Ang Katapusan sa Kaulawan

Zephaniah 3:14-16

Ni Gabe Fluhrer

Sa inyo paglingkod, kon madali kamo magkuha sa inyo mga Biblia kag liko sa Zephaniah kapitulo 3. Kon indi niyo kabalo kon diin nga libro ina, okay lang. Indi ko alam kon ako pwede magdawat sini bilang usa ka manunudlo, pero sa una nga presbytery nga akon natumbayan, kinahanglan ko gid nga tan-awon sa indeks para makita ina nga libro! Okay? So ina nga nagkalakbay ako sa seminaryo, so indi kamo magbati kon indi niyo makita! Ina sa page 790 sa inyo mga Biblia sa bangko; 790. Kag para lang sa inyo masayod kon diin kami magadtu sa sunod nga duha ka Domingo sa gab-i, tan-awon ta ang 3:14-16 karon kag sunod nga Domingo sa gab-i, kon itugot ang Ginoo, tan-awon ta ang gitawag nga [[BVRJohn 3:16] nga isa sa akon paborito nga bersikulo sa Biblia. So naghunahuna ako bahin sa mga bersikulo nga ini sulod sa pila ka panahon kag maglukso ta, sa kapitulo 3, bersikulo 14 hasta 16 karon; page 790.

Mag-ampo ta kag pagkatapos madungog ta ang Pulong sa Dios.

Amay namon, ang aton gi-awit karon amo ang aton daku nga paglaom karon – nga si Jesus, nga minsang ginalayog 2,000 ka tuig ang milabay, magalab-ot karon bilang ang ginalayog, nabanhaw nga Manluluwas nga amo ang bugtong paglaom para sa aton nga mga makasalanan. Pahamtang ang nagasulti mubus, nga si Cristo magadaku kag magapuno sa tanan. Nag-ampo kami para sa gahum sa Espiritu para himoon ang Pulong nga tinuod kag buhi kag masidlakon sa bisan ano nga duha ka sulab nga espada kag nag-ampo kami sa tanan sa ngalan ni Jesus, amen.

Zephaniah 3, nagsugod sa bersikulo 14. Ini ang Pulong sa Dios:

Kanta nga may kalipay, O anak nga babaye sa Zion; magsinggit, O Israel! Magkalipay kag magmalipayon sa bug-os mong kasingkasing, O anak nga babaye sa Jerusalem! Ginuha sang Ginoo ang mga paghukom batok kanimo; ginlimpyo niya ang mga kaaway mo. Ang Hari sa Israel, ang Ginoo, anaa sa imong taliwala; indi ka na magkahadlok sa dautan. Sa adlaw nga ini, masayod sa Jerusalem: "Indi magkahadlok, O Zion; indi pagkaluya ang imong mga kamot.”

Ang balili nagkalaya, ang mga bulak nagkahulog, pero ang Pulong sa buhi nga Dios magapadayon hangtod sa hangtod, amen.

Ang pinakadakilang eroplano ay Southwest Airlines, ug wala na kami nila dinhi, nahibal-an ko dayon sa diha nga kami nilukso dinhi! Kini ang among lifeline aron makabalik gikan sa langyaw nga nasud sa Pennsylvania paingon sa South Carolina sa diha nga ako anaa sa Westminster. Ug sila adunay kampanya sa ad sa pipila ka tuig ang milabay, nga usa sa mga labing maayo nga akong nakita, ug ang slogan sa kampanya sa ad mao, “Gusto ba nimo nga mokalagiw?” Ug adunay usa ka ad diin nakita nimo kining lalaki ug babaye nga naglingkod sa usa ka matang sa setting sa boardroom sa korporasyon, klaro nga mga tipo sa ehekutibo, ug silang duha nagtan-aw diretso sa unahan ug siya nagtan-aw sa palibot nga gikulbaan ug miingon, “Nahibal-an mo, gusto kong isulti kanimo kini sa dugay na nga panahon, apan ako kanunay adunay mga pagbati alang kanimo.” Ug siya naghinam-hinam kaayo ug nagtan-aw ug gihawakan ang iyang bukton ug miingon, “Ako usab!” Ug siya nagtan-aw nga naglibog ug nagtuyo, ug nakita nimo ang usa ka earpiece sa iyang dalunggan, ug siya miingon, “Hugot lang sa usa ka segundo. Unsa man to?” Ug nakita nimo ang iyang nawong ug siya miingon, “Oh dili!” Ug ang slogan miabut, “Gusto ba nimo nga mokalagiw?”

Kasal-an batok sa Kaulawan

Ug samtang nagahunahuna ako bahin niini karong semana, aduna mga higayon sa atong kinabuhi nga gusto natong adunay maong kapilian, dili ba? Nga pwede ra ta nga mokalagiw gikan sa bisan unsa nga butang – mga kahimtang, mga tawo, bisan unsa man kini. Labaw sa tanan, sa akong hunahuna gusto natong mokalagiw gikan sa mga handumon ug mga bahin sa atong nangaging nga naghatag kanato og kaulawan. Ug kinahanglan natong mailhan sa sinugdan dinhi tali sa kalaswaan ug kaulawan. Ang tigdukiduki sa kaulawan, Brene Brown – kon wala pa kamo nakadungog bahin kaniya, okay ra. Kon makapangita kamo og higayon, naghimo siya og usa ka pakigpulong nga may 30 ka milyon nga pagtan-aw sa TED mahitungod sa “The Power of Vulnerability and Shame.” Takus kini nga tan-awon. Nakasulat siya og daghan bahin niini nga hilisgutan ug giingon niya nga ang kalaswaan ug kaulawan lahi ra. Giingon niya, "Ang kalaswaan mao ang pagkapakyas sa pagbuhat og butang sumala sa usa ka sumbanan ug mobati og husto nga sikolohikal nga kalaswaan tungod niini – husto nga sikolohikal nga dili komportable tungod sa imong gilapas." Ug isip mga Kristiyano, sa akong hunahuna dili siya, apan isip mga Kristiyano, makauyon kita sa niini. Kon kita mapakyas sa pagkinabuhi sumala sa Balaod sa Dios, kinahanglan natong mobati og kalaswaan.

