Ang Maayong Balita sa usa ka Liputan nga Daghan og Kaso

Ang Ebanghelyo sa usa ka Liputan nga Magaalon

1 Corinto 6:1-8

Ni David Strain

Kundili palihog kuhaa ang usa ka kopya sa Kasulatan diha sa inyong mga kamot ug liko uban kanako ngadto sa 1 Corinto kapitulo 6; 1 Corinto kapitulo 6, sa panid 954 kon naggamit kamo sa usa sa among mga Biblia sa simbahan. Karon, sa miaging higayon kita anaa sa kapitulo 5, ug kita naghunahuna mahitungod sa pipila ka lisud nga mga dapit nga si Pablo magsugod na sa pagtabon sa nahibilin nga bahin sa libro sa 1 Corinto. Ang mga kapitulo 1 ngadto sa 4 relatibong kalma ug sayon ra, apan sama sa atong giingon sa kita anaa sa kapitulo 5, gikan dinhi paingon sa unahan lisud na; bumpy ride. Adunay pipila ka mahagiton nga materyal. Sa miaging higayon sa kapitulo 5, inyo mahinumduman, iyang giatubang ang problema sa sekswal nga imoralidad ug disiplina sa simbahan. Kini nga higayon ang problema nga naglagot sa mga simbahan sa Corinto may kalabutan sa mga magtotoo nga nagasakitay batok sa usag usa, kasagaran alang sa mga gamay nga panaglalis sulod sa panag-uban sa lokal nga simbahan, diha sa mga korte sibil. Ug si Pablo nagsulat aron hagiton sila ug aron atubangon ang maong dautan nga problema.

Sa samtang kita nagahisgot sa pagtudlo ni Pablo dinhi, may duha ka mga pasiuna nga mga isyu nga mahimong makatabang kanato samtang kita nagduol sa teksto aron masabtan ug magamit kini sa husto. Ang una may kalabutan sa wala gisulti ni Pablo sa 1 Corinto 6, bersikulo 1 hangtod 8. Wala siya nagsulti nga ang mga butang sa kriminal nga balaod kinahanglan nga ibutang sa hilom ug sulbaron sa sulod sa simbahan. Dili kana ang iyang mensahe. Wala siya nagsugyot nga ang pagpangawat o pag-abuso o mga butang sa ingon nga kinaiya kinahanglan nga ibutang sa gawas sa mga korte o sa balaod. Sa tinuod, sa dihang gikinahanglan, ang apostol Pablo mismo andam nga gamiton ang iyang mga ligal nga katungod isip usa ka Romanong lungsoranon ug nag-apelar mismo sa mga korte sa hustisya alang sa pag-uli ug pagtubos. Ang sibil nga maghuhukom, sultihan niya kita sa Roma kapitulo 13, mao ang ministro sa Dios, Iyang alagad, nga ang Dios nagtudlo ug nagtatalaga alang sa atong kaayohan. Busa wala si Pablo nagsulti dinhi nga dili kita kinahanglan nga mag-apelar sa balaod sa yuta kung gikinahanglan. Adunay mga kahimtang diin ang mga magtotoo wala’y laing pagpili, nga naglihok aron depensahan ang ilang kaugalingon o uban pa, pinaagi sa paggamit sa balaod sa yuta kung wala’y laing pagpili nga nagpabilin.

Dili kana ang nahitabo sa Corinto, bisan pa. Nagpakita nga sa Corinto, ang mga miyembro sa simbahan nakalimot sa ilang mga obligasyon isip mga Kristiyano sa pagpasaylo sa usag usa ug sa paghigugma sa usag usa ug sa pagpraktis sa pailub sa usag usa. Ug imbis, gigamit nila ang mga korte aron makapuntos, makakuwarta, ug makakuha og kompetitibo nga bentaha sa negosyo ug sa katilingban sa gasto sa mga igsoon ug igsoong babaye diha kang Kristo. Ug sama sa imong mahanduraw, kana naguba sa mga panag-uban sa mga simbahan sa Corinto. Ug mao kana ang unang butang nga kinahanglan natong hinumdoman samtang kita nagtrabaho sa 1 Corinto 6:1-11. Wala si Pablo nagtamod sa husto nga paggamit sa sibil nga balaod kung gikinahanglan, apan gihagit niya ang matang sa paggamit niini alang sa kaugalingon ug daotan nga mga katapusan nga komon sa Corinto.

Ang ikaduhang pasiuna nga butang nga makatabang kanato samtang naningkamot kita nga masabtan ang mensahe ni Pablo dinhi may kalabutan sa kung unsa ka katingad-an ang mga bersikulo 1 hangtod 8 kon ibutang nato sila sa konteksto niining bahin sa sulat. Busa kapitulo 5, hinumdomi, si Pablo, naghisgut bahin sa usa ka partikular ug lisud nga kaso sa sekswal nga imoralidad. Ug siya naghisgut bahin sa pagdisiplina sa simbahan alang sa seksuwal nga imoral ug dili naghinulsol nga miyembro sa simbahan. Unya sa ikaduhang bahin sa kapitulo 6, siya mobalik sa isyu sa sekswal nga sala. Ug unya natural kaayo, siya magbalhin. Busa sa kapitulo 5 ug sa ikaduhang bahin sa kapitulo 6, siya nagsulti bahin sa gi-disorder ug makasalanang sekswalidad. Ug busa unya, natural kaayo sa kapitulo 7, siya magsulti bahin sa kaminyoon ug diosnon ug husto nga gi-order ug Dios-honoring sekswalidad. Ug kana tanan naghimo sa usa ka piho nga degree sa sentido; adunay lohika niana.

