Hari Ini Juga Engkau Akan Bersama dengan Aku di Surga

Hari Ini Anda Akan Bersama Saya di Surga

Oleh Dr. Harry Reeder III

Memang sungguh suatu kehormatan besar bisa kembali bersama Anda. Apakah Anda bisa mengambil Alkitab Anda dan membuka bersama saya ke pasal 23 dalam Injil Lukas? Lukas 23. Betapa studi yang luar biasa. Dan jujur saja, betapa konsep yang luar biasa — untuk bersatu dengan gereja lain dan orang-orang percaya dalam hari-hari persiapan untuk perayaan Minggu Suci, tidak terlalu lama lagi.

Sambil Anda membuka kitab itu, terima kasih lagi atas kesempatan untuk bersama Anda. Saya mencoba memikirkan sesuatu — para pendakwah yang berkunjung sering mencoba sedikit humor untuk membangun koneksi, karena kami tidak memiliki waktu bersama Anda seperti yang dilakukan oleh pastor Anda. Dan beberapa dari Anda tahu bahwa saya memiliki kesempatan untuk mengikuti Frank Barker, jadi izinkan saya menceritakan sebuah cerita tentang Frank Barker. Cerita ini bahkan mengarahkan kita menuju topik kita.

Sekarang, saya tidak tahu apakah cerita ini benar atau tidak — Anda tidak bisa selalu mempercayai Frank — tapi begini ceritanya. Seorang laki-laki sedang duduk makan malam dengan tiga teman. Ia berpaling kepada mereka dan berkata, “Hai laki-laki, jika Anda akan mati dan berbaring di dalam peti mati, apa yang Anda ingin orang katakan ketika mereka berjalan melewati dan melihat Anda sebelum ibadah?”

Salah satu laki-laki itu berkata, “Baiklah, saya ingin mereka mengatakan, ‘Dia adalah seorang ayah keluarga yang hebat.’”

Laki-laki lain berkata, “Saya ingin mereka mengatakan, ‘Di sini terletak seorang laki-laki yang berintegritas yang menepati janjinya.’”

Laki-laki ketiga berkata, “Saya ingin mereka datang, melihat ke dalam, dan mengatakan, ‘Lihat — saya pikir dia masih bergerak.’”

Beberapa dari Anda harus memikirkan hal itu sejenak. Ini sedikit lucu, tapi memang mengarahkan kita menuju teks kita.

Karena di sini kita melihat seorang pencuri yang sedang sekarat — seorang laki-laki yang dalam beberapa jam saja akan mengalami kematian yang sangat menyakitkan. Dan Tuhan telah mengizinkan kita, dalam satu teks Alkitab ini, untuk melihat apa yang dapat dilakukan oleh kuasa anugerah Allah. Kematian — musuh yang kita hindari dengan segala biaya — sebenarnya berubah menjadi teman laki-laki ini, menjadi promosinya. Ini adalah sesuatu yang luar biasa yang berdiri di hadapan kita.

Izinkan saya memberikan satu contoh yang tidak lucu. Saya tidak tahu apakah cerita ini benar atau tidak, tapi ketika saya melayani di Christ Covenant, kami memiliki sebuah lembaga misi yang luar biasa di jalan yang sama, yaitu JARS, dengan Wycliffe Bible Translators. Banyak dari mereka yang datang ke jemaat kami. Saya memiliki kesempatan untuk berbicara dengan seorang yang menceritakan kisah ini.

Seorang wanita memanggil pendetanya sebelum dia meninggal. Dia merencanakan seluruh upacara pemakamannya dengan pendeta tersebut—tanpa rasa takut sama sekali. Di akhir percakapan, dia berkata, “Pendeta, saya tahu Anda biasanya menutup tutup peti mati, tapi saya meminta Anda untuk meninggalkannya terbuka untuk saya.”

Dia menjawab, “Bu, saya tidak biasanya melakukan itu. Itu tidak sangat mendukung untuk berkhotbah dengan tutup peti mati terbuka.”

Wanita itu berkata, “Saya meminta Anda untuk melakukannya. Dan satu hal lagi: pastikan semua orang berjalan melewati peti mati saya sebelum mereka duduk. Dan pastikan bahwa di tangan kiri saya ada Alkitab, dan di tangan kanan saya ada garpu.”

Dia berkata, “Bu, Anda harus menjelaskannya. Saya pikir saya mengerti Alkitab, tapi garpu itu membuat saya bingung.”

Wanita itu berkata, “Ketika mereka lewat, Anda katakan kepada mereka untuk melihat tangan kiri saya. Firman Allah membawa saya kepada Yesus Kristus, dan saya hidup hidup saya berdasarkan Firman Allah, dan saya tidak menyesal. Pastikan Anda mengatakan itu kepada mereka.”

Dia berkata, “Saya mengerti bagian itu. Tapi bantu saya dengan garpu itu.”

