Wis, Durung

Sudah, Belum

1 Korintus 4:8-21

Dening David Strain

Sadurunge kita miwiti, ayo aku matur maneh matur salam kanggo para ibu ing jemaat, Sugeng Dinten Ibu. Ing wektu nalika kulawarga kita ana ing tekanan saka budaya, tugas ibu mbutuhake pengorbanan lan wani lan tetep. Kita bener-bener ngrayakake hadiah agung sampeyan kabeh kanggo kulawarga lan gereja kita. Kita matur nuwun sanget marang sampeyan. Bisa uga sampeyan rawuh ing kene dina iki kanggo ngrayakake karo kulawarga sampeyan sajrone akhir minggu. Lan yen mengkono, kita bungah banget nampani sampeyan. Kita pancen pengen dadi tuan rumah sing apik, kaya sing wis tak matur sadurunge, yen kita bisa ngladeni sampeyan kanthi cara apa wae, kita bakal seneng yen sampeyan ngabari kita carane bisa nglakoni.

Dadi umume kita dina iki ngrayakake; ana sawetara kita sing dina iki dadi sedhih lan lara. Sawetara kita nangisi kelangan anak utawa kelangan ibu. Sawetara kita wis suwe pengen dadi wong tuwa lan ora bisa duwe anak dhewe. Dadi kanggo sawetara kita, Dinten Ibu dina iki angel. Ayo aku matur, yen sampeyan kaya ngono, kita tresna sampeyan, kita ndedonga kanggo sampeyan, lan kita ndedonga khusus dina iki yen Pangeran bakal nghibur atimu.

Yen sampeyan anyar ing Gréja Presbyterian Pertama, sampeyan wis mirsani pola biasa kita nalika teka ing panginjaran yaiku nggarap bagean gedhe saka teks Alkitab, bagean demi bagean, ayat demi ayat. Kita nindakake iku amarga kita pengen nyoba nyerahake, nyelehake awake dhewe ing sangisore panguwasa Alkitab tinimbang milih lan milih kaya sing kita senengi. Lan iku ateges yen kita wis nggarap surat Paulus menyang 1 Korintus, esuk iki kita tekan 1 Korintus bab 4, ayat 8 nganti pungkasan bab. Dadi ayo saiki, yen sampeyan seneng, njupuk salinan Kitab Suci saka bangku ing ngarep sampeyan lan ngubengi kene karo aku; kaca 954 ing Alkitab gereja. 1 Korintus bab 4 ing ayat 8, tekan pungkasan bab.

Sadurunge kita maca, ayo aku ngelingake sampeyan sethithik babagan ngendi kita wis tekan sejauh iki ing layangé Paulus. Gréja Korintus wis mlebu ing faksionalisme lan judgmentalisme lan perpecahan lan iku wis didorong lan dibakar dening dosa bangga. Dheweke wis gumunggung ing awake dhewe. Lan Paulus nulis marang wong Korintus kanggo ngatasi masalah-masalah iku. Lan iku wis njupuk perhatiane pancen wiwit separo kapindho bab 1 nganti saiki. Lan nalika kita nimbang bagean pungkasan bab 4, kita weruh Paulus ngakhiri rembugane babagan masalah-masalah iku - babagan bangga lan perpecahan lan judgmentalisme ing Korintus. Kita wis miwiti ndeleng bab 4 rong minggu kepungkur. Ayat 1 nganti 5 kita weruh mulangake kita utawa Paulus mulangake kita ing kono, carane ngatasi bangga lan judgmentalisme nalika kita ana ing pihak sing nampa prejudisise wong liya nalika dheweke nghakimi kita. Ing kono ayat 6 lan 7, kita weruh wingi, Paulus mbantu kita ngatasi bangga lan judgmentalisme lan perpecahan sing bisa disebabake nalika kita nemokake bangga sing ndhelik lan bosok ing ati kita dhewe.

