Kalinaw sa Pagkabilin

An Kalinaw sa Pagkabilin

Isaiah 43:1-7

Ni Billy Dempsey

Ang atong teksto karon nga buntag gikan sa propeta nga si Isaias, kapitulo 43, mga bersikulo 1 hangtod 7. Ug makita nimo kana sa panid – kon ikaw naggamit sa Biblia sa bangko – panid 603. Ang diha-diha nga konteksto sa giingon ni Isaias dinhi sa kapitulo 43 – kapitulo 42 siyempre ang mas lapad nga konteksto; ang awitin sa nag-antus nga Alagad – mga kapitulo 40 hangtod 55 sa libro ni Isaias. Kapitulo 42, usa ka kapitulo diin ang Dios naghisgot mahitungod sa pag-abot sa alagad sa Ginoo, ang bag-ong butang nga Iyang giandam diha Kaniya, Iyang tinguha nga ang mga nasud makakita sa Iyang kahayag. Apan unya ang kapitulo 42 natapos sa makalulu nga kahimtang sa Iyang mga tawo. Sila buta ug bungol. Ang kapitulo natapos sa pinulongan mahitungod sa Dios nga nagbubo sa Iyang kasuko. Kini usa ka makalulu nga pagtapos, ug kini nagtakda sa entablado alang sa pagsugod sa kapitulo 43 sa akong gitawag nga “Ang Kalinaw sa Pagkabilin.”

Mag-ampo kita ug unya magbasa kita sa kapitulo 43, mga bersikulo 1 hangtod 7.

Amahan, kini mao ang Imong Pulong; kita mao ang Imong mga tawo. Magpahayag. Pahibaloa kami. Ihatag ang ka klaro sa hunahuna. Itanom kining mga kamatuoran nga lawom sa atong mga kasingkasing. Pakan-a ang atong mga kalag. I-equipo kami. Amahan, duol ka. Pahibaloa kami samtang kami nag-ampo sa ngalan ni Jesus ug alang sa Iyang kaluwasan, amen.

Isaias kapitulo 43, nagsugod sa bersikulo 1:

Pero karon, amo ang giingon han Ginoo, nga nagmugna kanimo, O Jacob, nga nagbuhat kanimo, O Israel: "Dili ka mahadlok, kay akong gitubos ka; gitawag ko ikaw sa ngalan, ikaw ako. Sa diha nga ikaw moagi sa mga tubig, ako magauban kanimo; ug sa diha nga ikaw moagi sa mga suba, dili ka nila mabaha; sa diha nga ikaw maglakaw sa kalayo, dili ka masunog, ug ang kalayo dili ka maglamoy. Kay ako mao ang Ginoo nga imong Dios, ang Balaan nga usa sa Israel, nga imong Manluluwas. Gihatag ko ang Egipto ingon nga imong lukat, Cush" (mao, ang Etiopia), "ug Seba sa baylo kanimo. Kay ikaw mahal sa akong mga mata, ug gitahud, ug gihigugma ko ikaw. Gihatag ko ang mga tawo sa baylo kanimo, ang mga nasud sa baylo sa imong kinabuhi. Dili ka mahadlok, kay ako magauban kanimo; dad-on ko ang imong mga kaliwat gikan sa sidlakan, ug gikan sa kasadpan tinipon ko ikaw. Kini ang akong giingon sa amihanan, Ihatag, ug sa habagatan, Ayaw pagtago; dad-a ang akong mga anak gikan sa layo ug ang akong mga anak nga babaye gikan sa kinatumyanan sa yuta, ang tanan nga gitawag sa akong ngalan, nga akong gimugna alang sa akong himaya, nga akong gibuhat ug gihimo."

Ang tanan nga mga tawo sama sa mga sagbot ug ang tanan nilang himaya sama sa mga bulak sa kaumahan. Ang sagbot namatay ug ang bulak nagkahulog, apan ang Pulong sa atong Dios nagbarug hangtod sa kahangturan.

Unsa ang "Ang Pakigdait sa Pag-uban"? Aw, tingali kinahanglan natong sugdan sa paghubit, "Unsa ang pag-uban?" Pasulti-a ko kamo asa ko gustong moadto niining sermon karon. Gusto natong paghisgotan kon unsa ang pag-uban, gusto natong paghisgotan unsa ang hitsura sa pag-uban, ug unya kita magtapos pinaagi sa pagpangutana, “Ngano nga importante kini?”

