Isizatho Sokwethu Sokuthumela Abathumisi

Inshiseko Yethu Yobumishini

1 Johane 1:2-6

Ngabakwa Scott Moore

Kunjalo, kuyasikhonzisa ukwabelana nawe kusuka eZweni likaNkulunkulu, ngiwele nje indima yeSikhala esingithokozise kakhulu njengoba ngifunda kabanzi ngami futhi njengoba senza lo msebenzi esiwubiza ngokuthi ubumishini. Kuhle ukwazi ukuthi zini izikhuthazo zethu. Kuhle ukwazi kabanzi ngubani esingabantu. Kuhle ukwazi ukuthi lapho sithandaza umthandazo kaNkosi, “Ake uze umbuso wakho, ake yenziwe intando yakho,” ukuthi nawo umkhokhazo noNkulunkulu oyisikhulu esisebenzisa emhlabeni ukuba yizidalwa-zisebenzi emhlabeni futhi sibonise ukuzingca kwakhe nawo wonke umhlaba ugcwale ukuzingca kwakhe futhi sibe nenjongo yokwenza njalo.

Ndaya eRTS ukuze ngifunde kabanzi ngalokho futhi kuhlale lapha. Futhi ngiyazi ukuthi abaningi benu bangalandela nami ukuthi sifunda izinto eziningi futhi yiyo yonke iqhaza phakathi kwengqondo nomhlakani nokuthi kunjani ukuthi isisindo senhliziyo yethu futhi sikwazi kanjani ukuhumusha ngendlela yokuthi inhliziyo yethu ikwazi ukuyiqonda futhi ithi, “Ewe, yilokhu engikwenzayo emsebenzini wombuso.” Kimi, umsebenzi wombuso awukabanga kakhulu – ngempela andabi nhle njengabhala i-incwadi zezindaba, yingakho uma ubungathola iincwadi zezindaba zami ekuqaleni, awuzitholi kakhulu. Futhi okuningi kwalokho kungenxa yokuthi ndim vilapho ngalokho. Okuningi kwalokho kungenxa yokuthi eningi yomsebenzi yombuso engiyibonayo ayisiyinto ongayibhala.

Kukhona umuntu osesithamelweni sethu; igama lakhe nguJohn Jones futhi uneminyaka engu'75. Futhi ngengo izolo endlini yakhe ukuyobuka igadi lakhe, wayesegadini, esebenza egadini, futhi wayesenza lokho iminyaka, iminyaka engu-30. Futhi wayesangabazi ngami ngokushesha. Futhi unguchwepheshe we-anthropology kangcono kunabantu abaningi abasemhlanganweni kulesi sikhala, ngisho nami. Futhi wayesangabazi kakhulu futhi wayefana, “Yini oyifunayo kum? Iphi ibheji yakho?” Kufana, “Iphi ibheji yakho? Yini uyithengisayo? Unjani, ngokuyisisekelo, ukuze ungiwexezele kuze kube -?” Futhi ngikhulume naye; Ngamtshela igama lakhe nguScott Moore lokhu nalokho futhi sakhuluma ngegadi nokuthi ngifuna ukutshala igadi eduze nendlu yami ukuze sibe nabantu abasebenza egadini. Futhi wayesangabazi kancane. Nokho amasonto amabili noma amathathu kamuva, weza kuye emhlanganweni womphakathi futhi angamkhumbulanga ngoba wayengenayo ikepisi lakhe lokulima. Futhi wamthinta ehlombe wayesithi, “Ngifuna wazi igama lakhe nguJohn Jones futhi ngifuna wazi ukuthi ngiyaxolisa.” Futhi ngathi, “Kutheni uyaxolisa?” Futhi wayesithi, “Hhayi ngenze ucwaningo lwami. Ngikuphenye.” Futhi wayesithi, “Angamtshelanga ukuthi ungumfundisi!” Futhi ngathi, “Hhayi ngangingacabangi ukuthi yinto ebalulekile!” Futhi wayesithi, “Hhayi angithandi abafundisi!” Futhi ngathi, “Hhayi ngiyajabula ukuthi angimtshelanga ukuthi ngumfundisi!” Futhi iminyaka, iminyaka edlule emibili noma emithathu, yena nami sakha ubudlelwano obuhle futhi akukho okungijabulisa kakhulu kunokuhlala phansi kwekhephu lakhe futhi nje ukhulume futhi ulalele akhulume. Futhi ukubuka injabulo ekhona ebusweni bakhe lapho azi ukuthi othile ulalela ngoba njengaye ngiyajabula ukumlalele.

