Damai Karena Milik Allah

Ketenangan Karena Milik Allah

Yesaya 43:1-7

Oleh Billy Dempsey

Teks kita pagi ini berasal dari nabi Yesaya, pasal 43, ayat 1 sampai 7. Dan kamu akan menemukannya di halaman – jika kamu menggunakan Alkitab di bangku – halaman 603. Konteks langsung untuk apa yang Yesaya katakan di sini dalam pasal 43 – pasal 42 tentu saja konteks yang lebih luas; lagu tentang Hamba yang menderita – pasal 40 sampai 55 dalam kitab Yesaya. Pasal 42, sebuah pasal di mana Allah berbicara tentang kedatangan hamba Tuhan, hal baru yang Ia siapkan dalam Dia, keinginan-Nya untuk bangsa-bangsa melihat cahaya-Nya. Tetapi kemudian pasal 42 ditutup dengan keadaan umat-Nya yang menyedihkan. Mereka buta dan tuli. Pasal itu berakhir dengan bahasa tentang Allah mencurahkan amarah-Nya. Itu akhir yang suram, dan itu menyiapkan panggung untuk awal pasal 43 dalam apa yang saya sebut “Ketenangan Karena Milik Allah.”

Mari kita berdoa dan kemudian kita akan membaca pasal 43, ayat 1 sampai 7.

Bapa, ini adalah Firman-Mu; kami adalah umat-Mu. Berbicara. Biar kami mendengar. Berikan kejelasan pikiran. Tanamkan kebenaran-kebenaran ini dalam hati kami. Memberi makan jiwa kami. Melengkapi kami. Bapa, mendekatlah. Dengarkan kami ketika kami berdoa dalam nama Yesus dan demi nama-Nya, amin.

Yesaya pasal 43, mulai dari ayat 1:

Tetapi sekarang, beginilah firman Tuhan, yang menciptakanmu, hai Yakub, yang membentukmu, hai Israel: "Jangan takut, sebab Aku telah menebusmu; Aku telah memanggil engkau dengan nama, engkau adalah milik-Ku. Ketika engkau melewati air, Aku akan menyertai engkau; dan melalui sungai-sungai, mereka tidak akan menghanyutkan engkau; ketika engkau berjalan melalui api, engkau tidak akan dibakar, dan api tidak akan menghanguskan engkau. Sebab Akulah Tuhan Allahmu, Yang Mahakudus dari Israel, Juruselamatmu. Aku memberikan Mesir sebagai tebusanmu, Kusy” (yaitu Etiopia), “dan Seba sebagai ganti engkau. Karena engkau berharga di mata-Ku, dan engkau terhormat, dan Aku mengasihi engkau. Aku memberikan manusia sebagai ganti engkau, dan bangsa-bangsa sebagai ganti nyawamu. Jangan takut, sebab Aku menyertai engkau; Aku akan membawa keturunanmu dari timur, dan dari barat Aku akan mengumpulkan engkau. Aku akan mengatakan kepada utara, Berikanlah, dan kepada selatan, Jangan menahan; bawa anak-anak-Ku dari jauh dan anak-anak perempuan-Ku dari ujung bumi, setiap orang yang dipanggil dengan nama-Ku, yang Aku ciptakan untuk kemuliaan-Ku, yang Aku bentuk dan buat.”

Semua manusia seperti rumput, dan semua kemuliaan mereka seperti bunga di padang. Rumput itu layu dan bunga itu jatuh, tetapi Firman Allah kita berdiri selamanya.

Apakah "Damai karena Milik"? Mungkin kita harus mulai dengan mendefinisikan, "Apa itu milik"? Izinkan saya memberitahu Anda ke mana saya ingin pergi dalam khotbah hari ini. Kita ingin berbicara tentang apa itu milik, kita ingin berbicara tentang bagaimana milik itu terlihat, dan kemudian kita akan menyelesaikan dengan bertanya, “Mengapa itu penting?”

Apa itu Milik?

