当神学家谈论神的简单性时，他们的意思是神的本质不是复合的；它不是被分割的。正如《奥古斯堡信条》第一条所说的，神是“没有部分”的。而《比利时信条》第一条则表达为，神是“一个……简单而属灵的存在。” 摩西在申命记6:4中著名的言论经常被用来支持对神的简单性的信仰。在那里，我们读到：
以色列啊，你要听！耶和华我们的神，耶和华是独一的。
摩西呼吁以色列忠于神，远离其他所有的神。我们知道，有时以色列人被诱惑彻底背叛，完全拒绝主，侍奉其他国家的神灵。但更经常的是，以色列人陷入了混合崇拜，将其他国家和宗教的信仰和习俗与自己的信仰混杂起来。这些其他国家称他们的神，如巴力、亚斯他录和其他神灵，为复数，因为他们相信这些神灵被分割，如同分布在不同的地方。他们在这一地方以一种方式承认这些神灵，在另一地方又以另一种方式承认。
相比之下，摩西反复教导以色列，只在神所指定的一个地方敬拜神。不像其他国家的神灵，神不能在不同的地方被分割成部分，因为“耶和华是独一的。” 从这个意义上说，申命记6:4为基督教的神的简单性教义奠定了基础，即神不是被分割成部分。
雅各布在雅各书2:19的字面翻译中，确认了对申命记6:4的这种理解，他说：
你们相信神是独一的，你们做得好。（ESV）
雅各布没有写成“你们相信有一个神”，像一些翻译所表达的那样。他字面写的是“你们相信神是独一的”。这样，雅各布确认申命记6:4教导的是神的独一性，统一性，简单性。
简单性教义在几个世纪以来一直存在争议。但它并不是指上帝没有个性，没有运动，没有活力，也没有特征。它并不意味着他是“简单”的，就像某种没有属性的柏拉图式存在一样。它的意思是，他，如果我可以这样表达，他是一种存在。他并没有在自己之外添加任何东西来丰富自己。他不是由多个部分组成的。一些神学家可能这样认为，但他并不是由多个部分组合而成的。所以圣经说，上帝是灵。按照定义，灵是一种简单的存在，不是复合的，不复杂的，也不是多神的。再一次，这最终对我们来说是一个非常令人安慰的教义，因为这意味着我们的上帝是纯洁的；他并不是由多种事物混合而成的存在，也不是他自己组合而成的。所以，这并不是说他很简单，或者没有兴趣、趣味、个性、爱或属性，而是说他的存在并不是由多个部分组成的。他是纯粹的灵。[威廉·埃德加博士]