Bâtir sur le fondement

Par David Strain

Si vous voulez bien vous tourner avec moi dans vos copies des Écritures vers la première épître de Paul aux Corinthiens, chapitre 3; 1 Corinthiens, chapitre 3. Nous allons réfléchir aux paroles des versets 9 à 17; page 953 si vous utilisez une des Bibles de notre église. 1 Corinthiens 3, versets 9 à 17. Paul, rappelez-vous, réfléchit au problème des divisions dans l’Église de Corinthe. Dans la première partie du chapitre 3, il utilise deux métaphores. La première, pour diagnostiquer le problème – c’est une métaphore familiale. Ils sont des nourrissons qui auraient dû mûrir mais qui sont restés immatures. Ils auraient dû prendre de la nourriture solide mais ne sont capables de recevoir que du lait. Voilà le problème. Leurs divisions ont atrophié leur croissance spirituelle. Ensuite, dans les versets 5 à 9, il change de métaphore, passant d’une métaphore familiale à une métaphore agricole. L’Église est comme un champ. Paul, Apollos et d’autres ministres sont comme des ouvriers agricoles travaillant dans le champ, semant la semence de la Parole, arrosant la semence de la Parole, mais Dieu est celui qui donne la croissance. Donc, si les Corinthiens veulent grandir, ils ne devraient pas regarder les hommes, soit pour les porter aux nues, soit pour les diaboliser, mais regarder Dieu. Dieu est celui en qui leur croissance est unique en son genre.

Et puis, dans notre passage, il continue son plan de traitement de leur immaturité spirituelle et il utilise une troisième métaphore. Pas familiale, pas des bébés qui ont besoin de lait; pas agricole, un champ dans lequel la semence est semée, où Dieu donne la croissance. Mais maintenant, architecturale – un grand chantier où Dieu bâtit un grand édifice, il s'avère, aux versets 16 et 17, être son temple. Vous verrez au verset 9 comment Paul rassemble toutes ces métaphores et il y a une sorte de transition de l'agricole à l'architectural. Nous sommes les ouvriers de Dieu, vous êtes le champ de Dieu, le bâtiment de Dieu. C'est maintenant la métaphore sur laquelle il va travailler. Et en amplifiant cette métaphore, il nous fera découvrir trois principes sur la vie chrétienne qui, si nous les saisissons et commençons à les mettre en pratique, nous changeront et nous aideront à maturer. Avant de lire les Écritures et de voir comment Paul fait cela, inclinons nos têtes et prions ensemble. Prions.

Ô Seigneur, veux-tu ouvrir nos yeux pour contempler des choses merveilleuses tirées de ta Loi, pour l'amour de Jésus. Amen.

1 Corinthiens chapitre 3 au verset 9. Ceci est la Parole du Dieu tout-puissant:

Car nous sommes les ouvriers de Dieu. Vous êtes le champ de Dieu, le bâtiment de Dieu. Selon la grâce de Dieu qui m'a été donnée, comme un maître bâtisseur habile, j'ai posé les fondements, et un autre bâtit dessus. Que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus. Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, qui est Jésus-Christ. Or, si quelqu'un bâtit sur le fondement avec de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, de la paille, – l'œuvre de chacun sera manifeste, car le Jour la révélera, parce qu'elle sera révélée par le feu, et le feu éprouvera quelle est l'œuvre de chacun. Si l'œuvre que quelqu'un a bâtie sur le fondement subsiste, il recevra une récompense. Si l'œuvre de quelqu'un est brûlée, il subira une perte, bien que lui-même soit sauvé, mais seulement comme à travers le feu. Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu et que l'Esprit de Dieu habite en vous? Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira. Car le temple de Dieu est saint, et vous êtes ce temple.

Amen, et nous louons Dieu pour sa Parole sainte.

