Misi Penyelamatan Satu

Misi Penyelamatan Pertama

Matius 1:1-17

Oleh David Strain

Natal adalah waktu untuk keluarga. Ketika kami masih kecil, setiap Natal di rumah keluarga saya, saudara laki-laki saya dan saya akan bangun pagi sekali. Biasanya kami harus disuruh kembali tidur dua atau tiga kali sebelum akhirnya diizinkan keluar dari kamar. Lalu kami semua turun ke bawah dan sarapan. Tentu saja, kami tidak boleh menyentuh hadiah-hadiah di bawah pohon sampai selesai makan. Jadi, kami akan menyantap sarapan secepat mungkin, selalu dengan satu mata tertuju pada hadiah-hadiah di bawah pohon yang menunggu kami, lalu kami mulai membuka hadiah-hadiah itu dan ruang tamu pun dipenuhi longsoran kertas pembungkus yang disobek. Lalu pada suatu saat, kakek saya akan muncul di pintu depan dengan tas hitam besar di bahunya, seperti Sinterklas keluarga pribadi kami, lalu sweter Natal wajib yang mengerikan dikenakan di atas piyama kami. Berbagai macam permen akan disantap jauh sebelum waktu makan siang dan mainan akan dikeluarkan dari kotaknya sebelum hidangan Natal kami siap. Dan makan siang sungguh bukan sebutan yang tepat untuknya; sama sekali tidak memadai. Itu adalah pesta yang tidak pernah kami nikmati di rumah selain setahun sekali. Lalu kami semua akan bersandar dengan perut kenyang dan bahagia—atau lebih kenyang dan bahagia!—untuk mendengarkan siaran tahunan Ratu kepada bangsa, sebelum paman dan sepupu kami yang tinggal di jalan sebelah mampir pada hari itu. Lalu keesokan harinya, yang di Britania disebut Boxing Day, seluruh keluarga lainnya akan datang dan permainan papan yang wajib pun dimulai. Trivial Pursuit atau Taboo akan membuat kami semua tertawa dan berbicara bersamaan serta berteriak satu sama lain, sementara ayah saya akan mencoba curang ketika tak seorang pun melihat! Hari-hari itu adalah masa-masa keemasan yang akan selalu saya kenang sebagai hari-hari paling bahagia dalam keluarga kami.

Namun tentu saja, keluarga adalah hal yang rumit. Bukankah begitu? Dan terkadang, kehilangan, ketegangan, serta cabang keluarga yang tak pernah dibicarakan siapa pun tidaklah semudah itu dikubur di balik lapisan sentimen Natal, betapapun kerasnya kita berusaha. Bahkan, sering kali justru pada masa Natal, ketika semua orang mengatakan bahwa kita seharusnya dipenuhi sukacita, kepedihan hati dan perseteruan keluarga kita terasa paling menyakitkan. Bukankah begitu? Ternyata, sebanyak apa pun hiasan gemerlap dan kertas kado yang kita gunakan untuk menutupinya, setidaknya bagi sebagian dari kita, masa Natal memiliki kebiasaan menyingkap kekacauan hidup kita yang rumit dan tak terhindarkan.

