Membangun di Atas Batu Karang

Membangun di atas Batu

Kisah Para Rasul 9:31

Oleh Wiley Lowry

Jika Anda mau membuka Alkitab Anda ke pasal 9 Kisah Para Rasul; itu ada di halaman 918 dalam Alkitab yang ada di bangku gereja Anda. Jika Anda sering hadir di sini, Anda pasti sering mendengar bahwa kami sering mengulangi pertanyaan dan jawaban pertama dalam Katekismus Singkat Westminster. Dan itu memang merupakan ringkasan yang sangat jelas dan membantu tentang tujuan hidup. “Tujuan utama manusia adalah untuk memuliakan Allah dan menikmati Dia selamanya.” Jika saya bisa menambahkan satu hal – dan saya yakin bahwa para pria yang duduk di Ruang Yerusalem dalam Majelis Westminster akan sangat ingin mendengar apa yang saya katakan! Tapi jika saya bisa menambahkan satu hal, saya akan mengatakan ini. Tujuan utama manusia adalah untuk memuliakan Allah dan menikmati Dia bersama-sama selamanya. Dan alasan saya mengatakan itu karena gereja adalah pusat dari tujuan Allah bagi umat-Nya. Dan apa yang kita lihat dalam Kisah Para Rasul pasal 9 ayat 31 adalah bahwa gereja sedang dibangun di atas Kristus. Dan ketika itu sedang dibangun di atas Kristus, mereka hidup “dalam takut akan Tuhan dan dalam kenyamanan Roh Kudus.” Anda lihat, mereka memuliakan Allah dan menikmati Dia bersama-sama.

Jadi dengan itu dalam pikiran, mari kita pergi kepada-Nya dalam doa dan kemudian kita akan membacakan ini malam ini.

Bapa kami, kami meminta bahwa Engkau akan memberikan kami takut akan Tuhan dan memberikan kami kenyamanan Roh Kudus bahkan ketika kami membaca ayat ini dan mempelajarinya malam ini. Dan ketika kami keluar dari sini, bahwa kami akan keluar untuk memuliakan Engkau dan menikmati Engkau bersama-sama selamanya. Kami berdoa hal-hal ini dalam nama Kristus, amin.

Kisah Para Rasul 9, hanya satu ayat; ayat 31:

“Jadi gereja di seluruh Yudea, Galilea, dan Samaria memiliki damai dan sedang dibangun. Dan berjalan dalam takut akan Tuhan dan dalam kenyamanan Roh Kudus, ia bertambah banyak.”

Rumput denganering dan bunga-bunga jatuh, tapi Firman Allah kami bertahan selamanya.

Saya ingin kita mempelajari ayat ini dari dua poin malam ini. Yang pertama adalah – dibangun. Dan yang kedua adalah – dibangun keluar. Dibangun dan dibangun keluar. Kita akan menghabiskan sebagian besar waktu kita pada yang pertama, dan itu adalah tempat kita akan memulai, dengan dibangun.

Dibangun

Ayat itu mengatakan bahwa “gereja di seluruh Yudea dan Galilea dan Samaria memiliki damai dan sedang dibangun.” Cara lain kita bisa mengatakan itu adalah bahwa itu sedang didirikan. Itu sedang dikuatkan. Kekuatan gereja adalah hal yang besar. Gereja adalah tubuh Kristus; itu adalah mempelai Kristus. Itu adalah kawanan Gembala yang Baik. Itu dibawa bersama menurut rencana kekal Allah, diamankan dengan pencurahan darah Kristus yang berharga, dan itu diatur oleh Tuhan Yesus Kristus yang bangkit dan menang. Aman untuk mengatakan bahwa pertumbuhan dan kekuatan gereja bergantung pada Kristus.

Dan dalam ayat ini, saya pikir kita melihat tiga hal, tiga cara di mana Kristus adalah satu-satunya yang membangun gereja. Tiga cara di mana gereja dibangun di atas Kristus. Satu adalah bahwa gereja dibangun di atas perintah Kristus. Kita juga melihat bahwa gereja dibangun sebagai gereja Kristus. Dan kemudian kita juga melihat bahwa itu dibangun oleh komitmen Kristus. Mari kita lihat ketiga hal itu.