Ndafuna ukwenza ukuthi omunye wabantwana bethu kuprogramu yethu yasemva kwesikolo abe negadi abangasebenza kulo, balinakekele, balidale, nami ngangingumuntu ongenza lokho. Futhi ngangeke ngenzele yena. Ngingumfundisi, hhayi umlimi! Uyazi ukuthi kunje, “Angazi ukwenza lokhu!” Futhi ngibaseka kuye nami ngangifuna – futhi wayephendukile enza into ethile – nami ngathi, “Mfana, ngifuna ukuthola igadi ngemuva kwesonto ukuze la bantwana babe nokuthile abangakwenza nami ngifuna ngumuntu, njengaye, osekhulile, oyazi ukulima.” Futhi wayeshukuma ikhanda lakhe njengalokhu isikhathi sonke nami ngangingathi nokuthile ngalo. Ngamshikilia isandla, ngamshiya, futhi emahoreni angu-emine kamuva ngifunda etafuleni lami nami ufona wathi, “Uyofika yini emva kwesonto ukuze sakhe leli gadi?”

Ndifuna uzwe lokho oyakuzwa emzimbeni wako manje. Kuthiwa yinjabulo. Ngoba yindaba yokuthi abantu ababili abahlukene kakhulu, abantu abangaxhunyiwe ngokwesiko, baxhumana babe nempumelelo, futhi ngenjabulo yethu siqala ukudala. Futhi ngomdalo wethu ndawonye singabheka emva siuthi, “Mfana, lokhu kuhle kakhulu. Labo bantwana bakhetha ukuthola imifino.” Uyazwa? Ngoba yilokho uJohane asitshela ukuthi yisizathu sethu sokuthumela abantu. Ukusindiswa, yebo, kodwa ukusindiswa ngenzani? Kothile akubuze, “Uyini ukwabelana naye ngenkolo?” Uthi, “Hhayi, ngifuna usindiswe. Ngifuna uchithe ubusika obungenkhawulo ezulwini.” “Bona mu.” Kodwa uJohane wathi, “Cha, siyashumayela lezi zinto kuwe,” uma ngingakufunda:

Okho owaye kusukela ekuqaleni, esikuye saze wezwa, esikuye saze sabona ngamehlo ethu, esikuye saze sasibhekisisa futhi sazithinta ngezandla zethu, ngenxa yelizwi lokuphila – ukuphila kwenziwa kwabonakala, nasi sabona, nasi sifakazi kuko, nasi sikuyesho kuwe ukuphila okuhlala njalo, okwakuyena uBaba, kwabonakala kithina – okho esikuye saze sabona nesikuye saze saze wezwa nasi kuyesho kuwe” – yaye nakhu “ukuthi”, isizatho – “ukuthi nawe ube nawo ubunhlobo bendida yethu.

Okwakuyinto engikuyesho kuwe kwakuyinto yobunhlobo bendida obungenzeka ngenxa yeNgeli.

“Ngempela ubunhlobo bendida yethu buya naBaba, nanye noYehova Kristu. Yaye sibhala lezi zinto ukuze injabulo yethu igcwale.” Injabulo! Isizatho semishoni.

UBaba, uNkoswana, noMoya oNgcwele, siyakucela ukuthi hhayi ukuthi Ube nomkindness kithina ngoba usuvele unomkindness, wena, ngomsebenzi kaMoya wakho, uvumele kithina ukukholelwa kuko ekujuleni komphefumlo wethu imizuzu embalwa nje njengoba sizwa kuLizwi lakho, ngakho kube njalo. Amen.

