Prier dans une position prostrée - Matthieu 26:39
Dans l'islam, on prie en courbant le visage vers le sol. Jésus a-t-il suivi et enseigné la méthode islamique de prière ?

Matthieu 26:39 S'étant un peu éloigné, il se jeta la face contre terre et pria, disant : Mon Père, s'il est possible, que cette coupe soit éloignée de moi ! Cependant, non pas comme je le veux, mais comme tu le veux.
Posture
Dans l'islam, on prie en utilisant diverses positions, notamment en penchant la tête vers le sol (par cela, nous entendons plier à la taille et avoir le visage tourné vers le sol). Les musulmans prient une prière rituelle appelée salah ou salat en arabe, en faisant face à la Kaaba à La Mecque, cinq fois par jour. L'islam affirme que Jésus a enseigné/démontré cette méthode de prière dans Matthieu 26:39 (Islam 101 - Musulman en prière et comment prier).
Premièrement, dans Matthieu 26:39 et Marc 14:35, on nous dit que Jésus s'est jeté à terre, la tête (le visage) vers le sol, et qu'il a prié. Cependant, l'Écriture révèle-t-elle d'autres façons dont le peuple de Dieu a prié ?
À genoux - 1 Rois 8:54 ; Daniel 6:10 (et priait trois fois par jour) ; Actes 7:60, 20:36 ; Éphésiens 3:14 ; Philippiens 2:9-11.
Debout - 2 Chroniques 20:5.
Face contre terre - Nombres 16:22, 20:6 ; Josué 5:14 ; Apocalypse 7:11.
Les mains levées - Psaumes 134:2, 141:2.
Le fait que Jésus ait prié en utilisant cette posture ne signifie pas qu'il l'a toujours fait. Dieu est plus intéressé par un cœur prosterné que par un corps prosterné. De plus, lorsque Jésus a enseigné aux disciples comment prier dans Matthieu 6:5-15, il n'a spécifié aucune posture particulière.
Temps
Bien que dans l'islam, on puisse prier à tout moment, il y a des moments spécifiques où l'on "doit" prier : Fajr (avant l'aube), Dhuhr (midi), 'Asr (après-midi), Maghrib (coucher du soleil) et 'Isha (soir). Cependant, dans la Bible, Dieu ne donne pas à son peuple des moments spécifiques pour prier, c'est-à-dire l'heure, la minute, la seconde, etc. Nous voyons Jésus et les disciples prier à différents moments de la journée. La prière de Jésus dans notre texte a lieu autour de minuit et au-delà (il faisait déjà nuit lorsqu'il a commencé - Jean 13:30).
Jésus n'enseigne pas la prière islamique
Jésus s'est adressé à "son Père" dans Matthieu 26:39, ce qui ne correspond à aucune formule traditionnelle islamique de prière. Les 99 noms d'Allah n'incluent même pas Dieu comme Père. "Il n'y a rien comme un Allah mâle ou un Allah femelle. Allah n'a pas de genre. Si vous ajoutez le mot 'père' à 'Dieu', cela devient 'Dieu-père'. Dieu-père signifie quelqu'un qui est un gardien. Il n'y a pas de mot comme 'Allah-Abba' ou 'Allah-père'" (Naik). Allah n'a pas non plus de fils - "Allah n'a pas pris de fils, et il n'y a jamais eu avec lui aucune divinité. [S'il y en avait], alors chaque divinité aurait pris ce qu'elle a créé, et certaines d'entre elles auraient cherché à surpasser les autres. Allah est exalté au-dessus de ce qu'ils décrivent [à son sujet]" (23.91).Jésus ne priait pas une prière islamique. Jésus a prié son Père, pas Allah ou Muhammad.
Jésus a enseigné à son peuple - son Église - comment prier :
Matthieu 6:5-15 Et quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, car ils aiment prier debout dans les synagogues et aux coins des rues pour être vus par les autres. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense en plein. Mais quand vous priez, allez dans votre chambre, fermez la porte et priez votre Père, qui est invisible. Alors votre Père, qui voit ce qui se fait en secret, vous récompensera. Et quand vous priez, ne multipliez pas les paroles comme les païens, car ils pensent qu'ils seront entendus à cause de leurs nombreuses paroles. Ne soyez pas comme eux, car votre Père sait ce dont vous avez besoin avant que vous ne le lui demandiez. Voici donc comment vous devez prier :Notre Père dans les cieux, que ton nom soit sanctifié, ton règne vienne, ta volonté soit faite, sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien. Et pardonne-nous nos dettes, comme nous avons aussi pardonné à nos débiteurs. Et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du mal. Car si vous pardonnez aux autres personnes quand elles pèchent contre vous, votre Père céleste vous pardonnera aussi. Mais si vous ne pardonnez pas aux autres leurs péchés, votre Père ne vous pardonnera pas vos péchés.
Veuillez voir Christianisme et islam comparés.
Référence
Naik, Zakir. Islam 101 - Concept de Dieu dans l'islam, www.islam101.org.
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