Malam ini, saya ingin mengundang Anda untuk membuka Alkitab bersama saya di bagian paling awal Perjanjian Baru. Anda akan menemukan Alkitab di bangku-bangku di depan Anda. Silakan ambil satu dan buka Injil Matius bersama saya, pasal 1. Kita akan melihat bersama tujuh belas ayat pertama. Anda dapat menemukannya di halaman 807 dalam Alkitab yang disediakan gereja kita; halaman 807. Jika Anda melihatnya bersama saya sejenak sebelum kita membacanya bersama, Anda akan segera menyadari betapa sangat membosankannya ayat-ayat ini. Sungguh cara yang menarik untuk memulai kisah hidup Yesus Kristus. Bukankah begitu? Kisah Matius tidak dimulai seperti sebuah film epik Hollywood. Anda tahu, dengan suatu kejadian yang mendebarkan. Anda tahu, mungkin ada kejar-kejaran mobil dan beberapa ledakan agar kita semua tegang menantikan kelanjutannya. Lihatlah ayat 1. Matius pasal 1 ayat 1. Matius memulai, “Inilah silsilah Yesus Kristus, anak Daud, anak Abraham. Abraham memperanakkan Ishak, dan Ishak memperanakkan Yakub, dan Yakub memperanakkan Yehuda dan saudara-saudaranya.” Lalu menyusul enam belas ayat, dan yang kita dapati hanyalah daftar nama. Inilah silsilah keluarga Yesus Kristus. Meskipun hal itu mungkin tidak begitu menarik bagi kita, hal itu sangat penting bagi para pemimpin Yahudi abad pertama, yang kepadanya Matius mula-mula menulis Injilnya. Bagi mereka, siapa keluarga Anda—seperti apa mereka, latar belakang keluarga Anda—menunjukkan sesuatu tentang diri Anda. Anak siapa Anda, cucu siapa, dan cicit siapa, semua itu penting ketika orang berusaha menentukan bagaimana memandang Anda. Karena itu, Anda mungkin mengira Matius akan memberikan silsilah yang mengagumkan bagi Yesus, yang dipenuhi nama-nama terkenal, yang warisannya jelas diwarisi Yesus.

Namun, seperti kebanyakan keluarga kita pada waktu Natal, kenyataannya, keluarga Yesus sama sekali tidak begitu indah. Matius menyajikan, seperti yang akan kita lihat, silsilah Yesus Kristus, lengkap dengan segala kekurangannya. Anda lihat, Matius ingin kita memahami bahwa Yesus datang ke dunia bukan untuk orang-orang yang bersih, cerdas, bijaksana, dan baik. Dia tidak datang untuk keluarga sempurna seperti dalam kartu pos Norman Rockwell. Dia datang ke dunia yang rusak untuk menjadi Penyelamat Allah bagi orang-orang berdosa yang berantakan seperti saya dan seperti Anda. Jadi, sebentar lagi, kita akan membaca ayat-ayat ini bersama-sama. Saya ingin Anda tahu bahwa meskipun perinciannya kurang menarik, Alkitab mengatakan bahwa ayat-ayat itu tetap merupakan Firman Allah sendiri bagi kita. Alkitab juga mengatakan bahwa kita tidak akan pernah memahaminya dengan benar kecuali Dia menolong kita. Jadi sebelum kita membacanya, saya ingin meminta Anda berhenti sejenak bersama saya untuk berdoa dan memohon pertolongan Allah agar kita memahami Firman-Nya.

Mari kita berdoa bersama.

Ya Tuhan, Firman-Mu kini ada di hadapan kami, dan kami mohon, tolonglah kami bukan hanya untuk memahaminya, melainkan juga untuk melihat kebenaran tentang Yesus dan dituntunnya untuk menemui-Nya sendiri serta menemukan di dalam Dia Sang Penyelamat yang sangat kami butuhkan. Sebab kami memohon ini dalam nama Yesus, amin.

Matius pasal 1 ayat 1. Inilah Firman Allah Yang Mahakuasa:

Inilah silsilah Yesus Kristus, anak Daud, anak Abraham.

Abraham memperanakkan Ishak, dan Ishak memperanakkan Yakub, dan Yakub memperanakkan Yehuda dan saudara-saudaranya, dan Yehuda memperanakkan Peres dan Zerah dari Tamar, dan Peres memperanakkan Hezron, dan Hezron memperanakkan Ram, dan Ram memperanakkan Aminadab, dan Aminadab memperanakkan Nahason, dan Nahason memperanakkan Salmon, dan Salmon memperanakkan Boas dari Rahab, dan Boas memperanakkan Obed dari Rut, dan Obed memperanakkan Isai, dan Isai memperanakkan Daud, sang raja.

Dan Daud adalah ayah Salomo dari istri Uria, dan Salomo adalah ayah Rehabeam, dan Rehabeam adalah ayah Abia, dan Abia adalah ayah Asa, dan Asa adalah ayah Yosafat, dan Yosafat adalah ayah Yoram, dan Yoram adalah ayah Uzia, dan Uzia adalah ayah Yotam, dan Yotam adalah ayah Ahas, dan Ahas adalah ayah Hizkia, dan Hizkia adalah ayah Manasye, dan Manasye adalah ayah Amon, dan Amon adalah ayah Yosia, dan Yosia adalah ayah Yekhonya dan saudara-saudaranya, pada masa pembuangan ke Babel.

