Xây dựng trên Vững chắc

Xây dựng trên Nền tảng

Công vụ 9:31

Bởi Wiley Lowry

Nếu bạn vui lòng mở Kinh Thánh của mình đến chương 9 của sách Công vụ; nó được tìm thấy trên trang 918 trong Kinh Thánh của ghế dài. Nếu bạn đã ở đây nhiều lần, bạn nghe chúng tôi thường nhắc lại câu hỏi và câu trả lời đầu tiên của Giáo lý ngắn gọn Westminster. Và thực sự đó là một bản tóm tắt rõ ràng và hữu ích về mục đích của cuộc sống. “Mục đích chính của con người là tôn vinh Chúa và hưởng thụ Ngài mãi mãi.” Nếu tôi có thể thêm một điều gì đó – và tôi chắc chắn rằng các vị ngồi trong Phòng Jerusalem của Hội đồng Westminster sẽ rất háo hức nghe những gì tôi nói! Nhưng nếu tôi có thể thêm một điều gì đó, tôi sẽ nói như thế này. Mục đích chính của con người là tôn vinh Chúa và hưởng thụ Ngài cùng nhau mãi mãi. Và lý do tôi nói điều đó là vì Hội Thánh là trung tâm của mục đích của Chúa đối với dân Ngài. Và những gì chúng ta thấy trong Công vụ chương 9 câu 31 là Hội Thánh đang được xây dựng trên Đấng Christ. Và khi nó đang được xây dựng trên Đấng Christ, họ đang đi “trong sự kính sợ Chúa và trong sự an ủi của Thánh Thần.” Bạn thấy, họ đang tôn vinh Chúa và họ đang hưởng thụ Ngài cùng nhau.

Vì vậy, với điều đó trong tâm trí, hãy đến với Ngài trong lời cầu nguyện và sau đó chúng ta sẽ đọc điều này tối nay.

Cha chúng tôi, chúng tôi cầu xin rằng Ngài sẽ ban cho chúng tôi sự kính sợ Chúa và ban cho chúng tôi sự an ủi của Thánh Thần, ngay cả khi chúng tôi đọc câu này và nghiên cứu nó tối nay. Và khi chúng tôi đi ra từ đây, rằng chúng tôi sẽ đi ra để tôn vinh Ngài và hưởng thụ Ngài cùng nhau mãi mãi. Chúng tôi cầu nguyện những điều này trong tên của Đấng Christ, amen.

Công vụ 9, chỉ một câu; câu 31:

“Vậy Hội Thánh trong khắp Judea, Galilee và Samaria được hưởng sự bình an và được xây dựng thêm. Và bước đi trong sự kính sợ Chúa và trong sự an ủi của Thánh Thần, nó được nhân lên.”

Cỏ héo tàn và hoa rơi, nhưng Lời của Chúa chúng tôi tồn tại mãi mãi.

Tôi muốn chúng ta nghiên cứu câu Kinh Thánh này theo hai điểm tối nay. Điểm đầu tiên là – xây dựng lên. Và điểm thứ hai là – xây dựng ra. Xây dựng lên và xây dựng ra. Chúng ta sẽ dành hầu hết thời gian cho điểm đầu tiên, và đó là nơi chúng ta sẽ bắt đầu, với xây dựng lên.

Xây Dựng Lên

Nó nói rằng “hội thánh trong khắp Judea, Galilee và Samaria có sự bình an và đang được xây dựng lên.” Một cách khác chúng ta có thể nói điều đó là nó đang được xây dựng thêm. Nó đang được củng cố. Sức mạnh của hội thánh là một vấn đề lớn. Hội thánh là thân thể của Đấng Christ; đó là cô dâu của Đấng Christ. Đó là bầy của Mục Tử Tốt Lành. Nó được quy tụ lại theo kế hoạch vĩnh cửu của Đức Chúa Trời, được bảo đảm bởi sự đổ ra của máu quý giá của Đấng Christ, và nó được cai trị bởi Chúa Giêsu Christ đã sống lại và chiến thắng. Có thể nói một cách an toàn rằng sự phát triển và sức mạnh của hội thánh phụ thuộc vào Đấng Christ.

Và trong câu Kinh Thánh này, tôi nghĩ chúng ta thấy ba điều, ba cách mà Đấng Christ là Đấng mà hội thánh được xây dựng. Ba cách mà hội thánh được xây dựng trên Đấng Christ. Một là hội thánh được xây dựng trên lệnh của Đấng Christ. Chúng ta cũng thấy rằng hội thánh được xây dựng lên như hội thánh của Đấng Christ. Và sau đó chúng ta cũng thấy rằng nó được xây dựng lên bởi sự cam kết của Đấng Christ. Hãy xem xét ba điều đó.

