Ang Pakigdait sa Pagkabilin

Isaiah 43:1-7

Ni Billy Dempsey

Ang atong teksto karon nga buntag gikan sa propeta nga si Isaias, kapitulo 43, mga bersikulo 1 hangtod 7. Ug makita ninyo kini sa panid – kon naggamit kamo sa Biblia sa bangko – panid 603. Ang diha-diha nga konteksto sa giingon ni Isaias dinhi sa kapitulo 43 – kapitulo 42 siyempre ang mas lapad nga konteksto; ang awitin sa nag-antus nga Alagad – mga kapitulo 40 hangtod 55 sa libro ni Isaias. Kapitulo 42, usa ka kapitulo diin ang Dios naghisgut mahitungod sa pag-abot sa alagad sa Ginoo, ang bag-ong butang nga Iyang giandam diha Kaniya, Iyang tinguha nga ang mga nasud makakita sa Iyang kahayag. Apan unya ang kapitulo 42 natapos sa makalulu nga kahimtang sa Iyang mga tawo. Sila buta ug bungol. Ang kapitulo natapos sa pinulongan mahitungod sa Dios nga nagbubo sa Iyang kasuko. Kini usa ka makalulu nga pagtapos, ug kini nagtakda sa entablado alang sa pagsugod sa kapitulo 43 sa akong gitawag nga “Ang Pakigdait sa Pagkabilin.”

Mag-ampo kita ug unya magbasa kita sa kapitulo 43, mga bersikulo 1 hangtod 7.

Amahan, kini mao ang Imong Pulong; kita mao ang Imong mga tawo. Magpahayag. Pahibaloa kami. Ihatag ang ka klaro sa hunahuna. Itanom kining mga kamatuoran nga lawom sa atong mga kasingkasing. Pakan-a ang atong mga kalag. I-equip kami. Amahan, duol. Pahibaloa kami samtang kami nag-ampo sa ngalan ni Jesus ug alang sa Iyang kaayohan, amen.

Isaias kapitulo 43, nagsugod sa bersikulo 1:

Apan sa gihapon, amo ang giingon ni Yahweh, siya nga nagmugna kanimo, O Jacob, siya nga nag-umol kanimo, O Israel: "Ayaw kahadlok, kay gitubos ko ikaw; gitawag ko ikaw sa imong ngalan, ikaw akoa. Sa dihang ikaw moagi sa mga tubig, ako magauban kanimo; ug sa dihang ikaw moagi sa mga suba, dili nila ikaw mabug-atan; sa dihang ikaw maglakaw sa kalayo, dili ka masunog, ug ang kalayo dili ikaw makonsumo. Kay ako si Yahweh nga imong Dios, ang Balaan nga usa sa Israel, nga imong Manluluwas. Gihatag ko ang Egipto ingon nga imong lukat, Cush" (mao, ang Etiopia), "ug Seba sa baylo kanimo. Kay ikaw mahal sa akong mga mata, ug gitahud, ug gihigugma ko ikaw. Gihatag ko ang mga tawo sa baylo kanimo, ang mga nasud sa baylo sa imong kinabuhi. Ayaw kahadlok, kay ako magauban kanimo; dad-on ko ang imong mga kaliwat gikan sa sidlakan, ug gikan sa kasadpan tinipon ko ikaw. Kini ang akong giingon sa amihanan, Ablihi, ug sa habagatan, Ayaw pagtago; dad-a ang akong mga anak gikan sa layo ug ang akong mga anak nga babaye gikan sa kinatumyanan sa yuta, ang tanan nga gitawag sa akong ngalan, nga akong gimugna alang sa akong himaya, nga akong giumol ug gihimo.”

Ang tanan nga mga tawo sama sa mga sagbot ug ang tanan nilang himaya sama sa mga bulak sa kaumahan. Ang sagbot namatay ug ang bulak nahulog, apan ang Pulong sa atong Dios nagbarug sa walay.

Unsa ang "Ang Pakigdait sa Pag-uban"? Aw, tingali kinahanglan natong sugdan sa paghubit, "Unsa ang pag-uban?" Pasulti-a ko kamo asa ko gustong moadto niining sermon karon. Gusto natong paghisgotan kon unsa ang pag-uban, gusto natong paghisgotan unsa ang hitsura sa pag-uban, ug unya kita mahuman pinaagi sa pagpangutana, “Ngano nga importante kini?”

Unsa ang Pag-uban?