Ang kaulawan lahi. Giingon niya, "Ang kaulawan mao ang kusog nga pagbati nga walay bili ug dili takus sa gugma." Makuha nato kini sa tulo ka pulong. Giingon sa kaulawan kanato, "Dili ka sakop." Ang kalaswaan mas pribado. Ang kaulawan, sumala sa giingon sa usa ka tagsulat, "may mga saksi." Kini usa ka pangpublikong panghitabo. Kini usa ka butang nga atong gihimo ug napakyas atubangan sa uban ug kini usa ka masakit nga handumon. Kini naghatag kanato og dili komportable kon kita maghunahuna bahin niini. Ug aduna mga lain-laing klase sa kaulawan, dili ba? Ug aduna kaulawan nga tinuod – ang kaulawan nga kinahanglan natong bation atubangan sa Dios tungod sa paglapas sa Iyang mga sumbanan. Apan aduna usab kaulawan nga dili kinahanglan nga anaa. Ang mga butang nga gihimo kanato – abuso, uban pang mga butang sama niini. O mga sitwasyon nga kita anaa diin ang kinatibuk-ang mensahe kanato mao, "Dili ka sakop."

kag ang propeta nga si Zephaniah magasulti kanato karon sa gab-i mahitungod sa katapusan sa kaulawan. Ug paspas nga ibutang ko ang konteksto alang kaninyo. Si Zephaniah usa sa napulo ug duha ka mga menor nga propeta. Karon kana nga ngalan medyo makapahisalaag. Dili tungod kay sila dili kaayo importante sa Pulong sa Dios o dili sila ka importante sama sa ubang mga bahin sa Pulong sa Dios. Sila gitawag nga mga menor nga propeta yano tungod kay ang ilang mga libro sa Daotan nga Testamento mubo ra kaayo. Busa ikaw adunay mga dagkong propeta – si Isaias, si Jeremias, si Ezekiel, ug si Daniel. Ug unya ikaw adunay kining napulo ug duha ka mga menor nga propeta ug si Zephaniah usa sa mga niini. Siya nagsulat mga 640 ka tuig sa wala pa matawo si Jesus panahon sa paghari sa dakong hari nga nag-ayo sa Daotan nga Testamento, si Josias. Kon ikaw mobalik sa libro sa mga Hari ug magbasa mahitungod kang Josias, siya ang tawo nga nagdala balik sa pagsimba sa Israel. Siya nagbuhat og daghang trabaho sa pag-ayo sa Israel niadtong panahona.

Karon usa sa mga talagsaon nga bahin sa libro ni Zephaniah mao nga siya nagsugod sa iyang propesiya uban sa tingali ang labing kosmiko nga talan-awon sa paghukom bisan asa sa Daotan nga Testamento. Unsay akong gipasabot sa kosmiko nga talan-awon sa paghukom, dili sama sa ubang mga propeta diin ang Dios nag-ingon, “Tan-awa, ako moanhi ug maghukom kaninyo, Israel, tungod sa inyong tanang pagsamba sa dios-dios ug inyong tanang kasalanan ug sa tanang mga paagi nga kamo nagkalayo gikan kanako.” Siya nagbuhat gayod niana, apan kini nagsugod sa kosmiko nga paghukom. Ang tanan mosulod niining pakigsa. Walay makalingkawas. Busa kini nga libro adunay daghang daotan nga balita hangtod nga kita makaabot niining kapituloha. Ug ang nagdumala nga bersikulo nga nagtakda sa tono alang sa tanan nga nagsunod mao ang bersikulo 11. “Niadtong adlawa, kamo dili na pagulawan.” Ug atong makita nga ang “Niadtong adlawa” nga hugpong sa mga pulong pag-usab sa atong teksto karon sa gab-i. Ug busa unsay gipangako sa Dios nga buhaton dinhi mao nga Siya nag-ingon, “Ako magwagtang sa inyong tanang kaulawan” – niining kasoha, saktong kaulawan – “Ako magwagtang sa tanan nga kana ug magpabless kaninyo sama sa wala ninyo mahanduraw.” Kana mao ang atong pagadtoon sunod semana.

Sa liwat, amo ang punto prinsipal ni Zephaniah. Natapos ang kaulawan kon kita magdayaw sa Diyos nga wala sing reserba sa iya ginawa nga wala siya naghukom sa aton, kay wala kita kahadlok sa iya presensya. Natapos ang kaulawan kon kita magdayaw sa Diyos nga wala sing reserba sa iya ginawa nga wala siya naghukom sa aton, kay wala kita kahadlok sa iya presensya. Kag kadto nga mga "wala" magaform sa aton tulo ka mga ulohan. Sa verse 14, Wala sing Reserba. Verse 15, Wala sing Hukom. Kag verse 16, Wala sing Kahadlok.

