Déjà, Pas Encore

Par David Strain

Avant de commencer, permettez-moi une fois de plus de souhaiter à toutes les mamans de la congrégation une très joyeuse Journée des mères. En un temps où les familles sont soumises à tant de pressions de notre culture, l'appel d'une mère exige sacrifice, courage et persévérance. Nous avons raison de célébrer le grand don que vous êtes toutes pour nos familles et pour notre église. Nous sommes très reconnaissants pour vous. Il se peut que vous soyez parmi nous aujourd'hui pour célébrer avec votre famille pour le week-end. Et si c'est le cas, nous sommes particulièrement heureux de vous accueillir. Nous voulons être de bons hôtes, comme je l'ai dit plus tôt, alors si nous pouvons vous servir de quelque manière que ce soit, nous serions ravis que vous nous laissiez savoir comment nous pouvons le faire.

La plupart d'entre nous célèbrent aujourd'hui ; il y en a quelques-uns pour qui aujourd'hui est poignant et douloureux. Certains d'entre nous pleurent la perte d'un enfant ou la perte d'une mère. Certains d'entre nous ont désiré être parents et n'ont pas pu avoir d'enfants à eux. Pour certains d'entre nous, la Journée des mères aujourd'hui est difficile. Permettez-moi simplement de dire que, si cela vous décrit, que nous vous aimons, que nous prions pour vous, et nous prions particulièrement aujourd'hui que le Seigneur réconforte vos cœurs.

Si vous êtes nouveau à la Première Église presbytérienne, vous aurez remarqué notre modèle ordinaire en matière de prédication est de travailler à travers de grands morceaux du texte biblique, portion par portion, verset par verset. Nous faisons cela parce que nous voulons essayer de nous soumettre à l'autorité de la Bible plutôt que de choisir comme nous le souhaitons. Et cela signifie que, alors que nous avons travaillé notre chemin à travers la lettre de Paul aux Corinthiens, ce matin nous sommes arrivés à 1 Corinthiens chapitre 4, versets 8 jusqu'à la fin du chapitre. Alors, s'il vous plaît, allez-y maintenant, et prenez une copie des Écritures sur les bancs devant vous et tournez-y avec moi ; page 954 dans les Bibles de l'église. 1 Corinthiens chapitre 4 au verset 8, jusqu'à la fin du chapitre.

Avant de lire, permettez-moi de vous rappeler brièvement où nous en sommes dans la lettre de Paul. Les Églises de Corinthe ont sombré dans le factionnalisme, le jugement et la division, alimentés par le péché de l'orgueil. Ils se sont vantés d'eux-mêmes. Et Paul écrit aux Corinthiens pour aborder ces problèmes. Et cela a occupé son attention depuis la seconde moitié du chapitre 1 jusqu'à présent. Et en considérant la dernière partie du chapitre 4, nous voyons Paul conclure sa discussion sur ces problèmes - l'orgueil, la division et le jugement à Corinthe. Nous avons commencé à examiner le chapitre 4 il y a deux semaines. Les versets 1 à 5 nous ont enseigné comment traiter l'orgueil et le jugement lorsque nous sommes du côté récepteur des préjugés des autres lorsqu'ils nous jugent. Là, dans les versets 6 et 7, nous avons vu la dernière fois que Paul nous aide à traiter l'orgueil et le jugement et la division qu'ils peuvent causer lorsque nous trouvons cet orgueil qui se cache et qui s'étend dans nos propres cœurs.

Et maintenant, ce matin, Paul fait deux derniers points sur l'orgueil et la division à Corinthe. Dans les versets 8 à 13, il s'occupera des attentes erronées des Corinthiens ; leurs attentes erronées. Et puis dans les versets 14 à 21, il a une exhortation familiale conclusive. Attentes erronées et exhortation familiale. Ce sont les deux grands thèmes, les titres sous lesquels nous considérerons l'enseignement de Paul ici - attentes erronées et exhortation familiale. Avant de tourner notre attention pour entendre la Parole de Dieu lue et prêchée, cependant, arrêtons-nous brièvement et demandons à Dieu de nous aider pendant que nous prions. Voudriez-vous prier avec moi ?