Xây Dựng Trên Lệnh của Đấng Christ

Thứ nhất, chúng ta thấy rằng hội thánh được xây dựng trong sự viên mãn và vâng phục mệnh lệnh của Chúa Kitô. Bạn biết một trong những điều khiến câu này nổi bật trong sách Công vụ là nó đóng vai trò là một bản tóm tắt. Đó là một bản tóm tắt mọi thứ đã diễn ra trước đó trong sách Công vụ, nhưng đồng thời cũng là một câu chuyển tiếp. Vì vậy, nó chuẩn bị cho chúng ta biết những gì sẽ xảy ra trong phần còn lại của sách Công vụ. Và như một bản tóm tắt, câu 31 đang nói với chúng ta rằng hội thánh, trong khắp Judea, Galilee và Samaria, đang được xây dựng. Bây giờ, bằng cách đề cập đến ba nơi này, đặc biệt là, chúng ta đang được liên kết với chính mục đích và trình tự và dàn khung của sách Công vụ. Bởi vì bạn thấy, sách Công vụ bắt đầu từ đâu? Sách Công vụ bắt đầu tại Jerusalem và nó bắt đầu với Chúa Giêsu và Ngài đang ở với các môn đệ của Ngài và Ngài nói với họ đợi tại Jerusalem, đợi sự đến của lời hứa của Chúa, sự đến của Thánh Thần. Và ngay trước khi Ngài lên trời, Chúa Giêsu nói điều này với các môn đệ của Ngài. Ngài nói, “Các ngươi sẽ nhận được quyền năng khi Thánh Thần đến trên các ngươi, và các ngươi sẽ là chứng nhân của Ta tại Jerusalem và trong khắp Judea và tại Samaria và đến tận cùng của trái đất.” Sách Công vụ bắt đầu với Chúa Giêsu tại Jerusalem. Nó kết thúc với Phao-lô tại Rô-ma. Và nó đang theo dõi dòng địa điểm mà Chúa Giêsu ban cho các môn đệ – Jerusalem, Judea, Samaria, và đến tận cùng của trái đất.

“Trên Nền Tảng Này”

Và như vậy trong câu 31, chúng ta thấy rằng khi lời về sự phục sinh của Chúa Giêsu lan rộng, Hội thánh được xây dựng trong sự bình an – ở đâu? “Trong toàn bộ Judea, Galilee và Samaria.” Đúng như Chúa Giêsu đã truyền lệnh, giống như Chúa Giêsu đã truyền lệnh, Hội thánh đã phát triển và được củng cố. Bạn thấy, những gì Chúa Kitô truyền lệnh, Chúa Kitô sẽ ban cho. Khi Ngài ủy thác cho các môn đệ, những người theo Ngài làm chứng và làm môn đệ, Ngài sẽ hoàn thành những gì Ngài đã truyền lệnh. Ngài sẽ mang lại và ban cho hoa quả từ sự lao động của họ vì Ngài, vì đây là kế hoạch của Đức Chúa Trời và đây là công việc của Đức Chúa Trời. Bạn sẽ nhớ lại trong các sách Phúc âm khi Phi-e-rơ xưng nhận rằng Chúa Giêsu là Đấng Kitô – và Chúa Giêsu nói gì với Phi-e-rơ? Ngài nói, “Trên đá nầy,” trên sự xưng nhận về Chúa Giêsu là Đấng Kitô, “Trên đá nầy, Ta sẽ xây Hội thánh của Ta và cổng địa ngục sẽ không thắng được nó.” Và đã có sự bắt bớ và chống đối dữ dội chống lại Hội thánh trong thời kỳ sách Công vụ. Và các môn đệ, các sứ đồ, đã bị ném vào tù. Họ đã bị buộc tội không được nói về Chúa Giêsu. Chúng ta đọc về Stephen và cách ông bị buộc tội sai và bị ném đá; vị tử đạo đầu tiên trong Hội thánh đầu tiên. Chúng ta đọc về, thậm chí trong chương trước đây, Saul, người trở thành Phao-lô – ông đã tàn phá Hội thánh.

Nhưng nếu chúng ta có thể cô đọng thông điệp của sách Công vụ Tông đồ thành một vài từ, chúng ta có thể nói rằng đó là lời chứng của sự phục sinh với quyền năng và với sự 박 fin. Và đó là điều chúng ta thấy – rằng khi thông điệp Phúc âm, rằng Chúa Jesus đã được sống lại từ cõi chết, được rao giảng và bởi quyền năng của Thánh Thần, hội thánh nhân lên và phát triển và xây dựng và được củng cố trong sự thực hiện lệnh của Chúa Kitô và trước sự 박 fin bức迫. Giờ đây, chúng ta có thể rút ra một vài bài học từ điều đó, chỉ từ một điểm này, bởi vì chúng ta sống trong một nền văn hóa trong đó, gần như theo mọi cách, nó đi ngược lại với đường lối của Đức Chúa Trời; nó đi ngược lại với sự thật của Đức Chúa Trời. Chúng ta thấy những hành động khủng bố, mà gần như là một hiện thực hàng tuần, và nó đè nặng ngày càng nhiều lên tâm trí của mọi người. Và tuy nhiên, chúng ta thấy gì trong đoạn văn này? Rằng mặc dù hội thánh dường như đang đứng trên nền tảng không vững chắc, nó cần được cập nhật, nhu cầu thực sự là cải cách; nhu cầu thực sự là trở lại với thông điệp của sự phục sinh và sự依靠 vào Thánh Thần, biết rằng đó là cách Chúa Kitô xây dựng và củng cố Hội thánh của Ngài.

