Yibani Isibibele Sithi Ngokuhlukanisa?

Kuthini Okubhalwa KweBhayibheli Ngokuhlukana?

Mathewu 19:1-12

Ngumkhonzi uMike Osborne

Nkathi uJesu eqedile ukusho lokhu, waphuma eGalilei waya esifundeni saseJudea, ngaphesheya kweJordani. Izixuku ezinkulu zamlandela, wabaphilisa khona. Abanye Fariseyu bafika kuye ukumhlola. Bambuza, “Ingabe kusemthethweni kwindoda ukuhlukana nomkayo ngenxa yayo yonke nayi yona?”

“Anifundanga yini,” waphendula, “kokuthi ekuqaleni uMdali wabenza laba ngabomdlume, yena wathi, ‘Ngenxa yalesi sizathu indoda iza kushiya uyise nonina isibambisane nomkayo, laba ababili baba inyama eyodwa’? Abasaba yodwa, kodwa omunye. Ngakho, lokhu uThixo abahlanganisileyo, omuntu angakwahlukanisi.”

“Kungani yena,” bambuza, “uMose wathuma ukuthi indoda inike umkayo isatifiketi sokuhlukana imxoshe?”

UJesu waphendula, “UMose wavumela ukuba nihlukane nemikayeni yenu ngoba izinhliziyo zenu zabe ziqinile. Kodwa akuzange kube yilo ndlela ekuqaleni. Ngiyanitshela ukuthi noma ubani ohlukanisa nomkayo, ngaphandle kokungathembeki kwabashadile, ashade nomunye owesifazane uyakwenza ukuligunya.”

Abafundi bathi kuye, “Uma kunjalo phakathi kwindoda nomkayo, kungcono ukuba ungashadi.”

UJesu waphendula, “Akumuntu wonke okwaziyo ukwamukela lokhu kusho, kodwa labo abakuphiwe. Abanye bangabantu ababhali benjalo; abanye benziwa benjalo ngabantu; abanye baye bazilahla ukushada ngenxa yephakethema lemvula. Yena okwaziyo ukwamukela lokhu uyakwamukela.”

Izwi leNkosi.

Nina ngokwa yena bekezulu emishadweni, njengami. Futhi kwesinye isikhathi, emishadweni cishe yabo bonke, kuathathwa izifungo. Umkhwenyana uyakusho okuthile njengo, “Mina, Joe, ngikuthatha, Mary, ube umkayo, yena ngithembisa nokubambisana phambi kwaThixo naabasebenzi ukuba ube umkayo othandekayo nomthembekileyo—inani eliningi nasebumnyameni, ovuyweni nasosizini, ekuguleni nasempilweni—njengoba sibili siphila.”

Ngeshwa, uma izibalo ziseduze nalokhu okulungile, uJoe noMary kungenzeka ukuthi, eminyakeni emihlanu, eyisikhombisa, eyishumi, eyishumi nhlanu, eyishumi nesimbini, noma ngaphezulu, banqume ukuyeka. Bazotshela abangani babo ukuthi bashada besebancane kakhulu. Bazotshela ijaji ukuthi babenemihlobo engahambelani. Bazochazela umntanakazi wabo ukuthi akusiyo iphutha lakhe, kodwa uMama noDada banganani kusukela manje, futhi kuzoba ngcono uma uDada eshiya. Kanjalo omunye umndeni uqothuka phezu kwamadwala okuhlukana.

Amaphesenti angama-45 kuya amaphesenti 50 yeminshado yonke iphela ngokuhlukana. Kodwa njengokwazi kwenu, ukuhlukana akugcini lutho. Eqinisweni, konke kwenza izinkinga eziningi - zezimali, zemizwelo, zomoya, zezenhlalo, ngisho nezomzimba.

Abanye benu bacabanga ukuthi lokhu akungethikina kuwe. Abanye benu abangatshatshanga bacabanga, “Oh, angeke ngicabange nokuhlukana.” Lowo elishadile futhi elishadile isikhathi eside ungaacabanga ukuthi udlulele kule nkinga. Kodwa ngifuna ukwazi ukuthi ekuseni: akukho minshado owodwa kulolu gumbi olungenakuhlukana. Uma ushadile, kodwa ngenxa yencezu kaThixo, ubungeke ube shadile namuhla.