Dan setelah pembuangan ke Babel: Yekhonya adalah ayah Sealtiel, dan Sealtiel adalah ayah Zerubabel, dan Zerubabel adalah ayah Abiud, dan Abiud adalah ayah Eliakim, dan Eliakim adalah ayah Azor, dan Azor adalah ayah Zadok, dan Zadok adalah ayah Akhim, dan Akhim adalah ayah Eliud, dan Eliud adalah ayah Eleazar, dan Eleazar adalah ayah Matan, dan Matan adalah ayah Yakub, dan Yakub adalah ayah Yusuf, suami Maria, yang darinya Yesus dilahirkan, yang disebut Kristus.

Jadi, seluruh generasi dari Abraham sampai Daud berjumlah empat belas generasi, dan dari Daud sampai pembuangan ke Babel berjumlah empat belas generasi, dan dari pembuangan ke Babel sampai Kristus berjumlah empat belas generasi.

Sekarang, jika Anda melihat bagian yang baru saja kita baca bersama, Anda akan segera melihat bahwa bagian itu terbagi menjadi tiga bagian. Apakah Anda melihatnya? Menurut ayat 17, setiap bagian terdiri atas empat belas generasi. Itu langsung memberi tahu kita bahwa Matius tidak berusaha menyajikan daftar lengkap semua leluhur Yesus. Ia memilih-milih, yang kebetulan sama sekali bukan hal yang tidak lazim dalam silsilah pada masa itu. Ia memilih-milih untuk menyampaikan suatu maksud kepada kita. Dan seperti yang saya katakan beberapa saat lalu, hal yang benar-benar menarik tentang daftar Matius adalah bahwa jika Anda atau saya memilih-milih dalam silsilah keluarga kita, kita mungkin tidak akan mencantumkan Paman Louis yang gila atau Bibi Maude yang sinting dan suka membunuh orang dengan kapak. Benar, bukan? Kita akan menghapus mereka, bersama siapa pun yang mencoreng nama baik kita. Tetapi daftar Matius—omong-omong, saya benar-benar minta maaf jika Anda punya Bibi Maude! Saya yakin dia bukan orang gila yang suka membunuh orang dengan kapak, tetapi begitulah! Daftar Matius benar-benar campuran yang beragam. Benar, bukan? Campuran orang-orang besar dan terhormat, bersama mereka yang paling rendah dan paling hina.

Dan saat kita melihatnya bersama, saya ingin menyoroti bagi Anda tiga pelajaran yang menurut saya ingin Matius ajarkan kepada kita tentang Yesus dan makna Natal. Pertama-tama, kita akan melihat bahwa bayi yang lahir dari perawan di Betlehem adalah anak dari janji-janji dan para pangeran. Ia adalah anak dari janji-janji dan para pangeran. Lalu kedua, kita akan memperhatikan bahwa Ia juga anak dari para pelacur dan orang-orang kafir. Anak dari janji-janji dan para pangeran itu juga anak dari para pelacur dan orang-orang kafir. Dan akhirnya, kita akan melihat bahwa Ia adalah anak pemeliharaan dan pemeliharaan Allah.

