Već, Još Ne

Već, još nije

1. Korinćanima 4:8-21

Od Davida Straina

Prije nego što počnemo, volio bih još jednom poželiti svim majkama u kongregaciji sretan Dan majka. U vrijeme kada su obitelji pod velikim pritiskom naše kulture, poziv majke zahtijeva žrtvu, hrabrost i ustrajnost. U pravu smo što slavimo veliki dar koji ste svi vi našim obiteljima i našoj crkvi. Jako vam hvala. Možda ste danas posjetitelji koji su došli slaviti s obitelji za vikend. I ako to vrijedi, posebno smo sretni što vas pozdravljamo. Želimo biti dobri domaćini, kao što sam rekao ranije, pa ako vam možemo poslužiti na neki način, voljeli bismo da nam kažete kako to možemo učiniti.

Većina nas danas slavi; neki od nas za koje je danas tužan i bolan. Neki od nas tuguju zbog gubitka djeteta ili gubitka majke. Neki od nas su željeli biti roditelji i nisu mogli imati svoje djecu. Za neke od nas Dan majka danas je težak. Dopustite mi samo reći, ako to opisuje vas, da vas volimo, da se molimo za vas, i posebno se danas molimo da bi Gospod utješio vaše src.

Ako ste novi u Prvoj Presbiterijskoj Crkvi, primijetili ste naš uobičajeni obrazac kada je u pitanju propovijedanje, a to je raditi kroz velike dijelove Biblije, dio po dio, stih po stih. To činimo jer želimo pokušati se podvrgnuti, staviti se pod vlast Biblije, a ne birati i odabirati kako nam se sviđa. I to znači da dok smo radili svoj put kroz pismo Pavla 1. Korinćanima, ovog jutra smo došli do 1. Korinćanima poglavlje 4, stih 8, do kraja poglavlja. Pa molim vas, ako želite, uzmite primjerak Pisma iz pjevaonica pred vama i okrenite se tamo sa mnom; stranica 954 u crkvenim Biblijama. 1. Korinćanima poglavlje 4 od stih 8, do kraja poglavlja.

Prije nego što čitamo, dopustite mi da vam malo podsjetim na to gdje smo dosad bili u Pavlovo poslanici. Crkve u Korintu su zapale u frakcionalizam i osuđivanje i podjeljenost i to je bilo potaknuto i potkovano grijehom ponosa. Hvalili su se sami sobom. I Pavao piše Korinćanima kako bi se pozabavio tim pitanjima. I to je zapravo zauzimalo njegovu pozornost od druge polovice prvog poglavlja do sada. I dok razmatramo zadnji dio četvrtog poglavlja, vidimo kako Pavao zaključuje svoje razmatranje tih pitanja - ponosa i podjele i osuđivanja u Korintu. Počeli smo proučavati četvrto poglavlje prije dva tjedna. U stihovima 1 do 5 vidjeli smo kako nas uči, ili Pavao uči tamo, kako se nositi s ponosom i osuđivanjem kada smo na strani onih koji su predmet tuđih predrasuda kada nas osuđuju. Tamo u stihovima 6 i 7, vidjeli smo prošli put, kako Pavao pomaže u suočavanju s ponosom i osuđivanjem i podjelama koje to može uzrokovati kada otkrijemo da ponos vreba i čirči u našim vlastitim srcima.

I sada ujutro Pavao čini dvije konačne napomene o ponosu i podjeli u Korintu. U stihovima 8 do 13, on će se pozabaviti pogrešnim očekivanjima Korinćana; njihovim pogrešnim očekivanjima. A zatim u stihovima 14 do 21, ima zaključujući poruku kao obitelj. Pogrešna očekivanja i obiteljska poruka. To su dvije velike teme, naslovi pod kojima ćemo razmotriti Pavlovu naučavanje ovdje - pogrešna očekivanja i obiteljska poruka. Prije nego što obratimo pozornost na slušanje Božje Riječi pročitanu i propovijedanu, međutim, kratko stanimo i molimo se da nam Bog pomogne. Hoćete li se pomoliti sa mnom?

Oče naš, volimo Te i gladujemo i žedimo pravednosti. Sjećamo se obećanja našeg Spasitelja da će oni koji gladuju i žede pravednosti biti nasićeni. I tako kao Tvoja djeca, dolazimo, moleći da ispuniš to obećanje u našem iskustvu ovog jutra. I djelom Svetog Duha, nahrani naša srca Tvojom Svetom Riječju, za Isusa' sake. Amen.