Apakah milik? Mari kita lihat bahasa yang digunakan Yesaya dalam ayat 1. “Tetapi sekarang, beginilah firman Tuhan, yang menciptakanmu, hai Yakub, yang membentukmu, hai Israel: ‘Jangan takut, sebab Aku telah menebusmu; Aku telah menamakanmu dengan nama, engkau adalah milik-Ku.’” Anda mengenali tema-tema Alkitab yang besar di sana – menciptakanmu; membentukmu; menebusmu. Kita berpikir tentang keluaran besar dari Mesir – Allah menebus umat-Nya dari perbudakan dan menetapkannya di tanah janji, tanah yang dijanjikan kepada Abraham. “Menebusmu” – kata Ibrani itu, “gaal,” adalah “penebus” – berpikir sepanjang garis “penyelamat, pelindung,” seperti Boaz adalah penyelamat, pelindung bagi Rut dan ibu mertuanya, Naomi; kerabat penebus yang memastikan masa depan mereka dengan tindakan penebusannya. Itu gambaran tentang apa yang Allah deskripsikan bagi Diri-Nya sendiri; bahwa Dia telah menebusmu. Dia telah memastikan masa depan umat-Nya dengan tindakan penebusan-Nya bagi mereka.

“Telah Kuberikan nama kepadamu” – sekali lagi, pikirkan tentang hubungan-Nya dengan Abraham; pikirkan tentang hubungan-Nya dengan Sara, istrinya. Bagaimana Dia mengubah nama mereka; Dia memanggil mereka dengan nama. Pikirkan tentang Nuh. Dia memanggil Nuh dengan nama. Dia menerima orang-orang yang Dia panggil dengan nama ke dalam hubungan yang dekat dengan-Nya. Sama seperti orang tua dan anak, Allah membuka pintu adopsi, orang-orang-Nya menjadi bukan hanya subjek-Nya tetapi anak-anak dan putri-Nya. “Telah Kuberikan nama kepadamu.” Sebaliknya, dengarkan apa yang Dia katakan dalam Mazmur 1, yang kita baca beberapa minggu yang lalu. “Tuhan mengetahui jalan orang benar, tetapi jalan orang fasik,” katanya, “akan binasa.” Itu akan lenyap; itu tidak akan bertahan. Atau bahkan lebih tepatnya, apa yang Yesus katakan dalam pasal 7 Matius mulai dari ayat 21. “Tidak semua orang yang mengatakan kepada-Ku, ‘Tuhan, Tuhan’ akan masuk ke dalam kerajaan surga. Tetapi orang yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di surga.” Bagi mereka yang mengatakan, “Tuhan, Tuhan,” tetapi tidak melakukan kehendak Bapa-Nya di surga, Yesus berkata, “Aku akan menyatakan kepada mereka, ‘Aku tidak pernah mengenal kamu. Aku tidak pernah mengenal kamu. Pergi dari-Ku.’” Allah mengatakan tentang orang-orang-Nya, “Telah Kuberikan nama kepadamu. Aku mengenal kamu. Aku mengenal kamu secara intim. Telah Kuberikan nama kepadamu.”

Dan kemudian Ia menutup semuanya dengan “kamu adalah milik-Ku.” Pikirkan lagi adegan besar di mana Allah mengumpulkan umat-Nya kepada diri-Nya di Sinai setelah semua peristiwa klimaks keluar dari Mesir. Ia mengumpulkan mereka kepada diri-Nya di Sinai. Ia berkata, “Kamu sendiri telah melihat apa yang Kulakukan terhadap orang-orang Mesir, bagaimana Aku membawa kamu dengan sayap elang dan membawa kamu kepada diri-Ku. Sekarang, oleh karena itu, jika kamu sungguh-sungguh mendengarkan suara-Ku dan menepati perjanjian-Ku, kamu akan menjadi harta-Ku yang khusus di antara semua bangsa. Sebab seluruh bumi adalah milik-Ku. Kamu akan menjadi bagi-Ku sebuah kerajaan imam-imam dan sebuah bangsa yang kudus. Kamu akan menjadi harta-Ku yang khusus.” Itulah beban; itulah muatan yang dibawa ketika Ia berkata, “Kamu adalah milik-Ku. Kamu adalah milik-Ku sebagai harta.” Sebuah harta yang khusus. Artinya, Allah sedang berkata, “Aku memiliki klaim khusus pada kamu dan menurut janji, kamu memiliki klaim khusus pada-Ku.” Perhatikan bagaimana Allah mengidentifikasi mereka – “Aku telah menyebut kamu dengan nama; kamu adalah milik-Ku.”