Unsa ang Pag-uban?

Anu an pag-irig? Damo kita tan-awon an mga pulong nga gingamit ni Isaias ha verse 1. “Pero yana, amo ini an gihapong ginsasabi han Ginoo, an nagbuhat kanimo, O Jacob, an nag-umol kanimo, O Israel: ‘Dili ka matakot, kay gin-ibay ko ikaw; Gin-awag ko ikaw ha ngaran, ikaw amo akon.’” Nakikilala mo dida an mga dako nga tema Bibliko – ginbuhat ka; gin-umol ka; gin-ibay ko ikaw. Naghunahuna kita han dako nga pagawas gikan ha Egipto – Diyos nga nag-ibay han Iya mga tawo gikan ha pagka-alipin ngan ginbutang sila ha yuta han saad, an yuta nga gin saad ni Abraham. “Gin-ibay ko ikaw” – an Hebreo nga pulong, “gaal,” amo “manunubos” – naghunahuna ha mga linya han “manunubos, tigpangalipay,” pareho nga si Boaz amo manunubos, tigpangalipay para ki Ruth ngan han iya biyanan, Naomi; an kamag-anak nga manunubos nga nagsiguro han ira kaugmaon pinaagi han Iya aksyon nga nagpangibay. Amo ini an larawan han ginhulagway ni Diyos para ha Iya kaugalingon; nga Gin-ibay Niya ikaw. Gin siguro Niya an kaugmaon han Iya mga tawo pinaagi han Iya aksyon nga nagpangibay ha ila.

“Tawag ko ikaw sa ngalan” – liwat, hunahunaa an iya relasyon kay Abraham; hunahunaa an iya relasyon kay Sara, iya asawa. Giunsa niya pag-ilis sa ilang mga ngalan; gitawag niya sila sa ilang mga ngalan. Hunahunaa si Noe. Gitawag niya si Noe sa ngalan. Iya gidawat ngadto sa usa ka suod nga relasyon uban Kaniya ang mga kinsa gitawag niya sa ngalan. Sama sa usa ka ginikanan ug anak, giablihan sa Diyos ang mga pultahan sa pag-amaw, ang Iya mga tawo mahimo nga dili lamang Iya mga sakop kondi Iya mga anak nga lalaki ug mga anak nga babaye. “Tawag ko ikaw sa ngalan.” Sa kalainan, paminawa kon unsa ang Iya giingon sa mga Salmo 1, nga atong gibasa pipila ka semana ang milabay. “Ang Ginoo nahibalo sa dalan sa mga matarong, apan ang dalan sa mga dautan,” Iya giingon, “mahanaw.” Mahanaw kini; dili kini molungtad. O bisan labaw pa nga klaro, kon unsa ang giingon ni Jesus sa Mateo nga kapitulo 7 nagsugod sa bersikulo 21. “Dili tanan nga nag-ingon kanako, ‘Ginoo, Ginoo’ makasulod sa gingharian sa langit. Apan ang usa nga nagabuhat sa kabubut-on sa Akong Amahan nga atua sa langit.” Sa mga nag-ingon, “Ginoo, Ginoo,” apan wala magabuhat sa kabubut-on sa Iya Amahan sa langit, si Jesus miingon, “Moingon ako kanila, ‘Wala ako kaila kaninyo. Wala ako kaila kaninyo. Palayo gikan kanako.’” Giingon sa Diyos sa Iya mga tawo, “Tawag ko ikaw sa ngalan. Kaila ko ikaw. Kaila ko ikaw sa suod. Tawag ko ikaw sa ngalan.”