1. Korinćanima poglavlje 4. u osmom stihu. Ovo je Riječ Svemogućeg Boga:

Već imaš sve što želiš! Već si postao bogat! Bez nas si postao kralj! I samo da kraljuješ, da bismo i mi vladali zajedno s tobom! Jer mislim da je Bog izložio nas apostole kao posljednje od svih, kao ljude osuđene na smrt, jer smo postali spektakl za svijet, za anđele i za ljude. Mi smo budale za Kristova sake, ali vi ste mudri u Kristu. Mi smo slabi, ali vi ste jaki. Vi ste počašćeni, ali mi smo omalovaženi. Do sadašnjeg sata gladujemo i žedimo, loše smo odjeveni i izbijani i bezdomni, i trudimo se, radeći svojim vlastitim rukama. Kada smo proklinjani, blagoslivljamo; kada smo progonjeni, trpimo; kada smo klevetani, molimo. Postali smo, i još uvijek jesmo, kao otpad svijeta, kao otpad svega.

Ne pišem ovo da vas učinim postidjenima, nego da vas kao svoje voljene djecu poučavam. Jer iako imate bezbroj vodiča u Kristu, nemate mnogo očeva. Jer ja sam postao vaš otac u Kristu Isusu kroz evanđelje. Molim vas, dakle, budite moji nasljednici. Zato sam vam poslao Timoteja, svoje voljeno i vjerno dijete u Gospodinu, da vam se sjeti mojih načina u Kristu, kao što ih učim svugdje u svakoj crkvi. Neki su oholi, kao da ne bih dolazio k vama. Ali ću doći k vama uskoro ako Gospodin bude htio, i saznat ću ne govor tih oholih ljudi nego njihovu moć. Jer kraljevstvo Božje ne postoji u govoru nego u moći. Što želite? Da li da dođem k vama s štapom ili s ljubavlju u duhu blagosti?

Amen, i hvala dajemo Bogu što je govorio nama u svojoj svetoj Slovi.

Nepravilna očekivanja

Kao što sam tada rekao, prvo što želim da vidite ovdje je Pavlov reakcija na pogrešna očekivanja Korinćana. Imali su pogrešna očekivanja o kršćanskom životu. Kada imam povremenu privilegiju da radim savjetovanje prije braka, razgovarat ću s parom o četiri linije grešaka koje obično prolaze kroz svaki brak. Gotovo svaka svađa koju ćete ikada imati, reći ću im, vezana je uz jednu od ovih četiri stvari na jedan ili drugi način. Jeste li spremni? Pitam se možete li ih pogoditi. Četiri linije grešaka – novac, seks, svekrva i djeca. Četiri linije grešaka. Većina vas ima svađe o svim tim stvarima, znam. Svi tendiramo tome. Većina naših frustracija i problema u braku vezana je uz jednu od ovih stvari. A razlog što su one često izvori trenja ima veze s nečim drugim što prolazi kroz sve njih i čini ih toliko problematičnim. A to su pogrešna očekivanja. Očekujemo previše. Nerealistični smo glede toga kako će stvari biti ili nerealistični smo glede potreba našeg partnera ili naših vlastitih sposobnosti. Pravimo sve vrste pretpostavki koje ne komuniciramo ili pregovaramo pravilno. I tako naša pogrešna očekivanja ne čine novac, seks, svekrvu i djecu izvorima radosti i snage u našem braku kao što bi trebali biti, već često točke napetosti i izvori trenja. Pogrešna očekivanja mogu ukrasti radost iz gotovo svega. A ako nismo pažljivi, pogrešna očekivanja mogu čak i oštetiti odnose.

