Vol. 28 ·No. 39 · September 20, 2026
Saat Ketika Engkau Ditemukan
Mazmur 32
Pengalaman baru
Baca dalam Mode Pembaca
Baca artikel ini seperti majalah — sampul, halaman penulis, dan halaman animasi pada setiap perangkat.
Waktu Ketika Anda Dapat Ditemukan
Mazmur 32
Oleh Jeff Jordan
Sebelum saya memimpin kita dalam doa, saya hanya ingin mengatakan bahwa sungguh sebuah kehormatan untuk membuka Firman Allah dengan kalian semua di malam ini. Kita adalah anggota gereja ini, dan seperti yang Wiley sebutkan, saya adalah menteri kampus RUF di Mississippi College. Kami sangat berterima kasih atas kasih dan dorongan kalian, atas persahabatan kalian, atas semua cara kalian melayani kami sebagai sebuah keluarga dan cara kalian mendorong kami dalam pelayanan kami kepada mahasiswa. Saya mencintai pekerjaan saya. Saya telah melakukannya sekarang selama sebelas tahun; lima tahun terakhir di sini di Mississippi di Mississippi College. Dan itu adalah sebuah kehormatan untuk dapat melayani atas nama kalian kepada mahasiswa-mahasiswa ini. Mereka semua sedang dalam liburan musim semi minggu ini, tapi saya ingin mengucapkan terima kasih atas nama RUF di MC dan juga RUF secara nasional. Gereja ini terkenal karena kemurahan hati dan dukungannya untuk pelayanan kampus RUF di seluruh negeri. Kalian telah menghasilkan banyak menteri kampus dari kalangan kalian, anak-anak perjanjian dari jemaat ini yang telah menjadi menteri kampus, dan saya menganggapnya sebagai sebuah hak istimewa bahwa saya dapat beribadah setiap minggu dengan kalian. Sebenarnya, saya percaya bahwa waktu ini adalah salah satu waktu yang paling manis yang kami miliki sebagai sebuah keluarga. Di malam Minggu, terkadang kami dalam keadaan berantakan, terkadang kami setengah tidur, tapi namun menutup hari Tuhan dengan kalian dalam ibadah dan membuka Firman Allah. Dan jadi, itu adalah sebuah perlakuan bagi saya untuk dapat berada di sini dengan kalian dan melakukannya malam ini.
Kita akan mempelajari Mazmur 32, jadi jika kalian ingin berpaling di Alkitab kalian ke Mazmur 32 dan sebelum kita membacanya bersama-sama saya akan berdoa bagi kita. Mari kita pergi kepada Tuhan dalam doa!
Bapa, kami berpaling kepada-Mu sekarang, menujukan wajah kami untuk mencari Engkau dalam Firman-Mu. Engkau adalah Allah yang besar dan dahsyat yang meneguhkan perjanjian dan kasih setia kepada orang-orang yang mengasihi Engkau dan menegakkan perintah-perintah-Mu. Namun kami mengaku, sama seperti nabi Daniel banyak tahun yang lalu, bahwa kami telah berdosa dan berbuat salah dan berbuat jahat dan memberontak, berpaling dari perintah-perintah dan peraturan-peraturan-Mu. Bagi Engkau, ya Tuhan, milikilah kebenaran, tetapi bagi kami, malu terbuka. Namun bagi Engkau jugalah milikilah kemurahan dan pengampunan yang menjadi dasar doa kami pada malam ini. Tolong dengarkan doa hamba-hamba-Mu karena kami sekarang meminta Engkau untuk membuka mata kami sehingga kami dapat melihat perkara-perkara yang ajaib dalam Hukum-Mu. Jadikan wajah-Mu bersinar atas tempat kudus-Mu karena kami tidak mengajukan permohonan ini di hadapan-Mu karena kebenaran kami sendiri, tetapi karena kemurahan-Mu yang besar. Kami berdoa hal-hal ini dalam nama Kristus, amin.
Lihat bersama saya di Mazmur 32. Kami akan membaca mazmur itu secara keseluruhan, ayat 1 sampai 11:
Maschil dari Daud.
Berbahagialah orang yang pelanggarannya diampuni, yang dosanya ditutupi. Berbahagialah manusia yang tidak diperhitungkan oleh Tuhan akan kejahatannya, dan yang tidak ada penipuan dalam hatinya.
Karena ketika aku berdiam diri, tulang-tulangkuku menjadi lemah karena keluh kesahku sehari-hari. Sebab siang dan malam tangan-Mu berat atas aku; kekuatan-ku kering seperti pada musim panas.
