Membuat Ruang untuk Misi

Oleh Scott Moore

Selamat malam. Saya kembali! Dan saya lelah! Saya telah memiliki hari yang sibuk. Kalian telah memberikan saya hari yang sibuk dan saya akan mengirimkan faktur kepada kalian besok! Malam ini saya ingin berbicara dengan kalian dan saya harap itu akan sedikit lebih santai. Pagi ini kita telah berbicara tentang motivasi kita untuk misi dari 1 Yohanes. Pertama-tama, kita memiliki kesulitan untuk memahami motivasi kita sendiri. Dan itu tidak apa-apa. Dan jangan menghina diri kita sendiri tentang hal itu, tapi sebenarnya untuk memahami kasih sayang Allah dan membiarkan kasih sayang Allah untuk mengatakan, “Kamu tahu apa? Baiklah, motivasi saya campur aduk. Saya egois sering kali. Dan kamu tahu apa, karena saya diciptakan menurut gambar Allah, ada banyak kegembiraan yang saya miliki hanya dengan terhubung dengan orang lain dan itu adalah hal yang baik, dan itu ada di dalam saya,” dan memberkati banyak hal yang ada di dalam kita juga. Tapi motivasi untuk misi adalah, motivasi untuk membagikan iman kita, adalah supaya kegembiraan kita mungkin lengkap, supaya kegembiraan kita mungkin penuh. Dengan kata lain, keselamatan, jika kita ingin membagikan iman kita supaya seseorang mungkin mengenal Kristus, kita sebenarnya ingin mereka mengenal Kristus karena Kristus adalah satu-satunya, dan satu-satunya berita yang dapat membantu dinding yang memisahkan kita runtuh sehingga kita dapat terhubung dengan satu sama lain dalam kasih yang rentan. Tujuan dari tuduhan kita adalah kasih. Dan kasih bukanlah jalan satu arah tapi jalan bebas dua arah di mana kita baik memberikan maupun menerima.

Dan sukacita itu adalah motivasi untuk misi kita karena tahukah kamu mengapa? Baik untuk menikmati orang lain. Rasanya enak untuk menikmati orang lain, bukan? Ya, memang begitu. Dan bukankah itu membuat kamu merasa lebih tenang sedikit karena itulah motivasi utama kita untuk misi? Bahwa kamu tidak perlu menjadi superstar, kamu tidak perlu membaca autobiografi dan melakukan semua hal yang dilakukan oleh laki-laki dan perempuan ini, tetapi apa yang membuat kamu menjadi misionaris yang hebat terletak dalam struktur dasar keberadaanmu karena kamu diciptakan menurut gambar Allah yang suka menikmati kamu, yang suka menikmati Allah dalam persekutuan Tritunggal dan menciptakan kamu dan Dia suka menikmati kamu. Ya, kita diciptakan untuk memuliakan Allah dan menikmati Dia selamanya, tetapi kita juga diciptakan untuk dinikmati oleh Dia selamanya. Bagaimana rasanya, bahwa Dia menikmati kamu, bahwa Dia berdelight dalam kamu? Dia ada di surga sementara kamu tidur, menunggu kamu bangun. “Lihat anak kecilku. Lihat anak laki-lakiku. Perhatikan apa yang akan mereka lakukan hari ini!” Bukan? Dan itu sungguh suatu hal yang luar biasa bahwa sukacita ini menjadi motivasi.

Kita mendengar sukacita ketika kita mendengar tentang Paulus dan kita melihat sukacita dalam diri Yesus. “Karena sukacita yang telah ditetapkan di hadapannya.” Satu-satunya masalah adalah, sebagian besar dari kita tidak benar-benar memiliki kapasitas untuk sukacita. Kita tidak benar-benar tahu apa yang harus dilakukan dengan itu. C.S. Lewis menulis banyak hal tentang sukacita karena sukacita adalah hal yang sangat sulit untuk ditangani. Amin? Dan alasan mengapa kita tidak benar-benar menikmati sukacita, kita tidak benar-benar menangani sukacita dengan baik, adalah karena kita tidak melakukan pekerjaan berat dalam kesedihan yang menyertai sukacita. Kesedihan adalah sekop yang menggali hati sehingga sukacita dapat mengisi rongga yang digali oleh kesedihan. Jika kamu tidak melakukan kesedihan dengan baik, kamu tidak dapat melakukan sukacita dengan baik. Kita telah mendengarnya – “Jika kita memiliki telinga untuk mendengar” – Daud berbicara tentang kesedihan dan sukacita ketika dia berada di sini. Dia berbicara tentang harus meninggalkan putrinya yang kecil. Itu sedih. Apa yang aku rindukan adalah untuk bersama putriku yang kecil dan melihat wajahnya, tapi aku tidak mampu karena keterbatasan aku, karena kemiskinan aku, karena aku tidak bisa berada di dua tempat sekaligus, aku tidak mampu berada di tempat yang sama.” Apa yang aku rindukan dan apa yang aku mampu miliki tidak terhubung dan jalan tengah antara keduanya disebut kesedihan. Dan apa yang akan kita lakukan ketika kita sedih ketika kita memiliki kerinduan tapi kita bergantung pada orang lain untuk memenuhi kerinduan itu, kita bergantung pada tindakan bebas orang lain untuk memenuhi kerinduan dan keinginan kita. Kita bergantung pada orang lain untuk sukacita.

Sekarang itu rumit di dunia di mana kita terbatas dan itu rumit di dunia yang tunduk pada kesia-siaan, tapi karena Kristus, kita dapat benar-benar mengambil bagian dalam itu. Apa yang akan aku lakukan adalah, aku akan benar-benar membaca pasal 13 Ibrani. Dan apa yang ingin aku lakukan hari ini adalah mengeksplorasi mengapa kita tidak memiliki kapasitas untuk sukacita dan beberapa hal yang dapat kita lakukan untuk menggali kapasitas kita untuk sukacita sehingga ketika orang lain datang kepada kita, kita dapat benar-benar menyerap mereka dan menikmati orang-orang. Pasal 13, ayat 1:

Biarkan kasih persaudaraan terus berlanjut. Janganlah kamu lalai menunjukkan keramahan kepada orang-orang asing, karena dengan demikian beberapa orang telah menyambut malaikat tanpa disadari. Ingatlah orang-orang yang sedang dalam penjara, seolah-olah kamu juga dalam penjara bersama mereka, dan orang-orang yang disalahperlakukan, karena kamu juga berada dalam tubuh. Hormatilah pernikahan di antara semua orang, dan janganlah tempat tidur pernikahan dicemari, karena Allah akan menghakimi orang-orang yang tidak setia dan orang-orang yang berzinah. Jaga hidupmu bebas dari cinta akan uang, dan puaslah dengan apa yang kamu miliki, karena Dia telah berfirman, "Aku tidak akan pernah meninggalkanmu atau meninggalkanmu." Jadi kita dapat dengan percaya diri mengatakan, "Tuhan adalah penolongku; aku tidak akan takut; apa yang dapat dilakukan manusia terhadapku?"

