Orang Bodoh bagi Kristus

Oleh David Strain

Silakan ambil salinan Firman Allah dan bersama-sama kita menuju ke 1 Korintus – saya harap kalian semua sudah siap sekarang! Saya harap itu bukan saya yang membuat kalian tertidur. Apakah kalian bisa mendengar saya dengan baik? Baiklah. 1 Korintus pasal 3; halaman 951 dalam Alkitab gereja. 1 Korintus pasal 3. Sudah beberapa minggu sejak kita mempelajari 1 Korintus. Izinkan saya mengingatkan kalian sebelum kita membaca bagian ini tentang argumen Paulus sejauh ini. Ia telah menangani masalah perpecahan di Korintus. Mereka telah mulai terpecah belah karena pengkhotbah favorit mereka. Jadi, satu orang mengatakan, “Aku mengikuti Paulus,” yang lain, “Aku mengikuti Apolos,” dan yang lain lagi, “Aku mengikuti Petrus.” Dan mereka bermegah dalam diri manusia. Dan di balik masalah perpecahan tersembunyi dosa kesombongan yang masih menyakitkan. Dan Paulus telah menangani baik masalah maupun gejala yang muncul, yaitu kesombongan dan perpecahan, dengan berbagai cara dalam argumennya sejauh ini. Jadi, dari paruh kedua pasal 1 sampai ayat 5 pasal 2, Paulus telah membahas pesan yang tampaknya bodoh yang dipercayakan kepada gereja – pesan tentang salib – dan anggota-anggota yang tampaknya bodoh yang percaya pesan itu dan bergabung dengan gereja; dan kemudian dalam lima ayat pertama, awal pasal 2, bahkan para pengkhotbah yang tampaknya bodoh yang memberitakan pesan itu kepada gereja. Siapa dapat bermegah dalam diri manusia, dalam pemimpin gereja, siapa dapat bersikap angkuh dan memuji diri sendiri dalam kecerdasan dan kebijaksanaan mereka sendiri ketika pesan itu tampak seperti omong kosong, anggota-anggota yang menarik perhatian adalah orang-orang yang tidak terpandang – itulah yang disebut Paulus – dan para pelayan yang memberitakan pesan itu semua adalah orang bodoh? Saya harus tahu. Keselamatan siapa pun di bawah sistem seperti itu, di bawah rencana seperti itu, pasti dan hanya merupakan karya Allah yang berdaulat, bukan hasil karya seorang pengkhotbah maupun kebijaksanaan siapa pun sendiri tanpa bantuan pelayanan Roh Kudus.

Dan kemudian di pasal 2, Paulus melanjutkan serangannya terhadap kesombongan kita dengan menunjukkan bahwa hikmat sejati Allah, yaitu pesan Injil yang terkandung dalam Kitab Suci, itu sendiri tidak dapat dipahami sama sekali oleh orang yang bersifat duniawi. “Itu telah dibuat dikenal,” katanya kepada kita dalam ayat 6 sampai 10, “kepada para rasul, yaitu wahyu.” Dan para rasul diberi kata-kata untuk mengkomunikasikannya kepada kita dalam Kitab Suci kita; itulah inspirasi – pasal 2, ayat 11 sampai 13. Tetapi kecuali dan sampai Roh Kudus memungkinkan orang-orang berdosa untuk memahami kebenaran itu, mereka tidak akan pernah menerimanya sebagai hikmat sama sekali – itulah iluminasi, ayat 14 sampai 16. Jadi dengan kata lain, siapa yang dapat bermegah atau mengucapkan selamat kepada diri sendiri tentang hikmat mereka sendiri ketika keselamatan hanya datang oleh wahyu, inspirasi, dan iluminasi Allah Roh Kudus? Itu tidak sama sekali hasil dari kecerdasan manusia atau imajinasi kreatif. Itu adalah pemberian Allah.