Đó cũng là một sự khích lệ cho chúng ta. Có lẽ một số bạn tự hỏi liệu có đáng cam kết với hội thánh không? Có đáng phục vụ và cho đi và làm cho mình dễ bị tổn thương trong đời sống của hội chúng không? Có lẽ một số bạn đã phục vụ trong hội thánh nhiều năm; bạn cảm thấy mệt mỏi? Có lẽ nó không còn là ưu tiên như trước đây nữa? Điều chúng ta thấy ở đây là sự phát triển của hội thánh, sức mạnh của hội thánh, là lệnh của Chúa Kitô. Đó là kế hoạch của Đức Chúa Trời và Đức Chúa Trời sẽ thấy công việc của Ngài được hoàn thành, được thực hiện, đến tận cùng của thời gian, vì sự vinh hiển của Chúa Kitô và vì sự tốt lành của dân Ngài. Câu này đang nói với chúng ta, “Hãy nhìn xem điều Đức Chúa Trời làm cho Hội thánh của Ngài, với Hội thánh của Ngài. Ngài ban cho những gì Ngài truyền lệnh.” Mong đợi điều đó! Cầu nguyện cho điều đó. Chờ đợi điều đó. Và cam kết với Hội thánh của Ngài.

Được Xây Dựng như Hội Thánh của Chúa Kitô

Điều đó dẫn chúng ta đến điều thứ hai. Hội thánh của ai vậy? Đó là hội thánh của Chúa Kitô! Đây là hội thánh của Chúa Kitô đang được xây dựng lên. Chúa Kitô là đầu của hội thánh và chỉ có một hội thánh; một hội thánh có sự bình an và hợp nhất trong Chúa Kitô. Hãy nhìn lại câu đó, câu 31. Hãy xem nó nói gì. Nó nói, “Vậy hội thánh,” hội thánh singular, “có sự bình an và đang được xây dựng lên.” Đó là một hội thánh, mặc dù nó ở nhiều nơi. Nó ở Giu-đê, Ga-li-lê và Sa-ma-ri, nhưng vẫn là một hội thánh. Trên thực tế, nếu chúng ta dịch từ “trong khắp” nơi nó nói “trong khắp”, chúng ta có thể nói “trên toàn bộ”. Vì vậy, bạn có thể nói rằng đó là hội thánh “trên toàn bộ Giu-đê, Ga-li-lê và Sa-ma-ri”. Và từ trong tiếng Hy Lạp thực sự là cùng một từ mà chúng ta có được từ “toàn cầu”. Đây là điều chúng ta tuyên xưng khi chúng ta nói Kinh Tin Đức và chúng ta nói rằng chúng ta tin vào “hội thánh toàn cầu thánh”. Chúng ta không nói rằng chúng ta tin vào hội thánh Công giáo La Mã, nhưng chúng ta tin vào một hội thánh phổ quát, hội thánh toàn cầu của Chúa Kitô. Chúng ta đang xác nhận đức tin và cam kết của mình đối với điều đó. Một hội thánh được cấu thành từ những người tin vào mọi quốc gia, mọi bộ tộc, mọi ngôn ngữ, mọi dân tộc.

Một Hội Thánh Trong Chúa Giêsu Kitô

Đó là những gì Chúa Jesus cầu nguyện trước khi Ngài bị xử tử. Ngài cầu nguyện cùng các môn đệ rằng “tất cả những ai tin vào Ngài sẽ được một, giống như Ngài và Cha là một.” Đó là những gì Chúa Jesus giao phó cho các môn đệ làm vào cuối sách Matthew khi Ngài nói, “Hãy đi và làm cho tất cả các dân tộc trở thành môn đệ.” Và chúng ta tìm thấy gì khi đến sách Khải Huyền nhưng là một đám đông hỗn hợp mà không ai có thể đếm được đang ở trước ngai và thờ phượng Chiên Con, thờ phượng Chúa Kitô. Đây là lời hứa của Chúa, quay lại lời hứa của Ngài cho Abraham rằng qua dòng dõi của Abraham, tất cả các gia đình trên đất sẽ được ban phước. Đó là một Hội thánh và đó là trong Chúa Jesus Kitô. Và chúng ta thấy sự bắt đầu của sự hợp nhất đó ngay tại đây trong sách Công vụ các sứ đồ trong câu 31 của chương 9 khi những người từ Judea và Galilee và Samaria được đem lại với nhau và họ tận hưởng sự bình an và họ tận hưởng sự xây dựng, được xây dựng lên.