Sekarang esuk iki Paulus nggawe rong titik pungkasan babagan bangga lan perpecahan ing Korintus. Ing ayat 8 nganti 13 dheweke bakal ngatasi pangarepan salah Korintus; pangarepan salah. Lan banjur ing ayat 14 nganti 21, dheweke duwe pepakon kulawarga penutup. Pangarepan salah lan pepakon kulawarga. Iku loro tema gedhe, judhul ing ngisor kang kita bakal nimbang piwulangé Paulus ing kene - pangarepan salah lan pepakon kulawarga. Sadurunge kita ngalih perhatian kanggo krungu Sabda Allah diwaca lan diwartakake, nanging, ayo kita mandeg sedhela lan nyuwun marang Allah kanggo mbantu kita nalika kita ndonga. Apa sampeyan ndonga karo aku?

Bapak kita, kita tresna marang Engkau lan kita luwe lan ngelakake kaadilan. Kita eling janji saka Juruwiluh kita, yen wong-wong sing luwe lan ngelakake kaadilan bakal kapenuhan. Lan mangkono minangka anak-anakmu, kita teka, ndedonga supaya Engkau nggenapi janji iku ana ing pengalaman kita esuk iki. Lan kanthi pakaryanipun Roh Suci, paring pangan atimu kanthi Sabda Suci, kanggo sakehing Gusti Yésus. Amen.

Surat 1 Korintus pasal 4 ing ayat kang wolu. Iki tembunging Allah Ingkang Maha Kuwasa:

Kowe wis duwe kabèh sing kowe karepake! Kowe wis dadi sugih! Tanpa kita, kowe wis dadi ratu! Lan kepiye yen kowe ngasta kraton, supaya kita bisa bareng ngasta karo kowe! Awit aku mikir yen Allah wis nampani kita para rasul minangka sing terakhir, kaya wong-wong sing dihukum mati, amarga kita wis dadi tontonan kanggo donya, kanggo para malaikat, lan kanggo manungsa. Kita iki bodho kanggo sakehing Kristus, nanging kowe wong pinter ana ing Kristus. Kita iki lemah, nanging kowe kuwat. Kowe iki diajeni, nanging kita iki diremehake. Nganti jam iki kita luwe lan ngelak, kita nganggo busana sing sederhana lan kesandhung lan ora duwe omah, lan kita nyambut gawe kanthi tangan kita dhewe. Nalika kita dicela, kita memberkahi; nalika kita dianiaya, kita nandhang; nalika kita difitnah, kita njaluk. Kita wis dadi, lan isih, kaya umpluking donya, uwuhing samubarang.

Aku ora nulis iki kanggo ngasorake kowe, nanging kanggo menehi pepakon marang kowe kaya anak-anakku sing dikasihi. Awit sanadyan kowe duwe akeh pandherek ing Kristus, kowe ora duwe akeh bapak. Awit aku wis dadi bapakmu ing Kristus Yesus liwat Injil. Aku njaluk marang kowe, banjur, dadi peniru aku. Iki sebabe aku ngutus Timotius, anakku sing dikasihi lan setya ing Pangeran, kanggo ngelingake kowe bab dalanku ing Kristus, kaya aku mulangake ing endi-endi lan ing saben pasamuwan. Sawetara wong iku angkara, kaya-kaya aku ora bakal teka marang kowe. Nanging aku bakal teka marang kowe rauh, manawa Pangeran wis milih, lan aku bakal nemu ora mung dhiskusi saka wong angkara iki nanging panguwasaane. Awit karajaning Allah ora dumunung ing dhiskusi nanging ing panguwasa. Apa sing kowe karepake? Apa aku kudu teka marang kowe kalawan teken, utawa kalawan katresnan ing roh kang lembut?

Amen, lan kita matur nuwun marang Allah, amarga Panjenengane wis ngandika marang kita ing tembunging Allah kang suci.