Ug busa kita nakaplagan sa aton kaugalingon nga nag-atubang sa kapitulo 6, 1 hangtod 8, nga nagkamot sa atong mga ulo gamay tungod kay dinhi mismo sa tunga-tunga sa diskusyon bahin sa sekswalidad sa tawo mao kini nga negosyo bahin sa mga kaso. Unsa man sa kalibutan ang gihimo sa kapitulo 6, 1 hangtod 8, dinhi? Sa akong hunahuna adunay duha ka butang nga hinumdoman nga mahimong makatabang kanato sa pagtubag niana nga pangutana. Una sa tanan, hinumdomi, nga sa kapitulo 5 si Pablo gitawag ang mga Corinteo nga mag-ehersisyo sa pagdisiplina sa simbahan; sila nagdumili sa pag-ehersisyo sa pagdisiplina sa simbahan sa kaso sa grabe, eskandaloso, publiko, sekswal nga imoralidad sa bahin sa usa sa ilang mga miyembro. Busa sa kapitulo 5, sila nagdumili sa pagkuha sa gikinahanglan, eklesiastikong, espiritwal nga aksyon batok sa tinuod nga sala. Apan sa kapitulo 6 – unsa man kini nga kalainan – sila daw malipayon kaayo nga magkuha sa wala kinahanglana, daotan, ligal ug hudisyal nga aksyon yano aron makakuha og dali nga kwarta.

Ang duha ka butang nga ini daw indi mag-istorya sang maayo. Diri ba? May kontrasta, may kontradiksiyon, kag dapat naton maramdaman ang sakit sini. Ginapanghimakas sila sa ginhawa sang disiplina sa simbahan, pero wala sila problema nga idemanda ang isa ka membro sa simbahan para sa tanan nga kwarta nga may sila, kon may sila'y makahiba. Ini nga mga butang indi dapat nga mangyari, ginaingnan ni Pablo.

Ka duha nga rason nga ang materyal nga ini ara diri probable may kinalaman sa han-ay sang mga butang nga ginhataag sa Pablo sang mga Corinto sa una. Kag siya nag-responde sa ila sa han-ay nga sila ginhataag. Kag siya nag-responde sa ila sa kada kaso, kon ini may mga dibisyon sa simbahan sa mga kapitulo 1 hasta 4 ukon imoralidad sa seksuwal ukon disiplina sa simbahan ukon mga kaso sa mga mananampalataya, siya nagkuha sang kada usa, halos nga usa ka pagtuon sang kaso, para ipakita kon ano, bisan ano ang isyu nga aton ginatubang, ang solusyon kag ang antidoto sa kada usa exactly pareho. Siya nag-apply sang Maayong Balita ni Jesu Cristo nga gikrusigan sa mga kasing-kasing kag kinabuhi sang mga mananampalataya sa Corinto. Kag siya nag-ingon, “Kon ninyo gid ni makita, kon ini gid magsugod nga makapenetra kag makabag-o kag makabag-o sang inyo nga hunahuna gikan sa pundasyon, then tanan nga iban mag-usab gid.” Ang tinuod nga isyu sa Corinto may kinalaman sa ila nga pagkapakyas nga makaintindi kag mag-apply sang Maayong Balita.

Kag sa liwat, ang kapitulo 6, 1 hasta 11, usa gid ka pagtuon sang kaso lamang sa pila ka mga pagtuon sa sini nga sulat nga nagapakita sa aton nga ang maayong balita mahitungod ni Jesus nagtrabaho gid sa mga realidad sang kalibutan nga naguba, pareho gid sa aton. Sa liwat, mag-uyon kita, samtang nagbasa kita sang materyal sa sulod lang ka moman, nga mag-keep sang mga preliminaryo nga konsepto kag kategoriya sa aton mga hunahuna. Sila magtabang sa aton, sa akon hunahuna, makaintindi sang gist sang argumento ni Pablo. Sa wala pa kita nagbasa sang mga Kasulatan sa liwat, mag-ampo kita nga magyuko sang aton mga ulo!

Amay naton, Ang Imo Pulong ara na sa aton. Nag-ampo kita para sa grasya nga madungog ini kag makadawat sang mensahe sini, kag sini, nga madala kita balik, nga magyuko sang aton mga tuhod sa Ginoong Jesu nga amo ang Hari sang mga hari kag Ginoong sang mga ginoo. Kay nag-ampo kita sa Iya ngalan, amen.

