Najveća ljubavna pjesma

Ispisano od Gabe Fluhrera

Dok sjedite, ako želite, uzmite svoje Biblije i okrenite se sa mnom ka knjizi Sofonije. Nalazi se u Starom zavjetu. Ako je tražite, nije problem. To je vrlo kratka knjiga. Nalazi se na stranici 790 ako koristite crkvenu Bibliju; 7-9-0. I mi ćemo proučavati 17. stih 3. poglavlja knjige Sofonije. Prije nego što čujemo Božju Riječ, idemo k Njemu u molitvi.

Čak do starosti, naš velik Bog, Ti si nam obećao da će Tvoj narod dokazati Tvoju suverenu, vječnu, nepromjenjivu ljubav. Dok stojimo na pragu najnevjerojatnijih riječi koje smo ikad čuli večeras, molimo da one sjednu s nama u našim srcima, da one promijene način na koji Te gledamo i svijet, i da Sveti Duh učini da budu žive za nas kako bismo vidjeli Isusa. I molimo sve to u Njegovo moćno ime. Amen.

Sofonija 3, stih 17. Ovo je Božja sveta, nadahnuta i stoga neomiljena Riječ:

“Gospodin Bog vaš je u vašoj sredini, moćan Onaj koji će spasiti; On će se radovati o vama s veseljem; On će vas umiriti svojom ljubavi; On će likovati o vama s glasnim pjevanjem.”

Trava vene, cvijeće pada, ali Riječ živoga Boga će stajati zauvijek i zauvijek.

Prije nekoliko godina najprodavaniji i najbolji broadwayski mjuzikl bio je mjuzikl pod nazivom Svjetlo na Pijacci, koji je ispričao priču o – moram dobro upamtiti imena – Fabriziu Naccarelliju, koji je bio talijanski prodavač kravata koji se zaljubio u prekrasnu Claru Johnson, Amerikanku na odmoru u Italiji. I postoji scena u mjuziklu gdje pjevaju tu ljubavnu pjesmu nazvanu „Reci to nekako“. I kulminacija ljubavne pjesme je da se ne mogu izraziti riječima pa samo pjevaju riječ „Ah!“. I to je radost i to je izuzetno i tako se raduju jedno drugome. I bila je to recenzija New York Timesa jednog od velikih kazališnih kritičara, Stephena Holdena, i naslov recenzije je rekao sve – „Ljubavne pjesme koje govore kada riječi zakažu“. „Ljubavne pjesme koje govore kada riječi zakažu“.

Barijera između Boga i nas

I vidite, dok dolazimo k Sofoniji 3 večas, nalazimo se u istom položaju kao ova dva ljubavnika u toj pjesmi. Postoji jezična barijera između Boga i nas. On je svet, a mi nismo. Kao što je postojala jezična barijera između Talijana i Amerikanca, postoji jezična barijera između nas. Pa ipak, dolazimo do jednog biblijskog stihova večas koji bi mogao podijeliti naslov New York Timesove recenzije – „Ljubavne pjesme koje govore kada riječi zakažu.“ Sofonija. Ova knjiga se može sažeti prilično lako, mislim. Prva poglavlja, prva dva poglavlja, su univerzalna osuda. A onda dolazi do prelomnog trenutka kada Bog počinje govoriti o univerzalnom djelu spasenja koje će učiniti iz svakog plemena, nacije i jezika. I knjiga kulminira u ovom stihu koji nam je predložak – poglavlje 3, stih 17. Jedan komentator ga je s pravom nazvao „Johann 3,16 Starog zavjeta.“ To je gotovo previše za prihvaćanje. Moramo mu pristupiti sa strahom i drhtanjem. To je toliko dobro. To je toliko nadvladavajuće. Ima riječi, ne baš riječi koje možemo reći, ali ćemo pokušati ovog večera. A glavna je misao vrlo jednostavna. U Kristu, Bog je s nama da se raduje nad nama. U Kristu, Bog je s nama da se raduje nad nama. I to će biti naše dvije točke – Bog s nama i Bog nad nama. Bog s nama i Bog nad nama.