Ngakho-ke njengoba sikhuluma ngezizathu zethu zokuthumela abantu, masivume futhi masivume ukuthi siyisizwe esesikhathini sethu esingakwazi kahle ukuchaza nokuthiwa nokwazi izizathu zethu zokwenza nantani. Ngabe singaphumula ngokuvuma lokho? Wonke umuntu athi, “Amen!” Uma kunani ubani ongibuza – yilokhu ungakwenza ukungishiye ngikhangwe; yilokhu umshado ungaba yinto efrustrating kimi. Umfati wami ufana, “Wena wenza lokhu; wenza lokhu. Kungani wenza lokho?” Ngingakhuluma ngonke, kodwa kungani wenza lokhu? Zizathu zini ezikuyo enhliziyweni yakho? Futhi ungacishe wazi ngokuqiniseka ukuthi uma umuntu enika impendulo yegama elilodwa, lokhu yisizathu, lokhu ndlelakho ngabelana ngefaith yami, “Ngoba ngifuna usindiswe,” lesi sizathu esilula singacishe sazi ukuthi asazi kahle lokho okwenzeka phansi, ekujuleni komphefumlo wethu, lokho okusiyala ngokuqinile. Futhi yilokhu. Ngoba asiyirobhothi. Asiyizinhlelo zebinary lapho izizathu zethu zihlala ziyi lokhu noma lokho. Siyizidalwa eziyinkimbinkimbi zikaThixo onke wazi, oseduze, omuhle futhi siyinkimbinkimbi. Nganoma yiluphi usuku nanoma yisiphi isikhathi, izizathu zethu zokwenza nantani zinkimbinkimbi. Ngabe uyavumelana nalokho?

IziZathu Zokuthi Mina noma Thina Senzi Iimishini

Ed ucelile ukuba ngikhulume nawe ngezizathu zokuthi ngenze lokho engikwenzayo. Uma ngingakutshela izizathu zokuthi ngenze lokho engikwenzayo noma zokuthi kungani senza umsebenzi wothumela abathumeli, ngizokutshela izinto ezinjengale: “Hhayi, ngoba ngifuna ukuba yindoda. Futhi kuyaphakathi ukwenza umsebenzi wothumela abathumeli kunomkhonto wethu.” Ngoba ngithanda izindaba futhi ngithanda ukuzwa injabulo yokuchitha isikhathi noJohn Jones. Ngoba ngithanda iLizwi likaNkulunkulu futhi ngithanda ukulifundisa. Yilokho engidalwe ukuba ngikwenze. Ngoba, uyazi, linika ikhono lokuba nawo umuzwa wenhloso nezinto ezinjengale.” Indoda inezikhuthazo ezahlukene. Kodwa izikhuthazo, lokho engingathanda ukukwenza namuhla, nje ukukusiza okungenani futhi usisize sicubungule kude phansi emiphefumlweni yethu futhi sithole futhi sibuze futhi siphenye izikhuthazo zokuthi kungani senza umsebenzi wothumela abathumeli. Futhi engiyathandayo ngeLizwi likaNkulunkulu ukuthi Litshengisa izikhuthazo zethu futhi, “Bheka, injabulo oyizwayo.” Akakubizi, “Uma ufuna ukuba ngumthumeli omuhle, khuphuka lapha ubambe lokhu futhi uchithe lonke le ngamandla nezinsiza zokuya futhi ube yilokho, ukuze ube ngumthumeli omuhle njengawo wonke umuntu esifunda ngaye emabhukwini.” Cha! Lokho akutshi ukuthi ngokujulile kugwazwe emthungwini wokuba kwakho yisoni sakho sokuthumela abathumeli. Futhi wena kuphela noyena kuphela kudingeka kukhululwe. Isikhuthazo sokuthumela abathumeli sesivele sikhona. Watshela ukuthi uma ukhanya lapho ngikutshela indaba nge injabulo.

