Ndakaru gi ndakaru ci Bibal la wàllal bu xaréykat?

Ño tàn doonu Bible ñu jàng about divorce?

Matthew 19:1-12

Par Rev. Mike Osborne

Ci jésus jégé ci ëppaliku yi, dëggal na Galilée, di nguur ci régiñu Judea, ci bëj-sëkk ci Jordan. Yoonu làmb gi wóol nafa dëm, jésus wii lé lé, caay na lé. Pharisee yi ñëw nafa jésus ci ëppaliku yi, buur na jésus. Ñu wéy, “Yaaw la, jëf la ñor ñu wóol, buur la ñor ñu wóol, dëggal na ñor ñu wóol?”

“Dëggal la ñu wéy,” jésus wii, “ci bëj-sëkk, Créateur bi jàng na lé, ñu bëy-bëy la, ñu jàng na lé, ‘Ci wóy, dëggal na adam jëf ci anam, anam jëf ci dëggal, dëggal na lé, ñu bëy-bëy la, ñu jàng na lé, dëggal na lé, ñu wóol na lé, ñu wóol na lé, dëggal na lé, ñu wóol na lé.’ Ñu wóol na lé, ñu bëy-bëy la, dëggal na lé, ñu wóol na lé, dëggal na lé, ñu wóol na lé. Ñu wóol na lé, dëggal na lé, ñu wóol na lé, ñu bëy-bëy la, dëggal na lé.”

“Ñu wéy na,” ñu wéy, “Moses wii na, dëggal na ñor ñu wóol, buur la ñor ñu wóol, dëggal na lé, ñu wóol na lé?”

Jésus wii, “Moses wii na, dëggal la ñu wóol, buur la ñu wóol, dëggal na lé, ñu wóol na lé, ci wóy, ñu bëy-bëy la. I tell you that anyone who divorces his wife, except for marital unfaithfulness, and marries another woman commits adultery.”

Ñu wéy na jésus, “Ci wóy la ñu wóol, dëggal na lé, ñu wóol na lé, buur la ñu wóol, dëggal na lé.”

Jésus wii, “Ñu wóol na lé, dëggal na lé, ñu wóol na lé, ñu bëy-bëy la, dëggal na lé, ñu wóol na lé, ñu wóol na lé, ci wóy, ñu bëy-bëy la. Dëggal la ñu wóol, buur la ñu wóol, dëggal na lé, ñu wóol na lé, ci wóy, ñu bëy-bëy la.”

Tëër na Ñak.

Ñu wóol nafa dëggal, buur la ñu wóol, dëggal na lé. Ci wóy, dëggal na lé, ñu wóol na lé, ñu bëy-bëy la, dëggal na lé, ñu wóol na lé. Groom bi wii na, “Maa, Joe, dëggal la, Mary, ci wóy, dëggal na lé, ñu wóol na lé, ñu bëy-bëy la, dëggal na lé, ñu wóol na lé, ci wóy, dëggal na lé, ñu wóol na lé, ci wóy, dëggal na lé, ñu wóol na lé.”

Nakaalem, si statistiki yi ñeemee woon, Joe ak Mary samaay naatay, baapaan ci leegi, sañ la ñëwééle. Deen naan leen ñii jëwël, “magal naawoon ci aw yoon.” Deen naan juge “diferansu ñaari la ñu xeele.” Deen xeele léppël bi, “doo ko ci noor, Mommy ak Daddy du ñoomee woon, ak baax la woon si Daddy dem.” Ak sa yoon, fanmi bi di falu ci wuur divorce.

Ci 45 à 50 pour cent des mariages yi di falu ci divorce. Mà dee, buur yi ñeen di neew, divorce du xeele semm. Ndakaru, lu ñu wële ci probleme – financier, émotionnel, spirituel, social, même physique.

Ci ñeen, ñu naan “haa, lu ñu wële ma ci divorce.” Ñu ñeen ñu naan, “maa ci ñëwééle divorce.” Ñu ñeen marié ak ñu ñëwééle la, ñu naan “maa ci probleme.” Mà dee, ñu wële ci: ñeen mariages ci salle bi ñeen divorce-proof. Si ñu marié, mais grâce à Dieu, ñu di divorce awe ni.