Wala sing Reserba

Tan-awa sa akon didto liwat sa verse 14 – Wala sing Reserba. “Kanta nga may kusog, O anak nga babaye ni Zion; singgit, O Israel! Mag-liwat kag mag-ani sa bug-os mong kasingkasing, O anak nga babaye ni Jerusalem!” Sama sa akon ginmention sa una, wala kita nagdungog sin-o man nga maayong balita kag pagkatapos nakita mo kining verse nga gina-itsa sa tunga-tunga sini. Kag kining verse nag-abot bilang usa ka surpresa. “Singgit; mag-liwat” – lengguwahe nga naglapas gid sa normal, kining aton pwede nga tawgon nga estilo sa pagdayaw sa Presbyterian. Kita naglisud gid sa paghunahuna sa pagdayaw sama sini. Karon, damo gid akon nga gugma sa aton tradisyon sa gihapon sa reformed theology kag pagdayaw, pero kon kita magkamatuoran sa aton kaugalingon, indi kita nagbuhat sang maayo sa nagahatag-liwat nga butang. O nagabuhat kita? Kay nakita ko, nakig-uban ako sa inyo sa mga football games kag nagpahinumdom sa akon sa pagdumdum sa mga football games sa akon mga amigo sa balay nga may usa ka fraternity brother ako sa kolehiyo nga amo ang pinakamalma nga tawo kag ginpabutang mo siya sa mga Sabado sa buntag sa Williams-Brice Stadium sa South Carolina kag siya nagtupok bilang usa ka mananap! Siya nakasigaw kag nakatiktik kag nakaklap kag nakataas sang iya boses sama sang wala sing nagapati!

How to Relate to God

Ang akon nga punto amo ini. Kon nagatan-aw kita sang mga panghitabo sa sports kag ang aton team nagdaog – indi ko na kinahanglan nga e-istorya sa inyo kon ano ang itsura kon ang Ole Miss nakadaog sa Alabama, ukon, ang parehas nga oportunidad diri, ukon kon ang State nakadaog sa Ole Miss sini nga tuig. Nakita ko nga madamo nga nagkalipay gikan sa duha nga kilid. Kag kon amo na ang mahitabo, ang tanan nating mga pag-amping mawala. Nawala ang aton sentido sang kaangayan kon ang aton team nakadaog. Kag amo man ang ginhambal sang propeta diri. Ginhambal sang propeta kon amo na ang mahitabo, kon masabtan ta kon ano ang ginahimo sang Dios, kon maabot na sa aton, amo ini ang resulta – kalipay nga naglapas; pag-awit; kalipay sa ginahimo sang Dios. Kag amo ang pangutana. Ano ang mga butang sa aton nga kinabuhi nga nagahatag sa aton kalipay subong? Ano ang mga butang nga aton nga ginakalipay? Kag ginhambal sang Dios, “Isa sa mga butang nga ginahimo ko amo ang pagkuha sang mga kalipay nga inyo nga eksperiensya,” nga mga maayo kag wonderful kag wala sang mali sa pagkalipay sa team sang sports, pero Ginhambal niya nga amo mga indicator sa mas dako nga realidad. “Amo ang gusto ko nga inyo nga response sa Akon. Amo ang gusto ko nga inyo nga pag-ubra sa Akon.” Amo ang ginhambal sang Dios sa ila. “Gusto ko nga kamo nga magkalipay sang amo nga kalipay sa ginahimo ko sa inyo nga kinabuhi.”

Ug tan-awon ninyo kung kanus-a mando si Dios kanila sa pagbuhat niini. Dili kini kung ang tanan maayo ra. Kini tanan mga saad mahitungod sa unsay buhaton ni Dios. Kini tanan mga butang nga anaa sa umaabot. Kini wala pa mahitabo. Ug busa si Dios nag-ingon, “Samtang naghulat kamo, sa tunga-tunga sa tanan nga naguba, Israel, maglipay kamo!” Dili ba kini sukwahi sa gihunahuna o unsa? Ug kini ang iyang giingon kanato. Siya nag-ingon, “Unsay naghatag kanimo sa labing kaulawan? Usa ba kini gikan sa imong kagahapon? Usa ba kini nga butang nga imong gisulti sa usa ka panihapon? Usa ba kini ang paagi nga ikaw naglihok samtang wala ka sa balay ug adunay mga saksi? Unsay naghatag kanimo sa labing kaulawan?” Alang sa Israel, kini mao ang iyang pagbiya sa Dios. Sila mibiya Kaniya. Sila naglakaw palayo ug nag-ingon, “Kami moadto sa pagsunod sa mga diosdios.” Ug si Dios nag-ingon, “Dili pa ako nahuman kaninyo. Ug sa tunga-tunga sa akong pag-atubang sa inyong kaulawan” – ug atong hisgotan kini dinhi sa usa ka gutlo – Siya nag-ingon, “Samtang naghulat kamo, maglipay kamo.” Kamo ug ako makapanag-iya sa kalipay kung asa kita karon, sa gabii. Kini usa ka maanindot nga saad. Busa kita makita sa unang dapit nga si Dios nagtawag kanato sa paghigugma Kaniya ug sa pagsimba Kaniya ug sa pagtagamtam Kaniya nga walay pagduha-duha. Walay pagduha-duha.