To je sigurno ono što se događalo u zajednicama u Korintu – pogrešna očekivanja su počela razbijati odnose i uzrokovati podjele. Imali su pogrešna očekivanja o prirodi kršćanskog života. Pogledajte sa mnom stihove 8 do 13. To su stvari koje su Korinćani govorili o sebi. Pavao ih odražava natrag svojim čitaocima s više nego samo dodirom oštrog ironije, čak i sarkazma. Vidite li to u odlomku? Pogledajte stih 8. On kaže: “Već imaš sve što želiš! Već si postao bogat! Postao si kralj!” Mogli biste to prevesti kao: “Već si počeo vladati!” To bi bilo: “Da si počeo vladati,” kaže, “da mogu i ja vladati s tobom. Misliš da su slave koje dolaze već u potpunosti zasjale na tebi. Da samo to bude istina!” Kaže Pavao. Ili pogledajte dolje u stih 10. “Mudri ste u Kristu. Jaki ste. Časni ste.” To je kako su Korinćani vidjeli sebe. Sjećate se da su se hvalili svojom duhovnom superiornošću. Hvalili su se svojim nadnaravnim darovima, kao što ćemo vidjeti kako se pismo odvija. Hvalili su se svojom posebnom mudrošću i uvidom. Uostalom, govorili su: “Nije li Isus umro i uskrsnuo? Kraj starosti je došao! Pisma su ispunjena. Novi svijet već postoji!”

Već imaš sve što treba!

Njihov problem, vidiš, jest da su pogledali na sve divne stvarnosti evanđelja u koje su bili zavučeni djelom Duha Svetoga kada su povjerovali u Isusa, i rekli su: „Mi već imaмо sve! Sve je već ovdje! Nema ničega više!” Zaključili su da kršćani treba očekivati svoje najveće radosti ovdje, svoje najviše blagoslovi ovdje, svoje najsladije iskustva milosti ovdje. Ne treba biti patnje, ne treba biti tužnosti, ne treba biti siromaštva, ne treba biti boli ovdje. „To je ono što imamo u Kristu”, govorili su. „Mi imamo sve što nam treba. Mi smo bogati! Mi smo već počeli vladati. Mi smo mudri, mi smo jaki, mi smo časni!” Ključna riječ u tekstu koja, mislim, sažima njihov pogled na punoću kršćanskog blagoslova u ovom svijetu je ta riječ „već”, ponovljena dva puta u 8. stihu. „Već imaš sve što želiš! Već si postao bogat!” Kao da su tvrdili unaprijed, već sada, da imaju nešto što bi trebalo čekati do kraja. Vidiš, govorili su, ako živiš vjeran kršćanski život, ako si stvarno duhovit, ako stvarno imaš vjeru, onda je to ono što očekujemo vidjeti u tvom životu – nebo na zemlji već; novo stvaranje već. Pobjeda nad grijehom i patnjom i žalosti već. Tvoj najbolji život sada, već.

Problem oholice

Nije čudo što su imali problem s ponosom. Nije čudo što su gledali s prezirom na druge u svojim crkvama koji nisu sasvim zadovoljavali njihove standarde, čije su patnje očito pokazivale da su manje duhovni, čija borba s preostalim grijesima, po njihovu mišljenju, dokazuje da su drugorazredni. Ali Pavao to nikako neće dopustiti. Hoće li? Dok Korićani misle da već možete dobiti punost kršćanskog blagoslova, samo ako dovoljno vjerujete ili ste dovoljno duhovni, apostol Pavao zna bolje. Pogledajte kako se u stihu 9 uspoređuje s njima. “Jer mislim da je Bog apostole naše prikazao kao posljednje od svih, kao ljude koji su osuđeni na smrt, jer smo postali spektakl za svijet, za anđele i za ljude. Mi smo budale za Kristovo ime. Ali vi ste mudri u Kristu. Mi smo slabi, ali vi ste jaki. Vi ste u časti, a mi u sramoti.” Tvrdili su da pravi duhovni kršćanin živi u visinama pobjede, ali evo samog velikog apostola Pavla, javni spektakl, kao čovjek osuđen na smrt, smatran budalom za Kristovo ime, slab i općenito prezren.