Anak dari Janji-janji dan Para Pangeran

Baiklah, pertama-tama, Yesus adalah anak dari janji-janji dan para pangeran. Dalam ayat 2, Matius menghubungkan Yesus dengan Abraham, Ishak, dan Yakub – para leluhur Israel. Allah telah mengikat perjanjian dengan mereka dan berjanji bahwa melalui anak Abraham, berkat akan datang kepada seluruh dunia. Melalui keturunan Abraham, semua bangsa di bumi akan diberkati. Itulah janjinya. Perhatikan bahwa Matius memberi tahu kita bahwa Yesus menelusuri garis keturunan-Nya dari Abraham melalui garis keturunan Yehuda, putra Yakub, sehingga ketika kita sampai pada ayat 6, kita mendapati bahwa salah satu leluhur langsung Yesus adalah Daud, sang raja! Dan Daud, dalam ayat 7, adalah ayah Salomo, sang raja. Jadi, seperti yang Anda lihat, Yesus bukan hanya ahli waris janji perjanjian yang diberikan kepada Abraham. Dia juga keturunan Raja Daud, yang dengannya Allah mengikat janji perjanjian – 2 Samuel pasal 7. Dalam nas-nas seperti Yesaya pasal 9, kita membaca bahwa Allah menyatakan salah seorang putra Daud akan duduk di atas takhtanya dan menegakkan kerajaannya untuk selama-lamanya. Dan itulah, Matius ingin kita mengerti, siapa Yesus. Ahli waris yang ditetapkan Allah untuk menerima janji perjanjian, yang akan membawa berkat-berkat yang ditawarkan kepada seluruh dunia, dijanjikan kepada seluruh dunia, dan mula-mula diberikan kepada Abraham. Dia adalah Putra Daud yang lebih agung, yang akan memerintah dengan kebenaran dan yang kerajaannya tidak akan berkesudahan.

Jika Anda orang Yahudi, dan kemungkinan besar sebagian besar pembaca pertama Matius adalah orang Yahudi, ini tentu merupakan pernyataan yang luar biasa. Anda mengerti apa yang Matius sampaikan kepada mereka? Dalam diri bayi yang dibungkus dengan kain lampin dan dibaringkan di dalam palungan, Mesias yang telah lama mereka nantikan akhirnya tiba. Dia adalah anak Abraham dan anak suku kerajaan Yehuda, ahli waris langsung Daud, raja terbesar Israel. Tentu saja, hal ini menjadikan Yesus orang dalam yang paling sempurna, bukan? Dari sudut pandang orang Yahudi, setidaknya bagian silsilah-Nya ini tidak bercela. Yesus adalah anak dari janji-janji dan para pangeran.

Anak Pelacur dan Orang Kafir

Namun, perhatikan juga bahwa Matius sama jelasnya menyatakan bahwa Yesus adalah anak keturunan pelacur dan orang kafir. Di ayat 3, ia menyebut perempuan kafir, Tamar, dan di ayat 5, Rahab, yang adalah orang kafir sekaligus pelacur. Keturunannya, Boas, menikahi seorang perempuan Moab, bukan orang Israel melainkan perempuan Moab, Rut. Lalu di ayat 6, kita membaca bahwa Daud adalah ayah Salomo, “dari istri Uria.” Nah, ini menarik karena Matius tidak menyebut nama istri Uria, Batsyeba. Mengapa ia melakukan itu? Mungkinkah karena Uria dan Batsyeba adalah orang Het, bukan orang Yahudi; mereka orang kafir. Tidak, karena Tamar, Rahab, dan Rut juga orang kafir. Matius tidak menghilangkan namanya karena ia malu akan etnis atau agamanya. Nah, mungkin karena perempuan itu adalah seorang pezina. Tetapi Rahab adalah seorang pelacur, jadi jelas ia tidak menghilangkan namanya karena kegagalan moralnya. Kemungkinan besar, Matius tidak menyebut namanya untuk menonjolkan aib Daud, bukan aibnya. Daud adalah ayah Salomo, “dari istri Uria.” Matius bahkan tidak berusaha menyelamatkan muka Daud yang agung. Benarkah? Ia adalah seorang pezina yang tidur dengan istri orang lain, lalu menyuruh agar Uria dibunuh.

