在根基上建造

建立在根基上

哥林多前书 3:9-17

作者：大卫·斯特雷恩

请大家在圣经中翻到保罗写给哥林多人的第一封信，第三章；哥林多前书，第三章。我们要思考的是第9到17节的内容；如果你们使用我们教会的圣经，请翻到953页。哥林多前书3章，第9到17节。保罗正在思考哥林多教会分裂的问题。在第3章的前面部分，他使用了两个比喻。第一个比喻是用来诊断问题的家庭比喻。他们本该成熟，但却仍然不成熟；本该吃固体食物，但却只能接受奶。问题就在于此，他们的分裂阻碍了他们的属灵成长。然后在第5到9节中，他将比喻从家庭比喻转变为农业比喻。教会就像一块田地。保罗、亚波罗和其他牧师就像在田地里工作的农夫，撒播神的道，浇灌神的道，但赐出增长的却是神。因此，如果哥林多人想要成长，他们就不应该看重人，不应该把领袖当作英雄或魔鬼，而是要仰望神。他们的成长唯独从神而来。

然后，在我们的经文 passage 中，他继续他的计划，来解决他们的属灵不成熟的问题，并使用了第三个比喻。不是家族的，不是需要奶的婴儿；不是农业的，一个播种的田地，神赐予生长的地方。而是建筑的 – 一个伟大的建筑工地，神正在建造一座伟大的建筑，在第 16 和 17 节中，原来是他的圣殿。你将在第 9 节中看到保罗如何将所有的比喻结合起来，从农业到建筑的转变。我们是神的 fellow workers，你们是神的田地，神的建筑。这就是他现在要阐述的比喻。当他进一步阐述这个比喻时，他将带我们了解基督徒生活的三个原则，如果我们领悟并开始实施它们，将会改变我们，帮助我们成熟。在我们阅读圣经之前，让我们首先低头祷告。让我们祷告。

主啊，求你开启我们的眼睛，使我们从你的律法中看到奇妙的事，为了耶稣的缘故。阿门。

哥林多前书第三章第九节。这是全能神的圣经：

因为我们是神的同工。你们是神的田地，神的建筑。 根据赐给我的神的恩典，我好像一个熟练的建筑师立了根基，别人接着建造。但是各人要谨慎他如何建造。在这根基上，除了已经立下的以外，无法再立别的根基，这就是耶稣基督。现在如果有人用金子、银子、宝石、木头、草、麦秸在根基上建造， – 各人的工程都要显露出来，因为那日子要使它显露出来，那日子要用火显露出来，火也要试验各人的工程是什 么样的。如果有人所作的工程被烧毁，他就会遭受损失，尽管他自己会得救，但只能像从火中得救一样。难道你们不知道，你们是神的殿，神的灵住在你们里面吗？如果有人毁坏神的殿，神就要毁坏那人。因为神的殿是圣洁的，这殿就是你们。

阿门，我们称谢神，因祂圣洁的话语。

让我们试着在脑海中固定这个形象。这里是一个很棒的建筑工地。首先，基础必须被挖掘，然后仔细铺设。然后，在那基础之上，建造每一层上层结构时，也要同样谨慎。在那个伟大的建筑工地上，有不同的工人，他们有不同的角色，忙碌于各自的任务——建筑师、项目经理、结构工程师、电气工程师、电工、水管工、石匠、重型机械操作员、玻璃工、屋顶工，以及其他许多人。每个人都有独特、至关重要的角色和贡献。保罗告诉我们，这就是教会的图景，我们每个人都参与在一个伟大的建设项目中。当保罗解释和深化这个比喻时，就像我刚才所说的，他提出了三个劝诫，三个鼓励，幫助我们成长，在统一和成熟中荣耀神。如果你愿意和我一起看第10和11节，你会看到第一个。[BVR021] 第10和11节。这是基督徒成长的第一个原则。很简单。就是这样。确保你建立在正确的根基上。确保你建立在正确的根基上。

确保你建立在正确的根基上

华盛顿纪念碑，你可能知道，当初建造时，差点酿成灾难。当时，它本应是世界上最高的石质方尖碑，高达600英尺，顶部本应是平的，华盛顿的雕像骑马站在其顶峰。但纪念碑的基座仅约80平方英尺，对下面的黏土和沙层施加了每平方英寸10,000磅的压力。现在你们很清楚，我曾去过你们的客厅，我见过裂缝——黏土和沙层作为地基会造成什么结果！当然，华盛顿纪念碑开始倾斜，实际上垂直偏差了近两英寸，裂缝开始出现。随后二十年里，项目一直未完成且被忽视。每个人都认为这座建筑注定会失败，直到一位工程师军团的上校成功解决了问题，并通过在顶峰建造一个简单的金字塔完成了工程，于是我们就有了今天的纪念碑。但在那二十年里，这座为美国开国元勋建造的伟大纪念碑，是一座未完成的、裂开的、摇摇欲坠的塔楼，看起来随时都有可能倒塌。