Wanita itu berkata, “Bukankah persekutuan di sekitar meja sangat indah—di rumah-rumah orang percaya, dengan keluarga Anda? Momen favorit saya adalah ketika nyonya rumah datang, mengambil piring, dan berkata, ‘Simpan garpu Anda,’ karena saya tahu yang terbaik masih akan datang. Jadi Anda katakan kepada mereka: saya menyimpan garpu saya, karena yang terbaik masih akan datang.”

“Hari ini… hari ini Anda akan bersama-sama dengan saya di dalam surga.”

Mari kita baca teksnya—Lukas pasal 23. Izinkan saya meminta Anda untuk kembali dari apa yang ada di buletin Anda ke ayat 32.

Dua orang lain juga, yang merupakan penjahat, sedang dibawa untuk dieksekusi mati bersama dengan Dia, dan ketika mereka tiba di tempat yang disebut Tengkorak, di sana mereka menyalibkan Dia dan para penjahat itu, yang satu di sebelah kanan dan yang lain di sebelah kiri, tetapi Yesus berkata, "Bapa, ampunilah mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan," dan mereka membuang undi, membagi-bagi pakaian-Nya di antara mereka, dan orang banyak berdiri di sekitar, memperhatikan, dan bahkan para penguasa juga mengejek Dia, berkata, 'Dia menyelamatkan orang lain, biarlah Dia menyelamatkan diri-Nya sendiri, jika Dia adalah Kristus Allah, yang telah dipilih.' Para prajurit juga mengolok-olok Dia, datang kepada-Nya, menawarkan anggur asam, dan berkata, 'Jika Engkau adalah Raja orang Yahudi, selamatkan diri-Mu.' Sekarang, ada juga sebuah tulisan di atas-Nya. Inilah Raja orang Yahudi. Salah satu dari penjahat yang disalibkan, yang tergantung di sana, sedang mengecam Dia, berkata, "Bukankah Engkau adalah Kristus? Selamatkan diri-Mu dan kami." Tetapi yang lain menjawab, menegurnya, berkata, "Tidakkah Engkau takut akan Allah, karena Engkau berada di bawah hukuman yang sama, dan kami memang menderita dengan adil, karena kami menerima apa yang kami deserve untuk perbuatan kami. Tetapi orang ini tidak melakukan apa yang salah," dan dia berkata, Yesus, ingatlah aku ketika Engkau datang dalam kerajaan-Mu. Dan Dia berkata kepadanya, Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, hari ini engkau akan bersama dengan Aku di surga.

Saya harus mengatakan kepada Anda, saya seorang sejarawan. Saya suka sejarah—suka membacanya, suka pergi ke tempat-tempat di mana itu terjadi. Dalam waktu sekitar tiga minggu saya akan membawa sekitar seratus orang dalam perjalanan lain ke Israel. Seseorang berkata, “Anda pergi ke sana dengan semua yang terjadi?” Nah, jika Anda menunggu perdamaian di Israel untuk pergi, Anda harus menunggu Israel yang baru dan Yerusalem yang baru. Jadi saya akan pergi ke sana. Saya menantikan untuk berdiri di tempat-tempat di mana hal-hal ini terjadi—di mana tengkorak itu, di mana Golgota itu. Ini sebenarnya terjadi dalam ruang, waktu, dan sejarah hampir 2.000 tahun yang lalu.

Laki-laki ini—kita tidak tahu namanya—yakin akan pengampunan yang ditemukan dalam Yesus Kristus dan dibawa ke dalam kekekalan pada hari itu juga. Anda sedang membaca sesuatu yang terjadi pada seorang laki-laki nyata, pada saat yang nyata, di bawah kasih karunia Allah yang nyata.

Anda sedang mempelajari apa yang kami sebut tujuh kata atau tujuh pernyataan Kristus. Anda sudah membahas kata yang pertama: “Bapa, ampunilah mereka, sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat.” Dalam kata yang mulia itu kita melihat komitmen Allah terhadap kasih karunia umum—kesabaran-Nya bahkan terhadap mereka yang pada saat itu juga, membunuh Anak Allah.

Tetapi sekarang kita beralih dari kasih karunia umum ke kasih karunia penebusan. Bukan permohonan umum—“Bapa, sabarlah dengan para pemberontak ini”—tetapi kasih karunia khusus, memilih, mengubah, dan mengubah yang menyentuh laki-laki ini.

Jika Anda mengenal Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat Anda, ada hari yang akan datang ketika Anda akan bertemu laki-laki ini. Tidak akan sulit untuk menemukan satu sama lain. Alkitab mengatakan bahwa kita akan hidup di jalan emas—bukan jalan-jalan, tapi jalan—sehingga bahkan saya tidak akan tersesat. Saya akan bertemu dengannya. Dia ada di sana karena Yesus Sendiri memberinya kata pengampunan: “Hari ini engkau akan bersama-Ku di dalam surga.”

