Lagu Cinta Terbesar

Lagu Cinta yang Paling Besar

Zefania 3:17

Oleh Gabe Fluhrer

Saat Anda duduk, silakan ambil Alkitab Anda dan bersama-sama saya menuju ke kitab Zefania. Kitab ini ada di Perjanjian Lama. Jika Anda sedang mencarinya, tidak apa-apa. Kitab ini sangat singkat. Jika Anda menggunakan Alkitab di bangku gereja, kitab ini ada di halaman 790; 7-9-0. Dan kita akan mempelajari ayat 17 pasal 3 kitab Zefania. Sebelum kita mendengar Firman Tuhan, mari kita berdoa kepada-Nya.

Bahkan sampai usia tua, Allah kita yang besar, Engkau telah menjanjikan kepada kami bahwa umat-Mu akan membuktikan kasih-Mu yang berdaulat, kekal, dan tidak berubah. Saat kami berdiri di ambang kata-kata yang paling luar biasa yang pernah kami dengar malam ini, kami berdoa agar kata-kata itu dapat berdampak pada hati kami, mengubah cara kami memandang Engkau dan dunia, dan bahwa Roh Kudus akan membuat kata-kata itu hidup bagi kami sehingga kami dapat melihat Yesus. Dan kami berdoa semua ini dalam nama-Nya yang perkasa. Amin.

Zefania 3, ayat 17. Inilah Firman Allah yang kudus, yang diilhamkan, dan oleh karena itu tidak salah:

“Psalms 40” (Psalms 40, TSI) “Tuhan Allahmu ada di tengah-tengahmu, seorang yang berkuasa yang akan menyelamatkan; Ia akan bersukacita atasmu dengan gembira; Ia akan membuatmu tenang dengan kasih-Nya; Ia akan bersorak-sorak atasmu dengan nyanyian yang nyaring.”

Rumput dengan cepat layu, bunga-bunga jatuh, tetapi Firman Allah yang hidup akan berdiri selama-lamanya.

Beberapa tahun yang lalu, musikal Broadway terbaik dan terlaris adalah musikal yang berjudul, The Light in the Piazza, yang menceritakan kisah seorang – saya harus mendapatkan nama-nama ini dengan benar – Fabrizio Naccarelli, yang merupakan penjual dasi Italia yang jatuh cinta dengan cantik Clara Johnson, seorang Amerika yang sedang berlibur di Italia. Dan ada adegan dalam musikal ini di mana mereka menyanyikan lagu cinta yang disebut, “Say it Somehow.” Dan klimaks lagu cinta adalah mereka tidak bisa benar-benar mengungkapkan diri mereka dalam kata-kata sehingga mereka hanya menyanyikan kata, “Ah!” Dan itu gembira dan itu penuh kemenangan dan mereka bersukacita dalam satu sama lain dengan cara itu. Dan ada review New York Times oleh salah satu kritikus teater besar, Stephen Holden, dan judul review itu mengatakan semuanya – “Lagu Cinta yang Berbicara Ketika Kata-Kata Gagal.” “Lagu Cinta yang Berbicara Ketika Kata-Kata Gagal.”

The Barrier Between God and Us

Dan Anda lihat, ketika kita datang ke Zefania 3 malam ini, kita berada dalam posisi yang sama seperti dua kekasih dalam lagu itu. Ada penghalang bahasa antara Allah dan kita. Dia adalah kudus dan kita tidak. Sama seperti ada penghalang bahasa antara orang Italia dan orang Amerika, ada penghalang bahasa antara kita. Dan namun kita datang ke sebuah ayat Alkitab malam ini yang bisa menjadi judul tinjauan The New York Times – “Lagu Cinta yang Berbicara Ketika Kata-Kata Gagal.” Zefania. Buku ini dapat diringkas dengan cukup mudah, saya pikir. Beberapa pasal pertama, dua pasal pertama, adalah penghakiman universal. Dan kemudian ada titik balik ketika Allah mulai berbicara tentang karya keselamatan universal yang akan Dia lakukan dari setiap suku, bangsa, dan bahasa. Dan buku ini mencapai puncaknya dalam ayat di hadapan kita – pasal 3 ayat 17. Satu komentator telah dengan tepat menyebutnya, "Yohanes 3:16 dalam Perjanjian Lama." Hampir terlalu banyak untuk diterima. Kita perlu mendekatinya dengan takut dan gentar. Begitu baik. Begitu menggembirakan. Ada kata-kata, bukan kata-kata yang sebenarnya kita bisa katakan tapi kita akan mencoba malam ini. Dan poin utama sangat sederhana. Dalam Kristus, Allah ada bersama kita untuk bersukacita atas kita. Dalam Kristus, Allah ada bersama kita untuk bersukacita atas kita. Dan itu akan menjadi dua judul kita – Allah bersama kita dan Allah atas kita. Allah bersama kita dan Allah atas kita.