Notre Père, nous t'aimons et nous avons faim et soif de justice. Nous nous souvenons de la promesse de notre Sauveur que ceux qui ont faim et soif de justice seront rassasiés. Et ainsi, en tant que tes enfants, nous venons, en priant que tu accomplisses cette promesse dans notre expérience ce matin. Et par l'œuvre du Saint-Esprit, nourris nos cœurs par ta Sainte Parole, pour l'amour de Jésus. Amen.

1 Corinthiens chapitre 4 au huitième verset. C'est la Parole de Dieu tout-puissant :

Vous avez déjà tout ce qu'il vous faut ! Vous êtes déjà riches ! Vous avez déjà régné sans nous ! Et puissiez-vous régner, afin que nous régnions avec vous ! Car je pense que Dieu a exposé les apôtres, nous, comme les derniers de tous, comme des hommes condamnés à mort, parce que nous sommes devenus un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes. Nous sommes fous pour l'amour de Christ, mais vous êtes sages en Christ. Nous sommes faibles, mais vous êtes forts. Vous êtes honorés, mais nous sommes déshonorés. Jusqu'à l'heure présente, nous avons faim et soif, nous sommes mal vêtus, battus et sans domicile, et nous travaillons, en travaillant de nos propres mains. Quand on nous outrage, nous bénissons ; quand on nous persécute, nous endurons ; quand on nous calomnie, nous prions. Nous sommes devenus, et sommes encore, comme la boue du monde, les rebuts de toutes choses.

Je n'écris pas ces choses pour vous faire honte, mais pour vous exhorter comme mes enfants bien-aimés. Car, même si vous avez d'innombrables guides en Christ, vous n'avez pas beaucoup de pères. Car je suis devenu votre père en Christ Jésus par l'Évangile. Je vous exhorte donc : imitez-moi. C'est pourquoi je vous ai envoyé Timothée, mon enfant bien-aimé et fidèle dans le Seigneur, pour vous rappeler mes voies en Christ, comme je les enseigne partout dans chaque Église. Certains sont arrogants, comme si je ne devais pas venir vers vous. Mais je viendrai vers vous bientôt, si le Seigneur le veut, et je découvrirai non pas les paroles de ces personnes arrogantes, mais leur puissance. Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance. Qu'est-ce que vous désirez ? Dois-je venir vers vous avec un bâton, ou avec amour dans un esprit de douceur ?

Amen, et nous rendons grâce à Dieu de ce qu'il nous a parlé dans sa sainte Parole.

Expectations défectueuses

Comme je l'ai dit alors, la première chose que je veux que vous voyiez ici est la réaction de Paul aux attentes erronées des Corinthiens. Ils avaient des attentes erronées à propos de la vie chrétienne. Lorsque j'ai l'occasion de faire du conseil pré-marital, je parlerai avec un couple des quatre lignes de faille qui ont tendance à traverser presque tous les mariages. Presque toutes les disputes que vous aurez, je leur dis, sont liées à l'une de ces quatre choses d'une manière ou d'une autre. Êtes-vous prêts ? Je me demande si vous pouvez les deviner. Quatre lignes de faille – l'argent, le sexe, la belle-famille et les enfants. Les quatre lignes de faille. La plupart d'entre vous se disputent à propos de toutes ces choses, je le sais. Nous avons tous tendance à le faire. La plupart de nos frustrations et de nos problèmes dans le mariage sont liés à l'une d'elles. Et la raison pour laquelle elles sont souvent des sources de friction a à voir avec autre chose qui les traverse toutes et les rend si compliquées. Et c'est les attentes erronées. Nous attendons trop. Nous sommes irréalistes quant à la façon dont les choses seront ou irréalistes quant aux besoins de notre conjoint ou à nos propres capacités. Nous faisons toutes sortes d'hypothèses que nous ne communiquons ni négocions correctement. Et ainsi nos attentes erronées font que l'argent, le sexe, la belle-famille et les enfants ne sont pas des sources de joie et de force dans notre mariage comme ils devraient l'être, mais souvent des points de tension et des sources de friction. Les attentes erronées peuvent voler la joie de presque tout. Et si nous ne sommes pas prudents, les attentes erronées peuvent même fracturer les relations.