我们都知道，既然我们的房屋都是建在 Yazoo 黏土上，一个好的基础确实至关重要，如果你想让建筑物持久的话。难道不是这样吗？一个好的基础确实至关重要。那么我们来看第 10 节。保罗是这样说的。“按着 神赐给我的恩，我好像一个精明的建筑师，打了根基，有别人在上面建造。”——在这里停一下。他并不是在夸耀。他并不是在擦亮他的指甲，说：“我是一个特别精明的建筑师。”这里的“精明”是一个专业术语，指的是项目经理、建筑师、建筑工地的负责人。“我像一个精明的建筑师一样，打了根基，有别人在上面建造。只要各人要谨慎他如何建造，因为除了已经有的根基以外，无法再立别的基础，这就是耶稣基督。”保罗的角色是为教会奠定属灵的基础。他说，这是唯一可行的基础。你们不能再立别的基础。试试看，你的基督徒生命就会开始倾斜，偏离中心。裂缝就会开始出现。除非你建立在耶稣基督这个基础上，否则你的建造是不能长久的。

基督——我们唯一稳固的基础

这个比喻非常有帮助，不是吗？因为它是最基本的。这一步是第一步，是基础，是基督徒生活的开始。如果这个基础搞错了，你在上面建造的一切都会不可避免地崩溃。你的生命唯一稳固的基础是耶稣基督。你的生命建立在什么基础上？有些人，也许正在建立在道德基础上。我们有很强的工作伦理，我们努力像希望被他人对待那样去对待他人。我们为自己的动机高尚而感到自豪。因此，我们感到相当自信，如果有上帝的话，他一定会赞同我们的高尚品格。其他人，也许已经建立在寻求他人认可的基础上。首先是从父母那里，然后是从同龄人群体那里。驱动我们所有努力的伟大原则是他人的肯定和赞扬。然后，有些人可能生活在自己编造的幻想世界中。我们训练自己把头埋在沙子里，以避免面对现实或承担责任。我们对问题的反应是逃避和躲藏；我们用娱乐、消费或自我医疗来逃避压力，希望这一切都能够不知怎么地消失。

但是，保罗在这里非常清楚地告诉我们，不是吗？无论我们建立在什么基础上，如果不是建立在耶稣的基础上，裂缝最终会出现。只有耶稣能承担重量——不动摇、坚实、稳固——直到我们能够真心地说：“我靠着基督这坚固的磐石站立；所有其他的地面都是下沉的沙子，” 在我们到达那里之前，我们会发现自己的生活在动摇和倾斜。裂缝会出现。你不是被建造来承担你生命的重量。只有耶稣能承担这样的重量。今天，你是否正在依靠他？第一基础——要小心你是否建立在正确的基础上。

你建立在什么基础上？

接着是第二个原则。保罗先问我们：“你们在建造什么？”然后他问第二个问题：“你们用什么来建造？”请注意，在第12节中，他列出了我们可能会选择的不同的建筑材料——金、银、宝石、木头、干草、稻草。它们按照价值递减和易燃性递增的顺序排列。当我说到这里时，我的脑子在8点30分时突然卡住了，因为我突然意识到“易燃”和“可燃”这两个词的意思是相同的，所以我有点困在如何选择和使用哪个词的问题上，愣了有一两分钟，这可以让你窥见我的奇特思维！所以，价值递减，易燃性递增。保罗的劝诫是：“有一场火即将来临。要建造得使你的作品能经得起考验。确保你的建造能经得起考验。”

现在，为什么这一点如此重要？难道只要你有耶稣就足够了吗？对吗？只要你的生命建立在基督身上作为稳固的基础，那么你建造的方式似乎并不那么重要。对吗？请看第13节。保罗说：“各人的工程都要显露出来，因为那日，耶稣回来的时候，必能显露出来，因为那日必用火显露出来，这火也要试验各人所作的工程。”在最后的审判中，我们的生活将受到主的严格审查，烈火般的审查。我们为耶稣所做的一切工作都将受到考验，评判的标准不是我们做了多少。不是数量，不是忙碌，而是质量。保罗在第10节和第13节说：“各人要谨慎怎么建造……那火要试验各人所作的工程。”不是数量，而是质量。不是工作量，而是工作的性质。这就是考验！