Allah Bersama Kita

Lihat lagi bagian pertama dari ayat 17. “Tuhan Allahmu ada di tengah-tengahmu; seorang yang kuat yang akan menyelamatkan.” Sejak kejatuhan manusia, kita telah menjadi alienasi dari Allah, kita telah menjadi alienasi dari diri kita sendiri, kita telah menjadi alienasi dari ciptaan di sekitar kita, kita telah menjadi alienasi dari semua makhluk sesama kita dan sesama manusia. Alienasi adalah ciri khas manusia yang jatuh. Namun, berulang kali, Alkitab adalah cerita tentang Allah yang mencari orang-orang yang telah menjadi alienasi dari-Nya. Ia mengejar mereka tanpa henti, tanpa lelah, berulang kali tidak peduli apa yang mereka lakukan; tidak peduli seberapa jauh mereka jatuh. Dan begitu lagu cinta Allah dimulai dengan pengejarannya terhadap kita, dengan keinginannya untuk memulihkan makhluk yang telah menjadi alienasi kembali kepada-Nya. Itu mengejutkan. Kita dapat mencari semua agama di dunia, dan ketika kita melakukannya kita dapat menyangkal Sigmund Freud. Freud, bagaimanapun, pendiri psikologi modern, yang mengatakan bahwa kepercayaan kepada Allah hanyalah pemenuhan keinginan. Kita memproyeksikan harapan terbaik kita ke dalam Allah yang tidak ada. Masalah yang dihadapi Freud, dan setiap agama yang jatuh dan setiap pandangan dunia di luar Kekristenan, adalah tidak ada dari kita yang akan memimpikan Allah seperti ini, teman-teman. Kita tidak pernah, terpisah dari Kitab Suci tidak ada Allah lain seperti ini di dunia, dan kita tidak akan pernah. Itu terlalu baik untuk menjadi benar, dalam satu sense.

Dia adalah Allah yang Menyanyi

Jadi pada awalnya di sini, kita menyadari bahwa kita bertemu dengan Allah yang sama sekali berbeda dari yang kita harapkan. Dan hal ini akan mencapai puncaknya di sini sebentar lagi karena kita akan bertemu dengan Allah yang bernyanyi. Tapi sebelum kita sampai di sana, para ahli setuju – dan ketika berbicara tentang musik, siapa para ahli? Saya pikir kita semua adalah ahli dalam satu sense. Tapi para ahli yang menemukan metrik untuk mengukur hal-hal ini setuju bahwa mungkin lagu cinta terbesar yang pernah ada adalah Righteous Brothers, “Unchained Melody.” Itu adalah lagu yang indah. Dan lagu itu dimulai dengan perlahan dan berkembang menjadi klimaks yang luar biasa. Dan itulah yang sebenarnya Alkitab tentang. Kita sedang menuju tepat sebelum klimaks lagu cinta Allah. Lagu itu dimulai di Taman ketika Allah datang kepada orang tua pertama kita dan menyediakan pengampunan bagi mereka dan menutupi mereka dengan kulit binatang, dan kemudian selama sisa Perjanjian Lama, Allah telah menyanyikan lagu cinta ilahi ini dan kadang-kadang lebih jelas dan kadang-kadang kurang jelas. Dan lagu itu mencapai klimaks ketika langit terbuka di atas Betlehem dan para malaikat bernyanyi, “Kemuliaan bagi Allah di tempat yang mahatinggi, dan di bumi, damai sejahtera di antara manusia!” “Psalms 40” (Psalms 40, TSI) Itu mencapai klimaks di dalam Kristus.