Vượt Qua Các Rào cản

Và ngay từ thời điểm này trong sách Công vụ, hội thánh đã vượt qua nhiều rào cản lớn. Bạn biết rằng nếu chỉ lấy ba từ đó, “Judea và Galilee và Samaria,” có trong ba từ đó một lịch sử phức tạp và đau thương. Có sự thờ thần tượng, có chiến tranh nội bộ, có sự ghét bỏ, có lưu đày, có thành kiến, có sự thế tục, có sự tự righteous. Judea là nơi có đền thờ. Đó là nơi giới tinh hoa tôn giáo sống và chiếm đóng. Galilee là lãnh thổ Do Thái nhưng bị ảnh hưởng và tác động nhiều hơn bởi văn hóa La Mã và Hy Lạp. Samaria nằm giữa hai nơi và họ không có dòng dõi Do Thái thuần chủng và họ theo các thực hành tôn giáo khác nhau. Và người Do Thái ghét người Samaria. Chúng ta được biết rằng những người từ Galilee khi họ đi xuống Judea, họ sẽ băng qua sông Jordan để đi vòng quanh khu vực Samaria. Họ không muốn tiếp xúc với những người này. Và thỉnh thoảng, bạo lực dữ dội đã nổ ra giữa các nhóm người này. Nhưng ở đây chúng ta được biết rằng có một hội thánh trong những nơi này và hội thánh đó có sự bình an và đang được xây dựng. Không chỉ là không có sự chống đối; có sự bình an giữa họ. Có sự bình an giữa những người trước đây đã từng thù địch với Chúa và bây giờ họ được hòa giải với Cha và nhận được món quà của sự sống đời đời trong Chúa Giêsu Kitô, món quà của Thánh Thần. Những người này đã từng thù địch với nhau, và bây giờ họ cùng nhau vui mừng trong niềm vui, trong đức tin, và trong sự thông công. Và từ “hội thánh” mà chúng ta có ở đây, nó có nghĩa là, theo nghĩa đen, “được gọi ra.” Họ đã được “gọi ra” từ những cách sống trước đây và từ những nền tảng đa dạng để đến với một hội thánh, một thân thể, một dân tộc vì sự vinh hiển của Kitô.

Có lẽ ví dụ rõ ràng nhất về sự biến đổi triệt để mà những người này trải qua là sự biến đổi xảy ra với Saul hay Paul. Đây là người đàn ông trước đó trong chương này, đây là người đàn ông từng là kẻ bắt bớ và áp bức chính hội thánh, và bây giờ ông được đưa vào hội thánh, vào sự kết hợp của các thánh đồ. Và không chỉ ông không còn là kẻ bắt bớ nữa mà bây giờ ông trở thành một trong những công cụ chính để xây dựng hội thánh. Đó là sự biến đổi triệt để xảy ra trong chương này, trong câu mà chúng ta đang được nói đến. Sự phát triển của hội thánh mang lại sự bình an giữa những người đa dạng và chia rẽ. Tại sao điều đó lại quan trọng? Tại sao việc có sự hợp nhất trong sự đa dạng lại quan trọng? Vì không có gì khác có thể làm được điều đó; chỉ có Chúa Kitô mới làm được điều đó. Điều đó chỉ xảy ra trong hội thánh của Chúa Kitô, và như vậy điều đó mang lại vinh quang cho danh của Chúa Kitô. Và chúng ta thấy điều đó ngay trong câu này.

Được Xây Dựng Bởi Cam Kết Của Chúa Kitô

Điều thứ ba chúng ta thấy về cách hội thánh được xây dựng trên Chúa Kitô là mô tả về cuộc sống được hưởng giữa các tín đồ. Chúng ta thấy ở đây cam kết liên tục của Chúa Kitô, sự phục vụ của Ngài cho hội thánh. Hội thánh được xây dựng bởi cam kết của Chúa Kitô đối với họ. Câu cho chúng ta biết rằng họ đã "đi trong sự kính sợ Chúa và trong sự an ủi của Thánh Thần." Bây giờ hãy nghĩ về các đặc điểm của sự phục vụ của Chúa Jesus. Những khía cạnh của sự phục vụ của Chúa Kitô là gì? À, bạn có thể xác định hai đặc điểm này ngay tại đây, có phải không? Vì mọi điều Chúa Jesus làm và nói đều được làm vì vinh quang của Đức Chúa Trời. Cam kết của Ngài để dành thời gian với Cha Ngài trong cầu nguyện. Tất cả các công việc quyền năng, phép lạ, dấu hiệu và sự dạy dỗ mà Ngài làm đều để mang lại vinh quang cho Đức Chúa Trời. Và ngay cả việc đi đến cái chết trên thập tự giá và chịu đựng cơn giận của Cha, điều đó được làm ra khỏi sự vâng lời và phục tùng ý muốn của Cha Ngài. Đó là sự kính sợ Chúa đã thấm nhuần toàn bộ sự phục vụ của Chúa Kitô.