C'est certainement ce qui se passait dans les assemblées de Corinthe – des attentes erronées avaient commencé à fracturer les relations et à causer des divisions. Ils avaient des attentes erronées sur la nature de la vie chrétienne. Regardons ensemble les versets 8 à 13. Voici les choses que les Corinthiens disaient d'eux-mêmes. Paul les reflète à ses lecteurs avec plus qu'une simple touche d'ironie mordante, voire de sarcasme. Le voyez-vous dans le passage ? Regardons le verset 8. Il dit : « Vous avez déjà tout ce que vous voulez ! Vous êtes déjà riches ! Vous êtes devenus rois ! » On pourrait traduire cela par : « Vous avez commencé à régner ! » Il dit : « Vous auriez commencé à régner, pour que je puisse régner avec vous. Vous pensez que les gloires à venir se sont déjà levées sur vous dans leur plénitude. Si seulement cela était vrai ! » dit Paul. Ou regardons le verset 10. « Vous êtes sages en Christ. Vous êtes forts. Vous êtes honorés. » C'est ainsi que les Corinthiens se voyaient. Vous vous souvenez qu'ils se sont vantés de leur supériorité spirituelle. Ils se sont vantés de leurs dons surnaturels, comme nous le verrons au fur et à mesure que la lettre se déroule. Ils se sont vantés de leur sagesse et de leur perspicacité spéciales. Après tout, ils disaient : « Jésus n'est-il pas mort et ressuscité ? La fin des âges est arrivée ! Les Écritures ont été accomplies. Le nouveau monde est déjà là ! »

Nous avons déjà tout !

Leur problème, voyez-vous, est qu’ils ont regardé toutes les merveilles de l'Évangile dans lesquelles ils avaient été entraînés par l'œuvre du Saint-Esprit lorsqu'ils ont cru en Jésus, et ils ont dit : « Nous l'avons déjà tout ! Tout est déjà là ! Il n'y a rien de plus ! » Ils ont conclu que les chrétiens devraient s'attendre à leurs joies les plus intenses ici, leurs bénédictions les plus élevées ici, leurs expériences les plus douces de la grâce ici. Il ne devrait y avoir ni souffrance, ni tristesse, ni pauvreté, ni douleur ici. « C'est ce que nous avons en Christ », disaient-ils. « Nous avons tout ce que nous voulons. Nous sommes riches ! Nous avons déjà commencé à régner. Nous sommes sages, nous sommes forts, nous sommes honorables ! » Le mot-clé du texte qui, je pense, résume leur point de vue sur la plénitude de la bénédiction chrétienne dans ce monde est ce mot, « déjà », répété deux fois au verset 8. « Déjà vous avez tout ce que vous voulez ! Déjà vous êtes devenus riches ! » Comme s'ils prétendaient à l'avance, déjà, en ce moment même, avoir quelque chose qui devrait vraiment attendre la fin. Vous voyez, ils disaient que si vous vivez vraiment une vie chrétienne fidèle, si vous êtes vraiment spirituels, si vous avez vraiment la foi, eh bien, c'est ce que nous attendons de voir dans votre vie – le ciel sur terre déjà ; la nouvelle création déjà. La victoire sur le péché et la souffrance et la tristesse déjà. Votre meilleure vie maintenant, déjà.