Dan itulah yang Allah katakan kepada kita di sini. Ia berkata, “Tuhan Allahmu ada di tengah-tengahmu; seorang pahlawan yang perkasa” – kita bisa menterjemahkannya. Itu gambaran pertempuran. Kita tidak sering berpikir tentang keselamatan kita sebagai pertempuran, tapi sejak saat Yesus dibaptis sampai hari Ia disalibkan itu adalah pertempuran. Ia melawan Setan di padang gurun, dan Ia melawan Setan di salib. Dan di setiap langkah jalan, ada peperangan melawan penyakit, melawan gangguan emosi, melawan kematian, melawan semua kuasa neraka dan semua akibat dosa karena Allah yang datang kepada kita adalah Allah yang datang untuk menyelamatkan kita. Dan Ia adalah Allah yang berperang untuk umat-Nya. Saya baru saja belajar minggu ini – tidak mengherankan, itu terjadi setiap musim panas – bahwa tiga dari lima film dengan pendapatan tertinggi adalah film-film superhero. Kita menyukainya. Kita tidak bisa cukup dari mereka. Dan tidak hanya di sini, di seluruh dunia. Film-film superhero yang kita buat dan kirimkan ke seluruh dunia, mereka adalah film-film dengan pendapatan tertinggi. Mengapa kita begitu menyukai cerita-cerita superhero? Saya pikir itu karena kita semua tahu di dalam hati kita tidak bisa menyelamatkan diri kita sendiri dan kita rindu untuk diselamatkan. Saya pikir itu sebabnya mereka selalu menjadi film-film dengan pendapatan tertinggi. Kita tidak bisa menyelamatkan diri kita sendiri dan kita rindu untuk diselamatkan. Dan apa yang Allah katakan melalui nabi-Nya sekarang adalah, “Ada seorang pahlawan yang perkasa datang yang akan berperang untukmu, yang akan menyelamatkanmu, yang lebih baik dari cerita superhero apa pun yang bisa kita impikan. Dan Ia akan menyelamatkanmu. Dan satu-satunya syarat adalah, kamu harus tahu bahwa kamu tidak bisa menyelamatkan diri kamu sendiri. Itulah satu-satunya yang diperlukan.” Itulah tempat Allah memulai dengan kita. Superhero utama datang – Yesus. Itulah Allah yang bersama kita.

Allah Yang Berkuasa Atas Kita

Dan kemudian, saya ingin jujur, sangat jujur dengan Anda, ketika saya sedang belajar untuk ini dan berdoa serta bergumul dengan teks, saya harus terus menjauhinya. Saya membaca komentar-komentar, saya mencari dan mendengarkan khotbah-khotbah lain serta membaca khotbah-khotbah lain dan saya sangat, sangat terhibur ketika menemukan bahwa saya tidak sendirian. Karena ayat-ayat berikutnya sangat luar biasa. Ini adalah Allah yang di atas kita. Lihatlah bersama saya di ayat 17. “Dia akan bersukacita atas kamu dengan gembira; Dia akan menenangkan kamu dengan kasih-Nya; Dia akan bersorak-sorak atas kamu dengan nyanyian yang nyaring.” Sekarang kita memiliki analogi manusia untuk semua ini. Kita telah merasakan sukacita. Kita telah sangat bahagia sehingga kita berteriak dengan gembira, saya pikir sebagian besar dari kita. Tetapi di sini kita datang kepada Allah yang melakukannya. Dan itu adalah di mana segala sesuatu menjadi tidak berarti. Itu adalah di mana kita benar-benar tidak tahu apa yang harus dilakukan. Kita bahkan tidak dapat membangkitkan emosi untuk merasakan hal ini karena itu sangat luar biasa. Itu sangat berbeda dari pengalaman sehari-hari kita dengan Allah untuk berpikir bahwa Dia bersukacita atas kita.

