Pagpanukod hanan Bato

Pagtukod sa Bato

Mga Buhat 9:31

Ni Wiley Lowry

Kung gusto ninyo, palihug ablihi ang inyong mga Biblia sa kapitulo 9 sa Mga Buhat; makita kini sa panid 918 sa inyong mga Biblia nga anaa sa mga bangko. Kung kamo nagpabilin dinhi, nadungog na kamo nga kita kanunay nga gisubli ang unang pangutana ug tubag sa Mubo nga Katekismo sa Westminster. Ug kini sa pagkatinuod usa ka talagsaong tin-aw ug makatabang nga summary sa katuyoan sa kinabuhi. “Ang kinatibuk-ang katuyoan sa tawo mao ang paghimaya sa Dios ug sa pagkalipay Kaniya hangtod sa kahangturan.” Kung ako makahimo sa pagdugang og usa – ug sigurado ako nga ang mga tawo nga naglingkod sa Jerusalem Chamber sa Westminster Assembly dali nga maminaw sa akong gisulti! Apan kung ako makahimo sa pagdugang og usa ako moingon niini. Ang kinatibuk-ang katuyoan sa tawo mao ang paghimaya sa Dios ug sa pagkalipay Kaniya nga magkauban hangtod sa kahangturan. Ug ang rason nga ako moingon niini mao nga ang simbahan sentro sa katuyoan sa Dios alang sa Iyang mga tawo. Ug unsa ang atong nakita sa kapitulo 9 sa Mga Buhat bersikulo 31 mao nga ang simbahan gitukod sa Cristo. Ug samtang kini gitukod sa Cristo, sila naglakaw “sa kahadlok sa Ginoo ug sa kahupayan sa Espiritu Santo.” Nakita ninyo, sila naghimaya sa Dios ug sila nagkalipay Kaniya nga magkauban.

Sa ingon niana, mag-ampo kita Kaniya ug unya kita magbasa niini karong gabhiona.

Amahan namo, kami nangayo nga ikaw maghatag kanamo sa kahadlok sa Ginoo ug maghatag kanamo sa kahupayan sa Espiritu Santo bisan samtang kita nagbasa niini nga bersikulo ug nagtuon niini karong gabhiona. Ug samtang kita mogawas dinhi, nga kita mogawas aron paghimaya Kanimo ug sa pagkalipay Kanimo nga magkauban hangtod sa kahangturan. Kami nag-ampo niini sa ngalan ni Cristo, amen.

Mga Buhat 9, usa ka bersikulo; bersikulo 31:

“Mao nga ang simbahan sa tibuok Judea ug Galilea ug Samaria adunay kalinaw ug gitukod. Ug naglakaw sa kahadlok sa Ginoo ug sa kahupayan sa Espiritu Santo, kini nagdaghan.”

Ang mga sagbot nangalaya ug ang mga bulak nagkahulog, apan ang Pulong sa atong Dios nagpabilin hangtod sa kahangturan.

Gusto ko nga magtuon kita hiton nga bersikulo ha duha ka punto karun gabii. An una – mapalig-on. Ngadto hiton an ikaduha – mapalawig. Mapalig-on ngan mapalawig. Pagsupokon nato an kadam-an han aton panahon ha una, ngan didto kita magsugod, ha mapalig-on.

Mapalig-on

Giingon nga “an simbahan ha tibuok Judea ngan Galilea ngan Samaria had peace ngan ginapalig-on.” Usa pa nga paagi nga pwede kita mag-ingon hiton nga ginapa-urong. Ginapa-urong siya. Ginapalig-on siya. An kusog han simbahan dako nga butang. An simbahan lawas ni Cristo; ini an asawa ni Cristo. Ini an panon han Maayong Pastol. Ini ginabutod sumala han walay kataposan nga plano han Diyos, ginhakupan han pag-ula han bililhon nga dugo ni Cristo, ngan ini ginaharihan han nabanhaw ngan nagmadaugon nga Ginoong Jesukristo. Luwas nga isulti nga an pagdako ngan an kusog han simbahan nagdepende ha Cristo.

Ngan ha ini nga bersikulo, naghunahuna ako nga kita nakakita hitolo nga mga butang, tulo ka paagi nga Cristo an usa nga ginapalig-on an simbahan. Tulo ka paagi nga an simbahan ginapalig-on ha Cristo. Usa nga an simbahan ginapalig-on ha sugo ni Cristo. Nakakita gihap kita nga an simbahan ginapalig-on bilang simbahan ni Cristo. Ngadto gihap nakakita kita nga ginapalig-on siya ha pagkamanggihatagon ni Cristo. Tan-awon nato anadto nga tulo ka mga butang.