Laki-laki ini bergerak dalam sekejap dari putus asa ke kehidupan kekal, dari tak berdaya ke kuasa Allah yang membawanya ke dalam kekekalan. Dia tidak memiliki harapan—dan kemudian dia memiliki harapan yang pasti, karena dia memiliki harapan yang diberkati, Yesus Kristus.

“Sesungguhnya”—amen—“aku berkata kepadamu…”

Dan Anda akan memperhatikan sesuatu: ketika seorang pengkhotbah mendapat sesuatu yang benar, bahkan dalam gereja Presbyterian, seseorang mungkin mengatakan “amen”. Mereka tidak akan mengatakannya dengan keras. Mereka mungkin hanya menganggukkan kepala. Itu adalah amen Presbyterian.

Itu hampir sebaik yang kita bisa dapatkan. Tapi Anda tahu, Anda akan memperhatikan sesuatu: ketika kebenaran dikatakan—ketika Anda mendengarnya—apakah Anda mengatakan amen? Dan apa arti amen? “Jadilah seperti itu untuk selama-lamanya.” Benar? Amen. Amen. Hanya memeriksa untuk melihat apakah Anda ada di sana.

Ketika Yesus mengucapkan kata "amin", kamu akan menyadari sesuatu dalam Injil: Dia tidak menempatkannya setelah apa yang Dia katakan. Dia menempatkannya sebelum apa yang Dia katakan. Kamu dan aku harus menunggu untuk mendengar kebenaran sebelum kita dapat mengucapkan amin untuk itu. Kita harus mendengarnya, menimbang, melihat apakah itu sesuai dengan Firman Tuhan. Tetapi ketika Yesus berbicara, Dia dapat mengucapkan "Amin" di awal, karena apa yang akan Dia katakan adalah Firman Tuhan—dan Firman Tuhan akan digenapi.

Laki-laki ini—amin. "Aku berkata kepadamu, hari ini engkau akan bersama-Ku di dalam surga." Seorang laki-laki yang tidak memiliki harapan sekarang memiliki harapan yang pasti, karena dia memiliki harapan, dan harapan itu adalah Yesus Kristus.

Sekarang, lihatlah bersama saya laki-laki ini dalam konteksnya. Izinkan saya meringkas apa yang kita lihat dalam momen sejarah ini dengan dua pernyataan sederhana.

Pertama, kamu melihat seorang laki-laki yang, oleh kasih karunia Tuhan, melihat kondisi sebenarnya.

Kedua, kamu melihat seorang laki-laki yang, oleh kasih karunia yang sama, melihat kecukupan Juruselamat.

Dia melihat kebenaran tentang dirinya, dan dia melihat kebenaran tentang Kristus.

Jadi, apa kondisi sebenarnya laki-laki ini? Kita tidak perlu menebak. Dia memberitahu kita secara biografis dalam Alkitab. Dia adalah ilustrasi hidup dari apa yang Alkitab katakan: semua orang telah berdosa. Laki-laki ini adalah seorang berdosa. Dia berdiri dengan tepat di bawah penghakiman Tuhan. Dia tidak berharapan karena catatan dosanya. Dia tidak berdaya karena sifat dosanya. Dan bahkan di ambang kekekalan, dia masih berdosa melawan Tuhan yang hidup.

Izin saya menunjukkan kondisinya dalam tiga cara.

Pertama, dari apa yang dia disebut.

Terjemahan Baru Amerika Serikat menyebutnya sebagai penjahat. Raja James menyebutnya sebagai pelaku kejahatan. Saya dulu suka kata itu. Pelaku kejahatan berasal dari dua kata Latin: mal—jahat; dan facere—melakukan. Seorang pelaku kejahatan adalah pelaku kejahatan. Kejahatan apa? Baik, Alkitab memberitahu kamu: dia adalah pencuri, perampok.

Tetapi saya ingin mengatakan bahwa Alkitab sedang bersikap baik. Saya pikir dia lebih buruk daripada pencuri atau perampok. Mengapa? Karena dia sedang dihukum mati. Baik hukum Ibrani maupun hukum Romawi tidak melaksanakan hukuman mati bagi pencuri. Mereka ingin pencuri itu hidup supaya mereka bisa membayar ganti rugi. Jadi, mengapa orang ini sedang disalib?

Terkaan saya—dan itu hanya terkaan—adalah bahwa dia terkait dengan orang lain yang baru saja dibebaskan. Siapa yang ingat namanya? Barabas. Terkaan saya adalah bahwa orang ini bukan hanya pencuri. Dia adalah seorang pembunuh. Dia telah melanggar hukum Allah dari atas ke bawah—dia membenci Allah, dia mengingini, dia mencuri, dia menghancurkan. Dia adalah seorang dosa menurut segala ukuran.