Aku telah menceritakan tentang akhir yang menyedihkan dari pasal 42. Allah tidak mengidentifikasi umat-Nya berdasarkan keadaan mereka yang menyedihkan seperti yang Ia deskripsikan pada akhir pasal 42, tetapi Ia mengidentifikasi umat-Nya dengan frase itu, “Kamu adalah milik-Ku.” Itulah bagaimana Ia mengidentifikasi umat-Nya. Bukan terperangkap dalam ketidakpercayaan, bahkan meskipun mereka demikian. Kamu dan aku berjuang dengan dosa. Kamu dan aku kalah dalam perjuangan melawan dosa secara teratur. Tetapi Allah menyatakan tentang kita, “Kamu adalah milik-Ku. Aku telah menyebut kamu dengan nama. Aku telah memulai sebuah hubungan yang intim dengan kamu. Kamu adalah harta-Ku yang khusus.”

Apa yang Dimaksud dengan Milik Allah?

Jadi, apa rupa dari kepemilikan? Mari kita ambil beberapa prinsip dari bagian ini. Dan salah satu prinsip yang ingin kita lihat adalah bahwa kepemilikan terlihat seperti mendapat manfaat dari, menikmati kehadiran Allah. Lihatlah ayat 2 dan 5. Ayat 2, “Ketika kamu melewati air, Aku akan menyertai kamu.” Ayat 5, “Jangan takut, sebab Aku menyertai kamu.” Itulah Prinsip Emmanuel – Allah yang mahakuasa, kekal menyertai umat-Nya. Allah menyertai kamu; Allah menyertai kamu! Hadir dalam kesusahan kita. Aktif menarik darinya kebaikan bagi kita seperti yang telah dijanjikan-Nya. Menjaga; membantu; memberi kuasa; mengaktifkan kita. Hadir juga dalam kegembiraan kita. Membantu kita untuk mengingat bahwa setiap kebaikan yang kita nikmati telah datang kepada kita dari tangan yang penuh kasih karunia-Nya.

Perlindungan

Apa rupa kepemilikan? Rupa kepemilikan adalah menikmati kehadiran Allah setiap hari. Juga rupa perlindungan. Lihatlah ayat 2. “Ketika engkau melewati air, Aku akan menyertaimu; dan ketika engkau melewati sungai, mereka tidak akan menghanyutkan engkau. Ketika engkau berjalan melalui api, engkau tidak akan terbakar dan api tidak akan menghanguskan engkau.” Yesaya membiarkan dua bahaya, dua bahaya yang mengerikan, berbicara atas nama semua bahaya. Perhatikan janji itu. Bahaya akan datang. Ia tidak mengatakan, “Jika engkau melewati air” dan “Jika engkau berjalan melalui api.” Ketika engkau melakukannya – bahaya akan datang. Mungkin banyak dari kita hari ini menemukan diri kita di tengah-tengah suatu ancaman, suatu bahaya, mungkin bahkan sekarang duduk di dalam gereja pagi ini. Suatu ujian, suatu penderitaan, suatu ketidakpastian, suatu keraguan, keputusasaan, depresi, sakit atau kehilangan atau kesedihan. Kata benda bisa berlanjut untuk waktu yang lama bahkan sekarang. Tetapi orang percaya kepada Yesus, engkau milik Allah Bapa yang mahakuasa, Pembuat langit dan bumi. Yang Satu yang menciptakan engkau, Yang Satu yang membentuk engkau, dan Yang Satu yang menebus engkau. Dalam bahaya kita, kita memiliki perhatian-Nya yang teguh dan semua kuasa-Nya yang diarahkan kepada perlindungan kita yang akhir. Kita mungkin sakit, tetapi kita aman. Kita mungkin sangat dicoba, tetapi kita aman. Kita mungkin merasa seolah-olah kita akan tenggelam, tetapi kita aman. Ia mengatakan kepada kita, “Engkau adalah milik-Ku. Seluruh bumi adalah milik-Ku dan engkau adalah harta milik-Ku yang terpilih.”

