PPE Watch the trailer
Các Thư Của Phao-lô Từ Trong Tù
Khảo sát các bức thư của Phao-lô viết từ trong tù và xem xét các phản ứng của ông đối với nhiều khó khăn mà chúng ta gặp phải với tư cách là Cơ Đốc nhân.
Về loạt bài học này
- Giảng viên
- Reggie M. Kidd & Guests
- Kỷ luật
- New Testament
- Nhóm khóa học
- Pauline Epistles
- Tải xuống
- Tài liệu khóa học, Academic Packets
Loạt bài này đã được thiết kế lại và nâng cấp với đồ họa cập nhật và phỏng vấn giáo sư. Phiên bản trước: 2005
Là những người基督徒, chúng ta thường đối mặt với nhiều thách thức đối với đức tin của mình. Những lời dạy sai lầm và quan điểm thế giới tấn công lòng trung thành của chúng ta với Chúa Kitô. Sự đau khổ cám dỗ chúng ta nghĩ rằng Chúa không kiểm soát, hoặc rằng Ngài không quan tâm đến lợi ích tốt nhất của chúng ta. Và mối quan hệ của chúng ta với những người tin Chúa khác thường bị căng thẳng đến mức chúng ta nghi ngờ giá trị của hội thánh. Nhưng Phao-lô đã có những phản ứng đối với những loại khó khăn này mà ông đã nêu ra trong các bức thư từ tù của mình.
Mục tiêu loạt
- Giải thích chi tiết và hoàn cảnh của sự tù giam của Phao-lô. Mô tả công việc mục vụ mà Phao-lô đã thực hiện từ trong tù. Tóm tắt cấu trúc, nội dung, ý nghĩa ban đầu và ứng dụng hiện đại của các sách Cô-lô-si, Ê-phê-sô, Phi-lê-môn và Phi-líp-pi.
Lessons in this module
- 1 Sự Bị Bắt Của Phao-lôMột video đồng hành với bài học 1 của cùng một loạt bài học đặt ra các câu hỏi sau: Sách Công vụ có chứa một bản ghi sự kiện chính xác về cuộc đời của Phao-lô không? Tại sao Phao-lô tham gia vào các nghi lễ Do Thái ở Jerusalem? Chúng ta nên xem các truyền thống không được Kinh Thánh yêu cầu như thế nào? Liệu chúng ta có nên quan sát các mùa lễ của教会 như Mùa Chay và Giáng sinh không? Tại sao Phao-lô chờ đợi để khẳng định quyền của mình như một công dân La Mã? Tại sao La Mã cho phép Phao-lô giảng về Đấng Christ? Việc trở thành mọi thứ cho mọi người có nghĩa là gì? Liệu chúng ta có nên tham gia vào các nền văn hóa nước ngoài hay chủ yếu làm việc với các nền văn hóa mà chúng ta đã biết? Khi nào教会 nên yêu cầu các Cơ Đốc nhân tuân theo văn hóa của chính nó? Tại sao các Cơ Đốc nhân phải chịu khổ? Tại sao Phao-lô liên kết sự khổ đau với chiến thắng trong chiến tranh thuộc linh? Liệu Phao-lô có viết tất cả các thư từ trong tù được cho là của ông không? Tại sao bức thư cá nhân của Phao-lô gửi cho Philemon có trong Kinh Thánh? Liệu việc bị bắt giam của Phao-lô có làm hỏng sự kính trọng của ông không? Nền tảng nào của giáo lý Phao-lô bị thiếu thốn nhất trong教会 hiện đại? Sự kết hợp với Đấng Christ là gì và tại sao nó quan trọng? Ai nên được hưởng lợi từ các việc tốt của chúng ta?