Harapan kang salah

Kayadéné sing wis takucapake sadurungé, babagan pisanan sing arep dakbaleni ing kéné yaiku reaksié Paulus marang pangarepané wong Korintus sing salah. Wong-wong iku duwé pangarepan sing salah babagan urip Kristen. Nalika aku duwé kesempatan kanggo nindakaké konseling pra-nikah, aku bakal ngomong karo pasangan bojo babagan papat garis sesulih sing cenderung mlaku ing saben pernikahan. Meh saben gelut sing bakal kelakon, aku bakal ngomong, ana gandhengane karo salah siji saka papat prekara iki kanthi cara apa wae. Apa kowé wis siyap? Aku mikir apa kowé bisa menebak. Papat garis sesulih – dhuwit, jinis, mertua, lan anak. Papat garis sesulih. Sing wis kerep gelut babagan kabeh prekara iki, aku ngerti. Kita kabeh cenderung. Meh kabeh rasa jengkel lan masalah ing pernikahan ana gandhengane karo salah siji saka iki. Lan alesané prekara-prekara iki dadi sumber gesekan asring ana gandhengane karo liyané sing mlaku liwat kabeh lan ndadekake kabeh dadi abot banget. Lan iku yaiku pangarepan sing salah. Kita ngarepake banget. Kita ora realistis babagan carane samubarang bakal kelakon utawa ora realistis babagan kabutuhané pasangan bojo utawa kabisané dhéwé. Kita nggawe kabeh jinis asumsi sing ora kita komunikasikake utawa negosiasikake kanthi bener. Lan pangarepan sing salah ndadekake dhuwit, jinis, mertua, lan anak dadi dudu sumberé kabungahan lan kekuatan ing pernikahan kaya ta mestiné, nanging dadi titiké ketegangan lan sumber gesekan. Pangarepan sing salah bisa nyolong kabungahan saka meh samubarang. Lan yen kita ora ati-ati, pangarepan sing salah bisa malah ngrusak hubungan.

Iku mesthi apa sing kedadeyan ing paguyuban ing Korintus - pangarepan sing salah wis mulai renggangake sesambungan lan nyebabake perpecahan. Dheweke duwe pangarepan sing salah babagan sifat urip Kristen. Delengana baris 8 nganti 13 karo aku. Iki sing dikandhakake wong Korintus babagan awake dhewe. Paulus lagi mbayangake maneh marang para pamaca kanthi luwih saka tutul ironi sing pedih, malah sarkas. Apa sampeyan ndeleng ing passage? Delengana baris 8. Panjenengane kandha, “Kowé wis duwe kabeh sing dikarepake! Kowé wis dadi sugih! Kowé wis dadi raja!” Sampeyan bisa nerjemahake iku, “Kowé wis miwiti ngasta!” Bakal dadi iku, “Kowé wis miwiti ngasta,” panjenengane kandha, “supaya aku bisa ngasta karo kowé. Kowé mikir yen kamulyan sing bakal teka wis sumunar marang kowé ing sajroning pepak. Muga-muga iku bener!” Paulus kandha. Utawa delengana ing baris 10. “Kowé wong pinter ing Kristus. Kowé kuwat. Kowé diurmati.” Iku carane wong Korintus ndeleng awake dhewe. Sampeyan eling yen dheweke wis gumunggung ing kaunggulan spiritual. Dheweke gumunggung ing kado supernatural, kaya sing kita weruhi nalika surat iki mbukak. Dheweke gumunggung ing kawicaksanan lan wawasan khusus. Sawise kabeh, dheweke kandha, “Apa Yesus ora wis mati lan wungu maneh? Pungkasaning jaman wis teka! Kitab Suci wis kapenuhan. Jagad anyar wis teka!”

Kita Wis Duwe Kabeh!