Dibangun di Atas Perintah Kristus

Yang pertama, kita melihat bahwa gereja dibangun dalam pemenuhan dan ketaatan kepada perintah Kristus. Anda tahu salah satu hal yang membuat ayat ini menonjol dalam kitab Kisah Para Rasul adalah bahwa ayat ini berfungsi sebagai ringkasan. Ini adalah ringkasan dari segala sesuatu yang telah terjadi sebelumnya dalam kitab Kisah Para Rasul, tetapi juga merupakan ayat transisi. Jadi ayat ini mempersiapkan kita untuk memberitahu kita apa yang akan terjadi di sisa kitab Kisah Para Rasul ini. Dan sebagai ringkasan, ayat 31 mengatakan kepada kita bahwa gereja, di seluruh Yudea, Galilea, dan Samaria, sedang dibangun. Sekarang dengan menyebutkan tiga tempat itu, khususnya, kita diikat ke dalam tujuan dan urutan serta garis besar kitab Kisah Para Rasul. Karena Anda lihat, di mana kitab Kisah Para Rasul dimulai? Kitab Kisah Para Rasul dimulai di Yerusalem dan dimulai dengan Yesus dan Dia bersama dengan murid-murid-Nya dan Dia mengatakan kepada mereka untuk menunggu di Yerusalem, menunggu kedatangan janji Allah, kedatangan Roh Kudus. Dan tepat sebelum kenaikan-Nya, Yesus mengatakan hal ini kepada murid-murid-Nya. Dia mengatakan, “Kamu akan menerima kuasa ketika Roh Kudus telah datang ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan di Samaria dan sampai ke ujung bumi.” Kitab Kisah Para Rasul dimulai dengan Yesus di Yerusalem. Berakhir dengan Paulus di Roma. Dan melacak garis lokasi yang diberikan Yesus kepada murid-murid-Nya – Yerusalem, Yudea, Samaria, dan sampai ke ujung bumi.

“On This Rock”

Dan demikian pada ayat 31, kita menemukan bahwa ketika berita tentang kebangkitan Yesus tersebar, gereja dibangun dalam damai – di mana? “Di seluruh Yudea dan Galilea dan Samaria.” Sama seperti yang Yesus perintahkan, sama seperti Yesus perintahkan, gereja bertumbuh dan dikuatkan. Anda lihat, apa yang Kristus perintahkan, Kristus berikan. Ketika Ia menugaskan para murid-Nya, para pengikut-Nya untuk menjadi saksi dan membuat murid, Ia akan memenuhi apa yang telah diperintahkan-Nya. Ia akan membawa dan memberikan buah dari pekerjaan mereka bagi-Nya karena ini adalah rencana Allah dan ini adalah pekerjaan Allah. Anda akan ingat dalam injil ketika Petrus mengaku bahwa Yesus adalah Kristus – dan apa yang Yesus katakan kepada Petrus? Ia berkata, “Di atas batu ini,” pengakuan tentang Yesus sebagai Kristus, “Di atas batu ini, Aku akan membangun gereja-Ku dan gerbang neraka tidak akan menguasainya.” Dan ada penganiayaan dan oposisi yang sangat kuat terhadap gereja pada waktu kitab Kisah Para Rasul. Dan para murid, para rasul, dilemparkan ke dalam penjara. Mereka diperintahkan untuk tidak berbicara tentang Yesus. Kita membaca tentang Stefanus dan cara dia dituduh palsu dan dia dilempari batu; martir pertama di gereja awal. Kita membaca bahwa, bahkan dalam pasal sebelumnya, Saulus, yang menjadi Paulus – dia menghancurkan gereja.

Tetapi jika kita dapat menyingkat pesan dalam Kitab Kisah Para Rasul menjadi beberapa kata saja, kita dapat mengatakan bahwa itu adalah kesaksian tentang kebangkitan dengan kuasa dan dengan penganiayaan. Dan itulah yang kita temukan – bahwa ketika pesan Injil, bahwa Yesus telah dibangkitkan dari kematian, disebarluaskan dan dengan kuasa Roh Kudus, gereja bertumbuh dan berkembang serta dibangun dan dikuatkan dalam pemenuhan perintah Kristus dan di tengah-tengah penganiayaan yang sangat berat. Sekarang kita dapat mengambil beberapa pelajaran dari hal ini, hanya dari satu titik ini saja, karena kita hidup dalam suatu budaya yang hampir dalam setiap hal bertentangan dengan jalan-jalan Allah; bertentangan dengan kebenaran Allah. Kita melihat tindakan-tindakan terorisme, yang hampir menjadi kenyataan mingguan, dan itu membebani pikiran orang-orang semakin berat. Dan namun apa yang kita lihat dalam bagian ini? Bahwa meskipun gereja tampaknya berada di atas tanah yang tidak stabil, gereja perlu diperbarui, kebutuhan yang sebenarnya adalah untuk melakukan reformasi; kebutuhan yang sebenarnya adalah kembali kepada pesan kebangkitan dan kepada ketergantungan pada Roh Kudus, mengetahui bahwa itulah cara Kristus membangun dan menguatkan Gereja-Nya.