Ingatlah pemimpin-pemimpinmu, orang-orang yang telah berbicara kepada kamu dengan firman Allah. Perhatikan hasil akhir dari cara hidup mereka, dan tirulah iman mereka. Yesus Kristus adalah sama kemarin, hari ini, dan selama-lamanya. Janganlah kamu dipengaruhi oleh ajaran-ajaran yang beragam dan aneh, karena baik bagi hati untuk dikuatkan oleh kasih karunia, bukan oleh makanan, yang tidak bermanfaat bagi mereka yang setia kepada mereka. Kita memiliki sebuah mezbah dari mana mereka yang melayani kemah tidak berhak makan. Karena tubuh-tubuh hewan yang darahnya dibawa ke dalam tempat-tempat kudus oleh imam besar sebagai kurban untuk dosa dibakar di luar kamp. Jadi Yesus juga menderita di luar gerbang untuk menguduskan orang-orang melalui darah-Nya sendiri. Karena itu marilah kita pergi kepada-Nya di luar kamp dan menanggung cela yang Dia tanggung. Karena di sini kita tidak memiliki kota yang kekal, tetapi kita mencari kota yang akan datang.

Bapa Surgawi, kami meminta dengan kuasa Roh Kudus-Mu dan melalui perantaraan Putra-Mu yang luar biasa, kami meminta agar Engkau menerangi mata, hati, dan telinga kami sehingga kami dapat melihat, mendengar, dan melihat hal-hal yang luar biasa dari Firman-Mu. Jadilah seperti itu, dalam nama Yesus, amin.

Ingatlah Pemimpin-Pemimpinmu

Ketika ia mengatakan di sini, “Ingatlah pemimpin-pemimpinmu,” apa yang ia katakan di sini adalah – saya teringat apa yang Paulus katakan ketika ia menulis kepada Timotius, ia mengatakan, “Aku rindu untuk bersama denganmu.” Apakah kamu mendengar itu? Ia telah menghabiskan waktu dengan Timotius untuk melatihnya dalam Injil, dan ia tidak bisa bersama dengannya secara geografis. Dan ia mengatakan, “Aku rindu untuk bersama denganmu supaya kegembiraanku menjadi penuh.” Dan sehingga Paulus melakukan kesedihan dengan baik. Ia mengkomunikasikan kerinduannya. Ia mengkomunikasikan keinginannya. Bukankah itu hal yang baik? Dan Yesus, ketika Ia, tepat sebelum Ia akan mati, saya selalu terkesan dengan memikirkan hal ini, Ia memutuskan untuk makan malam dengan teman-temannya. Maksud saya, jika penyaliban ada di kalender Anda untuk hari berikutnya, apakah Anda ingin makan malam dengan teman-teman Anda? Ia melakukannya. Dan mereka menyanyikan sebuah lagu bersama-sama. Dan tebak siapa yang ada di ruangan itu? Yudas ada di ruangan itu. Dan sehingga Yesus merasakan ketegangan antara menikmati orang-orang di ruangan itu tetapi juga mengetahui bahwa salah satu dari mereka akan mengkhianati-Nya dan bahwa semua dari mereka akan sebenarnya meninggalkan-Nya, bahkan Petrus. Bagaimana Anda dan saya menghadapi orang-orang yang kita tahu telah mengkhianati kita atau bahkan akan mengkhianati kita? Kita memiliki kesulitan bahkan untuk tetap hadir di ruangan yang sama. Kita memiliki kesulitan bahkan untuk melakukan kontak mata. Tetapi Yesus makan malam dengan mereka; Ia merindukan untuk terhubung dengan mereka. Tetapi Ia juga sedih ketika Ia mengetahui bahwa pengkhianatan akan terjadi ketika jarak akan terjadi. Ia melakukan kesedihan dengan baik. Ia melakukan kegembiraan dengan baik.

Apa yang saya ingin lakukan adalah saya ingin membangun kategori-kategori ini dan membantu kita memahami kategori-kategori ini dan kategori-kategori ini berfokus pada ayat 10 sampai 14. Jika Anda melihat di sini, dikatakan, “Kita memiliki sebuah mezbah dari mana mereka yang melayani tenda tidak memiliki hak untuk makan. Karena tubuh-tubuh hewan yang darahnya dibawa ke dalam tempat-tempat kudus oleh imam besar sebagai kurban pengampunan dosa dibakar di luar kamp. Jadi Yesus juga menderita di luar gerbang untuk menguduskan orang-orang melalui darah-Nya sendiri. Karena itu marilah kita pergi kepada-Nya di luar kamp dan menanggung cela yang Dia tanggung.” Dan sehingga Anda memiliki kategori-kategori ini dari “di dalam tenda” dan kemudian ada “di luar gerbang.” Dan penulis sedang berbicara tentang bagaimana kita memiliki sebuah mezbah dan mezbah itu adalah salib Kristus yang dibakar di luar kamp. Tetapi ada orang-orang yang ingin tetap di dalam tenda. Mereka tetap di dalam tenda, di dalam apa yang saya sebut kota yang berkubu, kamp yang berkubu, di mana segala sesuatu sangat dapat diprediksi. Kurban-kurban dilakukan. Semua orang berdoa dan segala sesuatu sangat dapat diprediksi dan dapat diatur. Dengarkan apa yang dikatakan oleh seorang komentator:

“Surat ini mungkin tidak ditulis untuk sekelompok orang Kristen yang akan murtad, tetapi untuk sekelompok orang Kristen Yahudi yang menjadi eksklusif dan isolasionis dalam sikap mereka, menjaga Injil untuk diri mereka sendiri. Takut untuk menarik perhatian pada pesan Kristen yang khas, mereka telah meminimalkan, hidup terlalu banyak dalam bagian Yahudi dari kekristenan mereka. Dengan cara ini, mereka telah membangun tembok-tembok yang aman di sekitar diri mereka sendiri, mengabaikan tujuan Allah bahwa mereka seharusnya menjadi orang-orang yang menjadi saksi. Ini adalah interpretasi yang menarik dan jika tesis ini benar, ajakan untuk pergi ke luar kepada-Nya di luar kamp memiliki daya tarik yang lebih mencolok. Dalam kasus itu, itu tidak ditujukan kepada orang-orang Kristen yang berani yang telah dikucilkan dari sinagoga tetapi kepada orang-orang Kristen yang terlalu ragu-ragu yang lebih suka tinggal di dalam.”