Allah Bersukacita Atas Kamu

Dan apakah Anda menyadari bahwa ia menggunakan bahasa yang sama yang digunakan-Nya, yang kita pelajari minggu lalu dalam ayat 14 sampai 16, di mana ia mengatakan kepada kita untuk melakukan hal ini kepada Allah? Dan kemudian, ia langsung berbalik dan mengatakan, "Bukan hanya Allah memerintahkan kita untuk bersukacita, untuk bersuka cita di dalam Dia, untuk berteriak dan menyanyi dan dipenuhi dengan sukacita kepada-Nya, di sinilah segala sesuatu berubah. Ia mengatakan bukan hanya Allah mengatakan kepada kita untuk melakukan hal itu, sang nabi mengatakan, "Allah melakukan hal itu atas kamu." Bersukacita. Berhenti sejenak. Anda dan saya tahu, dengan sedikit dorongan, betapa buruknya kita dalam momen-momen paling jujur kita. Bukankah begitu? Kita tahu kita sangat berdosa. Allah memberikan kepada kita dengan penuh belas kasihan sebanyak yang dapat kita tangani ketika Ia menunjukkan hal itu kepada kita, tetapi kita tahu betapa buruknya kita dalam momen-momen terbaik kita untuk jujur dengan diri kita sendiri. Dan kemudian kita datang kepada sebuah ayat seperti ini. Dan perhatikan di mana hal ini ditempatkan. Tepat di sini di akhir sebuah kitab di mana Allah telah mengatakan kepada umat-Nya, "Kamu telah meninggalkan Aku. Kamu telah mengikuti dewa-dewa lain. Aku akan menurunkan hukuman atas kamu dan semua orang." Dan kita beralih dari hal itu ke hal ini – ke Allah yang bersukacita atas orang-orang yang berdosa, penyembah berhala, rusak, jatuh, dan membenci Allah seperti Anda dan saya.

Dan itu semakin baik. “Dia akan menenangkan kamu dengan kasih-Nya.” Itu bagus sejauh itu, tapi rendering yang lebih literal bisa jadi begini. Bukan Allah melakukan sesuatu kepada kita dalam aslinya; itu Allah melakukan sesuatu tentang kita. Kita bisa merenderkannya dengan lebih baik seperti ini. “Dia akan diam atas kamu dalam kasih-Nya.” Jadi apa yang dilakukan oleh nabi untuk kita. Ini, sekali lagi, sangat luar biasa. Allah bersukacita dan hanya, “Ya!” atas kamu. Dan kemudian, berhenti dan, seperti yang kita lakukan jika kita bisa mengungkapkannya seperti itu, ketika kita sedang memikirkan seseorang yang kita cintai. Satu-satunya ilustrasi yang datang langsung kepada saya adalah dua hal. Callie dan saya memiliki hubungan jarak jauh. Kami mulai berkencan pada tahun pertama dia di Carolina, tahun kedua-saya junior! Dan ketika hubungan itu dimulai, saya lulus sebelum dia, banyak kegembiraan bagi orang tua saya. Dan saya akan mengemudi ke bawah - saya bisa mengemudikannya dengan mata tertutup sekarang - dari Greenville, 385, ke I-26 ke Columbia. Dan ketika saya akan mengemudi kembali, naik 26, saya akan memikirkan dia - betapa indahnya dia; betapa saya mencintainya. Saya tidak sabar untuk menghabiskan sisa hidup saya bersamanya. Dan kemudian kami memiliki anak pertama kami, dan, Anda tahu bagaimana itu jika Anda adalah orang tua. Anak pertama datang dan Anda dipenuhi dengan berbagai emosi, tapi kemudian ada saat-saat Anda hanya duduk diam dan memegang anak itu dan menontonnya tidur dan Anda diam. Dan cinta Anda atas anak itu - tidak ada cara untuk mengungkapkannya dalam kata-kata, kan? Anda hanya diam-diam memikirkan kepenuhan emosi, kepenuhan cinta dan sukacita yang melimpah yang Anda miliki dalam anak itu. Dan Allah berkata, “Itulah bagaimana saya dengan kamu. Itulah bagaimana saya merasakan terhadap kamu.”