Essayons de fixer l'image dans nos esprits. Voici un grand chantier de construction. Tout d'abord, les fondations doivent être excavées puis posées avec soin. Et ensuite, chaque couche de la superstructure doit être construite sur ces fondations avec tout autant de soin. Et sur ce grand chantier, il y a différents ouvriers avec des rôles différents, grouillant partout à propos de leurs tâches – architectes, chefs de projet, ingénieurs en structure, ingénieurs électriciens, électriciens et plombiers et maçons et opérateurs de machines lourdes et vitriers et couvreurs et bien d'autres encore. Chacun a un rôle et une contribution distincts et vitaux. Et c'est cela, selon Paul, qui est une image de l'Église et chacun de nous est engagé dans un grand projet de construction. Et comme Paul l'explique et amplifie cette métaphore, comme je l'ai dit il y a un moment, il nous apporte trois exhortations, trois encouragements qui nous aideront à grandir en unité et en maturité à la gloire de Dieu. Vous verrez la première d'entre elles si vous voulez bien regarder avec moi les versets 10 et 11. Versets 10 et 11. Voici le premier principe de croissance chrétienne. Très simple. Le voici. Assurez-vous de bâtir sur la bonne fondation. Assurez-vous de bâtir sur la bonne fondation.

Assurez-vous de bâtir sur la bonne fondation

Le monument de Washington, vous le savez peut-être, a failli se terminer en catastrophe lorsqu'il était en construction. Il était censé être, à l'époque du moins, l'obélisque de pierre le plus haut du monde – 600 pieds de haut; il était censé avoir un sommet plat avec une statue de Washington à cheval à son sommet. Mais l'axe, reposant sur une fondation d'environ quatre-vingts pieds carrés, exerçait une pression de 10 000 livres par pouce carré sur un lit d'argile et de sable. Vous savez très bien, n'est-ce pas – je suis allé dans vos salons; j'ai vu les fissures – ce que peut faire une fondation d'argile et de sable! Et ainsi, bien sûr, le monument de Washington a commencé à pencher, presque deux pouces hors vertical, et des fissures ont commencé à apparaître. Ensuite, pendant vingt ans, le projet est resté inachevé et négligé. Tout le monde pensait que la chose était vouée à l'échec, je suppose, jusqu'à ce qu'un colonel du Corps des ingénieurs ne parvienne à résoudre le problème et ne termine le travail avec une simple pyramide au sommet, de sorte que nous avons le monument que vous connaissez aujourd'hui. Mais pendant vingt ans, le grand monument au père fondateur de l'Amérique était une tour inachevée, fissurée et penchée, qui semblait sur le point de s'effondrer à tout moment.

Comme nous le savons très bien, avec toutes nos maisons construites sur l'argile de Yazoo, une bonne fondation compte vraiment si ce que vous construisez dessus doit durer. N'est-ce pas vrai? Une bonne fondation compte vraiment. Et alors, regardons le verset 10. Voici comment Paul le formule. « Selon la grâce de Dieu qui m'a été donnée comme un maître bâtisseur habile » - faites une pause ici. Il ne se vante pas. Il ne fait pas briller ses ongles et ne dit pas: « Je suis un bâtisseur particulièrement habile. » Le mot est un terme technique pour une sorte de chef de projet, d'architecte, de leader principal sur un chantier de construction. « Comme un maître bâtisseur habile, j'ai posé les fondations et quelqu'un d'autre bâtit dessus. Que chacun prenne soin de la façon dont il bâtit dessus, car personne ne peut poser une fondation autre que celle qui a été posée, qui est Jésus-Christ. » Le rôle de Paul est de poser les fondations spirituelles de l'Église. C'est la seule fondation qui fonctionnera, dit-il. Vous ne pouvez pas en poser d'autre. Essayez, et votre vie chrétienne commencera à pencher, décentrée. Des fissures commenceront à apparaître. Vous ne construisez pas pour durer à moins que vous ne construisiez sur la fondation qui est Jésus-Christ.

Christ, notre seule fondation sûre

Et la métaphore est si utile, n'est-ce pas, parce qu'elle est la chose la plus basique qui soit. C'est l'étape un. C'est fondamental. C'est le début de la vie chrétienne. Si vous faites erreur sur ce point, tout ce que vous construirez par ailleurs s'effondrera inévitablement. La seule fondation sûre pour votre vie est Jésus-Christ. Sur quoi construisez-vous votre vie? Certains d'entre nous, peut-être, construisent leur vie sur des fondations morales. Nous avons une forte éthique de travail. Nous nous efforçons de traiter les autres comme nous voudrions être traités nous-mêmes. Nous sommes fiers de la noblesse de nos motifs. Et nous nous sentons assez assurés que si Dieu existe, Il doit certainement partager notre haute estime pour notre propre caractère. D'autres, peut-être, ont construit leur vie sur la quête de l'approbation. D'abord de la part de maman et de papa, puis de nos groupes de pairs. Le grand principe animateur qui dirige tous nos efforts est l'affirmation et la louange des autres. Et puis il y a ceux qui peuvent vivre dans un monde imaginaire de leur invention. Nous nous sommes entraînés à nous enfouir dans le sable pour éviter de faire face à la réalité ou de prendre des responsabilités. Notre réponse aux problèmes est de fuir et de se cacher; c'est de se baisser et de se protéger. De noyer nos stress avec des divertissements ou des dépenses ou une auto-médication, pour espérer que tout disparaisse d'une manière ou d'une autre.