Anu ang pag-ong? Tan-awon ta ang pinulongan nga ginagamit ni Isaias sa bersikulo 1. “Apan karon, kini ang giingon sa Ginoo, Siya nga nagmugna kanimo, O Jacob, Siya nga nag-umol kanimo, O Israel: ‘Ayaw kahadlok, kay akoy nagtubos kanimo; gitawag ko ikaw sa imong ngalan, ikaw ako.’” Nakaila ka sa mga dagkong tema sa Biblia didto – nagmugna kanimo; nag-umol kanimo; nagtubos kanimo. Atong gihunahuna ang dakong pag-ikyas gikan sa Egipto – ang Dios nga nagtubos sa Iyang mga tawo gikan sa pagkaulipon ug gi-isyu sila ngadto sa yuta sa saad, ang yuta nga Iyang gi saad kang Abraham. “Nagtubos kanimo” – ang Hebreo nga pulong, “gaal,” maoy “manunubos” – naghunahuna ubay sa mga linya sa “manunubos, tigpanalipod,” sama sa gihimo ni Boaz nga manunubos, tigpanalipod alang kang Ruth ug sa iyang biyenan, si Naomi; ang paryente nga manunubos nga nagsiguro sa ilang kaugmaon pinaagi sa Iyang pagtubos nga aksyon. Kana mao ang hulagway sa gihulagway sa Dios alang sa Iyang kaugalingon; nga Siya nagtubos kanimo. Siya nagsiguro sa kaugmaon sa Iyang mga tawo pinaagi sa Iyang pagtubos nga aksyon alang kanila.

“Tawag ko sa imo ngalan” – sa liwat, hunahunaa ang Iyang relasyon kay Abraham; hunahunaa ang Iyang relasyon kay Sara, ang iyang asawa. Giunsa Niya pag-ilis sa ilang mga ngalan; gitawag Niya sila sa ilang mga ngalan. Hunahunaa si Noe. Gitawag Niya si Noe sa ngalan. Iyang gi-admitir sa usa ka suod nga relasyon uban Kaniya ang mga kinsa gitawag Niya sa ngalan. Sama sa usa ka ginikanan ug anak, giablihan sa Diyos ang mga pultahan sa pag-amaw, ang Iyang mga tawo mahimo nga dili lamang Iyang mga sakop kondili Iyang mga anak nga lalaki ug anak nga babaye. “Tawag ko sa imo ngalan.” Sa kalainan, paminawa kon unsa ang Iyang giingon sa mga Salmo 1, nga atong gibasa usa ka magtiayon nga semana ang milabay. “Ang Ginoo nahibalo sa dalan sa mga matarong, apan ang dalan sa mga dautan,” Iyang giingon, “mahanaw.” Mahanaw kini; dili kini magdugay. O bisan labaw pa nga matinud-anon, kon unsa ang giingon ni Jesus sa Mateo nga kapitulo 7 nagsugod sa bersikulo 21. “Dili tanan nga nag-ingon kanako, ‘Ginoo, Ginoo’ makasulod sa gingharian sa langit. Apan ang usa nga nagbuhat sa kabubut-on sa Akong Amahan nga anaa sa langit.” Sa mga nag-ingon, “Ginoo, Ginoo,” apan wala magbuhat sa kabubut-on sa Iyang Amahan sa langit, si Jesus miingon, “Moingon ako kanila, ‘Wala ako kaila kaninyo. Wala ako kaila kaninyo. Paglakaw kamo gikan kanako.’” Giingon sa Diyos sa Iyang mga tawo, “Tawag ko sa imo ngalan. Kaila ko kanimo. Kaila ko kanimo sa suod. Tawag ko sa imo ngalan.”