Le problème de l'orgueil

Pas étonnant qu’ils aient un problème de fierté. Pas étonnant qu’ils regardent avec dédain les autres membres de leurs églises qui ne correspondaient pas tout à fait à leurs attentes, dont les souffrances étaient évidemment considérées comme un signe de moindre spiritualité, dont la lutte contre le péché restant était considérée comme une preuve qu’ils étaient de seconde zone. Mais Paul ne tolère pas cela du tout. Et pourtant ? Alors que les Corinthiens pensent que l’on peut déjà jouir de la plénitude des bénédictions chrétiennes, pourvu que l’on croie suffisamment ou que l’on soit suffisamment spirituel, l’apôtre Paul sait que cela n’en est rien. Voyez comment il se compare à eux au verset 9. « Car je pense que Dieu a exposé les apôtres, nous, comme les derniers de tous, comme des hommes condamnés à mort, parce que nous sommes devenus un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes. Nous sommes des fous pour l’amour de Christ ; mais vous, vous êtes sages en Christ. Nous sommes faibles, mais vous, vous êtes forts. Vous êtes honorés, mais nous, nous sommes déshonorés. » Ils prétendaient que le chrétien vraiment spirituel vivait dans les hauteurs de la victoire, mais voici l’apôtre Paul lui-même, un spectacle public, comme un homme condamné à mort, considéré comme un fou pour l’amour de Christ, faible et généralement dédaigné.

Vivre Dans L’Heure Présente

Et si le mot-clé qui résume les attentes erronées et fautives des Corinthiens est le mot : « déjà », le monde à venir est à nous, « déjà », remarquez l'alternative de Paul au verset 11. « Jusqu'à l'heure actuelle, nous avons faim et soif. Nous sommes mal vêtus, maltraités et sans domicile, et ainsi de suite. » Paul ne vit pas dans le monde à venir ; il vit dans l'heure actuelle. Les Corinthiens affirmaient que ce qui n'était pas encore était déjà venu pour eux. Mais Paul adopte une approche totalement différente – une approche qui reconnaît que même si la gloire nous est promise, elle demeure encore à venir. Et il vit donc maintenant, dans l'heure actuelle, dans un monde où suivre Jésus signifie pour lui faim et privation. Il fait un travail manuel, dit-il, pour gagner sa vie. Il est insulté, mais il bénit en retour. Il est persécuté et il endure. Il est calomnié et il supplie et exhorte les pécheurs à se réconcilier avec Dieu par l'Évangile. Il est devenu, dit-il, comme l'écume du monde, le rebut de toutes choses. « Voilà, » dit Paul, « ma vie chrétienne normale. Ne voulez-vous pas avoir des attentes appropriées, Corinthiens ? Si vous cherchez un triomphe quotidien, si vous attendez-vous à monter aux sommets et à vous élever au-dessus du péché et de la souffrance, si vous pensez en vous-même : « Si seulement j'avais assez de foi, tout irait mieux », vos attentes de la vie chrétienne sont totalement erronées.

Les Résultats de l'Erreur Corinthienne

Et l'une de deux choses se produira si vous vous laissez entraîner dans l'erreur des Corinthiens. Premièrement, vous vous tromperez en pensant que vous êtes, en fait, supérieur aux autres. Vous commencerez à vous vanter, comme ils le faisaient, de votre supériorité spirituelle et à regarder les autres avec dédain. Ou bien, vous conclurez que votre incapacité à atteindre votre « meilleure vie maintenant » est entièrement de votre faute. Quel misérable échec vous êtes ! C'est pourquoi vous souffrez ! Quelle foi faible vous avez ! C'est pourquoi vous luttez pour joindre les deux bouts ! Quel mensonge dévastateur du diable que l'Évangile de la prospérité ! Mais comme il s'insinue facilement dans la pensée des meilleurs d'entre nous. N'avez-vous pas entendu même des chrétiens matures dire : « Pour quel péché Dieu me punit-il pour que la vie soit si dure depuis si longtemps ? » Peut-être l'avez-vous même dit vous-même ? « Pourquoi cela m'arrive-t-il ? Peut-être que j'ai manqué quelque chose ? Peut-être qu'il y a quelque chose que je devrais faire, un niveau auquel je dois encore parvenir dans ma vie chrétienne pour que tout aille bien ? Cela arrive parce que c'est de ma faute ! » Reconnaissez-vous cela ? Je l'ai souvent entendu en tant que pasteur.