UNkulunkulu Othanda Ubudlelwane

Kodwa kukhona nje ekutheni kwethu ngoba dalwa ngumfanekiso womThixo onobudlelwane. Okuthandayo ngedoktrine yethu yeTriniti nalokho okuthandayo ngiqiniso yeTriniti – futhi ngisikhomiti sokuhlola epresbytery yethu futhi ngihlala ngibuza abagqatswa lo mbuzo – “Iyini imiphumela engokoqobo yedoktrine yethu yeTriniti, yethu Abathathu kuMuntu Oyedwa?” Futhi okuthandayo ukuzwa nalokho okuthandayo ukuxhumana ukuthi kunceda nje ukuchaza ukulangazelela kwemi phezu yakho ukuba nobudlelwane nabantu. Kunceda mi ukuqonda ukuthi kungani ngisokola nokuwedwa. Kunceda mi ukuqonda ukuthi kungani ukuxhuma kubuhlungu. Kunceda mi ukuqonda ukuthi kungani ukuxhuma kumnandi ngoba uJesu ePrayini Yakhe Yobufundisi eYohane 17 ukhuluma ngathi, njengathi, “Baba, ngifisa ukuthi labo owabanikile,” futhi ngiyaphaphala lokhu ngendlela; andikhumbuli kahle futhi uma unje njenga, ngiyajabula nawe ngoba nginzima ukukhumbula! Kodwa into efana nale, “Ngifuna bona, labo owabanikile, babe nami lapho ngikhona khona ukuze babone uzuko lwami, uzuko olwawunika lw ngaphambi kokudalwa kwezwe. Kungani? Ngoba wangithanda.”

Ubungani beTriniti

Naye ngakho sifumana ukubuka ebudaleni, ekuthethana kweTriniti lapho uBaba ethanda uNdodana noNdodana ethanda uBaba othanda uMoya othanda uNdodana. Futhi ulungele lokhu? Bathanda futhi bayathandwa. Bayajabula futhi bayajabuliswa. Futhi khona nje ngenjabulo nangothandweni, yini abaqala ukuyenza? Badala. Futhi, “Makhube ukukhanya. Makhube umhlaba ugcwele izityalo nezinyoni” nazo zonke izidalwa ezimangalisayo abazenzayo. Futhi khona, “Masigubhe ngemuva kokwenza zonke izinto nokuthi, ‘Kuhle. Kuhle. Kuhle.’ Futhi khona siyakwenza umuntu ngesithombe sethu. Masenze umuntu ngesithombe sethu. Masimbenze uAdamu,” “Genesis 2” (Genesis 2, ZU) uThixo waphefumula ukuphila kuye njengobaba, umzali aphefumula, nokwazi okuqinile kokuthi nokuphila umuntu.

Naye ngakho unothando futhi injabulo igeleza emigwaqweni yothando. Futhi khona ngaphandle kwenjabulo unayo indalo. Futhi emva kwendalo nokudala ndawonye, kulungile? Kukhona umgubho. “Kuhle. Kuhle kakhulu.” Futhi khona uyambeka umuntu engadini nokuthi, “Bana njengaMi. Futhi uma ufuna bana njengaMi kumele ube nobudlelwane. Akulungile kuwe ukuba wedwa. Naye ube nobudlelwane naMi kodwa ube nobudlelwane naye. Wenza engadini.” Futhi umuntu, uma wenza engadini – ingabe umuntu oyedwa ukhulelwe iwatermelon, umzekelo? Njengokuthi uma wenza engadini, iyakuthatha ngamandla akho futhi iyakukhula yonke iplanethi. Futhi khona, “Banyishe futhi bande.” Lokho akukhohlisi. Ukuthandana okuyinto yokudala. Futhi maki yonke iplanethi igcwele ulokhuza Lwake. Lo nguye esidalwe ngesithombe sakhe.