Dan ya, saya sadar dan saya tidak ingin membuat anggota dewan RTS khawatir. Saya tahu apa yang dikatakan pengakuan iman kita. Dikatakan bahwa “Allah bebas dari nafsu.” Jadi bagaimana kita menyatukan itu, karena itu benar? Dan apa yang dikatakan pengakuan iman itu adalah bahwa Allah tidak perlu bereaksi terhadap sesuatu. Dia tahu segala sesuatu yang akan datang. Apa yang tidak dikatakan adalah bahwa Allah tidak memiliki jenis emosi seperti ini, jika kita bisa menyebutnya demikian, terhadap kita. Karena jika Anda membaca orang-orang yang menulis Pengakuan Iman Westminster, mereka adalah orang-orang yang mengatakan hal-hal tentang kasih Allah dan nafsu-Nya dan keinginan-Nya bagi orang-orang-Nya. Dan semua yang dapat kita katakan pada titik ini adalah, “Benar-benar? Apakah Anda yakin, Allah?” Dia berkata, “Ya!”

Allah Bernyanyi dengan Keras

Kemudian Dia pergi lebih jauh lagi di bagian terakhir ayat ini. Kita pergi dari bersukacita ke bernyanyi dengan tenang ke ketenangan atas kita ke meninggikan kita dengan nyanyian keras. Mundur sejenak. Apakah Anda melihat mengapa kita tidak pernah bisa menciptakan Allah seperti ini? Anda dapat mencari tinggi dan rendah di dunia. Anda tidak akan pernah bertemu dengan Allah yang bernyanyi; Allah yang bernyanyi adalah yang menyelamatkan kita. Ketinggian tertinggi dari semua puisi kita dan lagu-lagu cinta kita dan semua yang kita keluarkan untuk mencoba mengungkapkan emosi terbesar yang kita rasakan sebagai makhluk manusia, gagal total dan menjadi tidak ada apa-apanya ketika kita datang ke ayat ini, dan kita bertemu dengan Allah yang datang kepada orang-orang yang memberontak seperti kita dan bernyanyi! Dengan keras! Karena Dia bersukacita atas kita! Apakah Anda dapat menerimanya? Bahwa Allah yang kudus, tiga pribadi – Bapa, Anak, dan Roh Kudus – yang selalu ada, saling mengasihi sebagai pribadi-pribadi Trinitas yang saling diam di dalam satu sama lain. Dan itu, dengan sendirinya, adalah misteri yang tidak dapat kita pahami. Allah ini bernyanyi!

Marilah kita pergi ke masjid dan bertanya, “Tolong beritahu kami tentang Tuhanmu. Satu-satunya pertanyaan yang perlu kita tanyakan, ‘Apakah dia bernyanyi?’” “Tidak, itu tidak pantas.” Baiklah, marilah kita pergi ke kuil Hindu. “Apakah dewa-dewa kalian bernyanyi?” “Tidak.” Marilah kita pergi ke mezbah postmodernisme sekuler dan berkata, “Berikan kami Tuhanmu, kesempatan. Apakah dia bernyanyi?” “Tidak.” Alam semesta penuh dengan suara dan kegaduhan yang tidak berarti apa-apa. Itu atau bernyanyi! Itulah pilihan yang ada di hadapan kita semua malam ini. Tuhan yang tuli, bisu, dan bisu, atau Tuhan yang bernyanyi. Apakah kamu melihat mengapa Injil tidak hanya benar, tetapi juga sangat indah? Injil itu menangkap kita. Injil itu berbicara kepada kebutuhan terdalam hati kita dan emosi terdalam yang kita rasakan. Injil itu tidak hanya benar; injil itu indah.