1 Corinto kapitulo 6 sa bersikulo 1. Ini ang Pulong sang Makagagahumang Diyos:

Kon ang isa kaninyo may reklamo batok sa iban, nagahas-an ba siya nga magdali sa korte sa mga dili matarong imbes sa mga santo? O wala ba kamo kabalo nga ang mga santo magahukom sa kalibutan? Ug kon ang kalibutan magahukom kaninyo, indi ba kamo kompetente sa pagsulay sang mga butang nga dyutay? Wala ba kamo kabalo nga kita magahukom sa mga anghel? Pila pa gid abi, mga butang nga pertain sa kinabuhi nga ini! Busa kon kamo may mga kaso nga ingana, ngaa gid kamo nagadala sa mga tawo nga wala sang pagbarug sa simbahan? Ginigamit ko ini sa inyo nga kaulawan. Wala ba kamo kabalo nga may isa sa inyo nga maalamon nga makasulbar sang disputa sa mga utod, pero ang utod nagadali sa korte batok sa utod, kag ini sa atubangan sang mga dili mananampalataya? Nga mag-away-away kamo sa usag usa, ini na gid pagkabuta kaninyo. Ngaa indi kamo mag-antus sang daut? Ngaa indi kamo mag-antus sang pagpangawat? Pero kamo mismo nagahimo sang daut kag nagapangawat – bisan sa inyo nga mga utod!

O wala ba kamo kabalo nga ang mga dili matarong dili magapanulon sa gingharian sang Diyos? Dili kamo magpahisalaag: ni ang mga nagahimo sang imoralidad sa sekso, ni ang mga mananampolatay, ni ang mga manlulupig, ni ang mga lalaki nga nagapraktis sang homoseksuwalidad, ni ang mga mangangalakal, ni ang mga gutom, ni ang mga magdadarakay, ni ang mga manluluko, dili magapanulon sa gingharian sang Diyos. Kag ingana ang uban kaninyo. Pero kamo ginpanghugas, ginpanghimaya, ginpangtarong sa ngalan sang Ginoong Jesukristo kag sa Espiritu sang aton Diyos.

Amen, kag gina dayaw namon ang Diyos nga nagsalit sa Iya Balaan nga Pulong.

Kung kinahanglan naton nga pangitaon ang problema sa gamot sa kagubot sa Corinto, ang pinakamaayong diagnosis nga akon nabasahan mao ang giingon sa usa ka komentarista nga “Gospel amnesia.” Gospel Amnesia – mao kini ang ilang ginasakitan sa Corinto. Nabasa ko ang usa ka istorya – sa tinuod nagtan-aw ko niini sa usa ka balita nga website sa laing adlaw bahin sa usa ka tawo nga ginganlan og Benjamin Kyle nga nakit-an nga gipukpok ug gibiyaan ug karon nag-antos sa makalulu nga amnesia. Gigugol niya ang tanan niyang panahon karon sa pagpangita sa mga website sa mga tawo nga nawala aron pangitaon ang iyang kaugalingon; naningkamot nga pun-on ang nawala nga kasaysayan. Nawala ang iyang identidad; wala siya kabalo kinsa siya.

Ug ang mga taga-Corinto dinhi naglihok – ug balik-balik sa lain-laing mga isyu nga giatuban ni Pablo, atong makita kini. Sila naglihok ingon nga daw adunay susama nga nahitabo kanila. Sila adunay usa ka matang sa Gospel amnesia. Ang maayong balita bahin kang Jesus, ang ilang bag-ong identidad diha Kaniya, napalibutan ug napalampas ug nakalimtan sa sitwasyon human sa sitwasyon. Kung imong tan-awon ang atong tudling, imong makita si Pablo nga naghimo niana nga punto uban sa iyang balik-balik nga pangutana, “Wala ba kamo kabalo?” Busa bersikulo 2, “Wala ba kamo kabalo nga ang mga balaan maghukom sa kalibutan?” Bersikulo 3, “Wala ba kamo kabalo nga kita maghukom sa mga anghel?” Bersikulo 9, “Wala ba kamo kabalo nga ang mga dili matarong dili makapanulod sa gingharian sa Dios?” Adunay mga butang nga kinahanglan nilang mahibal-an. Si Pablo nagtudlo kanila; si Cephas nagtudlo sa uban kanila. Si Apollos nag-uban kanila ug nagtudlo kanila; ang uban nagbukas sa mga Kasulatan kanila. Si Pablo nang escribir na kanila kaniadto. Sila gitudloan na pag-ayo sa mga butang sa Dios ug kinahanglan nila nga mahibal-an. Apan daw nakalimtan nila. Ang ila mao ang usa ka kaso sa Gospel amnesia. Ug makalulu nga mga sangputanan nagsunod.