Kedua, dia adalah seorang penghujat di hadapan Allah.

Kadang-kadang saya bertanya-tanya mengapa kita kesulitan merasakan yang kudus—that the Holy One is among us when we gather. Mestinya ada kegembiraan, ya, tetapi juga rasa takut. Dan di sini, di bukit ini, tidak pernah ada manifestasi kemuliaan Shekinah Allah yang lebih besar daripada 33 tahun Allah berjalan di bumi dalam daging.

Ini adalah Yesus Kristus—the radiance of the Father’s glory, full of grace and truth. Dan apa yang dilakukan orang ini? Dia menghina Dia.

Lukas memberitahu kita apa yang dilakukan kasih karunia di hati orang ini. Tetapi Matius dan Markus memberitahu kita apa yang dia lakukan sebelum kasih karunia menyentuhnya. Matius 27 mengatakan bahwa kedua perampok itu menghina Dia. Sebelum orang ini diubah, dia berada di sana bersama-sama dengan para prajurit, imam-imam, dan orang banyak—menghina Anak Allah.

Hati yang sama seperti kita, orang-orang. Hati yang sama berdosa. Itulah sebabnya kita tidak memerlukan pekerjaan perbaikan. Kita tidak memerlukan bantuan spiritual sedikit. Kita perlu dilahirkan kembali.

Ketiga, karena semua ini, dia berdiri di bawah penghukuman Allah yang adil.

Upah dosa adalah kematian. Orang ini tidak hanya menggantung di antara langit dan bumi—dia menggantung di atas tepi jurang kekekalan, bersalah, tanpa harapan.

Tetapi kemudian—dengan tangan kasih karunia Allah—orang ini melihat kecukupan Juruselamat.

Periksa kembali Lukas 23. Di suatu tempat dalam jam-jam ini, perampok ini yang menghina Yesus mengalami perubahan total.

Dengarkan dia:

“Tidakkah kamu takut akan Allah… kami menerima apa yang kami deserve… tapi orang ini tidak melakukan apa yang salah… Yesus, ingatlah aku ketika Engkau datang dalam kerajaan-Mu.”

Ia melihat kondisinya. Ia melihat ketidakbersalahan Kristus. Ia melihat kekuasaan Kristus. Dan ia berseru—bukan kepada Pilatus, bukan kepada Herodes, bukan kepada para imam, bukan kepada kerumunan—tetapi kepada satu Orang: Yesus.

“Ingatlah aku.”

Bagaimana ia sampai di sana? Jika kamu tidak mendapatkan apa-apa hari ini, dapatkan ini.

Ia sampai di sana dengan cara yang sama seperti orang lain sampai di sana—kecuali Allah intervening dengan cara yang luar biasa.

Firman Allah, di dalam tangan Roh Allah, membawa orang ini kepada Anak Allah.

Itulah cara itu selalu terjadi.

Ini adalah spekulasi, tapi mungkin ia adalah seorang Yahudi. Ia mungkin tahu beberapa klaim Yesus. Ia terjebak dalam kerumunan, hatinya yang berdosa bergabung dengan ejekan, dan kemudian—tiba-tiba—ia datang ke posisi yang berbeda. Ia menegur penjahat lain. Ia mengaku dosanya. Ia berseru kepada Yesus.

Bagaimana itu terjadi?

Firman Allah datang ke hatinya oleh Roh Allah.

Kamu berkata, “Baiklah, kapan Yesus berbicara kepadanya?” Aku tidak tahu apakah Yesus berbicara kepadanya secara langsung atau tidak, jadi aku tidak bisa berspekulasi di sana. Tapi aku tahu ini: ada banyak orang lain di sekitarnya yang menyatakan kebenaran Firman Allah—bahkan dalam ejekan mereka.

Periksa lima kelompok yang melemparkan penghinaan: penjahat, orang-orang, penguasa, prajurit, dan imam-imam. Itu adalah studi yang bagus—kami tidak punya waktu untuk itu malam ini—tapi pergilah dan katalogkan penghinaan mereka. Inilah yang akan kamu temukan: Anak Allah, Raja orang Yahudi, Mesias, Yang Diurapi, Yang Dikasih Allah. Mereka bahkan melemparkan kembali kepada-Nya kata-kata-Nya sendiri: “Jika Engkau dapat menyelamatkan orang lain, selamatkanlah Dirimu.”

Dan inilah yang mendorongku: jika Allah dapat menyelamatkan seorang penjahat yang sekarat dalam sekejap, menggunakan orang-orang yang mengutip kebenaran Firman Allah dalam penghinaan, maka apa yang mungkin Dia lakukan dengan usaha yang terpatah-patah dari seorang pengkhotbah miskin yang berusaha setia?