Ngadto han iya gihap, ginpapakita niya nga “kamo akong mga.” Pag-uswag liwat hitungod han dako nga eksena nga diin gin-uban ni Diyos an iya mga tawo ha Iya ngadto han Sinai pagkalumpos han tanan nga mga mahahalag nga mga panghitabo han pagawas. Gin-uban niya sila ha Iya ngadto han Sinai. Iya giingon, “Kamo mismo nakakita han akong ginbuhat han mga Egipcio, kon ano nga paagi ko kamo ginpas-an han mga pakpak han mga agila ngadto ha akong kaugalingon. Karon, kon kamo sa tinuod magtuman han akong boses ngan maghupot han akong pakigsa, kamo mahimo nga akong mga ginhalinan nga mga tawo ha taliwala han tanan nga mga nasodo. Kay an tanan nga kalibutan akong. Kamo mahimo nga akong mga hari nga mga pari ngan usa ka balaan nga nasodo. Kamo mahimo nga akong mga ginhalinan nga mga tawo.” Amo iyon an mga bagahe; amo iyon an mga kargamento nga ginpas-an kon Iya giingon, “Kamo akong mga. Kamo akong mga ingon nga mga bahandi.” Mga ginhalinan nga mga tawo. Iyon nga mga pulong, gin-ingon ni Diyos, “Ako may espesyal nga pag-angkon ha kamo ngan sa saad, kamo may espesyal nga pag-angkon ha Ako.” Tan-awa kon ano nga paagi ni Diyos pag-ila han ila – “Gin-ila ko kamo ha ngalan; kamo akong mga.”

Gi-istorya ko kamo han maluluy nga pagtapos han kapitulo 42. Dili ni Diyos pag-ila han Iya mga tawo pinaagi han ila maluluy nga estado ingon nga Iya gihulagway han pagtapos han kapitulo 42, pero Iya giila an Iya mga tawo pinaagi han pulong, “Kamo akong mga.” Amo iyon nga paagi Iya giila an Iya mga tawo. Dili natong mga pagtoo gin-ubanan han pagduhaduha, bisan pa nga kita anaa didto. Kamo ngan Ako nag-away han sala. Kamo ngan Ako nag-away han sala ha regular nga basi. Pero ginpapahayag ni Diyos ha aton, “Kamo akong mga. Gin-ila ko kamo ha ngalan. Ako nag-umpis han usa ka intima nga relasyon ha kamo. Kamo akong mga ginhalinan nga mga tawo.”

Unsay Itsura han Pag-ong?

Buell, ano an pagiging parte? Dapay kita mangkuha hin pipila ka mga prinsipyo tikang ha pasi. Ngadto gihap, usa sa mga prinsipyo nga atun gihahangad nga makita nga an pagiging parte nagtan-aw sama hin pag-ani hin mga benepisyo, pag-amyaw han presensya han Diyos. Tan-awa an mga bersikulo 2 ngan 5. Bersikulo 2, “Kon ikaw moagi ha mga tubig, ako magauban kanimo.” Bersikulo 5, “Dili kaabut, kay ako magauban kanimo.” Ini an Prinsipyo ni Emmanuel – an bug-os nga makagagahum, walay katapusan nga Diyos kauban han Iya mga tawo. Diyos kauban mo; Diyos kauban mo! Presente ha atun mga kalisdanan. Aktibo nga gikuha gikan niini nga maayo para ha aton sumala han Iya mga saad. Ginpapalig-on; ginpapangtabang; ginpapakusog; ginpapakabalo ha aton. Presente gihap ha atun mga kalipay. Ginpapangtabang kita nga mahinumdom nga tanan nga maayo nga atun gin-aamyaw ay nagtikang ha Iya maluluy-on nga kamot.

Proteksyon

Anu an hitsura han pagiging parte? Hitsura ini nga naglalakip han pag-istorya han presensya ni Diyos adlaw-adlaw. Naglalakip gihap ini han proteksyon. Tan-awa an berso 2. “Kon ikaw moagi han mga tubig, ako magauban kanimo; ngan han mga suba, diri kana nila mabug-at. Kon ikaw moagi han kalayo, diri ka masusugatan ngan an mga siga diri ka mag-uokup.” Ginpapakita ni Isaias an duha ka peligro, duha ka makalulu nga peligro, nga nagsusumig han tanan nga mga peligro. Pansina an saad. Mga peligro magaabot. Diri siya nag-ingon, “Kon ikaw moagi han mga tubig” ngan “Kon ikaw moagi han kalayo.” Kon ikaw moagi – mga peligro magaabot. Marahil kadam-an sa amon yana nga adlaw nagapangita kita han kaugalingan sa tunga han pila ka hulga, pila ka peligro, posible gihap yana nga nagakatugkad kita dinhi sa santuwaryo yana nga aga. Pila ka pagsulay, pila ka pag-antus, pila ka kawalay pag-istorya, pila ka pagduha-duha, pagka-ubos, depresyon, kasakit o pagkawara o pagdumdum. An mga ngalan pwede magdugay, dugay gihap yana nga adlaw. Pero mananampalataya kay Hesus, ikaw parte han Diyos nga Amay nga makagagahum, nga Naghimo han langit ngan duta. An Naghimo kanimo, An Nag-ukon kanimo, ngan An Nagtubos kanimo. Sa aton nga peligro, kita may iya nga dili magbalhin nga atensyon ngan tanan nga iya gahum nga nakatukon sa aton nga katapusan nga proteksyon. Kita pwede masakitan, pero kita luwas. Kita pwede masubok nga daan, pero kita luwas. Kita pwede mabati nga kita hapit na malunod, pero kita luwas. Siya nag-ingon kanato, “Ikw nga akon. An tanan nga duta akoa ngan ikaw akoa nga ginhalalan nga kabtangan.”