Dan kemudian Anda akan ingat di pasal 3, Paulus menggunakan tiga metafora, tiga gambaran, untuk menjelaskan masalah-masalah di Korintus dan mulai menangani masalah-masalah tersebut untuk menyediakan rencana pengobatannya. Yang pertama, di ayat 1o sampai 4, Anda akan melihat bahwa ia menggambarkannya sebagai bayi, sebagai orang yang secara rohani belum dewasa. Mereka seharusnya pada saat itu sudah dapat menikmati makanan padat, yaitu ajaran Alkitab yang kaya. Tetapi karena mereka masih belum dewasa, mereka hanya dapat menikmati susu dan bukan makanan padat. Mereka belum dewasa. Kemudian di ayat 5 sampai 9, ia menggunakan gambaran kedua, metafora kedua. Kali ini adalah ladang. Ia berkata, “Kamu adalah ladang Allah,” gereja adalah ladang Allah. Para pelayan Injil menabur benih Firman dan mereka menyiram benih Firman tetapi mereka tidak membuatnya tumbuh. Oleh karena itu, betapa tidak masuk akal jika bermegah-megahan dalam diri pelayan Injil, bermegah-megahan dalam diri sendiri, seolah-olah pertumbuhan itu milik mereka atau milikmu untuk dibuatkan. Tidak, pertumbuhan hanya datang dari Allah saja. “Bermegah-megahanlah dalam Dia,” kata Paulus. Dan kemudian metafora ketiga, di ayat 10 sampai 17, kita lihat, adalah gambaran besar sebuah situs konstruksi. Allah membangun gereja-Nya dalam metafora sebuah kuil. Dari kehidupan manusia yang diselamatkan oleh kasih karunia, dibangun di atas fondasi Yesus Kristus. Dan Paulus telah mendorong kita untuk berhati-hati, oleh karena itu, bagaimana kita membangun. Kita harus membangun untuk kekekalan; membangun supaya dapat bertahan lama. Berhati-hatilah apa yang kamu lakukan, bagaimana kamu hidup, apa karya-karya kamu, bagaimana kamu membangun, karena suatu hari akan datang yang akan menguji karya-karya kamu dan membuka apa jenisnya.

Dan sekarang pagi ini dalam ayat 18 sampai 23, Paulus menyelesaikan bagian surat ini dengan serangkaian eksortasi khusus. Ia akan menunjuk langsung pada dosa yang menghantui orang Korintus, tapi ketika kita membacanya bersama-sama, saya ingin kamu memperhatikan dengan cermat cara luar biasa Paulus sebagai gembala tidak hanya menegur atau memperingatkan mereka tentang dosa mereka. Ia juga menawarkan sumber daya rohani yang akan membantu kita membantu mereka menghadapi dosa mereka dan hidup dalam ketaatan baru. Ketika saya pertama kali diminta oleh orang tua saya untuk memotong rumput di halaman belakang rumah saya di Glasgow, saya diberi tugas untuk menggunakan mesin pemotong rumput dorong yang sangat sederhana. Itu adalah benda yang berat. Bagi saya, sepertinya beratnya satu ton, dan dengan sedikit kemiringan di halaman belakang, beberapa putaran di sekitar benda itu bolak-balik dan saya kelelahan! Jadi hari ketika kami akhirnya membeli mesin pemotong rumput baru dengan mesin di dalamnya adalah hari perayaan besar bagi saya. Saya masih harus memotong rumput, tapi sekarang mesin hampir menarik saya bolak-balik di halaman.

Ketika Allah memanggil orang Kristen untuk menghadapi dosa, Ia mengharapkan kita untuk bekerja, tapi perintah-Nya memiliki mesin di dalamnya. Perintah itu dilengkapi dengan janji-janji yang dirancang untuk menarik kita dan memungkinkan kita untuk taat. Jadi, ketika kita membaca ayat 18 sampai 23, saya ingin kamu memperhatikan eksortasi-eksortasi, ada dua eksortasi utama, dan saya ingin kamu khususnya memperhatikan sumber daya-sumber daya rohani yang Paulus ingatkan kepada orang Korintus, yang jika kita akan mengambilnya dengan iman, akan memungkinkan kita semakin taat.

Sebelum kita membaca teks bersama-sama, namun, apakah kamu akan menundukkan kepala bersama-sama dengan saya ketika kita berdoa bersama?

Ya Tuhan, kami tahu bahwa rumput denganering dan bunga-bunga memudar, tetapi Firman-Mu berdiri selama-lamanya. Dan sehingga, dengan kerendahan hati, kami datang kepada Kitab Suci untuk menempatkan diri kami di bawah Firman-Mu untuk diajarkan oleh-Mu. Apakah Engkau akan mengirimkan Roh Kudus untuk menggunakan Firman-Mu di dalam hati kami, menunjukkan kepada kami dosa dan kebutuhan kami dan memimpin kami kembali kepada Kristus yang adalah jawaban-Mu bagi kebutuhan hati kami yang mendalam? Karena kami meminta dengan nama Yesus, amin.