Di Dalam Tenda

Saya berharap Anda dapat melihat kategori-kategori di sini. Ada yang di dalam tenda dan ada yang di luar kamp. Dan kata tenda, bagian dalam kamp, kata itu adalah sebuah kota yang berkubu; itu adalah sebuah kamp yang berkubu. Dan saya berharap bahwa Anda dan saya, saya berharap bahwa kita dapat membangun kategori-kategori ini karena, seperti yang saya katakan pagi ini, kita memiliki keinginan-keinginan tetapi kita tidak ingin mempercayai bahwa keinginan-keinginan ini dapat dipenuhi oleh orang lain. Dan apa yang kita lakukan adalah, kita membangun daun ara ini, kita membangun benteng-benteng ini, kita membangun kamp-kamp yang berkubu di mana kita kemudian mulai memanipulasi jalan hidup kita. Dan kita mulai merasa bahwa kita perlu mengambil alih karena kita tidak mempercayai bahwa Allah atau orang lain dapat menerima kita dengan kasih sayang, memberikan kita kasih sayang. Dan sehingga kita harus mulai memenuhi kebutuhan kita sendiri dan sehingga kita memiliki daun ara ini. Kita menarik diri, kita melindungi diri kita sendiri, kita bergantung pada diri kita sendiri untuk perlindungan dan kepuasan diri kita sendiri; hal-hal seperti itu.

Terbagi menjadi kamp yang berkubu dan di luar kamp. Jika kamu dapat mengingat pada masa itu, kehidupan di dalam tenda itu, di dalam kamp yang berkubu di mana orang-orang Yahudi sangat aman dan terjamin – saya memikirkan sebuah pangkalan militer. Sekarang ketika kamu memasuki sebuah pangkalan militer atau ketika kamu pergi, katakanlah kamu akan pergi ke kamp pelatihan, apa hal pertama yang dilakukan semua orang ketika mereka memasuki kamp pelatihan? Semua orang mencukur rambut mereka, kan? Semua orang memakai seragam yang sama. Semua orang belajar berjalan dengan langkah yang sama. Kaki harus bergerak pada saat yang sama. Seperti, “Kiri, kiri, kiri, kanan, kiri.” Semua orang mengikuti kode yang sama. Segala sesuatu sangat aman. Segala sesuatu sangat dapat diprediksi. Tidak ada yang hilang. Semua barangmu – di dalam kotak. Tempat tidurmu harus dibuat pada waktu yang tepat. Kamu bangun pada waktu yang tepat, pada saat yang tepat; kamu makan pada waktu yang tepat. Kamu hanya memiliki waktu tertentu untuk makan dan setelah itu selesai, pergi melakukan push-up pada saat yang sama. Kan? Segala sesuatu sangat dapat diprediksi. Mengapa? Karena ketika kamu berusaha untuk tetap aman, hal-hal yang tidak biasa, hal-hal yang tidak dapat diprediksi sangat menakutkan. Amin?

Diperkukuh oleh Kasih Karunia

Lihat, itulah alasan mengapa kita suka mengendalikan hidup. Kita tidak suka jika ada yang hilang. Kita memiliki tempat yang sama untuk meletakkan kunci ketika kita pulang. Kita memiliki rutinitas yang sama yang kita lakukan. Kita berteman dengan orang-orang yang mengikuti norma budaya yang sama seperti kita. Kita suka mundur ke dalam kamp yang dikuatkan ini di mana segala sesuatu aman dan dapat diprediksi dan di mana kita tidak rentan. Kamp yang dikuatkan adalah hal-hal yang kita dedikasikan, yang menjanjikan kita perlindungan dan kepuasan. Penulis berbicara di sini, “Janganlah kamu dipengaruhi oleh ajaran-ajaran yang beragam dan asing, karena baik bagi hati untuk dikuatkan oleh kasih karunia.” Lihat, dia berbicara tentang hati; dia berbicara tentang jiwa. Untuk dikuatkan oleh kasih karunia. Kasih karunia berarti kamu spesial dan kamu tidak melakukan apa-apa untuk mendapatkannya. Kamu adalah anak mata Allah. Dia berdelight dalam kamu, Dia menikmati kamu, bukan karena semua hal yang kamu buat dari dirimu sendiri tetapi karena Dia hanya mencintaimu. Ulangan – “Aku mencintaimu karena Aku mencintaimu. Aku memperhatikan kamu saat kamu tidur karena kamu sangat indah. Dan tebak apa? Saat kamu tidur, kamu tidak memanipulasi dunia untuk membuat dirimu menjadi orang yang bukan kamu.” Bukankah itu hal yang paling merendahkan hati bahwa Dia mencintaimu saat kamu tidur, bukan saat kamu melakukan hal-hal? “Dikuatkanlah oleh kasih karunia,” bahwa mata-Nya terhadap kamu adalah baik.

“Janganlah kamu menjadi kuat karena makanan yang tidak bermanfaat bagi mereka yang setia kepada-Nya.” Dan saya ingin menambahkan – makanan atau apa pun di dalam ciptaan yang dapat kamu kontrol; apa pun di dalam ciptaan yang dapat kamu dedikasikan diri untuk itu. Apa pun yang kita dedikasikan diri untuk itu, untuk mencoba menjaga diri kita aman, untuk mencoba menjaga dunia kita dalam keteraturan, untuk mencoba menjaga segala sesuatu dapat diatur dan dapat diprediksi. Apa pun yang kita dedikasikan diri untuk itu – apakah kamu siap untuk ini? Itu tidaklah personal. Karena kamu dapat mengontrol ciptaan, kamu bahkan dapat mengontrol studi Alkitabmu. Kamu tahu? Kamu dapat mengatur jam. Kamu dapat membaca. Kamu dapat memperoleh pengetahuan. Kamu dapat melakukan semua hal ini. Dan sekarang saya semacam menggali semua dalam bisnis kita karena ini adalah jenis kota yang berkubu yang kita miliki. Benar? Tapi inilah masalahnya. Jika kamu dedikasikan diri untuk seorang pribadi, jika kamu dedikasikan diri untuk Kristus, kamu tidak dapat mengontrol-Nya. Dia tidak mengikuti aturan kita. Tidak ada, “jika, maka” dengan seorang pribadi.