Masalahé, sampeyan deleng, yaiku nèng ngéné: wong-wong iki wis ndeleng kabeh kasunyatan apik banget saka Injil, sing wis dadi bagiané liwat pakaryan Roh Suci nalika diyakini marang Yésus, terus padha ngomong, “Kita wis duwé kabèh! Kabèh wis ana ing kéné! Ora ana sing kurang!” Wong-wong iki nyimpulaké nèng donya iki, wong Kristen kudu ngalami kabungahan sing paling gedhé, berkat sing paling dhuwur, lan pengalaman sih-rahmat sing paling manis. Ora ana kasengsaran, ora ana sedhih, ora ana kemiskinan, ora ana lara ing kéné. “Iki sing wis kita duwé ana ing Kristus,” wong-wong iki ngomong. “Kita wis duwé kabèh sing kita karepake. Kita sugih! Kita wis miwiti ngasta karajan! Kita pinter, kita kuwat, kita terhormat!”
Tembung kunci ing teks, miturutku, sing nyimpulaké pandangane bab kabungahan Kristen ing donya iki yaiku tembung “wis” (already), diulang kaping pindho ana ing ayat 8. “Wis sampeyan duwé kabèh sing dikarepake! Wis sampeyan dadi sugih!” Kayak-kayaké wong-wong iki wis ngaku sadurungé, wis saiki, duwé apa sing pancéné kudu dienggo nganti pungkasan. Sampeyan deleng, wong-wong iki ngomong nèng ngéné: yen sampeyan urip Kristen sing setya, yen sampeyan pancén spiritual, yen sampeyan pancén duwé iman, iki sing kudu ana ing uripmu – swarga ana ing bumi wis; kreasi anyar wis. Kamenangan marang dosa lan kasengsaran lan susah wis. Uripmu sing paling apik saiki wis.

Masalahé Kesombongan

Ajaib yen dheweke duwe masalah bangga. Ajaib yen dheweke nyawang wong liya ing pasamuwan-pasamuwanane sing ora cukup mitayani, sing kasengsaranane mesthi dingerteni minangka kurang spiritual, sing perjuangane nglawan dosa isih ana dianggep minangka wong kaloro. Nanging Paulus ora bakal nampa kaya ngono. Apa bakal? Nalika wong Korintus mikir yen sampeyan bisa entuk kabungahan Kristèn kanthi pepak, mung yen sampeyan precaya cukup utawa cukup spiritual, rasul Paulus ngerti luwih becik. Delengen carane dheweke mbedakake awake dhewe karo wong-wong mau ing ayat 9. “Awu mikir yen Gusti Allah wis nampani kita, para rasul, minangka sing paling pungkasan, kaya wong-wong sing diukum mati, amarga kita wis dadi tontonan kanggo jagad, kanggo para malaikat, lan kanggo manungsa. Kita iki bodho merga Kristus. Nanging kowé iki wong pinter nang Kristus. Kita iki lemah, nanging kowé iki kuwat. Kowé iki diurmati, nanging kita iki diremehake.” Wong-wong mau ngaku yèn wong Kristen sing bener-bener spiritual urip ing dhuwur kamenangan, nanging ing kene rasul Paulus piyambak, tontonan umum, kaya wong sing diukum mati, dianggep bodho merga Kristus, lemah lan diremehake umah.

Uripana Ing Jam Saiki

Lan yen tembung kunci sing nyimpulake pangarepan salah lan salah saka wong Korintus yaiku tembung, "wis," donya sing bakal teka wis dadi kagungane, "wis," delengen alternatif Paulus ing ayat 11. "Nganti jam saiki, kita luwe lan ngelak. Kita nganggo busana sing sederhana lan kesengsem lan ora duwe omah lan liya-liya." Paulus ora urip ing donya sing bakal teka; dheweke urip ing jam saiki. Wong Korintus ngaku yen apa sing durung teka wis teka marang dheweke wis. Nanging Paulus model pendekatan liyane - siji sing ngakoni yen senajan kamulyan wis janjeni kanggo kita, nanging tetep durung teka. Lan mangkono dheweke urip saiki, ing jam saiki, ing donya sing kanggo ngetutake Yesus bakal teka kanggo dheweke, luwe lan kekurangan. Dheweke nindakake pakaryan manual, dheweke kandha, kanggo golek urip. Dheweke disinggung, sanadyan dheweke mberkahi bali. Dheweke dipoyoki lan dheweke nandhang. Dheweke dicela lan dheweke nyuwun lan nyilakake wong dosa liwat Injil kanggo diserasake karo Gusti Allah. Dheweke wis dadi, dheweke kandha, kaya scum donya, uwuh saka kabeh bab. "Iku," Paulus kandha, "urip Kristen normalku. Apa kowe ora bakal nyetel pangarepanmu bener, wong Korintus? Yen kowe nggoleki kamenangan saben dina, yen kowe nyana numpak dhuwur lan munggah ndhuwur dosa lan penderitaan, yen kowe mikir marang awakmu dhewe, 'Yen mung aku duwe iman cukup, kabeh bakal luwih apik,' pangarepanmu marang urip Kristen wis salah."