- 2 Phao-lô và người ColossêMột video đồng hành với bài học 2 của cùng một loạt bài học đặt ra các câu hỏi sau: Làm thế nào Phao-lô quyết định đến thăm những thành phố nào? Nếu chúng ta phát hiện một bức thư khác của Phao-lô, liệu chúng ta có nên thêm nó vào Kinh Thánh không? Sự pha trộn tôn giáo phổ biến như thế nào trong thế giới cổ đại? Liệu sự pha trộn tôn giáo có xuất phát chỉ từ những người ngoại tộc trở thành Cơ Đốc nhân, hay cũng từ những người Do Thái Cơ Đốc? Tại sao sự pha trộn tôn giáo nguy hiểm? Liệu sự pha trộn tôn giáo vẫn còn là một vấn đề trong hội thánh hiện đại? Có những quyền lực thuộc linh thực sự khác ngoài Đức Chúa Trời, hay chúng chỉ là những khái niệm được nhân cách hóa? Sự chiến đấu thuộc linh thực sự ra sao? Làm thế nào Cơ Đốc nhân nên nghĩ về các thiên sứ và quỷ sứ? Tại sao những lời dạy sai lầm nghe có vẻ khôn ngoan đối với người Colossê? Liệu các luận cứ của Phao-lô chống lại lời dạy sai lầm có hiệu quả chống lại các triết lý hiện đại không? Những người dạy sai lầm ở Colossê đã dạy gì? Làm thế nào Chúa Kitô có thể là cả Đức Chúa Trời và hình ảnh của Đức Chúa Trời? Tại sao Kitô giáo vượt trội hơn các đức tin khác? Làm thế nào các đầy tể của Kitô giáo vượt trội hơn các đầy tể của các tôn giáo khác? Liệu sự cứu rỗi hiện tại của chúng ta có thực sự tốt hơn sự cứu rỗi mà các tôn giáo khác cung cấp không? Liệu quan điểm của Phao-lô về tự do Kitô giáo trong thư gửi người Colossê có nhất quán với quan điểm của ông trong thư gửi người Corinthians không? Làm thế nào Cơ Đốc nhân hiện đại có thể tận hưởng tự do và vẫn nhạy cảm với người khác? Làm thế nào chúng ta nên bày tỏ lòng trung thành với Chúa Kitô trong các cuộc thảo luận với các tôn giáo khác? Làm thế nào chúng ta nên bày tỏ lòng trung thành với Chúa Kitô khi giao tiếp với các Cơ Đốc nhân khác? Làm thế nào chúng ta có thể tập trung vào những điều trên mà không bỏ qua trách nhiệm trần thế của mình? Liệu sự tái sinh có phải là một sự kiện một lần?
- 3 Phao-lô và người Ê-phê-sôMột video đồng hành với bài học thứ 3 của cùng một loạt bài học đặt ra các câu hỏi sau: Tại sao một số người đặt câu hỏi về tính xác thực của Phao-lô đối với thư gửi người Ê-phê-sô? Thư gửi người Ê-phê-sô có điểm tương đồng nào với các tác phẩm khác của Phao-lô? Tại sao tính xác thực của thư gửi người Ê-phê-sô lại quan trọng? Tại sao người ta lại giả mạo một bức thư dưới tên của Phao-lô? Liệu Phao-lô có thực sự viết thư này cho người Ê-phê-sô? Nếu không, điều đó có ý nghĩa gì? Thư này có đề cập đến các vấn đề địa phương ở Ê-phê-sô hay chỉ trong cộng đồng rộng lớn hơn? Tại sao một người ngoại nên hân hoan về một Đấng Mê-si người Do Thái? Liệu các lời hứa của Đức Chúa Trời đối với Israel trong Cựu Ước có áp dụng cho hội thánh không? Có sự phân biệt đáng kể giữa người Do Thái và người ngoại đã bị loại bỏ? Hội thánh hiện đại là một thể nào? Đức Chúa Trời có yêu thích sự đa dạng không? Liệu Phao-lô có giảm nhẹ ý tưởng về vương quốc của Đức Chúa Trời cho người đọc ngoại trong thư gửi người Ê-phê-sô? Ý tưởng về vương quốc của Đức Chúa Trời có chỉ là một ẩn dụ? Nó ảnh hưởng đến chúng ta ngày nay như thế nào? Mối quan hệ giữa các ân tứ thuộc linh và các chức vụ trong hội thánh trong Ê-phê-sô 4 là gì? Liệu tất cả các chức vụ trong hội thánh được đề cập trong Ê-phê-sô 4 còn tồn tại không? Lời dạy của Phao-lô rằng vợ phải vâng phục chồng có áp dụng cho mọi nền văn hóa không? Giáp-kê của Đức Chúa Trời có hoàn toàn phòng thủ hay cũng có tính chất tấn công? Chúng ta tham gia chiến tranh thuộc linh chủ yếu theo cách nào? Liệu sự ca ngợi và thờ phượng có được cho là chủ yếu là âm nhạc? Thờ phượng trong hội thánh có khác với các loại thờ phượng khác không? Làm thế nào chúng ta hòa giải các khía cạnh cá nhân và tập thể của phúc âm? Mối quan hệ giữa phúc âm và vương quốc của Đức Chúa Trời là gì? Có những cách thực tế nào để xây dựng vương quốc của Đức Chúa Trời?
