Kawiletaning Karsa

The Bondage of the Will

Bagian 1: Napa Pranyatan Penting

Dening Martin Luther

Artikel iki adhedhasar ing terjemahan ingkang dipunwontenaken taun 1823 déning Edward Thomas Vaughan. Basa dipunmodernisasi kanthi bantuan CoPilot AI, kanthi owah-owahan lan panyetujuan pungkasan déning tim redaksi Thirdmill.

Ayo kula miwiti kanthi ndemek kanthi cepet sawetara prekara ingkang panjenenganipun kandha ing Pambuka—amargi jujur, panjenenganipun koyone nyuda sisih kita nalika ningkataken sisih panjenengan. Panjenengan wis ngritik kula sadurunge amargi kula atos banget ing kapercayan kula, lan saiki panjenengan ngandika yen panjenengan banget ora nyaman kaliyan pratelan kuwat lan luwih milih diseksekake kaliyan Skeptis—paling ora nalika Alkitab lan ajaran Gréja ngizinkaken. Panjengan punika jelasipun wong ingkang luwih milih nyerahaken dhiri ing wewenangan Gréja, sanadyan panjenengan boten ngerteni apa ingkang diajarke.

Sadèrèngipun, kula ngurmati niat panjenengan ingkang tentrem. Panjengan punika jelasipun nyoba supados apik lan nyegah konflik. Nanging menawi wong liya ngandika apa ingkang panjenengan kandha, kula bisa wae nanggapi kanthi luwih cetha—mung jujur. Sanadyan mangkono, kula boten bisa nglilani gagasan iki, sanadyan apik.

Ningali punika: dados wong Kristen tegesipun ngadegaken apa ingkang dipercaya. Menawi panjenengan boten seneng ngandika pratelan—pratelan kuwat, tetep, lan ora owah—maka panjenengan kelangan sesuatu ingkang penting. Ayo kita cetha babagan apa ingkang kula tegesaken kaliyan “pratelan”: iku tetep ing kapercayan, ngakeni, mbela, lan boten mundur. Mangkono pangandikan punika tansah dipun-ginakaken, lan kula khusus ngandika babagan bebeneran ingkang kawiwitan déning Gusti Allah ing Alkitab.

Kita ora butuh para sarjana kaya Erasmus kanggo nuntun kita liwat debat-debat sing ora jelas utawa sepele. Apa sing kita butuhake yaiku kajelasan lan kapercayan babagan perkara-perkara sing penting—perkara-perkara sing ora mung bodho utawa ora relevan, nanging sentral kanggo iman kita. Aku nganggep sampeyan ora ngomong babagan debat-debat sepele iki—kajaba sampeyan wis ora sengaja nyampurake topik-topik, utawa luwih elek, sampeyan njagokake yen doktrin Bebas Voli ora penting. Iki bakal dadi langkah sing salah.

Minangka wong Kristen, kita ora dolanan karo skeptisisme. Kita tegas—luwih-luwih tinimbang malah para Stoik. Paulus tansah njurung kita kanggo percaya lan ora goyah ing apa sing kita percayai. Ing Roma, dheweke ngomong babagan pengakuan sing ndadékaké kaslametan. Yésus ngomong yen kita ngakoni Panjenengané sadurungé wong liya, Panjenengané bakal nindakaké hal sing padha kanggo kita sadurungé Bapak. Petrus ngomong kita kudu siap nerangaké pangarep-arep kita. Pranyatan iku ana ing jantungé Kristen. Yen sampeyan njabut, sampeyan njabut iman iku dhéwé.

Roh Suci diwènèhaké marang kita kanggo memuji Kristus—malah nganti tekan pati. Iki pranyatan sing paling utama. Roh ora mung njagong; Panjenengané ngadepi donya lan njaluk dosa. Paulus ngomong marang Timotéus kanggo ngomong kanthi wani, sanajan ora trep. Nanging carane wong bisa ngèlem wong liya yen dheweke ora percaya utawa ora nyatakaké bebeneran dhéwé? Wong kaya ngono iku ora kudu prédhiking; dheweke kudu dikirim kanggo mriksa kasunyatan. Lan jujur, aku wis boros wektu nerangaké perkara sing kudu jelas. Sapa wong Kristen sing bakal ngidini ide yen pranyatan ora penting? Iki kaya ngomong agama lan iman ora penting.

Nanging, sampeyan ngomong, “Aku ora seneng karo pranyatan; aku luwih seneng cara sing luwih moderat.” Sampeyan njelasaké yen sampeyan ora ngomong babagan ngakoni Kristus utawa ajaran-ajarané, lan aku ngapresiasi iku. Amarga уваж, aku ora bakal nghakimi niat sampeyan saiki. Nanging aku mikir sampeyan kudu luwih ati-ati karo tembung-tembung sampeyan. Ora preduli carane tulusé atimu, basa sampeyan ora njlèntrèhké kajelasan.

Yen sampeyan mikir Bebas Volition ora penting kanggo Kristen, banjur tembung-tembung sampeyan ana alesané — nanging pangadilan sampeyan salah. Yen sampeyan mikir iku penting, banjur tembung-tembung sampeyan mbingungake, sanajan pangadilan sampeyan bener. Utawa apa wae, keluhan sampeyan bab "prnyataan kang ora ana gunane" ora bener-bener ditrapake ing kene. Iku ana ing njaba titik.