Walay Paghukom

Pagkatapos sa ikaduhang dapit, tan-awa ang bersikulo 15 sa Walay Paghukom. “Gikuha sa Ginoo ang mga paghukom batok kaninyo; giwagtang niya ang inyong mga kaaway. Ang Hari sa Israel, ang Ginoo, anaa sa inyong taliwala; dili na kamo mahadlok sa dautan.” Ngano nga kita magmalipay? Ang propeta nag-ingon, “Tungod kay gikuha ko ang mga paghukom sa sulod batok kaninyo ug ang mga external nga mga babag sa pagtagamtam sa Akon.” Nakita ba ninyo kana nga pinulongan didto? “Gikuha sa Ginoo ang mga paghukom batok kaninyo.” Tan-awa, kini mao ang atong internal nga pagbati sa kalaswaan ug kaulawan nga anaa sa tanan kanato. Nahibal-an nato, intuitively nga kita gihimo sa imahe sa Dios, nga kita dili diin kita kinahanglan nga mahimutang uban Kaniya, gawas kang Jesus. Kita tanan adunay ingon nga lawom nga kabalaka. Kita naningkamot nga itago kini sa lain-laing mga paagi. Kita dili tinuod nga nahibal-an unsa ang buhaton niini hangtud nga ang Dios magbukas sa atong mga mata. Nahibal-an nato nga kita dili balaan. Nahibal-an nato nga kita kinahanglan nga maulawan sa atubangan sa Dios. Kita mobati niana. Ug ang Dios nag-ingon, “Ako magwagtang niana.”

Ug unya Siya nagpadayon sa mga external nga mga hinungdan. Siya nag-ingon, “Ako magwagtang sa tanan ninyong mga kaaway. Bisan unsang hulga kaninyo, Israel, Ako magwagtang.” Karon hunahunaa kana kalabot sa kaulawan. Ang mga tawo nga nagpahinabug sa kaulawan sa atong mga kinabuhi mahimong mga kaaway sila o dili. Ang punto mao ang pareho bisan pa. Unsa ang gipangako sa Dios dinhi mao ang pagwagtang sa bisan unsa nga external kanato nga magpahinabug sa kaulawan. Sa laing mga pulong, ang saad anaa nga wala nay mga saksi tungod kay wala nay rason sa kaulawan. Kana ang buhaton sa Dios, tungod kay ang kaulawan batakan nga usa ka kamatuoran nga gihimo sa uban.

Tinuod nga Pakigdait

Kon sa Dios nag-ingon niini kanato, Siya nangutana kanato nga magpamalandong sa kamatuoran nga kitang tanan, tungod niini nga mga hulga kanato – bisan gikan sa uban, gikan sa mga kaaway, gikan sa mga mangluludaw, bisan unsa pa kini – Siya nag-ingon nga kini nga mga butang nga nagdala kanato nga mahimong mga tawo nga kanunay nga nabalaka. Dili ba kita nabalaka pag-ayo? Dili ba ang kaulawan nagdala kanato nga magbalaka? Tingali ikaw giulawan sa sayo sa kinabuhi ug sa tibuok nimong kinabuhi ikaw nagwonder, “Makuha ba ako nga dawaton? Makuha ba ako nga mahimong parte sa team? Makuha ba ako nga igo na?” Ug kini nga mga butang nagdala, pag-usab, sa kabalaka. Kita nabalaka kon kita luwas. “Makuha ba ako nga masakitan sa pisikal, emosyonal sa laing tawo? Unsa ang mahitabo?” Balaka, balaka, balaka. Ug ania ang giingon sa Dios. Siya nag-ingon nga ikaw makabaton og tinuod nga kalinaw, tinuod nga kalipay, nga giingon sa tanan ug pipila ra ang nakaplagan. Siya nag-ingon nga kini anaa, sa kamot, alang sa pagpangayo, karong gabhiona.

Ug namatikdi kon unsa nga paagi Siya nagbutang niini didto. Siya nag-ingon, “Dili na kamo mahadlok sa daotan.” Nahadlok ka ba sa daotan? Ako. Wala ko kabalo unsa kini. Ako nakaplagan nga ako nahimong mas kabalaka samtang nagkadako ang akong mga anak. Kamo nga mga ginikanan mas dugay na kay kanako; kamo makatudlo kanako unsaon nga atubangon kini! Apan samtang nagkadako ang akong mga anak, ako nakaplagan nga ako nahadlok sa tanang daotan didto sa kalibutan ug ako nabalaka alang kanila. Ug oo, ako nanghin repentir ug nangayo sa Ginoong tabang apan kini anaa kanako kon ako magmata sa mga kabuntagon. Ug kini ang giingon sa Dios kanato. Ang dako nga saad mao nga dili na mahadlok sa daotan. Kita makahunong sa pagbalaka ug makahunong sa pagkahadlok ug makasinati sa kalinaw sa Dios. Mobalik kami niana sa katapusan usab.