Ak si ñu ñëwééle divorce, ñu wële ci ñu ñëwééle – ñu bëggël ci sujet bi. Ñu bëggël ci guilt ak shame ndakaru. Lu ñu wële ci, we must discuss freely ak sans peur.

Ak même si ñu ñëwééle, péché la contribué ci divorce, ñu wële ci lu ñu chanté ci début:

Jesus a étouffé le tonnerre de la loi. A apaisé la flamme du Sinaï. A lavé nos âmes avec son sang, ak présente nos âmes à Dieu.

Grâce est plus grande, amis – grâce est plus grande que votre divorce.

Lu ñu wële ci, ñu wële ci trois choses. Ñu di série estivale Honest Answers for Honest Questions, ak quelqu'un a soumis question bi il y a quelques mois: Lu Coran wële ci divorce?

Naatal di na dem. Më yecoo bëggë doon ci yaw:

1. Jëfëg yu Yallah ci mbëkkër. 2. Jëfëg yu Yallah ci dëkkër. 3. Baayle bu xam-xam.

Naatal di na dem.

1. Jëfëg yu Yallah ci mbëkkër

Ndikayu wolofal bu ñu dëggé la, ci ëmbër ëlu Bible ñëkkë ci yaw Yallah lajëkatuy doon ci mbëkkër, dëkkër, ak rekkër lajëkatuy. Mbayla ëmër.

Ndakaru ci ay verse 3. Waay ci Bibles yu. Ayt na Pharisee yi ñaakoon ci gisseesu Jëesu. Yë yoor naa dëkkër Jëesu – yë yoor naa dëkkër Jëesu ci angale, yë yoor naa dëkkër Jëesu ci bëggë xoyi ci jamaraat. Na ayt naa ñu dëkkër: “Ayu lëw la ci mbëkkër sëkkër dëkkër am ñëkkër?”

Ñu wëlë ci ëmbër jëfëg yi ci jamaraat – ëmbër jëfëg bu ëmër ak ëmbër jëfëg bu ñëkkër. Nguur gi, ñu wëlë ci ëmbër jëfëg yi ci jamaraat ñu wëlë ci dëkkër.

Ayt naa ñu dëkkër ci passage bu Ancien Testament – Deuteronomy 24. Ndakaru ci phrase bu ëmër la “jëmmë bu ëmër”. Literally, ci Hebrew la, ayt na “jëmmë bu dëkkër” ak “jëmmë bu ëmër”. Mbayla ëmër.

Ëmbër jëfëg bu ëmër, Rabbi Shammai wëlë, ayt na “jëmmë bu ëmër” ayt naa dëkkër – dëkkër ak dëkkër. Ëmbër jëfëg bu ñëkkër, Rabbi Hillel wëlë, ayt naa dëkkër ñëkkër. Si dëkkër sëkkër dëkkër, dëkkër lajëkatuy. Si dëkkër sëkkër dëkkër, dëkkër lajëkatuy.

Na Pharisee yi ñaakoon ci Jëesu ak ayt naa: “Jëesu, Hillel dëkkër la? Ayt naa dëkkër sëkkër dëkkër – dëkkër ak dëkkër?”

Ak Jésus refusaat téewaan ci doon. Muka, dem ko walee ginnaawu Genesis 1 ak 2.

“Ndaxaa ñu dajoo,” a ko walee, “ñu bëy taaluguyee, Creator dees naa leen bëj-mig ak baayoo… ak ñaar ñu walee bëj-fleesh? Donk, ñu bëy taaluguyee God, man dees naa leen bëj-separaa.”

Ñu bëy dem Jesus?

A ko walee, ñu bëy dem mariage naa walee bëj-fleesh, permanent union ci wone man ak wone baayoo—indissoluble, lifelong covenant, separable only ci laammeek death. Naa dees naa God.

Ñu bëy dem lëkk ci doon:

BVR 006: mariage naa walee joining—a joining ci ñaar ñu bëy dem ci God.

BVR 005: mariage naa walee leaving ak cleaving. Man ak baayoo dees naa leen bëj-separaa ci ñu bëy dem, make vows ci God ak witnesses, ak enter brand new relationship ci doon ñu bëy dem together like glue. Where they were two before, they are now one.