Asil saka Kesalahan Korintus

Lan salah siji saka loro perkara bakal kelakon menawi sampeyan tumbas menyang kesalahan Korintus. Kapisan, sampeyan bakal ngapusi awake dhewe lan mikir yen sampeyan pancen luwih apik tinimbang liyane. Sampeyan bakal mulai gumunggung, kaya-kaya dheweke, ing kaunggulan spirituale, lan ndeleng wong liya kanthi suda. Utawa, sampeyan bakal nyimpulake yen kegagalan sampeyan kanggo tekan "urip paling apik saiki" iku kabeh kesalahan sampeyan. Apa gagal sengsara sampeyan! Iki sebabe sampeyan nandhang sangsara! Apa iman sampeyan lemah! Iki sebabe sampeyan berjuang kanggo golek ends meet! Apa goroh sing ngancurake saka Iblis iku pancen dadi kabar kabungahan. Nanging carane gampang banget mlebu ing pangikiran saka wong sing paling apik ing antarane kita. Apa sampeyan wis krungu malah wong Kristen sing wis diwasa ngandika, "Apa dosa apa sing aku lakoni, Gusti Allah kok menghukum aku nganti uripku dadi angel banget suwe?" Mbok menawa sampeyan uga wis ngandika dhewe? "Yagene iki kelakon marang aku? Mbok menawa aku wis kantun apa? Mbok menawa ana sing kudu aku lakoni, sawijining tingkat sing kudu aku tekan ing uripku Kristen sing bakal nggawé kabeh oké?" Iki kelakon amarga iki kesalahan aku! Apa sampeyan ngakoni iku? Aku wis krungu asring banget minangka imam.

Sinau Kanggo Ngerti Wektu

Nanging Rasul Paulus ngandika, “Ora, ora! Iku dudu sakabehe!” Ora, kowé kudu sinau ngerti wektu-wektu. Iki wis wektu kita manggon saiki. Kita ora manggon ing donya sing bakal teka; iku durung ana, sanajan apa sing diklaim dening wong Korintus. Kamulyan sing bakal teka ing ngendi dosa wis ilang, ing ngendi luh bakal dibusak kabeh, ing ngendi getun ora bakal ngalangi kita maneh lan penderitaan ora bakal mlebu maneh. Kamulyan sing bakal teka bakal teka enggal, nanging durung saiki. Nganti jam saiki, kanggo ngetutake Yesus, Rasul Paulus ngandika, tegesé kabungahan, apik banget. Iku tegesé kabungahan, nanging iku bakal dadi kabungahan, asring, liwat luh. Iku tegesé kemajuan ing kasucian – puji Gusti! Kemajuan ing kasucian. Dina iki aku ora kaya aku esuk, lan sesuk, kanthi sih-rahmaté Gusti, aku ora bakal kaya aku saiki. Kemajuan. Nanging iku bakal dadi kemajuan alon, kemajuan sing angel ditindakake, lan kemajuan sing ora sampurna nganti kita lunga menyang ngarsané Yesus ing dina pungkasan. Iku tegesé kuwasa supernatural mili ing urip kita, ngaktifake kita ngandika, “Ya, Gusti,” nalika Panjenengané ngajak kita nindakake prekara sing angel. Nanging iku bakal dadi kuwasa sing ditampilake ing tengah-tengah kelemahan. Iku bakal dadi kuwasa salib. Pangharapan sing salah, sampeyan ndeleng, minangka papan sing subur kanggo bangga. Gawé pangharapanmu bab urip Kristen normal bener, Rasul Paulus ngandika marang kita. Manggon ing jam saiki; ora ing donya sing bakal teka. Iku durung ana saiki. Pangharapan sing salah.

