hàng xóm, những người sẽ nói vào trái tim của bạn - bạn có những người sẽ nói với tâm hồn của bạn không? Đó là một câu hỏi thực sự. Những người nhìn thấy bạn, biết bạn, và nói với tâm hồn của bạn. Tôi sẽ đi sâu hơn một chút bây giờ. Trong những nỗ lực truyền giáo của bạn, bạn có luôn là người cho và không bao giờ là người nhận không? Trong những nỗ lực truyền giáo của bạn, liệu đó có phải là một danh mục mà bạn đến vì bạn là người cần nhận không? Sau đó bạn có thể đang ở trong một trại kiên cố nếu việc nhận không phải là một lựa chọn; nếu bạn luôn là người dạy và không bao giờ là người được dạy. Bởi vì bạn biết tình yêu đi hai chiều. Bạn có trở nên kích động khi người bạn yêu không phản ứng theo cách bạn muốn hoặc mong đợi không? Xem, đó là lý do tại sao làm việc với người nghèo thật điên rồ. Nó lộ ra những trại kiên cố của bạn ở khắp mọi nơi bởi vì người nghèo không bao giờ phản ứng theo cách bạn muốn. Họ không chơi trò chơi của bạn. Đúng không? “Chờ một chút, tôi đã cho bạn điều này! Bạn không biết ơn tôi!” Một cái gì đó như thế. “Theo cách tôi muốn được biết ơn!” Bạn có thể đang ở trong một trại kiên cố.

Trại Kiên Cố Thiếu Lời Nổi Bật

Bạn có gặp khó khăn với sự tức giận không? Bạn có gặp khó khăn với sự dâm dục không? Chúng ta trở nên tức giận khi những pháo đài kiên cố của chúng ta không cung cấp những gì chúng ta khao khát. Vậy bạn nhớ đứa con lớn khi nó trở về, phải không? Và nó giống như, “Có chuyện gì vậy?” Trong câu chuyện về đứa con hoang đàng – Luca 15. Nó giống như, “Có chuyện gì vậy? Mọi người đang ăn mừng trong nhà.” Và có một bữa tiệc đang diễn ra. Và nó hỏi những người hầu vì những người hầu biết nhưng anh trai không biết. Và nó giống như, “Có chuyện gì bên trong?” Và đứa con hoang đàng, người không tuân theo tất cả các quy tắc, thực sự đang được ăn mừng. Nó đang được hưởng. Đứa con hoang đàng đang được yêu thương. Mọi thứ mà đứa con lớn khao khát và mong muốn đều đang được đứa con không có kỷ luật tận hưởng. Đúng không? Và vì vậy, cha nó bước ra và cha nó nói, “Hãy đến với cha! Cha mời con!” Cha nó năn nỉ. “Hãy đến với cha! Hãy đứng bên cạnh cha!” Và đứa con lớn, trong sự tức giận của nó, bạn biết nó nói gì? Nó nói, “Con đã tuân theo tất cả các quy tắc! Con không bao giờ không vâng lời bất kỳ lệnh nào của cha!” Bạn có nghe thấy pháo đài kiên cố không? “Đây là những gì con đã làm để có được những gì con khao khát. Và những gì con khao khát là, cha ạ, con ước cha đã giết một con dê non và cha đã ném cho con một bữa tiệc với bạn bè của con!” Đó là những mong muốn tốt, nhưng nó đã đi về việc có được những mong muốn theo cách χει dịch. Và đoán xem? Cách χει dịch không trả; nó không có lợi cho nó. Và nó đang nhìn vào một bữa tiệc với một người không tuân theo bất kỳ quy tắc nào và nó đang tận hưởng và nó đang trải nghiệm những gì nó thực sự khao khát. Chúng ta trở nên tức giận khi những pháo đài kiên cố của chúng ta sụp đổ và chúng không cung cấp, chúng không có lợi.

Đây là phước lành của sự tức giận của bạn, vì khi bạn trở nên tức giận bây giờ bạn biết bạn có một.