Seorang laki-laki pernah bertanya kepada saya, “Harry, bagaimana perasaanmu setelah hari Minggu?” Saya menjawab, “Seperti mengundurkan diri. Seperti mengembalikan gaji yang mereka berikan. Seperti berhenti.” Orang-orang bertanya, “Apakah kamu mendengarkan khotbahmu sendiri?” Tidak pernah. Itu adalah hal yang paling menyedihkan yang bisa saya lakukan. Orang-orang datang dan berkata, “Aku mendengarkan kamu pagi ini di radio—apa yang kamu pikirkan?” Saya menjawab, “Aku tidak tahu bahwa itu disiarkan.” Mereka bertanya, “Kamu tidak mendengarkan programmu sendiri?” Tidak. Itu adalah hal terakhir yang saya dengarkan di pagi hari. Saya menyalakan radio Steve Brown.

Tetapi inilah yang saya cintai: jika Allah dapat menyelamatkan seorang pencuri yang sekarat dengan para penghujat yang secara tidak sengaja memberitakan kebenaran, maka Dia dapat menggunakan kamu dan saya. Ingatlah itu saat kamu pergi untuk kunjungan pemberitaan Injil. Seperti yang dikatakan oleh Mr. Booth dari Tentara Salib, kita hanya seorang pengemis yang memberitahu pengemis lain tentang di mana menemukan roti.

Kita seharusnya menjadi saksi yang sebaik mungkin, tapi puji Tuhan—itu bukan pada dirimu. Itu ada di dalam Injil Yesus Kristus, yang adalah kuasa Allah. Bahkan para penghujat yang mengutipnya digunakan untuk mengubah pencuri ini.

Sekarang, saya percaya bahwa sikap dan tingkah laku Juruselamat menarik orang ini juga. Betapa manisnya, betapa manisnya Juruselamat itu. Tapi Firman Allah, di dalam tangan Roh Allah, yang pergi ke pikiran dan hati orang ini.

Dan tolong—pastor kamu telah mengatakannya sebelumnya—jangan biarkan mimbar ini melenceng. Kepribadian berbeda-beda, gaya berbeda-beda, tapi jangan pernah biarkan mimbar ini meninggalkan penjelasan Alkitab kepada pikiran dan hati orang-orang Allah. Kamu tidak bisa mengenal Juruselamat sampai kamu mengenal tentang Juruselamat. Kamu tidak bisa memiliki hidup yang sehat tanpa ajaran yang sehat. Dan ajaran yang sehat harus selalu ditujukan kepada baik pikiran maupun hati. Itulah yang terjadi pada orang ini. Anugerah yang mengubah datang karena pikiran dan hatinya ditujukan.

Di sini kita memiliki seruan Reformasi dalam warna hidup. Apakah kamu pernah melihat contoh yang lebih jelas tentang kata pengharapan kita? Diselamatkan oleh anugerah saja, melalui iman saja, di dalam Kristus saja.

Bagaimana orang ini diselamatkan? Dia adalah pencuri, pembunuh, dan penghujat. Dia berada di bawah hukuman. Dia tidak memiliki apa-apa yang dapat membawanya kepada Tuhan.

Bagaimana dia diselamatkan?

Dengan anugerah saja.

Bagaimana dia diselamatkan?

Dengan iman saja.

Dalam siapa?

Dalam Kristus saja.

Firman Allah, oleh Roh Allah, mengambil alih pikiran dan hati orang ini dan mengirimkannya kepada Anak Allah untuk keselamatan. Dan orang ini—yang tergantung di kayu salib, tergantung di bawah hukuman—berpindah dari penghukuman ke hidup kekal dengan memanggil Juruselamat itu. Ia menjadi ilustrasi hidup dari Roma 8:1: Jadi sekarang tidak ada penghukuman bagi mereka yang ada di dalam Kristus Yesus.

Sekarang izinkan saya memberikan beberapa pemikiran untuk aplikasi pribadi—hanya beberapa hal yang muncul dari teks dan saya ingin sampaikan kepada Anda.

Pertama, Alkitab mengingatkan kita bahwa semua orang adalah orang berdosa dan benar-benar berada di bawah hukuman Allah. Orang ini adalah Anda. Dua ribu tahun yang lalu, orang-orang memiliki Allah di mana mereka dapat meletakkan tangan pada-Nya—dan mereka menyalibkan-Nya. Orang Romawi, penjahat, imam, kerumunan. Dan jika bukan karena anugerah Allah, Anda dan saya akan melakukan hal yang sama. Sebenarnya, kita mungkin akan memimpin kelompok itu kecuali Allah menahan kita.

Tidak ada hal baik di dalam diri kita.

saya suka menggoda orang dengan hal ini. saya akan bertanya, “Bagaimana kabar Anda?” Mereka menjawab, “Baik.” Pertama-tama, itu bukanlah bahasa Inggris yang baik. Kedua, itu memberi saya kesempatan: “Alkitab mengatakan tidak ada yang baik—tidak, tidak satu pun. Jadi bagaimana Anda bisa baik?” Itu metode ledakan evangelisme baru saya.