Bog s nama

Pogledajte prvi dio stiha 17. “Gospodin, vaš Bog, je među vama; moćan je Onaj koji će spasiti.” Od pada čovječanstva nadalje, mi smo otuđeni od Boga, mi smo otuđeni od sebe, mi smo otuđeni od ovog stvaranja oko nas, mi smo otuđeni od svih naših bližnjih stvorenja i naših bližnjih muškaraca i žena. Otuđenje je ono što je obilježje palog čovječanstva. I ipak, opet i opet, Biblija je priča o Bogu koji traži one koji su otuđeni od Njega. On ih neprestano, neumorno, uvijek i opet traži, bez obzira što čine; bez obzira kako daleko padnu. I tako ljubavna pjesma koju Bog pjeva počinje s Njegovim progonom nas, s Njegovom željom da otuđena stvorenja vrati k Sebi. To je šokantno. Možemo pretraživati sve svjetske religije, i kada to činimo, možemo opovrgnuti Sigmunda Freuda. Bio je to Freud, uostalom, osnivač moderne psihologije, koji je rekao da je vjera u Boga samo ispunjenje želja. Mi projiciramo naše najbolje nade u Boga koji ne postoji. Problem koji Freud ima, i koji ima svaka druga pala religija i koji ima svaki drugi svjetonazor izvan kršćanstva, jest da nitko od nas ne bi sanjao o Bogu kao što je On, prijatelji. Nikada nismo, osim iz Svetih Pisma, nema drugog Boga kao što je On u svijetu, i nikada ne bismo. Prelijepo je da bude istinito, u jednom smislu.

On je Bog koji Pjeva

Na početku shvaćamo da se susrećemo s Bogom koji je potpuno drugačiji nego što očekujemo. I to će doći do vrhunca za trenutak jer ćemo se susresti s Bogom koji pjeva. Ali prije nego što tamo dođemo, stručnjaci se slažu – a kada je riječ o glazbi, tko su stručnjaci? Mislim da smo svi stručnjaci u jednom smislu. Ali stručnjaci koji nalaze mjeru za mjerenje tih stvari slažu se da je možda najveća ljubavna pjesma ikad napisana "Unchained Melody" od The Righteous Brothers. To je prekrasna pjesma. I počinje polagano i razvija se u ovo nevjerojatno fortissimo. I to je zapravo ono o čemu govori Biblija. Dolazimo do neposredno prije vrhunca Božje ljubavne pjesme. Počela je u vrtu kada je Bog došao k našim prvim roditeljima i osigurao im pomirenje i pokrio ih kožama životinja, a zatim je Bog u ostatku Starog zavjeta pjevao ovu jednu božansku ljubavnu pjesmu i bila je jasnija u nekim trenucima, a manje jasna u drugim. I dolazi do vrhunca kada se nebo otvori nad Betlehemom i anđeli pjevaju: “Slava Bogu u visinama i na zemlji mir među ljudima!” Psalm 40. Dolazi do vrhunca u Kristu.

I to je ono što nam Bog kaže ovdje. On kaže: “Gospodin Bog tvoj je među tobom; snažan junak” – mogli bismo to prevesti. To je ratna slika. Često ne mislimo na naše spasenje kao na bitku, ali od trenutka kada je Isus krstio pa do dana kada je razapet, to je bila bitka. On se borio protiv Sotone u pustinji i On se borio protiv Sotone na križu. I na svakom koraku puta, bila je rat protiv bolesti, protiv emocionalnih poremećaja, protiv smrti, protiv svih sila pakla i svih učinaka grijeha, jer Bog koji dolazi k nama je Bog koji dolazi spasiti nas. I On je Bog koji se bori za svoj narod. Upravo sam ove nedjelje saznao – nije iznenađenje, to se događa svake ljeti – da su tri od pet najboljih filmova superheroji. Volimo ih. Ne možemo ih dovoljno dobiti. I ne samo ovdje, već i širom svijeta. Naši superheroji filmovi koje pravimo i šaljemo u cijeli svijet, to su najbolji filmovi. Zašto volimo priče o superherojima toliko? Mislim da je to zato što svi znamo duboko unutra da se ne možemo sami spasiti i da želimo biti spašeni. Mislim da je to razlog zašto su uvijek najbolji filmovi. Ne možemo se sami spasiti i želimo biti spašeni. I što Bog kaže kroz svog proroka upravo sada je: “Dolazi snažan junak koji će se boriti za tebe, koji će te spasiti, koji je bolji od bilo koje priče o superheroju koji bismo ikad mogli sanjati. I On će te spasiti. I jedini uvjet je da znaš da se ne možeš sam spasiti. To je sve što je potrebno.” Tu počinje Bog s nama. Dolazi krajnji superhero – Isus. To je Bog s nama.

