Isang Kapitulo sa Paghari ug Grasya

Usa ka Kapitulo sa Paghatag ug Grasya Ang Misionerong Balay Ni John MacDuff

A Chapter in Providence and Grace The Home Missionary By John MacDuff Ang babaye nagbiya sa iyang tubig nga pitsel sa kilid sa atabay ug mibalik sa baryo ug gisultihan ang tanan, "Dali ug mahimamat sa usa ka tawo nga nagsulti kanako sa tanan nga akong gibuhat! Mahimo ba kini ang Mesias?" Busa ang mga tawo miabut nga nagdagay gikan sa baryo aron sa pagtan-aw kaniya. Juan 4:28-30 Sa kanhi nga kapitulo, atong nakita nga ang mga disipulo niadto nag-uban sa ilang Ginoong anaa sa Atabay, samtang Siya nag-istorya pa sa babaye sa Samaria. Hangtud karon, Siya nag-istorya sa babaye sa Samaria. Hangtud karon, siya nakatagamtam sa walay mahasol nga pakighistorya sa Diyos nga Magpapanaw; apan ang ubang mga mata anaa kaniya, ang panag-istorya natapos kalit. Mao kini sa tanan natong labing gihalaran nga mga panahon sa pakighistorya uban sa Manluluwas sa yuta. Sila kinahanglan nga mubo ra. Siya anaa gihapon sa iyang mga tawo, sa espiritwal nga diwa, sama sa iyang anaa sa anak nga babaye sa Israel, "sama sa usa ka estranghero sa yuta, ug sama sa usa ka nagpanaw nga tawo nga mohunong sa pagpabilin sa usa ka gabii." Bulahan ang panahon nga walay makabalda nga elemento nga makabalda sa kalipay sa panag-istorya kansang ang gidugayon dili usa ka transient nga oras sa adlaw, kondili ang KADUGAYAN! Ang kahilom sa walay mahasol nga grupo nagpakita nga naputol sa kalit nga pagbiya sa babaye. Sa kusog sa iyang bag-ong emosyon, siya nakalimot sa tanan sa katuyoan nga nagdala kaniya sa atabay sa mga Patriarka; ug, gibiyaan ang iyang pitsel, nagdali siya sa iyang lumad nga ciudad aron sa pagproklama sa iyang mga kauban nga lungsuranon sa talagsaong balita nga siya nakaplagan sa Mesias. Unsa ka lahi ang iyang tibuok kinaiya ug gibati sukad siya mibiya sa iyang panimalay usa ka mubo nga oras sa daan! Siya mibiya gikan sa mga ganghaan sa Shekem usa ka makaluluoy nga makasalanan; siya mibalik usa ka nagmalipayon nga mananampalataya, uban sa iyang lawom nga espiritwal nga kauhaw nga gihumod, kausa ug alang sa tanan, sa usa ka halangdon nga tubod. Adunay usa ka butang nga tinuod sa kinaiya sa tawo, ug mas tinuod pa sa halapad, walay kaugalingon nga espiritu sa Balaang Kasulatan, sa pagtan-aw kaniya nga nagdali sa paghimo sa uban nga partisipante sa iyang kaugalingon nga kalipay ug kalinaw. Ang kusog mao ang natural nga makig-istorya sa uban sa bisan unsa nga nakahatag kalipay kanato. Ang usa ka anak nga nakakuha og pagtaas sa kalibutan nagmalipay sa pagkuha sa labing sayo nga paagi sa pagpadala sa balita ngadto sa amahanong balay. Ang sundalo sa giyawaan nga paglaom nagdali sa paghatag sa mga naghulat uban ang walay ginhawa nga interes, ang balita sa iyang kaluwasan ug sa iyang buhat sa malampuson nga kaisog. Ang magbalantay sa parable gihulagway, sa pagpangita sa nawala nga mananap, ingon nga nagtawag sa iyang mga higala ug sa iyang mga silingan, nga nag-ingon, "Magmalipay uban kanako, kay nakaplagan ko ang akong karnero nga nawala." Ang amahan sa prodigal dili kontento sa iyang kaugalingon nga kalipay sa paghatag og welcome sa dugay nang nawala, kondili ang iyang mga hawanan nga balay giablihan, aron ang uban makabahin sa simpatiya nga pag-apil sa malipayong pagbalik. Mahimo natong hinumdoman ang usa ka panahon sa lawom, lahi, mas kusog nga kalipay gihapon - usa ka kalipay nga nagdali sa mga pulso sa kinabuhi sa kalibutan; sa dihang si Maria Magdelena wala na lamang nakasulod sa gihawaan nga lubnganan, kondili nakadungog gikan sa dili masayop nga mga ngabil sa mga pulong sa kahibulong ug kalipay - uban sa dali nga lakang, nga walay makahimo sa pagtipig sa iyang kaugalingon nga kalipay, siya nagdali sa pagproklama niini sa mga labing interesado - "Siya mibiya dali gikan sa lubnganan, uban ang kahadlok ug dako nga kalipay; ug midagan aron sa pagdala sa iyang mga disipulo sa balita." Ang duha ka mga magpanaw ngadto sa Emmaus, sa dihang ang ilang mga mata sa katingalahan naabli, nagdali sa pag-adto sa onse uban ang malipayong balita, "Ang Ginoo sa pagkatinuod nabanhaw, ug nagpakita kang Simon." Mao kini ang nahitabo sa babaye sa Samaria. Siya usab nakakita sa iyang buhing Ginoong - ang Mesias nga gisaad sa iyang mga amahan. Ang iyang kalipay ug kahibulong dili mahimong ipaambit. Kini mao ang iyang kaugalingon sama sa mga igsoon ni Jose: sa dihang ang patriarka naghimo sa iyang kaugalingon nga nailhan kanila, nga nag-ingon, "Ako si Jose," nan sila nagdali sa pagdala sa talagsaong balita ngadto sa ilang tigulang nga amahan, "Si Jose buhi!" Ang tinuod nga Jose naghimo sa Iyang kaugalingon nga nailhan niini nga langyaw nga igsoon. Siya dili makapugong sa iyang kaugalingon sa kalipay sa tanan nga mga kalipay. "Ang babaye nagbiya sa iyang tubig nga pitsel sa kilid sa atabay ug mibalik sa baryo ug gisultihan ang tanan, "Dali ug mahimamat sa usa ka tawo nga nagsulti kanako sa tanan nga akong gibuhat! Mahimo ba kini ang Mesias?" Busa ang mga tawo miabut nga nagdagay gikan sa baryo aron sa pagtan-aw kaniya.