Ubudlelwane Bomuntu noThixo

Lokhu luchaza ukulangazela kwendodakazi yami encane uma ngizama ukuphumula futhi ngiyitshele ukuthi iyodlala nge-play-doh, iyangitshela, “Daddy, ngifuna wena udlale nami!” Ngingathi, “Kulungile, angifuni ukudlala njengamanje; hamba upende.” “Daddy, uyopenda nami?” Akekho owafuna ukudala wedwa. Akekho owafuna ukupenda wedwa. Sonke sifuna ukuba ekufelana futhi sifune ukubuka omunye umuntu emehlweni futhi sifune amehlo akhe akhanye futhi enze lokho amehlo akethu akwenzayo. Lokho kubizwa ngokuthi ukuxhumana; kubizwa ngokuthi ukufelana. Kubizwa ngokuthi ukuvumelana. Uma silila, sifuna abanye belile. Uma sijabula, sifuna abanye bajabule. Kubizwa ngokuthi “U na mina.” Kungenxa yaleso sizathu imishwana yesibili eSibhalweni ihle kakhulu uma sikhuluma ngokuhlengwa kuKristo, noKristo. Yinto uThixo asihlanganisa, asondeza, futhi sidalwa ngesithombe sikaThixo. Akuyena yinto enkulu? Futhi kungoko ubuhlobo.

UkwaGqubu Lomuntu

Kodwa-ke sibona ukuthi kukhona ukuqhephuka ebudlelwaneni. Uyazi yini ukuthi ngiyaphi? KuGenesis 3. Ukuqephuka kuvela ngemva kwenyoka. Kuthiwa, “Babe ngewanga futhi bangabi namihloni.” Kuthiwa, “Inyoka, eyayikreleke kakhulu kunazo zonke izilwane zasendle.” Futhi igama elithi “ngewanga” nelithi “kreleke” ngesiHebheru, kunomehluko omncane nje ekubhebhezelweni kwama vokali ngakho okubonayo lapha ukuthi kukhona ukungabi namihloni, kukhona ubuthakathaka. Inyoka ibe isingenela ngokukreleka kwayo. Ngamanye amazwi, uyenza kanje ngokungathi yena ubuthakathaka kodwa kukhona ukufihla kuye; kukhona ubumnyama kuye. Akazange aze ngokubheka okusongela, okudlayo; waze ngokubheka okuthandekayo. “Ngabe uNkulunkulu wathi ngokuqinisekileyo? Oh, impela anuyi kufa. Ngokuba uNkulunkulu uyazi ukuthi uma nidla isithelo niyoba njengaye.” Futhi kuthiwa uyamhenza, uyamfanya acabange ngokuqinile engqondweni yakhe, kuthiwa ukufihla kuvela phakathi no mdlalo wakhe. Futhi ekwindlulweni yabo, umuntu nowesifazake wabona ukuthi bangewanga baze baqala ukuzimboza. Baqala ukuzifihla.

Nansi yingxenye edabukisa kakhulu. Yinto yokuthi uThixo weza wahamba egadini, kodwa esikhundleni sokuthi izingane zakhe zize zigijime kuye, zibaleka. Zonke izimvume, zonke izinyakatho zikaThixo ziye kuye, kodwa yingxenye yezidalwa zakhe, izingane zakhe – zibaleka. Manje uma ungumzali, abazali abathile benu bayazi ubuhlungu bokusondela ezinganeni zenu ngokomusa, kodwa zingathembi ukuthi ninomusa, zibaleka zifihle kenu. Uyazi ukuthi lobuhlungu buhlukile kanjani. Futhi uma izingane zethu zikhula, uma sizizwa kakhulu, ziba buhlungu kakhulu. Amen? Ngakho zama uThixo ojabula ngobudalo bakhe, ubudalo obu buhle kakhulu, njengobaba omkhulu, osondela kuya ku-Adamu egadini, kodwa esikhundleni soku-Adamu athi, “Yebo, ngiyakuthanda!” ekuthandaneni nasenjabulo, u-Adamu baleka kuye. Yena athi, “Ukuphi?” Amazwi abuhlungu kangakanani – “Ukuphi?” U-Adamu athi, “Ngehle uya, ngizwe ukuthi uya, kodwa nganginjenge.” Ngamanye amazwi, “Ngangingalindile, yingakho ngathola ukwesaba.”