Preferensi

Apa rupa dari kepemilikan? Selain kehadiran dan perlindungan, juga terlihat seperti preferensi. Dengarkan ayat 3 dan 4. “Karena Akulah Tuhan Allahmu, Yang Mahakudus dari Israel, Juruselamatmu. Aku memberikan Mesir sebagai tebusanmu, Kusy” (yaitu, Etiopia), “dan Seba sebagai ganti engkau. Karena engkau berharga di mata-Ku, dan terhormat, dan Aku mengasihi engkau. Aku memberikan manusia sebagai ganti engkau, dan bangsa-bangsa sebagai ganti nyawamu." Jika kamu melihat ayat-ayat itu, aku ingin kamu memperhatikan sesuatu. Kamu memiliki perangkat retoris Ibrani yang bekerja di sini. Kamu memiliki pengulangan. Kamu memiliki pengulangan konsep tebusan. "Aku memberikan Mesir sebagai tebusanmu." Dan kemudian di akhir ayat itu, di akhir ayat 4, "Aku memberikan manusia sebagai ganti engkau." Itu menekankan konsep, dalam hal ini, konsep tebusan. Dan tepat di tengah-tengah ayat-ayat itu, dalam posisi yang menonjol, "Karena engkau berharga di mata-Ku, dan terhormat, dan Aku mengasihi engkau." Kamu tidak bisa melewatkan itu; kamu tidak bisa melewatkan itu. Kamu memiliki pengulangan yang kuat dari konsep tebusan dan tepat di tengah-tengahnya Allah menyatakan, “Aku mengasihi engkau! Engkau berharga bagi-Ku!” Calvin berkata, “Tuhan memperhatikan semua orang percaya sedemikian rupa sehingga Ia menilai mereka lebih tinggi daripada dunia lainnya.” Menarik.

Beberapa catatan sejarah di sini. Satu di antaranya adalah ini. Raja Hizkia – perhatikan baik-baik! Ini adalah sejarah Israel; tidak akan membosankan. Jangan teralihkan! Raja Hizkia dari Yehuda membuat aliansi dengan Mesir melawan kaisar Asyur, Senakerib. Sekarang berhenti sejenak. Saya duduk di banyak kelas untuk bisa mengucapkan nama itu dengan tepat, Senakerib! Dan saya juga belajar yang lain, “Tiglat-Pileser." Anda harus terkesan karena saya menghabiskan banyak jam untuk mempelajari hal-hal itu bertahun-tahun yang lalu! Jadi, dia membuat aliansi dengan Firaun Mesir dan raja Etiopia. Dan Anda menemukannya dalam 2 Raja-Raja 18 dan Yesaya pasal 30 dan 31. Untuk menetapkan hukuman yang tepat dan benar, raja Asyur maju dengan tentaranya yang besar melawan Yehuda kecil. Ketika pukulan besar akan jatuh dan Yehuda akan hancur menjadi bubuk, Senakerib harus memisahkan tentaranya untuk menghadapi tentara Etiopia dan Mesir yang mendekat. Mereka jatuh dalam kekalahan dan Senakerib mengejar mereka sampai kembali ke Mesir. Yehuda diselamatkan, sementara Mesir dan Etiopia dimakan oleh tentara Asyur. Inilah intinya. Yehuda diselamatkan karena Allah memberikan musuh-musuhnya pengganti. Yehuda diselamatkan karena Allah memberikan musuh-musuhnya, dalam hal ini Asyur, pengganti.