Mapalig-on Ha Sugo Ni Cristo

Numero uno, nakita naton nga an simbahan ginapatindog sa pagtuman ngan pagsunod sa mando ni Cristo. Alam ninyo nga usa sa mga butang nga nagahimo nga prominente ini nga bersikulo sa libro ni Mga Apostoles amo nga ini nagseserbisyo komo resumen. Ini usa ka resumen han tanan nga nangyari sadto sa libro ni Mga Apostoles, pero ini gihap nagahimo nga transitional nga bersikulo. Kay ini nagahimo nga andam kita nga ipakita kon ano an mangyayari sa natapos nga libro ni Mga Apostoles. Ngan komo resumen, an bersikulo 31 nagasiling sa aton nga an simbahan, sa bug-os nga Judea, Galilea, ngan Samaria, ginapatindog. Karon, sa pagtudlo han kana nga tulo ka mga lugar, sa partikular, kita ginahigot ha katuyuan ngan han pagkasunod-sunod ngan han balangkas han libro ni Mga Apostoles. Kay nakita ninyo, diin nagsugod an libro ni Mga Apostoles? An libro ni Mga Apostoles nagsugod ha Jerusalem ngan nagsugod ini kauban ni Jesus ngan an iya mga disipulo ngan siya nagsabi kanira nga maghulat ha Jerusalem, maghulat han pag-abot han saad han Diyos, han pag-abot han Espiritu Santo. Ngan sadto nga pag-angat ni Jesus, nagsabi siya ini kaniya mga disipulo. Nagsabi siya, “Makatanggap kam power kon an Espiritu Santo moabot sa inyo, ngan kamo magiging akon mga saksi ha Jerusalem ngan ha bug-os nga Judea ngan ha Samaria ngan hasta sa katapusan han kalibutan.” An libro ni Mga Apostoles nagsugod kauban ni Jesus ha Jerusalem. Ini natapos kauban ni Pablo ha Roma. Ngan ini nagatrail han linya han mga lugar nga ginhatag ni Jesus kaniya mga disipulo – Jerusalem, Judea, Samaria, ngan hasta sa katapusan han kalibutan.

“Sa Bato nga Ini”

Ngadto kay sa bersikulo 31, nakita nato nga samtang nagkakalat ang pulong mahitungod sa pagkabanhaw ni Jesus, ang simbahan gitukod sa kalinaw – diin? “Sa tibuok Judea ug Galilea ug Samaria.” Ingon man gihapon sa giperinta ni Jesus, ingon man gihapon sa giperinta ni Jesus, mao nga ang simbahan mitubo ug napalig-on. Nakita nimo, ang giperinta ni Kristo, gihatag usab ni Kristo. Sa dihang iyang gisugo ang iyang mga disipulo, ang iyang mga sumusunod nga mahimong mga saksi ug mohimo og mga disipulo, iyang igatuman ang iyang giperinta. Iyang igatuman ug igahatag ang bunga sa ilang pagpaningkamot alang Kaniya kay kini mao ang plano sa Dios ug kini mao ang buhat sa Dios. Mahinumdum kamo sa mga ebanghelyo sa dihang si Pedro miangkon nga si Jesus mao ang Kristo – ug unsa ang giingon ni Jesus kang Pedro? Siya miingon, “Niining bato,” niini nga pag-ila ni Jesus isip Kristo, “Niining bato, akoy magtukod sa akong simbahan ug ang mga ganghaan sa impyerno dili magmadaugon batok niini.” Ug adunay grabeng pagpan persegisyon ug pagsupak batok sa simbahan sa panahon sa libro sa mga Buhat. Ug ang mga disipulo, ang mga apostoles, gipriso. Sila gisugo nga dili magsulti mahitungod ni Jesus. Nabasa nato mahitungod ni Esteban ug sa paagi nga siya giakusahan nga sayop ug siya gibato; ang unang martir sa unang simbahan. Nabasa nato, bisan sa kapitulo sa atubangan niini, nga si Saulo, nga nahimong si Pablo – siya nagkalat sa simbahan.

Pero kon madali la nga maihap ang mensahe han libro han mga Apostoles ngadto ha pipila ka mga pulong, maatig-an nga an patotoo han pagkabanhaw hin ginkuhaan hin gahom ngan han pagtikang. Ngan amo gihap an aton nakita – nga samtang an mensahe han Evangelio, nga si Hesus nabanhaw na tikang han mga patay, ginhahatag ini ngadto ha gahom han Espiritu Santo an simbahan nagdamo, nagtubo, nagtukod ngan ginaugwahan ha pagtuman han sugo ni Cristo ngan sa atubangan han grabe nga pagtikang. Karon pwed kami kumuha hin daghang leksyon tikang ha dinhi, tikang ha usa ka punto, kay nagpuyo kami ha kultura nga ha halos tanan nga paagi, nakasasala batok han mga paagi han Diyos; nakasasala batok han kamatuoran han Diyos. Kita nakakita hin mga akto han terorismo, nga halos kada semana nga realidad, ngan nagtitikang ini ngadto han hunahuna han mga tawo. Ngan bisan paano, ano aton nakita ha pasi nga ini? Nga bisan kon an simbahan dawut nga nagkaligutlig, kinahanglan nga mag-renew; an tinuod nga kinahanglan mao nga mobalik han mensahe han pagkabanhaw ngan han pag-asa han Espiritu Santo nga nahibal-an nga amo gihap an paagi ni Cristo nga nagtukod ngan nag-ugwahan han Iya simbahan.