Pangandikan kanggo Kulawarga

Kapindho, Paulus nawakake piwulang kanggo kulawarga. Sampeyan bisa ndeleng basa kulawarga sing anget ing saindhenging bagean pungkasaning pratika. Delengen ayat 14 lan 15 minangka conto. “Aku ora nulis iki kanggo isinake sampeyan nanging kanggo menehi piwulang marang sampeyan minangka anak-anakku sing dikasihi. Awit sanadyan sampeyan duwe akeh pandherek ing Kristus, sampeyan ora duwe akeh bapak. Awit aku wis dadi bapak sampeyan ing Kristus Yesus liwat Injil.” Paulus, sampeyan bakal eling, nandur gréja ing Korintus; dhèwèké ngajak akèh wong-wong mau pretyaya marang Kristus. Dhèwèké kaya bapak spiritual; wong tuwa marang wong-wong mau liwat Injil. Lan dhèwèké wis njupuk nada sing cukup atos ing ayat 8 nganti 13. Nanging saiki minangka wong tuwa marang anak-anake, dhèwèké nyuda. “Aku ora nyoba kanggo isinake sampeyan,” dhèwèké kandha. “Aku nyoba kanggo ngopeni sampeyan, menehi piwulang marang sampeyan minangka anak-anakku sing dikasihi.”

Sekarang iki Dina Ibu, lan ibu-ibu, sampeyan ngerti iki - apa ora? Sampeyan bakal nggunakake kabeh piranti sing ana kanggo nggayuh anak-anak sampeyan lan nganti tekan marang wong-wong mau, utamane yen sampeyan ndeleng wong-wong mau njupuk dalan sing salah lan lunga menyimpang. Iki sebabe kita ngrayakake ibu-ibu kita dina iki, apa ora? Dheweke wis menehi piwulang marang kita minangka anak-anak sing dikasihi, lan kadhangkala perih, nanging katresnan sing nyurung lan kita luwih apik amarga iku. Iki persis apa sing Paulus lakoni ing kene. Anak-anake ing iman, sing dhèwèké tresna banget, lagi arep nyimpang lan dhèwèké nyoba kanggo ngarahake wong-wong mau bali menyang tengahing dalan. Kembangane wong-wong mau ora bisa dikontrol, lan amarga dhèwèké tresna marang wong-wong mau kanthi katresnan wong tuwa, dhèwèké menehi piwulang marang wong-wong mau.

Ikuana Aku!

Lan dhèrèk nggunakaké, menawa aku bisa ngluwihi métaphor wong tuwa sethithik, muga-muga ora nganti tekan titik bejat, dhèrèk nggunakaké telung piranti wong tuwa, telung piranti wong tuwa kanggo nyoba lan ngandharaké piwelingé ing omah. Aku wani ngomong yèn saben ibu ing kamar, mbok menawa malah saben bapak, wis nggunakaké piranti iki saka wektu lanang. Kaping pisanan, ing ayat 16, dhèrèk mirsani, dhèrèk modhèli dalan sing bener kanggo anak-anake ing iman. “Aku njaluk marang kowé banjur, dadi peniru aku!” Kula wis ngomong bab iki, menawa kowé ana ing kéné minggu pungkasan, tinimbang saka triumfalisme sing nandai wong Korintus, dhèrèk kepéngin nuduhaké apa urip Kristen normal tenan katoné. Lan dhèrèk njaluk wong-wong mau “nyiru aku ing kabeh perjuangan lan kasengsaran lan tuntutan kanggo tetep sabar sing dadi urip Kristen normal.” Dhèrèk ngomong, “Nyiru aku!”

Ngaktifke Big Brother!

Banjur piranti wong tuwa sing kapindho dhèrèk nggunakaké marang wong Korintus yaiku ngaktifke big brother. Apa kok ana ing ayat 17? “Iki sebabe aku ngirimi kowé Timotius, anakku sing dikasihi lan setya ing Pangeran, kanggo ngelingké marang kowé dalan-dalan ku ing Kristus kaya aku mulangaké ing saben panggonan ing saben pasamuwan.” Kadhangkala big brother bisa mlebu manawa ibu utawa bapak ora bisa. Paulus ngirimi wong-wong mau Timotius sing ngelingké marang Paulus, loro kanthi cara uripé lan kanthi piwulangane.

Aja Ngajak Aku Tanggi!