Labi pa, nagsugod na sila nga mag-away-away sa usag usa nga may mga kinaiya nga mas nahisama sa ilang daang kinabuhi kaysa sa bag-ong kinabuhi nga angay nga magpaila kanila isip mga Kristiyano. Ug busa si Pablo nangutana sa bersikulo 1, “Kung ang usa kaninyo may reklamo batok sa lain, nganong mangahas man siya nga mag-adto sa korte sa atubangan sa mga daotan imbes nga sa mga santos?” Mao kana sila karon. Sila mga santos. Nga mao, sila mga balaan – gilain alang sa grasya ug buhat sa Dios sa ilang mga kinabuhi alang sa Ginoong Jesukristo; gi-assign nga Iya. Ug dili na sila angay nga magpuyo sama sa ilang kaniadto sumala sa mga bili sa kalibutan, kondi karon sumala sa mga bili sa Hari nga si Jesus nga ila nga iya. Nagsakmit sila sa usa ka problema nga daghan kanato nag-away gihapon. Nagsakmit sila, karon nga sila nahimong mga Kristiyano, sa paglabay sa mga daang batasan ug mga sumbanan ug mga bili sa ilang kaniadto nga kinabuhi. Paminawa, sa makadiyot lang, sa paagi nga ang usa ka eskolar naghulagway kon sa unsa nga paagi ang mga korte nagtrabaho sa kalibutan sa mga Corinto. Siya nag-ingon, “Sa pagdesisyon nga mag-uyog, ang usa kinahanglan nga magkalkula sa gasto ug mga kahigayonan sa pagdaog, dili base sa mga merito sa kaso, kondi sa sosyal nga kahimtang sa akusado ug mga makusog nga koneksyon. Ang mga tawo sa daang kalibutan,” siya nag-ingon, “naglalis alang sa dungog sa mga korte. Ug ang usa nakakuha og dungog pinaagi sa pagbunal sa usa ka karibal. Ang paggukod sa litigasyon kasagaran walay labot sa paggukod sa hustisya.”

Amó ang problema sa Corinto! Dili sila interesado sa hustisya; interesado sila sa pag-uswag sa personal sa katilingban sa gasto sa uban nga naghulga sa ilang posisyon sa pila ka paagi. Ug kon sila mga magtotoo man o dili, wala kini nagkalainlain kanila. Ang ilang mga “gamay nga kaso,” ingon sa pagtawag ni Pablo kanila sa bersikulo 2, baho sa garbo ug pagkamapahitas-on ug walay gugma samtang sila naglihok sa samang daan nga ilang gihimo sa wala pa sila mahimong mga Kristohanon. Nag-antos sila sa kalimtan sa Ebanghelyo. Nakalimtan nila nga karon nga sila “diha kang Cristo,” karon nga si Jesus mianak sa ila, sila mga bag-ong binuhat nga kinahanglan magpuyo sa usa ka bag-ong kinabuhi sa konteksto sa panag-uban sa bag-ong komunidad sa Dios – ang simbahan ni Jesukristo.

Ug gitagad ni Pablo ang ilang kalimtan dinhi sa tulo ka lakang, tulo ka paagi nga ang atong tinuod nga Pag-ila sa Ebanghelyo kinahanglan mag-umol kang kinsa kita. Una, kon tan-awon ninyo ang pasiuna, una sa mga bersikulo 1 hangtod 3 siya nagsulti mahitungod sa atong umaabot, asa kita padulong karon nga kita mga Kristohanon; atong kapalaran. Unya ikaduha, sa mga bersikulo 4 hangtod 8, siya nagsulti mahitungod sa karon, nagtawag kanato nga mag-atubang sa atong kinabuhi karon bisan pa sa kamatuoran nga kita mga Kristohanon. Ug unya sa katapusan sa mga bersikulo 9 hangtod 11, siya nagsulti mahitungod sa nangagi; kinsa kita nahimo pinaagi sa grasya sa Dios sa dihang Siya naghimo kanato nga mga Kristohanon. Kon kita makakuha niini, si Pablo nag-ingon, kita magsugod sa pag-uli sa usa ka tinuod nga pagbati kang kinsa kita isip mga lalaki ug babaye diha kang Cristo ug kana mag-usab sa tanan.

Ang Atong Umaabot

Sa liwat, tan-awon ta ang mga bersikulo 1 tubtob 3, palihog. Gitudlo ni Pablo ang atong padulong, ang atong kaugmaon, kung asa kita moadto karon nga mga Kristiyano. Karon, iyang ipalantaw nga ang komunidad sa mga Kristiyano kinahanglan nga makahimo sa pagpataliwala sa mga panaglalis sulod ug makab-ot ang pag-uliay tali sa mga igsoon ug igsoong nagtuo nga dili na kinahanglan nga moadto sa mga korte sibil sa daghang mga butang. Ang simbahan, human sa tanan, usa ka katilingban nga lahi sa uban, nga gihatagan sa Espiritu sa Dios, mga makasalanan nga giluwas sa grasya nga nagkupot kang Cristo. Ug busa mangutana siya sa bersikulo 5, “Dili ba adunay usa kaninyo nga maalamon nga igo aron sa paghusay sa usa ka panaglalis tali sa mga igsoon?” Ang simbahan kinahanglan nga makahimo sa pagbuhat niana. Apan dinhi sa mga bersikulo 1 tubtob 3 iyang gisulti kanato nganong kinahanglan natong husayon ang mga isyu sulod kung ang mga nagtuo magkalalis ug magka dili.