Isa gihap ini ka ensayro para ha aton. Basin han iyo naghunahuna kon takus nga magtugyan han simbahan? Takus ba nga magserbisyo ngan maghatag ngan maghimo han imo kaugalingon nga vulnerable ha kinabuhi han kongregasyon? Basin han iyo nagserbisyo na han simbahan sulod han daghang mga tuig; gikapoy ka na? Basin diri na ini an prayoridad nga usa ka panahon? An aton nakita ha dinhi nga an pagdamo han simbahan, an kusog han simbahan, sugo ni Cristo. Iya gihap an plano han Diyos ngan an Diyos maga-ani han Iya buhat ngadto ha pagtapos, ha pagtuman, ha katapusan han panahon, para han himaya ni Cristo ngan para han maayo han Iya mga tawo. Ini nga berso nag-ingon ha aton, “Tan-awa an gihimo han Diyos para han Iya simbahan, kauban han Iya simbahan. Iya gihatag an Iya sugo.” Inotod ini! Ampo para ini! Upa ini! Ngan magtugyan han Iya simbahan.

Gitukod nga Simbahan ni Cristo

Amis liwat sa ikaduhang butang. Kanino nga simbahan ini? Ini simbahan ni Cristo! Ini ang simbahan ni Cristo nga ginapatubo. Si Cristo ang ulo han simbahan ngan may usa nga simbahan; usa nga simbahan nga may kalinaw ngan pag-usa diha ni Cristo. Balik-a an berso didto, berso 31. Tan-awa kon unsa ang nasambit. Nasambit, “Busa an simbahan,” an simbahan nga singular, “had peace and was being built up.”]BVR021[ Usa ini nga simbahan, bisan pa nga naa sa damhan nga mga lugar. Naa ini sa Judea ngan Galilea ngan Samaria, pero usa gihap ini nga simbahan. Sa tinuod, kon aton bason ang pulong nga “throughout all,” kun diin nasambit “throughout all,” pwede naton sabihon, “sa bug-os.” Busa pwede mo sabihon nga ini ang simbahan “sa bug-os nga Judea ngan Galilea ngan Samaria.” Ngan ang pulong sa Griyego amo gihap ang pulong nga aton ginagamit para makuha ang pulong, “Catholic.” Ini amo an aton gipanghuna-ngan o gipangakuan kon aton gisambit an Apostoles Creed ngan aton gisambit nga aton gituohan an “holy catholic church.” Dili naton gisambit nga aton gituohan an Roman Catholic church, pero aton gisambit nga aton gituohan an usa ka universal nga simbahan, an kalibutanon nga simbahan ni Cristo. Atong gipanghuna-ngan an aton pagtuo ngan aton pagkompirma sa sini. Usa nga simbahan nga ginakompon han mga mananampalataya tikang sa tanan nga nasod, tanan nga tribo, tanan nga pinulongan, tanan nga katawhan.

Usa ka Simbahan Diha ni Cristo Jesus

Amó gihap ang gipray ni Jesus nga mga butang sa atubangan han Iya krusifiksiyon. Gihimaya Niya kaupod han Iya mga disipulo nga “ ang tanan nga mananampalataya kaniya mahimong usa, sama nga siya ngan han Amay usa.” Amó gihap ang gikomisyon ni Jesus han Iya mga disipulo nga buhaton sa katapusan han Mateo kuno siya nag-ingon, “ Lakaw ngan himoa nga mga disipulo han tanan nga mga nasod.” Ngan ano ang aton makita kuno aton maabut han libro ni Apocalipsis pero amo gihap ang nagkalain-lain nga daghan nga wara mabalu nga nagtindog sa atubangan han trono ngan nagsimba han Cordero, nagsimba kang Kristo. Amó gihap ang saad ni Diyos, nga nagbalik han Iya saad kay Abraham nga pinaagi han mga anak ni Abraham ang tanan nga mga pamilya han yuta mahimong mapabless. Amó gihap ang usa ka simbahan ngan amo gihap kang Kristo Jesus. Ngan aton nakita ang sinugdanan han nga pag-usa diri mismo sa libro han mga Buhat han mga Apostoles sa bersikulo 31 han kapitulo 9 samtang ang mga taga-Judea ngan Galilea ngan Samaria ginausa ngan sila naka-ani han kalinaw ngan sila naka-ani han pagtukod, nga ginaangkon.