Aku mengakui dosa-dosaku kepada-Mu, dan aku tidak menyembunyikan kejahatanku; aku berkata, ‘Aku akan mengaku pelanggaran-pelanggaranku kepada Tuhan,’ dan Engkau mengampuni kejahatan dosa-ku.
Karena itu hendaklah setiap orang yang saleh berdoa kepada-Mu pada waktu Engkau dapat ditemukan; sungguh dalam waktu banjir besar, mereka tidak akan mencapai dia. Engkau adalah tempat persembunyian bagiku; Engkau memelihara aku dari kesusahan; Engkau mengelilingi aku dengan sorak-sorak keselamatan.
Saya akan menasihati dan mengajarkan kamu dalam jalan yang harus kamu tempuh; saya akan menasihati kamu dengan mata saya tertuju padamu. Janganlah seperti kuda atau keledai, tanpa pengertian, yang harus dikendalikan dengan tali kekang dan kendali, atau ia tidak akan mau tinggal dekat denganmu.
Banyaklah penderitaan orang fasik, tetapi kasih setia mengelilingi orang yang percaya kepada Tuhan. Bersukacitalah di dalam Tuhan dan bersorak-soraklah, hai orang-orang benar, dan bergembiralah, hai semua orang yang hatinya teguh!
Rumput tumbuh dan bunga layu, tetapi Firman Allah akan bertahan selamanya.
Mazmur ini memiliki dua bagian utama, dua setengah bagian. Ayat 1 sampai 5 berbicara tentang pengampunan. Dan di bagian kedua, ayat 6 sampai 11, berbicara tentang perlindungan dan pimpinan Allah. Saya ingat mempelajari mazmur ini di seminari. Mazmur ini adalah salah satu yang saya tulis makalah ekségesis tentangnya. Saya harus mempelajari bahasa Ibrani, bahasa aslinya, dan makalah panjang tentang mazmur ini. Dan di dalamnya, ketika saya membaca tentang para sarjana yang mempelajari ini dalam apa yang kita sebut kritik lebih tinggi, banyak dari mereka berpikir bahwa ini semacam campuran dari berbagai mazmur yang digabungkan. Mereka berpikir bahwa ini bukanlah satu mazmur asli; tidak menyatu. Tetapi masalahnya, mereka tidak mengerti bagaimana hal-hal yang saya sebutkan tadi menyatu. Mereka tidak mengerti – para sarjana ini, banyak dari mereka yang tidak mengaku sebagai orang Kristen tetapi merupakan akademisi dalam Kitab Suci – mereka tidak mengerti bagaimana pengampunan dalam satu arti berhubungan dengan perlindungan dan pimpinan Allah dalam arti lain. Itu tampak asing bagi mereka. Bagaimana mungkin satu orang dalam ayat 1 sampai 2 adalah orang berdosa yang memiliki pelanggaran dan kejahatan dan kemudian di ayat 6, mengapa mereka berbicara tentang orang yang saleh? Dari mana orang saleh itu muncul di ayat 6?
Jadi, apa teka-teki di balik itu adalah apa yang dipertaruhkan di sini dan itu sebenarnya titik utama dari mazmur ini. Bahwa pengampunan Allah memimpin kita untuk mengasihi. Bahwa pembenaran Allah terhadap kita dalam dosa kita memimpin kita untuk pengudusan. Dalam Lukas pasal 7, Yesus berkata, “Orang yang telah diampuni banyak, mengasihi banyak.” Orang yang telah diampuni banyak mengasihi banyak. Dan lihat bagaimana mazmur ini berkembang. Dikatakan dalam ayat 1, “Blessed is the one whose transgression is forgiven, whose sin is covered.” Lalu lompat ke ayat 11. Berakhir dengan, “Be glad in the Lord and rejoice, O you righteous, and should for joy, all you upright in heart!” Lihat, dimulai dengan dosa dan namun berakhir dengan bersukacita di dalam Tuhan dan bersorak-sorak dengan gembira sebagai orang yang lurus hatinya. Roma 2 mengatakan bahwa kemurahan Allah yang memimpin kita untuk bertobat dan pola yang sama sedang dimainkan di sini – pola yang sama dari pengampunan dan belas kasihan Allah yang memimpin ke perlindungan dan pimpinan Allah.