Bạn có biết rằng bạn có thể nhìn vào cơn giận của mình không phải với sự khinh thường mà với sự nhân từ? Đó là một ý nghĩ lạ, phải không? Chúng ta thường làm gì trong văn hóa của mình khi chúng ta giận? Chúng ta thường nghĩ, “Những Kitô hữu tốt không nên giận! Tôi không cần phải giận.” Nhưng nếu bạn biết rằng Chúa là người nhân từ và thương xót với bạn, thì những lời nói yêu thương nhất của người cha đến sau khi con trai ông giận với ông. Điều đó không nói đến trái tim bạn sao? Vì vậy, khi bạn giận trong cuộc sống, có lẽ vì điều gì đó bạn đã dành cho mình, ngoài Chúa Giêsu, không mang lại kết quả, không sản sinh ra.

Con, Con Luôn Ở Cùng Cha

Và thay vì trở nên khinh thường với chính mình hoặc trở nên khinh thường, thực sự hãy để những lời của người cha hướng dẫn bạn xuống sâu vào linh hồn của bạn. Và không nhất thiết là điều bạn đang giận. Tôi luôn nói và nói với mọi người rằng đó là điều bạn đang buồn về. Và người cha không bước vào tâm trí chỉ trích đó. Ông không bước vào ngôn ngữ khinh thường đó. Ông nói, “Con, con luôn ở cùng Cha và mọi thứ Cha có là của con.” Nói cách khác, “Con không cần làm tất cả những điều đó. Con chỉ cần hỏi Cha.” Nhưng bạn có thấy điều đó khiến chúng ta dễ bị tổn thương như thế nào không? “Cha khao khát được ở trong mối quan hệ với con. Cha khao khát được con yêu thích. Cha khao khát được con yêu thương nhưng nếu Cha để cho con tự do đáp ứng những khao khát đó, con có thể không đáp ứng và Cha không biết liệu Cha có thể chịu đựng được nỗi đau đó không.” Đó là sự dễ bị tổn thương. Và chúng ta có một người Cha sẽ luôn đáp ứng những khao khát sâu xa nhất của chúng ta.

Cách Để Rời Bỏ Những Trại Đứng Vững Của Chúng Ta

Vậy làm thế nào chúng ta có thể bước ra khỏi trại укрепленного của mình? Chúa Jesus mời gọi chúng ta bước ra vào không gian mà tôi gọi là không gian thánh ngoài trại. Và có lý do tại sao tôi gọi nó là không gian thánh. Ed, tôi có thể hỏi anh một câu hỏi không? Khi nào tôi nên kết thúc ở đây? Ồ, được rồi. Tôi sẽ rất dễ bị tổn thương với các bạn ở đây vì trại của tôi là được biết, là khôn ngoan, là có thể nhìn thấy và hiểu được những sự thật sâu sắc và có thể truyền đạt chúng một cách đơn giản và tốt đẹp cho mọi người. Đó là điều tôi giỏi. Đó là nơi tôi được ban cho ân tứ. Và đó là nơi tôi cảm thấy an toàn và được bảo vệ và đó là nơi tôi cảm thấy mình sẽ không bị tổn thương. Nhưng có những cuộc trò chuyện trong hôn nhân của tôi rất khó khăn đối với tôi. Và vì vậy khi vợ tôi, với vẻ đẹp của cô ấy, đến với tôi và bắt đầu nói về những cách mà tôi cần phải trưởng thành hoặc những cách mà, vào một ngày tốt đẹp, những cách mà tôi cần phải trưởng thành, vào một ngày xấu, những cách mà tôi không phải là một người chồng tốt! Đúng lúc đó, mọi thứ trong tâm trí tôi trở nên mờ đục. Và khi cô ấy nói, “Có gì xảy ra với anh?” đúng lúc đó tôi không thể nói một lời! Tôi nói, “Tôi không biết” nhiều lần. Có ai ở đây cùng tôi không? Có ai biết tôi đang nói về điều gì không? Hãy nói “Amen” nếu bạn có! Ồ, tốt; bạn đang cùng tôi!