Bog Nad Nama

I onda, budem iskren, vrlo iskren s vama, kada sam učio za ovo i molio se i borio s tekstom, morao sam stalno odlaziti od njega. Čitao sam komentare, tražio i slušao druge propovijedi i čitao druge propovijedi i bio sam vrlo, vrlo utješen što nisam sam. Jer su sljedeći stihovi zapanjujući. Ovo je Bog iznad nas. Pogledajte sa mnom tamo na stih 17. “On će se radovati o vama s veseljem; on će vas umiriti svojom ljubavlju; on će likovati o vama s glasnim pjevanjem.” Sada imamo ljudske analogije za sve ovo. Osjetili smo radost. Bili smo toliko sretni da smo vikali od radosti, većina nas mislim. Ali ovdje dolazimo do Boga koji to čini. I tu sve propada. Tu stvarno ne znamo što učiniti. Ne možemo čak ni izazvati emociju da osjetimo ovo jer je toliko zadivljujuće. To je toliko drugačije od našeg svakodnevnog iskustva s Bogom, razmišljati o Njemu koji se raduje nad nama.

Bog se raduje nad vama

I primijetili ste da koristi isti jezik koji smo proučavali prošle nedjelje u stihovima 14 do 16 gdje kaže da to učinimo Bogu? I onda, odmah se okreće i kaže: "Nije samo Bog zapovjedio da se radujemo, da se veselimo u Njemu, da vikamo i pjevamo i da budemo ispunjeni radošću prema Njemu, ovdje sve mijenja. Kaže ne samo da Bog kaže da to učinimo, nego prorok kaže: "Bog to čini nad vama." Veselje. Stanite tu. Ti i ja znamo, bez velike poticaja, kako smo loši u našim najiskrenijim trenucima. Zar ne? Znamo da smo vrlo grešni. Bog nam milosrdno daje onoliko koliko možemo podnijeti kada nam to pokazuje, ali znamo kako smo loši čak i u našim najboljim trenucima iskrenosti prema sebi. I onda dolazimo do stihova kao što je ovaj. I primijetite gdje se ovo nalazi. Upravo je ovdje na kraju knjige gdje je Bog govorio svom narodu: "Ostavili ste Me. Krenuli ste za drugim bogovima. Ja ću izliti sud nad vama i svima." I od toga prelazimo na ovo – na Boga koji se veseli nad grešnim, idolatra, slomljenim, palim, Bogom nenavidnim ljudima kao što smo ti i ja.

I sve postaje još bolje. “On će te umiriti svojom ljubavlju.” To je dobro koliko ide, ali doslovniji prijevod bio bi ovakav. Nije Bog koji čini nešto nama u originalu; to je Bog koji čini nešto zbog nas. Možemo to bolje prevesti na ovaj način. “On će biti miran nad tobom u svojoj ljubavi.” Dakle, što prorok čini za nas. Ovo je, opet, zapanjujuće. Bog se raduje i pravedan je, “Da!” nad tobom. A zatim, zaustavlja se i, kao što mi činimo ako to možemo tako reći, kada razmišljamo o nekome koga volimo. Jedina ilustracija koja mi je odmah došla na um je dvostruka. Callie i ja smo imali dugu daljinsku vezu. Počeli smo izlaziti u njezinoj prvoj godini na Carolini, u mojoj drugoj-junior godini! A kada je ta veza počela, ja sam diplomirao prije nje, što je moje roditelje jako obradovalo. I vozio bih se dolje – sada mogu voziti to slijepo – iz Greenvillea, 385, do I-26 u Columbiju. I kada bih se vraćao, uz 26, razmišljao bih o njoj – koliko je bila lijepa; koliko sam je volio. Nisam mogao čekati da provedem ostatak života s njom. A zatim smo imali naše prvo dijete i, znate kako to ide ako ste roditelj. Prvo dijete dolazi i puni ste svih vrsta emocija, ali onda postoje trenuci kada samo sjedite i držite dijete i gledate kako spava i tišina je. I vaša ljubav prema tom djetetu – nema načina da to izrazite riječima, zar ne? Tiho razmišljaš o punini emocija, o prelijevanju punine ljubavi i radosti koju imaš prema tom djetetu. I Bog kaže: “Tako sam ja s tobom. Tako se osjećam prema tebi.”