Preferensya

Anu an hitsura han pagkamong? Hitsura, dugang han presensya ngan proteksyon, hitsura gihap han pagmahal. Dinhi an mga bersikulo 3 ngan 4. “Kay ako an Ginoo nyo nga Diyos, an Balaan nga usa han Israel, inyo nga Manluluwas. Ginhahatag ko Egipto bilang inyo nga pantubos, Cush” (nga mao, Ethiopia), “ngan Seba sa baylo kaninyo. Tungod kay kamo mahalon sa akong mga mata, ngan ginhonormahan, ngan gihigugma ko kamo. Ginhahatag ko mga tawo sa baylo kaninyo, mga nasod sa baylo han inyo nga kinabuhi." Kon nagtan-aw kamo ha mga bersikulo nga ini, gusto ko nga inyo makita an usa ka butang. Naa kamo han usa ka Hebreo nga rhetorical device nga nagamit diri. Naa kamo han pagbalikbalik. Naa kamo han balikbalikan han konsepto han pantubos. "Ginhahatag ko Egipto bilang inyo nga pantubos." Ngan pagkatapos ha katapusan han verse 4, "Ginhahatag ko ako sa baylo kaninyo." Nga nag-emphasizar han konsepto, sa sini nga kaso, an konsepto han pantubos. Ngan diretso nga ginsanglit ha tunga han mga ini, ha posisyon han prominence, "Tungod kay kamo mahalon sa akong mga mata, ngan ginhonormahan, ngan gihigugma ko kamo." Dili mo ini mabalewala; dili mo ini mabalewala. Naa kamo han makusog nga balikbalikan han konsepto han pantubos ngan diretso nga ginsanglit ha tunga ini an Diyos nagdeklara, “Gihigugma ko kamo! Mahalon kamo kanako!” Si Calvin nag-ingon, “Gin-take han Ginoo anay nga pag-amping han tanan nga mga mananampalataya nga gina-valor nila labi han kalibutan.” Makai-interes ini.

Adto kita sa duha ka mga nota historikal. Ang usa niini mao ang ingon. Si Haring Hezekiah – namati kamo! Kini mao ang kasaysayan sa Israel; dili kini mamala. Ayaw pagkatulog kanako! Si Haring Hezekiah sa Juda nakig-uban sa Egipto batok sa emperador sa Asiria, si Sennacherib. Karon, paghunong kita sa usa ka gutlo. Daghang klase ang akong gitunghaan aron maingon nga husto ang paglitok sa ngalan nga Sennacherib! Ug nakat-on pa ako og lain, “Tiglath-Pileser." Kinahanglan kamo nga ma-impresyon tungod kay daghang oras ang akong gigugol sa pagpaningkamot niini daghang tuig na ang milabay! Ug busa nakig-uban siya sa Parao sa Egipto ug sa hari sa Etiopia. Ug makita nimo kana sa 2 Hari 18 ug sa kapitulo 30 ug 31 sa Isaias. Aron maestablisar ang iyang husto ug eksakto nga silot, ang hari sa Asiria nagmartsa uban sa iyang daghang mga kasundalohan ngadto sa gamay nga Juda. Samtang ang kusog nga hampak hapit na mahulog ug ang Juda hapit na madugmok ngadto sa pulbos, si Sennacherib kinahanglan nga mabulag sa iyang mga kasundalohan aron depensahan ang usa ka naglusob nga kasundalohan gikan sa Etiopia ug Egipto. Nahulog sila sa pagkalagiw ug si Sennacherib nagtug pursued kanila hangtod sa Egipto. Ang Juda naluwas, samtang ang mga Egiptohanon ug ang mga Etiopiansa nakuha sa mga kasundalohan sa Asiria. Kini ang punto. Ang Juda naluwas tungod kay gihatag sa Dios sa iyang mga kaaway ang usa ka puli. Ang Juda naluwas tungod kay gihatag sa Dios sa iyang mga kaaway, sa kini nga kaso, ang mga Asiriano, usa ka puli.