Và thế là tôi đang nói chuyện với cố vấn của mình về điều đó. Tôi đến gặp cố vấn một vài ngày sau và chúng tôi đã có cuộc tranh luận này và trong cuộc tranh luận tôi cảm thấy bối rối và không thể mô tả bất cứ điều gì đang xảy ra, đặc biệt là bất cứ điều gì đang xảy ra trong trái tim tôi. Và tôi đang nói với anh ấy về điều này. Và anh ấy nói, “Wow. Đó là không gian thánh.” Và tôi nói, “Cái gì? Bạn đang nói về điều gì?” Và anh ấy nói, “Không gian đó nơi mọi thứ cảm thấy hỗn loạn, không thể đoán trước và mất tích đối với bạn – và đoán xem? Đó là bên ngoài trại, và đó là trong vùng hoang mạc. Đó là nơi Chúa Giêsu ở. Nó được gọi là không gian thánh.” Đó là nơi biến đổi xảy ra. Đó là nơi những khao khát của tôi không thể được đáp ứng bởi sự thao túng của tôi vì tôi không thể tìm hiểu cách để thỏa mãn chúng ở đó. Và vì vậy tôi phải tin tưởng rằng những khao khát của trái tim tôi và sự an toàn và bảo mật sẽ phải được đáp ứng bởi một người khác. Và lời chứng của tôi là, Chúa Kitô đã gặp tôi ở đó. Và tôi đã cảm nhận được sự hiện diện của Ngài ở đó và nó rất thật.

Không gian thánh

Và thế là làm thế nào chúng ta thoát khỏi trại укрепленный của mình? Chúng ta đi ra vào không gian thánh. Chúng ta đi ra vào nơi bên ngoài trại nơi Chúa Giêsu ở, nơi máu của Ngài đã được đổ ra, nơi Ngài trả cho tội lỗi của chúng ta, nơi chúng ta biết rằng Chúa Giêsu, vì niềm vui đã được đặt trước Ngài, Ngài đã làm cho mình dễ bị tổn thương, Ngài đã làm cho mình có thể được nhìn thấy và nghe thấy và chạm vào tất cả vì niềm vui đã được đặt trước Ngài. Vì niềm vui được ở trong mối thông đồng với bạn, Ngài đã làm cho mình dễ bị tổn thương. Ngài sống trong vùng hoang mạc. Ngài không bao giờ rút lui trở lại trại và ở lại đó với những động cơ ẩn giấu để bảo vệ mình. Ngài đã làm cho mình có thể bị giết.

Tôi cứ quay lại những gì là căng thẳng trong lòng Chúa Giêsu khi Giuđa hôn Ngài trên má. Anh có thể cảm nhận được điều đó không? Thật là một hoang mạc. Không nhất thiết là một hoang mạc thể chất, địa lý, nhưng thật là một hoang mạc của lòng khi một người mà bạn yêu thương và khao khát được ở trong mối quan hệ với họ vì họ là một hình ảnh mang đến và ông đến gần Chúa Giêsu và Ngài cảm nhận được sự ấm áp của má Giuđa trên má Ngài và Ngài không nói, "Hãy đi xa khỏi Ta!" và Ngài không chỉ một cách số phận nói, "Hãy làm những gì bạn phải làm!" Ngài thực sự, Chúa Giêsu đang trong căng thẳng, lòng Ngài đang bị kéo ra khỏi tất cả nỗi buồn. Vào thời điểm đó, Ngài là một người đàn ông của những nỗi buồn vì một lúc Ngài nói, "Hãy làm những gì bạn phải làm để ý muốn của Cha Ta có thể được thỏa mãn và được thực hiện," nhưng đồng thời, "Giuđa, xin đừng!" Và đó là sự căng thẳng của hoang mạc nơi mọi thứ dường như đang bị kéo theo hai hướng. Và chúng ta không chỉ hoàn toàn loại bỏ một người và chúng ta không chạy theo họ, nhưng chúng ta đang ở trong căng thẳng và chúng ta đang tin tưởng vào những hành động tự do của người khác để đáp ứng mong muốn của chúng ta hoặc không. Tôi hy vọng điều đó thông truyền. Nhưng khi chúng ta biết rằng ân sủng của Chúa là cùng với chúng ta, rằng không có bóng tối trong Chúa Kitô, chúng ta thực sự có thể di chuyển ra ngoài, ra ngoài trại. Tại sao? Vì đó là nơi Chúa Giêsu đang ở.

