Mokanda ya Mademoiselle ya Guide ya Likolo ya Bowumeli ya Karaktere ya Kristen

Mbala ya Mwana-Kabela ya Kuidema na Kosakana kwa Karaktere ya Kristo

Likambu Lya Vumbe ya Kuya na Kufungola

Na Harvey Newcomb

Mbala ya kuya ya mokili na ya spirituel, oyo Bibele e koloba ete ezali na ntina ya salva, ebandi na Kristo na ba-apôtres kolingana na bomwami ya sika, pona eza kaka ndebutu ya bomoyi ya spirituel. Neno ya regénération, nde ezo sala kaka na changement oyo na ebandi, oyo eza ya instanstantané. Mwana-kabela ya converti, na yango, azali ya bien appelé par l'apôtre Pierre "enfant ya sika." Ezali mpéba ya makasi, na yango, kobanza ya penser que chrétien ya vumbe, oyo azali na état ya esprit ya kolinga, akokanda na période ya conversion na ye kwa ba-exercices ya grâce ya lively na ya vigoureux, to kwa ba-évidence ya base ya être na état ya grâce. Ekoki, na temps oyo, ezali perceptible, pona changement ya état ya nature na état ya grâce eza ya grand. Likolo, changement oyo eza ya imparfait, na partie ya plus grande ya travail ya "kolongola mwana ya mokili," - ya "kosala sous le corps na ko le maintenir dans subjection," esali encore; tandis que "mwana ya sika" ekosala na feeblesse ya enfant jusqu'à " stature ya mwana ya parfait na Kristo Jésus."

Religioni ya solo, therefore, esengeli être essentiellement progressive. Oyo ezali implication claire ya figürü nyonso oyo eusaka na neno ya Dieu pou décrire travail ya grâce na coeur. Ezali comparée na mbuma ya moutarde, oyo ezali petit ya semence nyonso. Mais, quand elle pousse, elle monte et étend ses branches jusqu’à ce qu’elle devienne la plus grande ya herbes nyonso. Beauté na appropriété ya figure oyo ekozala appréciée te sauf si nous considerons croissance luxuriante ya plantes na pays ya l’Est. Mais, nous ne devrions jamais espérer qu’une telle plante pousse à plein maturité d’emblée. Ezali champignon oyo s’ouvre plein вырос pour behold pour la première fois soleil ya matin; mais il se flétrit vite. Pourtant, nous ne devrions pas espérer non plus qu’une telle plante devienne stationnaire na croissance ya, avant qu’elle atteigne maturité. Si elle cesse de croître, il doit y avoir un ver na racine, ou maladie mortelle, oyo ekosala qu’elle se ratatine na meurt.

Opération ya grâce ezali comparée na levain; oyo ezali petit na début que présence ya na farine ekesika te. Mais quand elle commence à travailler, elle augmente et étend jusqu’à ce que tout soit levé. Pourtant, progrès ya peut être entravée na froid; na processus ekesika rarement restauré, pour ne pas nuire na production. Ainsi, chrétien ekesika rarement récupérer na effets nuisibles ya reculer et refroidir na affection ya pieux.

Again, mpasa ya Mungu ekompara na sika ya bomoyi—ebonga, oyo mikolo ya yě ebubuaka na katisa kaka nzela ya mikolo. Yesu asali, "Maya oyo nakokisa yě ekozala na yě lokola ebuta ya maya, ebubuaka kino na bomoyi ya sé." Ntango Yesu asali mambala yango, yě atikalaki na kanda ya sika ya mozito, na mubɔtě na mwasi ya Samaria. Na yango, yě asakaka bosenga na makambo oyo ezalaki zingazinga na yě. Yě akambwisaki nzila na yě na kanda ya maya oyo ekokisaka ngala ya nzóto, kino na maya ya bomoyi, oyo ebongolaka molimo. Kasi yě, na kososola yě, akotaki kozala na koyeba ndenge yě akokaki kozwa maya ya bomoyi na kanda ya sika ya mozito, sans tout instrument ya kokola. Na kosakisa ya kobakisa mpasa ya bomoyi, yě asali na yě ete bato oyo bakokaki yango bakozala na yango na bango, ebubuaka kaka na yango, lokola ebuta ya mikolo oyo ebubuaka.