Indien He concludes it all with “kamo akong mga.” Pag-isipan liwat ang dako nga talan-awon diin ginapundok ni Diyos ang Iya mga tawo sa Iya kaugalingon sa Sinai human sa tanan nga mga mahukmanon nga mga panghitabo sa pagkaluwas. Ginapundok Niya sila sa Iya kaugalingon sa Sinai. Siya nag-ingon, “Inyo mismo nakita ang akong gibuhat sa mga Egipcio, kon sa unsa nga paagi ako nagdala kaninyo sa mga pako sa agila ug gidala ko kamo sa akong kaugalingon. Karon, busa, kon kamo sa pagkatinuod magpatuman sa akong tingog ug magbantay sa akong pakigsaad, kamo mahimo nga akong pinili nga kabtangan sa taliwala sa tanan nga mga tawo. Kay ang tanan nga yuta akoa man. Kamo mahimo nga usa ka gingharian sa mga pari ug usa ka balaan nga nasud. Kamo mahimo nga akong pinili nga kabtangan.” Mao kana ang bug-at; mao kana ang kargamento nga gidala kon Siya nag-ingon, “Kamo akong mga. Kamo akong mga isip kabtangan.” Usa ka pinili nga kabtangan. Kana mao ang pag-ingon, si Diyos nag-ingon, “Ako adunay espesyal nga pag-angkon kaninyo ug pinaagi sa saad, kamo adunay espesyal nga pag-angkon kanako.” Timan-i kon sa unsa nga paagi si Diyos nagpaila kanila – “Ako nagtawag kaninyo pinaagi sa ngalan; kamo akong mga.”

Giingnan ko kamo mahitungod sa makalulu nga pagtapos sa kapitulo 42. Si Diyos wala nagpaila sa Iya mga tawo pinaagi sa ilang makalulu nga kahimtang ingon nga Iya gihulagway sa katapusan sa kapitulo 42, kondili Iya giila ang Iya mga tawo pinaagi sa maong hugpong, “Kamo akong mga.” Mao kana kon sa unsa nga paagi Iya giila ang Iya mga tawo. Dili natapok sa dili pagtuo, bisan pa nga sila anaa. Kamo ug ako nag-antus sa sala. Kamo ug ako napildi sa atong pakig-antus sa sala sa kanunay nga basihan. Kondili si Diyos nagdeklara kanato, “Kamo akong mga. Ako nagtawag kaninyo pinaagi sa ngalan. Ako nagsugod usa ka suod nga relasyon kaninyo. Kamo akong pinili nga kabtangan.”

Unsay Iskatungod sa Pag-ong?

Bueno, ano ang itsura ng pagiging bahagi? Alamin natin ang ilang mga prinsipyo mula sa talata. At isa sa mga prinsipyo na gusto nating makita ay ang pagiging bahagi ay tulad ng pagkikinabang mula sa, pag-enjoy sa presensya ng Diyos. Tignan ang mga bersikulo 2 at 5. Bersikulo 2, “Kapag kayo ay dumaraan sa mga tubig, Ako ay sasaiyo.” Bersikulo 5, “Huwag kang matakot, sapagkat Ako ay sasaiyo.” Ito ang Prinsipyo ng Emmanuel – ang makapangyarihan, walang-hanggan Diyos na kasama ng Kanyang mga tao. Diyos na kasama mo; Diyos na kasama mo! Naroroon sa ating mga paghihirap. Aktibong naglalabas mula rito ng mabuti para sa atin tulad ng Kanyang ipinangako. Nangangalaga; tumutulong; nagbibigay ng lakas; nagbibigay ng kakayahan sa atin. Naroroon din sa ating mga kasiyahan. Tumutulong sa atin na alalahanin na ang bawat mabuting bagay na ating kinikiligawan ay nagmula sa Kanyang mapagbiyaya na kamay.

Proteksyon

Anu ang hitsura sang pagiging parte? Hitsura sini nga nagahatag kalipay sa presencia ni Ginoong Diyos kada adlaw. Hitsura man sini nga proteksyon. Tan-awa ang bersikulo 2. “Kung ikaw moagi sa mga tubig, ako magauban kanimo; kag sa mga suba, indi nila ikaw ma overwhelm. Kung ikaw maglakat sa kalayo, indi ka masunog kag ang mga siga indi mag-ut-ot kanimo.” Ginahatag ni Isaias ang duha ka peligro, duha ka makalilisang nga peligro, nga nagsulti para sa tanan nga mga peligro. Pamaton ang saad. Mga peligro magaabot. Siya indi nag-ingon, “Kung ikaw moagi sa mga tubig” kag “Kung ikaw maglakat sa kalayo.” Kung ikaw moagi – mga peligro magaabot. Marahil kadamu sa aton karon nagapangita sa aton sa taliwala sang pila ka hulga, pila ka peligro, posible nga sa sini nga higayon nga nagakatipon kita sa santuwaryo karon nga aga. Pila ka pagsulay, pila ka pag-antus, pila ka kawalay kasiguroan, pila ka pagduha-duha, pagka-ubos, depresyon, kasakit ukon pagtaliwan ukon pagdumdum. Ang mga ngalan pwede magdugay, dugay gid karon. Pero mananampalataya kay Hesus, ikaw parte sang Diyos nga Amay nga makagagahum, nga Naghimo sang langit kag yuta. Ang Naghimo kanimo, Ang Nag-umol kanimo, kag Ang Nagtubos kanimo. Sa aton nga peligro, kita may iya nga dili magbalhin nga atensyon kag tanan nga iya gahum nga nagaliko sa aton nga ultimong proteksyon. Kita masakitan, pero kita luwas. Kita masolayan, pero kita luwas. Kita mabatyag nga kita hapit na malunod, pero kita luwas. Siya nag-ingon sa aton, “Ikaw akoa. Ang tanan nga yuta akoa kag ikaw akoa nga ginhalinan nga kabtangan.”

