Keterbudakan Hati Manusia

Keterikatan Kehendak

Bab 1: Mengapa Asersi Penting

Oleh Martin Luther

Artikel ini didasarkan pada terjemahan yang dibuat pada tahun 1823 oleh Edward Thomas Vaughan. Bahasa telah dimodernisasi dengan bantuan CoPilot AI, dengan perubahan lebih lanjut dan persetujuan akhir oleh staf editorial Thirdmill.

Izinkan saya memulai dengan menyinggung beberapa hal yang Anda katakan dalam Pengantar Anda—karena jujur saja, Anda tampaknya merendahkan pihak kami sambil meningkatkan pihak Anda sendiri. Anda telah mengkritik saya sebelumnya karena terlalu teguh dalam keyakinan saya, dan sekarang Anda mengatakan bahwa Anda sangat tidak nyaman dengan asersi yang kuat sehingga Anda lebih suka berpihak pada Skeptis—setidaknya ketika Alkitab dan ajaran Gereja memungkinkannya. Anda jelas seseorang yang lebih suka menunduk pada otoritas Gereja, bahkan ketika Anda tidak sepenuhnya memahami apa yang diajarkannya. Dan itulah jenis pola pikir yang tampaknya Anda kagumi.

Saat ini, saya menghargai niat damai Anda. Anda jelas mencoba untuk bersikap baik dan menghindari konflik. Tetapi jika orang lain mengatakan apa yang Anda katakan, saya mungkin akan merespons lebih tajam—jujur saja. Namun demikian, saya tidak bisa membiarkan ide ini berlalu begitu saja, tidak peduli seberapa baik niatnya.

Inilah masalahnya: menjadi orang Kristen berarti berdiri teguh dalam apa yang Anda percayai. Jika Anda tidak nyaman membuat asersi—asersi yang berani, teguh, dan tidak goyah tentang iman—maka Anda melewatkan sesuatu yang esensial. Mari kita jelas tentang apa yang saya maksud dengan “asersi”: itu adalah mempertahankan keyakinan Anda, mengaffirmasikannya, membelanya, dan tidak mundur. Itulah cara kata itu selalu digunakan, dan saya berbicara secara khusus tentang kebenaran yang dinyatakan oleh Allah dalam Alkitab.

Kami tidak membutuhkan para sarjana seperti Erasmus untuk memandu kami melalui perdebatan yang kabur atau sepele. Apa yang kami butuhkan adalah kejelasan dan keyakinan tentang hal-hal yang penting—hal-hal yang bukan hanya bodoh atau tidak relevan, tapi sentral bagi iman kami. Saya berasumsi Anda tidak sedang berbicara tentang perdebatan yang sepele di sini—kecuali Anda secara tidak sengaja mencampuradukkan topik, atau lebih buruk lagi, Anda menyarankan bahwa doktrin Kebebasan Kehendak tidak penting. Itu akan menjadi langkah yang sangat salah.

Sebagai orang Kristen, kami tidak bermain-main dengan skeptisisme. Kami bersikap tegas—bahkan lebih tegas daripada para Stoa. Paulus terus-menerus mendorong kami untuk menjadi percaya diri dan tidak goyah dalam apa yang kami percayai. Dalam Roma, ia berbicara tentang pengakuan yang mengarah pada keselamatan. Yesus mengatakan bahwa jika kami mengaku Dia di hadapan orang lain, Dia akan melakukan hal yang sama untuk kami di hadapan Bapa. Petrus memberitahu kami untuk siap menjelaskan pengharapan yang kami miliki. Pengakuan adalah jantung dari Kekristenan. Hilangkan itu, dan Anda menghilangkan iman itu sendiri.

Roh Kudus diberikan kepada kami untuk memuliakan Kristus—bahkan sampai titik kematian. Itu adalah pengakuan yang paling utama. Roh tidak hanya duduk diam; Dia menghadapi dunia dan menyebut dosa. Paulus memberitahu Timotius untuk berbicara dengan berani, bahkan ketika tidak nyaman. Tapi bagaimana seseorang bisa menegur orang lain jika mereka tidak benar-benar percaya atau mengaku kebenaran itu sendiri? Orang seperti itu tidak seharusnya berkhotbah—mereka harus dikirim untuk memeriksa kembali realitas. Dan jujur saja, saya sedang membuang waktu menjelaskan sesuatu yang seharusnya jelas. Orang Kristen mana yang akan menolerir gagasan bahwa pengakuan tidak penting? Itu seperti mengatakan agama dan iman tidak penting juga.

Dan namun, Anda mengatakan, “Saya tidak suka pengakuan; saya lebih suka pendekatan yang lebih moderat.” Anda menjelaskan bahwa Anda tidak sedang berbicara tentang mengaku Kristus atau ajaran-Nya, dan saya menghargai itu. Sebagai tanda menghormati, saya tidak akan menilai niat Anda sekarang. Tapi saya pikir Anda harus lebih berhati-hati dengan kata-kata Anda. Meskipun hati Anda tulus, bahasa Anda tidak mencerminkan kejelasan itu.

Jika Anda berpikir Kebebasan Manusia tidak penting bagi Kekristenan, maka kata-kata Anda masuk akal—tetapi penilaian Anda salah. Jika Anda berpikir itu penting, maka kata-kata Anda menyesatkan, bahkan jika penilaian Anda tepat. Dalam kedua kasus, keluhan Anda tentang “penegasan yang tidak berguna” tidak benar-benar berlaku di sini. Itu tidak ada relevansi.