Alasan orang-orang jahat tidak sejahat yang mereka bisa adalah karena anugerah umum Allah menahan mereka. Dan anugerah penyelamatan Allah menyelamatkan beberapa orang, yang kemudian menjadi bagian dari anugerah penahanannya di dunia.

Orang ini menunjukkan kepada kita betapa jahatnya kita bisa menjadi—pelanggar hukum, penghujat—bahkan di hadapan Allah.

Kedua, keselamatan hanya oleh kasih karunia yang ditemukan dalam Yesus Kristus, yang dikomunikasikan dalam Injil. “Aku tidak malu dengan Injil, karena Injil adalah kuasa Allah untuk keselamatan.” Bagi orang Yahudi terlebih dahulu—bahkan jika ia seorang pencuri yang sekarat—dan juga bagi orang bukan Yahudi, seperti perwira yang mungkin telah bertobat pada hari itu.

Biar saya menceritakan satu kisah. Saya adalah seorang pendeta baru—tidak memiliki bisnis untuk berkhotbah. Tujuh belas orang meminta saya untuk membantu mereka, dan jumlahnya tumbuh menjadi sekitar seratus orang. Seorang santo yang baik hati berkata, “Pendeta, anak saya akan datang pada Hari Ibu ini. Apakah Anda bisa menyelamatkannya?” Saya berkata, “Bu, itu permintaan yang tinggi. Saya tidak pikir saya bisa melakukannya.” Ia berkata, “Oh, tolong, dia tidak mengenal Tuhan.”

Dia adalah seorang pemain bola basket All-American—Universitas Tennessee di Chattanooga. Orang yang menarik. Kami bertemu di sebuah rumah—belum ada bangunan. Mimbar saya adalah sebuah televisi lama. Kami berpikir jika saya tidak melakukannya dengan baik, kami bisa saja menyalakannya dan mencari seseorang yang lebih baik. Saya berdiri di belakang televisi itu. Ia memiliki tabung di dalamnya—beberapa dari Anda anak muda tidak tahu tentang tabung—dan tabung-tabung itu akan memanas. Saya memiliki dua penjahit pada saat itu: Polly dan Esther. Dan setiap kali saya berkhotbah di belakang televisi itu, tabung-tabung itu membuat saya kehilangan sepasang celana.

Saya berdiri di belakang televisi lama itu, berkhotbah. Ia datang terlambat untuk memuaskan ibunya pada Hari Ibu. Saya tidak akan pernah melupakan itu. Ia mengambil salah satu kursi ruang makan, membaliknya ke arah belakang, duduk dengan kaki di kedua sisi, dan hanya menatap saya.

Saya jujur—saya menjadi bersemangat. Saya mulai berkhotbah langsung kepadanya. Melihat ke belakang, saya tidak pikir saya berada dalam kuasa Roh Kudus sama sekali. Saya pikir saya hanya berada dalam daging. Ia menatap saya, dan saya berkhotbah kepadanya karena ia menatap saya.

Dan kemudian saya memposisikan diri sehingga dia harus berjalan tepat di depan saya untuk keluar. Dia datang — tingginya sekitar enam empat, jadi saya harus men抬 kepala untuk melihatnya — dan dia menunduk ke arah saya dan berkata, “Hai pendeta. Sudah mendengar tentang Anda. Saya pikir saya akan datang hari ini.” Itulah semuanya. Keluar pintu. Naik Harley Davidson-nya. Pergi.

Saya masuk ke dalam mobil dan berkata kepada Cindy, “Sayang, saya rasa kami tidak berhasil dengan baik terhadap putra Miss Ruth.” Dia berkata, “Tidak, saya rasa begitu juga.”

Kemudian kami makan siang. Saya hampir tertidur — seperti biasanya pada sore hari Minggu — ketika saya mendengar suara Harley Davidson itu mendaki bukit, berhenti dengan keras di jalan masuk saya, melintasi halaman, remnya menghentak. Saya mendengar standar tengahnya turun. Langkah kaki berat naik ke tangga. Kemudian mengetuk pintu.

Saya berpikir, “Mungkin saya terlalu banyak bertindak menurut daging. Dia datang untuk menyelesaikan saya.”

Saya membuka pintu, dan di sana berdiri Randy — air mata mengalir di wajahnya.

“Pendeta,” katanya, “saya tidak bisa melepaskan apa yang Anda katakan. Saya ingin menyerahkan hidup saya kepada Yesus. Apakah Anda bisa berdoa dengan saya?”