Bây giờ, đây là cách tác giả ở đây mời gọi chúng ta ra ngoài trại. Và tôi sẽ bắt đầu từ câu 1. Chúng ta sẽ đi qua đó và sau đó chúng ta sẽ xong. "Hãy để tình yêu huynh đệ tiếp tục." Nói cách khác, đừng để nó giảm đi, đừng để nó giảm thiểu; đừng tách mình ra khỏi sự kết nối dễ bị tổn thương với người khác nơi tình yêu thực sự có thể được thiết lập giữa tôi và bạn. Hãy cùng nhau tận hưởng. Đừng, trong sự sợ hãi rút lui, nhưng biết rằng bạn đã được trả tiền, hãy bước ra đó và hãy dễ bị tổn thương. Hãy để tình yêu huynh đệ tiếp tục.

“Đừng bỏ qua việc thể hiện lòng hiếu khách với người lạ.” Không phải là những người mà bạn biết và có thể dự đoán được, nhưng là người lạ; những người mà bạn không biết. Người nước ngoài và người lạ; những người nhập cư. Những người mà chúng ta không biết liệu họ có những ý đồ ẩn sâu trong túi sau của họ hay không. Chúng ta không biết họ là ai nhưng khi chúng ta nhìn thấy họ, chúng ta nghĩ, “Bạn là người mang hình ảnh của Chúa; tôi rất intrigued bởi bạn. Nhưng bạn là người lạ; tôi không biết bạn sẽ mang gì đến cho tôi.” Bạn có thấy được sự căng thẳng mà tác giả đang mời gọi chúng ta? Đừng bỏ qua việc thể hiện lòng hiếu khách với người lạ. Đừng bỏ qua việc đưa chính mình ra và cho người lạ, nhưng hãy nhớ, đó là một con đường hai làn. Hãy nghe xem tác giả viết thế nào khi kết luận ở đây. “Bởi vì có những người đã tiếp đãi các thiên sứ mà không biết.” Ồ, thật tuyệt vời!

Giống như có một cơn lốc xoáy. Nếu bạn là một người lạ và bạn đến với tôi, giống như một cơn lốc xoáy đang đến với tôi. Bạn trông không giống tôi. Tôi không biết bạn sẽ làm gì với tôi một khi bạn đến đây. Tôi bị thu hút bởi bạn vì bạn là người mang hình ảnh của Chúa. Tôi đã trải qua tất cả sự đau buồn này và do đó tôi rất nhạy cảm với sự hiện diện của bạn. Tôi rất nhạy cảm với những gì bạn có thể mang lại trong cuộc sống của tôi mà tôi không thể tìm thấy ở nơi khác vì bạn là người mang hình ảnh đặc biệt của Chúa. Nhưng bạn giống như một cơn lốc xoáy. Và khi tôi thấy một cơn lốc xoáy, tôi muốn chạy vào hầm. Tôi muốn đi sâu xuống đất. Tôi muốn khóa chặt nó. Tôi muốn đi vào dưới cầu thang và lấy một tấm nệm che mặt tôi. Nhưng đồng thời, tôi muốn nhìn ra cửa sổ và xem nó. Có ai giống như vậy không? Bạn muốn ẩn đi nhưng bạn muốn xem nó. Tôi đoán không ai khác giống như vậy. Tôi giống như vậy! Tôi muốn xem nó nhưng tôi muốn ẩn đi. Người lạ giống như vậy vì ông nói bạn có thể tiếp đãi một thiên sứ. Nói cách khác, bạn có thể được ân phúc bởi sự hiện diện của một thiên sứ. Ông giữ bạn trong sự căng thẳng. Bạn giống như, "Ôi trời ơi! Một cơn lốc xoáy đang đến! Tôi muốn chạy! Nhưng ôi trời ơi, bạn có thể là một thiên sứ nên tôi cần đến gần!"