Và Thánh Thần, Thánh Thần đó đã thực hiện những phép lạ siêu nhiên trong cuộc sống của Chúa Giêsu và qua chức vụ của Ngài, chính là Thánh Thần đang tiếp tục chức vụ của Ngài trong và qua tất cả những ai tin vào Chúa Kitô. Chúa Giêsu đã hứa điều đó. Ngài đã hứa rằng Ngài sẽ rời bỏ các môn đệ của mình nhưng Ngài sẽ không để họ một mình, Ngài sẽ sai Thánh Thần đến để trang bị cho họ, để dạy dỗ họ để họ có thể tham gia vào chức vụ trong danh Ngài. Một tên gọi khác của Thánh Thần, chúng ta được biết, là Đấng An ủi hoặc Đấng Giúp đỡ. Chúng ta thấy điều gì đang xảy ra ngay tại đoạn văn này? Đó là Đấng An ủi đang mang lại sự an ủi. Họ đang đi "trong sự kính sợ Chúa và sự an ủi của Thánh Thần". Đó là bằng chứng cho thấy Chúa Kitô đang làm việc trong Hội thánh của Ngài. Ngài đã cam kết với Hội thánh của mình. Ngài đang tiếp tục phục vụ người dân của mình vì họ thể hiện sự kính sợ Chúa và sự an ủi của Thánh Thần. Hai đặc điểm đó luôn đi cùng nhau - một sự kính sợ, tôn kính, sùng bái và thờ phượng Chúa cùng với sự khích lệ và an ủi, vui mừng và phước hạnh của Thánh Thần.

Sự Kính sợ Chúa

Chúng ta không nghe nói nhiều về sự kính sợ Chúa, phải không? Nó có vẻ như là một thuật ngữ của Cựu Ước. Và chắc chắn, đó là phản ứng thích hợp đối với sự vinh hiển của Chúa trong suốt Cựu Ước là sự kính sợ Chúa. Nhưng trong Tân Ước, trên nhiều dịp, các tác giả kêu gọi chúng ta kính sợ trong ánh sáng của thực tại Phúc Âm. Bởi vì bạn thấy, đó là những gì Phúc Âm dạy chúng ta. Phúc Âm dạy chúng ta kính sợ Chúa. Phúc Âm dạy chúng ta rằng tội lỗi của chúng ta đáng chịu cơn giận dữ và sự không hài lòng và hình phạt của Chúa. Rằng không có gì chúng ta có thể làm để loại bỏ tội lỗi của mình và kiếm được phước lành của Chúa. Nhưng sự cứu rỗi của chúng ta đến không kém gì sự chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô, Con của Chúa. Đó là mức độ nghèo khổ của chúng ta khi không có Kitô. Đó là mức độ đắt đỏ của sự cứu rỗi của chúng ta. Có thể có phản ứng nào thích hợp hơn là kính sợ và kinh ngạc và tôn敬 và thờ phượng trước mặt Chúa? Có thể có phản ứng nào thích hợp hơn là những gì J.I. Packer, hoặc để mượn từ tựa đề cuốn sách của ông, để “lấy Chúa làm nghiêm túc”? Làm thế nào chúng ta có thể tận hưởng sự an慰 của Thánh Thần nếu chúng ta không dành cho Chúa sự tận tâm cao nhất của mình?

Có thể nói một cách an toàn rằng tất cả chúng ta đều mong muốn và khao khát sự an ủi của Thánh Thần, nhưng liệu chúng ta có xem trọng Chúa không? Tôi tự hỏi nếu chúng ta hỏi con cái mình, hàng xóm, đồng nghiệp của mình, “Điều gì là ưu tiên hàng đầu trong cuộc sống của chúng ta?” Tôi tự hỏi họ sẽ nói gì! Tất cả chúng ta đều có xu hướng xem trọng bản thân mình. Không phải vậy sao? Chúng ta xem trọng công việc, môn thể thao, vẻ ngoài, thức ăn và đồ uống, giải trí của mình; chúng ta xem trọng bản thân mình. Điều gì thể hiện rõ hơn điều đó hơn là sự phổ biến của ảnh selfie? Chúng ta muốn chụp ảnh bản thân mình. Và nếu chúng ta xem trọng bản thân mình, chúng ta muốn nói với người khác về bản thân mình. Vì vậy, chúng ta thấy điều đó trong văn hóa của mình. Nhưng liệu chúng ta có xem trọng Chúa không? Tôi xưng tội rằng tôi muốn Thánh Thần thay đổi cuộc sống, nhưng liệu tôi luôn làm điều đó với sự kỳ vọng và háo hức về những gì Chúa có thể làm? Và liệu tôi muốn nhận được một chút công lao cho điều đó trên đường đi? Tôi tự hỏi có bao nhiêu người trong số chúng ta muốn con cái mình, giới trẻเติบโต và tận hưởng sự an ủi của Thánh Thần, trưởng thành trong đức tin, lớn lên trong môn đệ, nhưng miễn là họ có vui vẻ làm điều đó. Và chúng ta thường xuyên noi gương một sự kính sợ Chúa đúng đắn trong cuộc sống của mình và những ưu tiên mà chúng ta chọn cho gia đình mình không? Tất cả chúng ta đều có khuynh hướng tìm kiếm sự an ủi của Thánh Thần và bỏ qua sự kính sợ Chúa. Nhưng sự an ủi của Thánh Thần đến với sự kính sợ Chúa.