Dan kemudian teruslah membaca. Deretan orang jahat itu berlanjut. Dari garis keturunan para raja yang berasal dari Daud, banyak di antara mereka terkenal karena kejahatan mereka. Salah satu yang terburuk adalah Manasye, yang disebutkan dalam ayat 10. Jika Anda ingin membaca kisahnya, Anda dapat membuka 2 Raja-raja 21 nanti. Dalam ayat 9 pasal itu, kita diberi tahu, “bahwa Manasye menyesatkan rakyatnya sehingga mereka melakukan kejahatan yang lebih besar daripada bangsa-bangsa yang telah dimusnahkan TUHAN di hadapan orang Israel.” Dan dalam ayat 16, kita diberi tahu bahwa Manasye “memenuhi Yerusalem dengan darah orang yang tidak bersalah.” Ia adalah monster. Jadi, tepat di samping gambaran Yesus sebagai anak janji dan para pangeran, kita juga perlu melihat gambaran tentang Yesus yang sama ini sebagai anak pelacur dan penyembah berhala. Tentu saja, beberapa dari mereka menjadi bukti anugerah yang luar biasa, yang kisahnya merupakan cerita penebusan dan penyelamatan yang mengagumkan, sedikit mirip dengan dua kisah yang kita dengar sebelumnya dari Dominique dan Chase tentang bagaimana Allah menerobos ke tengah-tengah dosa dan kehancuran kita lalu mulai menyelamatkan kita oleh anugerah-Nya. Rahab dan Rut adalah contoh yang tepat tentang hal itu.

Ia Datang untuk Orang Berdosa

Namun, beberapa di antaranya juga merupakan kisah kemerosotan tragis dari kesetiaan menuju kebejatan dan dosa, seperti perselingkuhan Daud dengan Batsyeba dan pembunuhannya terhadap Uria, atau kisah Manasye tentang pembunuhan dan penyembahan berhala. Jadi sekarang, apakah Anda melihat bahwa potret kedua yang dilukiskan Matius tentang Yesus menunjukkan kepada kita bahwa Dia adalah orang luar yang paling utama? Keluarga-Nya memiliki banyak anggota yang memalukan. Bukankah begitu? Jika potret pertama memberi tahu kita tentang Yesus, Mesias yang dijanjikan, yang di dalam-Nya bangsa-bangsa akan diberkati, Raja yang diurapi Allah, yang akan memerintah di atas takhta Daud, ayah-Nya, potret kedua memberi tahu kita Raja dan Mesias macam apa Dia kelak. Dan ternyata, Yesus datang bagi orang-orang yang najis dan tidak disambut, bagi orang-orang jahat dan yang terhilang. Dia tidak datang untuk memahkotai orang-orang teladan yang sukses dan kemajuan sosial kaum elite budaya — orang-orang hebat dan terhormat. Tidak, Dia datang untuk menyelamatkan orang-orang seperti Manasye dan Rahab. Dia datang bagi orang-orang kafir dan pelacur. “Aku datang,” kata-Nya, “bukan untuk memanggil orang benar, melainkan orang berdosa.”

Apa sebenarnya makna Natal? Sesungguhnya, Natal bukanlah kisah Disney yang cerah dan bersih tentang sebuah keluarga kecil yang cantik dan bayi mereka yang menggemaskan. Sebaliknya, Natal adalah kisah tentang misi penyelamatan ilahi yang untuknya Yesus dilahirkan; sebuah misi yang, seperti akan dijelaskan oleh Injil Matius, mengharuskan kematian-Nya agar dapat terlaksana. Inti pesan Natal adalah bahwa kita semua adalah orang-orang yang kacau, hancur, dan bersalah. Sejujurnya, kita termasuk dalam kumpulan penjahat ini. Dan Matius berkata bahwa justru untuk orang-orang yang kacau, hancur, dan bersalah Yesus dilahirkan, dan untuk merekalah Dia mati. Meskipun Dia adalah anak Abraham yang sejati dan ahli waris agung takhta Daud, ingatlah, Dia ditolak, dihukum, dan dikucilkan; bukan karena Dia telah melakukan sesuatu yang salah, melainkan karena kitalah yang melakukannya. Di kayu salib, Dia menerima hukuman dan penolakan yang layak kuterima dan layak kauterima, dan Dia menyerahkan diri-Nya supaya kita diampuni. Dan itulah keajaiban sejati kisah Natal. Bayi Betlehem adalah anak janji dan keturunan para pangeran, dan Dia juga anak para pelacur dan orang-orang kafir. Artinya, Dia adalah Juruselamat bagi setiap orang di antara kita yang membutuhkan-Nya.