Živite u sadašnjem satu

I ako je ključna riječ koja sažima pogrešna i nedostatna očekivanja Korinćana riječ "već", svijet koji dolazi naš je "već", primijetite Pavalovu alternativu u 11. stihu. "Do sadašnjeg sata, gladujemo i žedimo. Nismo dobro odjeveni i udarcima izloženi i bezdomci i tako dalje." Pavao ne živi u svijetu koji dolazi; on živi u sadašnjem satu. Korinćani su tvrdili da je ono što još nije došlo već došlo k njima. Ali Pavao modelira potpuno drugačiji pristup – onaj koji prepoznaje da iako nam je obećana slava, ona još nije došlo. I tako on sada živi, u sadašnjem satu, u svijetu gdje će slediti Isusa za njega značiti glad i oskudicu. On kaže da radi ručni rad da bi se snabdijevao. On je proklinjan, iako blagoslivlja zauzvrat. On je progonjen i on trpi. On je klevetan i on moljaše i zaklinje grešnike kroz Evanđelje da se pomire s Bogom. On je postao, kaže, kao otpadak svijeta, smeće svih stvari. "To," kaže Pavao, "je moj normalan kršćanski život. Zar ne biste svoje očekivanje učinili pravim, Korinćani? Ako tražite dnevnu pobjedu, ako očekujete da jahate visine i dižete se iznad grijeha i patnje, ako mislite sebi, 'Da samo imam dovoljno vjere sve bi bilo bolje,' vaša očekivanja od kršćanskog života su potpuno pogrešna."

Rezultati Korinćanske Pogreške

I dogodit će se jedna od dvije stvari ako se kupite u korintsku grešku. Prvo, ili ćete se prevariti misleći da ste, zapravo, iznad ostalih. Počet ćete se hvaliti, kao što su oni činili, svojom duhovnom superiornošću i gledati s prezirom na druge. Ili ćete zaključiti da je vaš neuspjeh da postignete svoj "najbolji život sada" potpuno vaša krivica. Kako ste bijedan neuspjeh! Zato patite! Kakva slaba vjera imate! Zato se trudite da svaki dan preživite! Kakva razorna laž đavolova zaista jest evangelija prosperiteta. Ali kako lako još uvijek prožima razmišljanje čak i najboljih među nama. Zar niste čuli čak i zrele kršćane kako kažu: "Zbog kojeg grijeha moj Bog me kažnjava tako što život mi je tako težak već dugo?" Možda ste i sami to rekli? "Zašto se to događa meni? Možda sam propustio nešto? Možda postoji nešto što trebam učiniti, neki nivo kojem još uvijek treba da se uzdignem u svom kršćanskom životu koji će sve učiniti u redu? Ovo se događa zato što je to moja krivica!" Prepoznajete li to? Čuo sam to često kao pastor.

Učite Razumjeti Vrijeme

Ali Pava kaže: “Ne, ne! To uopće nije to!” Ne, morate naučiti razumjeti vrijeme. Ovo je sada naše vrijeme. Mi ne živimo u budućem svijetu; to još nije, bez obzira što su Korinćani tvrdili. Slave koje će doći, gdje je greh potonuo, gdje će sve suze biti obrisane, gdje žaljenje nikad više neće namučiti i patnja nikad više neće ući. Slave koje će doći će jednoga dana, ali još nije. Do sadašnjeg sata, slijediti Isusa, kaže Pava, znači radost, divno. To znači radost, ali će to često biti radost kroz suze. To znači napredak u svetosti – hvala Bogu! Napredak u svetosti. Danas ja nisam onaj koji sam bio jučer, i sutra, po milosti Božjoj, neću biti onaj koji sam danas. Napredak. Ali to će biti polagani napredak, teško osvojeni napredak i nesavršeni napredak sve dok ne odemo biti s Isusom jednoga dana. To znači nadnaravnu snagu koja preplavljuje naše živote, omogućavajući nam da kažemo: “Da, Gospodine,” kada On nas zove čak i da činimo teške stvari. Ali to će biti snaga pokazana usred slabosti. To će biti snaga križa. Netočne očekivanja, vidite, su plodno tlo za ponos. Postavite svoja očekivanja od normalnog kršćanskog života u pravu perspektivu, kaže nam Pava. Živite u sadašnjem satu; ne u budućem svijetu. To još nije. Netočna očekivanja.

Poruka obitelji

Zatim, kao drugo, Pavao nudi obiteljski pouk. Možete vidjeti toplinski obiteljski jezik u cijelom zadnjem dijelu poglavlja. Pogledajte, na primjer, stihove 14 i 15: “Ne pišem vam ove stvari da vas posramim, nego da vas poučim kao svoje voljene djecu. Jer iako imate bezbroj vodiča u Kristu, nemate mnogo očeva. Jer ja sam postao vaš otac u Kristu Isusu kroz evanđelje.” Pavao, kao što se sjećate, zasadio je crkvu u Korintu; vodio je mnoge od njih u vjeru u Krista. On je kao duhovni otac; roditelj im je kroz Evanđelje. I usvojio je prilično oštar ton u stihovima 8 do 13. Ali sada, kao roditelj prema svojoj djeci, omekšava. “Ne pokušavam vas posramiti”, kaže. “Pokušavam vas voditi, poučavati kao svoju voljenu djecu.”