Futhi uma uhlukene, ngifuna ukukubuza ekuseni - musa ubale kude nalo mndeni. Musa ukuvumela umuzwa wokuzihlazisa noma wecala ukukulamula. Kubalulekile ukuthi sikhulume ngalokhu. Sinabantu abancane ekkeleni lethu, abantwana abaninzi, abangatshatshanga, nabashadile. Lokhu kumele kube yisihloko esingaxoxwa ngaso ngokukhululekile nanggenxa yokwesaba.

Futhi noma isono sakho senza ukuhlukana kwakho, vumela mina kukukhumbuza lokho esakucula ekuqaleni namuhla:

uJesu uthulise ingxolo enkulu yomthetho. Uthulise ilangabi laseMguninguniqu. Uthulise ngensangu yakhe, yena wethula umphefumulo wethu kuThixo.

Incezu inkulu, abangani - incezu inkulu kunokuhlukana kwakho.

Lokho engifuna ukukwenza ekuseni kukuletha izinto ezintathu. Sisekwisizini yasehlobo ebizwa ngokuthi i-Honest Answers for Honest Questions, futhi umuntu uthumele lo mbuzo ezinyangweni ezimbalwa ezedlule: Ithini iBhayibheli ngokuhlukana?

Kwa hiyo, yileyo into esizokwenza. Futhi ngifuna ukwenza izinto ezintathu:

1. Umqondo kaNkulunkulu womshado. 2. Isivumelano sikaNkulunkulu sokuhlukanisa. 3. Amagama ambalwa okusebenzisa.

Makasihlangane.

1. Umqondo kaNkulunkulu womshado

Le ndima yenu eyayifundwa iyindawo eyisisekelo phakathi kwebhayibheli lonke lapho umfundisho kaNkosi ngomshado, ukuhlukanisa, nokushadela kabusha wethulwa. Iyabalulekana.

Ihlangano lisekuve 3. Bhekani emibhalweni yenu. Kuthiwa abafariseyu beza ukuhlola uJesu. Bebefuna ukumnqoba—bebefuna ukumsinga ekhoneni, ukumnqoba ukuphikisana nomthetho kaMose ukumenza abonakale eyisiwula phambi kwesihlava. Ngakho bambuza, “Ingabe kusemthethweni kwindoda ukuhlukanisa nomkayo nganizizatho zantoni na?”

Kwakunemikolokolo emibili yemitshazo kuSuku lukaJesu—imikolokolo eqinile neliberal. Njengoba namuhla, ubona abadilizi nabaliberal baqoqana emahholo omasipala ukubuza imibuzo eqondiswe ekwenzeni umtholampilo abonakale eyisiwula nokushintsha ivoti. Ngendlela eyiyo, laba bafariseyu baqoqana phambi kukaJesu ngoba babazi ukuthi kunalokho okulungileyo nalokho okungalungile kulolu daba lokuhlukanisa.

Umbuzo wabo ujikeleza emndeni omdala wokubhala—iDeuteronomy 24. Inkulumo ebalulekileyo kulowo mndeni ithi “into engcolile”. Ngokwokoqobo, ngesiHebhere, ishona “into yobungenzi” noma “into yobusulu”. Kunzima kithi namuhla ukwazi kahle ukuthi uMose ashona ngani. Enye indawo eyiyo ifanekisa, hhayi… indle ekamu. Into engcolile.

Imikolokolo eqinile, ilandela uRabhi Shammai, yathi “into engcolile” bekufanele ibe isono sobulili—ukungathembeki komshado noma ukulahlana. Imikolokolo liberal, ilandela uRabhi Hillel, yathi kungaba yinto eyiyo indoda engayithandiyo. Uma umkayo eshisa i-bacon, angayihlukanisa. Uma ekhuluphala, angayihlukanisa.

Kwa lelo, abafariseyu beza kuJesu bathi, “KwaJesu, ingabe uHillel ulungile? Ingabe indoda ingayihlukanisa nomkayo ngeshisa i-bacon—nganizizatho zantoni na?”

Ndijesu uyala ukukhetha icala. Esikhundleni sakhe, uyabuyisa eGenesis 1 no-2.

“Anigafundanga yini,” uthi, “kokuthi ekuqaleni uMdali wabenza laba ngabomfazi… laba ababili bazoba inyama eyodwa? Ngakho, lokho uNkulunkulu akubambanise, umuntu angakwahlukanisi.”