Ini juga merupakan suatu penghiburan bagi kita. Mungkin beberapa dari kamu bertanya-tanya apakah layak untuk berkomitmen kepada gereja? Apakah layak untuk melayani dan memberikan serta membuat diri sendiri rentan dalam kehidupan jemaat? Mungkin beberapa dari kamu telah melayani di gereja selama bertahun-tahun; kamu lelah? Mungkin itu tidak lagi menjadi prioritas seperti sebelumnya? Apa yang kita lihat di sini adalah bahwa pertumbuhan gereja, kekuatan gereja, adalah perintah Kristus. Itu adalah rencana Allah dan Allah akan melihat pekerjaan-Nya sampai selesai, sampai pemenuhan, sampai akhir zaman, untuk kemuliaan Kristus dan untuk kebaikan umat-Nya. Ayat ini mengatakan kepada kita, “Lihatlah apa yang Allah lakukan bagi Gereja-Nya, dengan Gereja-Nya. Ia memberikan apa yang Ia perintahkan.” Harapkan itu! Berdoalah untuk itu. Tunggulah itu. Dan berkomitmenlah kepada Gereja-Nya.

Dibangun Sebagai Gereja Kristus

Hal itu membawa kita kepada hal kedua. Gereja siapa ini? Ini gereja Kristus! Ini gereja Kristus yang sedang dibangun. Kristus adalah kepala gereja dan ada satu gereja; satu gereja dengan damai dan bersatu dalam Kristus. Lihat kembali ayat di sana, ayat 31. Lihat apa yang dikatakan. Dikatakan, “Jadi gereja,” gereja tunggal, “memiliki damai dan sedang dibangun.” Itu satu gereja, meskipun ada di banyak tempat. Ada di Yudea dan Galilea dan Samaria, tapi tetap satu gereja. Sebenarnya, jika kita ingin menerjemahkan kata “di seluruh,” di mana dikatakan “di seluruh,” kita bisa mengatakan, “di seluruhnya.” Jadi kita bisa mengatakan bahwa itu gereja “di seluruh Yudea dan Galilea dan Samaria.” Dan kata dalam bahasa Yunani itu sebenarnya sama dengan kata di mana kita mendapatkan kata, “Katolik.” Ini yang kita akui atau confess ketika kita mengatakan Pengakuan Iman Rasuli dan kita mengatakan bahwa kita percaya kepada “gereja katolik yang kudus.” Kita tidak mengatakan bahwa kita percaya kepada gereja Katolik Roma, tapi bahwa kita percaya kepada satu gereja universal, gereja Kristus di seluruh dunia. Kita menegaskan iman dan komitmen kita kepada itu. Sebuah gereja yang terdiri dari orang-orang percaya dari setiap bangsa, setiap suku, setiap bahasa, setiap orang.

Satu Gereja Dalam Kristus Yesus

Itulah yang Yesus doakan sebelum penderitaannya. Ia berdoa dengan para murid-Nya bahwa “semua orang yang percaya kepada-Nya akan menjadi satu, sama seperti Ia dan Bapa adalah satu.” Itulah yang Yesus perintahkan kepada para murid-Nya untuk lakukan pada akhir Injil Matius ketika Ia berkata, “Pergi dan jadikanlah semua bangsa murid-Ku.” Dan apa yang kita temukan ketika kita sampai di kitab Wahyu tetapi itu adalah suatu kerumunan besar yang tidak terhitung jumlahnya yang ada di hadapan takhta dan menyembah Anak Domba, menyembah Kristus. Inilah janji Allah, kembali ke janji-Nya kepada Abraham bahwa melalui keturunan Abraham semua keluarga di bumi akan diberkati. Hanya ada satu gereja dan itu ada di dalam Kristus Yesus. Dan kita lihat awal dari kesatuan itu tepat di sini dalam kitab Kisah Para Rasul pada ayat 31 pasal 9 ketika orang-orang dari Yudea dan Galilea dan Samaria dibawa bersama dan mereka menikmati perdamaian dan mereka menikmati pembangunan, didirikan.