Khi tôi nói về sự kính sợ Chúa, tôi không nói về một thái độ u buồn hay tối tăm. Có một sự ấm áp trong điều này, một niềm vui trong sự kính sợ Chúa. Có một sự tự do và chân thành, một niềm hy vọng trong thời gian thử thách; sự tự tin trong thời gian chịu khổ. Sức mạnh và chiều sâu và sự hợp nhất được xây dựng trong Hội Thánh của Đấng Christ. Đây là một bức tranh đẹp về Hội Thánh được xây dựng trong Công vụ chương 9 câu 31. Hội Thánh là kế hoạch của Đức Chúa Trời để làm sáng tỏ sự vinh quang của Đấng Christ và cho sự tốt đẹp của dân Ngài. Bạn biết đấy, trong gia đình chúng tôi, chúng tôi đã trở nên điên cuồng về chim chóc. Tôi sẽ không nói nhiều về điều đó vì tôi không biết tôi muốn tiết lộ bao nhiêu về mức độ điên cuồng của chúng tôi, nhưng chúng tôi rất quan tâm đến những việc diễn ra của những con chim trong sân nhà chúng tôi! Và ngày hôm qua, tôi đã bắt gặp một tổ chim. Chúng tôi thường thấy những tổ chim này, nhưng nó đã khiến tôi nhận ra tổ chim này thật ấn tượng. Ở đó có rơm rạ và mảnh vụn và đất, và những con chim có thể ghép chúng lại và làm một tổ cho trứng và cho chính chúng. Không phải là điều kỳ diệu mà Đức Chúa Trời làm trong việc xây dựng Hội Thánh sao? Ngài lấy người Do Thái và người ngoại, người Galilee và người Samaritan, người nô lệ và người tự do, người giàu và người nghèo, và Ngài kết hợp họ lại như Hội Thánh của Ngài, như Hội Thánh của Đấng Christ để làm sáng tỏ sự vinh quang của Ngài, bức tranh đẹp này về việc bước đi trong sự kính sợ Chúa và trong sự an ủi của Thánh Thần? Đó là điều Đức Chúa Trời làm trong việc xây dựng Hội Thánh của Ngài. Vì vậy Hội Thánh được xây dựng. Nó được xây dựng lên.

Chúng ta cũng được biết trong câu cuối cùng của câu thơ này rằng khi nó được xây dựng lên, nó cũng được xây dựng ra. Đây sẽ là điểm cuối cùng của chúng ta tối nay. Đó là教会 được xây dựng ra;教会 nhân lên. Khi教会 được xây dựng lên,教会 nhân lên. Trên thực tế, chúng ta có thể nói rằng một trong những dấu hiệu của sức mạnh của教会 là nó hướng ra ngoài. Nó được xây dựng ra khi nó được xây dựng lên và nó được xây dựng lên khi nó được xây dựng ra. Đây không phải là một cơ thể tĩnh của những người tin tưởng. Đây không phải là một câu lạc bộ độc quyền. Đây là một mối quan hệ động mà chúng ta được nói về ở đây. Một trong những từ khóa trong教会 ngày nay, trong văn hóa của chúng ta, tôi nghĩ, là “cộng đồng - làm cuộc sống cùng nhau.” Và đó chắc chắn là một trong những ưu tiên của đoạn văn này; đó là một trong những điều đẹp ở đây. Họ đang trải nghiệm cộng đồng cùng nhau. Nhưng một trong những nguy hiểm của việc nâng cao và tập trung vào cộng đồng là sự tập trung có thể trở nên hướng vào trong và cộng đồng có thể trở nên nội sinh. Và nó có thể trở nên khó khăn để ôm ấp những người mới hoặc người ngoài. Và tôi chắc chắn rằng nhiều người trong số chúng ta đã trải nghiệm điều đó trong các nhóm nhỏ hoặc trường Chúa nhật hoặc những điều tương tự.