Apprenez à comprendre les temps

Mais Paul dit : « Non, non ! Ce n'est pas ça du tout ! » Non, vous devez apprendre à comprendre les temps. C'est là où nous vivons maintenant. Nous ne vivons pas dans le monde à venir ; ce n'est pas encore, quoi que les Corinthiens aient affirmé. Les gloires à venir, où le péché aura disparu, où toutes les larmes seront essuyées, où le regret ne nous troublera plus jamais et où la souffrance ne nous importunera plus jamais. Les gloires à venir viendront un jour, mais pas encore. Jusqu'à l'heure présente, suivre Jésus, dit Paul, signifie joie, merveilleusement. Cela signifie joie, mais ce sera souvent une joie à travers des larmes. Cela signifie progrès dans la sainteté – louange à Dieu ! Progrès dans la sainteté. Aujourd'hui, je ne suis pas qui j'étais hier, et demain, par la grâce de Dieu, je ne serai pas qui je suis aujourd'hui. Progrès. Mais ce sera un progrès lent, difficilement acquis et imparfait jusqu'à ce que nous allions être avec Jésus un jour enfin. Cela signifie une puissance surnaturelle inondant nos vies, nous permettant de dire : « Oui, Seigneur », lorsqu'il nous appelle à faire même des choses difficiles. Mais ce sera une puissance manifestée au milieu de la faiblesse. Ce sera la puissance de la croix. Des attentes erronées, voyez-vous, sont un terreau fertile pour la fierté. Ayez vos attentes de la vie chrétienne normale à l'endroit, Paul nous dit. Vivez dans l'heure présente ; pas dans le monde à venir. Cela n'est pas encore. Attentes erronées.

Une exhortation familiale

Ensuite, en deuxième lieu, Paul offre une exhortation familiale. On voit le langage chaleureux de la famille partout dans la dernière partie du chapitre. Regardons les versets 14 et 15 par exemple. « Je n’écris pas ces choses pour vous faire honte, mais pour vous exhorter comme mes enfants bien-aimés. Car si vous avez d’innombrables guides en Christ, vous n’avez pas beaucoup de pères. Car je suis devenu votre père en Christ Jésus par l’Évangile. » Paul, vous vous en souviendrez, a planté l’Église de Corinthe ; il a conduit beaucoup d’entre eux à la foi en Christ. Il est comme un père spirituel ; un parent pour eux par l’Évangile. Et il a adopté un ton plutôt cinglant dans les versets 8 à 13. Mais maintenant, en tant que parent envers ses enfants, il adoucit. « Je ne cherche pas à vous faire honte, » dit-il, « je cherche à vous éduquer, à vous exhorter comme mes enfants bien-aimés. »

Maintenant, c’est la fête des mères, et les mamans, vous comprenez cela – n’est-ce pas ? Vous utiliserez tous les outils à votre disposition pour atteindre vos enfants et les toucher, surtout si vous les voyez prendre des mauvais chemins et s’égarer. C’est pourquoi nous célébrons nos mères aujourd’hui, n’est-ce pas ? Elles nous ont exhortés comme des enfants bien-aimés, et cela fait mal parfois, mais c’est l’amour qui le motive et nous en sommes meilleurs. C’est précisément ce que Paul fait ici. Ses enfants dans la foi, qu’il aime trop profondément, sont sur le point de dévaler la pente et il essaie de les ramener au milieu de la route. Leur vantardise est hors contrôle, et parce qu’il les aime avec l’amour d’un parent, il les exhorte.

Imitez-moi !