I da, svjestan sam i ne želim zabrinuti članove upravnog odbora RTS-a. Znam što kaže naša izjava vjere. Kaže da je „Bog slobodan od strasti.“ I kako to možemo objasniti, jer to je točno? I što izjava vjere kaže time jest da Bog ne mora reagirati na stvari. On zna sve što dolazi. Ono što ona ne kaže jest da Bog nema ove vrste, ako možemo to tako izraziti, emocija prema nama. Jer ako pročitate ljude koji su napisali Westminsteršku izjavu vjere, oni su ti koji govore o Božjoj ljubavi i Njegovoj strasti i Njegovoj želji za Njegovim ljudima. I sve što možemo reći u ovom trenutku je: „Zaista? Jesi li siguran, Bože?“ On kaže: „Da!“

Bog Pjeva Glasno

I onda On ide još dalje u posljednjem dijelu ovog stiha. Prelaazimo od radovanja do tihe pjesme do tišine nad nama do uzdizanja nad nama s glasnom pjesmom. Stanite. Vidite li zašto nikada ne bismo mogli izumiti Boga kao što je Ovaj? Možete tražiti visoko i nisko u svijetu. Nikada nećete sresti pjevajućeg Boga; pjevajući Bog je Onaj koji nas spasava. Same vrhove naše poezije i ljubavnih pjesama i sve što izlijevamo da bismo izrazili tu najveću od emocija koje osjećamo kao ljudska bića, potpuno nas iznevjere i postaju ništa drugo nego prah i pepeo kada dođemo do ovog stiha, i sretamo Boga koji dolazi k buntovnim ljudima kao mi i pjeva! Glasno! Jer On se raduje nad nama! Možete li to primiti? Da ovaj sveti, trojni Stvoritelj – Otac, Sin i Duh Sveti – koji je uvijek postojao, ljubeći jedan drugoga kao ličnosti Trojstva međusobno prebivajući jedan u drugome. I to, samo po sebi, jest misterija koju ne možemo čak ni obuhvatiti našim umovima. Ovaj Bog pjeva!

Idemo u džamiju i pitajmo i raspitajmo: „Recite nam o vašem bogu. Jedino pitanje koje treba da postavimo: 'Pjeva li on?'“ „Ne, ne, to bi bilo neprikladno.“ Vrlo dobro, idemo u hinduistički hram. „Pjevaju li vaši bogovi?“ „Ne.“ Idemo na oltar sekularnog postmodernizma i kažimo: „Dajte nam vašeg boga, slučaj. Pjeva li on?“ „Ne.“ Svemir je pun zvuka i bijesa koji ne znače ništa. To je ili to ili pjevanje! To je izbor koji je pred nama večeras. Gluhi, nijemi, nijemi, idolatrski bogovi ili Bog koji pjeva. Vidite li zašto Evanđelje nije samo istinito, nego i vrhunsko lijepo? Ono nas osvaja. On govori najdubljim potrebama naših srca i najdubljim emocijama koje možemo osjetiti. Nije samo istinito; lijepo je.

Pjevamo zbog Čovjeka muka

Ali nikada ne smijemo zaboraviti zašto je ovo dobra vijest, zašto pjevamo. To je zato što slijedimo Onoga koji se zove Čovjek muka. To je zato što kada je Isus otišao na križ, nije bilo više radosti i veselja. Nije bilo više: „Ovo je Moi voljeni Sin u kojem sam zadovoljan.“ Bitke koje je On vodio kao naš moćni Heroj, došle su do te točke na križu kada su Isusovi krici susreli svetu, veličanstvenu, pravednu tišinu Njegova Oca. On je dobio tišinu da bismo mi mogli dobiti pjevanje. Nema načina da se dođe do pjevajućeg Boga osim ako se ne prođe kroz vrištećeg Spasitelja koji je podnio tišinu umjesto nas. To je kako dobivamo pjevajućeg Boga. I bilo je zbog toga što je Bog ljubav, ljubav, što je poslao Svojeg Sina da vrišti, što je držao mir dok je izlijevao Svoj gnjev na Njega. Jer nakon Velikog petka, On je znao da će ljubavna pjesma doseći svoj posljednji stan, koji će trajati zauvijek. I to je mjesto gdje sada živimo. Zato Bog pjeva nad nama.