Sada je Dan majka, i majke, vi to razumete - zar ne? Upotrijebit ćete sve alate koji su vam na raspolaganju da dostignete svoju djecu i da im se približite, posebno ako vidite da krenu krivim putem i zalutaju. Zato danas slavimo naše majke, zar ne? One su nas poučavale kao voljenu djecu, i to ponekad boli, ali je ljubav ta koja to pokreće i zato smo bolji zbog toga. To je upravo ono što Pavao čini ovdje. Njegova djeca u vjeri, koje voli toliko duboko, upravo su spremna da skrenu s puta i on pokušava da ih vrati na pravi put. Njihovo se hvaljenje nije u granicama, i zato, jer ih voli s roditeljskom ljubavi, poučava ih.

Ustvari Mene!

I on koristi, ako mogu samo malo proširiti roditeljsku metaforu, nadajući se da neću prijeći granicu, on koristi tri roditeljska alata, tri alata roditeljstva kako bi pokušao što snažnije dočarati svoju opomenu. Usudio bih se reći da je svaka mama u sobi, možda čak i svaki tata, povremeno koristila ove alate. Prije svega, uočite u stihu 16, on pokazuje pravi put svojim djeci u vjeri. “Zato vas molim, budite moji oponašaoci!” Razgovarali smo o tome, ako ste bili ovdje prošle nedjelje, umjesto trijumfalizma koji je karakterizirao Korinćane, on ih želi pokazati što normalan kršćanski život stvarno izgleda. I tako ih poziva da “me oponašaju u svim borbama i patnjama i zahtjevima za ustrajnošću koji su normalan kršćanski život.” On kaže: “Oponašajte me!”

Razvijte Velikog Brata!

Drugi roditeljski alat koji on koristi prema Korinćanima je upravo taj da razvije velikog brata. Vidite to u stihu 17? “Zato sam vam poslao Timoteja, svoju voljenu i vjernu djecu u Gospodinu, da vam podsjeti na moje putove u Kristu kao što ih učim svugdje u svakoj crkvi.” Ponekad veliki brat može postići ono što mama ili tata ne mogu. Pavao im šalje Timoteja koji im podsjeća na Pavla, kako svojim načinom života tako i svojim učenjem.

Nemojte Me Natjerati Da Dođem Tamo!

I onda možda možemo treću Pavlovu roditeljsku strategiju sažeti u ovoj rečenici. Vidite li koju rečenicu prepoznajete, roditelji? Stihovi 18 do 21, “Nemojte me natjerati da dođem tamo! Dolazim tamo!” To je ono što kaže! Vidite stih 18? “Neki su oholi kao da ne bih došao k vama, ali ću doći k vama uskoro ako Gospodin bude htio. I neću otkriti govor tih oholih ljudi nego njihovu moć. Jer kraljevstvo Božje ne sastoji se u govoru nego u moći. Što želite? Da dođem k vama s štapom ili s ljubavlju u duhu blagosti?” On ih potiče. On koristi svaki roditeljski alat u svojoj torbi da ih pokuša vratiti od njihove oholosti do pokajanja i poniznosti. On je čak spreman donijeti im disciplinu. Vidite to u stihu 21. On vrlo želi doći k njima s ljubavlju i u duhu blagosti, ali ako mora izvršiti disciplinu među njima kad dođe, on je spreman to učiniti. Kako će oni odgovoriti na poruku obitelji odlučit će koji će put izabrati. Ali njegova je agenda pozvati ih natrag na pokajanje; osvojiti ih, a ne odbaciti ih, još manje osramotiti ih ili povrijediti ih.