1 Korintus pasal 3, ayat 18 sampai akhir pasal. Inilah Firman Allah Yang Mahakuasa:

Jangan ada orang yang menipu dirinya. Jika ada di antara kamu yang mengira dirinya bijak di dalam zaman ini, hendaklah ia menjadi bodoh, supaya ia menjadi bijak. Karena kebijaksanaan dunia ini adalah kebodohan di hadapan Allah. Sebab ada tertulis, ‘Ia menangkap orang-orang bijak dalam kecerdikan mereka,’ dan lagi, ‘Tuhan mengetahui pikiran-pikiran orang bijak, bahwa pikiran-pikiran itu sia-sia.’ Jadi jangan ada orang yang bermegah dalam manusia. Karena segala sesuatu adalah milik kamu, baik Paulus maupun Apolos maupun Kefas maupun dunia maupun hidup maupun mati maupun yang sekarang maupun yang akan datang – semuanya adalah milik kamu, dan kamu adalah milik Kristus, dan Kristus adalah milik Allah.

Amin, dan kami memuji Allah bahwa Ia telah berbicara kepada kami dalam Firman-Nya yang kudus dan tidak salah.

Kamu telah memperhatikan ketika kami membacanya bersama-sama, bagian ini terbagi menjadi dua bagian yang rapi, masing-masing dengan tiga ayat, dan keduanya dimulai dengan kata pengajaran. Apakah kamu melihatnya dalam teks? Ayat 18 – pengajaran pertama. “Jangan ada orang yang menipu dirinya.” Kemudian ayat 21, pengajaran kedua – “Jangan ada orang yang bermegah dalam manusia.” Itulah dua pengajaran yang berdiri, jika kamu suka, sebagai judul dalam dua blok teks ini. Paulus benar-benar sangat jujur dengan kami. Ia ingin jelas dan terus terang. Ia tidak ingin ada orang yang bingung dan bertanya-tanya tentang apa maksud Paulus. Inilah yang ia inginkan. Jelas sekali. Dua hal, dua bahaya yang harus dihindari – bahaya penipuan diri dan bahaya bermegah dalam manusia.

Bahaya Penipuan Diri Mari kita pikirkan yang pertama dari hal-hal tersebut bersama-sama selama beberapa saat. Itu, tentu saja, masalah besar kita. Bukan? Penipuan diri. Kita semua cenderung memiliki penilaian tentang diri kita sendiri yang miring dan terdistorsi. Dari sudut pandang kita sendiri, kita sering salah membaca diri kita sendiri. Robert Burns, penyair nasional Skotlandia yang menulis dalam dialek Skotlandia, mengungkapkannya dengan cara ini. Anda siap untuk ini? Dia mengungkapkannya dengan cara ini;

“O wad some Power the giftie gie us To see oursels as ithers see us! It wad frae mony a blunder free us, An' foolish notion.”

Bukan? Apakah itu tidak menjelaskan semuanya? Berikut adalah satu-satunya tempat yang saya pikir dalam tulisan Burns di mana dia dan Paulus setuju. Berikut adalah apa yang dia katakan. “Oh bahwa beberapa kekuasaan” – “Oh bahwa Allah memberikan kita karunia untuk melihat diri kita sendiri sebagaimana orang lain melihat kita.” Berapa banyak kesalahan yang akan kita hindari, berapa banyak kesalahan bodoh yang akan kita hindari jika kita hanya dapat melihat diri kita sendiri dengan objektif dan terhindar dari penipuan diri. Kita sering berpikir tentang diri kita sendiri lebih tinggi dari yang seharusnya. Bukan itu kebenarannya? Itu pasti hanya saya. Kita sering berpikir tentang diri kita sendiri lebih tinggi dari yang seharusnya, bukan? Kita sering menipu diri sendiri.