Ñu bëy dem, naa very mystical. It’s hard for us to wrap our minds around it. It’s a little like Trinity. We believe that God is one—one being, one God—yet in three persons. Three distinct persons ci Godhead, ak yet they are one. Mariage naa something like that: two becoming one.

Or think of Velcro. There’s a kind of industrial strength Velcro that, once pressed together, is almost impossible to pull apart. That’s like mariage. Ci mariage covenant, God “cements,” you might say, husband ak wife together ci doon ñu bëy dem, without losing their individual personalities, they are from the moment of wedding one flesh, one person.

Romans 7:2 ndagay ko wëër na ñu bokk. Xéllé same idee—bindé, lekk, doomu ëtt bu wóor. Dëggël na ñu ëtt ci ëlëg yu bari. Ñu bëggal dëkk ci ëlëg yu bari. Ñu wël woon ci ëlëg yu bari. Ñu doon dëggël ci ëlëg yu bari. Ñu suuf dëggël ci ëlëg yu bari. Ñu yëngu dëggël ci ëlëg yu bari. Ñu faye dëggël ci ëlëg yu bari. Ñu nek ñu bokk, ñu dëggël, ñu yëngu, ñu suuf—leen ñu bokk, fisik, emosyonal, psikolojik, spirituel. Ñu nek, ak ñu bokk, dëkk bu wóor ñu bokk.

Ak dëggël naa wëër, Yalaa naa institue mariage ci dëggël bu wóor: bu wóor naa ëtt bu wóor, ëtt bu wóor naa lëkk bu wóor. Dëggël naa wëër, lépp ëtt bu wóor naa lëkk bu wóor, màndë lëkk bu wóor naa lëkk bu wóor ci mariage.

Lool naa wëër, divorce, dëggël naa wëër, kontrareet naa wëër Yalaa naa ideale. Dëggël naa wëër, lekk naa wëër, ñu bokk wëër naa lëkk bu wóor. Divorce, dëggël naa wëër, amputation—jëërëm bu wóor, dëggël naa wëër, lëkk bu wóor, dëggël naa wëër. Dëggël naa wëër, lëkk bu wóor, dëggël naa wëër Yalaa naa wëër.

Ci ëlëg yu bari, ñu bokk naa wëër, ci àddunaa, ACDF—anterior cervical discectomy ak fusion. Dëggël naa wëër, herniated disc ci C6 ak C7 ci ngël yaaw. Ñu bokk naa wëër, ñu bokk, ñu bokk—dëggël naa wëër, dëggël naa wëër, dëggël naa wëër. Ñu bokk naa wëër, dëggël naa wëër, dëggël naa wëër. Lool naa wëër, divorce—jëërëm bu wóor, dëggël naa wëër.

Lool naa wëër, dëggël naa wëër, Jésus naa wëër, dëggël naa wëër, lool naa wëër. Bu wóor naa wëër, dëggël naa wëër, dëggël naa wëër.

Dëggël naa wëër.

Dëggël naa wëër, Jésus, ci Matthieu 19, naa wëër, dëggël naa wëër, divorce naa wëër.

Ñu ñuy doxalaw, ci ñu ñuy tànk ba, Jesu lañu wàllafiñu ci divorce, waaye ñu ñu lañu dëggël ci. Mbu lañu wàllafiñu ci divorce, waaye ñu ñu lañu jox. Amna ay différence yu bari.

Ñu ñu lekk vërset 7, 8 ak 9. Farize yi gëstu, "Te wàli, Moses wàllal na ñu ñu jox certificat de divorce ak send dem away?" Jesu jappël, "Moses permisël woon ñu ñu divorce ñu ñu wàllafiñu, paska ñu ñu heart yi ëpp. Waaye du ñu ñu bëggël ba ci début bi. Ñu ñu lëkërël, dëkkël nañu ñu ñu divorce ñu ñu wàllafiñu, sañ ñu ñu léeral, ak ñu ñu marier ak ñu ñu femme yi, ñu ñu commettre adultère."