Mengatasi Hambatan

Dan bahkan pada titik ini dalam kitab Kisah Para Rasul, gereja telah mengatasi hambatan-hambatan besar. Anda tahu jika Anda hanya mengambil tiga kata itu, “Judea dan Galilea dan Samaria,” ada dalam tiga kata itu sejarah yang rumit dan menyedihkan. Ada penyembahan berhala, ada perang saudara, ada kebencian, ada pengasingan, ada prasangka, ada keduniawian, ada kesombongan. Judea adalah tempat di mana Bait Allah berada. Itu adalah tempat di mana elit religius tinggal dan di mana mereka berkuasa. Galilea adalah wilayah Yahudi tetapi lebih banyak dipengaruhi dan terkena dampak dari pengaruh budaya Romawi dan Yunani. Samaria terletak di antara keduanya dan mereka bukanlah keturunan Yahudi murni dan mereka mengikuti praktik-praktik religius yang berbeda. Dan orang-orang Yahudi membenci orang-orang Samaria. Kami diberitahu bahwa orang-orang dari Galilea ketika mereka akan pergi ke Judea, mereka akan menyeberangi Sungai Yordan untuk mengelilingi wilayah Samaria. Mereka tidak ingin berhubungan dengan orang-orang ini. Dan dari waktu ke waktu, kekerasan yang sangat intens terjadi antara kelompok-kelompok orang ini. Tetapi di sini kami diberitahu bahwa ada satu gereja di tempat-tempat ini dan gereja itu memiliki damai dan sedang dibangun. Bukan hanya bebas dari oposisi; ada damai di antara mereka. Ada damai antara orang-orang yang dahulu berseteru dengan Allah dan sekarang mereka telah didamaikan dengan Bapa dan diberi karunia hidup kekal dalam Yesus Kristus, karunia Roh Kudus. Orang-orang ini dahulu berseteru dengan satu sama lain, dan sekarang mereka bersukacita bersama dalam sukacita, dalam iman, dan dalam persekutuan. Dan kata untuk “gereja” yang kami miliki di sini, secara harfiah berarti “dipanggil keluar.” Mereka “dipanggil keluar” dari cara-cara mereka dahulu dan dari latar belakang yang beragam untuk masuk ke dalam satu gereja, satu tubuh, satu orang untuk kemuliaan Kristus.

Dan mungkin contoh yang paling jelas dari transformasi radikal yang dialami orang-orang ini adalah transformasi yang terjadi pada Saul atau Paulus. Di sini adalah orang yang sebelumnya dalam pasal ini, di sini adalah orang yang menjadi pengejar dan penindas utama gereja dan sekarang ia dibawa masuk ke dalam gereja, ke dalam persekutuan orang-orang kudus. Dan tidak hanya ia tidak lagi menjadi pengejar, tetapi sekarang ia menjadi salah satu instrumen utama untuk membangun gereja. Itulah transformasi radikal yang terjadi di sini dalam pasal ini, dalam ayat yang sedang kita baca. Pertumbuhan gereja membawa perdamaian di antara mereka yang beragam dan terpisah. Mengapa itu penting? Mengapa penting memiliki kesatuan di tengah keragaman? Karena tidak ada yang lain dapat melakukannya; hanya Kristus yang melakukannya. Itu hanya terjadi di dalam gereja Kristus, dan itu membawa kemuliaan bagi nama Kristus. Dan kita melihat itu tepat di sini dalam ayat ini.

Dibangun oleh Komitmen Kristus

Hal ketiga yang kita lihat tentang bagaimana gereja dibangun di atas Kristus adalah deskripsi kehidupan yang dinikmati di antara orang-orang percaya. Kita melihat di sini komitmen Kristus yang terus-menerus, pelayanan-Nya kepada gereja. Gereja dibangun oleh komitmen Kristus kepada mereka. Ayat itu mengatakan kepada kita bahwa mereka "hidup dalam takut akan Tuhan dan dalam kenyamanan Roh Kudus." Sekarang pikirkan tentang karakteristik pelayanan Yesus. Apa aspek-aspek pelayanan Kristus? Nah, kamu bisa mengidentifikasi dua karakteristik ini di sini, bukan? Karena segala sesuatu yang Yesus lakukan dan katakan dilakukan untuk kemuliaan Allah. Komitmen-Nya untuk menghabiskan waktu dengan Bapa-Nya dalam doa. Semua karya-karya besar dan mukjizat-mukjizat dan tanda-tanda dan pengajaran yang Ia lakukan untuk membawa Allah kemuliaan. Dan bahkan pergi ke kematian-Nya di kayu salib dan menerima murka Bapa, itu dilakukan karena ketaatan dan penyerahan kepada kehendak Bapa-Nya. Itu adalah takut akan Tuhan yang meresapi seluruh pelayanan Kristus.