Uthini uJesu?

Uthi umshado ungubunye inyama, ubunye obunaphakade phakathi komuntu oyedwa nomfazi oyedwa—isivumelwano esingapheli, esihlala ubuphila, esingahlukaniswa kuphela ngokufa. Lokho kuyingcazo kaNkulunkulu.

Qaphelani amagama angukhiye:

UmBhalo 6: umshado ungubunye—isibambaniso sabantu ababili nguNkulunkulu.

UmBhalo 5: umshado ungukushiya nokubamana. Umuntu oyedwa nomfazi oyedwa bayashiya abazali babo, benza izithembiso phambi kukaNkulunkulu naabasebenzi, bakungena kubudlelwane obutsha obabahlanganisa ndawonye njengomcina. Lapho babeyi ababili ngaphambili, sebengabanye.

Ndiya, lokho kunzima kakhulu. Kunzima kithi ukuqonda. Kuyafana noThathu. Sikholelwa ukuthi uNkulunkulu ungumuntu oyedwa—umuntu oyedwa, uNkulunkulu oyedwa—kodwa ngabantu abathathu. Abantu abathathu abahlukene ekhanda likaNkulunkulu, kodwa sebengabanye. Umshado uyafana nalokho: ababili bengabanye.

Oda ukucabanga ngeVelcro. KuyiVelcro yentlaka yezimboni, uma icindezwa ndawonye, cishe akunakwenzeka ukuyadonsa. Lokho kuyafana nomshado. Kusivumelwaneni somshado, uNkulunkulu “ucementa,” ungasho, umyeni nomfazi ndawonye ngendlela enjalo, ngaphandle kokulahlekelwa ubuntu babo, sebengabanye inyama, umuntu oyedwa.

IRomans 7:2 ithi ukuthi umfazi oshadile ubophekile kumyeni wakhe. Umqondo ofanayo—ukubopha, ukunamathela, ubumbano lwenyama eyodwa. Lokhu kusho ukuthi bayasondelana ngayo yonke indlela. Babelana ngakho konke. Bayakhuluma ngakho konke. Bayifihla imfihlo. Bayathatha izinqumo ndawonye. Bayahlupheka ndawonye. Bayaphumelela ndawonye. Bayahluleka ndawonye. Bayenqunu futhi abanahloni ndawonye—hhayi nje ngokomzimba, kodwa nangokomzwelo, nangokwengqondo, nangokomoya. Baye, ngamanye amazwi, umngani omkhulu komunye. Umngani omuhle komunye.

Kungenxa yalesi sizathu uThixo wathunga umshado ekuqaleni: ukuze ahlangabeze isidingo sethu esikhulu sokuba nesangoma. Lokhu akusho ukuthi umuntu ngamunye ubizwa umshado, kodwa abantu abaningi bathola umngani wabo omkhulu ngaphakathi komshado.

Kwaqala, ngakho-ke, ukuhlukana kwabantu okungeyona into efanelekile kuThixo. Kuyahlukanisa abantu ababefanele bahlale ndawonye impilo yabo yonke. Ukwehlukana, ungakusho, ukusikwa kwamalungu—ukwehlukanisa umuntu komunye. Ukudabuka okubuhlungu kwezinto uThixo awadizayina ukuhlala ndawonye.

Abanye benu bayazi ukuthi cishe unyaka nengxenye eyedlule, ngathola i-ACDF—i-anterior cervical discectomy kanye ne-fusion. Nginayo i-herniated disc phakathi kwe-C6 ne-C7 entanyeni yami. Baya ngaphakathi emqondweni—ngiyaxolisa ukukwenza kube mnandi—basusa i-herniated disc, bafaka isiqephu somlamu ukuze bahlanganise imigogodla, bese befaka ipuleti lensimbi ukuze baphathe yonke into ndawonye. Manje cabanga umuntu othatha lepuleti lensimbi alisuse entanyeni yami. Akucabangi. Ibuhlungu. Iyabuhlungu. Lokhu kanye nokwehlukana—ukudabuka kwinto uThixo awahlanganisile.

Ngeke ucabange ukuthi ngenxa yamagama kaJesu aqinile, yiyo leyo ndlela yokuphela kombuzo. Uma ushadile, akukho ndlela yokuphuma. Ukwehlukana akuyona into ebazekayo.