Masalah di Korintus

Perhatikanlah ayat 18 dan lihatlah masalah khusus di Korintus. Yaitu, kasih mereka terhadap apa yang Paulus sebut sebagai “kebijaksanaan zaman.” Tampaknya, kamu ingat kita sudah membahas hal ini sebelumnya, mereka menghargai retorika yang canggih dan tampilan kemampuan filsafat yang menandai dan mencirikan para orator pada masa itu. Dan mereka berusaha untuk menggabungkan kebijaksanaan dunia dan Injil Yesus Kristus di Korintus. Tentu saja, mereka ingin Yesus, tapi mereka ingin Yesus yang dapat diterima secara sosial. Mereka tentu ingin Injil, tapi mereka ingin menghilangkan sisi kasar untuk membuatnya sesuai dengan selera dan preferensi budaya mereka. Dan seperti yang kita lihat Paulus berargumen lagi dan lagi di bagian pembuka 1 Korintus, inilah intinya. Ketika kamu mulai menyesuaikan pesan salib dengan suasana budaya, kamu kehilangan Injil dan menipu diri sendiri. Dan itulah yang sedang dia katakan di sini. Jangan menipu diri sendiri! Kamu tidak bisa memberitakan Kristus menurut Alkitab dan memperoleh pujian budaya pada saat yang sama.

Kebodohan Kebijaksanaan Dunia

Dan dia memberi tahu kita mengapa tidak. Perhatikanlah ayat 18, ayat 19, lebih tepatnya. Inilah mengapa tidak; “Kebijaksanaan dunia ini adalah kebodohan di hadapan Allah.” Ukuran-ukuran dunia semuanya salah. Allah tidak menghargai apa yang dihargai dunia. Kebijaksanaan bagi Allah ditemukan dalam tubuh yang patah dari Manusia Kalvari. Itulah kebijaksanaan Allah – Tuhan Yesus Kristus, dipaku di antara dua penjahat, tergantung di tiang gantungan Romawi di luar tembok kota. Satu-satunya Juruselamat bagi orang-orang berdosa. Itulah kebijaksanaan Allah. Tapi dunia melihat salib dan berkata, “Kamu bercanda, kan? Ini Allah yang datang ke dunia? Ini harapan dan kegembiraan serta damai sejahteraku? Wujud yang sangat hina ini? Sungguh lucu! Tidak, kami ingin kuasa. Kami ingin solusi politik. Kami ingin strategi membantu diri sendiri. Kami ingin kebijaksanaan dunia.” Tapi apa pun yang kita pikirkan tentang kebijaksanaan zaman, betapa menariknya kita mungkin menemukannya pada suatu waktu, Paulus menunjukkan kepada kita apa yang sebenarnya Allah pikirkan tentang hal itu. Bukankah dia?

Lihat lagi ayat 19. Kali ini ia mengutip Kitab Suci untuk membantu argumennya. Pertama dari kitab Ayub pasal 15 ayat 3, kemudian dari Mazmur 94 ayat 11. “Ia menangkap orang bijak dalam kecerdikan mereka” dan “Tuhan mengetahui pikiran orang bijak bahwa mereka sia-sia.” Kamu tidak lebih bijak dari Allah, hai orang-orang Korintus! Dan ketika kamu mulai menyesuaikan pesan-Nya tentang Yesus Kristus yang disalibkan dengan selera dan preferensi dunia untuk membuatnya dapat diterima, kamu tidak menemukan cara yang lebih baik. Kamu tidak menipu orang lain, tetapi dirimu sendiri. Allah mengetahui kebenaran dan Ia menangkap orang bijak dalam kecerdikan mereka. Ia mengetahui kesia-siaan pikiran orang-orang yang mengira diri mereka bijak.

Menjadi Bodoh Untuk Menjadi Bijak

Jadi, apa yang harus dilakukan? Lihat kembali ayat 18, boleh? Inilah yang harus dilakukan. Inilah yang kita semua harus belajar untuk melakukan! Sebenarnya, itu cukup menyakitkan. Itu merendahkan hati; itu sulit. Apa yang Paulus tantang kita semua untuk melakukan? Ayat 18, “Jika ada di antara kamu yang mengira dirinya bijak, hendaklah ia menjadi bodoh supaya ia menjadi bijak.” Sekarang kamu ingat pesan bodoh gereja, pesan tentang salib. Allah di atas salib; itu pesan bodoh di mata dunia. Dan kamu ingat anggota gereja yang bodoh – “tidak banyak yang bijak, tidak banyak yang mulia.” Dan kamu ingat para pelayan gereja yang bodoh. Paulus mengatakan bahwa ia tidak datang memberitakan kesaksian Allah dengan kata-kata yang tinggi atau hikmat. Namun, Paulus telah menunjukkan kepada kita bahwa itulah yang Allah gunakan untuk memberkati – pesan bodoh ini, anggota-anggota bodoh ini, para pelayan bodoh ini. Melalui mereka, Ia bekerja untuk kemuliaan-Nya sendiri dan kebaikan umat-Nya.