Dan Roh Kudus, Roh Kudus yang melakukan mukjizat luar biasa dalam kehidupan Yesus dan melalui pelayanan-Nya adalah Roh Kudus yang sekarang melanjutkan pelayanan-Nya di dalam dan melalui semua orang yang percaya kepada Kristus. Yesus telah menjanjikan hal itu. Ia telah menjanjikan bahwa Ia akan meninggalkan murid-murid-Nya tetapi tidak akan meninggalkan mereka sendirian, melainkan akan mengirimkan Roh Kudus untuk melengkapi mereka, untuk mengajarkan mereka sehingga mereka dapat terlibat dalam pelayanan dalam nama-Nya. Nama lain dari Roh Kudus, kita diberitahu, adalah Penghibur atau Penolong. Apa yang kita lihat terjadi di sini dalam bagian ini? Bahwa Penghibur sedang membawa kenyamanan. Mereka berjalan "dalam takut akan Tuhan dan dalam kenyamanan Roh Kudus." Itulah bukti bahwa Kristus sedang bekerja di dalam gereja-Nya. Ia berkomitmen kepada gereja-Nya. Ia terus melayani orang-orang-Nya karena mereka menunjukkan takut akan Tuhan dan kenyamanan Roh Kudus. Kedua karakteristik itu selalu berjalan bersama – sebuah takut, sebuah hormat, sebuah pengabdian, dan sebuah ibadah kepada Allah bersama dengan sebuah pengencuran dan kenyamanan, sukacita dan berkat dari Roh Kudus.

Takut Akan Tuhan

Kita tidak banyak mendengar tentang takut akan Tuhan, bukan? Istilah ini tampaknya lebih terkait dengan Perjanjian Lama. Dan memang benar, itulah respons yang tepat terhadap kemuliaan Allah di seluruh Perjanjian Lama, yaitu takut akan Tuhan. Namun, di Perjanjian Baru, pada banyak kesempatan, para penulis menyerukan kepada kita untuk takut dalam terang realitas Injil. Karena kita lihat, itulah yang diajarkan Injil kepada kita. Injil mengajarkan kita untuk takut akan Tuhan. Injil mengajarkan kita bahwa dosa kita layak mendapat murka dan ketidakpuasan serta hukuman Allah. Bahwa tidak ada yang dapat kita lakukan untuk menghapus dosa kita dan memperoleh berkat Allah. Namun, keselamatan kita datang dengan tidak kurang dari kematian dan kebangkitan Yesus Kristus, Anak Allah. Itulah betapa miskinnya kita tanpa Kristus. Itulah betapa mahalnya keselamatan kita. Apakah respons yang lebih tepat daripada takut dan kagum serta takzim dan penyembahan di hadapan Allah? Apakah respons yang lebih tepat daripada apa yang dikatakan J.I. Packer, atau meminjam judul bukunya, untuk “mengambil Allah secara serius”? Bagaimana kita dapat menikmati kenyamanan Roh Kudus jika kita tidak memberikan pengabdian kita yang paling tinggi kepada Allah?

Saya rasa aman untuk mengatakan bahwa kita semua menginginkan dan merindukan kenyamanan dari Roh Kudus, tapi apakah kita mengambil Allah dengan serius? Saya bertanya-tanya jika kita bertanya kepada anak-anak kita, jika kita bertanya kepada tetangga kita, rekan kerja kita, “Apa prioritas utama dalam hidup kita?” Saya bertanya-tanya apa yang mereka akan katakan! Kita semua cenderung mengambil diri kita sendiri dengan serius. Bukankah begitu? Kita mengambil pekerjaan kita dengan serius, kita mengambil olahraga kita dengan serius, kita mengambil penampilan kita, makanan dan minuman kita, hiburan kita, kita mengambil diri kita sendiri dengan serius. Apa yang lebih jelas dari itu selain prevalensi selfie? Kita ingin mengambil gambar diri kita sendiri. Dan jika kita mengambil diri kita sendiri dengan serius, kita ingin menceritakan kepada orang lain tentang diri kita sendiri. Jadi kita melihat itu dalam budaya kita. Tapi apakah kita mengambil Allah dengan serius? Saya mengaku bahwa saya ingin Roh mengubah hidup, tapi apakah saya selalu melakukannya dengan pengharapan dan kesediaan akan apa yang Allah dapat lakukan? Dan apakah saya ingin mendapatkan sedikit kredit untuk itu dalam prosesnya? Saya bertanya-tanya berapa banyak dari kita yang ingin anak-anak kita, kita ingin kaum muda tumbuh dan menikmati kenyamanan Roh Kudus, menjadi dewasa dalam iman, tumbuh dalam pengikut Kristus, tapi asalkan mereka bersenang-senang melakukannya. Dan berapa sering kita memodelkan ketakutan yang tepat akan Tuhan dalam hidup kita sendiri dan prioritas yang kita pilih untuk keluarga kita? Kita semua cenderung mencari kenyamanan Roh Kudus dan mengabaikan ketakutan akan Tuhan. Tapi kenyamanan Roh Kudus datang dengan ketakutan akan Tuhan.