Anak Pemeliharaan dan Perlindungan

Lalu akhirnya, perhatikan bahwa bayi Betlehem adalah anak pemeliharaan dan perlindungan Allah. Anda mungkin telah memperhatikan bahwa ayat 2 sampai 6 membawa kita dari Abraham ke Raja Daud. Lalu ayat 7 sampai 11 membawa kita dari Daud ke masa ketika invasi musuh mengakibatkan pembuangan bangsa itu ke Babel. Dan pada saat itu, bagi semua orang, tampaknya garis keturunan Daud benar-benar telah lenyap. Coba pikirkan. Peperangan mengalahkan mereka, pembuangan ke Babel mengirim mereka jauh dari tanah asal mereka. Mereka terbenam dalam budaya kafir. Kini mereka tunduk pada hukum-hukum kafir. Namun, kisah Matius adalah bahwa satu keluarga kecil dipelihara dalam pemeliharaan Allah yang ajaib. Seperti seutas benang rapuh yang tidak putus meskipun mengalami segala tekanan yang dibebankan kepadanya. Satu keluarga kecil ini dibimbing dan dilindungi. Akhirnya, mereka kembali dari pembuangan di Babel di bawah kepemimpinan leluhur mereka, Zerubabel. Mereka menetap kembali di tanah Yehuda lalu hampir menghilang dari kehidupan politik dan budaya. Maria dan Yusuf termasuk sisa-sisa terakhir garis keturunan Daud yang kini terjerumus ke dalam ketidakjelasan. Pada saat Yesus lahir, tidak ada yang istimewa tentang mereka, tidak ada yang secara khusus patut diperhatikan. Tentu saja, mereka memiliki silsilah keluarga yang menarik, tetapi mereka tidak memiliki satu pun pusaka dari masa kejayaan untuk dipamerkan.

Namun, jika Anda melihat ayat 16, dalam keluarga kecil yang biasa-biasa saja inilah lahir seseorang yang disebut “Kristus.” Anda melihat frasa itu? Kristus—itu bukan nama; itu gelar. Padanan bahasa Yunaninya adalah Mesias. Dan sekarang, inilah pokoknya. Saya ingin tahu apakah Anda dapat melihatnya. Ketika gelombang pasang perang menyapu keluarga kecil ini, mereka tetap bertahan dan dipelihara dalam pemeliharaan Allah. Ketika tampaknya mereka mungkin lenyap, terbenam dalam wadah peleburan pembuangan, mereka tetap dijaga dan ditopang. Hingga akhirnya, malam itu tiba ketika sang perawan melahirkan anaknya, lalu membungkusnya dengan kain lampin dan membaringkannya di dalam palungan karena tidak ada tempat bagi-Nya di rumah penginapan. Malam itu, tersembunyi dalam kesunyian kandang di Betlehem, Allah menepati janji-janji-Nya. Malam itu, Ia menggenapi firman-Nya yang telah diucapkan sejak dahulu.

Yesus yang kelahirannya kita rayakan dilahirkan sebagai anak yang lahir dari janji-janji, dilahirkan sebagai ahli waris para pangeran, dilahirkan untuk menyelamatkan bukan orang besar dan baik, melainkan orang berdosa dan bersalah. Dan ketika Anda datang untuk percaya kepada-Nya, Anda sungguh dapat yakin bahwa Dia akan menepati janji-janji-Nya, bahwa Dia sungguh akan mengampuni Anda, menyucikan Anda, dan menyelamatkan Anda karena kisah-Nya sendiri, kisah keluarga-Nya, adalah bukti besar bahwa ketika Allah membuat janji, Dia selalu, selalu menepatinya. Dia adalah anak pemeliharaan dan perlindungan. Silsilah keluarga-Nya sendiri, kelahiran-Nya sendiri, menunjukkan bahwa Allah akan selalu menepati firman-Nya, selalu setia untuk menggenapinya. Jadi, Anda dapat berpegang pada firman-Nya ketika Dia menawarkan keselamatan kepada Anda. Jika Anda mau percaya kepada-Nya, Dia akan menyelamatkan Anda. Seperti yang dikatakan Paulus dalam 1 Tesalonika 1:10, “Yesus adalah Anak Allah dari surga yang menyelamatkan kita dari murka yang akan datang.” Dan ketika Anda mendengar janji itu, Anda sungguh dapat berpegang pada firman-Nya. Yesus adalah Penyelamat dari Allah yang datang bagi orang dalam maupun orang luar—bagi mereka yang memiliki silsilah dan prestise serta mereka yang latar belakangnya menjadi sumber rasa malu; yang mungkin hidupnya sekarang berantakan. Latar belakang Anda, keluarga Anda, masa lalu Anda, kesalahan Anda saat ini, rasa bersalah Anda, ketidaklayakan Anda—semua itu tidak menghalangi janji Allah dalam Injil. Yesus sungguh dapat menyelamatkan Anda. Sungguh.

