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Les épîtres de Paul depuis la prison
Examinez les lettres de Paul écrites depuis la prison et considérez ses réponses à nombre des difficultés que nous rencontrons en tant que chrétiens.
À propos de cette série de leçons
- Enseignant
- Reggie M. Kidd & Guests
- Discipline
- New Testament
- Groupe de cours
- Pauline Epistles
- Télécharger
- Matériel de cours, Academic Packets
Cette série a été repensée et enrichie avec des graphiques mis à jour et des interviews de professeurs. Édition précédente: 2005
En tant que chrétiens, nous sommes confrontés à de nombreux défis pour notre foi. Les fausses enseignements et les visions du monde attaquent notre loyauté envers Christ. La souffrance nous tente de penser que Dieu n'est pas en contrôle, ou qu'il n'a pas à cœur nos meilleurs intérêts. Et nos relations avec d'autres croyants sont souvent tendues à un point tel que nous doutons de la valeur de l'Église. Mais Paul avait des réponses à ces types de difficultés qu'il a esquissées dans ses lettres depuis la prison.
Objectifs de la série
- Expliquer les détails et les circonstances de l'emprisonnement de Paul.
- Décrire le ministère que Paul a mené depuis la prison.
- Résumer la structure, le contenu, le sens originel et l'application moderne des Colossiens, Ephésiens, Philémon et Philippiens.
Lessons in this module
- 1 L'emprisonnement de PaulUne vidéo compagnon de la leçon 1 de la même série qui pose les questions suivantes : Le livre des Actes contient-il un récit factuel de la vie de Paul ? Pourquoi Paul a-t-il participé à des rituels juifs à Jérusalem ? Comment devrions-nous considérer les traditions qui ne sont pas requises par les Écritures ? Devrions-nous observer les saisons ecclésiastiques comme l'Avent et le Carême ? Pourquoi Paul a-t-il attendu pour faire valoir ses droits en tant que citoyen romain ? Pourquoi Rome a-t-elle permis à Paul de prêcher à propos du Christ ? Qu'est-ce que cela signifie d'être tout pour tous ? Devrions-nous engager les cultures étrangères ou travailler principalement avec les cultures que nous connaissons déjà ? Quand l'Église devrait-elle exiger des chrétiens qu'ils se conforment à sa propre culture ? Pourquoi les chrétiens doivent-ils souffrir ? Pourquoi Paul a-t-il associé la souffrance à la victoire dans la guerre spirituelle ? Paul a-t-il écrit toutes les épîtres de prison qui lui sont attribuées ? Pourquoi la lettre personnelle de Paul à Philémon est-elle dans la Bible ? L'emprisonnement de Paul a-t-il nui à son respectabilité ? Quel est le fondement de l'enseignement de Paul qui manque le plus dans l'Église moderne ? Qu'est-ce que l'union avec Christ, et pourquoi est-elle importante ? Qui devrait bénéficier de nos bonnes œuvres ?
- 2 Paul et les ColossiensUne vidéo complémentaire à la leçon 2 de la même série qui pose les questions suivantes : Comment Paul a-t-il décidé quelles villes visiter ? Si nous découvrons une autre lettre de Paul, devrions-nous l'ajouter à la Bible ? À quel point le syncrétisme était-il courant dans le monde antique ? Le syncrétisme venait-il uniquement des convertis païens ou aussi des chrétiens juifs ? Pourquoi le syncrétisme est-il dangereux ? Le syncrétisme est-il encore un problème dans l'Église moderne ? Existe-t-il de véritables puissances spirituelles autres que Dieu, ou ne sont-elles que des concepts personnifiés ? À quel point la guerre spirituelle est-elle réelle ? Comment les chrétiens devraient-ils penser aux anges et aux démons ? Pourquoi les fausses doctrines semblaient-elles sages aux Colossiens ? Les arguments de Paul contre les fausses doctrines sont-ils efficaces contre les philosophies modernes ? Qu'ont promu les faux enseignants à Colossae ? Comment Christ peut-il être à la fois Dieu et l'image de Dieu ? Pourquoi le christianisme est-il supérieur aux autres religions ? Comment les ministres chrétiens sont-ils supérieurs aux ministres d'autres religions ? Notre salut actuel est-il vraiment meilleur que le salut offert par les autres religions ? La vision de Paul de la liberté chrétienne dans Colossiens était-elle cohérente avec sa vision dans 1 Corinthiens ? Comment les chrétiens modernes peuvent-ils jouir de la liberté tout en étant sensibles aux autres ? Comment devrions-nous exprimer notre loyauté envers Christ dans les discussions avec d'autres religions ? Comment devrions-nous exprimer notre loyauté envers Christ en interagissant avec d'autres chrétiens ? Comment pouvons-nous nous concentrer sur les choses d'en haut sans négliger nos responsabilités terrestres ? La régénération est-elle un événement ponctuel ?