Và bạn có bức tranh này nơi hai thế giới đang va chạm. Có bóng tối đang đến và nó chỉ tối vì chúng ta không biết điều gì đang đến. Và chúng ta đang bước ra ngoài trại và đoán xem điều gì xảy ra khi hai vương quốc va chạm. Bạn sẽ thấy cầu vồng khi ánh nắng và bóng tối gặp nhau. Bạn sẽ thấy cầu vồng ở đó. Đó là nơi Chúa Giêsu ở. Đó là không gian giao ước. Đó là không gian đã được trả tiền.

Nhớ Những Người Trong Tù

“Hãy nhớ những người đang bị tù giam như thể bạn cũng đang bị tù giam với họ.” Nói cách khác, chúng ta cần có thể cảm nhận được nỗi đau của những người đang bị tù giam. Tại sao chúng ta cần có thể cảm nhận được? Vì những người tù giam là những người buồn rầu. Những gì họ khao khát là ở bên kia song sắt. Tôi đã đến thăm – một người mà bạn có thể cầu nguyện cho là Broke. B-r-o-k-e. Anh ấy là anh trai của Punkin. Anh ấy là người duy nhất trên thế giới có hình xăm Trinity Family. Anh ấy có chữ “Trinity” ở một bên chân, “Family” ở bên kia chân, và logo của chúng tôi trên đầu gối! Và anh ấy đã làm điều đó trong tù! Và tôi đến thăm anh ấy vào Chúa nhật vừa rồi và anh ấy nói với tôi về những gì anh ấy khao khát trong ngôn ngữ của mình. Bạn có biết bất kỳ người tù giam nào không? Vì những người tù giam thường xuyên vi phạm luật. Nếu họ không vi phạm, bạn biết, những luật công bằng, họ sẽ vi phạm luật văn hóa hoặc thậm chí là luật dân sự mà chúng ta đặt ra. Nói cách khác, chúng ta không thực sự biết những gì đang xảy ra với họ. Chúng ta phải có mối quan hệ với họ. Và vì vậy, ở đây một lần nữa, chúng ta được mời vào không gian thiêng liêng đó. “Và những người bị ngược đãi, vì bạn cũng là một phần của thân thể.” Và như vậy, bạn thấy cách tác giả đang mời chúng ta vào không gian thiêng liêng đó.

Chúng ta có thể vào không gian thánh đó bởi vì đó là nơi Chúa Giêsu hiện diện. Tôi hy vọng tôi đã cho bạn một ý tưởng rằng, trong những sự đeo bám của chúng ta, chúng ta cố gắng bảo vệ chính mình nhưng khi chúng ta mở lòng mình ra cho các mối quan hệ - đoán xem? Con người không thể đoán trước được. Nhưng chúng ta có thể tiến bước trong sự dễ bị tổn thương trong các mối quan hệ của mình. Tại sao? Bởi vì Chúa Giêsu đã chuộc tội cho chúng ta. Và khi chúng ta đầu hàng những sự đeo bám của mình và khi chúng ta đầu hàng những thành lũy kiên cố của mình, chúng ta mở lòng mình ra cho sự buồn rầu. Những khao khát của chúng ta bây giờ không được đáp ứng bởi chính mình nhưng chúng ta tin tưởng rằng chúng sẽ được đáp ứng bởi người khác. Và đoán xem điều gì xảy ra khi bạn mở lòng mình ra cho sự buồn rầu như thế? Nó lớn lên. Và những khao khát của bạn lớn lên. Và rồi tất cả những gì xảy ra khi một người mang hình ảnh của Chúa đến gần bạn, bạn có thể cảm nhận được. Và bạn có thể tận hưởng họ. Và chúng ta có thể tận hưởng họ. Đó là các phúc âm. Tôi vừa cho bạn các phúc âm. Đầu hàng thành lũy kiên cố của mình được gọi là sự nhu mì.