Saya akan menyimpang dari garis besar saya sebentar dan hanya ingin memberitahu kamu bahwa saya sedikit kacau di otak saya sekarang. Bisakah kamu berdoa untuk saya? Karena saya merasa seperti saya mengalami kesulitan untuk berkomunikasi. Saya sangat ingin melakukan yang baik. Saya ingin menyelesaikan hari ini dengan baik. Itulah keinginan saya. Dan jadi saya sedang berkomunikasi keinginan saya untuk kamu, tapi tubuh saya seperti, “Scott, saya akan segera menyerah di sini!” Kamu tahu? Jadi mari kita coba untuk melewati ini bersama-sama, ya? Karena saya juga perlu mendengar Injil ini.

Tujuan dari Kamp Kubu Kita

Tujuan asli dari kamp-kamp yang kita bangun untuk melindungi diri kita adalah untuk memenuhi keinginan kita, tidakkah kamu siap untuk ini – tanpa harus rentan. Sebenarnya kita berpikir bahwa kita dapat memenuhi keinginan kita tanpa harus rentan. Itulah kebohongan. Itulah di mana kita salah sasaran. Itulah tujuan mereka. Mereka menjanjikan hal itu. Kita memiliki berbagai jenis kamp yang melindungi kita. Kita memiliki kamp doktrin, kan? Di mana kita sangat nyaman di dalam kamp yang melindungi kita, bukan di luar kamp di mana segala sesuatunya mungkin menjadi sedikit kacau, tapi kita memiliki – inilah masalahnya, kamu tidak bisa memandang ini dengan penuh penghinaan. Hanya penghinaan apa yang kita miliki ketika kita hanya memegang teguh pada itu, tapi ketika kita menyembunyikan, izinkan aku bertanya, siapa yang ada di rak buku kamu? Apakah ada budaya lain di rak buku kamu? Bisakah kita mendengarkan? Apakah kamu hanya mengajar dan hanya membaca orang-orang yang kamu setujui bahwa baik untuk kamu dengar? Mungkin kamu memiliki kamp yang melindungi mental kamu. Apakah kamu merasa terancam oleh ide-ide lain? Apakah kamu merasa sedikit tidak nyaman ketika seseorang dari budaya yang sama sekali berbeda – maksudku, berapa banyak penulis dari Jepang yang ada di rak buku kita?

Shusaku Endo, karya tentang kehidupan Kristus, A Life of Jesus – apakah ada di sini yang pernah membacanya? Endo tentang kehidupan Yesus. Kreativitas dan pengetahuan sejarah yang dia miliki untuk membuat potret Kristus yang dia lukis – saya tidak pernah melihat atau mendengar hal seperti itu. Penulis Afrika-Amerika seperti penulis Harlem beberapa dekade yang lalu – James Baldwin – saya tidak pernah membaca apa pun yang lebih antropologis, lebih indah dalam menggambarkan kemanusiaan. Saya tidak pernah membaca penulis lain yang dapat menggambarkan hatinya begitu baik, apa yang dia lakukan, dan begitu baik kepada dirinya sendiri untuk dapat menggambarkan hal-hal yang agak tidak beres tetapi juga hal-hal yang baik. Ketika kita menyembunyikan diri di kamp-kamp yang kita kuatkan, kita tidak pernah mendengar hal itu. Kita tidak pernah memilikinya di rak buku kita. Siapa yang kita miliki di rak buku kita? Semua orang yang memakai seragam yang sama seperti kita, semua hal yang memiliki ide yang sama seperti kita; semua orang yang berbaris dengan irama drum yang sama.

Kamp Situasional dan Geografis Kita

Kita memiliki kamp-kamp situasional, kamp-kamp geografis. Tidak ada kritik di sini, tapi kita membangun masyarakat yang sangat homogen di mana semua orang cukup dapat diprediksi. Kita tinggal di lingkungan di mana semua orang mengikuti aturan yang sama seperti yang kita ikuti, di mana kerentanan tidak menjadi masalah. Segala sesuatu dapat dikontrol, segala sesuatu dapat diprediksi, segala sesuatu dapat… Dan kita juga memiliki kamp-kamp yang bersifat eksistensial di mana, dalam hubungan kita, kita menyembunyikan diri kita sendiri di dalam hati kita sendiri dan kita tidak akan menyerahkan diri kita kepada siapa pun. Kita tidak akan menjelaskan perasaan kita. Kita tidak akan mengkomunikasikan keinginan kita. Itulah sebabnya salah satu alasan saya pikir dia mengatakan, “Jadikanlah pernikahan dihormati di antara kamu semua,” ketika dia berbicara tentang hal ini karena pernikahan bukanlah tempat bagi kamu untuk memanipulasi jalan dengan orang lain untuk memenuhi keinginanmu sendiri. Pernikahan adalah tempat di mana keinginanmu sebenarnya ditemukan. Pernikahan adalah tempat di mana tembok-tembok di sekelilingnya sangat kuat, kota-kota bentengmu dapat terekspos dan dihancurkan dan kamu menjadi panik tapi tetap aman. Benar?

Bagaimana Mengenali Mereka

Tapi bagaimana kita mengenali kelompok-kelompok ini? Jadi izinkan saya menjelaskannya kepada Anda. Hati kita merindukan karena kita sebenarnya mengalami kesedihan. Benar? Apa yang kita rindukan, kita tidak mendapatkannya. Dan apa yang kita lakukan adalah, kita membangun dunia di sekitar kita di mana kita pikir kita dapat memanipulasi cara-cara kita untuk memenuhi keinginan kita. Apakah Anda melihat itu? Dan begini masalahnya. Kita merindukan filet mignon, tapi kita bergantung pada orang lain untuk mendapatkannya. Tapi kita memiliki cara untuk mendapatkan Cheetos. Oke, sekarang Anda melihat contoh-contoh yang saya berikan di Trinity Gardens karena semua orang suka Cheetos. Hot Fries! Semua orang suka Hot Fries di Trinity Gardens! Dan Anda tahu, tapi kita memiliki cara untuk tidak mendapatkan filet tapi kita bisa makan Hot Fries seharian dan begitu kita sedikit lapar – Hot Fries! Hot Fries! Hot Fries! – karena kita tidak bisa menahan diri untuk lapar dalam waktu lama. Dan jadi kita tidak pernah membiarkan lapar kita tumbuh sama sekali dan oleh karena itu kita tidak peka sama sekali terhadap hal-hal yang baunya enak dan hal-hal yang baik – terhadap filet ketika aroma filet sedang dimasak di kejauhan dan kita sebenarnya bisa menciumnya tapi kita tidak bisa menciumnya karena kita sedang mencium Hot Fries. Jadi kita tidak memiliki kapasitas untuk sukacita karena di dalam kelompok benteng kita, kita hanya duduk di sana ngemil seharian karena kita tidak percaya bahwa keinginan kita akan dipenuhi oleh orang lain. Saya harap itu masuk akal!