Što kažemo na sve to? Pomislio sam na neke razloge zašto bismo možda imali poteškoća s ovim stihom. Tako često, kada razmišljamo o Božjoj ljubavi, možemo reći: "Da, ali nije za mene." Jeste li ikad osjećali tako? "Nije za mene. Za sve druge je. Mogu se radovati tuđoj radosti, ali to nije za mene." Nemojte ovo razvoditi. Ovo je u kontekstu Boga koji kaže Judi: "Pozvat ću ljude od svuda. U ovom slučaju, nije samo za tebe, Jude. Za ljudi iz svakog plemena, nacije i jezika. Dakle, to je i za tebe." Pa možda kažete: "Ali ne znaš što sam učinio. Ne znaš kako mislim. Niti znaš što trenutno mislim dok razgovaramo!" Bog kaže: "Što si učinio što je gore od toga što su Moji ljudi učinili uvijek iznova i iznova? Je li Moja milost bila dovoljna za njih?" Je li ovo obećanje učinjeno u kontekstu ljudi koji su Boga iznevjerili, prekršili Njegov zakon, pobjegli od Njega, mrzili Ga, prokletovali Ga, štovali idole, palili tamjan u Njegovom hramu lažnim bogovima? Tada ima milosti za tebe i mene. Nije važno što si učinio. Njegova ljubav je veća od tvog grijeha. Sve što trebaš je ništa. Sve što trebaš je znati da se ne možeš spasiti sam.

Bog je blizu u Kristu

“Da, ali Bog mi se čini udaljenim.” To je teško. Znam što to osjeća. Mrzim to kada živim tamo. Mrzim to kada osjećam kao da samo prolazim kroz pokrete kada uzmem Bibliju. Da, to što propovjednici rade. Da, ponekad nedjeljom ujutro. Osjećati se udaljenim od Boga. Ali ono što moramo stalno vraćati u ovom stihu i prethodnim stihovima – On je među nama. On je blizu nama u Kristu. I Njegova udaljenost nikada nije zauvijek jer cijeli poticaj ovog pjevajućeg Boga je da se približi slomljenim ljudima kao mi, prema grešnim ljudima kao mi. On nikada ne drži distancu. To nam je pokazala utjelovljenje. Bog postajući čovjekom u Isusu pokazuje nam da On nikada ne drži distancu.

I kako to dobivamo? Budi se preskočimo na ono što je Isus rekao u Ivanu 15 oko stiha 9. “Ostanite u mojoj ljubavi.” Što to znači, Isuse? I On nam kaže. “Ako me volite, čuvat ćete moje zapovijedi.” I to nas može uplašiti. Osim što stih 11 završava na ovaj način. “Ove riječi sam vam rekao da moja radost bude u vama i da vaša radost bude potpuna.” Dakle, evo što On kaže – “ostanite, čuvajte moje zapovijedi, radost!” Kako to odgovara onome što nam kaže Sofonija? Kako prebivamo u ovoj Božjoj ljubavi? Kako je doživljavamo? Isus kaže da stavljamo u praksu ono što On kaže. Ali – i to je ključno – uvijek moramo zapamtiti da naša neposlušnost ne mijenja Božju ljubav prema nama. Da, ona smanjuje našu sposobnost da je uživamo. Kada se nađem daleko od Boga, mogu vam garantirati, barem ponekad, jedan od glavnih problema je taj što sam se prepustio grijehu; radio sam što sam htio. Njegova ljubav prema meni nije se promijenila. Moja sposobnost da je uživam jest.

I Isus kaže: “Ako shvatite što sam vam rekao,” i ako čitamo stihove kao ovaj, što Bog traži od nas kada kaže: “Čuvajte moje zapovijedi. Poslušajte me”? Kaže li to da nas smrvava? Ili nam kaže: “Volim vas dovoljno da vas približim i kažem vam kako ostati blizu jer ne želim da budete daleko od mene.” To je ono, nije li? “Ostajte blizu mene. Hodite sa mnom ovako. Nemojte skrenuti s puta. Neka vas držim u zagrljaju,” kao što se kaže. Bi li ikada htjeli neposlušati Boga koji pjeva? Ovo nije oštar, daleki bog koji postavlja proizvoljna pravila i kaže: “Idi i čini isto tako da zaradiš moju naklonost!” Pjevajući Bog kaže: “Ostajte blizu. Dođite k meni.” To činimo time što ga slušamo. To je jedan od načina.