Phosakele.

Ngenxa yokuthi uJesu, kuMthewus 19, uyaqhubeka athi kunezikhathi zokwehlukana okuvunyelwe.

Okuzo ngikwenza emiziminibeni embalwa yisikhathi esizayo ukukubonisani ukuthi uJesu akayali ukuhlukanisa, kodwa futhi akayagxeki. Akayali ukuhlukanisa, kodwa uyavuma. Kunomehluko omkhulu.

Ngibukele imisho yesi-7, 8, neyesi-9. Abafarisayo babuza, “Kwa lelo xesha, kungani uMose wali ukunika owesifazane isitifiketi sokuhlukanisa naye?” uJesu uphendula, “UMose wavumela ukuba nihlukanise nabafazi benu ngoba iinqili zenu zaziyaqinile. Kodwa kwakungeyona into leyo kusukela ekuqaleni. Ngiyakutshela ukuthi noma ubani ohlukanisa nomfazi wake, ngaphandle kokungathembeki kwabashadile, futhi ashade nomunye umfazi, uyakwenza ukudlwengula.”

Qaphela abafarisayo baphambale. Bathi uMose wali ukuhlukanisa. Akazange enze into leyo. IDuteronomi 24 yayiyicala-leyo. Yayicabanga ukuthi ukuhlukanisa kungenzeka kwathi, “Nakhu okufanele ukwenze uma kwenzeka.” uMose akazange aqalise ukuhlukanisa; wayelawula. uJesu ulungisa: uMose wavumela ukuhlukanisa.

Abanye benu bangamangala ukwazi ukuthi kunazo izibonelo eBhayibhelini lapho uThixo ashenxa ngokucacile ukuhlukanisa. KuEzra 9–10, uThixo uyali ama-Israyeli ukuhlukanisa nabafazi babo bangaphandle. KuMathewu 1, uYosefu—othiwa “indoda ewadiliza”—wayecabanga ukuhlukanisa noMariya ngobuhle. Futhi eTestamenteni Elidala, uThixo uDlozi “uyahlukanisa” u-Israyeli ngenxa yokuzenza kwabo izithombe (uHoseya 2, uJeremiya 3, nabanye).

Cabanga ngesitsha se-china esihle—esibiza, esithandekayo, esenzelwe ukugcinwa nokuhlonishwa. Ukuthi akufanele kuphulwe akusho ukuthi akunakuphuka. Futhi ngendlela efanayo, ngenkathi umshado usenzelwe ukugada nokulondolozwa, kunezimo lapho umbandela wokushada ungaphulwa khona.

Ungabuza, “Nini umbandela wokushada ungaphulwa?”

Nakhu ukuphendula: ngaphandle kokufa komngani—futhi angikweluleki ukuba ubulale umuntu—kunezindlela ezimbili umbandela wokushada ungaphulwa.

Sengikhulume ngokuqala: ukungathembeki ekuhlangeneni. Yileyo nkulumo eyisig verse 9: “Noma ubani odlala umkakhe, ngaphandle kokungathembeki ekuhlangeneni, ashade nomuntu oyedwa, uyakwenza ukulahlana.”

Le verse ibisilwa izinkulungwane zeminyaka. Ngivumele ngiyenze ibe lula ngangokunokwenzeka.

Kune amagama amabili esiGreki ku-verse 9 udinga ukuwawaqonda.

Inkulumo ethi “ukungathembeki ekuhlangeneni” ihumusha igama lesiGreki porneia—kuyi impande yegama lethu lokuthi pornografi. Yigama lesiGreki elijwayelekile kunazo zonke lokuziphatha okubi ngokocansi. Ihlanganisa ukudayiswa, ukulahlana, ukuziphatha okubi ngaphambi komshado, ukunganamatheli, izenzo zocansi phakathi kwabantu bobulili obufanayo, ukushada kwabantu abaningi, ukuziphatha okubi nezilwane— noma yisiphi isenzo sokuziphatha okubi ngaphandle kobudlelwane bomshado phakathi komuntu wesilisa nomuntu wesifazane.

Porneia isetshenziswa nangezwi kuBible ukuchaza ukunganamatheli kuka-Israyeli—ukungathembeki kwakhe eNkosini. Yiyo eyenza iNIV isebenzise inkulumo ethi ukungathembeki ekuhlangeneni. I-ESV iliteralile kakhre ibenzise ukuziphatha okubi ngokocansi.