Preferensya

Anu ang hitsura sang pagiging kabilin? Siya hitsura, dugang sa presensya kag proteksyon, hitsura sang pagmahal. Dumduma ang mga bersikulo 3 kag 4. “Kay ako ang Ginoo nga inyong Diyos, ang Balaan nga Usa sa Israel, inyong Manluluwas. Ginahatag ko ang Egipto isailan sa inyo, Cush” (sa ato, Etiopia), “kag Seba sa baylo sa inyo. Tungod kay kamo mahalon sa akong mga mata, kag ginahormat ko kamo, kag ginaliwatan ko kamo. Ginahatag ko ang mga tawo sa baylo sa inyo, mga nasod sa baylo sa inyong kinabuhi." Kon nagatan-aw kamo sa mga bersikulo nga amo, gusto ko nga inyo matikdan ang bagay. Aduna kamo usa ka Hebreo nga retorika nga himan nga nagatrabaho diri. Aduna kamo pagbalikbalik. Aduna kamo pagbalikbalik sang konsepto sang pagbaylo. "Ginahatag ko ang Egipto isailan sa inyo." Kag sa ulihi sang verse 4, "Ginahatag ko ang akon sa baylo sa inyo." Amo nga ginaemphasize ang konsepto, sa sini nga kaso, ang konsepto sang pagbaylo. Kag sa tunga-tunga sang mga verse nga amo, sa posisyon sang prominence, "Tungod kay kamo mahalon sa akong mga mata, kag ginahormat ko kamo, kag ginaliwatan ko kamo." Dili mo na makita nga; dili mo na makita nga. Aduna ka sang makusog nga pagbalikbalik sang konsepto sang pagbaylo kag sa tunga-tunga sini, si Diyos nagdeklara, “Ginaliwatan ko kamo! Mahalon kamo sa akon!” Si Calvin nag-ingon, “Ginapahalagahan sang Ginoo ang tanan nga mga mananampalataya nga amo nga gina-consider niya nga mas taas ang bili kaysa sa iban pa sa kalibutan.” Makapaikag.

Isa ka butang ngaistorya ang dapat namon tan-awon. Ang una mao ini. Si Haring Hezekiah – namon! Ini istorya sa Israel; indi magkalatay! Huwag magkabalhin sa akon! Si Haring Hezekiah sa Juda naghimo sang alyansa sa Egipto batok sa emperador sa Asiria, si Sennacherib. Karon, paghunong lang sang usa ka minuto. Nakadumdom ako sa madamo nga klase para maisulti ko lang nga saktong ngalan, si Sennacherib! Kag nakatun-an pa ako sang iban, “Tiglath-Pileser." Kinahanglan nga ma-impresyon kamo kay nag-utang ako sang madamo nga oras sa pagpaningkamot sa mga butang nga amo mga tuig na! Kag sa liwat, naghimo sia sang alyansa sa Paraon sa Egipto kag sa hari sa Etiopia. Kag makita mo nga sa 2 Hari 18 kag sa kapitulo 30 kag 31 sa Isaias. Aron matukod ang iya husto kag eksakto nga silot, ang hari sa Asiria nagmartsa sa iya dako nga mga hukbo sa gamay nga Juda. Samtang ang dako nga hampak nagapaduol na kag ang Juda maga-grasya na, kinahanglan nga si Sennacherib magbulag sang iya mga hukbo aron depensahan ang naglapit nga hukbo gikan sa Etiopia kag Egipto. Naging latay sila kag si Sennacherib nagtugpa sa ila tanan nga pauli sa Egipto. Ang Juda ginapasaylo, samtang ang mga Egiptohanon kag ang mga Etiopians gina-utaw sang mga hukbo sa Asiria. Ini ang punto. Ang Juda ginapasaylo kay ang Dios naghatag sang puli sa iya mga kaaway. Ang Juda ginapasaylo kay ang Dios naghatag sang puli sa iya mga kaaway, sa amo nga kaso, ang mga Asiriano, sang puli.