Nota historikal duha. Ha timo han Passover, mga nagkadto nga mga tuig 30 AD o AD 30, an gobernador romano han probinsya han Judea nagtugot han pagkrusipiko ni Jesus han Nazaret, usa ka mananampalataya nga naglibot-libot ngan naghimo han mga milagro, nga an iya buhay ngan buhat naghatag hin daghan nga ebidensya nga Siya amo gihap an Anak han Diyos ngan an ginhuhulat nga Messiah. Tatlo ka adlaw pagkatapos, Siya ginhayaw tikang han mga patay, Diyos nagdeklara hin kusog nga Siya amo gihap an Anak han Diyos ngan an Manluluwas han mga makasasalana. Diyos nagpadala han Iya Anak bilang usa ka lukat-nga-buhi aron maluwas an Iya nawala ngan makasasalana nga mga tawo. Diyos nagpadala han Iya Anak bilang usa ka lukat-nga-buhi para kanimo ngan kanako, mga mananampalataya ni Jesus. Iya gihatag labaw pa kaysa Egipto. Iya gihatag labaw pa kaysa Ethiopia. Iya gihatag labaw pa kaysa Seba. Iya gihatag an Iya bug-os nga Anak. Adunay kita mga simbolo han Iya pag-ilis, han Iya lukat-nga-buhi, diri mismo sa Lamesa atubangan ta. Buhaton ta ini pagkalipay sulod han pila ka minuto. Mga tanda han Iya nabasag nga lawas ngan Iya giula nga dugo. Unsay hitsura han pag-ong? Hitsura ini nga Diyos nagpili nga maluwas an Iya mga tawo bisan pa sa gasto han buhay han Iya bug-os nga Anak.

Pag-uli

Isa pa nga butang nga dapat hisgoton mahitungod sa unsa ang hitsura sa pag-ong. Kini hitsura sama sa pagpasig-uli. Tan-awa ang mga bersikulo 5, 6, ug 7 dinhi sa atong pasiuna diin si Isaias nag-ingon, “Ayaw kahadlok, kay ako uban kanimo;” – nagsulti, siyempre, alang sa Ginoo. “Akon ipadala ang imong mga kaliwat gikan sa sidlakan, ug gikan sa kasadpan ako magtigum kanimo. Ako moingon sa amihan, Ihatag, ug sa habagatan, Ayaw pagtugot; dad-a ang akong mga anak nga lalaki gikan sa layo ug ang akong mga anak nga babaye gikan sa katapusan sa yuta, ang tanan nga ginganlan sa akong ngalan, nga akong gihimo alang sa akong himaya, nga akong giporma ug gihimo." Ang ministeryo sa pagpan preach ni Isaias nagsugod sa habagatang gingharian sa Juda ug milungtad sulod sa mga kalim-an ka tuig. Sa wala pa ang iyang ministeryo sa pagpan preach nga nag-edad og kalim-an ka tuig, ang napulo ka amihanang tribo nga atong nailhan nga Israel gidala ngadto sa pagkabihag sa mga Asiriano. Atong gihisgutan ang nawala nga mga tribo sa Israel. Mao kana sila! Kay sila gi-asimilasyon ngadto sa ubang mga bahin sa populasyon sa Asiria, sila ingon nga mga tawo wala na usab nagkatapok sa yuta. Ang mga nailhan nga naluwas mao ra ang mga kinsa nanawagan sa habagatan samtang ang kasamok nagduol sa gingharian sa Juda. Sila nawala; sila nawala. Sila nawala sa kasaysayan sukad niadto. Usa ka makalilisang nga hampak; usa ka talagsaon nga panghitabo. Kini makagun-ob, ug kini nahitabo tungod sa pagkadili motuo, gahi sa kasingkasing sa mga kaliwatan, ug pakigsaug nga paglapas sa mga kasabotan. Gihatag sila sa Dios, human sa mga kaliwatan, ngadto sa ilang mga kaaway tungod kay dili sila maminaw sa Iyang Pulong.