Kwa le sayo ngale ndlela: porneia yinoma yisiphi isenzo esibi—ikakhre sokuziphatha okubi ngokocansi—esiphula umubano wenyama oyedwa phakathi komyeni nomkayo.

Igama lesiGreki elinye ku-verse 9 yi-moicheia—igama elincane elisho ukulahlana, ukusondelana phakathi komuntu oshadile nomuntu ngaphandle komkayo.

Kwa le Jesu asho kule ndima ukuthi uma umyeni nomkayo wenza izenzo zedwa—izenzo ezaphula noma ezilimaza loo mubano wenyama oyedwa esibe sikhuluma ngawo—umspouse owenziwe isono angafaka isicelo sokuhlukanisa. Lokho kungeke kube ukuhlukanisa okonayo, noma isono sipheke ukuhlukanisa. Uyabona? Ukuhlukanisa ngokwakho kungaba kw legitimi, noma isono yisipheke.

Noma kunjalo, lo myeni nomkayo akumele ahlukanise. Ukuhlukanisa akuyaliwi; kuyavunyelwa. Futhi uma ukuhlukanisa kwenzeka ngenxa yesono sokuziphatha okubi ngokocansi somuntu oyedwa, umuntu oyedwa osawulele, uJesu asho, angashada—ngoba umshado usuphelile. Uma isiqephu sesig verse 9 sesifezeke, umuntu owenziwe isono angashada.

Nokho, zonke izinhlobo zemibuzo zivame ukuvela ngomzuzu. Kungenzeka ukuthi:

Kungenzeka yini ukuba umuntu ahlukanise umspouse wakhe oyena umlutha—izithombe ezingcolile, ukugembula, into enjalo?

Noma kuthiwani uma umspouse wakho enza into yokuthandana ngokomzwelo?

Kungaba yini ukuba i-porneia iyisigwebo esijwayelekile esingasetshenziswa kuzo zonke izinhlobo zemisebenzi yokungathembeki, ingabe ingasetshenziswa kuzinto ezinjalo?

Nansi impendulo yami: mhlawumbe… futhi mhlawumbe cha.

Ake sivume, abangani, ukuthi inhliziyo yomuntu iyankqonqoza ngaphezu kwazo zonke izinto. Siyabubula, futhi isono sizosusa ukuba sizame ukuthethelela isifiso sethu sokuhlukanisa. Ngakho-ke asikwenzi lokho. Asikwazi ukwandisa uhlu lwezono ezingaphansi kwale nkulumo ejwayelekile noma yenkulumo ka-porneia.

Kodwa ngasikhathi esinye, abangani bethu kwi-PCA, ngemva kokutadisha kakhulu, bakhiqiza iphepha lokuma lithi:

Kungaba yini uma umuntu ekhobokwa yizinto ezithile—umlutha, imikhwa, ukuzibandakanya njalo ekuziphatheni okungcolile— ukuthi lezi zinto zibe yinto esikhundleni sokugcwalisa amalungelo omshado womspouse, khona-ke bangaqondwa ukuphula umshado weflesh oyedwa.

Yibo, bathi, ukwahlulela kufanele kuphumle nomphakathi—abazalwane bethu—, ekufakweni kwabo kwemigomo yeBhayibheli. Umgomo oholayo kufanele ube ukuthi isono siphula ngempela ubudlelwane be-flesh oyedwa.

Alright, ake simise khona. Ngithi isivumelwano somshado singaphulwa ngezindlela ezimbili. Indlela eyodwa i-porneia—Mathewu 19:9 naMathewu 5:32. Enye indlela iku-1 Korinte 7.

Kodwa vukani nami kusuka kuMathewu 19 kuya ku-1 Korinte 7. I- Korinte yokuqala yileta ebhaliwe nguApostola Paulo. Bhekani imisho 1–9. Kulezo misho, Paulo uyavuma uGenesise 1 na2 mayelana nesipho somshado kanye nobuhlobo obuseduze be-flesh eyodwa.

Kwabe ekhuluma nabantu ababili.