Ñu ñu noterël Farize yi ñu ñu bëggël. Ñu ñu wàllal na Moses wàllal divorce. Mbu lañu bëggël. Deuteronomy 24, lañu case law. Lañu supposé divorce ñu ñu may doon, ak lañu wàllal, "Ñu ñu bëggël, ci lañu doon." Moses lañu régulërël divorce; mbu lañu institueël. Ak Jesu corrigël: Moses permisël divorce.

Ñu ñu ñotëël, amna exemple ci Bible bi, ñu ñu yallaal divorce. Ci Ezra 9–10, God wàllal Israelites yi ñu ñu divorce ñu ñu femme yi. Ci Matthew 1, Joseph—wàllal "just man"—lañu considérël divorce Mary quietly. Ak ci Old Testament, God ñu ñu "divorce" Israel paska ñu ñu idolatrie yi (Hosea 2, Jeremiah 3, ak yu bari).

Ñu ñu imaginerël pièce de fine china—cher, précieux, ñu ñu bëggël ak ñu ñu honorël. Ñu ñu wàllal, ñu ñu bëggël, du ñu ñu wàllal, ñu ñu peut être broken. Ak ci même manière, mariage bi ñu ñu bëggël ak ñu ñu préserverël, amna situation yi ci ñu ñu covenant bond ñu ñu peut être broken.

Ñu ñu gëstu, "Ñu ñu wàli, covenant bond ñu ñu peut être broken?"

Ñu ñu lëkërël: sañ death de spouse—ak ñu ñu recommanderël personne yi try that one—amna deux manière yi marriage covenant ñu ñu peut être broken.

Ñu bëggëlu ci jëf ci ñeel ñaawu bëj-korlu. Ndax na ñu ko ci àgg 9: “Bukam bi ñu dëkkëru koom bu ñu wër ci jëf ci ñeel ñaawu bëj-korlu, ak ñu jëfëlo koom amañ, naanukay di koom dëkkëru.”

Àgg 9 bi la ñu dëbate ci centuries yi. Ma bëggëlu ko sëy-sëy.

Amnaa ñeeni bëj-korlu Greek ci àgg 9 yu ñu bëgëlu.

Bëj-korlu “jëf ci ñeel ñaawu bëj-korlu” naanukay di bëj-korlu Greek porneia—ñeeni root ci bëj-korlu pornography. Na ñu ko bëj-korlu general ci Greek ñeel jëf ci ñeel sedd. Na ñu ko covers prostitution, adultery, fornication, incest, homosexual acts, polygamy, bestiality—jëf ci ñeel sedd ñeel ñaawu bëj-korlu ci ñaar ñu wër.

Porneia la ñu bë uso figuratively ci Scripture ñeel dénna Israel yi—ñeeni unfaithfulness ci Ñu-Roob. Ndax na NIV ñu ko bë use broader phrase marital unfaithfulness. ESV naanukay di literal ak use sexual immorality.

Ñu bëggëlu ko sëy-sëy: porneia na ñu ko bëj-korlu immoral activity—especially sexual—ñeel ñaawu bëj-korlu.

Bëj-korlu Greek ñeel àgg 9 ñeel moicheia—bëj-korlu narrower meaning adultery, intimacy ci ñaar ñu wër ci ñaar ñu ñëw.

Ñu bëggëlu Jesus ñeel passage ñeel ñu ko: ñeel ñaar ñu wër ñu jëfëlo ñu ñëw ci jëf ci ñeel sedd—jëf ci ñeel sedd ñeel ñaawu bëj-korlu ñu bëgëlu—ñeel spouse ñeel ñu wër naanukay di divorce. Na divorce ñeel ñu ko sinful, even though sin na ñu ko led ci divorce. Ñu naanukay di divorce ñeel legitimate, even though sin na ñu ko ñeel ñu wër.

Ñeel ñaar ñu wër, ñu ko husband ak wife, naanukay di divorce. Divorce naanukay di commanded; naanukay di permitted. Ak ñeel divorce ñeel happen ci jëf ci ñeel sedd ñeel ñaar ñu wër, ñeel innocent party naanukay di remarry—ñeel marriage na ñu ko terminated. Ñeel exception clause ci àgg 9 na ñu ko met, ñeel offended party naanukay di remarry.