Ukufihla KuThixo

Kodwa kufike engqondweni ka-Adamu lokhu uThixo, kunokufihla kuye! “Angikwazi ukuba ngalindile kuye, ngoba uma ngingalindile kuye, kodwa uma ngingafihli iingxenye zami engizithathile njengombubi, kodwa uma ngingafihli ukuwa kwami, khona-ke akasondeli kuye ngomusa, kodwa yinto enye kuphela ebhuqa. Yingakho ngizifihle. Ngifihle.” Manje kunobude ekuthandaneni. Futhi uma thina sonke siqotho, yinto ebangela ukuthi sihlale siphezu kobudlelwane. Amen? Yinto yokuthi asithembi ngokugcwele izisusa zabantu abanye uma singena ekuthandaneni. Yinto eyabuhlungu. Ngiyakutsandwa, ngenxa yokuthi senziwe ngesifaniso sikaThixo oyedwa, kodwa wehlukile kimi. Ngakho uma singena ekuthandaneni, angazi ukuthi una ubumnyama kuwe; angazi ukuthi kunezisusa ezifihliwe kuwe. Angazi nokuthi zisisusa sami, yingakho lokhu kungahamba khona.

Ukuba Sengozini Kwabantu

Kwaye ubona ukuthi le nsongo, manje owesilume nowesifazane, bashiywe njengabahluleli ababalulekile benhlaba yakhona ekuyeza kubo? Sivuleleke emhlabeni nasebudlelwaneni obungeke buthembeke ukuba bube bubuhle. Ngandlela ithize yaba yinkolelo yabo. Bahlolwa nguSathana nabakholelwa, basona, bathatha, badla. Ngakho nanka imincolelo yinhliziyo yabo nanka imincolelo yinhliziyo yethu – “Kufanele ngihlulele konke nokho konke njengokuba bubuhle noma bubi kimi. Ngakho-ke, kufanele ngikukhandlele ukuze ngiqinisekise ukuzivikela kwami nokwaneliseka kwami emhlabeni. Ngedwa. Ngiyintwa.” Futhi yilolu hlobo lokuphila esakha. Lokhu yiminqumo esakha. Siyafihla sikhandlele. Sihle kakhulu abakhandleli. Abakhandleli abas subtle kangaka. Siyathanda abantu ukuze sithandwe. Lokhu kukhandlela, akunjalo? Sihle kakhulu ngoba sifuna abantu babe bubuhle emuva. Kuyinto “uma-ngu- khona-ke”. Kuyinto, “Uma ngenza lokhu, khona-ke wena uyalenza lokhu. Uma usondela kimi khona-ke ungangilimaza, ngakho-ke ngeke ngisondelwe kuwe. Ngiyagwema kuwe.” Yilona mdlalo oqhubekayo we-chess ukuthi amasondo ethu ahlale ejikeleza kulokho esakhaphela ekucabanga kwethu njengomdlalo wokuphila futhi kufanele sihlale sivikelekile futhi asikwazi ukuvuleleka.

Kodwa yile ngxaki. Ukulangazela kwethu ukuthanda nokuthandwa, ukulangazela kwethu ukuba sebudlelwaneni nokujabula ngabantu nokujabuliswa ngabantu, ukulangazela kwethu ukusebenza nabantu ukudala ubuhle nokudala into enenjongo nenexabiso, nokulangazela kwethu ukugubha xa lokho sekwenzekile, ukugubha, konke lokho kusalokhu. Bonke thina sinalolangazela lwentliziyo, loo langazela zinzulu zentliziyo. Amen? Kulungile, ndizama kwakhona, nikhangele, kumele njenje njengocome esekhonze ekwenzi. Amen? Ewe! Bendiyidinga loo nxibelelwano! Bendiyifuna! Bendiyidinga imisebe yenu! Bendiyadinga amazwi akho! Bendiyidinga into ethile! Khangela, ndiyavuleleka kuni. Bendiyidinga loo nto. Bendiyaqalisa ukuziva ndidliwe apha. Sele ndingade kakhulu, kulungile?