Được Xây Dựng Ra

Nhưng chúng ta thấy ở đây, khi sự tập trung vào Đức Chúa Trời và khi sự tập trung vào lệnh của Chúa Kitô để xây dựng Hội Thánh của Ngài và đi làm môn đệ, Hội Thánh tiếp cận ra và sự phát triển của Hội Thánh mang lại vinh quang cho tên của Chúa Kitô. Và những gì chúng ta thấy khi Hội Thánh tiếp cận ra, những phẩm chất mang lại sức mạnh cho Hội Thánh là những phẩm chất cung cấp sự phát triển. Những điều đã hiện diện và rõ ràng trong sự phục vụ của Chúa Kitô đối với họ - sự kính sợ Chúa và sự an ủi của Thánh Thần - đó là hai điều đang gửi họ ra, thúc đẩy họ ra, và mang lại sự nhân lên của những người ngoài Hội Thánh. Đó là khi họ bước đi trong sự kính sợ Chúa và trong sự an ủi của Thánh Thần mà Hội Thánh nhân lên. Nó được xây dựng ra.

Sự Xây Dựng Lên Dẫn Đến Sự Nhân Lên

Đó về cơ bản là nguyên tắc mà bạn đã từng nghe Ed nói từ lâu, rằng “điều gì đi sâu vào lòng thì sẽ lan rộng ra thế giới”. Khi Hội Thánh được xây dựng lên, nó cũng được xây dựng ra. Nhiều lần chúng ta nghe trong các Hội nghị Truyền giáo trích dẫn câu nói của John Piper rằng: “Truyền giáo tồn tại vì sự thờ phượng không tồn tại!” Chúng ta cũng có thể nói rằng truyền giáo tồn tại vì sự thờ phượng tồn tại. Và đó là điều mà Piper thực sự nói tiếp trong bài giảng đó, khi ông nói về điều này. Đó là sự xây dựng Hội Thánh dẫn đến sự nhân lên. Và lý do tại sao điều đó quan trọng là Hội Thánh đang tiến vào những nơi khó khăn; nó đến với những người có nhu cầu thực sự, sâu sắc. Vì thế giới ở ngoài Hội Thánh là gì? Tình trạng của những người ngoài Hội Thánh là gì? Thật ra, nó là điều ngược lại với những gì chúng ta thấy ở đây. Họ không có sự kính sợ Chúa và không có sự an ủi của Thánh Thần. Không có sự phụ thuộc vào Đức Chúa Trời. Không có sự hy vọng, bình an và an ủi, mà chỉ có sự kiêu ngạo và vô ích. Tôi không nghĩ rằng chúng ta cần đưa ra ví dụ về cách điều đó đặc trưng cho thế giới xung quanh chúng ta, nhưng Chúa Kitô cho chúng ta một điều gì đó tốt hơn. Ngài cho chúng ta chính Ngài. Và trong Ngài, chúng ta được gọi đến sức mạnh, sự hợp nhất, niềm vui, bình an, sự ngạc nhiên và tình yêu. Chúng ta được gọi đến sự sống, sự sống đời đời trong Ngài.

Khi chúng ta hy vọng vào những điều đó, cầu nguyện cho những điều đó, chờ đợi những điều đó, một trong những sự khích lệ mà chúng ta nhận được là chúng ta đang cầu nguyện cho sự phục hưng. Chúng ta đang cầu nguyện cho sự cải cách, cho sự làm mới, sự đổi mới. Bạn có nghe thấy chữ “cải” đó không? Chúng ta đang cầu xin Đức Chúa Trời làm một điều gì đó mà Ngài đã làm trước đây. Chúng ta cầu xin Ngài làm điều đó. Và chúng ta có thể háo hức vì chúng ta thấy rằng Ngài đã làm điều đó trước đây. Và bằng chứng cho điều đó chính là ở đây trong sách Công vụ các sứ đồ chương 9 câu 31. Chúng ta đang kêu gọi Đức Chúa Trời làm điều đó một lần nữa vì sự vinh quang của Chúa Kitô và vì sự tốt lành của dân Ngài.

Hiện tại tôi đang đọc một cuốn sách về trận lũ sông Mississippi năm 1927, Rising Tide. Và cuốn sách này thật tuyệt vời! Một trong những nhân vật chính của cuốn sách là sông Mississippi. Nó là một trong những nhân vật thống trị nhất trong cuốn sách. Và thật tuyệt vời khi nghe cách tác giả miêu tả sức mạnh và cường độ của dòng sông khi nó chảy xuống và khi nó dâng lên. Và ở mọi điểm trên đường đi, dòng sông luôn tìm cách phá vỡ đê. Nó luôn tìm cách dâng lên trên đê và lan rộng ra ngoài bờ sông. Đó là sức mạnh và cường độ của dòng sông.