Mais Paul nous dit très clairement ici, n'est-ce pas, que quoi que nous construisions sur, si ce n'est pas la fondation de Jésus, des fissures commenceront à apparaître éventuellement. Seul Jésus peut supporter le poids – immuable, solide, sûr – jusqu'à ce que nous arrivions au point où nous puissions dire vraiment de tout cœur: « Sur le rocher solide, je me tiens; tout autre sol est du sable qui s'enfonce », jusqu'à ce que nous y arrivions, nous trouverons nos vies qui penchent et qui s'inclinent. Les fissures commenceront à apparaître. Vous n'êtes pas construits pour supporter le poids de votre vie. Seul Jésus peut supporter ce poids. Reposiez-vous sur Lui aujourd'hui? La première fondation – soyez prudent et assurez-vous de construire sur la bonne fondation.

Sur quoi construisez-vous?

Ensuite, il y a le deuxième principe. Paul nous demande d’abord: « Sur quoi bâtissez-vous? », puis il nous demande en second lieu: « Avec quoi bâtissez-vous? » Remarquez comment, au verset 12, il énumère différents matériaux de construction que nous pourrions choisir d’utiliser – or, argent, pierres précieuses, bois, foin, paille. Ils sont énumérés par ordre de valeur décroissante et de combustibilité croissante. Quand j’ai dit cela, à huit heures trente, mon cerveau a en quelque sorte grippé parce que j’ai soudain réalisé que les mots « inflammable » et « flammable » signifient la même chose et que j’étais en quelque sorte coincé sur les cornes du dilemme quant à savoir lequel utiliser et j’me suis figé pendant une ou deux minutes, ce qui vous donne un aperçu de ma tête bizarre! Donc, valeur décroissante, combustibilité croissante. Et l’exhortation de Paul est: « Il y a un feu qui vient. Bâtissez de telle sorte que ce que vous bâtissez dure. Faites en sorte que cela dure. »

Maintenant, pourquoi est-ce si important? Certainement, tant que vous avez Jésus, vous êtes en bonne voie. N’est-ce pas? Tant que votre vie repose sur le Christ comme fondement sûr, cela n’a pas beaucoup d’importance de la façon dont vous bâtissez. N’est-ce pas? Jetez un coup d’œil au verset 13. « L’œuvre de chacun sera manifeste », dit Paul. « Car le jour », il veut dire le retour de Jésus, « le jour le révélera parce qu’il sera révélé par le feu et le feu éprouvera l’œuvre de chacun. » Au jugement final, nos vies seront soumises à l’examen, à l’examen combustible blanc comme neige du Seigneur Lui-même. Toute notre œuvre pour Jésus sera mise à l’épreuve et le critère n’est pas la quantité que nous avons faite. Ce n’est pas le volume. Ce n’est pas l’activité. C’est la qualité. « Que chacun prenne garde à la façon dont il bâtit », dit Paul, verset 10. « Le feu éprouvera l’œuvre de chacun », verset 13. Non pas la quantité, simplement la façon. Non pas le volume, mais la qualité de l’œuvre. C’est l’épreuve!