Lan banjur strategi parenting kaping telu Paul bisa diringkes ing ukara iki. Delengen apa sampeyan ngakoni ukara iki, para wong tuwa? Ayat 18 nganti 21, “Aja nganti aku kudu munggah menyang kana! Aku bakal munggah menyang kana!” Kaya ngono sing dikatakake! Apa sampeyan weruh ayat 18? “Sawetara wong kang gumedhe kaya-kaya aku ora bakal teka marang sampeyan, nanging aku bakal teka marang sampeyan cepet yen Pangeran Yehuwah gelem. Lan aku bakal nemokake ora mung dhiskusi saka wong-wong kang gumedhe iki nanging panguwasaane. Amarga karajaning Allah ora dumadi saka dhiskusi nanging ana ing panguwasa. Apa sing sampeyan karepake? Apa aku kudu teka marang sampeyan kalawan teken utawa kalawan katresnan ing roh kang lembut?” Panjenengane nguber wong-wong mau. Panjenengane nggunakake saben piranti parental ing tas pirantine kanggo nyoba lan ngringkes wong-wong mau bali saka kesombongan kanggo mratobat lan andhap asor. Panjenengane malah wis siyap kanggo menehi disiplin marang wong-wong mau. Apa sampeyan weruh ing ayat 21? Panjenengane banget pengen teka marang wong-wong mau kalawan katresnan lan ing roh kang lembut, nanging yen Panjenengane kudu menehi disiplin ing antarane wong-wong mau yen teka, Panjenengane wis siyap nindakake. Carane wong-wong mau nanggapi piweling kulawarga bakal nemtokake rute endi sing bakal ditindakake. Nanging agenda Panjenengane yaiku kanggo njaluk wong-wong mau bali menyang mratobat; kanggo menang wong-wong mau, ora kanggo nilar wong-wong mau, apalagi kanggo ng shame lan nglukani wong-wong mau.

Lan mangkene dhèwèké ngomong, “Nalika aku teka, aku bakal madhangi lampu ing babagan keaslian spiritual saka para pemimpin kang gumedhé ing Korintus, sing njalari akeh pamisah lan masalah ana ing antaramu.” Ing tembung liya, dhèwèké ngomong, “Aku pengin weruh apa dheweké mung guyon utawa apa dheweké ngerti apa-apa babagan kasunyataning daya supernatural sing dadi ciri khas ing Kratoné Allah. Ora guyon,” dhèwèké ngomong, “nanging daya – kasunyatan, kasunyatan spiritual. Apa dheweké ngerti apa-apa babagan kasunyatan spiritual?” Iki pitakonan sing dhèwèké pengin wong-wong mau takon marang awake dhéwé sadurungé tekane. Iki pancèn pitakonan sing dhèwèké pengin kita takon marang awake dhéwé nalika maca tembung-tembunge. Apa urip Kristen-ku iki prakara guyon utawa aku ngerti kasunyatan spiritual? Apa iki mung tembung lan tampilan njaba, utawa aku ngerti apa-apa babagan daya salib, daya sih-rahmat, daya lan pakaryan Roh Suci ana ing atiku? Iki sing dhèwèké ngudi! Kanggo nelpon kita supaya vewujudake ati, kanggo nangtang kita supaya dadi nyata ing pungkasane. Dhèwèké pengin nelpon wong-wong Korintus sing nganggep orasi lan retorika lan sing nolak Paulus minangka penutur kang ora prayoga, supaya ngerti yen guyon iku mung perkara sing ora ana gunane lan urip lan daya iku sing kita butuhake.