Ang Atong Kaugmaong Tadhana

Ug iyang gitudlo ang atong kaugmaong tadhana. Tan-awon ang bersikulo 2. “Dili ba ninyo nahibal-an nga ang mga balaan maghukom sa kalibutan? Ug kung ang kalibutan kinahanglan nga hukomon pinaagi kaninyo, dili ba kamo angay nga manghusay sa mga kaso nga gamay? Dili ba ninyo nahibal-an nga kita maghukom sa mga anghel? Unsa pa kaha ang labaw pa niini, ang mga butang nga may kalabutan sa kinabuhi?” Sa likod niini, hapit na sigurado, mao ang mga tudling sama sa Mateo 19:28, ang mga pulong ni Jesus, diin iyang gisulti sa iyang mga disipulo nga sila magalingkod uban kaniya sa mga trono, maghukom sa Israel sa bag-ong paglalang. O ang mga Kasulatan sa Daang Tugon, sama sa libro ni Daniel kapitulo 7, diin, sa Daniel 7, ang profeta “nakakita sa usa nga sama sa Anak sa Tawo nga gihatagan og pagdumala ug pagtugot ug usa ka gingharian.” Ug unya sa Daniel 7:27 atong gibasa, “Ang gingharian ug ang pagdumala ug ang kadak-an sa mga gingharian ilalom sa tibuok kalangitan igahatag sa mga tawo sa mga balaan sa Labing Taas.” Maghari ug maghukom kita uban kang Jesukristo. Mao kana ang atong hataas ug mahimayaong kaugmaong tadhana.

Apan ang mga Corinto, ingon ni Pablo, sa kasukwahi, naghatag sa ilang atensyon sa mga gamay nga mga kaso, bisan pa nga sila maghukom sa mga anghel usa ka adlaw. Sa pagkatinuod, bisan karon ug dinhi, niining kiliran sa kalangitan, ingon niya, “sa mga butang nga may kalabutan sa kinabuhi,” ang simbahan nga adunay ingon nga tadhana kinahanglan nga makagawas sa mga butang taliwala sa mga mananampalatay. “Hinumdumi diin ka padulong,” ingon niya kanato. Hinumdumi ang hataas nga dignidad ug gipataas nga papel nga imong usa ka adlaw matuman sa korte sa langit mismo. Mahimo kang maghukom! Giunsa ka kinahanglan nga magkonduta dinhi tungod sa kana nga umaabot nga tadhana? Kamo nga usa ka adlaw maghukom sa mga anghel, ginapatumbaay ba ninyo ang usa't lain dinhi? Kamo nga usa ka adlaw maglingkod uban kang Kristo sa katapusan nga tribunal, gigamit ba ninyo ang mga taktika sa kalibutan aron sa pagpauswag sa inyong kaugalingon nga kahimtang dinhi, bisan sa gasto ug sa pagkaangol sa mga mag-alagad uban kaninyo isip mga igsoon ug igsoong babaye sa kana nga katapusan nga adlaw? Hinumdumi ang imong tadhana ug magkinabuhi sa iyang kahayag. Ang atong umaabot, diin kita padulong, karon nga kita mga Kristohanon.

Ang Atong Karon

Unang sunod, ingon ni Pablo kanato, kinahanglan atong atubangon ang atong karon – kung unsa kita nagpuyo, sa kasagaran bisan pa nga kita mga Kristohanon. Tan-awa ang mga bersikulo 4 hangtod 8, palihog. Ang yawe sa argumento ni Pablo dinhi mao ang pagmatikod sa pagsubli sa pulong, “igsoon.” Tan-awa ang pasiuna; mga bersikulo 4 hangtod 8:

Kong mao kana ang inyong mga kaso, nganong gidala ninyo sila sa atubangan sa mga walay kahimtang sa simbahan? Gisulti ko kini sa inyong kaulawan. Mahimo ba nga walay bisan usa kaninyo nga igo nga maalamon aron sa pagsulbad sa usa ka panaglalis tali sa mga igsoon, apan ang igsoon nag-adto sa korte batok sa igsoon, ug kana sa atubangan sa mga dili mananampalatay? Ang pagbaton og mga kaso batok sa usa't lain usa na ka kapildihan alang kaninyo. Nganong dili na lamang mag-antus sa daot? Nganong dili na lamang mag-antus sa pagpanglimbong? Apan kamo mismo nagdaot ug naglimbong – bisan inyong kaugalingon nga mga igsoon!

Ang ila nga pagkalimot sa Ebanghelyo nagpasabot nga ang ila nga identidad diha kang Cristo naghunong na sa pag-obra ug paglihok sa bisan unsang makahulugan nga paagi sa ila nga paghunahuna o pagkinabuhi. Ang kamatuoran nga sila mga igsoon ug igsoong babaye pinaagi sa pagtuo kang Jesus, nga sila mga pamilya, kinahanglan nga naghimo sa tanan nga kalainan. Apan hinuon, sila naglalis sa ila nga kaso atubangan sa mga walay kahimtang sa simbahan, bersikulo 4. Ug busa si Pablo nag-ingon, bersikulo 5, sila kinahanglan nga maulaw sa ila mga kaugalingon. Sa pagkatinuod, ang simbahan adunay sukaranan nga kompetensiya ug mga gasa nga gikinahanglan diha sa mga lider niini aron sa pagtabang sa pagsulbad sa mga sukaranan ug gagmay nga mga panaglalis? Adunay usa ka tawo nga maalamon igo, sa pagkatinuod! Ang mga Corinto, inyo mahinumduman, nagpasigarbo sa ila nga labaw nga kaalam. “Bueno,” si Pablo nag-ingon, “kon kamo maalamon kaayo, wala ba’y usa nga makatabang sa pag-uban sa mga nasakitan nga mananampalatay?”