Memeluk Kebodohan Injil

Dan demikianlah Paulus mengatakan di sini sekarang: jika kamu ingin menerima berkat Allah bagi dirimu sendiri dan melihat Allah bekerja dalam hidupmu dan melalui hidupmu dalam kehidupan orang lain, maka kamu harus mengambil tempat di antara mereka dan meninggalkan usaha kita untuk memiliki hikmat, hikmat dunia. Terimalah kebodohan Injil. Jadilah bodoh karena Kristus. Terimalah kebodohan Injil bagi dirimu sendiri. Ambil tempat di antara orang-orang bodoh yang percaya Injil itu di bawah pelayanan orang-orang bodoh yang memberitakan Injil itu. Jadilah bodoh karena Kristus. Tinggalkan hikmat dunia; terimalah hikmat Allah yang terkait dengan Manusia Kalvari, satu-satunya Juruselamat bagi orang berdosa, Yesus Kristus yang disalibkan dan bangkit untukmu. Itulah arti menjadi murid, kamu tahu. Menjadi orang Kristen berarti menjadi bodoh di mata dunia. Apakah kamu siap menjadi bodoh, terlihat bodoh, sehingga kamu dapat berdiri di tempat Allah mengatakan hikmat sejati dapat ditemukan? Percayalah kepada, bertumpulah pada, semua harapanmu yang dikomitkan kepada Tuhan Yesus Kristus Sendiri. Jadi pertama-tama Paulus mengatakan kepada kita, “Janganlah kamu menyesatkan diri!”

Jangan Bermegah dalam Manusia!

Tetapi kemudian kedua, ia mengatakan, di sini ada ajaran lain, “Jangan bermegah dalam manusia!” Ayat 21, “Jangan ada yang bermegah dalam manusia.” Sekarang ini adalah dosa yang khusus menghantui orang-orang Korintus. Inilah bagaimana hikmat dunia, kecenderungan mereka terhadap hikmat dunia, mengekspresikan dirinya dalam gereja-gereja mereka – mereka mulai bermegah dalam manusia. Bukan hanya bahwa mereka telah menemukan pengajar tertentu sangat membantu dalam kehidupan rohani mereka dan mereka mengakui cara Allah menggunakan orang-orang ini. Tidak, mereka bermegah dalam manusia. Artinya, yang mendorong apa yang mereka katakan tentang pemimpin-pemimpin mereka adalah kesombongan. Mereka termotivasi oleh usaha untuk membuat diri mereka terlihat baik dengan mengklaim pemimpin ini atau itu. Mereka mengatakan, “Orang saya lebih baik daripada orang kamu, oleh karena itu saya lebih bijak daripada kamu.” Itu hikmat dunia yang dimotivasi oleh kesombongan.

Dan kemudian, ketika Paulus menangani masalah yang terus-menerus terjadi di Korintus, ia beralih untuk menawarkan dua kebenaran yang sangat luar biasa, yang dirancang untuk membuat semua kesombongan itu tidak perlu dan mengungkapkannya apa adanya – sama sekali cukup konyol. Di sini dalam dua kebenaran ini, kita menemukan mesin yang akan menarik kita maju ketika kita berusaha untuk mematuhi eksortasi Allah kepada kita dalam Alkitab hari ini. Pertama-tama, ia meminta kita untuk mengingat apa yang kita miliki, dan kemudian kedua, ia meminta kita untuk mengingat siapa kita. Jika kamu akan mengingat apa yang kamu miliki dan jika kamu akan mengingat siapa kamu, semuanya akan berubah. Kesombongan akan mati, kerendahan hati akan menjadi milikmu, dan gereja akan mengetahui berkat Allah.

Ingat Apa yang Kita Miliki!

Pertama-tama, kita harus mengingat apa yang kita miliki. Lihat teksnya. “Jangan bermegah dalam manusia,” kata Paulus. Nah, mengapa tidak? Di sinilah jawabannya, “karena segala sesuatu adalah milikmu, baik Paulus maupun Apolos maupun Kefas maupun dunia maupun hidup maupun mati maupun yang sekarang maupun yang akan datang – semuanya adalah milikmu.” Orang-orang Korintus seperti pemuda yang ingin membeli cincin pertunangan untuk kekasihnya di toko perhiasan pamannya. Dan dia terus bernegosiasi dengan pamannya untuk mendapatkan harga terbaik untuk cincin ini, sementara itu tidak berhenti sejenak untuk mendengar pamannya mengatakan, “Nak, kamu tidak mengerti. Kamu akan mewarisi seluruh toko! Semuanya adalah milikmu!” Mereka bernegosiasi tentang Paulus atau Apolos atau Kefas ketika mereka memiliki ketiganya. Semuanya adalah milikmu! Semua orang yang dikirim Kristus untuk memberitakan Firman milik gereja seluruhnya. “Kamu bisa memiliki seluruh toko!” Paulus sedang mengatakan. “Mengapa kamu bertengkar tentang salah satu permata Kristus ketika semuanya untuk kamu?”