1. Abakristu Ababili Abashadile (vv. 10–11)

Imisho 10–11 ikhuluma ngabahloboka nabafazi abangabakristu:

“Kwababoshwe ndinika lo mthetho (hambi mina, kodwa iNkosi): Umfazi akumele ahlukane nomyeni wakhe…”

Lowo mazi hlukane ngumfanekiso nje wokuhlukana.

UPawulu uthi uma ehlukana, akumele ashade kabusha noma aphinde abuyelane nomyeni wakhe. Umyeni akumele angahlukani nomfazi wakhe.

Qaphela uPawulu akaphindi isiqephu sokukhipha uJesu wathi ngoMathewu 19:9. Akudingeki—kucatshangwa. Kodwa wengeza okuthile okusha:

Uma ukuhlukana kwenzeka ngenxa yesinye isizathu ngaphandle kwe porneia, umyeni nomfazi kufanele bahlale bethembekile. Yileyo inhlawulo yokuhlukana okonayo. Ukuhlala bethembekile kuvula umgwaqo wokubuyelana—okuyinto efanelekayo.

2. Umshado Oyisixube (vv. 12–16)

Kzivesi 12–16, uPawulu ubhekana nomshado lapho umspouse oyedwa engumKristu komunye.

Uthi uma umspouse ongakholwa efuna ukuhlala nomkholwa, umkholwa akumele afune ukuhlukana ngenxa yokuthi umspouse wakhe angabi nalelo ukholo. Ngempela, uPawulu uthi uNkulunkulu angasebenzisa umspouse okholwayo ukuletha umusa wecovenant kulelo khaya—futhi mhlawumbe nokusindiswa.

Kodwa bhekani kwivesi 15:

“Uma umngani ongakholwa ehamba, makahambe. Indoda okholwayo noma umfazi akabandwa kuleso zigaba. UNkulunkulu usibizele ukuba siphile ngomthula.”

UPawulu ufundisa ukuthi uma umspouse wakho ongumKristu engakholwa ekulahla, awubandwa ukuba uhlale kulomshado. Ungahlukana. Yilungelo lokuhlukana. Futhi ngokuphelele, ukhululekile ukushada kabusha, ngoba umshado usuphukile.

Kodwa ukulahla kwumspouse okholwayo ngumngani ongakholwa yisimo sesibili esenza ukuhlukana kuvumeleke. Ukuhlukana akungonayo, noma ukuthi sonke sababandakanya.

Naphezu kwalokho, ngenxa yokuthi ukuhlukana kuvunyelwe akusho ukuthi yinto efanele ukuyenza—noma yinto yokuthi uyenzeke. UThixo angaphilisa nobudlelwane obubi kakhulu. Kwesinye isikhathi ukuzimisela kwakho ukuthethelela, umoya wakho wokuzidela, ukuziboleka kwakho ekulungeleni komuntu omunye yinto ebale ekuyiseni kwakhe ekutheni aguquke.

Kodwa Kuyini Okubhekwa Njengo “Ukushiya”?

Kafushane nje njengoba kwenzeka nge-porneia, imibuzo eyengeziwe ivuka. Ingabe “ukushiya” kungabandakanya ngaphezu kokushiya indlu ngokomzimba?

Iningi labacabangi bama-evangelical bathi yebo.

Kafushane, iphepha le-PCA lithi ukushiya kungenzeka “ngokubeka izimo ezingabekezeleleki kanye nokuhamba uqobo.”

Kodwa make ngikuphe isixwayiso: akuyona yonke into oyithandayo kumkakho okufanele ifakwe. I-PCA ithi ngokuhlakanipha uhlu lwezono ezilingana nokushiya “akunakuba lide kakhulu.”

Kwesinye isikhathi uThixo usibiza ukuba sihlale nobudlelwane obubuhlungu. UPetru usikhumbuza ku-1 Petru 2 ukuthi uKristu wahlupheka ngenxa yethu, eshiya isibonelo. Ngenkathi behlambalaza, Akazange aphindisele. Ngenkathi ehlupheka, Akazange asongele. Wazithemba Kuye ohlulela ngokuqiniseka. Kwesinye isikhathi yinto yakho ekubizeni komshado oyinkimbinkimbi.