Ebanghelyo nga Kadaogan

Pero sa baylo, nagatunga sila sa atubangan sang mga dili mananampalataya, mga dili matarong, para sa desisyon. Kag nagsambit siya sa bersikulo 7 nga “daan nga pagkatalo para sa inyo. Mas maayo nga mag-antos sang dautan o mag-uwat sang paltos kaysa maghimo sang amo.” Karon, ngaa ba kini pagkatalo para sa mga Kristiyano nga maghimo sang amo? Kini pagkatalo tungod kay ang Ebanghelyo nagasiling nga ang pag-ong sa Jesus mao ang pag-ong usa ka igsoon ukon igsoong babaye sa mga tawo nga wala mo gihap sang may ginsumaran. Wala mo sila makita! Wala mo sila nasabtan! Sila wala mo nasabtan! Ang ila kagikan, ang ila etnisidad, ang ila kaliwat – tanan nga amo nga mga butang mga langyaw sa imo, mga butang nga lapas gid sa imo komport zone. Pero subong, tanan nga mga butang nga amo wala na, subong ikaw nag-usa na sa ila diha sa Kristo. Subong ikaw pamilya! Sila mga igsoon ukon igsoong babaye. Ikaw nag-uban sa ila sa mga balaan nga bugkos sang gugma sang Ebanghelyo. Kag subong ikaw dapat mag-ampo; ikaw dapat magbalik sang laing pisngi. Ikaw dapat mag-ubra sang pasensya; ikaw dapat magbiya sang imo regalo sa altar kag magadtu kag mag-usa sa imo igsoon. Kag kon ikaw maghimo sang amo, kag ang kalibutan nagtan-aw, samtang ang mga relasyon nagadala sang pressure kag may mga rason nga magkabulag-bulag kag magkaguba-guba kag magkalain-lain kag mangitngit kon ang simbahan sa baylo nagapadayon sa usag usa sa gugma kag nagapangita sang pag-usa, si Pablo nagasiling nga amo gihap ang kadaugan. Amo gihap ang kadaugan sang Ebanghelyo. Ang kalibutan nagakita nga ikaw mga disipulo ni Kristo tungod sa inyo nga gugma sa usag usa!

Ebanghelyong Pagkatalo

Pero dili ba kana ang nangyayari sa Corinto, di ba? Imbes nga kadaugan sa Ebanghelyo, samtang ang mga relasyon giubanan sa pressure, sama sa tanan natu nga mga relasyon, sila mibalik sa default nga posisyon sa ilang daang kinabuhi ug imbes nga kadaugan sa Ebanghelyo samtang ang nagtan-aw nga kalibutan nakakita unsa ang grasya buhaton – nga nag-usab sa tibuok grupo sa mga tawo ngadto sa dagway ni Cristo nga mag-alagad bisan sa ilang kaugalingong kadaot sa usag usa – imbes nga kana, nakita nila ang mga tawo nga nanghagit og mga kaso ug nagbitbit sa usag usa ngadto sa mga korte sa publiko, nga nanghimaraot sa usag usa ug nagdala sa Ebanghelyo ngadto sa pagkaulaw. Kini mao ang kapildihan! Sa dihang ang kalibutan sa atong palibot nahugno ngadto sa tribalismo ug sa usag usa nga pagduhaduha ug mga gamay nga paglaom ug kana nga mga paglaom nahimong mga dugay nga panag-away ug mga gipadayon nga mga pagdumot, sa dihang ang kalibutan nagbuhat sama niini ug ang mga tawo sa Dios nagtinguha sa kalinaw ug pagpasig-uli, nga nagtinguha sa pagpuyo sa kalinaw sa usag usa kutob sa ilang mahimo, nga nagpasig-uli sa usag usa sama sa Dios sa Cristo nagpasig-uli kanila, sa dihang ang kalibutan nakakita niana, kana mao ang kadaugan sa Ebanghelyo.

Karon, pasabta ko kamo kon ang kalibutan nakakita niana sa aton. Kadaugan sa Ebanghelyo? O nakita ba kini pag-usab ug pag-usab nga kapildihan samtang kita mibalik sa default sa depensibong, nga mapasigarbuhon nga nagduhaduha sa mga gipadayon nga pagdumot nga naguol ug mapait nga panag-away? “Kinahanglan nga maulaw kita sa atong kaugalingon,” miingon si Pablo, “sa dihang isip mga igsoon ug mga igsoong babaye kita nagbuhat gihapon sama sa kalibutan.” Si Cristo namatay alang kanato. Ang Iyang Espiritu nagpuyo sa sulod nato. Ang Iyang Pulong nagdirekta sa atong mga lakang ug kita nagtinguha gihapon sa atong mga gamay nga reklamo ug sa atong kaugalingon nga mga panag-away sa atubangan sa mga mata sa nagtan-aw nga kalibutan. Unsang kapildihana! Unsang kapildihana! Busa si Pablo nagtawag kanato sa paghinumdom sa atong kaugmaon, sa atong tadhana – kinsa kita usa ka adlaw mahimo ug ang papel nga atong pildhon isip mga maghuhukom sa tibuok kosmos uban ni Cristo nga Punong Maghuhukom – ug sa pagpuyo sa kahayag sa kana nga umaabot nga tadhana. Ug siya nagtawag kanato sa pag-atubang sa kinsa kita karon, sa pagtan-aw nga kining mga butanga dili kinahanglan nga mahitabo.