- 3 Paul and the EphesiansA companion video to lesson 3 of the same series that asks the following questions: Why do some people question Paul's authorship of Ephesians? In what ways is Ephesians similar to Paul's other writings? Why is the authorship of Ephesians important? Why would someone forge a letter in Paul's name? Did Paul really write this letter to the Ephesians? If not, what difference does it make? Does this letter address local problems in Ephesus, or only in the wider community? Why should a Gentile be excited about a Jewish Messiah? Do God's promises to Old Testament Israel apply to the church? Have significant distinctions between Jews and Gentiles been eliminated? In what way is the modern church one body? Does God love diversity? Did Paul downplay the idea of the kingdom of God for Gentile readers in Ephesians? Is the idea of the kingdom of God just a metaphor? How does it affect us today? What is the relationship between spiritual gifts and church offices in Ephesians 4? Do all church offices mentioned in Ephesians 4 still exist? Does Paul's instruction that wives submit to their husbands apply to every culture? Is the armor of God entirely defensive, or does it also have an offensive quality? What is the main way we engage in spiritual warfare? Are praise and worship supposed to be primarily musical? How does worship in the gathered church differ from other types of worship? How do we reconcile the individual and corporate aspects of the gospel? What is the relationship between the gospel and the kingdom of God? What are some practical ways to build the kingdom of God?
- 4 Paul et PhilémonUne vidéo complémentaire à la leçon 4 de la même série qui pose les questions suivantes : La lettre de Paul à Philémon a-t-elle une autorité doctrinale sur les chrétiens modernes ? La lettre de Paul à Philémon aurait-elle été lue à toute l'Église ? À quelle fréquence Paul a-t-il décrit les implications de l'Évangile pour une personne spécifique ? Toutes les formes d'esclavage compromettent-elles la dignité humaine ? Comment l'Église devrait-elle répondre aux formes modernes d'esclavage ? Est-ce que comprendre l'esclavage romain est important pour comprendre la lettre de Paul à Philémon ? Pourquoi Paul a-t-il essayé de persuader plutôt que de commander à Philémon de libérer Onésime ? Devrions-nous adopter les mêmes stratégies de persuasion que Paul a utilisées avec Philémon ? Qu'est-ce qui a donné à Paul la confiance pour utiliser une stratégie aussi risquée avec Philémon ? Onésime avait-il la responsabilité de faire des réparations à Philémon ? Devons-nous toujours montrer de la miséricorde lorsque nous sommes lésés ? Comment Paul applique-t-il l'Évangile à Onésime ? Les enseignements de Paul sur les esclaves et les maîtres s'appliquent-ils à d'autres types de relations ? Les principes expliqués dans Philémon s'appliquent-ils à nos relations avec les non-croyants ? Comment le message de Paul s'applique-t-il aux chrétiens qui sont maltraités par les non-croyants ? Que dit le livre de Philémon sur la culpabilité et la honte ? Comment notre identité en Christ nous motive-t-elle à nous réconcilier ? Devrions-nous limiter notre recherche de réconciliation avec les non-croyants ? Devrions-nous limiter notre recherche de réconciliation avec les croyants ? Comment pouvons-nous interpréter correctement la providence de Dieu ?
- 5 Paul et les PhilippiensUne vidéo compagnon de la leçon 5 de la même série qui pose les questions suivantes : Est-ce que Philippiens s'adresse à tous les types de souffrance, ou seulement à la souffrance pour l'Évangile ? La joie de Paul est-elle liée à sa souffrance, ou à sa relation avec les Philippiens ? Était-il péché pour Paul de vouloir mourir ? La joie que Paul a décrite est-elle plus une reconnaissance de Christ qu'une expérience émotive ? Comment Paul pouvait-il être à la fois déprimé et joyeux ? Les vertus chrétiennes ou séculaires ont-elles motivé les Philippiens à prendre soin de Paul ? Pourquoi Paul ressentait-il une affection si forte pour les Philippiens ? Était-il normal que des groupes très divers soient impliqués dans la même congrégation locale ? Devrions-nous nous concentrer sur Paul et Timothée comme co-auteurs de Philippiens ? Qu'est-ce que nous pouvons apprendre de la façon dont Paul a exhorté Évodie et Syntyche ? Qu'est-ce que Paul voulait dire quand il a dit que Jésus s'est vidé lui-même ? Quelle est la différence entre la persévérance et la préservation ? Est-ce que nos bonnes œuvres contribuent à notre salut ? Est-ce que Dieu utilise jamais les bonnes œuvres des incroyants pour les amener à la foi ? Comment des choses bonnes peuvent-elles venir de la prédication de l'Évangile avec des motifs mauvais ? Comment devrions-nous répondre à ceux qui prêchent l'Évangile avec des motifs mauvais ? Qui sont les "véritables circoncis" ? Quels sont les concepts centraux de l'Évangile ? Comment pouvons-nous identifier et traiter avec les faux enseignants ?
Disponible en AMARMYZHENFRHIIDRUESTE