Lima Hal yang Menjadi Milik Kita dalam Kristus

Kemudian lihatlah lima hal lain yang dicantumkan oleh Paulus bahwa milik kita di dalam Kristus. Ayat 22; apakah kamu melihatnya? Dunia, hidup, kematian, masa kini, atau masa depan. Don Carson, saya pikir, memberikan wawasan di sini ketika dia menyarankan bahwa lima hal ini, “Mewakili tirani-tirani fundamental kehidupan.” Hal-hal yang memperbudak kita. Hal-hal yang menahan kita dalam perbudakan. Jadi dia mengatakan pertama-tama ada dunia yang mencoba memeras kita ke dalam cetakannya. Kemudian ada hidup ini yang kita pegang erat, “seolah-olah Alkitab tidak pernah mengatakan bahwa hidup kita hanyalah uap yang dengan cepat menghilang ketika hembusan angin pertama lewat!” Kemudian kematian, kata Carson, “kematian adalah spektrum utama. Kematian adalah tirani yang tidak dapat dihindari siapa pun.” Dan itu, pada gilirannya, keempat, mengarah pada urgensi konstan masa kini ketika kita berlari untuk mencapai dan meninggalkan tanda kita sebelum terlambat. Dan sementara ketidakpastian yang menakutkan, kelima, dari masa depan yang tidak diketahui menghantui langkah kita di setiap belokan. Ini adalah tirani-tirani kehidupan – hal-hal yang memperbudak kita, hal-hal yang menahan kita dalam perbudakan.

Tetapi di sini Paulus menawarkan perspektif yang sama sekali berbeda yang tersedia bagi kita dalam Yesus Kristus. Pahami, katanya, bahwa sebagai orang Kristen, ketika kamu menerima Yesus, semua hal ini tidak lagi menjadi tiran yang mengikat kamu dalam perbudakan dan mereka menjadi karunia Allah bagi kamu, untuk memuji Allah dan kebaikan jiwa kamu. Dan ketika kamu melakukannya, ketika kamu memahami hal itu, tiba-tiba dunia menjadi teater bagi kemuliaan Allah dan kamu mulai beristirahat dalam janji bahwa orang yang lemah lembut akan mewarisi bumi. Hidup tidak lagi menjadi sesuatu yang harus dipegang teguh dalam ketidakamanan dan ketakutan, tetapi menjadi sfera pelayanan yang penuh gembira karena Tuhan memimpin kita dan melindungi kita, kematian juga berhenti menjadi hantu yang menghantui langkah kita yang selalu kita coba untuk lari, tetapi sekarang menjadi pintu gerbang menuju kemuliaan di mana, meskipun kita tidak hadir dalam tubuh untuk sementara waktu, kita akan tetap hadir dengan Tuhan yang jauh lebih baik. Sehingga kita dapat mengatakan bersama dengan rasul Paulus, “Bagi saya hidup adalah Kristus, mati adalah keuntungan!” Dan ketika semua hal itu mulai menembus, maka saat ini tidak lagi menuntut secara mendesak untuk bertahan hidup yang paling kuat, mengemudi kita selalu untuk tampil. Sekarang ia menawarkan kesempatan untuk pelayanan karena kita hidup aman dalam pemerintahan yang bijaksana dari Raja Yesus yang mengerjakan segala sesuatu bersama-sama untuk kebaikan orang-orang yang mengasihi Dia. Dan dengan demikian meskipun kita belum dapat melihatnya, kita tahu bahwa Dia yang mengetahui masa depan dan semua hari yang telah ditentukan bagi kita tertulis dalam kitab-Nya sebelum salah satu dari mereka menjadi ada. Dan sehingga kita menghadapi masa depan dengan percaya bahwa Dia yang memegang masa depan juga memegang kita, aman dalam tangan-Nya. Semua hal adalah milik kamu ketika kamu menerima Yesus.