Awal yang Baru

Dan tepat sebelum kita mengakhiri, maukah Anda melihat kembali perincian menarik yang kita perhatikan di awal dalam ayat 17? Matius menunjukkan bahwa silsilah yang dipilih dengan cermat ini tepat menghasilkan tiga kelompok yang masing-masing terdiri atas empat belas generasi. Anda mungkin tahu bahwa angka-angka dalam sastra Yahudi sering memiliki makna simbolis. Dan angka “tujuh” khususnya digunakan untuk Allah dan karya-Nya. Jadi di sini ada enam generasi yang masing-masing terdiri atas tujuh, dengan Yesus kini berdiri di awal generasi ketujuh. Sebuah generasi anak-anak rohani—yang dilahirkan dari Allah melalui iman kepada-Nya. Anda lihat, dengan kedatangan Yesus, Allah sedang melakukan sesuatu yang baru. Dia sedang memulai sesuatu yang baru. Dan itulah yang Dia tawarkan kepada Anda malam ini. Anda mungkin tidak menyadarinya, tetapi Anda perlu diselamatkan. Dan itulah yang Dia tawarkan. Alkitab mengatakan bahwa Anda perlu diselamatkan. Saya juga. Kita adalah orang berdosa dan Yesus memiliki penyelamatan yang kita perlukan. Jika Anda menaruh kepercayaan kepada-Nya, Dia akan masuk ke dalam hidup Anda dan menjadikan Anda baru. Dia akan memulai misi penyelamatan seumur hidup yang untuknya Dia diutus. Saya ingin tahu apakah Anda mau melakukannya malam ini. Taruhlah kepercayaan Anda kepada Yesus Kristus dan mulailah menemukan bahwa Allah menepati janji-janji-Nya, menyelamatkan Anda dari kesalahan dosa dan kuasa dosa, serta mulailah karya menakjubkan untuk menjadikan Anda baru.

Yesus adalah anak janji-janji dan para pangeran. Dia adalah anak pelacur dan orang kafir. Dia adalah anak pemeliharaan dan pemeliharaan ilahi. Dia tepat merupakan Juruselamat yang kita perlukan. Saya ingin tahu apakah Anda mau berbalik dan percaya kepada-Nya. Mari kita berdoa bersama.

Tuhan, kami bersyukur kepada-Mu atas Yesus, yang tepat merupakan Juruselamat yang kami butuhkan – Penyelamat yang sempurna bagi orang-orang besar dan baik, juga bagi mereka yang paling rendah dan paling hina. Tolonglah kami, tolonglah kami semua agar melihat betapa besar kebutuhan kami akan Dia malam ini. Terima kasih atas kisah-kisah penyelamatan yang telah kami dengar; atas pengingat bahwa Yesuslah yang menyelamatkan kami dari murka yang akan datang. Tolonglah, maukah Engkau menolong kami berlutut di hadapan Raja Yesus, datang dan menaruh kepercayaan kami kepada-Nya, berpaling dari sikap mengandalkan diri sendiri dan kesombongan kami, berseru kepada-Nya bahwa kami tersesat, hancur, dan bersalah, dan kami membutuhkan Dia untuk menyelamatkan kami. Dan saat kami melakukannya, maukah Engkau datang kepada kami, menerobos masuk ke dalam hidup kami, dan menjadikan kami baru. Demi Yesus kami berdoa, amin.