Jika Anda mengatakan bahwa itu akan terjadi pada sore hari Minggu itu — setelah cara dia keluar — saya tidak akan pernah mempercayainya. Saya tidak sedang menghujat, tapi saya tidak sedang berkhotbah dalam Roh. Tapi saya tahu ini: Injil telah diartikulasikan, dan Injil adalah kuasa Allah. Injil itu menguasai pemuda itu dan membawanya ke dalam kerajaan.

Kemudian, Allah memberikan dia seorang istri yang saleh, tiga anak yang baik, dan melalui kesaksiannya, ayahnya sendiri — setelah lima puluh lima tahun memberontak — datang kepada Kristus.

Itulah kuasa Injil.

Dengarkan saya: Saya sangat mendukung kreativitas. Saya suka orang-orang yang memiliki visi. Tetapi jawaban untuk pembangkitan di gereja-gereja kita dan penyembuhan di masyarakat kita bukanlah kecerdasan kita, bukanlah trik-trik kita, bukanlah teknik-teknik kita. Yang diperlukan adalah Injil Yesus Kristus—dicintai, dijalani, dibagikan, diberitakan. Jika Injil dapat menjangkau seorang pencuri yang sekarat di ambang keabadian, dengan hati yang keras, menghujat Anak Allah langsung di hadapannya, maka Injil dapat menjangkau setiap orang berdosa.

Ketiga, iman dan pertobatan.

Iman dan pertobatan adalah yang menghubungkan Anda dengan Yesus Kristus. Orang ini menunjukkan keduanya. Bagaimana saya tahu?

Dengan iman, ia mempercayai Yesus: “Ingatlah aku.”

Dan ia bertobat: “Kami ada di sini dengan adil… kami menerima apa yang kami deserve.”

Ia mengakui dosanya. Ia mengaku dosanya. Ia mengaku Kristus sebagai satu-satunya harapannya. Itulah pertobatan: mengakui kejahatan dosa, berpaling dari dosa—bukan untuk “berbuat lebih baik”—tetapi kepada Yesus Kristus, yang mencuci kita bersih dengan darah-Nya dan mengenakan kita dengan kebenaran-Nya.

Iman dan pertobatan adalah kembar siam. Di mana pun Anda menemukan salah satu, Anda akan menemukan yang lain.

Keempat, anugerah tidak pernah sendirian.

Anda diselamatkan oleh anugerah saja, melalui iman saja, di dalam Kristus saja—tetapi anugerah tidak pernah meninggalkan Anda sendirian. Anugerah mengambil Anda di mana Anda berada, tetapi tidak pernah meninggalkan Anda di situ. Anugerah selalu meninggalkan jejak.

Saya dan Cindy terkadang pergi ke Pulau Bald Head di Carolina Utara. Anda naik feri—tidak ada mobil, hanya sepeda dan kereta golf. Ketika feri meninggalkan Southport, harus berjalan lambat karena marina. Tanda-tanda di mana-mana: Jangan buat gelombang. Karena jika Anda pergi cepat, Anda meninggalkan gelombang yang merusak kapal.

Inilah yang saya katakan: ketika Roh Allah bergerak di hati seseorang, itu selalu meninggalkan jejak. Selalu meninggalkan tanda.

Biarkan saya sejelas mungkin:

Tidak ada buah, tidak ada akar.

Jika ada akar anugerah di hati Anda, akan ada buah dalam hidup Anda. Bukan buah yang sempurna. Bukan ukuran yang sama pada setiap orang percaya. Beberapa tiga puluh kali lipat, beberapa enam puluh kali lipat, beberapa seratus kali lipat. Tetapi akan ada buah.

Pandanglah orang ini. Jika seseorang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru. Yang lama telah berlalu; lihatlah, yang baru telah datang. Ia berubah dari penghujat menjadi penyembah, dari penghina menjadi pengaku, dari kematian ke hidup. Bahkan mulutnya menjadi bukti dari hati yang telah berubah.

Sekarang dengarkan dengan saksama: jangan keluar dari sini dengan mengatakan, “Baiklah, jika Yesus membersihkanmu, aku perlu membersihkan diri sebelum datang kepada Yesus.” Tidak. Nelayan tidak membersihkan ikan sebelum mereka menangkapnya. Kamu membersihkannya setelahnya. Kamu datang kepada Yesus apa adanya. Dialah yang melakukan pembersihan.

Akhirnya, inilah yang membuat saya paham:

Kamu dan saya telah membaca satu-satunya kisah pertobatan di tempat tidur kematian dalam Alkitab. Satu. Hanya satu.

Saya pikir Uskup Ryle yang mengatakan hal ini—meskipun saya biasanya mengkreditkan Agustinus, Kalvin, atau Ryle untuk semuanya. Ia berkata:

Ada satu pertobatan di tempat tidur kematian sehingga kamu tidak akan kehilangan harapan untuk orang-orang yang kamu cintai, bahkan sampai napas terakhir mereka.

