Ang Pagka-alipin sa Kalipay

Seksyon 2: Si Erasmus Gipadayag isip usa ka Skeptiko

Ni Martin Luther

Ang artikulo nga kini gibase sa paghubad nga gihimo niadtong 1823 ni Edward Thomas Vaughan. Ang pinulongan gi-modernize uban sa tabang sa CoPilot AI, uban ang dugang nga mga pagbag-o ug katapusan nga pag-apruba sa mga kawani sa pag-edit sa Thirdmill.

Pag-usap kita mahitungod sa imong pahayag—dili lamang mahitungod sa gawasnon nga kabubut-on, kondili mahitungod usab sa doktrina sa relihiyon sa kinatibuk-an—diin ikaw nag-ingon nga kon ang hingpit nga awtoridad sa Kasulatan ug mga dekreto sa Simbahan wala magpugong, malipayon kang moapil sa mga Skeptiko kay giguba kaayo ka sa mga pag-angkon.

Ang maong hugpong sa mga pulong—“hingpit nga awtoridad ug mga dekreto sa Simbahan”—madulas. Ikaw nag-ingon nga respetuoso ngadto sa Kasulatan ug sa Simbahan, apan nagpasabot ka nga gusto kang mahimong gawasnon sa pagdawat sa skepsis. Unsang klase sa Kristohanong nagsulti ug ingon ana? Kon ikaw nag-refer sa mga trivial nga mga doktrina, nan siguro, daghang mga tawo nangandoy nga sila adunay kagawasan sa pagpangutana kanila. Wala nay bag-o ana.

Sa tinuod, kadaghanan sa mga Kristohanon nag-ehersisyo na sa maong kagawasan kon sila magdumili sa mga rigid nga dogmatismo. Gawas kon, sumala sa imong mga pulong, ikaw naghunahuna nga sa kasagaran ang mga Kristohanon nagkapit sa mga walay-bili nga mga doktrina ug binuang nga nangaway mahitungod kanila. Apan kon ikaw naghisgut mahitungod sa mga kinahanglan nga mga pagtuo, nan ang pag-ingon nga ikaw nangandoy nga dili ka kinahanglan mag-angkon sa bisan unsa nga butang hilabihan nga makahadlok. Ang usa ka tinuod nga Kristohanon moingon, “Dili gikan sa pag-uban sa mga Skeptiko, ako naningkamot nga magpabilin nga lig-on sa pulong sa Dios, nga nag-angkon sa iyang gitudlo—ug bisan sa mga dili kinahanglan nga mga butang, ako naningkamot nga masaligon. Unsay labaw nga makaluluoy kay sa kawalay kasiguroan?”

Unya ikaw nagdugang, “Ako andam nga ihatag ang akong paghukom ngadto sa tanan niini, bisan ako makasabut niini o dili.” Tinuod, Erasmus? Dili ba igo nga magpasakup sa Kasulatan? Kinahanglan pa ba nga ikaw magpasakup usab sa mga dekreto sa Simbahan? Nag-ingon ka ba nga ang Simbahan makahandog sa unsa nga butang nga ang Kasulatan wala magtudlo? Kon mao, asa ang kagawasan sa paghukom sa doktrina, sumala sa giinstruksyon ni Pablo sa 1 Corinthians 14:29? Ingon ka nga supak sa ideya sa paghukom sa mga dekreto sa Simbahan, apan si Pablo nagmando niini.

Kining bag-ong pagpaubos nimo—nga nagpasakupad sa mga tawo nga walay paghunahuna—nagwagtang sa atong katungod sa pagtimbang-timbang sa mga doktrina. Asa man nang giingon sa Kasulatan nga kinahanglan nato buhaton kana? Ug unsang Kristohanon ang moingon, “Mopaubos ako, bisan kon dili ko masabtan”? Kamo nagpahayag ug mga pagtuo nga walay pagsabtan niini. Apan ang Kasulatan nagcump проклятие sa mga tawo nga dili masabtan ang ilang giangkon nga mga pagtuo. Unsaon man sa usa ka tawo nga tinuod nga motuo kung walay pagsabtan?