Chúng ta sẽ thấy thế nào nếu chúng ta cho phép mình tận hưởng một cách dễ bị tổn thương những người lạ mặt? Đó là câu hỏi. Chúng ta sẽ thấy thế nào nếu chúng ta cho phép mình tận hưởng một cách dễ bị tổn thương những người không giống chúng ta? Chúng ta sẽ thấy thế nào nếu chúng ta thú nhận rằng trong phòng này, chúng ta có một sự hiển hiện đặc biệt của sự vinh quang của Chúa, nhưng không phải là sự hiển hiện đặc biệt duy nhất của sự vinh quang của Chúa? Và chúng ta sẽ thấy thế nào nếu chúng ta thú nhận rằng ở bên kia đường có một cộng đồng hoàn toàn khác, họ tôn vinh Chúa theo một cách hoàn toàn khác? Và trừ khi bạn mở lòng mình ra để có một mối quan hệ dễ bị tổn thương với họ, thì có một sự hiển hiện tuyệt vời của sự vinh quang của Chúa mà bạn không thể tìm thấy ở nơi nào khác. Và vì vậy, trước khi bạn đi sang bên kia đường, bạn phải nói: "Bạn biết không? Tôi sẽ treo một biển lên toàn bộ việc cho của tôi và tôi thực sự sẽ mở lòng mình ra để nhận và mở mình ra khả năng rằng tôi có mọi thứ để đạt được ở bên kia đường." Chúng ta sẽ thấy thế nào nếu chúng ta mở lòng mình ra để dễ bị tổn thương và chúng ta đi đến đó và chỉ ngã dẹp mặt khi chúng ta cố gắng xây dựng mối quan hệ với những người lạ mặt? Và đoán xem mối quan hệ được xây dựng ở đâu? Khi bạn ngã dẹp mặt với mối quan hệ? Đó chẳng phải là tin tốt đẹp ư? Vì tôi ngã dẹp mặt mọi lúc!

Được rồi, First Pres, tôi rất vui được ở với các bạn cả ngày hôm nay. Nụ cười và sự khích lệ của các bạn đã lấp đầy trái tim tôi. Và tôi sẽ nói rằng khi tôi lái xe về nhà vào tối nay hoặc sáng mai - tôi chưa quyết định - sẽ là với nỗi buồn khi địa lý sẽ tách chúng ta ra. Nhưng tôi sẽ trở lại vào chiều thứ Ba và tôi sẽ gặp các bạn vào thứ Tư. Hãy cầu nguyện!

Cha, chúng con cảm tạ Ngài vì Lời Ngài đi sâu vào những phần sâu sắc của cuộc sống chúng con. Đó là một thanh gươm. Gươm cắt, Chúa. Nhưng một thanh gươm trong tay một Cha đầy lòng thương xót cũng chữa lành. Và như vậy, Thánh Thần, xin ban cho chúng con ơn ân sủng để tin rằng Ngài là người tốt. Thánh Thần, xin ban cho chúng con ơn ân sủng để biết rằng chúng con có thể bước ra ngoài những pháo đài kiên cố của mình vào không gian thánh. Xin ban cho chúng con ơn ân sủng để lắng nghe ý tưởng của người khác. Xin ban cho chúng con ơn ân sủng để đến những nơi có thể không thoải mái. Xin ban cho chúng con ơn ân sủng để bước ra, thậm chí trong những pháo đài kiên cố của chính trái tim mình và chỉ nói chuyện với vợ hoặc bạn bè của mình theo cách dễ bị tổn thương mà trước đây chúng con chưa từng làm. Và Chúa Giê-su, xin gặp chúng con ở đó. Ngài luôn ở với chúng con. Ngài sẽ không bao giờ rời bỏ chúng con hoặc từ bỏ chúng con và đó là điều Lời Ngài vừa nói với chúng con. Chúng con tin Ngài. Amen.