Dan ketika saya berbicara tentang takut akan Tuhan, saya tidak berbicara tentang sikap yang muram atau suram. Ada kehangatan dalam hal ini, ada kegembiraan dalam takut akan Tuhan. Ada kebebasan dan kesungguhan, harapan dalam masa percobaan; kepercayaan dalam masa penderitaan. Kekuatan dan kedalaman serta kesatuan dibangun sebagai gereja Kristus. Ini adalah gambaran yang indah tentang gereja yang dibangun dalam Kisah Para Rasul pasal 9 ayat 31. Gereja adalah rencana Allah untuk kemuliaan Kristus dan untuk kebaikan umat-Nya. Anda tahu, dalam keluarga kami, kami agak menjadi gila burung. Saya tidak akan mengatakan banyak tentang hal itu karena saya tidak tahu berapa banyak saya ingin mengungkapkan tentang betapa gilanya kami, tapi kami sangat memperhatikan kegiatan burung di halaman kami! Dan kemarin saya menemukan sarang burung. Kami sering melihat ini, tapi itu hanya membuat saya terkesan betapa mengesankannya sarang burung ini. Di sini ada jerami dan puing-puing dan tanah dan burung-burung ini dapat menyatukannya dan membuat sarang untuk telur mereka dan untuk diri mereka sendiri. Bukankah luar biasa apa yang Allah lakukan dalam membangun gereja? Ia mengambil orang Yahudi dan orang bukan Yahudi, orang Galilea dan orang Samaria, budak dan orang bebas, kaya dan miskin, dan Ia menyatukannya sebagai gereja-Nya, sebagai gereja Kristus untuk kemuliaan-Nya, gambaran indah ini tentang berjalan dalam takut akan Tuhan dan dalam kenyamanan Roh Kudus? Itulah yang Allah lakukan dalam membangun gereja-Nya. Jadi gereja dibangun. Ia diteguhkan.

Kita juga diberitahu dalam kata terakhir dari ayat ini bahwa ketika gereja dibangun, ia juga dibangun keluar. Ini akan menjadi poin terakhir kita malam ini. Gereja dibangun keluar; gereja bertumbuh. Ketika gereja diteguhkan, gereja juga bertumbuh. Sebenarnya, kita bisa mengatakan bahwa salah satu tanda kekuatan gereja adalah bahwa ia diarahkan keluar. Ia dibangun keluar ketika ia dibangun, dan ia dibangun ketika ia dibangun keluar. Ini bukanlah tubuh orang percaya yang statis. Ini bukanlah klub eksklusif. Ini adalah persekutuan yang dinamis yang sedang diceritakan di sini. Salah satu kata kunci dalam gereja hari ini, dalam budaya kita, menurut saya, adalah “komunitas – melakukan hidup bersama.” Dan itu tentu saja salah satu prioritas dalam bagian ini; itu salah satu hal yang indah di sini. Mereka mengalami komunitas bersama. Tetapi salah satu bahaya dari mengangkat dan memfokuskan pada komunitas adalah bahwa fokus dapat menjadi ke dalam dan komunitas dapat menjadi tumbuh ke dalam. Dan dapat menjadi sulit untuk memasukkan orang baru atau orang luar. Dan saya yakin banyak dari kita telah mengalami hal itu dalam kelompok kecil atau Sekolah Minggu atau hal-hal seperti itu.