Nay, àay na ñoom dëkk dëkku ci kanamam. Ànd ak ànd nañ la:

Muna neexul a giss dëkkam ci jëf ju ñuul —pornographie, sarté, wër ci ñuul…

Yaala, ñu ñuul dëkkam ci mbëkk yu ëmb?

Si porneia mòy wër ci ànd ak ànd ñuul, ñu ñuul ci jëf ci ñuul?

Ñu ñuul ma: déet... ak déet.

Ñu ñuul dëkk dëkku, ñoom dëkku ci kanamam. Dëkk dëkku ci kanamam mòy ñuul ñuul ñuul. Sin ñuul ñuul ñuul, ñuul ñuul ñuul. Ñu ñuul dëkk dëkku. Ñu ñuul dëkk dëkku ci kanamam.

Ak ñoom dëkku, ñu ñuul ci PCA, ci jëf ci ànd ak ànd, ñu wël woon naatal, ñu wël woon naatal ci kanamam:

Si munu ñuul ñuul ci jëf ci ñuul —addictions, habits, mbëkk yu ëmb ci jëf ci ñuul— ñu ñuul ñuul ci kanamam, ñu ñuul ñuul ci kanamam.

Ñu ñuul dëkk dëkku, ñu wël woon naatal. Ñu ñuul dëkk dëkku ci kanamam. Ñu ñuul dëkk dëkku ci kanamam.

Alright, ñu ñuul dëkk dëkku. Ñu ñuul dëkk dëkku ci kanamam. Muna neexul a giss dëkkam ci jëf ju ñuul. Dëkkam ci jëf ju ñuul mòy porneia—Matthieu 19:9 ak Matthieu 5:32. Dëkkam ci jëf ju ñuul mòy ci 1 Corinthiens 7.

Ñu ñuul dëkk dëkku, ñu wël woon naatal ci Matthieu 19 à 1 Corinthiens 7. 1 Corinthiens mòy wër ci ànd ak ànd Paul. Ñu ñuul dëkk dëkku ci versets 1–9. Ci versets yi, Paul wël woon naatal ci Genesis 1 ak 2 ci kanamam ci dëkkam.

Ñu ñuul dëkk dëkku, ci versets 10–16, Paul wël woon naatal ci dëkk dëkku.

1. Dëkk dëkku ci Krist ñu ñuul (vv. 10–11)

Versets 10–11 wël woon naatal ci dëkk dëkku:

“Yënguël yu bari, bu xamul (ndak xamul, melu Yàakaa): dëkkë bu wàllafi ci doxol dëkkë…”

Lu jëmleef sepàrate, mooy njëkkër ci wàllafi.

Paul wuutee, si dëkkë jëmmë, dëkkë wànaa xamul wóo dëkkë jëmmë, wànaa dëkkë sëkkër ci doxol dëkkë. Te dëkkë bu wàllafi, wànaa wàllafi dëkkë.

Yàl Paul, ndak wuutee exception clause Jesu wuutee ci Matthew 19:9. Wànaa wuutee, wuutee na ak.

Si wàllafi am na, ak porneia la ëmb, dëkkë wóo dëkkë wànaa xamul. Lu jëmleef wàllafi, wàllafi la ëmb.

2. Yënguël bu ëmb (vv. 12–16)

Ci vv. 12–16, Paul wuutee yënguël bu ëmb, dëkkë bu ëmb, ndak dëkkë bu wàllafi.

Wuutee, si dëkkë bu wàllafi wuutee dëkkë ci dëkkë, dëkkë bu xamul wànaa wuutee wàllafi, dëkkë bu wàllafi. Paul wuutee, Yàakaa naan dëkkë bu xamul, dëkkë bu ëmb, dëkkë bu wàllafi.

Melul ci v. 15:

“Si dëkkë bu wàllafi dem, dëkkë dem. Dëkkë bu xamul, dëkkë bu wàllafi, ndak dëkkë bu ëmb. Yàakaa naan dëkkë ci dëkkë.

Paul wuutee, si dëkkë bu wàllafi dëkkë bu xamul, dëkkë bu xamul wànaa dëkkë ci dëkkë. Dëkkë wuutee. Te dëkkë bu xamul, dëkkë bu wàllafi.