Pengampunan Allah
Jadi mari kita lihat ini lebih dekat. Pertama, kita melihat pengampunan Allah, ayat 1 sampai 5. Dikatakan, “Blessed is the one whose transgression is forgiven, whose sin is covered. Blessed is the man against whom the Lord counts no iniquity, and in whose spirit there is no deceit.” Sekarang Daud, yang menulis mazmur ini, menggunakan kata-kata yang berbeda untuk dosa di sini – kejahatan, pelanggaran. Ia merujuk pada dosa dalam segala cara untuk mengkomunikasikan bahwa itu bukan hanya satu atau yang lain; itu dosa dalam segala cara yang kita lakukan – dalam cara kecil dan besar. Itu cara di mana kita hanya meleset dari sasaran di mana kita hanya tidak tepat. Dan itu juga cara yang kita sebut sebagai kejahatan – cara di mana di inti kita kita memberontak terhadap Allah dalam pemberontakan terhadap-Nya. Dan ia mengatakan bahwa jenis dosa itu, semua jenis, yang diampuni di sini, yang bertemu dengan belas kasihan.
Tetapi hal ini terjadi, pengampunan ini terjadi setelah pertimbangan yang besar di pihak Daud. Ia menjelaskan dalam ayat 3 sampai 4, ia berkata, “Karena ketika aku diam, tulang-tulangkuku menjadi lemah karena keluh kesahku sehari-hari. Karena siang dan malam, tangan-Mu berat atas aku; kekuatan-ku kering seperti pada panasnya musim panas.” Ia menjelaskan gejala-gejala seperti flu. Kamu tahu, ia menjelaskan sedang dalam kesedihan. Ia menjelaskan keluh kesah. Pernahkah kamu mengalami kesengsaraan sedemikian rupa sehingga kamu mengeluarkan nafas panjang yang dapat didengar, seperti rintihan, untuk mengungkapkan sakit di dalam dirimu? Itulah yang terjadi di dalam diri Daud. Dan ada alasan hal ini terjadi padanya. Karena ia tidak mau pergi kepada Tuhan dan mengaku dosa-dosanya. Ia tidak mau membawa dosa-dosanya kepada Allah.
Beberapa dari kamu ada dalam keadaan yang sama malam ini. Beberapa dari kamu mendapati dirimu sendiri rintihan, seolah-olah, dengan keheninganmu. Siang dan malam tangan Allah berat atas kamu dan kamu bertanya-tanya apa itu. Kamu bertanya-tanya apakah itu hanya sesuatu yang tidak beres secara emosi; apakah itu sesuatu yang tidak beres di tempat kerja, seperti kamu bekerja terlalu keras? Mungkin sesuatu yang tidak beres dengan hubunganmu dengan suami atau istri atau anak-anakmu? Tetapi apa yang dikatakan mazmur ini kepadamu malam ini adalah, tidak, itu bukan. Sebenarnya, tangan Tuhan berat atas kamu dan bahwa Dia, melalui hal-hal ini, melalui kesulitan-kesulitan ini, menarik kamu kepada Diri-Nya sendiri karena Dia ingin kamu bersih. Itulah arti dari akhir ayat 2 ketika dikatakan, “di dalam rohnya tidak ada penipuan.” Itulah pengertian di mana Daud akhirnya muncul dan berkata, “Aku akan mengaku dosa-dosaku kepada Tuhan; aku akan mengakui dosa-dosaku.”
“Hingga Dosa Menjadi Pahit, Kristus Tidak Akan Manis.”
Terdapat seorang Puritan tua bernama Thomas Watson yang berkata, “Hingga dosa menjadi pahit, Kristus tidak akan menjadi manis.” Hingga dosa menjadi pahit, Kristus tidak akan menjadi manis. Dan beberapa dari kita membaca awal mazmur ini, “Blessed is the one,” dan kita tidak benar-benar memahami bagian kedua di mana dikatakan, “whose transgression is forgiven.” Lihat, ada kekerasan yang telah datang ke dalam hati kita dan kita tidak menyadari bahwa masalah kita yang paling dalam, kebutuhan kita yang paling dalam adalah dosa kita terhadap Allah. Bukan uang kita, bukan karena kita tidak memiliki cukup, bukan karena kita memiliki terlalu banyak, bukan kesehatan kita. Bukan, sekali lagi, hal-hal ini yang kita inginkan untuk diberkati oleh Allah – pernikahan kita, pengasuhan kita, pekerjaan kita. Dan namun, masalah setiap individu di sini bukanlah hal-hal tersebut. Hal-hal tersebut adalah gejala. Semua masalah yang kamu alami dalam bidang pernikahan, pengasuhan, pekerjaan, dan kesehatan, semua itu adalah gejala dari masalah yang lebih besar dan itu adalah keterasinganmu dari Allah karena dosamu. Itulah inti dari masalahmu.