Ang Atong Nakaraan

Sa katapusan, kon tan-awon mo akon sa mga bersikulo 9 tubtob 11, ginapaminsan niya sa aton ang aton kagaraan – sino kita nga nahimo, sa diosayan sa Diyos, nga gin himo niya kita nga mga Kristiyano. Balik-an ta ang mga bersikulo 9 tubtob 11, kon itugot ang Diyos, sa sunod nga higayon para sa mas duol nga pagtan-aw sa mga bersikulo nga ini, busa, sa karon, palihog tan-awa lang kon paano ni Pablo ginpangabay-an sila sa kamatuoran, usa ka batakan nga kamatuoran nga daw nakalipatan nila. “Di ba ninyo nahibal-an nga ang mga dautan dili magpanulod sa gingharian sa Diyos?” bersikulo 9. Amo ang gihulagway ni Pablo sa mga hukom, mga hukom nga pagano nga sa atubangan nila ang mga taga-Corinto nagadala sa usara nila sa mga kaso nila sa bersikulo 1, ang mga dautan. Ug diri siya nag-ingon, “Buot ko ipakita sa inyo ang padulongan sa mga dautan.” Ginahulagway niya sila sa mga bersikulo 9 ug 10 pinaagi sa ila nga mga sala nga nagapasakit. “Huwag kamo maglimbong: dili ang mga nagahimo og kalawaan, ni mga mananampalataya sa mga diosdios, ni mga manlulupig, ni mga lalaki nga nagapraktis og homoseksuwalidad, ni mga kabunduk, ni mga sakim, ni mga mag-inom, ni mga manlalait, ni mga manluluko magpanulod sa gingharian sa Diyos.” Ang mga makasasalang ginaawiran gikan sa gingharian sa Diyos; amo ang gi-ingon niya. Isa ka makalulu nga hulagway.

Maging Kinsa Ka Gayud!

Dayon, ginhambal niya ang malisang kamatuoran; “Ug ingon nga ang uban kaninyo! Apan ginlaba kamo, ginbuwad kamo, ginlaban kamo sa ngalan ni Ginoong Jesukristo ug sa Espiritu sa aton Dios.” “Mga Corinto, amo ang tinuod nga isyu nga inyo napalimtan, nga kon kamo makakuha lang sang matinud-anon sa inyo panghunahuna, magsugod na kamo nga mausab. Ug ang paagi nga kamo magpuyo karon indi na pagka-defeats, kondi magsugod na gyud nga mahimo, sa katapusan, kadaugan. Amo ang tinuod nga isyu! Nakalimtan ninyo nga kamo indi na ang mga tawo nga kamo dati. Karon nga si Jesukristo nagpakita sa inyo nga kinabuhi pinaagi sa Maayong Balita, tanan nag-usab. Kamo indi na gina-define sang daan nga kinabuhi sang sala.” Ug gintalana ni Pablo ang serye sang mga sala nga gina-define ang mga tawo. Apan ginhambal niya, “Karon nga kamo nakaila na kay Jesus, indi na sila gina-define kaninyo. Amo na indi kamo nga mga tawo dati, mga Corinto. Kamo ginlaba na ug ginhugasan ug ginbuwad ug ginhalalan nga matarong sa panan-aw sang Dios sa tribunal sa langit ug ginhugasan sang matarong ni Jesukristo. Amo kamo nga mga tawo karon kon kamo mga mananampalatay. Amo kamo nga mga tawo! Panahon na nga magpuyo kamo sama niini. Panahon na nga mahimo kamo nga mga tawo nga kamo gayud! Wala kamo naglibog sa inyo nga pakigbisog sa sala sa inyo nga kasing-kasing kon kamo nagpadayon nga mag-ila sa inyo nga mga kaugalingon pinaagi sa mga tawo nga kamo dati ug indi pinaagi sa mga tawo nga kamo karon sa Jesukristo. Iremember ang inyo nga bag-o, tinuod nga pagkatawo. Kamo nakaila na kay Kristo ug amo ang daan nga mga butang naglakbay na ug ang bag-o nga mga butang nag-abot na. Kamo mga bag-o nga mga nilalang. Mahimo kamo nga mga tawo nga kamo gayud!”