Pagguba han mga Hadlang

Ngadto na sa punto nga ini ha libro han mga Buhat, an simbahan nakag-awas na han mga dako nga babag. Alam mo kun kuhaon mo la gihap an tolo nga mga pulong, “Judea ngan Galilea ngan Samaria,” mayda gihap didto nga mga pulong nga komplikado ngan nakaka-alarm. Mayda didto nga pagsamba ha mga dios-diosan, mayda giyera sibil, pagdumot, pagawas, pagpihit, kalibutanon, ngan pagkamatarung sa kaugalingon. An Judea amo an lugar han templo. Dito nagpuyo an mga nagapamuno ha relihiyon ngan an mga nag-okupar. An Galilea amo an teritoryo han mga Judio pero mas nadanun nga na-influensya ngan naapektuhan han mga impluwensya han kultura han mga Romano ngan Griyego. An Samaria naman ayo ha taliwas han duha ngan diri sila puro nga mga kaliwatan han mga Judio ngan nagsunod sila ha mga lahi nga mga praktis ha relihiyon. Ngan gidumot han mga Judio an mga Samaritano. Ginhahambit kita nga an mga gikan ha Galilea kun magpaubos sila ha Judea, sila magtabok han Ilog Jordan para makalibot han lugar han Samaria. Diri sila gusto makipag-uban han mga tawo nga ini. Ngan sa panahon, nagbuto an grabeng kabalhinan han mga grupo han mga tawo. Pero dinhi ginhahambit nga usa gihap an simbahan ha mga lugar nga ini ngan an simbahan mayda kalinaw ngan gina-edipika. Diri sia basta libre han oposisyon; mayda kalinaw sa ngatanan nila. Mayda kalinaw han mga tawo nga nag-awas na han pagdumot ha Diyos ngan karon sila gin-uli han Amay ngan ginhatag-an han regalo han kinabuhi nga walay katapusan diha kay Jesu Cristo, an regalo han Espiritu Santo. Mga tawo nga nag-awas na han pagdumot sa usag usa, ngan karon sila nagkalipay sa kalipay, sa pagtuo, ngan sa panag-uban. Ngan an pulong para han “simbahan” nga ato gihap dinhi, an buot literally “gitawag”. Sila “gitawag” gikan han mga daan nga paagi ngan gikan han mga nagkalain-lain nga mga kagbatan-an aron mag-usa han usa ka simbahan, usa ka lawas, usa ka mga tawo para han himaya han Cristo.

Ngadto gihap, an pinak klaro nga ehemplo han radikal nga pagbag-o nga gin-agian han mga tawo mao an pagbag-o nga nangyari kay Saul ukon Paul. Diri mao an tawo nga masaligon nga persegidor ngan manglulupig han simbahan, ngan karon siya gidala ngadto han simbahan, ngadto han pag-uban han mga balaan. Ngadto la nga siya diri na persegidor kundi karon usa siya han mga pangunang instrumento para han pagtukod han simbahan. Mao gihap an radikal nga pagbag-o nga nangyari diri han kapitulo, han berso nga aton gin-asoy. An pagdako han simbahan nagdala han kalinaw han mga nagkalain-lain ngan nagkabahin. Ngano nga importante ini? Ngano nga importante nga mag-uban han pagkalahi? Kay walo la an iba nga makagawa sini; usa la si Cristo ang nakagawa sini. Ini nga pag-uban nangyayari la han simbahan ni Cristo, ngan sini nagdala han dungog han ngalan ni Cristo. Ngadto gihap aton nakita diri han berso.

Gintukod Han Pagkamaalwan ni Cristo

An ikatlo nga butang nga aton nakita han paagi nga an simbahan gintukod ha Cristo mao ini nga paglarawan han kinabuhi nga gin-uban han mga mananampalataya. Aton nakita diri an padayon nga pagkamaalwan ni Cristo, iya ministeryo han simbahan. An simbahan gintukod han pagkamaalwan ni Cristo ha sila. An berso nag-asoy han aton nga sila naglakat han pagkahadlokon han Ginoo ngan han kahamugaway han Espiritu Santo.

Kinaiya han ministeryo ni Jesus. Unsay mga aspeto han ministeryo ni Cristo? Bueno, ma identify mo gihap ini nga duha ka kinaiya diri, dili ba? Kay tanan nga ginbuhat ngan ginsulti ni Jesus ginbuhat para han dungog han Dios. Iya pagkamaalwan nga mag-uban han iya Amay han pag-ampo. tanan nga iya mga mahimayaon nga buhat ngan mga milagro ngan mga ilhanan ngan an pagtudlo nga iya ginbuhat para maghatag han Dios dungog. Ngan bisan pa gid han iya pagkamatay han krus ngan pagdawat han kasuko han Amay, ini ginbuhat han pagtuman ngan pagpasakup han iya Amay. Mao gihap an pagkahadlokon han Ginoo nga nag permeate han tanan nga ministeryo ni Cristo.