Bagaimana Menyerahkan Mereka

Dan karena itu kita perlu mengenali kota-kota yang dikubu itu sehingga kita dapat menyerahkannya. Kita perlu tahu bahwa kita sebenarnya memilikinya. Dan inilah anugerah Tuhan yang luar biasa – bahwa kamp-kamp yang dikubu tidak bertahan lama. Mereka tidak berhasil. Apa yang Ia katakan? “Biarkan hatimu dikuatkan oleh anugerah, bukan oleh makanan yang tidak bermanfaat bagi mereka yang devot kepada mereka.” Hal-hal yang kamu devotasikan selain dari Yesus, pada akhirnya tidak akan bermanfaat bagi kamu. Jadi, bagaimana kamu tahu bahwa kamu berada di dalam kamp yang dikubu? Bagaimana kamu tahu bahwa kamu bersembunyi dan tidak membuat dirimu rentan? Izinkan aku bertanya beberapa pertanyaan. Baik? Apakah kamu siap? Apakah kamu sering menjadi defensif? Ketika seseorang mengkritik kamu, apakah kamu menjadi kritis balik? Jika kamu melakukannya, kamu berada di dalam kamp yang dikubu. Apakah kamu menemukan dirimu kritis dan menyederhanakan orang-orang? Apakah orang-orang digambarkan dengan nama-nama satu kata – pemungut pajak, orang berdosa, penjahat, ini atau itu? Ketika kita menyederhanakan orang-orang, kita tahu bahwa kita berada di dalam kamp yang dikubu. Orang-orang itu kompleks. Orang-orang itu indah. Ada lebih banyak alasan – ketika kamu melihat seorang Afrika-Amerika ditembak oleh seorang petugas polisi di Minneapolis, jika kamu menemukan dirimu berpikir, “Baiklah, jika dia hanya mematuhi polisi, itu tidak akan pernah terjadi. Aku mematuhi polisi dan itu tidak pernah terjadi pada aku.” Kamu tahu bahwa kamu berada di dalam kamp yang dikubu. Ini lebih kompleks dari itu. Bagaimana dengan dua puluh kali ketika dia masih kecil dan dia mematuhi dan dia menemukan wajahnya ditekan ke tanah? Ini lebih kompleks. Ada sejarah di sana.

Keperluan akan Keanekaragaman

Saya akan sedikit lebih spesifik. Apakah Anda memiliki keragaman dalam hidup Anda? Apakah Anda memiliki orang-orang yang tidak terlihat seperti Anda? Apakah ada orang-orang yang mungkin tidak memiliki nilai-nilai yang sama atau mengikuti norma-norma budaya atau aturan yang sama seperti Anda? Anda mungkin berada di sebuah kamp yang dikuatkan. Penulis, tetangga, orang-orang yang akan berbicara ke dalam hati Anda sendiri – apakah Anda memiliki orang-orang yang akan berbicara kepada jiwa Anda? Itu pertanyaan yang nyata. Orang-orang yang melihat Anda, mereka mengenal Anda, dan mereka berbicara kepada jiwa Anda. Saya akan menggali lebih dalam sekarang. Dalam upaya misi Anda, apakah Anda selalu menjadi pemberi dan tidak pernah menjadi penerima? Dalam upaya misi Anda, apakah itu bahkan sebuah kategori yang Anda lakukan karena Anda adalah orang yang membutuhkan untuk menerima? Maka Anda mungkin berada di sebuah kamp yang dikuatkan jika menerima bukanlah sebuah pilihan; jika Anda selalu menjadi guru dan tidak pernah menjadi orang yang diajar. Karena Anda tahu bahwa kasih sayang berjalan dua arah. Apakah Anda menjadi terganggu ketika orang yang Anda cintai tidak merespons seperti yang Anda inginkan atau seperti yang Anda harapkan? Lihat, itulah mengapa bekerja dengan orang miskin sangat gila. Ini mengungkap kamp-kamp yang dikuatkan Anda di mana-mana karena orang miskin tidak pernah merespons seperti yang Anda inginkan. Mereka tidak memainkan permainan Anda. Benar? “Tunggu sebentar, saya memberikan ini kepada Anda! Anda tidak menghargai saya!” Sesuatu seperti itu. “Dengan cara yang saya inginkan untuk dihargai!” Anda mungkin berada di sebuah kamp yang dikuatkan.

Kamp-Kamp yang Dikuatkan Kurang Menguntungkan

Apakah Anda berjuang dengan amarah? Apakah Anda berjuang dengan nafsu? Kita menjadi marah ketika benteng kita tidak memberikan apa yang kita inginkan. Jadi, Anda ingat anak sulung ketika dia kembali, kan? Dan dia seperti, “Apa yang terjadi?” Dalam perumpamaan anak yang hilang – Lukas 15. Dia seperti, “Apa yang terjadi? Semua orang sedang merayakan di dalam.” Dan ada perayaan yang sedang berlangsung. Dan dia bertanya kepada para pelayan karena para pelayan tahu tetapi kakak laki-lakinya tidak. Dan dia seperti, “Apa yang terjadi di dalam?” Dan anak yang hilang, yang tidak mengikuti semua aturan, sebenarnya sedang mendapatkan perayaan. Dia sedang dirayakan. Anak yang hilang sedang dinikmati. Anak yang hilang sedang dicintai. Semua yang anak sulung inginkan dan rindukan sedang dinikmati oleh orang yang tidak taat. Benar kan? Dan kemudian ayah keluar dan ayah berkata, “Mari bersamaku!” Ayah memohon kepadanya. “Mari bersamaku! Mari berdiri di sampingku!” Dan anak sulung, dalam amarahnya, apa yang dia katakan? Dia berkata, “Aku telah mengikuti semua aturan! Aku tidak pernah tidak menuruti perintahmu!” Apakah Anda bisa mendengar benteng yang kuat? “Berikut apa yang aku lakukan untuk mendapatkan apa yang aku inginkan. Dan apa yang aku inginkan adalah, aku ingin kamu membunuh kambing muda dan aku ingin kamu melemparkan pesta bersama teman-temanku!” Itu keinginan yang baik, tetapi dia mendapatkannya dengan cara manipulatif. Dan tebak apa? Cara manipulatif tidak membayar; tidak bermanfaat bagi dia. Dan dia melihat ke dalam pesta dengan orang yang tidak mengikuti aturan-aturan itu dan dia sedang menikmati dan dia sedang mengalami apa yang sebenarnya dia rindukan. Kita menjadi marah ketika benteng kita runtuh dan tidak memberikan, tidak bermanfaat.