Vous pouvez vous exclure vous-même. « Vous n'êtes pas célèbre, important; vous n'êtes pas un prédicateur. Vous n'avez pas écrit de livres; vous n'êtes pas un évangéliste. Vous n'êtes pas un missionnaire; vous n'avez pas fait le tour du monde pour servir le Seigneur Jésus. Personne ne se souviendra de moi », vous vous dites. « Quelle a été ma contribution? » Et ainsi, vous pensez que vous avez construit avec du bois, du foin et de la paille, mais lorsque vous avez soigné vos parents âgés, à travers des larmes jusqu'à ce qu'ils franchissent la ligne d'arrivée, au nom de Jésus, les servant de manière si désintéressée, vous construisiez avec de l'or, de l'argent et des pierres précieuses. Jour après jour, pendant des années et des années, vous avez prié fidèlement pour cet être cher qui n'aimait pas le Seigneur, et personne ne voyait et personne ne savait, le Seigneur voyait et le Seigneur savait et alors vous construisiez avec de l'or, de l'argent et des pierres précieuses. Lorsque vous avez ouvert la bouche, risquant votre réputation ou pire sur votre lieu de travail pour parler pour Jésus, alors vous construisiez avec de l'or et de l'argent et des pierres précieuses. Lorsque l'occasion se présentera, allez-vous vous avancer avec humilité pour servir ou ne serez-vous disposé à travailler que lorsqu'il y a une possibilité d'applaudissements et de louanges? C'est la différence entre la construction en or, en argent, en pierres précieuses et la construction en bois, en foin et en paille. Comment avez-vous construit? Pourquoi avez-vous construit?

Récompenses éternelles

Et regardez les versets 14 et 15, s'il vous plaît? C'est l'un de ces passages inconfortables que nous négligeons souvent. Il est vraiment très important que nous comprenions cela, cependant. Le verset 14: « Si l'œuvre que quelqu'un a construite sur le fondement résiste, il recevra une récompense. Si l'œuvre de quelqu'un est brûlée, il subira une perte, bien que lui-même soit sauvé, mais seulement comme à travers le feu. » Maintenant, clarifions les choses. Les Écritures enseignent et promettent des récompenses éternelles pour l'œuvre de cette vie qui survivra au test à venir de nos motifs et de nos méthodes. C'est ce que Paul nous enseigne ici. Je me demande si vous avez de la place dans votre pensée pour cette idée? Cette grande doctrine des récompenses différentes selon les œuvres dans la vie chrétienne. Pas le salut selon les œuvres, pas le salut par les œuvres, mais des récompenses selon les œuvres. Chaque chrétien ira au ciel, mais pas chaque chrétien n'aura la même récompense au ciel.

Jonathan Edwards a un passage magnifique dans l'un de ses cahiers de notes miscellanées qui, je pense, pourrait nous aider à comprendre un peu comment cela fonctionne. Écoutez Edwards. « Christ, par Sa justice, a acheté pour tous une félicité parfaite. C'est-à-dire qu'Il a mérité que leur capacité soit remplie de bonheur. » D'accord, donc il dit que Jésus est mort pour rendre les chrétiens glorieusement, pleinement heureux au ciel; remplis à capacité de joie et de béatitude. Jusqu'ici, tout va bien. Mais ensuite, il développe une métaphore pour aborder toute cette question de degrés de récompense différents au ciel. Écoutez Edwards à nouveau. « Les saints, les chrétiens, sont comme autant de vases de différentes tailles jetés dans une mer de bonheur. Où chaque vase est plein, c'est la vie éternelle, pour qu'un homme ait à jamais sa capacité remplie. Mais après tout, cela est laissé à la satisfaction souveraine de Dieu. C'est de son privilège de déterminer la grandeur du vase. »

Vous voyez ce que dit Edwards. Il dit que nous sommes comme des contenants de différentes tailles et que nos œuvres dans cette vie, au nom de Jésus, déterminent la taille, la capacité de chaque contenant. Certaines de nos œuvres sont meilleures, plus humbles, plus pures, plus remplies de foi, plus orientées vers la gloire de Christ, plus animées par le zèle pour la louange de Dieu et le salut des pécheurs. Mais d'autres de nos œuvres sont plus pauvres, plus égoïstes, plus incrédules, plus tièdes, plus tièdes et sans joie. Et toutes ces œuvres façonnent les dimensions du vase. Et quand nous arrivons à la gloire au ciel, c'est comme si Christ prenait le vase et le plongeait dans la mer de la béatitude afin que le vase soit complètement rempli, rempli à capacité. Nos coupes déborderont. Nous ne manquerons de rien. Mais nous n'aurons pas tous la même capacité. Certains vases seront moins profonds que d'autres, plus petits que d'autres. Certains construits sur le fondement, voyez-vous, avec du bois, du foin et de la pierre, plus que avec de l'or, de l'argent et des pierres précieuses. Notre récompense correspondra à la façon dont nous avons construit sur le fondement. Nous serons tous remplis à capacité, mais nous n'aurons pas tous la même capacité de plénitude.