Kumele Sithethe

Ngakho izisusa zethu zami zishintshela ekuxhumeni okujabulisayo nothando luwe esaba ukuzivikela nokuzithuthukisa nokuzijabulisa. Futhi yilapho izisusa zethu zokuthumela abantu ziningi khona. Ngakho-ke siphuma kanjani? Sihamba kanjani? Nokho, le ndima isitshela isihluthulelo. Futhi kokuqala ukuthobela. Manje uma ngithi thobela angikhulumi ngokujika 180. Nginga kwalokhu igama; yibize ngokuthobela okuhlobene. Ngoba ukuthobela akusho ukuthi, “UThixo ukhona ngaphandle ngokubuka okugxekayo, nokwahlulela, nami ekude ngifuna ukuthobela, yaye ngenxa yoko usondela kimi.” Yilokho esikholelwa kukho. Siyazama – uyazi, awukwazi kummanipula ukuba asondele ngaleyo ndlela. Kodwa yini ke? Yikuthi yobubele bukaThixo obasikhokeza ekuthobeleni. Ukuthobela kufika njalo emva kokuba sibonile ububele bukaThixo. Ukuthi uma sivuma izono zethu uThixo yini? “Uthembekile yaye ulungile ukusixolela izono zethu.” Yobubele buni esikhuluma ngabo lapha? Sibuye kanjani ekufihleni nokwenza konke ukuze sigweme abantu ekuphumeni kwethu nokuba sengozini nokuzinikelayo kulokho ukuxhumana naleyo njabulo nawo wonke amacala, lawo macala amahle esidalwe ngawo? Kokuqala kumele sikwazi ukuthi ubudlelwane bethu bukhuselekile noBaba. Futhi bukhuselekile ngoba yena wethu.

IKristu Wenza Yena Azwakale

Ndiyo lokho uJohane asinika khona. “Lokho esikubonile ngamehlo ethu, esikubhekile nokuthinta ngezandla zethu.” Ushiza kanje futhi kanje futhi kanje. Ngamanye amazwi, lokhu akusiyona iqiniso nje elithile lezokufundiswa; lokhu iqiniso elikhona kanye nelesimo iqiniso uJesu azenza abonakale. UThixo ngoKristo azenza azwakale. Uyazi nokuthi kungaba buhlungu kangakanani ukuzwa kodwa ungalalelwa? Abantu abaningi kathi abayikhulumi imifiso yethu enzulu ngoba akalalelwa. Amen? Imifiso yethu kanje, “Mfana, ngifisa ungayilengisa ile ngubo. Ngifisa ugeze izitsha,” noma into enjalo. Cha, lokho akusiyona iqiniso imiso. I imiso ithi, “Ngifisa ngempela ungazazisa. Ngifisa lokho.” Kodwa singenakuyizwa.

UJesu waphuma. Azenza abonakale. Azenza azwakale – angakwazi ukuqondwa. Abonakale – angakwazi ukwenziwa usulu nokuhlekwa nokudicwa. Azenza athintwe. Futhi lokho kulowo mdlalo wesiGreki kuthetha okomuntu obugayo, njengomuntu oyimpumputhe ekulwimini olumnyama ebambelele kwinto. Okusho ukuthi Azenza abulawa. Azenza abe ngaphansi kwemisebenzi yabantu abayobumba, abafihla, kodwa abathakathwa ubuhle bakhe, abafuna ukulala esifubeni sakhe kodwa abafuna nokumphatha ngenhla. Yile iKristu yethu ovuleleke. Uza kithi hhayi ngokwahlulela kodwa ngokomusa. Futhi ukuthobela, ukudlula engqondweni – ngokuqondene metanoia; ukudlula engqondweni, emva kwengqondo. Emva kwengqondo ebalulekile lapho kuthi “Uma, khona; uma, khona; uma, khona. Uma ngenza lokho, khona lokho” – ukuya ezingxenyeni ezinzulu zomphefumulo wethu lapho imifiso yethu ikhona khona yile lapho ukuthobela kwenzeka khona njengoba sinikela izikhuthazo zethu nezikhuthazo zethu ezimbi nobumbulu bethu nobumnyama.