Dan namun kita menyangkal hal itu, kan? Kita menundanya. Kita mencoba untuk menghilangkan rasa bersalah dan malu itu dan kita mencoba untuk mengatakan bahwa kita tidak akan mendengarnya dan bahwa kita tidak perlu datang kepada Allah dalam pengakuan. Lihat, itu karena sifat kita tidak ingin pergi kepada Allah. Kita sama seperti orang tua kita, Adam dan Hawa. Kamu mungkin ingat dalam catatan Kejadian 3 ketika Adam dan Hawa berdosa, dikatakan bahwa “mereka mendengar Tuhan Allah berjalan di taman dan mereka bersembunyi dari-Nya.” Nah, itulah naluri kita. Itulah naluri kita.
Kami memperoleh seekor hewan peliharaan beberapa bulan yang lalu; seekor anjing bernama Scout. Ini adalah ras Mountain Cur. Dan ras tertentu ini, instingnya adalah mengejar tupai dengan segala biaya; dan saya maksudkan dengan segala biaya! Tidak peduli jika ada tali pengikat; tidak peduli jika ada kalung. Tidak peduli jika dia sedang di kejut dengan kalung kejut, kamu tahu, listrik mengalir melalui uratnya! Dia akan mendapatkan tupai itu karena itu adalah instingnya! Dan kami mencoba mengajarinya, seperti psalm ini, dikatakan dalam ayat 9, “Janganlah seperti kuda atau keledai, tanpa pengertian, yang harus dikendalikan dengan bit dan tali, atau ia tidak akan tinggal dekat denganmu.” Itulah yang kami coba lakukan dengan Scout; kami mencoba menjaga dia tetap dekat dengan kami, tapi dia tidak mengerti.
Mengakui Dosa Anda
Baiklah, hal yang sama juga benar bagi kita. Itu adalah insting kita, insting kita untuk melarikan diri dari Tuhan dalam dosa kita. Kami tidak ingin pergi kepada-Nya; kami ingin melarikan diri dari-Nya. Dan namun, kami harus bekerja melawan insting itu. Kami harus bekerja melawan insting itu dan mengikuti langkah-langkah dansa yang diberikan kepada kami di sini dalam Mazmur 32. Dikatakan dalam ayat 5, “Aku mengakui dosaku kepada-Mu, dan aku tidak menyembunyikan kejahatanku; aku berkata, ‘Aku akan mengaku pelanggaran-pelanggaranku kepada Tuhan.’” Jadi bayangkan Raja Daud membuat keputusan ini. Dia berkata, “Aku tidak akan lagi menyembunyikan ini. Aku akan pergi kepada Tuhan dan mengakuinya.” Dan lihatlah separuh ayat berikutnya. Dikatakan, “Dan Engkau mengampuni kejahatan dosaku.” Apakah kamu melihat betapa cepatnya hal itu terjadi? Di sini Daud sedang, menyembunyikan semuanya, menjaga semuanya diam, dan akhirnya ketika Tuhan menerapkan tekanan yang cukup, dia datang kepada Tuhan dan membuat keputusan. Dia berkata, “Aku akan mengaku pelanggaran-pelanggaranku kepada Tuhan, dan Engkau mengampuni kejahatan dosaku.”
Derek Kidner mengatakan tentang mazmur ini bahwa “menjadi sangat dekat dengan Allah adalah kebahagiaan yang sebenarnya.” Itulah arti dari mazmur ini – “Menjadi sangat dekat dengan Allah adalah kebahagiaan yang sebenarnya.” Dan itulah yang diajarkan bagian pertama ini kepada kita – bahwa kita dapat menjadi sangat dekat dengan Allah melalui pengampunan-Nya dan melalui kasih sayang-Nya. Itu ada dalam karakter-Nya untuk menjadi murah hati. Anda tidak datang kepada Allah yang memiliki lengan silang, berdiri dan menunggu Anda untuk mengucapkan kata-kata Anda sehingga Dia dapat memberikan apa yang pantas Anda dapatkan. Itulah bukan Tuhan yang Anda layani.