Mkatapos pamati-a ang giingon sa Dios didto. Siya nag-ingon “ang Hari sa Israel, ang Ginoo, anaa sa inyong taliwala.” Kana ang dako nga paglaom sa Israel, di ba? Kon kamo magbasa balik sa tibuok nga Daang Tugon, kamo magsugod ug magbasa sa Genesis – kon sa unsa nga paagi ang tawohanong kaliwatan miabut, ug unya kini mokusog ngadto kang Abraham ug unya ang Dios nagtawag niining mga tawo ug unya sila naulipon. Ug unya Siya nagluwas kanila gikan sa ulipon ug sila nagpuyo gawas sa mga gapus sa Egipto. Ug unsa ang ilang gisugdan nga pag-ingon? “Kami gusto og hari sama sa mga nasud nga naglibot kanamo!” Ug ang Dios nag-ingon, “Dili ninyo gusto, kay kana nga hari magulipon sa inyong mga anak nga lalaki ug kini magmalampuson kaayo alang kaninyo. Ug nganong gusto ninyo og hari kon Ako ang inyong Hari?” Ug bisan pa niana sila nag-ingon, “Dili, dili, ihatag kanamo og hari!” Ug mao nga Siya naghatag kanila og hari. Ug dinhi kita, mga upat o lima ka gatus ka tuig ngadto sa Israel nga adunay hari, ug tan-awon nato kon unsa ang ilang gihimo. Ang gingharian naputol tali sa amihanan ug sa habagatan; adunay daghang mga pag-alsa ug mga pag-alsa. Bisan ang tawo human sa kaugalingong kasingkasing sa Dios napakyas sa usa ka maanindot nga paagi nga ang Dios nagcuro sa nahibilin sa iyang balay ug sa iyang mga anak sa iyang kaliwatan tungod sa iyang pagpanapaw ug pagpatay! Dili kini maayo alang sa Israel! Ug mao nga kini nga saad mao, “Ako mianhi kaninyo. Ako mahimong inyong Hari sama sa kanunay nga akong giingon nga ako mahimo.”

Kini Dili Lang mga Pulong

Ini nagpahinumdom kanako sa istorya nga nabasa ko bag-o lang mahitungod sa usa ka babaye nga naminyo, may duha ka anak ug usa ka maayong kaminyoon sa tanan nga mga pag-asang. Ug usa ka adlaw, siya naglakaw ug miingon, “Dili na nako kini mahimo,” ug miadto. Ang iyang bana nadugmok ug siya nagtawag kaniya, kauban ang mga bata sa telepono, ug miingon, “Pakigsulti lang kanila.” Ug siya magbitay lang sa telepono. Busa sa katapusan nakit-an niya siya ug nakita kung asa siya ug sa dako kaayo nga gasto sa iyang kaugalingon – pinansyal, emosyonal, pisikal, tanan pa – nakita niya siya ug miadto kaniya ug miingon, “Gihigugma ko ikaw. Palihog balik!” Ug siya nagkahugno sa iyang mga bukton. Ug siya miingon, “Gitawag ka namo. Nagsulat kami og mga sulat. Ngano nga wala’y epekto ang bisan unsa niini?” Siya miingon, “Kaniadto, mga pulong lang. Unya ikaw miabot.”

Ug mao kini ang gipangako sa Israel dinhi. Dili lang mga pulong kini. "Ang Ginoo, inyong Hari, moanhi sa inyong taliwala." Ug ang tinguha sa Israel alang sa usa ka hari mao ang atong tinguha, dili ba? Kita nagpuyo sa usa ka nabuak, nadisconnect, ug nadisjoint nga k시대. Dili ba kini makaihaw nga sa k시대 sa labing komunikatibo nga abilidad tali sa atong mga smartphone, atong mga kompyuter, ug atong mga iPad, kita mao ang labing nadisconnect nga relational k시대 nga tingali nagpuyo. Ug kita nangandoy nga adunay usa ka tawo nga mosulti kanato kung asa kita moadto, unsaon pag-adto didto, unsa ang hitsura niini kung kita makaabot didto. Kita nangandoy sa usa ka hari. Kita nangandoy nga adunay usa ka tawo nga mosulti kanato unsa ang buhaton, apan tungod sa sala, sa samang higayon, dili kita gusto nga adunay mosulti kanato unsa ang buhaton. Kita lawom nga nagaduhaduha sa mga awtoridad sa atong k시대 ug edad, usahay husto. Mahimo nga ikaw giabusar sa usa ka tawo nga adunay awtoridad. Mahimo nga ikaw nag-antus sa mga kamot sa usa ka tawo nga adunay posisyon sa awtoridad. Tinuod kana. Apan sa atong mga kasingkasing, kitang tanan nagadumot sa mga awtoridad sa ibabaw nato. Ug ang Dios miingon, "Ako usa ka Hari nga pwede mong saligan. Ako moanhi kaninyo. Dili ako sama sa ubang mga awtoridad. Dili ako magpaubos kaninyo. Ako ang Usa nga moanhi sa mga tawo nga gipahiyom aron maglakaw sa dalan uban kanila."