Đó là điều chúng ta thấy ở hội thánh khi hội thánh được xây dựng, khi nó phát triển, khi nó lớn mạnh. Hội thánh luôn tìm cách vươn ra và xây dựng, phát triển và nhân lên vì vinh quang của Chúa Kitô. Đó là điều hội thánh làm. Đó là điều chúng ta thấy nó làm ở đây trong Công vụ các sứ đồ chương 9 câu 31. Chúng ta cầu nguyện rằng hội thánh sẽ làm điều đó trong ngày của chúng ta.

Một cuộc sống đơn giản

Để kết luận, tôi xin phép đưa ra một vài lời bình luận. Bạn biết đấy, khi tôi đến với một đoạn Kinh Thánh như thế này, tôi luôn thấy rằng việc giảng dạy và rao giảng về sự kính sợ Chúa thật khó khăn. Tôi nghĩ đó là sự siêu việt của Chúa; thật khó để diễn đạt bằng lời và bắt gặp không chỉ sự kinh hoàng mà còn là sự kính sợ và yêu thương trong sự kính sợ đó. Vậy điều đó trông như thế nào? Điều đó trông như thế nào khi có sự kính sợ Chúa và sự an ủi của Thánh Thần? Một vài từ đến với tâm trí tôi. Và một trong số đó là – đó là một cuộc sống đơn giản. Bạn biết đấy, chúng ta bị phân tâm và bận rộn phần lớn thời gian. Chúng ta bị thu hút để lấp đầy bất kỳ khoảng thời gian nghỉ ngơi hoặc yên tĩnh nào bằng tiếng ồn hoặc kích thích thị giác. Nhưng có một lời kêu gọi ở đây, tôi nghĩ, để chúng ta được yên tĩnh. Tôi nghĩ như David đã cầu nguyện trước đó, “Hãy im lặng và biết rằng Ta là Đức Chúa Trời,” và dành thời gian để kinh ngạc và chiêm ngưỡng tạo vật của Chúa; để nhớ lại phước lành của Ngài, nhớ lại Phúc âm, và cảm ơn Ngài vì điều đó. Để ngày càng biết ơn những gì Ngài đã làm.

Có một sự đơn giản mà chúng ta thấy trong hội thánh ở sách Công vụ. Không phải vậy sao? Nếu chúng ta quay lại chương 2, hội thánh đã làm gì trong thời kỳ đầu? Thực tế, nó khá đơn giản. Họ đã dâng mình để ca ngợi và cầu nguyện. Họ đã dâng mình cho Lời Chúa và bí tích. Và họ đã trao mình cho sự thông công và cho sự rộng rãi. Nó đơn giản nhưng lại phi thường. Không phải vậy sao? Và khi họ dâng mình cho những điều đó, họ sẵn sàng khác biệt với thế giới xung quanh, để trở thành muối và ánh sáng trong thế giới của họ. Họ có một sự sẵn sàng chịu đựng thử thách, chịu đựng sự đau khổ, chịu khổ với hy vọng, và sẵn sàng giải thích cho những người thấy họ lý do cho hy vọng của họ. Tại sao họ có hy vọng lớn lao như vậy? Đó là bởi vì sự phục sống; đó là bởi vì sự sống đời đời trong Chúa Giêsu Kitô. Và họ đã cùng nhau củng cố nhau trong những thời gian đó. Và họ đã sẵn sàng làm chứng cho Chúa Kitô.

Và có lẽ đó là nơi chúng ta đo lường điều này. Nếu chúng ta thiếu một khao khát và gánh nặng cho những người mất, có lẽ chúng ta chưa hiểu đầy đủ phước lành của sự kính sợ Chúa và sự an ủi của Thánh Thần. Có lẽ chúng ta chưa đánh giá đầy đủ đặc ân không thể tin được của hội thánh, cũng như nhu cầu không thể tin được của những người mất. Và có lẽ chúng ta cần quay lại nơi chúng ta bắt đầu buổi thờ phụng, sách Lamentations chương 3, lời kêu gọi thờ phụng – “Hãy tìm kiếm và xét xem đường lối chúng ta và hãy trở lại với Chúa và hãy nâng tâm và tay chúng ta lên với Đức Chúa Trời trong thiên đàng.” Hãy đến với Ngài trong cầu nguyện!

Cha, chúng con cảm tạ Ngài vì Lời Ngài và vì ngày Chúa này sắp đến, buổi sáng và buổi tối, để nghe Lời Ngài và hát những lời ca ngợi Ngài. Chúng con cầu nguyện rằng Ngài sẽ, bởi Thánh Thần Ngài, làm việc trong chúng con để đổi mới chúng con và làm sống lại chúng con và ban cho chúng con niềm vui trong Đấng Christ và ban cho chúng con một tấm lòng dành cho những người bị lạc và ban cho chúng con những cơ hội để tiếp cận. Và khi chúng con xây dựng lên, chúng con sẽ xây dựng ra, vì vinh quang của Ngài, vì vinh quang của Đấng Christ và vì sự tốt đẹp vĩnh cửu của chúng con. Và chúng con cầu nguyện những điều này trong tên của Đấng Christ, amen.