Kodwa izinto ezifana nobudlova bomzimba, ukungathembeki, ukudakwa noma ukusebenzisa izidakamizwa, ukucwenga, umsebenzi wobugebengu, ukungabekeki, noma nakuphi ukuziphatha okuvamile okuyingozi kuwe noma kubantwana bakho—zi ngokuqiniseka uhlobo lokushiya. Futhi uma umkakho ethi ungumKristu, uma enza njalo ekuziphatheni okunjalo, ngezikhathi ezithile uyenza njengomuntu ongakholwa futhi kufanele umphathe kanjalo.

Isitshixo lapha ukuthi odingilizayo bebandla bakufanele babandakanywe.

IBhayibheli’ alizikhulumi zonke izinto ezingenzeka. Ngeke zisho ngqo um瘾 wokubuka izithombe zocansi. Kufanele sithathe izimiso zeBhayibheli, sizigcwalise ngomthandazo, sifune isikhokelo sikaThixo, senze isinqumo esihle kakhulu esingasenzeka.

Ihlazanya

Kodwa sifundile ntoni namhlanje?

– UThixo akazange asungule ukuhlukana; Uvumela, uyabubeka, uyakulawula.

– Ukwehlukana njalo kusuka ekonweni, kodwa ukwehlukana ngokwakho akusona isono.

– Ukwehlukana kuphelisa isivumelwano somshado.

– Lapho umlingani oyedwa ephika isivumelwano ngokwenza ubulalekazi (porneia) noma ukushiya, ukwehlukana kusemthethweni.

– Lapho ukwehlukana kuvunyelwe, umshado omusha ngumuntu ophile kakuhle uvunyelwe.

Ngiqiniseka ukuthi abaningi benu banemibuzo eyengezi. Ngifuna ukusho: masikhulume. Kunzima ukumboza konke lokhu emkhulekweni owodwa. Uma ufuna ukuhlola lezi zinto, noma uma uthinteka yilezi zinto njengamanje, masikhulume.

Umphakathi wethu ukhathalela le nkinga. Sikukhathalela wena, sifuna ukukhulisa imishado ebandleni lethu. Ngakho vumela nginike amagama ambalwa okusebenza kokugcina – izinto zokuzikhumbuza.

Kuqala, khumbula lokho engikusho kulo msini: akukho mshado owodwa kuleli gumbi olungenakwehlukana. Kufanele wazi lokho. Kufanele uhambe ngendlela yakho yomshado ngokuthobeka, wazi ukuba sengozini yakho kwizono zazo zonke.

Kodwa uma ufuna ukwenza umshado wakho ungakwehlukana ngangokunokwenzeka, into yokuqala engiyosho yile: qiniseka ukuthi ulandeli kaJesu. Qiniseka ukuthi ungowakhe Kristu nokuthi uzibophele ekhendleleni eqinile, enempilo, ekholwa yiBhayibheli.

Cishe uzwile izibalo ezisho ukuthi ukwehlukana kuvamile ebandleni njengakwabantu wehlabathi. Lokho kudingeka kwalifikiswa. Izifundo ezingcono zikhombisa ukuthi lapho sikhuluma ngabantu abazibophele kuJesu, abathatha ukholo lwabo ngokungathi sína, ababandakanyeka futhi bazibophele ekhendleleni yendawo, izinga lokwehlukana lehla kakhulu. Kunesizathu salokho: uMoya oNgcwele ukwenza ube nakho – ngokukholwa kuKristu, ngokushumeka, kanye nobandakanyeka kwakho nabradeni nabafowethu – ukunqoba lezi zinkinga.

Okwesibili, uma ushadile— noma ushada esikhathini esizayo— qaphela la mazwi: umkayo wakho kumele abe ngaphansi kukaKristu njengento ebaluleke kakhulu kuwe. Futhi uma ufuna ukwenza umshado wakho ube namandla ngangokunokwenzeka, kumele ulungele ukutshala imali kuwo.

Kumele nikele izikhathi zenu ndawonye. Amadoda nabafazi, kumele nisuke nikele isikhathi senu ndawonye. Kumele nibe nemingcele ezungeze ubudlelwane benu. Futhi kumele nisebenzise zonke izinsiza— zonke izingqungquthela, zonke izincwadi— ezingasiza ukuba nibe ngumyeni noma umkayo ongcono.