Wala’y Kahadlok

Ug kana nga nagdala sa atun nga katapusan nga bersikulo diri, bersikulo 16. Wala’y Kahadlok – ang atun ikatulo nga ulohan. “Sa kana nga adlaw ig-ingon sa Jerusalem: ‘Ayaw kahadlok, O Sion; ayaw pagkaluya ang inyong mga kamot.’” Unsa ang “kana nga adlaw”? Kanunay kining mabasa nato sa Daang Tugon, “sa kana nga adlaw; sa kana nga adlaw.” Sa akong hunahuna dinhi espesipiko nga may reperensiya kini. Hunahunaon nato kini sama niini. Kon ikaw magtindog ug tan-awon ang mga bukid gikan sa kilid, kini tan-awon sama sa mga tugtok sama niini – pataas ug paubos. Kon ikaw magtindog sa usa niini, ang tanan tan-awon sama sa usa ka tugtok sa bukid. Mao kana ang gihunahuna ni Zacarias sa pag-abot ni Jesus sa umaabot. Busa ang pag-abot ni Jesus sama sa unang tugtok sa bukid nga labing duol kaniya; ang unang pag-abot ni Jesus. Ang ikaduhang pag-abot ni Jesus sama sa tugtok sa bukid sa layo. Ug iyang gihiusa kining duha samtang iyang gitun-an ang mga koridor sa panahon. Ug siya nag-ingon, “Adunay adlaw nga moabot kung ang tanan niini mahuman” ug kana nga adlaw nagsugod sa unang pag-abot ni Jesus. Iyang gi-inaugurahan ang gingharian. Iyang gidala ang Dios nga duol. Siya miabot kanato. Dili na lamang mga pulong; kini mao ang presensiya. Kini mao si Jesus, nga mao ang Dios uban kanato. Ug unya kini nagtan-aw sa unahan ngadto sa kana nga adlaw nga atong gihulat dinhi. Kana nga adlaw kung ang tanan nga anaa sa porma sa saad karon mahimo nga kamatuoran. Kung ang pagtuo maghatag dalan sa panan-aw ug atong makita ang tanan sa atong kaugalingong mga mata nga ang propeta nagpakita kanato karon sa mga hulagway ug sa mga anino. Kana nga dakung adlaw, kung ang tanan nga nagpakahilom kanato nga mahimulag gikan sa Dios, nga maulaw sa Iyang presensiya, nga maulaw sa presensiya sa uban mahuman, mahuman, mahuman. Siya nag-ingon, “Sa kana nga adlaw, ig-ingon, ‘Ayaw kahadlok.’”

Di Magkaluya

Ug tan-awon mo kon ano paagi niya gipahayag. “Ayaw pagpahuyang ang inyong mga kamot.” Usa ka komentarista nagpatin-aw niini nga paagi. Siya nag-ingon, “Ang mga kamot nga nangahuyang naghulagway sa Kasulatan sa usa ka paglaom nga walay pag-asa tungod sa mga kahimtang nga naghimo sa usa ka tawo nga dili na makagawi.” Usa ka paglaom nga walay pag-asa tungod sa mga kahimtang nga naghimo sa usa ka tawo nga dili na makagawi. Nakasinati ka na ba niana? Nakatan-aw ka na ba sa imong kinabuhi, tingali nakatan-aw sa kaulawan sa imong kinabuhi, ug nag-ingon, “Wala na koy ganaha nga mobangon karong buntaga”? Nahibal-an sa Dios ang bahin niana. Siya nag-ingon nga mao nay hitsura sa mga kamot nga nangahuyang. Ug Siya nag-ingon, “Ayaw pagpahuyang ang inyong mga kamot.” Ngano man? Tungod sa iyang buhaton sa maong adlaw. Nahibal-an mo ba kon unsa ang paboritong “Dili ka mag-” ni Jesus? Makahunahuna kita sa daghang mga butang. Sa akong hunahuna usahay nasayop kita niini kon atong hunahunaon si Jesus nga usa ka matang sa makapaguol nga kanunay ug sa tanang panahon nag-ingon, “Dili ka mag-.” Daghan siyay giingon bahin niana. Apan ang iyang paboritong “Dili ka mag-” mao, “Dili ka mag-ugoy. Ayaw kahadlok.” Mao nay iyang giingon nga dili buhaton labaw sa bisan unsang butang, sa pagtuman sa niini nga bersikulo. Ug ang Dios nag-ingon, “Kung ang paglaom nga walay pag-asa moabut, kung dili ka na ganahan mobangon, kung ikaw nadugmok sa imong mga kahimtang,” Siya nag-ingon, “Ayaw pag-ugoy. Adunay usa ka adlaw nga moabut nga walay na mag-ugoy. Hunahunaa kana. Buhi gikan niini.” Mobalik kita niini sa usa ka mubo nga panahon.

Sa liwat, ano ang buot pasabot sini? Naginggawn ko nga magbalik kami sa tanan sini sa sulod lang sang usa ka gutlo. Ania na ang gutlo. Ano ang buot pasabot sini? Paano ta makita si Hesus diri? Sa akong hunahuna, may mga duta nga mga paagi. Ang hindi ta dapat makalipatan nga si Gid hasaylo ang iya saad sa aton diri sa pag-abot ni Cristo. Mabatun ta nga mag-focus sa Iya imbes sa istorya kag sa narrative nga ginaingnan sa aton sang kaulawan. Mabatun ta nga mag-focus sa Iya kabuhi, Iya perpekto nga kabuhi. Iya kabuhi nga nagdala sa Iya sa krus sa katapusan apan usa ka kabuhi nga ginaubanan sang gugma kag kalooy kag pasensya kag kalambutan sa mga tawo nga ginaulawan sama sa aton. Kung ikaw naghunahuna kung may nakasabut sa imong kaulawan, sia ang nagasabut. Kag kung ikaw naghunahuna kung si Gid nagugmad sa imo, kung ikaw nagbati nga walay bili, kung ikaw nagbati nga indi ka angay, si Hesus nagasiling, "Ikaw angay. Ikaw sakop sa Akon. Ako nag-abot para sa imo." Sia nag-abot sa aton kag sia si Hesus ang nagatangtang sang aton kahadlok. Paano si Gid nakagasto sini nga mga saad? “Dili na gani ka magkahadlok. Dili na gani.” Kay ang aton dapat nga kahadlokan, si Hesus nagkuha sa aton lugar. Sia ang Hari sa aton tali nga ginaad, tama? Sia ang Hari sang mga hari kag Ginoong sang mga ginoong. Sia natawo nga Hari sang mga Hudiyo. Hasta si Herodes nakadungog sini, ang paganong magmamando. Apan Sia usa ka Hari nga nagpakita kag indi sama sa iban nga mga hari. Sia usa ka Hari nga nagpakita sa kahuyang, sa pag-antus, kag sa katapusan Sia namatay nga hubo kag ginaulawan.