Mayo nga pagkabilanggo an umaabot para han Judah. Umabot ini mga 150 tuig pagkatapos nga mamatay si Isaias. Para han pareho nga rason – pagka-urong, katig-aon han kasingkasing, pagka-urong han kasabutan. Pero liwat, dinayandi an saad han Diyos. Unsay hitsura han pag-ong sa Diyos? Hitsura ini han pag-uli pagkatapos han paghukom nga gin-anhi han sala. An sala, an sala nila, diri an katapusan han ira istorya. Pero tungod nga sila sakop han Diyos nga nag-isip kanila nga iya kinaray-an nga kabtangan, Ginig-iya sila. Ginig-iya niya sila. An aton sala diri an katapusan han aton istorya; an pag-uli an! Bisan kon kita mag-urong, bisan kon kita magpakatig-a han aton mga kasingkasing ngan mag-urong kita han aton sala, kon kita nanuod kay Hesus, ngan Hesus an aton Manluluwas ngan Ginoo, Ginig-iya niya kita. Ginig-iya niya an katawhan nga ibulag an katig-aon han kasingkasing. Ginig-iya niya an pagka-urong han pagka-adikto han sala. Igin-uli niya kita. An aton sala diri an katapusan han aton istorya. An pag-uli an. TungoD kita sakop, ngan tungod nga Ginig-iya niya an kinabuhi han Iya Anak para kanato, Igin-uli niya an ginhimo han sala nga nag-awas. Amo iyon an hitsura han pag-ong sa Diyos. Hitsura ini han pag-uli.

Ngano nga Importante?

Bueno, ngano nga importante? Kinahanglan nga mag-ubo kita. Ngano nga importante? Tan-awa an berso 7. Kinsa an iya gin-uli? Kinsa an iya gina-uban gikan han silangan ngan gikan han katundan ngan gikan han amihanan ngan gikan han habagatan? “Tanan nga tawwo nga gintawag han akon ngaran, nga akon ginhimo para han akon himaya.” Ginig-iya han Diyos an intima nga koneksyon han Iya himaya ngan an aton kaluwasan. Ginig-iya han Diyos an intima nga koneksyon han Iya himaya ngan an aton kaluwasan. Gitaod niya an Iya reputasyon sa ini. Gitaod niya an Iya reputasyon sa aton ngan an aton katapusan nga pagdaog han saad nga yuta, sa aton kaso langit, sa Iya presensya. Gitaod niya an Iya reputasyon sa kaluwasan han Iya mga tawo.

Mga Trophies han Grasya han Diyos

Madinig sa Efeso kapitulo 2. “Bisan nagin ngadto kita sa kamatayon tungod sa aton mga kalapasan, ginhimo kita ni Diyos nga buhi nga mag-uban ni Cristo, sa grasya ginluwasan kamo, gin-alsa kita niya kaupod kaniya ngan ginbutang kita niya kaupod kaniya sa mga dapit sa langit diha ni Cristo Hesus aron sa mga umaabot nga katuigan, ipakita niya ang mga bahandi nga dili masukod sa iyang grasya sa kaayo ngadto kanato diha ni Cristo Hesus.” Gipakita ni Diyos ang Iyang kaugalingon nga mahimayaon nga maluluy-on samtang nagtutok siya sa mga tropeo sa Iyang kaluoy, mga tropeo sa Iyang grasya – ang Iyang mga tawo! Ikaw ug ako ug ang tanan nga nag-una kanato ug ang mga nga moanhi pa pagkahuman kanato! Gitutok niya kita isip mga tropeo sa Iyang mahimayaon nga grasya. Matag tuhod kinahanglan nga magyuko ug matag dila kinahanglan nga moangkon nga si Hesus mao ang Ginoo. Iya giugnay ang Iyang himaya sa kaluwasan sa Iyang mga tawo.