Et encore, juste parce que le divorce est autorisé, cela ne signifie pas que c'est la bonne chose à faire — ou la seule chose à faire. Dieu peut guérir les pires relations. Parfois, votre attitude de pardon, votre esprit de sacrifice, votre engagement pour le bien de l'autre personne, c'est ce qui l'amène à la repentance.

Mais Qu'est-ce qui compte comme "abandon"?

Comme pour la porneia, davantage de questions se posent. L'“abandon” pourrait-il inclure plus que le fait de quitter physiquement la maison?

La plupart des penseurs évangéliques disent oui.

Encore une fois, le document de la PCA dit que l'abandon peut se produire “par l'imposition de conditions intolérables ainsi que par le départ lui-même”.

Mais laissez-moi vous avertir: pas n'importe quoi que vous n'aimez pas chez votre conjoint devrait être inclus. La PCA dit sagement que la liste des péchés assimilés à un abandon “ne peut pas être très longue”.

Parfois, Dieu nous appelle à rester dans des relations douloureuses. Pierre nous rappelle dans 1 Pierre 2 que Christ a souffert pour nous, nous laissant un exemple. Lorsqu'ils ont lancé des insultes contre Lui, Il n'a pas riposté. Lorsqu'Il a souffert, Il n'a pas proféré de menaces. Il s'est confié à Celui qui juge justement. Parfois, c'est votre appel dans un mariage difficile.

Mais des choses comme la violence physique, la trahison, l'abus d'alcool ou de drogues, la cruauté, l'activité criminelle, l'absentéisme, ou tout comportement habituel qui met en danger vous ou vos enfants — ce sont certainement une sorte d'abandon. Et même si ce conjoint prétend être chrétien, s'il ou elle s'engage habituellement dans un tel comportement, à un moment donné, il ou elle agit comme un non-chrétien et devrait être traité comme tel.

La clé ici est que les anciens de l'église doivent être impliqués.

La Bible ne parle pas de toutes les possibilités. Elle ne mentionnera pas l'addiction à la pornographie par son nom. Nous devons prendre les principes bibliques, les imprégner de prière, chercher la guidance du Seigneur, et prendre la meilleure décision que nous pouvons.

Résumé

Alors, qu'est-ce que nous avons appris aujourd'hui?

– Dieu n'a pas institué le divorce; Il l'autorise, le tolère, le réglemente.

– Dëkkë yu bëgg ney naat ci sin, wale dëkkë bu ney naat ci sin la.

– Dëkkë yu terminate naatal dëkkë.

– Qàppan bii ney naatal dëkkë ci porneia wale dëkkë bu yaw, dëkkë la.

– Dëkkë bu ney naat, dëkkë bu ney naat ci bii dëkkë la.

Ma ngi soond ñu bokk yéne ñu laaj. Ma bëgg ney wax: ñu bëgg. Du ñëw ci njëw réew. Si ñu laaj ñu yéne, wale si ñu laaj ñu yéne ci réew, ñu bëgg.

Ñu bokk naatal dëkkë ci ñu laaj. Ñu laaj ñu bokk, ñu bëgg ney naatal dëkkë ci ñu gere. Ma bëgg ney wax ci ñu yéne ci jam – ci ñu yéne.

Lu ñooy, ñu jëfël ci ñooy ñu yéne: dëkkë bu ney naat ci ñu gere la. Ñu jëfël. Ñu bokk naatal dëkkë ci ñu yéne. Si ñu laaj ñu yéne, dëkkë bu ney naat.

Wale si ñu laaj ñu bëgg ney naatal dëkkë, lu ñooy ñu yéne: ñu jëfël ñu bokk naatal dëkkë. Ñu jëfël ñu bokk naatal dëkkë ci Krist, ñu jëfël ñu bokk naatal dëkkë ci gere bu ney naat, ci gere bu ney naat ci Bible.

Ñu ñëw statis tik ñu yéne ñu laaj: dëkkë yu bëgg ney naat ci gere bu ney naat wale ci bëj-gaw. Lu ñooy, ñu jëfël. Ñu bokk naatal dëkkë ci ñu yéne ñu laaj, ñu jëfël ñu bokk naatal dëkkë ci Krist, ñu jëfël ñu bokk naatal dëkkë ci gere bu ney naat, ci gere bu ney naat ci ñu gere, dëkkë yu bëgg ney naat la.