UJesu Azenza Abonakale Kithi

Siwenza kanjani? Nansi isizathu sokuthi kungani siwenza. Yilokhu engimthanda ngalo lo mpassage. “Lesi yisigidzo esathi sesivile kusuka kuye, sabuye sadlulisela kuwe, ukuthi uNkulunkulu uyakhanya, yena kuye kungekho ubumnyama ncamashi.” Ngamanye amazwi, uJesu uma ezenza abonakale kuwe, uma esondela kuwe ngobumnandi, Yena, ngokungafanani nomnyoka, akunawo ubumnyama ephaketheni lakhe. Akunawo ubumnyama kuYena. Akekho umkhuthazo onobubi wokuthi usondela kuwe kuphela ukuze akulimaze. Ngakho-ke, ungangathemba ukuthi yonke into emigwaqweni yakhe yokupha okuhambela kuwe – yini? Ukwenzela okuhle kwako nokuguqulwa kwako. Ukwenzela okuhle kwethu nokuguqulwa kwethu. Singazenza sibe sengozini emhlabeni lapho uNkulunkulu ephethe khona, ngoba singathemba ukuthi akunawo ubumnyama kuYena. Noma emhlabeni obuhlungu. Amen! Yilokhu uVangelo. Ngakho-ke, singahamba phambili ngaphandle kokwesaba. Ukhokhele izono zethu. Ngingathi ubuhlungu nokuhlupheka esikubhekene nakho, kwathi labo bonke esikubhekene nakho, nokhohliswa kwathi esikubhekene nakho, nobudlelwane obenza kube nzima kakhulu ukuba singene kubudlelwane futhi, singathemba ukuthi yenzela okuhle kwethu. Kungani? Ngoba Ukhokhele ngathi. Uyasethemba ngathi. Akusiyo isahluko sakhe. Yena akunawo achaze ngathi.

Ngakho uma uKristo eza singatsho, “Muntu, ngiyakuthanda.” Yena angatsho kithi, “Ngiyakuthanda futhi.” Wena ungatsho, “Muntu, ngifuna ukujabulelwa nguWe.” Yena uthi, “Hhayi, kunazo izizwe zakho, ndodana. Wadalwa ukuze ungidumise futhi ujabulele kuze kube phakade, kodwa wadalwa futhi ukuze ujabulelwe nguMine kuze kube phakade, yena ngijabula ngawe, inyanga yami encane.” Asikwazi na ukuba yinjabulo ezayo ngoba sifuna kujabulelwe yena yena sijabula nathi. Ngakho-ke singahamba phambili kwabanye. Singahamba ngendlela efanayo ayahamba – esengozini. Futhi imishuminkulu yile. Ingabe usulungele? Singazenza zivele. Singazenza zizwe. Asidingi kuphila namahlamvu entshebe. Singazenza zonke zivele. Emishuminkulu, akukona ukuphelela. Izindaba ezinhle emishuminkulu yizindaba zokuhluleka. Kunjalo? Kuthiwa kanjani? Ngoba uma sihamba ekukhanyeni, yini uJohane atsho kithi? Igazi likaJesu, iNdodana, lisihlanza ekoneni yethu. Asikwazi na ukuba yinjabulo? Singazenza zivele, singazenza zizwe, ukuze uma sikhuluma nomuntu futhi sithi, “Ngifuna ukwabelana nawe ngokholo lwami,” yena akabuze, “Kwa yini?” singatsho, “Hhayi, lo ngumbuzo onzima. Nginawo amazathu athile angawehlanga kahle mhlawumbe ngoba bengisengozini phambili kodwa kunento ethile ngawe nangempilo yakho engifuna ukwazi kabanzi ngawe yena ngifuna ukwabelana. Futhi yindlela eyodwa kuphela engiyaziyo ukuthi ngokuhamba kwethu singa phansi kwezinto, ekhadini lakethu, yena nobili kithi sazi ukuthi asinalutho lokuthuka, ngisho noma siba mnandi phambili.”

Asikwazi na? Yilokho ukhuthazo lwethu lwimishuminkulu. Singahamba phambili ngesengozini. Ngoba yena sijabula, ngakho-ke singajabula kwabanye. Amen? Masithandaze.

Baba, sicela kuwe ukuthi ubusise ukushumayela nokulalela iLizwi lakho. Baba, siyabonga ukuthi unobubele kithi. Sisize ukuba sathembe njengoba siqhubeka kule nkonzo nakathi thina siqhubeka phambili ngosuku lwethu. Egameni likaJesu, amen.