Catatan sejarah kedua. Pada waktu Paskah, sekitar tahun 30 M atau 30 M, gubernur Romawi provinsi Yudea mengizinkan penyaliban Yesus dari Nazaret, seorang pengkhotbah yang mengembara dan pekerja mukjizat, yang hidup dan pekerjaan-Nya memberikan bukti yang melimpah bahwa Dia memang Anak Allah dan Mesias yang telah lama dinantikan. Tiga hari kemudian, Dia dibangkitkan dari kematian, Allah menyatakan dengan kuasa bahwa Dia memang Anak Allah dan Juruselamat orang-orang berdosa. Allah mengutus Anak-Nya sebagai tebusan untuk menyelamatkan umat-Nya yang hilang dan berdosa. Allah mengutus Anak-Nya sebagai tebusan bagi kamu dan aku, orang percaya kepada Yesus. Dia memberikan lebih dari Mesir. Dia memberikan lebih dari Etiopia. Dia memberikan lebih dari Seba. Dia memberikan Anak-Nya yang tunggal. Kita memiliki tanda-tanda penggantian-Nya, tebusan-Nya, tepat di sini tersebar di atas Meja di hadapan kita. Kita akan menikmatinya beberapa saat lagi. Tanda-tanda tubuh-Nya yang patah dan darah-Nya yang dicurahkan. Apakah milik tentang itu terlihat seperti apa? Itu terlihat seperti Allah lebih memilih untuk menyelamatkan umat-Nya bahkan dengan mengorbankan nyawa Anak-Nya yang tunggal.

Pemulihan

Satu hal lagi untuk dikatakan tentang apa yang dimaksudkan dengan menjadi milik-Nya. Hal itu terlihat seperti pemulihan. Perhatikan ayat 5, 6, dan 7 di sini dalam bagian kita di mana Yesaya berkata, “Jangan takut, sebab Aku menyertai engkau;” – tentunya berbicara untuk Tuhan. “Aku akan membawa keturunanmu dari timur, dan dari barat Aku akan mengumpulkan engkau. Aku akan berkata kepada utara, Berikanlah, dan kepada selatan, Janganlah menahan; bawa anak-anak-Ku dari tempat yang jauh dan anak-anak perempuan-Ku dari ujung bumi, setiap orang yang disebut menurut nama-Ku, yang diciptakan Aku untuk kemuliaan-Ku, yang dibentuk dan dijadikan Aku." Pelayanan pemberitaan Yesaya dimulai di kerajaan selatan Yehuda dan berlangsung selama sekitar lima puluh tahun. Sebelum pelayanan pemberitaan itu berusia dua puluh tahun, sepuluh suku utara yang kita kenal sebagai Israel dibawa ke dalam pembuangan oleh orang Asyur. Kita berbicara tentang suku-suku Israel yang hilang. Mereka itulah! Karena mereka diserap ke dalam bagian lain dari populasi Asyur, mereka sebagai suatu bangsa tidak pernah dikumpulkan kembali di tanah itu. Yang hanya akan diselamatkan adalah mereka yang telah berlindung ke selatan ketika kerajaan Yehuda akan mengalami kesulitan. Mereka lenyap; mereka hilang. Mereka telah hilang dari sejarah sejak saat itu. Sebuah pukulan yang mengerikan; suatu peristiwa yang sangat mengerikan. Itu sangat menghancurkan, dan itu terjadi karena ketidakpercayaan, kekerasan hati oleh generasi-generasi, dan ketidaksetiaan perjanjian yang berulang-ulang. Allah, setelah beberapa generasi, menyerahkan mereka kepada musuh-musuh mereka karena mereka tidak mau mendengarkan Firman-Nya.