Mulane aku arep nutup nganggo iki. Contone, nalika sampeyan ng審 interrogate urip Kristen sampeyan dhewe, sampeyan nemokake yèn iku mung kawruh lan omongan ing sirah wae, suwé banget. Contone, sampeyan wis diarahaké déning Gusti Allah, ana ing pangibadahing Sabda-Nya, kanggo ngakui yèn iku mung pagelaran. Nah, apa saiki? Apa sing kudu dilakoni yèn sampeyan nemokake iki esuk iki? Aku mikir ana petunjuk kanggo kita ana ing pasa. Salah sijiné metu yèn sampeyan ndeleng manèh ing bagean ing ngendi kita maca yèn Paulus arep ngirimake Timotius marang wong-wong mau. Apa sampeyan weruh ing ayat 17? "Iki sebabe aku ngirimake Timotius, anakku kang dikasihi lan setya ana ing Pangeran, kanggo ngelingake sampeyan bab dalaning aku ana ing Kristus." Panjenengané wis ngajak wong-wong mau kanggo niru aku. Panjenengané kepéngin menehi conto kanggo wong-wong mau bab kasunyatan spiritual. Panjenengané wis ngirimake Timotius marang wong-wong mau kanggo ngelingake wong-wong mau bab apa sing kudu kaya. Dalaning Panjenengané ana ing Kristus. Kasunyatan spiritual, urip kang nyata ana ing Kristus. Apa sing kudu dilakoni yèn sampeyan nemokake yèn Kristen sampeyan mung wujud njaba, dudu kasunyatan batin? Apa sing kudu dilakoni yèn iku mung omongan nanging ora ana kuwasane? Sampeyan kudu mlayu marang Yesus Kristus. Sampeyan kudu mlebu ana ing Kristus. Dina iki, saiki, ora ana alesan, ora ana telat. Aja nggawa jeneng gedhé; aja njaluk legitimasi agama. Iki wektu kanggo ngakui. Iki sing dikarepaké Paulus ana ing Korintus. Wektu kanggo ngakui dosa lan kabutuhan lan njaluk marang Pangeran Yesus Kristus kanggo kasunyatan lan dudu mung pagelaran agama. Ora wujud njaba, ora wujud tembung-tembung kang nolak kuwasane. Yesus Kristus bakal mlebu ana ing uripmu lan miwiti proyek renovasi kang mulya, sanajan alon lan asring atos, ana ing atimu yèn sampeyan nanging andhap asor lan teka marang Panjenengané. Iki sing dikarepaké Paulus ana ing Korintus; iki sing dikarepaké kita nalika kita ng審 interrogate ati kita. Apa Kristenku mung omongan, utawa aku kenal kuwasa ing ngendi kratoné Gusti Allah dumunung?

Lan mangkene ana panggilan ing kene kanggo njaluk pangharapan kita bener babagan sifaté gesang Kristen. Donya iki, Yésus ngandika, “Ing donya iki, kowé bakal duwé kasusahan. Aku bakal ana karo kowé kanggo nambahi lan njaga kowé saben langkahé dalan. Nanging iku bakal abot. Ana kamulyan sing bakal teka, nanging saiki durung.” Lan kita dipanggil kanggo mriksa ati kita ing cahyané pepakon kulawargaé Pulus. Apa kowé nyata? Apa kowé nyata? Utawa iku kabeh mung dhiskusi? Teka lan mlengkungaken dhengkulmu marang Raja Yésus lan dadi nyata ing pungkasane. Ayo kita ndedonga bebarengan!

Bapaké kita, nalika kita mlengkung ana ing ngarepmu, kita ngakui carane trampil kita bisa dadi, ing ngapusi, ing babagan mung dhiskusi, nduweni wanguné kabeneran nanging nolak kekuwatane. Mangga, apa kowé bakal ngampuni kita? Lan nalika kita andhap asor bebarengan ana ing ngarepmu, kita ndedonga, kita ndedonga, dhuh Pangéran, supaya Kowé nandur kita, kabèh kita, ing Kristus. Anggon kita marang Kristus kanggo mlengkungaken dhengkul kita ana ing ngisoré, ana ing ngarepé, lan ngakui Kowé mung siji-sijiné Gusti lan Raja lan pangarep-arep lan kabungahan lan liyane lan papan pénglindhungan. Tolongana kita, dhuh Pangéran, dina iki kanggo dadi nyata lan kanggo nemu kaya kita nindakake sing nggumunake tumrapé Injil mlebu ing ati kita kaya Kowé mlebu lan miwiti gawe anyar kita kanggo dadi refleksi saka Putra Kowé. Awit kita nyuwun ing jenengé Yésus, amin.