Ingat Apa yang Kamu Miliki!

Dan demikianlah Ia berkata kepada kita, “Ingat apa yang kamu miliki!” Seseorang mengutip minggu lalu di Persekutuan Danau Kembar, saya pikir itu adalah perkataan John Owen, bahwa “Masalah besar kita sebagai orang Kristen adalah kita sangat cenderung lupa akan hak-hak istimewa kita,” bahwa kita meremehkan hak-hak istimewa kita. Banyak dari kehidupan Kristen akan jauh lebih bahagia, lebih sehat, lebih baik, lebih dipenuhi dengan sukacita, lebih sedikit condong kepada dosa jika kita hanya mengerti bahwa segala sesuatu adalah milik kita ketika kita memiliki Yesus Kristus. “Lihat skala yang benar dari berkatmu?” Paulus berkata kepada kita. Kita sering kali seperti keluarga itu – kamu tahu, bayangkan keluarga di perjalanan panjang ke Grand Canyon bersama, terkungkung di dalam mobil hanya beberapa mil dan mereka semua mulai bertengkar dan berselisih. Dan pada puncak pertengkaran mereka, ibu sedikit banyak mengabaikan ayah karena ia menjelaskan bahwa ia benar untuk berbelok ke arah itu dan bukan ke arah lain dan ia melihat ke luar jendela dan ia menyadari, “Kita telah tiba.” Ia melihat kemuliaan, lanskap dengan keindahan di sekelilingnya. Dan akhirnya, satu per satu, orang lain mengikuti pandangannya ketika mereka mulai menikmatinya – kemuliaan Grand Canyon di sekeliling. Dan pertengkaran berakhir. Pertengkaran dan pertentangan berhenti.

Itulah yang Paulus katakan. Ia berkata, “Lihat kemuliaan. Lihatlah lanskap berkat yang luas yang adalah milikmu dan ketika kamu mulai menikmatinya dan melihat serta mengingat apa yang kamu miliki dalam Kristus, kamu akan mulai melupakan apa yang kamu pertengkarkan pada awalnya. Dan bukannya bertengkar dan berselisih, kamu akan mulai menyembah dan kamu akan mulai beribadah.” Ingat apa yang kamu miliki.

Ingat Siapa Kamu!

Dan akhirnya dia berkata kepada kita, “Ingat siapa kamu!” Ingat siapa kamu! Lihatlah ayat 23, “Semua perkara adalah milikmu dan kamu adalah milik Kristus dan Kristus adalah milik Allah.” Bukan hanya semua perkara telah diberikan kepada kamu dalam Kristus, tetapi kamu telah diberikan kepada Kristus dan Kristus yang kamu miliki adalah Kristus milik Allah. Paulus berusaha untuk menempatkan kita dalam konteks yang lebih besar. Dia berusaha untuk mengubah cara berpikir kita sehingga diri sendiri tidak lagi memenuhi setiap cakrawala bagi kita, tetapi kita melihat diri kita dalam perspektif. Semua adalah milikmu, kamu adalah milik Kristus, dan Kristus adalah milik Allah yang adalah atas segala sesuatu dan segala sesuatu di dalam segala sesuatu.

Kamu Milik Yesus!

Jadi inilah fakta dasar tentang kamu hari ini jika kamu adalah orang Kristen. Inilah fakta dasar tentang kamu – kamu milik Yesus. Kamu adalah milik-Nya! Kamu bukan milikmu sendiri. Kamu telah dibeli dengan harga. Kamu adalah milik-Nya. Dan Dia milik Allah, sehingga atas setiap inci persegi, jika saya dapat menyesuaikan frase dari Abraham Kuyper, tertulis atas setiap inci persegi kehidupanmu, hidupku, dunia di mana kita hidup, adalah klaim-klaim Allah yang hidup dan hak-hak yang dinobatkan dari Penebus, Raja Yesus. Dan atas segala sesuatu, atas kita semua, Dia berkata, “Milik-Ku!” Dan dilihat dari perspektif itu, kesombongan mati dan kerendahan hati datang.

Baru-baru ini saya membaca beberapa kata-kata Neil Armstrong. Dia sedang memikirkan saat itu ketika dia berdiri di bulan melihat ke bumi. Dan dia berkata begini, “Tiba-tiba saya sadar bahwa benda kecil itu, benda biru yang cantik itu, adalah bumi. Saya mengangkat ibu jari saya dan menutup satu mata saya dan ibu jari saya menutupi planet bumi.” Lalu dia berkata begini, “Saya tidak merasa seperti raksasa; saya merasa sangat, sangat kecil.”