Cari Tuhan
Ada bagian yang sangat mirip dengan ini dalam Yesaya 55. Anda mungkin melihat bahwa judul khotbah yang saya berikan adalah, “Waktu di mana Anda Dapat Ditemukan.” Dalam ayat 6 dikatakan, “Sebab itu hendaklah setiap orang yang saleh berdoa kepada-Mu pada waktu Engkau dapat ditemukan.” Nah, kata-kata yang sama digunakan dalam Yesaya 55. Dikatakan, “Marilah, hai orang-orang yang haus, datanglah kepada air! Hai orang-orang yang tidak mempunyai uang, datanglah, beli dan makan! Marilah, beli dan makan, tanpa uang dan tanpa biaya. Mengapa kamu mengeluarkan uangmu untuk membeli sesuatu yang tidak dapat memuaskan, dan hasil jerih payahmu untuk sesuatu yang tidak dapat memuaskan? Dengarkanlah aku dengan tekun; dengarkanlah janji-janji Daud. Carilah Tuhan sementara Ia dapat ditemukan; panggililah Dia sementara Ia dekat. Biarlah orang fasik meninggalkan jalannya dan orang tidak benar meninggalkan pikirannya. Sebab jalan-jalan-Ku bukanlah jalan-jalanmu, dan pikiran-pikiran-Ku bukanlah pikiran-pikiranmu.” Dan Dia menambahkan itu di akhir dalam Yesaya 55 karena kita tidak seperti itu. Anda lihat? Ketika seseorang berbuat salah kepada kita, kita membiarkannya; kita kejam. Kita frustrasi; kita marah. Tapi Allah tidak seperti itu.
Dan begitulah sisa mazmur ini berkembang. Anda lihat, Anda memiliki pengampunan dalam ayat 1 sampai 5, tetapi kemudian dalam ayat 6 sampai 11 Anda memiliki perlindungan Allah dan pimpinan Allah dalam hidup Anda. Dikatakan dalam ayat 6, “Sebab itu hendaklah setiap orang yang saleh berdoa kepada-Mu pada waktu Engkau dapat ditemukan; sungguh dalam derasnya air bah, mereka tidak akan mencapai dia.” “Hendaklah setiap orang yang saleh” – itu tidak ditulis secara kebetulan oleh Daud. Lompat ke pasal 4 Roma dalam surat Paulus kepada orang-orang Roma. Ia akan mengatakan dalam bagian ini, dalam mazmur ini, Raja Daud berbicara tentang pembenaran oleh iman. Anda lihat, alasan Allah dapat mengampuni kita begitu cepat dan alasan Allah dapat mengampuni Daud begitu cepat adalah karena Ia menghitung Daud benar oleh iman. Ia memberikan kita kebenaran yang Kristus dapatkan oleh iman. Itulah yang dibicarakan Wiley tadi pagi ketika ia berbicara tentang Getsemani dan ketika ia berbicara tentang Yesus mempersiapkan diri untuk salib. Yesus mendapatkan perlindungan itu dan Yesus mendapatkan pimpinan itu oleh perbuatan-perbuatan-Nya yang benar dan itu diberikan kepada kita sehingga kita dapat menikmati berkat-berkat yang dijelaskan dalam ayat 6 sampai 11 – berkat-berkat perlindungan dan pimpinan.
Perlindungan dan Pimpinan Allah
Lihatlah berkat perlindungan ini. Saya sudah membacanya. Ayat 6, “Sebab itu hendaklah setiap orang yang saleh berdoa kepada-Mu pada waktu Engkau dapat ditemukan; sungguh dalam derasnya air bah, mereka tidak akan mencapai dia. Engkau adalah tempat persembunyian bagiku; Engkau memelihara aku dari kesusahan; Engkau mengelilingi aku dengan sorak-sorak keselamatan.” Anda lihat, ironi di sini adalah, Daud sedang bersembunyi dari Allah sama seperti yang sering kita lakukan, dan sekarang dia bersembunyi di dalam Dia. Dia berlindung di dalam Dia. Dan kemudian dia melanjutkan. Ini sekarang adalah Tuhan yang berbicara, “Aku akan mengajar dan menuntun engkau dalam jalan yang harus engkau tempuh; Aku akan memberi nasihat kepadamu dengan mata-Ku tertuju padamu. Janganlah seperti kuda atau keledai yang tidak mengerti, yang harus dikendalikan dengan tali kekang dan kendali, atau ia tidak akan mau dekat denganmu.” Di sini sedang berbicara tentang petunjuk yang Allah berikan kepada kita. Kita tidak dibiarkan pada rancangan kita sendiri seolah-olah sekarang kita sendirian. Anda tahu, Allah telah memaafkan kita dan sekarang melindungi kita dan namun kita sendirian untuk membuat semua keputusan ini. Tidak! Ayat itu mengatakan, “Aku akan mengajar dan menuntun engkau dalam jalan yang harus engkau tempuh; Aku akan memberi nasihat kepadamu dengan mata-Ku tertuju padamu.”