Kita Bernyanyi Karena Manusia Penderitaan

Tetapi kita tidak boleh lupa mengapa ini adalah kabar baik, mengapa kita bisa bernyanyi. Itu karena kita mengikuti Dia yang disebut Manusia Penderitaan. Itu karena ketika Yesus pergi ke salib, tidak ada lagi kegembiraan dan sukacita. Tidak ada lagi, “Ini Anakku yang Terkasih, yang sangat aku sukai.” Pertempuran yang telah Dia lakukan sebagai Pahlawan kita yang perkasa, mencapai titik di salib ketika teriakan Yesus dijawab dengan keheningan yang kudus, agung, dan adil dari Bapa-Nya. Dia mendapat keheningan sehingga kita bisa bernyanyi. Tidak ada cara untuk mencapai Tuhan yang bernyanyi kecuali kamu melalui Juruselamat yang menangis yang menanggung keheningan itu bagi kita. Itulah cara kita mendapatkan Tuhan yang bernyanyi. Dan itu karena Allah adalah kasih, kasih, bahwa Dia mengirimkan Anak-Nya untuk menangis, bahwa Dia membiarkan diri-Nya sendiri ketika mencurahkan murka-Nya kepada-Nya. Karena setelah Jumat Agung, Dia tahu bahwa lagu kasih akan mencapai bait terakhir yang akan berlangsung selamanya. Dan itulah yang kita jalani sekarang. Itulah sebabnya Allah bernyanyi atas kita.

Apa yang dapat kita katakan terhadap semua ini? Saya memikirkan beberapa alasan mengapa kita mungkin mengalami kesulitan dengan ayat ini. Begitu banyak kali, ketika kita memikirkan kasih Allah, kita dapat mengatakan, "Ya, tapi itu tidak untuk saya." Apakah kamu pernah merasa seperti itu? "Itu tidak untuk saya. Itu untuk semua orang lain. Saya dapat bersukacita dalam sukacita orang lain, tapi itu tidak untuk saya." Jangan meremehkan hal ini. Ini dalam konteks Allah mengatakan kepada Yehuda, "Aku akan memanggil orang-orang dari segala tempat. Dalam hal ini, itu tidak hanya untuk kamu, Yehuda. Itu untuk orang-orang dari setiap suku, bangsa, dan bahasa. Jadi itu untuk kamu." Lalu mungkin kamu akan mengatakan, "Tapi kamu tidak tahu apa yang telah saya lakukan. Kamu tidak tahu bagaimana saya berpikir. Kamu bahkan tidak tahu apa yang saya pikirkan saat ini juga!" Allah mengatakan, "Apa yang telah kamu lakukan yang lebih buruk daripada apa yang telah umat-Ku lakukan berulang-ulang dan berulang-ulang? Apakah kasih karunia-Ku tidak cukup bagi mereka?" Apakah janji ini dibuat dalam konteks orang-orang yang telah mengecewakan Allah, melanggar hukum-Nya, melarikan diri dari-Nya, membenci-Nya, mengutuk-Nya, menyembah berhala, membakar dupa di dalam kuil-Nya untuk dewa-dewa palsu? Maka ada kasih karunia bagi kamu dan saya. Tidak peduli apa yang telah kamu lakukan. Kasih-Nya lebih besar daripada dosa kamu. Semua yang kamu butuhkan adalah tidak ada. Semua yang kamu butuhkan adalah mengetahui bahwa kamu tidak dapat menyelamatkan diri sendiri.

Allah Dekat dalam Kristus

“Ya, tapi Allah tampaknya jauh dari saya.” Itu sulit. Saya tahu apa yang dirasakan seperti itu. Saya membenci ketika saya hidup di sana. Saya membenci ketika saya merasa seperti hanya menjalani gerakan ketika saya mengambil Alkitab saya. Ya, itulah yang dilakukan oleh para pengkhotbah. Ya, terkadang pada hari Minggu pagi. Merasa jauh dari Allah. Tapi apa yang harus kita kembali ke dalam ayat ini lagi dan lagi dan ayat-ayat sebelumnya – Dia ada di tengah-tengah kita. Dia dekat dengan kita dalam Kristus. Dan jarak-Nya tidak pernah selamanya karena seluruh dorongan dari Allah yang menyanyi ini adalah untuk bergerak menuju orang-orang yang rusak seperti kita, menuju orang-orang yang berdosa seperti kita. Dia tidak pernah menjaga jarak-Nya. Inkarnasi menunjukkan hal itu kepada kita. Allah menjadi manusia dalam Yesus menunjukkan bahwa Dia tidak pernah menjaga jarak-Nya.