Ngadto han Balaan nga Espiritu, nga Balaan nga Espiritu nga naghimo hin mga milagro nga supernatural ha kinabuhi ni Jesus ngadto han iya pagministro, amo gihap an Balaan nga Espiritu nga nagpadayon han iya pagministro ha ngatanan nga nagtutuo ha Cristo. Iyon an gi-promisa ni Jesus. Iya gi-promisa nga biyaan niya an iya mga disipulo pero diri niya sila pabay-an nga nag-inusa, kundi magpadala hiya han Balaan nga Espiritu aron i-equip sila, aron magtudto sila aron maka-engganyo sila ha pagministro ha ngalan niya. Iba nga ngalan han Balaan nga Espiritu, gintudlo kita, amo an Comforter o an Helper. Anu an aton nakikit-an nga nangyayari dida han pasiuna? Nga an Comforter naghimo hin pag-ali. Ila nga naglakat "ha kahadlok han Ginoo ngadto han pag-ali han Balaan nga Espiritu." Amo an ebidensya nga si Cristo nagtrabaho ha iya simbahan. Iya gihap nga komitado ha iya simbahan. Iya gihap nga nagministro ha iya mga tawo tungod kay nagpakita sila han kahadlok han Ginoo ngadto han pag-ali han Balaan nga Espiritu. Kadto nga duha ka kinaiyaan nag-uban gihap – an pagdayaw, an pagrespeto, an debosyon, ngadto han pagsimba han Diyos nga nag-uban han pag-engganyo ngadto han pag-ali, kalipay ngadto han bendisyon han Balaan nga Espiritu.

An Kahadlok han Ginoo

Direkta, waray kita madungog bahin sa kahadlok sa Ginoo, dili ba? Ingon og termino kini sa Daang Tugon lamang. Ug sa pagkatinuod, mao kana ang angay nga tubag sa kahimayaan sa Dios sa tibuok Daang Tugon mao ang kahadlok sa Ginoo. Apan sa Bag-ong Tugon, sa daghang okasyon, gitawag kita sa mga magsusulat nga mahadlok sa kahayag sa mga kamatuoran sa Ebanghelyo. Kay nakita nimo, mao kana ang gitudlo sa Ebanghelyo kanato. Ang Ebanghelyo nagtudlo kanato nga mahadlok sa Ginoo. Ang Ebanghelyo nagtudlo kanato nga ang atong mga sala angayan sa kasuko ug kalagot ug silot sa Dios. Nga walay mahimo kita nga buhaton aron mawala ang atong mga sala ug makakuha sa panalangin sa Dios. Apan ang atong kaluwasan nagabut sa dili menos sa kamatayon ug pagkabanhaw ni Jesu Cristo, ang Anak sa Dios. Mao kana kung unsa kita ka kabos nga walay Cristo. Mao kana kung unsa ka mahal ang atong kaluwasan. Unsang tubag pa ang mahimong angay kay sa mahadlok ug mag-ampo ug magdayeg ug mosimba sa atubangan sa Dios? Unsang tubag pa ang mahimong angay kay sa giingon ni J.I. Packer, o manghulam gikan sa titulo sa iyang libro, nga “seryusohon ang Dios”? Giunsa man nato matagamtam ang kahupayan sa Espiritu Santo kung dili nato ihatag sa Dios ang atong kinatas-ang debosyon?

Maupay nga maisug nga isulti nga kita tanan nagtinguha ug nangandoy sa kahupayan sa Espiritu Santo, pero nagkuha ba kita sa Diyos nga seryoso? Naghunahuna ko kon magutana ta sa atong mga anak, kon magutana ta sa atong mga silingan, mga kauban sa trabaho, “Unsa ang pinak importante sa atong kinabuhi?” Naghunahuna ko unsa ang ilang isulti! Kita tanan ganahan nga magkuha sa atong kaugalingon nga seryoso. Dili ba? Kita nagkuha sa atong trabaho nga seryoso, kita nagkuha sa atong mga sports nga seryoso, kita nagkuha sa atong panagway, sa atong pagkaon ug pag-inom, sa atong kalingawan, kita nagkuha sa atong kaugalingon nga seryoso. Unsa pa nga mas klaro niini kaysa kaylap sa selfie? Gusto natong kuhaon ang litrato sa atong kaugalingon. Ug kon kita nagkuha sa atong kaugalingon nga seryoso, gusto natong isulti sa ubang mga tawo mahitungod sa atong kaugalingon. Busa kita nakakita niini sa atong kultura. Pero nagkuha ba kita sa Diyos nga seryoso? Giangkon ko nga gusto ko nga ang Espiritu mag-usab sa mga kinabuhi, pero nagbuhat ba ako kanunay nga adunay paglaum ug kahinamon sa unsa ang Diyos makahimo? Ug gusto ko ba nga makakuha og gamay nga kredito niini sa dalan? Naghunahuna ko unsa ka daghan sa aton nga gusto nga ang atong mga anak, nga gusto nga ang mga batan-on motubo ug mag- enjoy sa kahupayan sa Espiritu Santo, nga mahinog sa pagtuo, nga motubo sa pagkadisiplo, pero basta nga sila naglingaw-lingaw sa pagbuhat niini. Ug unsa ka kanunay nga kita nagmodelo sa angay nga kahadlok sa Ginoo sa atong kaugalingong kinabuhi ug sa mga prayoridad nga atong gipili alang sa atong mga pamilya? Kita tanan dali nga mangita sa kahupayan sa Espiritu Santo ug nga pasagdan ang kahadlok sa Ginoo. Pero ang kahupayan sa Espiritu Santo moabut uban sa kahadlok sa Ginoo.