Matang sa kasaysayan duha. Sa panahon sang Paskwa, mga nagkadto sa tuig 30 AD ukon AD 30, ang Romanhong gobernador sang probinsya sang Judea naghatag sang autorizasyon para sa krusipikasyon ni Jesus sang Nazaret, usa ka mananampalataya nga nagalibot-alibot nga nagapangaral kag nagahimo sang mga milagro, nga ang iya kabuhi kag buhat naghatag sang igo-igo nga ebidensya nga Siya amo gid ang Anak sang Dios kag ang dugay na nga gina-uban nga Mesias. Tatlo ka adlaw pagkatapos, Siya ginabanhaw gikan sa mga patay, ang Dios nagdeklara sa gahom nga Siya amo gid ang Anak sang Dios kag ang Manluluwas sang mga makasasalaway. Ang Dios nagpadala sang Iya Anak bilang baylo-aran aron luwason ang Iya nawala kag makasasalaway nga mga tawo. Ang Dios nagpadala sang Iya Anak bilang baylo-aran para sa imo kag sa akon, mga mananampalataya kay Jesus. Siya naghatag labaw pa sa Egipto. Siya naghatag labaw pa sa Etiopia. Siya naghatag labaw pa sa Seba. Siya naghatag sang Iya bugtong Anak. Kita may mga simbolo sang Iya pag-ilis, sang Iya baylo-aran, nga nagahimutang sa atubangan ta sa lamesa. Sa pila ka minuto, kita maga-enjoy sa mga ini. Mga tanda sang Iya nabali nga lawas kag Iya nagawas nga dugo. Ano ang itsura sang pag-ong? Siya nagapakita nga ang Dios nagapili nga luwason ang Iya mga tawo bisan sa gasto sang kabuhi sang Iya bugtong Anak.

Pag-uli

Isa pa nga butang nga dapat hisgoton mahitungod sa unsa ang hitsura sa pag-ong. Kini hitsura sama sa pagpasig-uli. Tan-awa ang mga bersikulo 5, 6, ug 7 dinhi sa atong pasiuna diin si Isaias nag-ingon, “Ayaw kahadlok, kay ako uban kanimo;” – nagsulti, siyempre, alang sa Ginoo. “Akon dad-on ang inyong mga kaliwat gikan sa sidlakan, ug gikan sa kasadpan ako magtigum kaninyo. Ako moingon sa amihan, Ihatag; ug sa habagatan, Ayaw pagtago; dad-a ang akong mga anak nga lalaki gikan sa layo ug ang akong mga anak nga babaye gikan sa kinatumyanan sa yuta, ang tanan nga ginganlan sa akong ngalan, nga akong gihimo alang sa akong himaya, nga akong giporma ug gihimo." Ang ministeryo sa pagwali ni Isaias nagsugod sa habagatang gingharian sa Juda ug milungtad sulod sa mga kalim-an ka tuig. Sa wala pa ang iyang ministeryo sa pagwali nga nag-edad og kalim-an ka tuig, ang napulo ka amihanang tribo nga atong nailhan nga Israel gidala ngadto sa pagkabihag sa mga Asiriano. Atong gihisgotan ang nawala nga mga tribo sa Israel. Mao kana sila! Kay sila gi-asimilasyon ngadto sa ubang mga bahin sa populasyon sa Asiria, sila ingon nga mga tawo wala na mag-uban pag-usab sa yuta. Ang mga nailhan nga naluwas mao lamang ang mga kinsa mikalagiw ngadto sa habagatan samtang ang kasamok nagduol sa gingharian sa Juda. Sila nawala; sila nawala sa kasaysayan sukad niadto. Usa ka makalilisang nga hampak; usa ka dako nga panghitabo. Kini makagun-ob, ug kini nahitabo tungod sa kawalay pagtuo, gahi sa kasingkasing sa mga kaliwatan, ug pakigsaug nga paglapas sa mga kasabotan. Gihatag sila sa Dios, human sa mga kaliwatan, ngadto sa ilang mga kaaway tungod kay sila dili maminaw sa Iyang Pulong.