Par conséquent, Paul essaie d'aider les Corinthiens à comprendre, par conséquent, œuvrons pour la gloire de Christ, en cherchant à construire avec de l'or, de l'argent et des pierres précieuses, quelque chose qui durera. Il veut qu'ils comprennent que nous façonnons les dimensions de ce vase ici qui sera rempli à capacité de gloire par la suite. « Je veux que ce vase soit aussi profond et large avec une capacité aussi pleine que je peux le faire afin que j'aie autant de Christ que possible dans le monde à venir. » C'est ce qu'il veut que les Corinthiens disent tous. Afin que, au lieu de la médiocrité étriquée qui caractérisait leur vie, ils commencent à grandir et à dépasser leurs divisions et à tuer leur orgueil et à poursuivre Christ avec ardeur alors qu'ils commencent à le servir et à servir les uns les autres.

Attention à la façon dont vous construisez

Et puis Paul soulève la possibilité, c'est vraiment une possibilité sobriante n'est-ce pas, au verset 15, que toutes ou la plupart de nos œuvres soient brûlées le Grand Jour. Vous voyez cela au verset 15? Nous-mêmes serons sauvés, dit Paul, mais seulement comme quelqu'un qui s'échappe à travers les flammes. L'image est celle d'un incendie de maison. Vous dormez dans la maison que vous avez construite de vos propres mains mais vous avez, avouons-le, coupé les coins dans le processus de construction. Vous ne l'avez pas construite selon les normes, vous n'avez pas utilisé les meilleurs matériaux. Le câblage électrique est dangereux. Le gaz est peu sûr. Et alors que les flammes engloutissent votre ouvrage, vous sautez de la fenêtre avec de la fumée qui s'élève encore de vos vêtements et de la suie sur votre visage. Tout est perdu sauf vous. C'est l'image; c'est l'avertissement. Un enfant de Dieu ne peut pas être perdu, la conflagration finale ne le consumera pas, mais il n'en va pas de même pour son travail. Soyez prudent dans votre construction. Soyez prudent dans votre construction. Construisez de manière à rendre votre vaisseau profond et large, rempli de beaucoup de la gloire de Christ dans le monde à venir. Construisez avec de l'or, de l'argent et des pierres précieuses. Construisez pour l'éternité. Construisez dans l'humilité. Construisez sans égoïsme. Construisez avec joie. Construisez dans la foi, en vous reposant sur le fondement qu'est Jésus-Christ. Construisez pour son honneur et sa louange. Construisez pour le salut des perdus. Soyez prudent dans votre construction pour que vous construisiez pour l'éternité.

Vous connaissez peut-être un peu l'histoire du grand missionnaire pionnier C.T. Studd. Il faisait partie des sept jeunes étudiants de l'Université de Cambridge qui se sont proposés à Hudson Taylor pour aller à l'intérieur de la Chine dans les premiers jours de la China Inland Mission. Studd est probablement le plus célèbre pour sa citation – c'est en quelque sorte sa déclaration de mission dans la vie. C'est pourquoi il est allé en Chine. Il a dit: « Certains veulent vivre à portée de son de cloche d'église ou de chapelle. Je veux ouvrir un magasin de sauvetage à un mètre de l'enfer. » C'est ainsi qu'il comprend la mission de l'Église – un magasin de sauvetage à un mètre de l'enfer. Et Studd a composé un petit poème en deux vers, du moins on le lui attribue, bien que quelqu'un ait contesté cela après le service de 8h30. Alors laissez-moi dire qu'il lui est attribué, autant que vous puissiez en juger! Mais le voici. Je pense qu'il saisit vraiment bien le point de Paul. Il dit: « Une seule vie, qui sera bientôt passée. » Connaissez-vous la suite? « Seul ce qui est fait pour Christ durera. » N'est-ce pas le point de Paul? « Une seule vie, qui sera bientôt passée. Seul ce qui est fait pour Christ durera. » Votre construction va-t-elle durer? Combien de vos travaux consacrez-vous à vous-même, à vos plaisirs, à vos propres distractions? Donnez-vous votre vie pour la gloire du roi Jésus?