Penawanan akan datang bagi Yehuda. Hal itu akan terjadi sekitar 150 tahun setelah Yesaya meninggal. Dengan alasan yang sama – ketidakpercayaan, kekerasan hati, ketidaksetiaan perjanjian. Namun, dengarlah janji Allah. Apakah milik Allah itu seperti? Milik Allah itu seperti pemulihan setelah penghakiman yang dibawa oleh dosa. Dosa, dosa mereka, bukanlah akhir dari cerita mereka. Tetapi karena mereka milik Allah yang menganggap mereka sebagai harta kesayangan-Nya, Dia menjaga mereka. Dia memulihkan mereka. Dosa kita bukanlah akhir dari cerita kita; pemulihan adalah! Bahkan jika kita terus-menerus, bahkan jika kita mengeraskan hati kita dan terus-menerus dalam dosa kita, jika kita percaya kepada Yesus, dan Yesus adalah Juruselamat dan Tuhan kita, Dia akan mencapai kita. Dia akan memecahkan kekerasan hati itu. Dia akan memecahkan ketergantungan pada dosa itu. Dia akan memulihkan kita. Dosa kita bukanlah akhir dari cerita kita. Pemulihan adalah. Karena kita milik Allah, dan karena Dia telah memberikan hidup Anak-Nya bagi kita, Dia akan memulihkan apa yang telah dosa rusak. Itulah yang dimaksud dengan milik Allah. Itu seperti pemulihan.

Mengapa Penting?

Baiklah, mengapa penting? Kita harus singkat. Mengapa penting? Lihatlah ayat 7. Siapa yang sedang Dia pulihkan? Siapa yang sedang Dia kumpulkan dari timur dan dari barat dan dari utara dan dari selatan? “Semua orang yang dipanggil oleh nama-Ku, yang diciptakan-Ku untuk kemuliaan-Ku.” Allah membuat hubungan yang intim antara kemuliaan-Nya dan keselamatan kita. Allah membuat hubungan yang intim antara kemuliaan-Nya dan keselamatan kita. Dia menghubungkan reputasi-Nya dengan itu. Dia menghubungkan reputasi-Nya dengan kita dan keselamatan kita yang akhirnya akan memperoleh tanah yang dijanjikan, dalam kasus kita surga, di hadirat-Nya. Dia menghubungkan reputasi-Nya dengan keselamatan orang-orang-Nya.

Wujud Kemurahan Allah

Dengarkan Efesus pasal 2. “Bahkan ketika kita masih mati dalam kesalahan kita, Allah membuat kita hidup bersama-sama dengan Kristus, oleh kasih karunia kamu telah diselamatkan, dan mengangkat kita bersama-sama dengan Dia, dan memseatkan kita bersama-sama dengan Dia di dalam tempat-tempat sorgawi di dalam Kristus Yesus, supaya di dalam zaman-zaman yang akan datang, Ia dapat menunjukkan kekayaan kasih karunia-Nya yang tak terhingga dalam kemurahan hati terhadap kita di dalam Kristus Yesus.” Allah membuktikan diri-Nya sebagai Allah yang penuh kasih karunia dan kemurahan hati, karena Ia menunjuk kepada trofi-trofi kemurahan hati-Nya, trofi-trofi kasih karunia-Nya – umat-Nya! Engkau dan aku dan semua yang telah pergi sebelum kita dan mereka yang akan datang setelah kita! Ia menunjuk kepada kita sebagai trofi-trofi kasih karunia-Nya yang mulia. Setiap lutut harus berlutut dan setiap lidah harus mengaku bahwa Yesus adalah Tuhan. Ia mengaitkan kemuliaan-Nya dengan keselamatan umat-Nya.