Ang pagkabilanggo nagaduol alang sa Juda. Mahitabo kini mga 150 ka tuig human mamatay si Isaias. Tungod sa mao gihapong rason – pagkadili motuo, gahi sa kasingkasing, ug pagkadili matinumanon sa kasabotan. Apan pag-usab, paminawa ang saad sa Dios. Unsay hitsura sa pag-ong sa Dios? Kini hitsura sa pagpasig-uli human sa paghukom nga dala sa sala. Ang sala, ang ila sala, dili ang katapusan sa ila istorya. Apan tungod kay sila sakop sa Dios nga nagtan-aw kanila isip Iyang minahal nga kabtangan, Iyang gipreserba sila. Iyang gipasig-uli sila. Ang atong sala dili ang katapusan sa atong istorya; ang pagpasig-uli mao! Bisan kon kita magpadayon, bisan kon kita magpahiuyom sa atong mga kasingkasing ug magpadayon sa atong sala, kon kita motuo kang Hesus, ug si Hesus mao ang atong Manluluwas ug Ginoo, Siya makaabot kanato. Siya magabuak sa kana gahi sa kasingkasing. Siya magabuak sa kana nga pagkaadik sa sala. Siya magpasig-uli kanato. Ang atong sala dili ang katapusan sa atong istorya. Ang pagpasig-uli mao. Tungod kay kita sakop, ug tungod kay Siya naghatag sa kinabuhi sa Iyang Anak alang kanato, Siya magpasig-uli sa giuba sa sala. Mao kana ang hitsura sa pag-ong sa Dios. Kini hitsura sa pagpasig-uli.

Nganong Importante Kini?

Aw, nganong importante kini? Kinahanglan nga magdali kita. Nganong importante kini? Tan-awa ang bersikulo 7. Kinsa ang Iyang gipasig-uli? Kinsa ang Iyang gitigom gikan sa sidlakan ug gikan sa kasadpan ug gikan sa amihan ug gikan sa habagatan? “Ang tanan nga gitawag sa akong ngalan, nga akong gihimo alang sa akong himaya.” Ang Dios naghimo og suod nga koneksiyon tali sa Iyang himaya ug sa atong kaluwasan. Ang Dios naghimo og suod nga koneksiyon tali sa Iyang himaya ug sa atong kaluwasan. Iyang gihugpong ang Iyang reputasyon niini. Iyang gihugpong ang Iyang reputasyon kanato ug sa atong umaabot nga pag-angkon sa saad nga yuta, sa atong kaso langit, sa Iyang presensya. Iyang gihugpong ang Iyang reputasyon sa kaluwasan sa Iyang mga tawo.

Mga Trophies sa Grasya sa Dios

Pamati sa kapitulo 2 sa Efeso. “Bisan pa sa kita namatay sa atun mga kalapasan, gihimo sa Dios nga kita buhi uban ni Cristo, sa grasya gitabbaan mo, ug gibayaw kita uban kaniya ug gihapit kita uban kaniya sa mga dapit sa langit diha ni Cristo Jesus aron sa mga umaabot nga katuigan, Siya magapakita sa dili masukod nga mga bahandi sa Iyang grasya sa kaayo ngadto kanato diha ni Cristo Jesus.” Gipakita sa Dios ang Iyang kaugalingon nga mahimayaon nga maluluy-on samtang Siya nagtudlo sa mga tropeo sa Iyang kaluoy, mga tropeo sa Iyang grasya – Ang Iyang mga tawo! Ikaw ug ako ug ang tanan nga nag-una kanato ug ang mga nga moabut pagkahuman kanato! Siya nagtudlo kanato isip mga tropeo sa Iyang mahimayaon nga grasya. Matag tuhod kinahanglan nga magyuko ug matag dila kinahanglan nga magpahayag nga si Jesus mao ang Ginoo. Siya nagtala sa Iyang himaya sa kaluwasan sa Iyang mga tawo.