Ang Inyo nga Bag-o nga Pagkatawo sa Kristo

Amó ini ang akon nga kinahanglan, ang inyo nga kinahanglan, sa akong hunahuna, sa inyo adlaw-adlaw nga pakigbisog, sa inyo adlaw-adlaw nga pakig-away sa pagkinabuhi alang sa himaya ni Cristo ug sa pagtuman sa praktikal nga pagkadiosnon. Daghan kanato ang matintal sa paghunahuna, “Ang akon nga kinahanglan gayod mao ang dugang nga dosis sa supernatural nga gahom, dugang nga juice aron mapalig-on ang makina sa akon nga kalag aron sa pagtabang nako nga magmasinugtanon. Adto pa! Bag-o pa!” Apan dili gyod kana ang tambag ni Pablo. Ang iyang tambag dili sa pagpangita sa bag-o, pagpangita sa dugang. Ang iyang tambag hinoon mao ang pagbalik sa gihimo na sa Dios alang kanimo diha kang Jesukristo, sa pagsabut sa Maayong Balita ug sa imong bag-ong pagkatawo diha Kaniya. Nga makita kana nga klaro. Nga magsugod sa pagpaubos niini ngadto sa matag poro ug liki ug kal-ang sa inyo nga kinabuhi sa espiritu. Nga ipaagos kini sa tanan ug magsugod sa pagkinabuhi diha sa iyang kahayag. Dili na ulipon sa sala. Dili na gipamuno sa daan nga kinabuhi. Anak sa grasya. Gisagop ngadto sa pamilya. Gipanganak pag-usab sa Espiritu sa Dios. Limpyo ug matarong, dili sa akon kaugalingon nga pagkatarong ingon nga kon kining mga butanga nga gilista ni Pablo dili na magdani kanako o magpataas kanako. Dili, ako magpanawag sa gingharian, ikaw, magtotoo kang Jesus, magpanawag sa gingharian, dili tungod kay ikaw dili mapakyas kondili tungod kay ikaw giihap nga matarong diha kang Cristo.

Kon madakpan mo ina, ang kahanga kag kalipay sini magsugod na manug-awug kag maghatag kusog sa imo kamot para maghatag bakal sa imo kabubut-on, determinado, agud makasugod ka mangin-ot sa pagsunod sa Hari nga si Jesus nga may malipayon nga dughan. Magsugod ka mangin-ot sa pagduso kon ang mga relasyon magsugod na magkalahi. Imbes nga mag-atras, mangin-ot ka sa pag-uli sa pag-ilaay kon ang tanan sa imo nagasiling nga mag-atras sa dalan sang kalibutan, magtindog sa likod sang imo mga barikada kag maglabay sang mga granada sa usag-usa kag makasakit kag makaguba sa usag-usa. Dili, kon madakpan mo kon kinsa ka gid sa Cristo, nagin usa ka ulipon ka sa usag-usa kag mangin-ot ka sa pag-uli sa pag-ilaay. Dili na pagkalugi ina, dili ba? Sa pagtan-aw sang kalibutan kon paano nga mga Kristiyano nagapahalagad ilalum sang pressure. Dili, ina na pagdaug. Sa ila makita sa aton, samtang nagapuyo kita nga mag-usa, makita nila sa aton nga mga relasyon nga nagkalisud, nagkakabungkay, kag nagkakagul-anan, mga tawo nga dili nagatindog kag nagawala, kundi nagapusu-ay sa usag-usa sa gugma tungod kay kita pamilya kag kita usa sa Cristo. Ina na pagdaug gid. Ano nga demonstrasyon sang gahum sang Maayong Balita.

Ina ang ginatawag sa aton ni Pablo. Busa kita ginahandum nga hinumdoman ang aton nga umaabot – kung asa kita padulong nga mga Kristiyano. Isa ka adlaw kita magahukom sang kalibutan, magahukom sang mga anghel. Kita mga hukom sa korte Suprema isa ka adlaw. Diri, kita nagatraining. Kita dapat nga magpuyo nga nahibal-an nga isa ka adlaw na ang aton nga tadhana. Kita dapat nga mag-atubang sa presente, makita ang mga lugar diin kita nagapuyo sa ubos nga lebel, halayo sa aton nga bag-o nga identidad kag pagbarug. Halayo sa kinabuhi nga ginatawag sa aton. Kag kita dapat nga maghinulsol. Kag kita dapat nga hinumdoman ang aton nga nakaraan – ang ginawa sang Dios sa Cristo sa krus kag sa aton mga dughan pinaagi sa Cristo pinaagi sang Maayong Balita, nga nagahimo sa aton nga bag-o. Kag samtang ginadakpan naton ina, kita magsugod na magpuyo sa iya kahayag, nga magin kinsa kita gid. Ihatag sa Ginoo ang grasya sa aton nga magbuhat sang sini? Mangamuyo kita nga mag-usa!

Amay namon, giila mo ang mga panahon nga naghatag kami lugar sa kalimtan sa Ebanghelyo, ginapabay-an namon ang among tinuod nga pagkatawo, nagpuyo gihapon kami ingon nga kami kaniadto, dili ingon nga kami karon diha kang Kristo. Palihog, pasayloa kami sa pagpuyo nga ubos kaayo sa among mga pribilehiyo isip mga anak sa Dios, gisagop pinaagi sa Imong grasya, gihinloan ug gihusay alang sa Imong himaya ug gihukom nga matarong diha sa mga korte sa langit. Palihog, kaloy-i kami. Ug samtang among gitan-aw ang kahibudayan sa kung kinsa ang among gihimo nga mahimo, palihog, hatagi kami gahum ug i-enable kami sa pagpuyo sa among tinuod nga pagkatawo? Kay kami nangayo niini sa ngalan ni Jesus, amen.