Bertahun-tahun yang lalu, karena kemurahan hati beberapa teman yang baik, saya pergi berlayar untuk pertama kalinya. Kami terbang ke Tortola, Kepulauan Virgin Inggris, dan pada masa itu belum ada pendingin udara yang meluas di sana, sehingga bandara dan rumah bea cukai adalah bangunan besar yang terbuka; tidak banyak dinding. Mereka tidak ingin menghalangi hembusan angin. Saya ingat berdiri dalam antrian panjang di belakang tanda yang tampaknya ditulis tangan yang bertuliskan, “Pengunjung.” Itu masuk akal bagi saya; itulah yang saya. Saya adalah seorang pengunjung. Dan saya berdiri di sana, merasakan hembusan angin dan menyaksikan pohon kurma bergoyang, kadang-kadang mendengar ombak menghantam pantai sekitar seratus yard di belakang saya, merasakan stres berkurang dan merasakan relaksasi yang akan datang. Dan kemudian saya memperhatikan antrian di sebelah kanan saya. Antrian itu lebih pendek. Gerakan antrian itu lebih cepat daripada antrian yang saya berada, dan tanda yang ditulis tangan di atasnya bertuliskan, “Orang yang Berhak.” Hati saya, saya pikir pasti menghela napas secara keras. Dalam pikiran saya, saya berkata, “Saya ingin menjadi bagian dari sini! Saya ingin menjadi orang yang berhak di sini! Bagaimana saya bisa menjadi orang yang berhak di sini! Tempat ini luar biasa!”

Kamu Bisa Menjadi Orang yang Berhak

Mungkin Anda duduk di sini hari ini, mungkin Anda bukanlah seorang yang termasuk di dalam keluarga Tuhan; mungkin Anda seorang pengunjung di tengah-tengah keluarga Allah. Apakah Anda tahu bahwa Anda dapat menjadi bagian dari keluarga Tuhan? Dan semua janji indah yang telah Allah buat yang kita telah bicarakan dapat menjadi milik Anda juga. Apakah Anda menyadari diri Anda sebagai orang berdosa yang tidak dapat menyelamatkan diri sendiri? Apakah Anda percaya bahwa Anda memerlukan seorang Juruselamat? Apakah Anda dapat mempercayai Yesus dari Nazaret, Anak Allah dan Juruselamat orang berdosa? Apakah Anda dapat memiliki keyakinan bahwa Dialah yang berdiri sebagai pengganti Anda, sebagai tebusan Anda, yang menyerap murka Allah bagi Anda dan yang mengenakan Anda dengan kebenaran-Nya? Itulah cara kita menjadi bagian dari keluarga Tuhan. Kita melihat kebutuhan kita; kita melihat dosa kita. Kita berpaling dari dosa kita dan berpaling dari kemampuan kita, usaha kita untuk membuat diri kita menyenangkan di mata Allah, dan kita melemparkan diri kita kepada Dia yang adalah pengganti kita. Kita melemparkan diri kita kepada belas kasihan Allah yang dinyatakan dalam Kristus. Itulah cara Anda menjadi bagian dari keluarga Tuhan.

Saya berharap Anda akan memeriksa hati Anda hari ini. Ketika kita mempersiapkan diri untuk melanjutkan ibadah kita di Meja Tuhan, saya berharap Anda akan memeriksa hati Anda dan menentukan apakah Anda seorang pengunjung atau bagian dari keluarga Tuhan. Mari kita pergi kepada Tuhan dalam doa.

Bapa, Engkau membuat orang-orang yang bukanlah umat-Mu menjadi umat-Mu. Engkau membuat orang-orang yang tidak menerima belas kasihan untuk menerima belas kasihan. Siapakah Allah seperti Engkau yang mengampuni dosa dan memaafkan kesalahan? Siapakah Allah seperti Engkau yang berkenan menyelamatkan orang berdosa? Terima kasih atas janji-janji yang kita telah renungkan dan bicarakan. Doronglah mereka dalam hati kita dan biarkan mereka membentuk kehidupan kita dan membentuk pemahaman kita tentang Engkau, membentuk pilihan kita dan bagaimana kita melihat masa depan kita. Dan terutama, tolonglah mereka membentuk bagaimana kita memahami Engkau. Dengarkanlah kami, ketika kami berdoa, Bapa, dalam nama Yesus dan demi nama-Nya. Amin.