你可能会觉得自己不配。“你不有名，不重要；你不是牧师，没有写过书，也不是福音传道者。你不是传教士，没有环游世界侍奉主耶稣。没有人会记得我，”你对自己说。“我的贡献是什么？”于是，你认为自己是用木头、干草和稻草建造的，但是当你悉心照顾年迈的父母，流着泪直到他们走完人生最后的路程，在耶稣的名里，如此无私地服侍他们，你却是在用金子、银子和宝石建造。当你日复一日、年复一年地为那不爱主的亲人忠心祷告，无人知晓也无人看见，主却看见了、记住了，你便是在用金子、银子和宝石建造。当你开口为耶稣做见证，冒着损害名誉甚至更糟糕的风险时，你便是在用金子、银子和宝石建造。当机会来临时，你会谦卑地站出来服侍，还是只愿意在可能获得赞扬和称赞时才工作？这是用金子、银子、宝石建造和用木头、干草、稻草建造的区别。你是如何建造的？为什么建造？

永恒的奖赏

请看第14和15节。 这是我们在许多时候容易忽略的令人不舒服的经文之一。 然而，我们非常有必要理解它。 第14节，“如果有人在根基上所作的工程能存得住，他就会得着赏赐。 如果有人所作的工程被烧毁，他就会遭受损失，虽然他自己会得救，但仅得救如从火中。” 现在，让我们澄清一下。 圣经教导并应许，今生中经得起动机和方法的考验的工，必得永恒的赏赐。 保罗在这里教导我们这一点。 我想知道你们的思维中是否有空间容纳这个想法？ 这个伟大的教义就是在基督徒生命中，根据行为会有不同的赏赐。 不是根据行为得救，不是凭行为得救，而是根据行为得赏赐。 每个基督徒都能上天堂，但不是每个基督徒在天堂中都会有相同的赏赐。

乔纳森·爱德华兹在他的一本杂记簿中有一段精彩的文字，我认为这可能会帮助我们理解这件事。 听爱德华兹说。 “基督通过他的公义，为每个人购买了完美的幸福。 也就是说，他使他们的能力得以充满幸福。” 好吧，他的意思是耶稣死了，使基督徒在天堂中荣耀、完全地快乐，充满了喜乐和福乐。 到目前为止，一切都很好。 但接着他发展了一个比喻来解决天堂中不同程度的赏赐问题。 再听爱德华兹说。 “圣徒，基督徒，就像许多不同大小的器皿，被投入幸福的海洋中。 在那里，每个器皿都是满的，这就是永生，就是一个人永远让他的能力被充满。 但毕竟，这取决于上帝的主权喜悦。 这是他决定器皿大小的特权。”

你看爱德华兹在说什么。他说我们就像不同大小的容器，我们今生中以耶稣的名义所做的事，决定了每个容器大小和容量。我们的一些行为更好，更谦卑，更纯洁，充满了信仰，更以基督的荣耀为目标，更有热心于神的赞美和罪人的救恩。但其他的行为更贫乏，更自私，更不信，更冷漠，更半心半意和没有喜乐。这些行为都在塑造着器皿的尺寸。当我们到达天上的荣耀时，基督将容器投入到福乐的海洋中，使容器完全充满，满溢不缺。我们的杯子将会满溢，我们将不缺乏任何东西。但我们不会都有相同的容量。有些容器会比其他容器浅，小于其他容器。有些人用木头，草和石头建造，而不是用金子，银子和宝石在根基上建造。我们的奖赏将与我们在根基上建造的方式相匹配。我们都会被充满，但我们的容量不会相同。

因此，保罗试图帮助哥林多人理解，因此，让我们为基督的荣耀劳苦，寻求用金子，银子和宝石建造一些能持久的东西。他希望他们理解，我们正在塑造那个容器，它的尺寸将决定它在以后被荣耀充满的容量。“我希望那个容器能够尽可能深，尽可能宽，容量尽可能满，这样我就可以在来世拥有尽可能多的基督。” 这就是他希望哥林多人所说的。这样他们就可以摆脱曾经特征化的平庸，开始成长，超越他们的分歧，杀死他们的骄傲，竭尽全力追求基督，当他们开始服侍他和服侍他人。