Dan jadi, bagaimana kita mendapatkannya? Mari kita maju cepat ke apa yang Yesus katakan dalam Yohanes 15 sekitar ayat 9. “Tinggallah dalam kasih-Ku.” Apa maksudnya, Yesus? Dan Dia memberitahu kita. “Jika kamu mengasihi Aku, kamu akan menuruti perintah-perintah-Ku.” Dan itu bisa menakutkan kita. Kecuali ayat 11 menyelesaikannya seperti ini. “Perkataan-perkataan ini telah Kukatakan kepadamu, supaya kegembiraan-Ku ada di dalam kamu dan kegembiraanmu menjadi penuh.” Jadi inilah yang Dia katakan – “tinggallah, turuti perintah-perintah-Ku, kegembiraan!” Bagaimana itu sesuai dengan apa yang Zefaniah katakan kepada kita? Bagaimana kita tinggal dalam kasih Allah ini? Bagaimana kita mengalaminya? Yesus mengatakan kita mempraktikkan apa yang Dia katakan kepada kita. Tapi – dan ini sangat penting – kita harus selalu ingat bahwa ketidaktaatan kita tidak mengubah kasih Allah bagi kita. Ya, itu mengurangi kapasitas kita untuk menikmatinya. Ketika saya merasa jauh dari Allah, saya dapat memastikan, setidaknya sebagian dari waktu, salah satu masalah besar adalah saya telah menikmati dosa; saya telah melakukan apa yang saya inginkan. Kasih-Nya bagi saya tidak berubah. Kapasitas saya untuk menikmatinya telah berubah.

Dan Yesus mengatakan, “Jika kamu menangkap apa yang telah Kukatakan kepadamu,” dan jika kita membaca ayat-ayat seperti ini, apa yang Allah minta kita lakukan ketika Dia mengatakan, “Turuti perintah-perintah-Ku. Taatilah Aku”? Apakah Dia mengatakan ini untuk menghancurkan kita? Atau apakah Dia mengatakan, “Aku mengasihi kamu cukup untuk membawa kamu dekat dan memberitahu kamu bagaimana untuk tetap dekat karena Aku tidak ingin kamu jauh dari Aku.” Yang terakhir, bukan? “Tetap dekat dengan Aku. Berjalanlah dengan Aku dengan cara ini. Jangan menyimpang dari jalan. Biarkan Aku memegang lenganmu,” seolah-olah. Apakah kamu akan pernah tidak ingin taat kepada Allah yang bernyanyi? Ini bukanlah dewa yang keras, jauh yang mengeluarkan aturan-aturan sewenang-wenang dan mengatakan, “Pergi dan lakukan seperti itu untuk mendapatkan kasih sayang-Ku!” Allah yang bernyanyi mengatakan, “Tetap dekat. Datanglah kepada-Ku.” Kita melakukannya dengan menaati. Itu salah satu cara.

Dan kemudian, kita menolak untuk mendengarkan kebohongan tentang Allah. Kita menolak untuk mendengarkan kebohongan tentang Allah. Itu mempengaruhi kita. Ini adalah salah satu rancangan utama Iblis. Ia ingin kamu berpikir tentang Allah dengan cara yang berbeda dari Zefania 3:17. Ia ingin Allah yang diam menjadi Allah yang kamu pikirkan setiap saat. Ia ingin Allah yang jauh menjadi Allah yang ada di pikiranmu. Ia tidak pernah ingin kita berpikir tentang Allah yang menyanyi. Tolak untuk mempercayainya; tolak untuk membelinya. Biarkan firman ini mengoreksimu. Kembali ke janji ini lagi dan lagi. Dan kamu akan berkata, “Baiklah, aku tidak merasakannya! Aku ingin merasakannya, tapi aku tidak!” Jika kamu menginginkannya, itu karena Ia telah memberikanmu keinginan itu. Jangan menyerah pada itu. Jangan menyerah pada itu. Teruslah kembali ke sana dan berdoalah kepada-Nya, “Allah, izinkan aku mengalami lebih banyak dari kasih-Mu. Izinkan aku mengenal-Mu lebih baik.” Dan tunggu Dia. Tunggu waktu-Nya. Ia akan mendekatkan diri kepada-Mu. Daud berkata, “Aku menantikan Tuhan,” “Psalms 40” (Psalms 40, TSI) Ia akan mengatakan hal yang sama kepada kita. Ia akan mendengar seruan kita. Dan kamu berkata, “Baiklah, bukankah itu munafik untuk melakukan ini ketika aku tidak merasakannya?” Tidak! Itu adalah inti dari iman, teman-teman. Iman adalah untuk terus pergi kepada-Nya ketika kamu tidak merasakannya. Itu bukan kemunafikan; itu iman! Iman berkata, “Perasaan jarakku tidak memiliki kata-kata akhir. Imanku kepada Allah yang menyanyi dan mengasihiku dalam Kristus memiliki kata-kata akhir.”