I onda, odbijamo slušati laži o Bogu. Odbijamo slušati laži o Bogu. To nas utječe. Ovo je jedan od Sotone glavnih dizajna. On želi da razmišljaš o Bogu drugačije nego što kaže Sofonija 3:17. On želi da tišći Bog bude Bog o kojem razmišljaš sve vrijeme. On želi da udaljeni Bog bude Bog koji ti je na umu. On nikada ne želi da razmišljamo o pojećućem Bogu. Odbij verovati u to; odbij kupiti to. Neka ova riječ ispravi te. Vrati se opet i opet obećanju. I kažeš: "Pa ne osjećam to! Želim osjetiti, ali ne!" Ako želiš to, to je zato što On tebi daje tu želju. Ne odustaj od toga. Ne odustaj od toga. Nastavi dolaziti k njemu i moliti ga: "Bože, daj mi da osjetim više tvoje ljubavi. Daj mi da te bolje poznajem." I čekaj ga. Čekaj njegovo vrijeme. On će te približiti. David je rekao: "Čekao sam na Gospodina", Psalm 40 On će reći isto nama. On će čuti naš plač. I kažeš: "Pa nije li licemerno činiti to kada to ne osjećam?" Ne! To je upravo bit vjere, prijatelji. To je nastaviti ići k njemu kada to ne osjećaš. To nije licemerija; to je vjera! Vjera kaže: "Moja osjećanja udaljenosti nemaju posljednju riječ. Moja vjera u Boga koji pjeva i ljubi me u Kristu ima posljednju riječ."

Početkom lipnja vratili smo se u Južnu Karolinu na povlačenje moga oca. On ima 80 godina i nikome nije bilo iznenađenje kada je na svojoj povlačenoj zabavi objavio da će preuzeti još jedan posao! Tako radi moj otac! Ali upravo kada je objavio svoje povlačenje, nekoliko dana kasnije, paket je stigao poštom. I kada sam otvorio paket, vidio sam mjehurastu foliju i prije nego što sam je uopće skinuo, znao sam što je to. Bila je to fotografija. To je jedan od mojih najdražih posjeda. To je fotografija koja je bila u uredu moga oca dokle god se mogu sjetiti. I to je slika koja je bila snimljena kada sam bio vrlo mlad, vjerojatno otprilike Dorothynog doba. Moj otac je bio profesor na fakultetu i bilo je ljeto, bili smo na nekoj zabavi – on je bio dekan svog odjela i zaposlili su novog člana fakulteta i bila je neka zabava. I očito, priča je glasila da sam ja, opet, nikome nije bilo iznenađenje, uzeo dodatni kolačić. I jedan od roditelja tamo je stavio ruke na me i viknuo na me. I to se jednostavno nije smjelo učiniti jednom od sinova moga oca! I ja sam učinio ono što mislim da bi učinilo bilo koje dijete od dvije godine. Pobjegao sam k ocu i netko je slučajno imao kameru i snimili su sliku mene s suzama koje struji niz moje lice s očevim rukama oko mene i najvećim osmijehom koji ste ikad vidjeli. I od tada sam kao malo dijete, ta slika mi je govorila: „Tvoj otac te voli. Bez obzira što učiniš, bez obzira kako daleko odeš, on se raduje pokazivati ti ljubav.”

Ono što je Bog učinio za nas večeras je dao nam sliku koja nam govori: „Volim svoju djecu i radujem se nad njima.” I samo u Bibliji nalazimo ovog Boga i to je jedina slika Boga koja će sve promijeniti za nas. Pomolimo se.

Oče, ujutro smo pjevali o siromašnom, mucavom, zapetljanom jeziku. I toliko snažno osjećam to sada, Gospodine. Molim te, molim te, nemoj dopustiti da veličanstvo, sjaj, slava ovog stihova bude izgubljena zbog slabog objašnjenja. O Gospodine, otvori naše oči za slavu Tvoje ljubavi, neograničenost je, slobodu je, ogromnost je. Neka nas to promijeni, molimo. U ime Isusovo, amen.