Ngano? Kay sukad sa una nga mag-asawa sa hardin nga hubo kag ginaulawan, tanan kita nagbati sang kaulawan. Tanan kita naghimo sang kaulawan sa iban nga tawo. Kag naginahanglan sang ikaduhang Adam, si Hesus, nga maglakat sa aton kaulawan, nga kuhaon ang aton kahubaan sa Iya kaugalingon kag mamatay sa krus aron “dalhon ang aton kaulawan kag pagtamay nga ginoon.” Kadto ang rason nga kita wala na sang kahadlok. Ang pinakadaku nga kahadlok nga dapat ta nga mabatyagan amo ang kahadlok sa paghukom sang Gid nga tanan kita angay nga madangat, nga ang Israel angay nga madangat. Kag kung si Gid nagasaad, “Maghimo ako sang paagi nga dili na gani kana mahimo nga kahadlok para sa imo,” kana gin-ubanan sa Cristo, sa Iya unang pag-abot.

Ang kaulawan dili dali nga mamatay, dili ba? Dili nimo kini mabalhin pinaagi sa pangandoy. Dili kita makahimo nga maghunahuna na lang ta og malipayong mga hunahuna. Kinahanglan natong mahibal-an nga adunay nag-uban kanato sa tunga-tunga niini. Ug usab, kana nagbalik kang Jesus. Nalipay siya nga modawat sa mga tawo nga adunay daghang kaulawan. Husto o sayop nga kaulawan. Nalipay siya nga modawat sa mga sumasampalataya, mga tawo nga matarung sa ilang kaugalingon; mga tawo nga nagbuhat niini pag-usab ug pag-usab ug pag-usab ug nagpadayon sa pagbuhat niini. Siya nag-ingon, “Umari kanako. Ako ang usa nga modawat sa mga tawo nga ingon ana. Dili ka nag-inusara ug dili ka na gyud mag-inusara.” Mao nga dili na kita mahadlok pag-usab.

Wala Na Gikinahanglan nga Magpanggap

Isa kini sa mga paagi nga kita makalaban sa kaulawan ug kabalaka kon kita makaamgo nga si Jesus nagwagtang sa tanang kahadlok sa atong mga kinabuhi. Ug kon buhaton niya kana, gihimo niya kita nga mga tawo nga dili na kinahanglan nga mahadlok ang uban. Kana usa sa mga isyu nga atong giatubang isip mga Kristiyano sa simbahan, dili ba? Daghan kita magpanggap. Ug ang problema sa pagpanggap mao nga mahimo kang maayo niini. Apan ang Dios nahibal-an sa atong mga kasingkasing, dili ba? Ug siya nag-ingon, "Dili na nimo kinahanglan magpanggap." Walay bisan kinsa dinhi nga kinahanglan mahadlok nga ibutyag sa tanan nga ikaw nagbuhat niini. Okay? Tanan kita nagbuhat niini. Matag semana! Kanunay! Ug matag higayon nga ako buhaton kini, matag higayon nga ako makita kini sa kinabuhi sa uban isip usa ka pastor, ako gihinumdoman sa kadako sa Iyang grasya ug Iyang pagpasensya alang sa mga makasasalag sa Dios ug mga napakyas sama sa tanan nga nagtan-aw kanako ug sama sa tawo nga nagtindog nga naghisgot sa atubangan ninyo. Tanan kita, tanan kita, tanan kita nagbuhat niini. Ug ang Dios nag-ingon, "Ako nagbutang sa Akong Anak aron maulawan sa imong lugar aron dili ka na kinahanglan nga mag-atubang niini." Ug kon kita makabaton niini, kon kini molusad sa atong mga kasingkasing, kita mahimo nga mga tawo nga dili na kinahanglan nga mahadlok ang uban. Ug kana ang kamatayon sa kaulawan, kon kita adunay ingon ana nga kultura.

Sa liwat, paano ni Hesus, nga nagapuyo sa aton tunga, ginatapos ang aton kaulawan? Ang kaulawan nagadumala sa aton, dili ba? Makaluluoy ini. Pag-isipan ta ini sa liwat. Pila ka mga butang ang ginatao mo sini nga semana nga ginaaghat sang kaulawan? Ikaw may nakapasa nga handum kag ini nag-impluwensya sa desisyon nga ginatao mo. Nag-ingon ka, “Dili ko ini buhaton kay nakapaminsar ko kon ano ang pamatian ko kag buhaton ko ini sa baylo kay dili ko gusto nga magbalik sa sini nga oras.” Nagadumala ini sa aton kag nagabuhi kita nga may dakilang pagkasuko, may kabalaka. Kag ang ginatao ni Hesus amo nga nagatoo, “Ako ang nagdala sang adlaw nga ini sa presente.” Paano ang kaulawan maga-ubos sa aton mga kinabuhi? Kon kita nagkadamo nga nagakalipay nga ang pagkabanhaw ni Kristo nag-umpisa pa lang sang isa ka pangyayari. Intondi kita sini. Ang pagkabanhaw ni Kristo nag-umpisa pa lang sang isa ka pangyayari, isa ka pangyayari nga nagababag-o sang kalibutan, nagapalabong sang kalibutan, nga aton gina-uban sa tunga. Kag kon siya nagabalik kag kita nabanhaw gikan sa mga patay, amo lang ang ikaduwang yugto sang pangyayari nga nag-umpisa sa Calvary 2,000 ka tuig nga angay. Kag samtang kita nagabuhi nga nagahulat sini, amo ini ang ginhambal ni Pablo, “Ang aton gawas nga tawo nagkaluya, pero ang aton sulod nga tawo ginabag-o kada adlaw.” Sa liwat, sa ano? Sa gahum sang pagkabanhaw sang Espiritu Santo.