Dibangun Keluar

Tetapi kita lihat di sini, bahwa ketika fokusnya pada Allah dan ketika fokusnya pada perintah Kristus untuk membangun Gereja-Nya dan untuk pergi dan membuat murid, gereja menjangkau keluar dan pertumbuhan gereja membawa kemuliaan bagi nama Kristus. Dan apa yang kita lihat ketika gereja menjangkau keluar, kualitas yang memberikan kekuatan kepada gereja adalah sama dengan kualitas yang menyediakan pertumbuhan. Hal-hal yang ada dan nyata dalam pelayanan Kristus kepada mereka – takut akan Tuhan dan kenyamanan Roh Kudus – itulah dua hal yang mengirim mereka keluar, mengarahkan mereka keluar, dan membawa dalam pertumbuhan orang-orang di luar gereja. Gereja bertumbuh ketika mereka berjalan dalam takut akan Tuhan dan dalam kenyamanan Roh Kudus. Ia dibangun keluar.

Pembangunan Menuju Pertumbuhan

Itulah prinsip yang pada dasarnya pernah Anda dengar Ed katakan dari waktu ke waktu, bahwa “apa yang paling dalam di hati akan meluas ke dunia.” Bahwa ketika gereja dibangun, ia dibangun keluar. Seringkali kita mendengar dalam Konferensi Misi kutipan John Piper yang mengatakan, “Misi ada karena ibadah tidak!” Kita juga bisa mengatakan bahwa misi ada karena ibadah ada. Dan itulah yang sebenarnya Piper katakan dalam khotbah itu ketika ia berbicara tentang hal itu. Bahwa edifikasi mengarah pada perkalian. Dan alasan mengapa itu sangat penting adalah karena gereja maju ke tempat-tempat yang sulit; ia pergi kepada orang-orang dengan kebutuhan yang nyata dan dalam. Karena apa kondisi dunia? Apa kondisi orang-orang yang di luar gereja? Nah, itu adalah kebalikan dari apa yang kita lihat di sini. Mereka tidak memiliki takut akan Tuhan dan tidak memiliki kenyamanan dari Roh Kudus. Tidak ada rasa ketergantungan pada Tuhan. Tidak ada pengharapan dan damai dan kenyamanan, hanya kesombongan dan kesia-siaan. Saya pikir kita tidak perlu memberikan contoh bagaimana hal itu dicirikan oleh dunia di sekitar kita, tetapi Kristus memberikan kita sesuatu yang lebih baik. Ia memberikan diri-Nya sendiri. Dan di dalam Dia, kita dipanggil untuk kekuatan dan kesatuan dan sukacita dan damai dan kekaguman dan kasih. Kita dipanggil untuk hidup, hidup kekal di dalam Dia.

Ketika kita mengharapkan hal-hal itu, kita berdoa untuk hal-hal itu, kita menantikan hal-hal itu, salah satu penghiburan yang kita ambil adalah bahwa kita berdoa untuk kebangkitan. Kita berdoa untuk pembaharuan, untuk penyegaran, perbarui. Apakah Anda mendengar “re” itu? Kita meminta Tuhan untuk melakukan sesuatu yang telah Ia lakukan sebelumnya. Kita berdoa bahwa Ia akan melakukannya. Dan kita dapat bersemangat karena kita melihat bahwa Ia telah melakukannya sebelumnya. Dan bukti itu ada tepat di sini dalam Kisah Para Rasul pasal 9 ayat 31. Kita memanggil Tuhan untuk melakukannya lagi untuk kemuliaan Kristus dan untuk kebaikan umat-Nya.

Saya sedang membaca sebuah buku sekarang tentang banjir Sungai Mississippi pada tahun 1927, Rising Tide. Dan buku ini sungguh luar biasa! Salah satu tokoh utama dalam buku ini adalah Sungai Mississippi. Ini adalah salah satu karakter yang paling mendominasi dalam buku ini. Dan sungguh luar biasa mendengar cara dia menggambarkan kekuatan dan intensitas sungai saat mengalir ke bawah dan saat naik ke atas. Dan di setiap titik perjalanan, sungai selalu berusaha untuk menerobos bendungan. Ia selalu berusaha untuk naik di atas bendungan dan menyebar di luar tepi sungai. Itulah intensitas dan kekuatan sungai.

Itulah yang kita lihat dengan gereja ketika gereja dibangun, ketika ia berkembang, ketika ia tumbuh. Ia selalu berusaha untuk menjangkau dan membangun serta tumbuh dan berkembang untuk kemuliaan Kristus. Itulah yang dilakukan gereja. Itulah yang kita lihat dilakukan di sini dalam Kisah Para Rasul pasal 9 ayat 31. Kita berdoa agar hal itu terjadi di zaman kita juga.