Sa daghang katuigan ang milabay, tungod sa pagkamanggihatagon sa pipila ka minahal nga mga higala, nakasakay ako sa akong unang paglayag. Nimilbas kami sa Tortola, sa mga Britaniko nga Birhen nga mga Isla, ug kini ang mga adlaw sa wala pa kaylap ang air conditioning didto mao ang airport ug ang balay sa kostumbre dagko nga bukas nga mga building; dili daghan ang mga paril. Wala sila magtinguha nga babagan ang mga hangin. Nahinumdom ako nga nagtindog sa usa ka taas nga linya sa likod sa usa ka karatula nga nagbasa, “Mga Bisita.” Mao to ang akong gihunahuna; mao to ako. Ako usa ka bisita. Ug nagtindog ako didto, gibati ang hangin ug nagtan-aw sa mga palma sa petsa nga nag-uyog, usahay nadungog ang usa ka balud nga mosilaob sa baybayon mga usa ka gatus ka yarda sa luyo nako, gibati ang akong kabalaka nga miagos ug gitamod ang pagrelaks nga moanhi. Ug unya nakita ko ang linya sa akong tuo. Mubo kini. Kini naglihok nga mas paspas kaysa usa nga ako anaa, ug ang karatula sa ibabaw niini nagbasa, “Mga Tag-iya.” Ang akong kasingkasing, gihunahuna ko nga kini kinahanglan nga nanghupaw og kusog. Sa akong hunahuna ako nag-ingon, “Gusto ko nga mahimong tag-iya dinhi! Gusto ko nga mahimong usa ka tag-iya dinhi! Unsaon ko nga mahimong usa ka tag-iya dinhi! Kini nga dapit maayo kaayo!”

Kamo Mahimong Usa ka Tag-iya

Marahil nakahimok ka diri karon, marahil diri ka usa ka sakop; marahil usa ka bisita ka taliwas sa pamilya sa Dios. Nahibal-an ba nimo nga mahimo kang sakop? Ug ang tanan nga mga kahimayaan nga mga saad nga gihimo sa Dios nga atong gihisgutan mahimo nga imo usab. Nahibal-an ba nimo ang imong kaugalingon nga usa ka makasasalang nga dili makaluwas sa imong kaugalingon? Nagtuo ka ba nga kinahanglan mo ang usa ka Manluluwas? Mahimo ba nimo nga saligan si Jesus sa Nazaret, ang Anak sa Dios ug ang Manluluwas sa mga makasasalang? Mahimo ba nimo nga adunay pagsalig nga Siya ang Usa nga nagtindog isip imong puli, isip imong lukat, nga midawat sa kasuko sa Dios alang kanimo ug naghatag kanimo sa Iyang pagkamatarong? Mao kana ang paagi nga kita mahimong mga sakop. Kita makita ang atong panginahanglan; kita makita ang atong kasalanan. Kita mobiya gikan sa atong kasalanan ug mobiya gikan sa atong mga abilidad, sa atong mga paningkamot nga himoon ang atong kaugalingon nga matahum sa panan-aw sa Dios, ug kita maglabay sa atong kaugalingon sa Usa nga mao ang atong puli. Kita maglabay sa atong kaugalingon sa kalooy sa Dios nga gipahayag diha kang Kristo. Mao kana ang paagi nga mahimo kang sakop.

Naglaom ako nga imong tan-awon ang imong kasingkasing karon. Samtang kita mag-andam sa pagpadayon sa atong serbisyo sa Lamesa sa Ginoo, naglaom ako nga imong tan-awon ang imong kasingkasing ug imong determinado kon ikaw usa ka bisita o usa ka sakop. Kita mag-ampo sa Ginoo.

Amahan, Ikaw naghimo sa mga tawo nga wala mahimong mga tawo, nga Imong mga tawo. Ikaw naghimo sa mga tawo nga wala makadawat sa kalooy nga makadawat sa kalooy. Kinsa ang usa ka Dios sama Kanimo nga nagpasaylo sa kasalanan ug nagapasaylo sa pagkadili matarong? Kinsa ang usa ka Dios sama Kanimo nga nagmalipay sa pagluwas sa mga makasasalang? Daghang salamat sa mga saad nga atong gihisgutan ug gihunahuna. Paggaw tan-awon sila nga lawom sa atong mga kasingkasing ug ihatag sila nga porma sa atong kinabuhi ug porma sa atong pagsabot Kanimo, porma sa mga pagpili nga atong gihimo ug unsaon nato pagtan-aw sa atong kaugmaon. Ug labaw sa tanan, tabangi sila nga ihatag ang porma sa unsaon nato pagsabot Kanimo. Pag-uban kanamo, samtang kami nag-ampo, Amahan, sa ngalan ni Jesus ug alang sa Iyang kaayohan. Amen.