Saat Paulus menyelesaikan pasal 3, ia ingin kita merasakan hal itu dengan keluasan dan kemuliaan di sekeliling – bukan bermegah, bukan memukul dada kita dan menyatakan kebijaksanaan kita sendiri, tetapi tiba-tiba menjadi rendah hati, menyadari betapa kecil kita sebenarnya di hadapan keagungan dan Kekuasaan Allah dan Bapa Tuhan kita Yesus Kristus, di hadapan lanskap tak berujung dari kasih karunia-Nya kepada kita dalam Anak-Nya. Sebagai ganti tuntutan kita yang sombong dan memisahkan, Paulus menyerukan kepada kita, bukankah ia menyerukan kepada kita untuk memandang mata kita kepada Yesus dan memandang penuh pada wajah-Nya yang ajaib sehingga perkara-perkara dunia – kesombongan, kebanggaan, perpecahan – mungkin menjadi sangat redup dalam terang kemuliaan dan kasih karunia-Nya. Ingat siapa kamu dan ingat apa yang kamu miliki. Apakah kamu telah lupa akan hak-hak istimewa kamu? Apakah kamu sendiri telah mulai memenuhi setiap sudut cakrawala sehingga kamu tidak bisa melihat melampaui kebutuhan dan tuntutan serta preferensi kecilmu sendiri?

Paulus ingin membawa kamu ke dalam lanskap yang jauh lebih luas untuk menunjukkan bagaimana Tuhan telah melimpahkan segala sesuatu kepada kamu sehingga segala sesuatu harus bekerja sama untuk kebaikanmu ketika kamu hidup di bawah pemerintahan Raja Yesus. Kemudian ia ingin mengingatkan kamu, “Kamu tidak memiliki dirimu sendiri, jadi kamu tidak bisa hidup menurut caramu sendiri! Kamu memiliki Kristus yang telah menumpahkan darah-Nya untuk menjadikan kamu milik-Nya.” Dan secara keseluruhan adalah pemerintahan Allah – siapa kamu – dan kepada siapa segala sesuatu milik, kepada siapa kemuliaan itu. Sehingga melihat panorama yang luas itu, kesombongan kita mulai terlihat sangat redup – bahkan, tidak redup, sangat tidak masuk akal. Dan dengan kerendahan hati, sebagai ganti kesombongan dan pertengkaran dan pertikaian, datanglah ibadah dan pujian dan kekaguman kepada Allah yang telah menebus kita dan memberikan segala sesuatu kepada kita dalam Anak-Nya, kita mulai sujud dan menyembah. Dan semoga Tuhan membantu kita untuk mengingat apa yang kita miliki dan siapa kita sehingga kita tidak tertipu dan tidak bermegah dalam manusia tetapi memberikan segala kemuliaan kepada-Nya.

Marilah kita berdoa bersama!

Ya Tuhan Allah kami, kami mengucap syukur kepada-Mu atas keluasan kasih karunia, bahwa segala sesuatu adalah milik kami. Kami mengaku bahwa kami tidak tahu apa artinya itu sebenarnya. Apa artinya itu? Apakah kami akan pernah habis menjelajahi lanskap itu sepanjang kekekalan? Segala sesuatu adalah milik kami. Kami memberkati Engkau bahwa itu benar. Apa janji yang luar biasa! Dan kami memberkati Engkau bahwa kami bukanlah milik kami sendiri. Kami milik Penyelamat setia kami, Yesus Kristus, yang telah menebus kami bukan dengan perak dan emas, tetapi dengan darah-Nya yang berharga, sehingga tidak ada satu helai rambut pun yang dapat jatuh dari kepala kami tanpa izin-Mu, dan bahwa segala sesuatu harus bekerja sama untuk keselamatan kami. Dan oleh karena itu, Ia membuat saya dengan rela hati untuk hidup bagi Dia mulai sekarang. Apakah Engkau dapat melakukannya di antara kami, tolong, saat kami mengingat kembali hak-hak istimewa kami dan belajar melihat keluasan lanskap kasih karunia di sekeliling kami, untuk menghentikan kesombongan kami dan menggantinya dengan kerendahan hati dan pujian? Sebab kami meminta ini dalam nama Yesus, amin.