Gardez-vous de détruire l'édifice

Il dit donc qu'il faut s'assurer de bâtir sur la bonne fondation en premier lieu. Ensuite, il dit qu'il faut être prudent dans la façon dont on bâtit sur cette fondation. Finalement, il dit qu'il faut prendre garde à ne pas détruire le bâtiment. Il est soucieux de la fondation, de la construction, mais aussi de la possibilité de destruction. Les versets 16 et 17: « Ne savez-vous pas que vous » – les « vous » là sont pluriels, au passage. Il parle de l'Église collectivement. « Ne savez-vous pas que vous (pluriel) êtes le temple de Dieu et que l'Esprit de Dieu habite en vous (ensemble)? Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira. Car le temple de Dieu est saint, et vous êtes ce temple. » Ainsi, le bâtiment, apparemment, nous voyons enfin que c'est le temple de Dieu, saint pour le Seigneur. C'est l'Église. Il habite là. Il se réjouit donc de sa demeure, qui est son peuple. Et Paul pense encore à ce problème de division. Et il dit en substance: « Si vous Corinthiens insistez sur ces modèles de comportement mondains et divisifs, à la fin, ils démontreront que vous ne bâtissez pas sur la fondation du tout. Vous n'êtes pas vraiment un enfant de Dieu. » Jésus a dit dans « A ceci, tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples : à l’amour que vous aurez les uns pour les autres. » (Jean 13:35, BDS) que l'amour les uns pour les autres est une preuve que vous êtes un disciple de Christ, que vous bâtissez sur la fondation.

Un avertissement sobriquet

Et puis, à l'inverse, la même chose est vraie. Si vous vous donnez à la poursuite de la division et de l'esprit de parti jusqu'à détruire l'Église de Jésus-Christ, vous montrez que vous ne bâtissez pas sur le fondement du tout. Vous n'êtes pas un disciple de Jésus-Christ. Votre esprit de division, votre attitude partisane, votre engagement à surpasser les autres, tout cela poussé par la fierté, révèlent un cœur qui ne connaît pas son salut. Et si vous êtes celui qui détruit l'Église, vous subirez la destruction du Seigneur. C'est un avertissement sobriant et c'est un défi pour nous en notre temps, alors que nous pensons si peu à l'Église – nous venons à l'Église avec une attitude de consommateur – pour voir comment Paul pense de l'Église, comment Dieu pense de l'Église.

Paul dit donc: pour être sûr, assurez-vous d'avoir le bon fondement, d'avoir posé le fondement correct. Il n'y en a qu'un seul qui peut supporter le poids de votre vie pour le temps et l'éternité – le fondement qui est Jésus-Christ. Reposiez-vous sur Lui? Reposiez-vous sur Lui? Alors il dit: soyez prudents sur la façon dont vous bâtissez sur ce fondement. Il n'y a qu'une seule vie qui sera bientôt passée. Seul ce qui est fait pour Christ durera. Et puis il dit: faisons attention à ne pas détruire l'unité de l'Église. Ceux qui le font montrent qu'ils ne bâtissent pas sur le bon fondement du tout. Et ceux qui détruisent le temple de Dieu, Dieu Lui-même les détruira. Que le Seigneur nous donne la grâce, alors que nous fouillons nos cœurs à la lumière de Sa Parole, d'être sûrs que nous nous reposons sur le fondement unique et vrai, en bâtissant de telle sorte que nos travaux dureront à la gloire de Dieu et que nous évitions toute possibilité de détruire le temple de Dieu. Prions ensemble!

Notre Père, nous Te donnons louange pour Ta Parole, pour Sa vérité. Nous prions pour le pardon parce que parfois nous sommes trop disposés à bâtir avec des matériaux de mauvaise qualité – bois, foin et paille – facilement consumés dans le jugement final. Aide-nous plutôt à être certains de reposer sur le véritable fondement qu'est Christ et à bâtir pour l'éternité, à bâtir pour Ta gloire. Aide-nous à bâtir avec de l'or, de l'argent et des pierres précieuses, afin que nos travaux puissent magnifier et honorer Jésus. Car nous Te demandons cela en Son nom, amen.