I tako kaže: „Kad dođem, bacit ću svjetlo na duhovitu autentičnost onih arogantnih vođa u Korintu koji uzrokuju toliko podjele i problema među vama.” Drugim riječima, kaže: „Želim vidjeti jesu li samo prazne riječi ili znaju nešto o stvarnosti nadnaravne moći koja je bitan karakteristika kraljevstva Božjega. Nije riječ,” kaže, „nego moć – stvarnost, duhovita stvarnost. Znaju li nešto o duhovitoj stvarnosti?” To je pitanje koje ih želi da si postavljaju prije njegova dolaska. To je zapravo pitanje koje želi da si postavljamo dok čitamo njegove riječi. Je li moj kršćanski život samo pitanje riječi ili poznajem duhovitu stvarnost? Je li to samo riječi i vanjski izgled, ili poznajem nešto od moći križa, moći milosti, moći i djela Duha Svetoga u mom srcu? To je ono što želi! Da nas pozove da procijenimo svoja srca, da nas izazove da postanemo stvarni konačno. Želi ih pozvati, ove Korinćane koji su cijenili govorničku vještinu i retoriku i koji su Pavla smatrali inferiornim govornikom, da razumiju da su prazne riječi samo nevažnost, a život i moć su ono što nam treba.

Dopustite mi da zaključim ovo. Pretpostavimo da dok istražujete svoj vlastiti kršćanski život, otkrijete da je on u stvari već dugo vremena samo znanje i razgovor. Pretpostavimo da ste vođeni Bogom, pod službom Njegove Riječi, da priznate da je to sve samo privid. Pa, što sada? Što učiniti ako otkrijete ovo ujutro? Mislim da postoje tragovi za nas u odlomku. Jedan od njih izlazi ako pogledate natrag u dio gdje čitamo da će Pavao poslati Timoteja k njima. Vidite to u stihu 17? „Zato sam vam poslao Timoteja, svoju voljenu i vjernu djecu u Gospodinu, da vam podsjeti na moje načine u Kristu.” On ih je pozvao da ga oponašaju. On želi modelirati za njih duhovnu stvarnost. Poslao je Timoteja k njima da im podsjeti na to kako to treba izgledati. Njegovi načini u Kristu. Duhovna stvarnost, život koji je stvaran u Kristu. Što učiniti ako otkrijete da je vaše kršćanstvo vanjski oblik, a ne unutarnja stvarnost? Što učiniti ako je to samo razgovor, ali nema snage? Morate trčati k Isusu Kristu. Morate se približiti Kristu. Danas, sada, bez izgovora, bez odgađanja. Nemojte donositi svoje pedigree; nemojte moliti za svoje vjerske vjerodajnice. Vrijeme je da se očistiš. To je ono što Pavao želi među Korinćanima. Vrijeme je da se pomirete. Vrijeme je da ispovjedite svoj grijeh i potrebu i zaviknete Gospodinu Isusu Kristu za stvarnost, a ne samo vjersku izvedbu. Ne vanjski oblici, ne oblik riječi koji zaniječe svoju snagu. Isus Krist će ući u vaš život i početi taj slavni, iako polagani i često težak projekt obnove u vašem srcu, ako se samo poniziš i dođeš k Njemu. To je ono što on zove Korinćane; to je ono što on zove nas dok istražujemo svoja srca. Je li moje kršćanstvo samo razgovor, ili poznajem snagu u kojoj se sastoji Kraljevstvo Božje?

I tako postoji poziv ovdje da svoje očekivanja dovedemo u sklad s prirodom kršćanskog života. Ovaj svijet, kaže Isus, “U ovom svijetu ćeš imati nevolje. Ja ću biti s tobom da te okrepljujem i održavam na svakom koraku. Ali to će biti teško. Dolazi slava, ali sada još nije.” I pozvani smo da istražimo svoja srca u svjetlu Pavlova poruka obitelji. Jesi li stvaran? Jesi li stvaran? Ili je sve to samo prazna riječ? Dođi i pokloni se Isusu Kralju i budi stvaran konačno. Molimo se zajedno!

Oče naš, dok se klanjamo pred Tobom, ispovijedamo kako smo vješti u lažiranju, u tome da samo govorimo, imajući oblik pobožnosti ali odričući njegovu moć. Molim, oprosti li nam? I dok se zajedno ponizujemo pred Tobom, molimo, molimo, Gospodine, da nas posadi, sve nas, u Krista. Dovedi nas Kristu da kleknemo pod Njega, pred Njim, i priznamo Njega jedinog kao Gospodina i Kralja i nadu i radost i počinak i utočište. Pomozi nam, Gospodine, danas da postanemo stvarni i da nađemo kako to čudesno navještanje Evanđelja počinje djelovati u našim srcima dok Ti ulaziš i počneš obnavljati nas da postanemo odraz Tvoga Sina. Jer molimo to u Imena Isusovom, amen.