- 4 Phao-lô và Phi-lê-mônMột video đồng hành với bài học 4 của cùng một loạt bài học đặt ra các câu hỏi sau: Thư của Phao-lô gửi Phi-lê-môn có thẩm quyền giáo lý nào đối với người Christians hiện đại không? Thư của Phao-lô gửi Phi-lê-môn có được đọc cho toàn bộ hội thánh không? Phao-lô thường mô tả ý nghĩa của phúc âm đối với một người cụ thể như thế nào? Tất cả các hình thức nô lệ có làm tổn thương phẩm giá con người không? Hội thánh nên phản ứng thế nào với các hình thức nô lệ hiện đại? Hiểu về chế độ nô lệ La Mã có quan trọng để hiểu thư của Phao-lô gửi Phi-lê-môn không? Tại sao Phao-lô cố gắng thuyết phục chứ không ra lệnh cho Phi-lê-môn giải phóng Ô-nê-si-mô? Chúng ta có nên áp dụng cùng chiến lược thuyết phục mà Phao-lô đã sử dụng với Phi-lê-môn không? Điều gì đã cho Phao-lô sự tự tin để sử dụng một chiến lược mạo hiểm như vậy với Phi-lê-môn? Ô-nê-si-mô có trách nhiệm phải bồi thường cho Phi-lê-môn không? Chúng ta luôn phải thể hiện lòng thương xót khi bị tổn thương không? Phao-lô đưa phúc âm đến cho Ô-nê-si-mô như thế nào? Lời dạy của Phao-lô về nô lệ và chủ có áp dụng cho các loại mối quan hệ khác không? Các nguyên tắc được giải thích trong Phi-lê-môn có áp dụng cho mối quan hệ của chúng ta với những người không tin không? Thông điệp của Phao-lô áp dụng thế nào cho người Christians bị những người không tin ngược đãi? Sách Phi-lê-môn nói gì về tội lỗi và xấu hổ? Làm thế nào bản sắc của chúng ta trong Đấng Christ thúc đẩy chúng ta hòa giải? Chúng ta có nên giới hạn việc theo đuổi hòa giải với những người không tin không? Chúng ta có nên giới hạn việc theo đuổi hòa giải với người tin không? Làm thế nào chúng ta có thể giải thích đúng đắn sự dẫn dắt của Chúa?
- 5 Phao-lô và người PhilippiMột video đồng hành với bài học 5 của cùng một loạt bài học đặt ra các câu hỏi sau: Phi-lip-pi có đề cập đến tất cả các loại đau khổ hay chỉ đau khổ vì Phúc âm? Liệu niềm vui của Phao-lô có liên quan đến sự đau khổ của ông hay mối quan hệ của ông với người Philippi? Liệu có tội lỗi khi Phao-lô muốn chết không? Liệu niềm vui mà Phao-lô mô tả có phải là sự nhận thức về Chúa Kitô hơn là một trải nghiệm cảm xúc? Làm thế nào Phao-lô có thể vừa depressed vừa vui mừng cùng một lúc? Liệu đức hạnh Kitô giáo hay thế tục có thúc đẩy người Philippi quan tâm đến Phao-lô không? Tại sao Phao-lô lại cảm thấy tình cảm mạnh mẽ như vậy đối với người Philippi? Liệu có bình thường khi các nhóm rất đa dạng tham gia cùng một hội thánh địa phương không? Chúng ta nên tập trung vào cả Phao-lô và Ti-mô-thê là những tác giả chung của thư Phi-lip-pi không? Chúng ta có thể học được gì từ cách Phao-lô khuyên bảo Euodia và Syntyche? Phao-lô có ý gì khi nói rằng Chúa Giêsu đã tự làm cho mình ra không? Liệu có sự khác biệt giữa sự kiên nhẫn và bảo tồn không? Liệu việc chúng ta làm việc tốt có đóng góp cho sự cứu rỗi của chúng ta không? Liệu Chúa có sử dụng việc làm tốt của những người không tin để dẫn dắt họ đến đức tin không? Làm thế nào những điều tốt đẹp có thể đến từ việc rao giảng Phúc âm với động cơ xấu? Chúng ta nên đáp lại những người rao giảng Phúc âm với động cơ xấu như thế nào? Ai là "sự cắt bì thật"? Liệu các khái niệm trung tâm của Phúc âm là gì? Làm thế nào chúng ta có thể xác định và đối phó với những người dạy dỗ giả?
Có sẵn trong AMARMYZHENFRHIIDRUESTE