Hidup dengan Kesederhanaan

Izinkan saya menyelesaikan dengan beberapa komentar untuk menyimpulkan. Anda tahu saya datang ke sebuah pasal seperti ini dan saya selalu menemukan bahwa pengajaran dan pengkhotbahan tentang takut akan Tuhan sangatlah sulit. Saya rasa itu karena keagungan Tuhan; sulit untuk mengungkapkan dengan kata-kata dan menangkap bukan hanya ketakutan tetapi juga kekaguman dan kasih dalam takut itu. Jadi apa yang dimaksud dengan hal ini? Apa yang dimaksud dengan memiliki takut akan Tuhan dan kenyamanan dari Roh Kudus? Beberapa kata terlintas dalam pikiran saya. Dan salah satu dari kata-kata itu adalah – hidup dengan kesederhanaan. Anda tahu kita sangat terganggu dan kita sibuk sepanjang waktu. Kita cenderung mengisi waktu istirahat atau waktu tenang dengan suara atau stimulasi visual. Tetapi ada panggilan di sini, saya pikir, bagi kita untuk diam. Saya pikir seperti yang Daud berdoa sebelumnya, untuk “diam dan tahu bahwa Akulah Allah,” dan untuk mengambil waktu untuk heran dan takjub pada ciptaan Allah; untuk mengingat berkat-berkat-Nya, untuk mengingat Injil, dan untuk berterima kasih kepada-Nya. Untuk tumbuh dalam penghargaan terhadap apa yang telah Dia lakukan.

Adalah juga ada kesederhanaan yang kita lihat dalam gereja di Kisah Para Rasul. Bukankah begitu? Jika kita kembali ke pasal 2, apa yang gereja lakukan pada masa gereja mula-mula? Sebenarnya cukup sederhana. Mereka tekun dalam memuji dan berdoa. Mereka tekun dalam firman dan sakramen. Dan mereka menyerahkan diri untuk persekutuan dan kemurahan hati. Sederhana tapi luar biasa. Bukankah begitu? Dan ketika mereka menyerahkan diri untuk hal-hal tersebut, mereka rela terlihat berbeda dari dunia di sekitar mereka, untuk menjadi garam dan terang di dunia mereka. Ada kesiapan di pihak mereka untuk menanggung kesulitan, untuk menanggung penderitaan, untuk menderita dengan pengharapan, dan untuk siap memberikan penjelasan kepada orang-orang yang melihat mereka tentang alasan pengharapan mereka. Mengapa mereka memiliki pengharapan sebesar itu? Karena kebangkitan; karena hidup kekal dalam Kristus Yesus. Dan mereka bersama-sama menguatkan satu sama lain dalam masa-masa tersebut. Dan mereka siap menjadi saksi Kristus.

Dan mungkin itu tempat kita mengukurnya. Jika kita kekurangan keinginan dan beban untuk orang-orang yang hilang, mungkin kita belum sepenuhnya memahami berkat dari takut akan Tuhan dan kenyamanan dari Roh Kudus. Mungkin kita belum sepenuhnya menghargai hak istimewa yang luar biasa dari gereja, tapi juga kebutuhan yang luar biasa dari orang-orang yang hilang. Dan mungkin kita perlu kembali ke tempat kita memulai ibadah, Kitab Lamentasi pasal 3, seruan untuk ibadah – “Marilah kita cari dan selidiki jalan-jalan kita dan kembali kepada Tuhan dan marilah kita angkat hati dan tangan kita kepada Allah di surga.” Mari kita pergi kepada-Nya dalam doa!

Bapa, kami mengucap syukur kepada-Mu untuk Firman-Mu dan untuk Hari Tuhan ini yang akan datang, pagi dan petang, untuk mendengar Firman-Mu dan untuk menyanyikan pujian-Mu. Kami berdoa supaya Engkau, oleh Roh-Mu, bekerja dalam kami untuk memperbarui kami dan membangkitkan kami dan untuk memberikan kami sukacita dalam Kristus dan memberikan kami hati untuk orang-orang yang hilang dan memberikan kami kesempatan untuk menjangkau. Dan ketika kami membangun, supaya kami juga membangun keluar, untuk kemuliaan-Mu, untuk kemuliaan Kristus dan untuk kebaikan kami yang kekal. Dan kami berdoa hal-hal ini dalam nama Kristus, amin.