Et il utilise, si je peux prolonger la métaphore parentale un peu, hopefully pas jusqu'au point de rupture, il utilise trois outils parentaux, trois outils de parentalité pour essayer de faire passer son avertissement. J'ose dire que chaque maman dans la salle, peut-être même chaque papa, a utilisé ces outils de temps en temps. Premièrement, au verset 16, remarquez, il modèle le bon chemin pour ses enfants dans la foi. « Je vous exhorte donc, à être mes imitateurs ! » Nous en avons parlé, si vous étiez ici la semaine dernière, au lieu du triomphalisme qui caractérisait les Corinthiens, il veut leur montrer à quoi ressemble vraiment la vie chrétienne normale. Et il les appelle à « m'imiter dans tout le combat et la souffrance et les exigences de persévérance qui est la vie chrétienne normale. » Il dit : « Imitiez-moi ! »

Déployez le Grand Frère !

Ensuite, le deuxième outil parental qu'il utilise avec les Corinthiens est de déployer le grand frère. Voyez cela au verset 17 ? « C'est pourquoi je vous ai envoyé Timothée, mon enfant bien-aimé et fidèle dans le Seigneur, pour vous rappeler mes voies en Christ comme je les enseigne partout dans chaque église. » Parfois, le grand frère peut faire passer le message quand maman ou papa ne peuvent pas. Paul leur envoie Timothée qui leur rappelle Paul, à la fois par la façon dont il vit et par son enseignement.

Ne me faites pas monter là-haut !

Et puis, la troisième stratégie parentale de Paul peut être résumée dans cette phrase. Voyez si vous reconnaissez cette phrase, parents ? Les versets 18 à 21, « Ne me forcez pas à monter là-haut ! Je vais monter là-haut ! » C'est ce qu'il dit ! Vous voyez le verset 18 ? « Quelques-uns sont arrogants, comme si je ne devais pas venir vers vous, mais je viendrai vers vous bientôt, si le Seigneur le veut. Et je découvrirai, non pas les paroles de ces gens arrogants, mais leur puissance. Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance. Qu'est-ce que vous désirez ? Dois-je venir vers vous avec un bâton, ou avec amour et dans un esprit de douceur ? » Il les poursuit. Il utilise tous les outils parentaux dans son sac à outils pour essayer de les ramener de leur orgueil à la repentance et à l'humilité. Il est même prêt à exercer la discipline parmi eux. Vous voyez cela au verset 21. Il désire beaucoup venir vers eux avec amour et dans un esprit de douceur, mais s'il doit exercer la discipline parmi eux lorsqu'il vient, il est prêt à le faire. La façon dont ils répondent à l'avertissement familial déterminera le chemin qu'il prendra. Mais son agenda est de les rappeler à la repentance ; de les gagner, non de les rejeter, encore moins de les honte ou de les blesser.

Et ainsi, il dit : « Quand je viendrai, je vais braquer les projecteurs sur l'authenticité spirituelle de ces dirigeants arrogants de Corinthe qui causent tant de divisions et de troubles parmi vous. » En d'autres termes, il dit : « Je veux voir si tout ce qu'ils disent est du vent ou s'ils savent quelque chose sur la réalité de la puissance surnaturelle qui est la caractéristique essentielle du royaume de Dieu. Pas du vent, » dit-il, « mais de la puissance – de la réalité, de la réalité spirituelle. Sont-ils au courant de la réalité spirituelle ? » Voilà la question qu'il veut qu'ils se posent à eux-mêmes avant son arrivée. C'est vraiment la question qu'il veut que nous nous posions à nous-mêmes en lisant ses paroles. Ma vie chrétienne est-elle une affaire de paroles ou connais-je la réalité spirituelle ? Est-ce simplement des mots et une apparence extérieure, ou connais-je quelque chose de la puissance de la croix, de la puissance de la grâce, de la puissance et de l'œuvre du Saint-Esprit dans mon cœur ? Voilà ce qu'il vise ! Nous appeler à évaluer nos cœurs, nous challenger à être enfin réalistes. Il veut les appeler, ces Corinthiens qui appréciaient l'oratoire et la rhétorique et qui considéraient Paul comme un orateur inférieur, à comprendre que les simples paroles sont autant d'irréalités et que la vie et la puissance sont ce dont nous avons besoin.