... (rest of the translation)

...

Ang tinuod nga espiritu sa ebanghelyo dili sama sa kaugalingon sa kalibutan; kana nga kaugalingon nga nagpabilin sa tanan uban ang tenyosong, hakog nga pagkupot, walay gihunahuna o pag-atiman alang sa kalipay o kaayohan sa uban. Ang ebanghelyo naguba kining mga paril sa pig-ot nga pag-inusara, ug nagproklama sa tinuod nga panag-igsoonay sa rasa. Ang kaugalingon nagasara sa kasingkasing, nagasara gikan niini ang ulan ug yuki ug adlaw; apan ang ebanghelyo, o hinoon ang dako nga Adlaw sa kahayag, nagasiga - ang mga sirado nga mga petal anam-anang nagbukhad sa mainitong mga silaw - ug sila dili magtipig sa ilang kahumot sa ilang kaugalingon, kondili nagapahamis niini sa tanan. Ang matag usa ka bulak, ang pinakagamay nga nagapula nga dili makita sa kalibutan - nahimo nga usa ka gamay nga censero nga nagaswing sa iyang insenso-perfume sa hilom nga hangin, o nagpadala niini sa layo ug halapad pinaagi sa nag-agi nga hangin. Ang babaye sa Samaria nahimo, sama sa matag Kristiyano nga nakatam-is ug nakakita nga ang Ginoo maayo, usa ka balay nga ebanghelista ug misioneriya. Si Origen nagtawag kaniya nga "ang apostol sa mga Samaritano." Ang tibuok nga mga pulong sa aw sa usa ka magulang nga igsoon sa Israel, nga atong gibasa sa bahin, tinuod kaayo sa iyang kaso kalabot sa mga naninirahan sa iyang ciudad: "Ang mga nga gihatod gikan sa kasaba sa mga mang-angat sa mga dapit sa pagkuha sa tubig, didto sila mag-asoy sa mga matarung nga buhat sa Ginoo, bisan ang mga matarung nga buhat ngadto sa mga naninirahan sa iyang mga baryo sa Israel: unya ang mga tawo sa Ginoo moadto sa mga ganghaan." Ug ang iyang kaso ug kinaiya anaa sa matahum nga pag-uban ug panag-uyon uban sa daghang mga ehemplo sa Balaang Kasulatan - "moadto sa mga ganghaan," ug nagproklama sa uban, "Kini nga ganghaan sa Ginoo diin ang mga matarung makasulod." Kini mao ang mga ebanghelista sa Diyos. Ang mga Kristiyano, sama sa mga apostoles, nagasunod sa mga tunob sa Ginoong Jesus, nga nag-ingon, "Kamo mao ang kahayag sa kalibutan."

... (rest of the translation)