Ngadto han akon pagtungod han kahadlok han Ginoo, diri ako nagsusumiter han usa ka seryoso o ngitngit nga disposisyon. Adunay kabugnawan dinhi, kalipay han kahadlok han Ginoo. Adunay kagawasan ngan sinsero, pag-asa ha mga panahon han pagsulay; pagsalig ha mga panahon han pag-antus. Kusog ngan giladmon ngan pag-usa nga ginaugmad samtang an simbahan ni Cristo. Ini usa ka nindot nga hulagway han simbahan nga ginaugmad ha Lukas kapitulo 9 berso 31. An simbahan amo an plano han Diyos para han himaya ni Cristo ngan para han maayong han Iya mga tawo. Kamo, ha amon pamilya, nagkamahal kami han mga langgam. Diri ako magsulti daghan bahin niini kay diri ako kabalo kon pila ka daghan ang akon gusto ibutyag bahin han akon ka-krazy, pero kami nagatan-aw gid han mga butang han mga langgam ha amon nataran! Ngadto han nag-agi nga adlaw, nakita ko an usa ka salag han langgam. Nakita namon ini tanan nga adlaw, pero nakurat ako kon ano ka impresibo ini nga salag han langgam. Adunay dinhi nga mga urot ngan mga basura ngan yuta ngan kining mga langgam pwed mag-uban-uban ini ngan maghimo usa ka salag para han ira mga itlog ngan para han ira kaugalingon. Diri ba talagsaon kon ano ang Diyos naghimo ha paghimo han simbahan? Siya nagkuha han mga Judio ngan Gentil, Galileano ngan Samaretanos, ulipon ngan gawasnon, dato ngan pobre, ngan Iya ginauban-uban ini bilang Iya simbahan, bilang simbahan ni Cristo para han Iya himaya, ini nga nindot nga hulagway han paglakat ha kahadlok han Ginoo ngan ha kahamugaway han Espiritu Santo? Ini ang Diyos naghimo ha paghimo han Iya simbahan. Busa an simbahan ginaugmad. Iya gina-edipika.

Giingnan man kita sa kataposan nga pulong han verse nga samtang ginahimo ini, ginahimo man ini ngadto ha gawas. Ini mahimo nga aton kataposan nga punto karun gabii. Nga an simbahan ginahimo ngadto ha gawas; an simbahan nagdamo. Samtang an simbahan ginapausbaw, an simbahan nagdamo. Sa tinuod, pwede kita moingon nga usa sa mga timailhan han kusog han simbahan nga ini direktado ngadto ha gawas. Ini ginahimo ngadto ha gawas samtang ginahimo ngadto ha taas, ngan ginahimo ngadto ha taas samtang ginahimo ngadto ha gawas. Dili ini usa ka static nga grupo han mga mananampalataya. Dili ini usa ka eksklusibo nga club. Ini usa ka dinamiko nga panag-uban nga ginaingnan nato dinhi. Usa sa mga popular nga pulong ha simbahan karun, ha aton kultura, sa akon hunahuna, mao an “komunidad – pagbuhat han kinabuhi nga mag-uban.” Ngan siguradong usa sa mga prayoridad han pasiun nga ini; ini usa sa mga nindot nga butang dinhi. Naa sila karon nag-eksperiensya han komunidad nga mag-uban. Pero usa sa mga kapeligrohan han pagtaas ngan pag-focus ha komunidad nga an focus mahimo nga ngadto ha sulod ngan an komunidad mahimo nga nagdako ha sulod. Ngan mahimo nga mahirapan ini pag-abiabi han mga bag-o nga moabut o mga tawo ha gawas. Ngan sigurado nga damo sa aton nag-eksperiensya ani ha mga gagmay nga grupo o mga Sunday School o mga butang nga ingon ani.