Alors laissez-moi conclure par ceci. Supposons que, en examinant votre propre vie chrétienne, vous découvriez qu'elle n'a en fait été que connaissance intellectuelle et paroles pendant bien trop longtemps. Supposons que Dieu vous ait conduit, sous le ministère de Sa Parole, à confesser que, en fait, tout cela n'est qu'une façade. Eh bien, qu'en est-il maintenant ? Que faites-vous si vous faites cette découverte ce matin ? Je pense qu'il y a des indices pour nous dans le passage. L'un d'eux apparaît si vous regardez en arrière dans la partie où nous lisons que Paul va leur envoyer Timothée. Vous le voyez au verset 17 ? « C'est pourquoi je vous ai envoyé Timothée, mon enfant bien-aimé et fidèle dans le Seigneur, pour vous rappeler mes voies en Christ. » Il les a appelés à l'imiter. Il veut leur montrer un exemple de réalité spirituelle. Il a envoyé Timothée vers eux pour leur rappeler à quoi cela devrait ressembler. Ses voies en Christ. La réalité spirituelle, la vie qui est réelle en Christ. Que faites-vous si vous découvrez que votre christianisme est une forme extérieure, pas une réalité intérieure ? Que faites-vous si c'est juste des paroles mais aucune puissance ? Vous devez courir vers Jésus-Christ. Vous devez entrer en Christ. Aujourd'hui, maintenant, plus d'excuses, plus de retard. N'apportez pas votre pedigree ; ne plaidez pas vos références religieuses. Il est temps de se mettre à nu. C'est ce que Paul recherche chez les Corinthiens. Il est temps de se mettre à l'honneur. Il est temps de confesser votre péché et votre besoin et de crier au Seigneur Jésus-Christ pour la réalité et non pour une simple performance religieuse. Pas d'externes, pas une forme de paroles qui nie sa puissance. Jésus-Christ brisera dans votre vie et commencera ce projet de rénovation glorieux, bien que lent et souvent difficile, dans votre cœur si vous voulez vous humilier et venir à Lui. C'est ce qu'il appelle les Corinthiens ; c'est ce qu'il nous appelle à faire pendant que nous examinons nos cœurs. Mon christianisme est-il juste des paroles, ou connais-je la puissance dans laquelle consiste le Royaume de Dieu ?

Et ainsi, il y a un appel ici à bien comprendre nos attentes quant à la nature de la vie chrétienne. Ce monde, Jésus dit : « Dans ce monde, vous aurez des troubles. Je serai avec vous pour vous fortifier et vous soutenir à chaque pas du chemin. Mais cela sera difficile. Il y a une gloire à venir, mais pour l'instant, ce n'est pas encore le cas. » Et nous sommes appelés à examiner nos cœurs à la lumière de l'exhortation familiale de Paul. Êtes-vous vraiment sincères ? Êtes-vous vraiment sincères ? Ou est-ce que tout cela n'est que paroles en l'air ? Venez et inclinez-vous devant le roi Jésus et soyez enfin sincères. Prions ensemble !

Notre Père, alors que nous nous inclinons devant Toi, nous confessons combien nous pouvons être habiles à simuler, à nous contenter de paroles en l'air, ayant une forme de piété mais en niant sa puissance. S'il te plaît, pardonne-nous ? Et alors que nous nous humilions ensemble devant Toi, nous prions, nous prions, Seigneur, que Tu nous plantes, nous tous, en Christ. Amène-nous à Christ pour incliner nos genoux sous Lui, devant Lui, et reconnaître qu'Il est seul le Seigneur, le Roi, l'espérance, la joie, le repos et le refuge. Aide-nous, Seigneur, aujourd'hui à être sincères et à trouver, en le faisant, cette incroyable invasion de l'Évangile qui a lieu dans nos cœurs, alors que Tu entres et commences à nous restaurer pour nous faire refléter Ton Fils. Car nous te le demandons au nom de Jésus, amen.