Segundo, si vous êtes marié - ou si vous serez un jour marié - prenez garde à ces paroles: votre conjoint doit être sous Christ votre prochaine priorité. Et si vous voulez rendre votre mariage aussi fort que possible, vous devez être prêt à y investir.

Il faut organiser des soirées en couple. Mari et femme, vous devez vous éloigner ensemble. Vous devez passer du temps ensemble. Vous avez besoin de limites autour de votre relation. Et vous devez profiter de chaque ressource - chaque conférence, chaque livre - qui peut vous aider à devenir un meilleur mari ou femme.

Troisièmement, donnez toujours à Dieu la chance de faire un miracle. Toujours. J'ai vu des mariages qui semblaient sans espoir se retourner par la grâce de Dieu. Le divorce devrait être votre dernier recours. Avant d'abandonner, faites tout ce que vous pouvez. Identifiez les choses qui vous ont amené à cet endroit. Repentez-vous profondément des péchés que vous avez vous-même commis. Priez ensemble et demandez à Dieu de vous donner un esprit de pardon et de grâce guérissante. Pardonnez comme le Seigneur vous a pardonné. Demandez à vos amis de prier et de jeûner pour vous. Allez voir un conseiller professionnel.

Et une chose de plus: impliquez les anciens. Si vous êtes troublé par votre situation conjugale, venez en parler à l'un des pasteurs. Laissez les anciens vous conduire. Si le divorce devient nécessaire - et certains d'entre vous ont expérimenté le divorce - alors voici ce que vous devez faire: reposez-vous dans l'amour de Christ. Reposez-vous dans son amour et avancez. Commencez à reconstruire votre vie en lui. Réalisez que nous vivons dans un monde déchu où parfois les choses ne s'améliorent pas. Gémissez pour le ciel. Gémissez pour la nouvelle terre, où les choses seront meilleures.

Rappelez-vous plus tôt aujourd'hui, j'ai dit que Dieu a divorcé Israël. Dieu lui-même a expérimenté cela. Mais écoutez ce qu'il dit en Osée 2:

C'est pourquoi je vais maintenant la séduire; je la conduirai dans le désert et je lui parlerai avec tendresse... Je te fiancerai à moi pour toujours; je te fiancerai en droiture et en justice, en amour et en compassion... Vous êtes mon peuple, et ils diront: "Vous êtes mon Dieu."

Ñu ñooy de Jesus — ñu ñooy deesuf siñ ña dëkkutuy — yu tudë Yi jàng jëm ci wàlluideg, divorce du ñëyëmëm.

Yë jàngalë jëwël:

Borom Jesus, jëurëla jë jàngalë jë ci divorce, mariage, te remariage. Jëurëla jë ci institushon mariage. Jëurëla jë, Père, nga crea marriage ci happiness te welfare uumanité.

Borom, nu pray ci yë jëwël. Nu amëna ñun ñëyëmëm. Ñun ñëyëmëm am na self-righteous leg ci stand. Ñun ñëyëmëm am na sinners. Ñun ñëyëmëm am na vulnerable ci fall.

Te am na ñëkk ci gereg ñu, ñëkk ci divorce te still feeling pain si. Am na enfants de divorce ci gereg ñu — ñëkk ci grow up sans père ou mère, ou ci broken home.

Borom Jesus, jëurëla jë nga jàng jë ci puzzle pieces ñu. Jëurëla jë nga jàng jë ci wounded mariage te make it whole si. Jëurëla jë nga jàng jë ci divorced ñëkk te make dem well, te help dem find ci yë jë grace greater than all nu struggles, all nu sins, all nu challenges.

Borom, nga na husband ñu today. Nga na husband si bride, gereg ñu.

Nu ask si yë jë name. Amen.

The Rev. Mike Osborne join staff RTS Orlando ci March, 2019, si new Dean of Students. Më jë serve si Director of Field Education te Placement, assisting te mentoring MDiv students si jë prepare ci full-time gospel ministère. Te Mike na often found ci classroom, teaching preaching labs te pastoral counseling classes.

Article si base si verbatim text sermon si Rev. Osborne. Më jë lightly edited si Copilot, te theological staff si Third Millennium Ministries.