Sa daghang mga tuig ang milabay, pinaagi sa pagkamanggihatagon sa pipila ka minahal nga mga higala, ako nakasakay sa akong unang paglayag. Miadto kami sa Tortola, ang mga Isla sa Birhen sa Britanya, ug kini ang mga adlaw sa wala pa adunay kaylap nga air conditioning didto mao nga ang airport ug ang balay sa kostumbre dako nga bukas nga mga building; dili daghan nga mga paril. Wala sila magtinguha nga babagan ang mga hangin. Nahinumdom ako nga nagtindog sa usa ka taas nga linya sa luyo sa usa ka karatula nga morag sulat sa kamot nga nagbasa, “Mga Bisita.” Kini adunay kahulugan kanako; mao kana ang ako. Ako usa ka bisita. Ug ako nagtindog didto, gibati ang hangin ug nagtan-aw sa mga palma sa petsa nga nag-uyog, usahay nadungog ang usa ka balud nga mosilaob sa baybayon mga usa ka gatos ka yarda sa luyo kanako, gibati ang kapit-os nga miagos gikan kanako ug gitilawan ang pagpahulay nga moabut. Ug unya nakita ko ang linya sa akong tuo. Kini mas mubo. Kini naglihok nga mas paspas kay sa usa nga ako anaa, ug ang karatula sa ibabaw niini nga gisulat sa kamot nagbasa, “Mga Tag-iya.” Ang akong kasingkasing, sa akong hunahuna kinahanglan nga nag-agulo nga madungog. Sa akong hunahuna ako nag-ingon, “Gusto ko nga mahimong tag-iya dinhi! Gusto ko nga mahimong usa ka tag-iya dinhi! Unsaon ko nga mahimong usa ka tag-iya dinhi! Kini nga dapit maayo kaayo!”

Mahimo Ka nga Usa ka Tag-iya

Marahil nakahuduk ka diri karon, marahil indi ka usa ka iya; marahil ka usa ka bisita sa pamilya sang Dios. Nakabalo ka nga pwede ka nga mahimo nga iya? Kag ang tanan nga mga maayuhay nga saad sang Dios nga atun nga gina-istoryahan pwede nga imo man. Nakabalo ka sa imos nga ikaw usa ka makasasalang nga indi mo maluwas ang imos? Nakatoo ka nga nagakinahanglan ka sang Manluluwas? Pwed ka nga magsalig sa Jesus ni Nasaret, ang Anak sang Dios kag ang Manluluwas sang mga makasasalang? Pwed ka nga mag-uban nga Siya ang Isa nga nagtindog sa imos nga puli, sang imos nga baylo, nga nagbaton sang kasuko sang Dios para sa imo kag nagsul-ob sa imo sang Iya pagkamatarung? Amo ang paagi nga atun nga nahimo nga iya. Kita nakakita sang atun nga kinahanglan; kita nakakita sang atun nga sala. Kita nagbalik sa atun nga sala kag nagbalik sa atun nga mga abilidad, sang atun nga mga paningkamot nga himoon ang atun nga kaugalingon nga maayuhay sa panan-aw sang Dios, kag kita naglabay sa atun nga kaugalingon sa Isa nga nagtindog sa atun nga puli. Kita naglabay sa atun nga kaugalingon sa kaluoy sang Dios nga ginaekspres sa Kristo. Amo ang paagi nga ikaw nahimo nga iya.

Nanghinaut ko nga pagtan-awon mo ang imo nga kasingkasing karon. Samtang kita nagapripare nga magpadayon sa serbisyo sa Lamesa sang Ginoo, nanghinaut ko nga pagtan-awon mo ang imo nga kasingkasing kag ikaw magdesisyon kon ikaw usa ka bisita ukon usa ka iya. Dali, kita mag-ampo sa Ginoo.

Amay, Ikaw naghimo sang mga tawo nga indi Iymo nga mga tawo, nga Iymo nga mga tawo. Ikaw naghimo sang mga tawo nga wala nakadawat sang kaluoy nga makadawat sang kaluoy. Sin-o ang Dios nga sama Mo nga nagapatawad sang sala kag nagapadayon sang pagkadili matarung? Sin-o ang Dios nga sama Mo nga nagkalipay nga maluwas ang mga makasasalang? Salamat sa mga saad nga atun nga gina-istoryahan. Itusok sila sa atun nga mga kasingkasing kag palihug sila nga maghatag sang porma sa atun nga kinabuhi kag porma sa atun nga pagsabut sa Imo, porma sa mga pagpili nga atun nga ginahimo kag kon paano kita nagtan-aw sa atun nga umaabot. Kag labi, tabangi sila nga maghatag sang porma sa paagi nga atun nga gisabutan sa Imo. Rinigon kami, samtang kita nag-ampo, Amay, sa ngalan ni Jesus kag para sa Iya nga ikalipay. Amen.