Tetapi hanya satu, sehingga kamu tidak akan bersikap arogan terhadap Allah dan berjalan ke tepi kematian dengan arogan.

Izinkan saya mengatakan kebenaran: pada umumnya, laki-laki dan perempuan mati sebagaimana mereka hidup. Saya telah melayani Kristus selama hampir tiga puluh tahun. Saya telah duduk dengan banyak orang di akhir hayat mereka. Saya telah memohon kepada mereka. Saya telah berbicara dengan mereka. Saya telah melihat beberapa orang datang kepada Kristus pada saat-saat terakhir—tetapi tidak banyak. Pada umumnya, orang-orang mati sebagaimana mereka hidup.

Jika kamu adalah orang Kristen, kamu hidup—dan mati—dengan cara ini…

Pergi dan pelajari Ibrani 11. Jika kamu adalah orang Kristen, bagaimana kamu hidup? Kamu hidup oleh iman. Dan apa pesan dari Ibrani 11? Mereka mati bagaimana? Dalam iman.

Hidup oleh iman. Mati dalam iman.

Bagiku hidup adalah Kristus—dan aku memiliki garpu. Yang terbaik masih akan datang. Tapi di sini, syukurlah, kita melihat kasih karunia Allah yang mematahkan kehidupan seorang penjahat yang keras, pembunuh, dan penghujat—bahkan dalam napas terakhirnya. Oh, pengharapan yang ada di sana. Dan namun hanya satu, sehingga kita tidak akan bersikap arogan.

“Hari ini kamu akan bersama-Ku di dalam surga.”

Bukankah luar biasa mengetahui hari kamu akan mati? Saya tidak tahu hari saya akan mati—tidak sekarang. Kamu juga tidak tahu hari kamu. Tapi kita tahu ini: kamu dan saya memiliki hari. “Manusia hanya akan mati satu kali, dan setelah itu diadili.”

Hari itu—hari kamu—akan datang.

Akankah kamu, seperti pencuri ini, mendengar Juruselamat berkata, “Hari ini kamu akan bersamaku di surga”?

Kamu berkata, “Pendeta, saya telah mengamankan pengharapan itu. Oleh kasih karunia, melalui iman dan pertobatan, saya telah menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat saya.”

Maka, kawan-kawan, saya ingin kamu meninggalkan tempat ini malam ini dan berjalan ke kelas, tim, lingkungan, kantor, lingkaran rekreasi—dan melihat apa yang sebenarnya kamu lihat: pencuri-pencuri yang sekarat membutuhkan pengharapan Injil. Mereka tidak memiliki pengharapan lain. Tapi Yesus Kristus mampu. Dan ketika kamu melihat mereka, ingatlah: dahulu kamu seperti mereka. Tapi sekarang kamu telah dibersihkan oleh darah-Nya, berpakaian dalam kebenaran-Nya, dipurniai oleh Roh-Nya, dan kewarganegaraanmu ada di surga, dari mana kamu menantikan Juruselamatmu—nama di atas segala nama, oleh mana kita harus diselamatkan.

Marilah kita berdoa.

Bapa, terima kasih atas waktu-waktu kami bersama dalam Firman-Mu. Terima kasih atas hak istimewa berkumpul di sekitar Firman itu ketika kami menantikan minggu perayaan yang mulia itu, ketika kami memandang kebaikan kasih karunia-Mu yang pergi ke salib bagi kami—menyelamatkan bukan hanya seorang pencuri yang sekarat, tapi menyelamatkan laki-laki dan perempuan yang telah Bapa berikan kepada-Mu, dan Engkau tidak kehilangan satu pun.

Bapa, melihat orang ini diselamatkan mengingatkan kami bahwa kami harus diselamatkan dalam Kristus. Dan jadi saya meminta: jika ada orang di sini yang belum pernah membuat komitmen kepada Kristus, supaya hari ini mereka melihat diri mereka—bukan tergantung di salib membutuhkan pertolongan sementara—tetapi tergantung di bawah penghakiman antara surga dan bumi, dan supaya mereka lari kepada Yesus Kristus untuk ditebus dengan mulia sekarang dan selama-lamanya.

Dan Bapa, saya berdoa bagi orang-orang-Mu: ketika mereka pergi dari sini, semoga pesan ini, kebenaran ini, tidak disimpan atau disembunyikan, tetapi dijalani, dibagikan, dan diberitakan kepada semua orang. Dan karena Engkau menyelamatkan orang-orang berdosa dengan begitu mulia, semoga Engkau menerima semua kemuliaan dan kehormatan dan pujian, melalui Kristus Tuhan kita. Amin.

Artikel ini didasarkan pada transkrip khotbah Dr. Harry Reeder yang verbatim. Artikel ini telah diedit ringan di Copilot, serta oleh staf teologi di Third Millennium Ministries.