Inilah berkat dari amarahmu, karena ketika Anda marah sekarang Anda tahu Anda memilikinya.

Apakah Anda tahu bahwa Anda dapat memandang kemarahan Anda bukan dengan penghinaan, tetapi dengan kasih sayang? Itu adalah pemikiran yang aneh, bukan? Apa yang kita lakukan dalam budaya kita ketika kita marah? Kita seperti, “Orang Kristen yang baik tidak seharusnya marah! Saya tidak perlu marah.” Tetapi jika Anda tahu bahwa Allah adalah baik dan penyayang terhadap Anda, kata-kata ayah yang paling mengagumkan datang setelah anaknya marah kepadanya. Bukankah itu berbicara kepada hati Anda? Jadi ketika Anda marah dalam hidup, mungkin karena sesuatu yang Anda dedikasikan diri Anda, selain Yesus, tidak membuahkan hasil, tidak memuaskan.

Anak, Engkau Selalu Bersamaku

Dan jadi, bukan menjadi penghinaan terhadap diri sendiri atau menjadi penghinaan, sebenarnya biarkan kata-kata ayah memandu Anda ke dalam jiwa Anda. Dan itu tidak selalu tentang apa yang Anda marahi. Saya selalu mengatakan dan memberitahu orang-orang bahwa itu tentang apa yang Anda sedihkan. Dan ayah tidak memasuki pikiran kritis itu. Dia tidak memasuki bahasa penghinaan itu. Dia berkata, “Anak, engkau selalu bersamaku dan apa saja yang aku miliki adalah milikmu.” Dengan kata lain, “Anda tidak perlu melakukan semua hal itu. Anda bisa saja hanya meminta kepada-Ku.” Tetapi apakah Anda melihat betapa rentannya itu membuat kita? “Aku ingin memiliki hubungan denganmu. Aku ingin dinikmati olehmu. Aku ingin dicintai olehmu, tetapi jika aku membiarkannya kepada Anda untuk memenuhi keinginan itu, Anda bebas untuk tidak memenuhinya juga dan aku tidak tahu apakah aku dapat menangani sakitnya.” Itulah kerentanan. Dan kita memiliki Ayah yang akan selalu memenuhi keinginan terdalam kita.

Bagaimana Meninggalkan Kamp-Kamp yang Telah Diperkuat

Jadi, bagaimana kita keluar dari kamp yang telah kita bentengkan? Yesus mengajak kita keluar ke dalam apa yang saya sebut sebagai ruang kudus di luar kamp. Dan ada alasan mengapa saya menyebutnya ruang kudus. Ed, boleh saya bertanya kepada Anda? Kapan saya harus selesai di sini? Baiklah. Saya akan sangat terbuka dengan Anda di sini karena kamp saya adalah untuk memiliki pengetahuan, untuk menjadi bijak, untuk dapat melihat dan memahami kebenaran yang mendalam dan dapat mengungkapkannya dengan sederhana dan baik kepada orang-orang. Itulah yang saya pandai lakukan. Itulah di mana saya berbakat. Dan itulah di mana saya merasa aman dan terlindung dan itulah di mana saya merasa tidak akan terluka. Tetapi ada percakapan dalam pernikahan saya yang sangat sulit bagi saya untuk lakukan. Dan ketika istri saya, dengan kecantikannya, datang kepada saya dan mulai berbicara tentang cara-cara di mana saya perlu tumbuh atau cara-cara di mana, pada hari yang baik, cara-cara di mana saya perlu tumbuh, pada hari yang buruk, cara-cara di mana saya tidak menjadi suami yang baik! Tiba-tiba, segala sesuatu di pikiran saya menjadi kabur. Dan ketika dia berkata, “Apa yang terjadi denganmu?” tiba-tiba saya tidak bisa berkata apa-apa! Saya sering berkata, “Saya tidak tahu”. Apakah ada orang di sini yang bersama saya? Apakah ada orang yang tahu apa yang saya maksud? Katakan, “Amin”, jika Anda memang demikian! Baiklah, Anda bersama saya!

Dan jadi, saya berbicara dengan konselor saya tentang hal itu. Saya pergi menemui konselor beberapa hari kemudian dan kami telah berargumen dan dalam argumen saya merasa bingung dan saya tidak bisa menjelaskan apa pun yang sedang terjadi, terutama apa pun yang terjadi di hati saya. Dan saya mengatakan hal ini kepadanya. Dan dia berkata, “Wow. Itu ruang yang suci.” Dan saya seperti, “Apa? Apa yang kamu maksud?” Dan dia seperti, “Ruang itu di mana segala sesuatu terasa kacau, tidak dapat diprediksi, dan saya merasa tersesat – dan tebak apa? Itu di luar kamp, dan itu di padang gurun. Itu tempat di mana Yesus berada. Itu disebut ruang yang suci.” Di situlah transformasi terjadi. Di situlah keinginan saya tidak dapat dipenuhi oleh manipulasi saya karena saya tidak bisa mengetahuinya dengan cara untuk memuaskan diri saya di sana. Dan jadi saya harus mempercayai bahwa keinginan hati saya dan keamanan serta keselamatan akan harus dipenuhi oleh Yang Lain. Dan kesaksian saya adalah, Kristus telah menemui saya di sana. Dan saya telah merasakan kehadiran-Nya di sana dan itu nyata.