你要谨慎建造

然后，保罗在第15节中提出了一种可能性，这确实是一种令人清醒的可能性，不是吗？那就是我们在伟大的日子里所做的所有或大部分工作都可能被烧毁。你在第15节中看到这一点吗？保罗说，我们自己得救了，但就像从火焰中逃出来的人一样。图像是一场房屋火灾。你在自己建造的家中熟睡，但你必须承认，在建造过程中，你偷工减料了。你没有按照规范建造，也没有使用最好的材料。电线危险，煤气不安全。当火焰吞没你的作品时，你从窗户跳出，尽管烟雾仍然从你的衣服中升起，脸上满是烟灰。除了你以外，一切都失去了。这就是图景；这就是警告。 神的孩子不会失落，最后的烈火不会吞噬他，但他的作品却不能保证。你们要小心你们如何建造。你们要小心你们如何建造。要建造得使你们的器皿又深又宽，充满了基督在来世的荣耀。用金子、银子和宝石建造。为永恒而建造。要在谦卑中建造。要无私地建造。要喜乐地建造。要在信仰中建造，倚靠耶稣基督这个根基。为祂的荣耀和祂的赞美而建造。为失落的人得救而建造。你们要小心你们如何建造，使你们为永恒而建造。

你可能对伟大的先锋传教士C.T. Studd的故事略知一二。他是剑桥大学七位向哈德逊·泰勒（Hudson Taylor）献身的年轻学生之一，愿意前往中国内地宣教，在中国内地传教团早期的日子里。史塔德最著名的可能是他的一句名言——可以说是他的人生使命宣言。他说：“有些人希望生活在教堂或礼拜堂的钟声所能及的范围内，而我想在地狱门口开一家救济商店。” 这就是他对教会使命的理解——在地狱门口的救济商店。史塔德还创作了一首两行的诗句，至少是被归于他的作品，尽管有人在八点三十分的礼拜后和我争论。所以我还是说这是归于他的作品，大家不必深究！但这里确实是这样的，我认为它很好地抓住了保罗的观点。他说：“仅有一生 很快就会过去。” 你知道剩下的部分吗？“只有为基督所做的工才能永存。” 这难道不是保罗的观点吗？“仅有一生 很快就会过去。只有为基督所做的工才能永存。” 你的建造是否会永存？你有多少劳碌是为自己、为自己的享乐、为自己的分心而花费的？你是否将自己的一生奉献给耶稣王的荣耀？

谨防毁坏神的殿

所以，他说，首先要确保你们建立在正确的根基上。其次，他说要小心你们如何在这根基上建造。最后，他说要提防毁坏这建筑。他担心根基、担心建造过程，也担心建筑被毁。16、17节，“难道你们不知道，你们是神的殿，神的灵住在你们里面吗？如果有人毁坏神的殿，神必毁坏那人，因为神的殿是圣洁的，这殿就是你们。” 显然，我们看到，这建筑竟是神的殿，是主所珍视的。这就是教会。神住在其中，祂因此喜悦祂的居所，就是祂的子民。保罗仍在思考这分裂的问题。他实际上是在说：“如果你们哥林多人坚持这些世俗的、造成分裂的行为模式，最终，这将表明你们并没有在根基上建造。你们就不是神的孩子。”耶稣在 “你们如果彼此相爱，世人就会认出你们是我的门徒。”” (John 13:35, CCB) 说，彼此相爱是你们是基督门徒的证据，是你们在根基上建造的证据。

一个严肃的警告

反之亦然。如果你在追求分裂和党派精神的过程中不断伤害教会，直到你毁坏耶稣基督的教会，你就表明你根本没有在这基础上建造。你不是耶稣基督的跟随者。你的分裂、党派态度和以骄傲驱动的争强好胜，揭示出一个不认识主救恩的心。如果毁坏教会的是你，你将面临主的毁灭。这是一个令人清醒的警告，也是我们当今时代的挑战。我们常常以消费者的态度对待教会，很少思考教会的重要性——保罗和神如何看待教会。

所以，保罗说，要确保你有正确的基础，你已经奠定了正确的根基。只有一位能承担你的生命在时间和永恒中重量的基础——耶稣基督。你是否依靠祂？你是否依靠祂？然后他说，要小心你如何在这基础上建造。生命只有一次，很快就会过去。只有为基督所做的事才能永存。然后他说，让我们小心不要破坏教会的统一。那些这样做的人表明他们根本没有在正确的基础上建造。而那些毁坏神殿的人，神自己也必毁灭他们。愿主赐我们恩典，当我们在祂话语的光中搜索内心时，我们要确保自己依靠的是独一、真确的基础，以建造的方式使我们的劳工能为神的荣耀而持续，并避免任何可能毁坏神殿的可能。让我们一起祷告！

我们的天父，我们因着您的圣言和它的真理而赞美您。我们祈求您的宽恕，因为有时候我们太愿意用低劣的材料建造——木头、干草和稻草——这些在最后的审判中容易被烧毁。求您帮助我们，务必让我们稳固地建立在基督这真正的根基上，并为永恒建造，为您的荣耀建造。求您帮助我们用金子、银子和宝石来建造，使我们的劳工能够荣耀耶稣，叫人注目耶稣。 因着耶稣的名义，我们祈求这事， 阿门。