Kami kembali ke Carolina Selatan pada awal Juni untuk menghadiri acara pensiun ayah saya. Ayah saya berusia 80 tahun dan tidak ada yang terkejut ketika pada acara pensiunnya, beliau mengumumkan bahwa beliau akan mengambil pekerjaan lain! Itulah cara ayah saya bekerja! Namun, tepat ketika beliau mengumumkan pensiunnya, beberapa hari kemudian sebuah paket datang melalui pos. Dan ketika saya membuka paket itu, saya melihat bungkus gelembung dan sebelum saya bahkan melepaskan bungkus gelembung itu, saya tahu apa itu. Itu adalah sebuah foto. Itu adalah salah satu harta saya yang paling berharga. Itu adalah foto yang telah lama ada di kantor ayah saya selama saya ingat. Dan itu adalah gambar yang diambil ketika saya masih sangat muda, mungkin sekitar usia Dorothy. Ayah saya adalah seorang profesor perguruan tinggi dan itu adalah musim panas, kami sedang berada di sebuah pesta – beliau adalah dekan departemennya dan mereka telah merekrut seorang anggota fakultas baru dan ada pesta. Dan tampaknya, cerita itu saya, lagi-lagi, tidak mengherankan, mengambil kue ekstra. Dan salah satu orang tua di sana meletakkan tangan mereka pada saya dan berteriak kepada saya. Dan itu tidak pernah sesuatu yang Anda lakukan kepada salah satu anak laki-laki ayah saya! Dan saya melakukan apa yang saya pikir anak berusia dua tahun akan lakukan. Saya berlari kepada ayah saya dan seseorang kebetulan memiliki kamera dan mereka menangkap gambar saya dengan air mata mengalir di wajah saya dengan lengan ayah saya mengelilingi saya dan senyum terbesar yang pernah Anda lihat. Dan sejak saya masih kecil, gambar itu telah mengatakan kepada saya, “Ayah Anda mencintai Anda. Tidak peduli apa yang Anda lakukan, tidak peduli seberapa jauh Anda pergi, Dia bersukacita untuk menunjukkan kasih kepada Anda.”

Dan apa yang telah Allah lakukan bagi kita malam ini adalah memberikan kita sebuah gambar yang mengatakan kepada kita, “Aku mencintai anak-anak-Ku dan Aku bersukacita atas mereka.” Dan hanya di dalam Alkitab kita menemukan Allah ini dan itu adalah satu-satunya gambaran Allah yang akan mengubah segalanya bagi kita. Mari kita berdoa.

Bapa, kami menyanyikan pagi ini tentang lidah yang lemah, yang gagap, dan yang terhambat. Dan aku merasakannya sangat kuat saat ini, Tuhan. Tolong, tolong, jangan biarkan keagungan, kemuliaan, dan kemegahan ayat ini hilang karena penjelasan yang lemah. Ya Tuhan, bukalah mata kami untuk melihat kemuliaan kasih-Mu, keluasan kasih-Mu, kebebasan kasih-Mu, dan keagungan kasih-Mu. Biarkanlah hal itu mengubah kami, kami berdoa. Dalam nama Yesus, amin.