Ingon og gisugyot nimo nga ang pagtuo dili kinahanglan nga adunay kasiguroan. Apan kon ang “pagsabtan” nagpasabot nga hingpit nga makasabtan sa usa ka butang, nan ang partial nga pagsabtan dili igo. Dili ka makaklaim nga masabtan nimo ang usa ka bahin sa Dios nga walay masabti ang tanan bahin Kaniya. Kinahanglan una natong masabtan ang Dios sa dili pa kita makasabtan sa bisan unsa pa nga butang sa kalibutan.

Sa katapusan, ang imong mga pulong nagpasabot nga ang pagtuo walay hinungdan—samtang ang kalinaw gipadayon. Kon ang dungog, kaluwasan, o bahandi anaa sa peligro, ingon og gisuportahan nimo ang ideya nga mag-echo sa bisan unsa nga giingon sa uban: “Sila nag-ingon, ako nag-ingon; sila nagdumili, ako nagdumili.” Gipaubos nimo ang doktrina sa Kristohanon ngadto sa yano nga pilosopiko nga opinyon, nga dili angay panalipdan tungod kay kini naglangkit lamang sa panagsangka. Gipresentar nimo ang imong kaugalingon isip usa ka makigdaiton nga gustong magsilencar sa duha ka kilid, nga nagsugyot nga kita nakig-away sa walay hinungdan. Kana ang tinuod nga mensahe luyo sa imong mga pulong, Erasmus—ug ako nagduda nga nahibal-an nimo ang akong gisulti nga wala gisulti.

Stil, ipahibilin nako ang mga pulong nga molabay karon, basta dili nimo kini balikon. Apan magbantay ka sa Espiritu sa Dios, nga nakakita pinaagi sa pinakagwapo nga pinulongan ug nagsusi sa kasingkasing. Gisulti ko kini aron mapugngan ka nga mag-akusa kanamo nga mahimong gahi o sobra nga mapugsanon. Ang imong pamaagi nagsugyot nga ikaw nag-uban sa espiritu ni Lucian o sa pipila ka Epicurean nga dili motuo sa Dios ug nagbiaybiay sa mga motuo. Busa, magmapugsanon kita, magpasig-uli sa kamatuoran, ug dili maulaw niini. Mahimo kang mopabor sa imong mga Skeptics ug Academics—hangtod nga si Kristo motawag kanimo ngadto sa usa ka butang nga labaw.

Ang Espiritu Santo dili Skeptiko. Wala Siya nagsulat ug mga opinyon nga dili klaro sa atong mga kasingkasing, kondili mga kamatuoran nga may kalabutan sa kinabuhi—mga kamatuoran nga mas siguro kay sa bisan unsa nga atong nasinati.

Adto sa laing punto. Nag-ingon ka nga ang ubang mga doktrina sa Kristohanidad kinahanglanon ug ang uban dili; ang uban tinago, ang uban gipadayag. Naggamit ka ba sa mga pulong sa uban, o naningkamot ka nga magamit ang estratehiyang retorika? Gikutlo nimo ang mga pulong ni Pablo —Romans 11:33) — ug ni Isaias —Isaiah 40:13).

Dali ra kaayo mosulti niini nga mga butang kon ikaw nagsulat alang sa publiko, dili direkta kang Lutero. Apan nanghinaut ko nga gihatagan gihapon nimo si Lutero og pipila ka pagsabot sa Kasulatan. Kon dili, siguruhon ko nga buhaton nimo.

Mitugot ko og usa ka kalainan: Ang Dios ug ang sinulat nga pulong sa Dios dili pareho — sama sa Maglalalang ug sa Iyang paglalang lahi. Siyempre, daghang mga butang ang tinago sa Dios. Siya mismo nag-ingon: Matthew 24:36), Acts 1:7), John 13:18), ug 2 Timothy 2:19).

Apan ang ubang mga pilosopo — ug gi-echo nimo sila dinhi — nag-angkon nga ang Kasulatan mismo adunay tinago nga mga doktrina. Wala gayoy usa ka higayon nga napakita nila og usa ka pananglitan aron suportahan ang ilang pag-angkon. Bisan pa, kini nga mga ideya nakapourat sa mga tawo sa pagbasa sa Kasulatan ug gihimo kini nga dili importante — aron ang mga pilosopikong herehiya ni Satanas mismo makakuha og gamot sa Simbahan.