Okwesithathu, njalo nika uNkulunkulu ithuba lokwenza umsebenzi omangalisayo. Njalo. Ngibonile imishado ekwazi ukubonakala ithemba lokugcina iguquke ngenxa yomusa kaNkulunkulu. Ukwehlukana kumele kube yinto yokugcina kuwe. Ngaphambi kokuba uyeke, yenza konke okungenzeka. Khomba izinto ezikulethile kule ndawo. Guzula ngokujulile izono ozikhombe wena. Thandazani ndawonye nicela uNkulunkulu anikeze umoya wokuthethela nobubele bokuphulukisa. Thethelela njengoba iNkosi ithethelele wena. Cela abangani bakho bathandaze benze ukuzila kuwe. Yiya kunzulu ongumeluleki.

Kunye into: yenza abadala babandakanyeke. Uma ukhathazekile ngendlela osekhona ngayo emshadweni wakho, woza ukhulume nomunye wabapastor. Vumela abadala bakweluleke. Uma ukwehlukana kuba yinto enenkani—futhi abanye benu baye babhekana nokwehlukana—kufanele ukwenze lokhu: phumula elothini likaKristu. Phumula elothini Lakhe uqhubeke phambili. Qala ukwakha kabusha impilo yakho Kuye. Qaphela ukuthi siphila emhlabeni owile lapho ngezinye izikhathi izinto zingabi ngcono. Gcwala ukhalo lwasezulwini. Gcwala ukhalo lwezulu olusha, lapho izinto zizoba ngcono.

Khumbula ekuqaleni namuhla ngathi uNkulunkulu wehlukane no-Israyeli. UThixo ngokwakhe wabhekana nalokho. Kodwa yizwa lokho aNithi kuhlelo lukaHoshea 2:

Ngenxa yale nto manje ngiyakuheha; ngiyamqondisa kuye ehlathini, niyakhuluma naye ngobumnandi… Ingayenza ukuthola ukholo kuwe kuze kube phakade; ingayenza ukuthola ukholo kuwe ngokulunga nezigwebo, ngothando nangobubele… Nani ungabantu bami, bayo zithi, "Wena ungumThixo wami.”

Kungenxa kaJesu—ngenxa yokufa Kwake ekhoneni—wena nami singazi ukuthi ukuhlukana akusona isigwebo sokugcina.

Ake sithandaze ndawonye:

Ngai Jesu, siyabonga Ngaku fundisa ngomshado nokuhlukana nokushadela kabusha. Siyabonga Ngaku yenza umshado. Siyabonga, Baba, ukuthi wenza umshado ngenxa yenhlanhla nokuphila kwabantu.

Ngai, sithandaza kwethu. Siyavuma ukuthi akekho kithi ongavikelekile. Akekho kithi onenyawo elilungileyo lokuma. Sonke singoni. Sonke singabantu abangozwa ukuwa.

Kune abantu abahlukene njengalokhu ebandleni lakithi abasazizwa ubuhlungu balo. Kune abantwana abahlukene ebandleni lakithi—abantu abakhule ngaphandle kotata noma umama, noma ekhaya eliphukile.

Ngai Jesu, siyabonga ukuthi Ungakwazi ukubeka izingcezu zephazili yethu ndawonye. Siyabonga ukuthi Ungakwazi ukuthatha umshado olimele na uwenza uphelele kabusha. Siyabonga ukuthi Ungakwazi ukuthatha abantu abahlukene na bazenzele kahle, na bazisize bafumene kuwe umusa omkhulu kunazo zonke izinkathazo zethu, zonke izono zethu, zonke izinselelo zethu.

Ngai, wena ube yindoda yethu namhlanje. Wena ube yindoda yale nkosazana, iBandla.

Siyakucela lokhu egameni likaJesu. Amen.

Umfundisi uMike Osborne uhlangane nabasebenzi beRTS Orlando ngoMatshi, 2019, njengoDean omusha wAbafundi. Uphinde asebenze njengoMqondisi weMfundo yaseNkathini naUkubekwa, asiza na ukuqondisa abafundi beMDiv njengoba besilungiselela umsebenzi wovangelo wesikhathi esigcwele. Ngaphandle kwalokho uMike uvame ukutholakala ekilasini, efundisa amalabhorethri okuprekela naamakilasi okwelulekwa kwabafundisi.

Lesi sihloko sisekelwe emtethweni oyikhoyo ngqo womkhulumo ka Osfundisi. Si yehlilelwa kancane nguCopilot, kanye naabasebenzi bethiyoloji kwa Third Millennium Ministries.