Ruang yang Suci

Dan jadi bagaimana kita keluar dari kamp yang telah kita bentengi? Kita keluar ke ruang yang suci. Kita keluar ke tempat di luar kamp di mana Yesus berada, di mana darah-Nya telah dicurahkan, di mana Dia membayar dosa-dosa kita, di mana kita tahu bahwa Yesus, karena sukacita yang telah ditetapkan di hadapan-Nya, Dia membuat diri-Nya rentan, Dia membuat diri-Nya dapat dilihat dan didengar serta dapat disentuh semua karena sukacita yang telah ditetapkan di hadapan-Nya. Untuk sukacita berada dalam persekutuan dengan kamu, Dia membuat diri-Nya rentan. Dia hidup di padang gurun. Dia tidak pernah mundur kembali ke kamp dan tinggal di sana dengan motif-motif tersembunyi untuk melindungi diri-Nya. Dia membuat diri-Nya dapat dibunuh.

Saya terus kembali ke apa yang menjadi ketegangan di hati Yesus ketika Yudas mencium-Nya di pipi. Bisakah Anda merasakannya? Betapa gurunnya. Bukan hanya gurun fisik, geografis, tapi apa gurun hati ketika seseorang yang Anda cintai dan Anda rindu untuk berhubungan dengan mereka karena mereka adalah pembawa gambar Allah dan dia datang kepada Yesus dan Dia merasakan kehangatan pipi Yudas di pipi-Nya dan Dia tidak berkata, “Jauhkan dirimu dari-Ku!” dan Dia tidak hanya secara fatalistik berkata, “Lakukan saja apa yang harus kamu lakukan!” Dia sebenarnya, Yesus sedang dalam ketegangan, hati-Nya sedang dicabut dari semua kesedihan. Pada saat itu, Dia adalah Manusia yang penuh kesedihan karena pada satu titik Dia berkata, “Lakukan apa yang harus kamu lakukan agar kehendak Bapa-Ku dapat dipuaskan dan terlaksana,” tapi pada saat yang sama, “Yudas, tolong, tidak!” Dan itulah ketegangan gurun di mana segala sesuatu terasa seperti ditarik ke dua arah. Dan kita tidak hanya menolak seseorang secara total dan kita tidak berlari mengejar mereka, tapi kita tinggal dalam ketegangan dan kita percaya pada tindakan bebas orang lain untuk memenuhi keinginan kita atau tidak. Saya harap itu dapat disampaikan. Tapi ketika kita tahu bahwa kasih karunia Allah ada dengan kita, bahwa tidak ada kegelapan di dalam Kristus, kita sebenarnya dapat bergerak ke luar, ke luar kamp. Mengapa? Karena itulah di mana Yesus berada.

Sekarang, inilah bagaimana penulis di sini mengundang kita ke luar kamp. Dan saya akan mulai dari ayat 1. Kita akan berjalan melaluinya dan kemudian kita akan selesai. “Biarlah kasih persaudaraan terus berlanjut.” Dengan kata lain, jangan biarkan ia surut, jangan biarkan ia berkurang; jangan jauhkan diri Anda dari koneksi yang rentan dengan orang lain di mana kasih dapat benar-benar ditetapkan antara saya dan Anda. Mari kita nikmati satu sama lain. Jangan, dalam ketakutan Anda, mundur, tapi mengetahui bahwa Anda telah dibayar, ambil langkah ke luar sana dan menjadi rentan. Biarlah kasih persaudaraan terus berlanjut.

“Janganlah kamu melupakan untuk menunjukkan keramahan kepada orang-orang asing.” Bukan orang-orang yang kamu kenal dan dapat diperkirakan, tapi orang-orang asing; orang-orang yang tidak kamu kenal. Orang-orang asing dan pendatang; imigran. Orang-orang yang kita tidak tahu apakah mereka memiliki agenda tersembunyi di saku belakang mereka atau tidak. Kita tidak tahu siapa mereka, tapi ketika kita melihat mereka, kita berpikir, “Kamu adalah pembawa gambar Allah; aku tertarik denganmu. Tapi kamu adalah orang asing; aku tidak tahu apa yang akan kamu bawa kepadaku.” Apakah kamu bisa melihat ketegangan yang penulis undang kita untuk merenungkan? Janganlah kamu melupakan untuk menunjukkan keramahan kepada orang-orang asing. Janganlah kamu melupakan untuk melibatkan dirimu dengan orang-orang asing dan memberikan kepada orang-orang asing, tapi ingat, itu adalah jalan dua lajur. Dengarkan bagaimana penulis membawanya dengan luar biasa di sini. “Sebab dengan demikian beberapa orang telah menyambut malaikat tanpa menyadari.” Oh, luar biasa!

Seperti ada tornado. Jika kamu adalah orang asing dan kamu datang untuk bersama saya, itu seperti tornado yang datang menghampiri saya. Kamu tidak terlihat seperti saya. Saya tidak tahu apa yang akan kamu lakukan dengan saya ketika kamu datang ke sini. Saya tertarik denganmu karena kamu adalah pembawa gambar Allah. Saya telah melakukan hal kesedihan ini dan oleh karena itu saya sangat peka dengan kehadiranmu. Saya sangat peka dengan apa yang mungkin kamu bawa ke dalam hidup saya yang tidak bisa saya dapatkan di tempat lain karena kamu adalah pembawa gambar yang spesial. Tapi kamu seperti tornado. Dan, ketika saya melihat tornado, saya ingin berlari ke ruang bawah tanah. Saya ingin pergi jauh ke dalam tanah. Saya ingin mengunci semuanya. Saya ingin pergi ke bawah tangga dan menutupi wajah saya dengan kasur. Tapi pada saat yang sama, saya ingin melihat keluar jendela dan melihatnya. Apakah ada orang lain seperti itu? Kamu ingin bersembunyi darinya tapi kamu ingin melihatnya. Saya rasa tidak ada orang lain seperti itu. Saya seperti itu! Saya ingin melihatnya tapi saya ingin bersembunyi darinya. Orang asing seperti itu karena dia mengatakan bahwa kamu mungkin menghibur seorang malaikat. Dengan kata lain, kamu mungkin dikaruniai oleh kehadiran seorang malaikat. Dia menjaga kamu dalam ketegangan. Kamu seperti, “Oh my gosh! Ada tornado yang datang! Saya ingin berlari! Tapi oh my gosh, kamu mungkin seorang malaikat jadi saya perlu mendekat!”

Dan kamu memiliki gambaran di mana dua dunia bertabrakan. Ada kegelapan yang datang dan itu hanya gelap karena kita tidak tahu apa yang akan datang. Dan kita berjalan keluar ke arahnya di luar kamp dan tebak apa yang terjadi di mana dua kerajaan bertabrakan. Kamu mendapatkan pelangi ketika sinar matahari dan kegelapan bertemu. Kamu mendapatkan pelangi di sana. Itu di mana Yesus berada. Itu ruang perjanjian. Itu ruang yang telah dibayar.