Ginahimo Ngadto Ha Gawas

Pero nakita nato dinhi, nga kon an focus ha Diyos ngan kon an focus ha sugo ni Cristo nga buhaton an iya simbahan ngan magpaadto ngan maghimo han mga disipulo, an simbahan nag-abot ngadto ha gawas ngan an pagdamo han simbahan nagahatag ng kaluwalhatian ha ngalan ni Cristo. Ngan nakita nato samtang an simbahan nag-abot ngadto ha gawas, an mga kalidad nga nagahatag han kusog ha simbahan mao an mga kalidad nga nagahatag han pagdamo. An mga butang nga presente ngan klaro ha ministeryo ni Cristo ha ila – an kahadlok han Ginoo ngan an kahamugaway han Espiritu Santo – amo ini an duha ka butang nga nagapadala ha ila ngadto ha gawas, nagadrayb ha ila ngadto ha gawas, ngan nagahatag han pagdamo han mga tawo ha gawas han simbahan. Ini samtang sila naglakat ha kahadlok han Ginoo ngan ha kahamugaway han Espiritu Santo nga an simbahan nagdamo. Ini ginahimo ngadto ha gawas.

Ang Pagpausbaw Nagahatag Han Pagdamo

Amay ngan usa ka prinsipyo nga imo nadungog nga giingon ni Ed gikan sa panahon ngadto sa panahon, nga “ang malalim nga nagakamot sa kasingkasing naglapad ngadto sa kalibutan.” Nga samtang ang simbahan gitukod, kini gitukod usab ngadto sa gawas. Daghang mga higayon nga kita makadungog sa mga panahon sa mga Komperensya sa Misyon ang kinutlo ni John Piper nga nag-ingon, “Ang misyon anaa tungod kay ang pagsimba wala!” Makuha usab nato nga ingon nga ang misyon anaa tungod kay ang pagsimba anaa. Ug mao usab ang giingon ni Piper sa maong sermon diin siya naghisgot bahin niini. Kini nga ang pagtukod sa simbahan nagdala ngadto sa pagdaghan. Ug ang rason nganong importante kaayo kini mao nga ang simbahan nag-uswag ngadto sa mga lisud nga dapit; kini nagadto sa mga tawo nga adunay tinuod, lawom nga mga panginahanglan. Kay unsa ang kahimtang sa kalibutan? Unsa ang kahimtang sa mga anaa sa gawas sa simbahan? Aw, kini mao ang sukwahi sa atong nakita dinhi. Sila walay kahadlok sa Ginoong Dios ug sila walay kahupayan sa Espiritu Santo. Wala’y paglaom ug pakigdait ug kahupayan kondili garbo ug walay kapuslanan. Dili ko hunahuna nga kinahanglan nato nga maghatag mga ehemplo kon unsa nga kinaiya sa kalibutan sa atong palibot, apan si Cristo naghatag kanato og mas maayo. Siya naghatag kanato sa Iyang Kaugalingon. Ug diha Kaniya, kita gitawag ngadto sa kusog ug panaghiusa ug kalipay ug pakigdait ug kahibulong ug gugma. Kita gitawag ngadto sa kinabuhi, kinabuhing dayon diha Kaniya.

Sa atong paglaom alang niadtong mga butanga, kita nag-ampo alang niadtong mga butanga, kita naghulat alang niadtong mga butanga, usa sa mga pagdasig nga atong gikuha mao nga kita nag-ampo alang sa pagkabanhaw. Kita nag-ampo alang sa reporma, alang sa pag-refresh, pag-renewal. Nadungog ba nimo ang “re” nga ana? Kita nangayo sa Dios nga buhaton ang Iyang gibuhat kaniadto. Kita nag-ampo nga Iyang buhaton kana. Ug kita mahimong madasigon tungod kay kita nakakita nga Iyang gibuhat kaniadto. Ug ang ebidensya ana dinhi sa Mga Buhat sa mga Apostoles kapitulo 9 berso 31. Kita nagtawag sa Dios nga buhaton kana pag-usab alang sa himaya ni Cristo ug alang sa kaayohan sa Iyang mga tawo.

Nagbabasa ako karon og libro bahin sa pagbaha sa Suba sa Mississippi kaniadtong 1927, Rising Tide. Ug ang libro talagsaon! Usa sa mga nag-unang karakter sa libro mao ang Suba sa Mississippi. Kini usa sa mga labing dominante nga mga karakter sa libro. Ug talagsaon ang pagkadungog sa iyang paghulagway sa gahom ug kusog sa suba samtang kini nag-agay paubos ug samtang kini mosaka paingon. Ug sa matag punto sa dalan, ang suba nangita nga mobuak pinaagi sa mga dike. Nangita kini nga mosaka ibabaw sa mga dike ug mokaylap sa gawas sa mga tampi sa suba. Mao kana ang kusog ug gahom sa suba.

Mao kana ang atong nakita sa simbahan samtang kini gitukod, samtang kini modako, samtang kini motubo. Nangita kini nga mokaylap ug motukod ug motubo ug modaghan alang sa himaya ni Cristo. Mao kana ang buhat sa simbahan. Mao kana ang atong nakita nga gihimo niini dinhi sa Mga Buhat sa mga Apostoles kapitulo 9 berso. Nag-ampo kami nga kini buhaton niini sa atong kaugalingong adlaw usab.