Anong ginawa ni Jesus para tapusin ang atin kahihiyan? Siya nag-ingon, “Kamo gipataas uban Kanako! Kamo dili na kinsa kamo dati. Kamo dili gihubit sa inyong kagahapon nga kahihiyan. Kamo karon gihubit isip usa ka tawo nga anaa sa sulod niya nga nagasikad sa kinabuhi sa pagkabanhaw nga usa ka adlaw makita sa tibuok kalibutan.” Ang gahom sa pagkabanhaw ni Cristo dili lamang usa ka milagro nga atong giselebra sa Easter. Kini usa ka adlaw-adlaw nga kamatuoran nga atong kinahanglan nga panag-iya pinaagi sa pagtuo aron mabuhi alang kang Cristo ug patyon ang tanan nga nagkuha sa atong kalipay gikan Kaniya. Ibutang sa yano kaayo, tungod kay ang mga manununod sa Dios nahigugma sa pagdaghan sa mga pulong, mabuhi gikan sa umaabot sa karon. Kini usa sa mga nag-unang paagi nga si Jesus mag-atubang sa inyong kahihiyan. Siya nag-ingon, “Ako naghubit kaninyo sa umaabot isip usa ka gibanhaw nga tawo” ug kini usa ka karon nga kamatuoran pinaagi sa pagtuo ug pinaagi sa gahom sa Espiritu Santo aron kamo makabag-o ug ako makabag-o. Kini diin kita nagpuyo. Kini ang istorya nga giingon ni Jesus kanato. Ang tinuod nga istorya.

Kinahanglan nga Magsugod ang laing Istorya

Ug sa diha, amo ning pangutana para sa tanan karong semanaha. Kinsa man ang atong paminawon? Ang kaulawan sa nangagi, ang ubang mga tingog nga nagsulti kanato sa usa ka istorya, o Dios, si Hesus, nga nagsulti kanato sa laing istorya? Kinsa ang atong paminawon? Kinsa man ang atong paminawon mao ang magtino sa atong kinabuhi. Nahinumdom ko sa usa ka talan-awon gikan sa usa sa akong paboritong dula, Les Miserables ni Victor Hugo. Adunay kining talagsaon nga talan-awon diin ang ex-kondenado, si Jean Valjean nakadawat og pagpasaylo gikan sa obispo. Siya nangawat, ang obispo mihatag kaniya og pagkaon, siya nangawat sa pilak sa obispo. Ang pulis miabot ug sila andam na nga dad-on si Jean Valjean ug ang obispo miingon, “Wala, wala, wala. Sa tinuod gihatagan ko siya og pagpahiram.” Ug si Valjean nangutana kaniya, “Ngano?” Ug siya miingon, “Gihatagan ko ikaw og pagpasaylo.” Ug si Valjean nadagit kaayo sa pagpasaylo sa obispo ug siya nag-awit niining matahum nga kanta, “Unsa ang akong nahimo?” Ug ang punto sa kanta mao, siya magpuyo og bag-ong kinabuhi. Ug ang katapusan nga mga linya sa maong kanta nagkuha sa akong gihunahuna nga gipangita ni Zefanias karong gabhiona. Sila ingon niini. “Nagaabot ako, apan ako napata, ug ang gabon nagkaduol. Ug ako nagtan-aw ngadto sa walog sa whirlpool sa akong sala. Ako makalingkawas karon gikan sa kalibutan, gikan sa kalibutan ni Jean Valjean. Si Jean Valjean wala na karon, laing istorya kinahanglan nga magsugod.”

Maoy mensahe sa krus. Sa tanan kanato ug sa tanan natong kaulawan, laing istorya kinahanglan nga magsugod. Ug ania ang maayong balita. Nagsugod na kini, 2,000 ka tuig na ang milabay. Makasulti kita uban ni Valjean, “Kana nga daan naton wala na karon kay laing istorya nagsugod na diha kang Kristo.” Ang katapusan sa maong istorya mao ang pagkabanhaw – nangagi ug umaabot. Ug ang katapusan sa maong istorya, busa, mao ang katapusan sa kaulawan. Mag-ampo kita.

Amay, kagton gab-i nadan-as kami nga gikinahanglan. Gikinahanglan namon nga bawanon ang among kaulawan kag kinahanglan namon ang iban nga istorya nga mag-ilis sini. Kag nagkalipay kami nga samtang namumati kami sa Imo Pulong, indi kami nagapamati sa mga hunahuna sang usa ka karaan nga mystiko sang siling nga lugar. Nagapamati kami sa Imo mga pulong nga nag-ayo sa amon, naghatag sa amon sang bag-o nga kinabuhi, kag tungod sini naghatag sa amon sang tinuod nga istorya nga pwede namon nga ebulahan sa resto sang amon mga kinabuhi. Buhaton mo nga realidad ini para sa amon sini nga semana, nag-ampo kami, sa ngalan ni Hesus, amen.