Ingatlah Mereka yang dalam Penjara

“Ingatlah orang-orang yang dipenjara seolah-olah kamu juga dipenjara bersama mereka.” Dengan kata lain, kita perlu dapat merasakan sakitnya orang-orang yang dipenjara. Mengapa kita perlu dapat merasakan? Karena orang-orang yang dipenjara itu sedih. Apa yang mereka rindukan ada di sisi lain jeruji. Saya pergi mengunjungi – seseorang yang dapat kamu doakan adalah Broke. B-r-o-k-e. Dia adalah saudara laki-laki Punkin. Dia adalah satu-satunya orang di dunia ini yang memiliki tato Keluarga Tritunggal. Dia memiliki tulisan “Tritunggal” di satu sisi kakinya, “Keluarga” di sisi lain kakinya, dan logo kami di tempurung lututnya! Dan dia melakukan itu di penjara! Dan saya pergi mengunjunginya minggu lalu dan dia berbicara dengan saya tentang apa yang dirindukannya dalam bahasanya sendiri. Apakah kamu kenal dengan orang-orang yang dipenjara karena orang-orang yang dipenjara itu melanggar hukum? Jika mereka tidak melanggar, kamu tahu, hanya hukum-hukum yang jelas, mereka akan melanggar hukum-hukum budaya atau bahkan hukum-hukum sipil yang kita tetapkan. Dengan kata lain, kita tidak benar-benar tahu apa yang terjadi dengan mereka. Kita harus berada dalam hubungan dengan mereka. Dan jadi di sini lagi, kita diundang ke dalam itu. “Dan orang-orang yang diperlakukan tidak adil, karena kamu juga ada di dalam tubuh.” Dan jadi kamu lihat bagaimana penulis mengundang kita ke dalam ruang yang suci itu.

Kitab dapat memasuki ruang yang kudus itu karena itulah di mana Yesus berada. Saya berharap saya telah memberikan gambaran bahwa, dalam keteguhan kita, kita mencoba melindungi diri kita sendiri, tetapi ketika kita membuka diri kita untuk hubungan – tebak apa? Orang-orang tidak dapat diprediksi. Tetapi kita dapat maju dalam kerentanan dalam hubungan kita. Mengapa? Karena Yesus telah membayar untuk kita. Dan ketika kita menyerahkan keteguhan kita dan ketika kita menyerahkan benteng kita yang diperkuat, kita membuka diri kita untuk kesedihan. Kerinduan kita yang sekarang tidak dipenuhi oleh diri kita sendiri, tetapi kita percaya bahwa kerinduan itu akan dipenuhi oleh orang lain. Dan tebak apa yang terjadi ketika kamu membuka diri untuk kesedihan seperti itu? Ia tumbuh. Dan kerinduanmu tumbuh. Dan kemudian tiba-tiba ketika pembawa gambar Allah datang dekat denganmu, kamu dapat merasakannya. Dan kamu dapat menikmatinya. Dan kita dapat menikmatinya. Itulah bahagia. Saya baru saja memberikan bahagia kepadamu. Menyerahkan kota-kota bentengmu disebut lemah lembut.

Seperti apakah jika kita membiarkan diri kita menikmati orang asing dengan rentan? Itulah pertanyaannya. Seperti apakah jika kita membiarkan diri kita menikmati orang-orang yang tidak seperti kita? Seperti apakah jika kita mengaku bahwa di ruangan ini kita memiliki tampilan khusus dari kemuliaan Allah, tetapi bukan satu-satunya tampilan khusus dari kemuliaan Allah? Dan seperti apakah jika kita mengaku bahwa di seberang jalan ada seluruh komunitas yang memuliakan Allah dengan cara lain? Dan kecuali kamu membuka dirimu untuk hubungan yang rentan dengan mereka, ada tampilan indah dari kemuliaan Allah yang tidak bisa kamu dapatkan di tempat lain. Dan jadi sebelum kamu pergi ke seberang jalan, kamu harus mengatakan, “Kamu tahu apa? Aku akan memasang tanda pada seluruh pemberianku dan aku sebenarnya akan menerima dan membuka diriku untuk kemungkinan bahwa aku memiliki segalanya untuk gainedi seberang jalan.” Seperti apakah jika kita membuka diri kita untuk kerentanan dan kita pergi ke sana dan hanya jatuh terpuruk di wajah kita ketika kita mencoba melakukan hubungan dengan orang asing? Dan tebak di mana hubungan dibangun? Ketika kamu jatuh terpuruk di wajahmu dengan hubungan? Bukankah itu berita baik? Karena aku jatuh terpuruk di wajahku sepanjang waktu!

Baiklah, First Pres, dengan sukacita besar saya telah bersama kamu semua hari ini. Senyum kamu, dorongan kamu, telah memenuhi hatiku. Dan saya akan mengatakan bahwa ketika saya mengemudi pulang entah malam ini atau besok pagi – saya belum memutuskan – itu akan dengan kesedihan bahwa geografi akan memisahkan kita. Tapi saya akan kembali pada Selasa sore dan saya akan melihat kamu pada Rabu. Mari kita berdoa!

Bapa, kami berterima kasih kepada-Mu karena Firman-Mu yang masuk ke dalam bagian dalam kehidupan kami. Firman-Mu adalah pedang. Pedang dapat memotong, Tuhan. Tetapi pedang di tangan Bapa yang penuh kasih sayang juga dapat menyembuhkan. Dan oleh karena itu, Roh Kudus, berikanlah kami anugerah untuk percaya bahwa Engkau baik. Roh Kudus, berikanlah kami anugerah untuk mengetahui bahwa kami dapat melangkah keluar dari kamp-kamp yang kami pertahankan ke dalam ruang yang kudus. Berikanlah kami anugerah untuk mendengarkan ide-ide orang lain. Berikanlah kami anugerah untuk pergi ke tempat-tempat yang mungkin tidak nyaman. Berikanlah kami anugerah untuk melangkah keluar bahkan di dalam kamp-kamp yang kami pertahankan di dalam hati kami sendiri dan hanya berbicara dengan pasangan atau teman-teman kami dengan cara yang rentan seperti yang belum pernah kami lakukan sebelumnya. Dan Yesus, jumpailah kami di sana. Engkau selalu bersama kami. Engkau tidak akan pernah meninggalkan kami atau menolak kami dan itulah yang telah Firman-Mu katakan kepada kami. Kami percaya kepada-Mu. Amin.