Usa ka Kinabuhi nga Yano

Tugoti ako nga mahuman sa pipila ka mga komento aron sa pagtapos. Nahibal-an nimo nga moabut ako sa usa ka tudling sama niini ug kanunay nakita nga ang pagwali ug pagtudlo sa kahadlok sa Ginoo usa ka labi ka lisud nga butang. Sa akong hunahuna kini ang pagkalabaw sa Dios; lisud kini ibutang sa mga pulong ug makuha dili lang usa ka kahadlok kondili usa ka mahimayaong pagkahadlok ug paghigugma sa kana nga kahadlok. Busa unsa ang hitsura niini? Unsay hitsura sa pagbaton sa kahadlok sa Ginoo ug sa kahupayan sa Espiritu Santo? Pipila ka mga pulong ang naa sa akong hunahuna. Ug ang usa, ako moingon nga kini – kini usa ka kinabuhi nga yano. Nahibal-an nimo nga kita nagkalibang ug busy kaayo sa kadaghanan sa panahon. Gihugonhugon kita nga pun-on ang bisan unsang klase sa panahon sa pagpahulay o kalinaw uban sa kasaba o uban sa visual stimulation. Apan adunay usa ka tawag dinhi, sa akong hunahuna alang kanato nga mahimong hilom. Sa akong hunahuna samtang si David nag-ampo kaniadto, nga “magpabilin nga hilom ug mahibal-an nga ako ang Dios,” ug mogahin og panahon sa pagwunder ug pagdayeg sa paglalang sa Dios; sa paghinumdom sa Iyang mga panalangin, sa paghinumdom sa Maayong Balita, ug sa paghatag og pasalamat Kaniya tungod niini. Aron motubo sa pagpasalamat sa unsa ang Iyang gibuhat.

Adunay usab kayanoan nga atong makita sa simbahan sa Mga Buhat. Dili ba? Kon mobalik kita sa kapitulo 2, unsa ang gibuhat sa simbahan sa panahon sa unang simbahan? Kini yano ra kaayo. Nagtinabangay sila sa pagdayeg ug pag-ampo. Nagtinabangay sila sa pulong ug sakramento. Ug gihatag nila ang ilang kaugalingon sa panag-uban ug sa pagkamanggihatagon. Kini yano pero talagsaon. Dili ba? Ug samtang nagtinabangay sila niining mga butanga, andam sila nga lahi sa kalibutan sa ilang palibot, nga mahimong asin ug suga sa ilang kalibutan. Adunay andam sa ilang bahin nga mag-antus sa mga pagsulay, nga mag-antus sa pag-antus, nga mag-antus, uban ang paglaum, ug nga andam nga maghatag ug katin-awan sa mga nakakita kanila sa rason sa ilang paglaum. Ngano nga sila adunay dako nga paglaum? Kini tungod sa pagkabanhaw; kini tungod sa kinabuhing walay katapusan diha kang Kristo Hesus. Ug sila nag-uban nga nagpalig-on sa usag usa pinaagi sa mga panahon. Ug sila andam nga mahimong saksi alang kang Kristo.

Ug tingali didto kita magsukod niini. Kon kita kulang sa tinguha ug palas-anon alang sa nawala, tingali wala kita hingpit nga nakasabut sa panalangin sa kahadlok sa Ginoong ug sa kahupayan sa Espiritu Santo. Tingali wala kita hingpit nga nakadayeg sa talagsaon nga pribilehiyo sa simbahan, apan usab ang talagsaon nga panginahanglan sa nawala. Ug tingali kinahanglan natong mobalik sa diin kita nagsugod sa serbisyo, Lamentations kapitulo 3, ang pagtawag sa pagsimba – “Mag-usisa kita ug mag-eksaminar sa atong mga dalan ug mobalik sa Ginoong ug mag-alsa kita sa atong mga kasingkasing ug mga kamot ngadto sa Dios sa langit.” Mag-ampo kita Kaniya!

Amay, nagpasalamat kami haimo tungod han Imo Pulong ngan han Domingo han Ginoo nga umabot, aga ngan gab-i, nga madungog namon an Imo Pulong ngan makanta namon an Imo mga pagdayaw. Nag-ampo kami nga Ikaw, haimong Espiritu, magtrabaho haamon nga bag-oha kami ngan buwian kami ngan hatagan kami kalipay diha kay Cristo ngan hatagan kami usa ka kasingkasing para han mga nawala ngan hatagan kami mga oportunidad nga mag-abot. Ngan samtang kita nagtukod, nga kita magtukod gihap, para han Imo himaya, para han himaya ni Cristo ngan para han aton nga walay katapusan nga maayong butang. Ngan nag-ampo kami han mga butang nga ini diha han ngalan ni Cristo, amen.