Beberapa dari Anda mungkin masih ingat pada tahun 2003, salah satu permainan playoff, Portland Trailblazers versus Dallas Mavericks, seorang gadis muda yang berusia tiga belas tahun berdiri untuk menyanyikan Lagu Kebangsaan. Dan ketika dia berdiri untuk menyanyikannya, dia lupa kata-katanya. Ternyata dia telah menderita flu dan dia mencoba menyanyikan karena ini adalah kesempatan besarnya untuk bersinar, dan namun dia sama sekali bingung dengan kata-katanya, seperti yang saya lakukan sejenak yang lalu, dan dia tidak tahu apa yang harus dilakukan selanjutnya. Seperti bagaimana dia bisa melanjutkan? Semua orang sedang menontonnya – 20.000 penggemar! Dan kemudian pelatih kepala Portland Trailblazers, Maurice Cheeks, perlahan-lahan mendekatinya, meletakkan tangannya di sekitarnya, dan membisikkan kata-kata di telinganya. Dan seperti yang bisa Anda bayangkan, kerumunan orang-orang ikut serta sampai semua orang menyanyikan lagu kebangsaan dengan suara keras, sementara gadis ini, melalui air mata, menyanyikan bersama Maurice Cheeks.
Itulah yang saya bayangkan di sini dalam ayat 8 sampai 11. “Aku akan mengajar dan menasihati engkau tentang jalan yang harus engkau tempuh; aku akan menasihati engkau dengan mata-Ku tertuju padamu.” Banyak dari kita sampai pada saat itu, kan, ketika kita seperti, “Aku tidak tahu apa yang harus aku lakukan, Tuhan. Aku tidak tahu langkah berikutnya. Aku telah melakukan semuanya salah, rasanya, dan aku tidak yakin harus pergi ke mana dari sini.” Tapi di sini, lihatlah kata-kata Daud. Ia berkata dalam ayat 10, “Banyaklah penderitaan orang fasik, tetapi kasih setia mengelilingi orang yang percaya kepada Tuhan.” Itulah gambaran tentang kelimpahan. Itulah gambaran bahwa Tuhan akan menyediakan tepat apa yang kita butuhkan pada saat yang tepat.
Dan kemudian ada kesimpulan yang luar biasa ini, “Bersukacitalah di dalam Tuhan, dan bersorak-soraklah, hai orang-orang benar, dan bersorak-soraklah dengan gembira, semua kamu yang lurus hatinya!” Lihat banyak dari kita di dalam ruangan ini, lagi-lagi, tidak membawa dosa-dosa kita kepada Allah dalam doa. Kita tidak pergi kepada-Nya dengan percaya diri bahwa di sana kita dapat menemukan pengampunan. Dan namun ada pengampunan dan begitu banyak lagi yang ditawarkan jika kita hanya datang kepada-Nya sebagai Bapa kita, datang kepada-Nya bukan berdasarkan karya-karya kita sendiri tapi berdasarkan kebenaran Kristus. Dan kemudian kita dapat berkata bersama Daud, “Bersukacitalah di dalam Tuhan, dan bersorak-soraklah, hai orang-orang benar, dan bersorak-soraklah dengan gembira, semua kamu yang lurus hatinya!” Semoga Allah, oleh Roh-Nya, mengajar kita untuk melakukan itu saat kita bergantung kepada-Nya dalam doa. Mari kita berdoa kepada-Nya sekarang!
Bapa, kami berterima kasih kepada-Mu untuk Firman-Mu dan kami berterima kasih kepada-Mu untuk contoh ini tentang datang kepada-Mu dengan dosa-dosa kami dan tentang mempercayai-Mu untuk perlindungan-Mu dan mencari-Mu untuk petunjuk-Mu. Kami berdoa supaya Engkau menasihati kami dengan mata-Mu tertuju kepada kami dan supaya kami tidak merasa ditinggalkan tapi supaya kami melihat bagaimana Engkau telah menangani semua yang kami butuhkan dalam Kristus. Kami berdoa ini demi Kristus. Amin.