Moakisi ya liboso ya mwandikisi, eza sika ya bomoyi oyo ebubukaki na ndule ya lobwe ya nzoka ya yě ya bafanga. Nkanda ya mpala ya mokili ebele ebele, ebele ebele, ezafioti na yango, na bokio ya nzinga ya nord ya elaka, ebele ebele. Biso, na nzinga ya mokolo, ntango banzola ya pɛtɛpɛtɛ ya mpela ezalaki zingazinga ya ndako, na makambo ebele ebele ebele, moshi na ndule ya sika ya bomoyi. Ndenge yango, lokola nzela ya mikolo oyo ebubuaka, ezafioti mpasa ya Bisu, ebele ebele na mpala ya nkanda ya bato, na ebongolaka ndule ya pɛtɛpɛtɛ ya zingazinga na Bisu.

"Ba-atembe," ebebisi David, "bakokola lokola mtete ya mitini; akokola lokola cedri na Lebanoni." Mtete ya mitini kokola ekosakana mpe kokomisa, mpe ekobatela nguvu na fruitfulness ya makasi koleka na miti nyonso. Ezwami mpe na makoki ya kobakisela ya masikisa na yango, na mizizi na yango koboti bana-bana ya mikeli mingi; mpe ntango ezwami na nzela ya nzinga na mpata, bréve ekokola ekosakana miti ya mitini mingi na yango. Oyo eza na miti ya mwango koleka, ndinga na yango nyonso ekobatela na utilisation profitable. "Kokola lokola mtete ya mitini," nde aebisa. Oyo ekokisama na Krestu kaka ntango akokola na boyokani na bomengo na yango ya spirituel, akobakisa, na influence na yango, na bafunu ya "miti ya bokokani" na jardin ya Nkolo, mpe akokola na misala ya mwango.

Cedri eza na miti ya toujours vert. Etekeleka, lokola miti mingi, ekolata verdure na yango, mpe ekobatela apparent lifeless nusu ya mbula, mpe ekokola luxuriantly nde likambo ya saison; kasi bokokani na yango eza na boyokani mpe sécurité. Eza toujours vert. Kokola lokola cedri, nde aebisa bokokani na yango ya divine.

Makasa oyo ezali kosundisa biso kutaka mpe kobatela ndinga ya mokili ya nkela, ezali makasa ya likolo koleka oyo ekoki kobimiswa likolo ya mikumba ya biso. Gloria ya Nzambe ekoki yanga. Oyo ezali elamu ya mikubwa. Ezali bongisi ya bokokwa ya divinité na makumbu ya intelligent ya Nzambe. Bongisi oyo ezwaka na kotangisa bango kazi ya creation, providence, mpe grâce, mpe na kotindisa elembo ya bokokwa na mike ya bango. Na oyo ezali bolamu bwa bango. Na kobatela gloria ya Nzambe, Nzambe asala ngala ya unselfish benevolence. Eloko nyini ekoki kobakisa bolamu ya Nzambe: eloko nyini ekoki kokata yanga. Kana mokili mobimba ebomama, mpe Nzambe azali moko na mokili, yeke azali ntango moko ya glorie mpe bolamu na ye. Ekoki kobima, na yanga, selfishness na kobatela gloria ya Nzambe. Gloria ya Mokeli ezali ya ndinga ya makumba. Tama ya kotupela Nzambe ezali, na yanga, likambo lya mibali ya kotambola na biso, mutindu ya kobimisa mikumba ya biso.

Me kayi gloria ya Nzambe ezwaka na likambo ya kobakisama na grâce?

1. Ezali bimisa na biso na kotindisa elembo ya Nzambe na mike ya biso, mpe na kapea biso dekouvrire spirituel ya excellence, purity, mpe loveliness, ya bokokwa ya Nzambe.

2. Ezali bimisa na bato, na mesure oyo tobatele bomoyi ya nkela; pona na yanga, elembo ya bokokwa ya Kristo ezwaka, ndenge gloria ya mbula ezwaka na lumière ya lune.

3. Gloria ya Nzambe ezwaka na kokaneisa bato na riche ya grâce ya franco, mpe na kobenga bango na Kristo; pona, na yanga, bango baye na lumière spirituel ya kobuta beauté mpe gloria ya bokokwa divin, mpe elembo ya Nzambe ezwaka na mike ya bango.

Tunapata, mpe, likambo la nsambelu makasi ya kobanda na ndakisa na masolo ya divinité. Lombu ya Nzambe ezali kokɔtɔngɔɔna ya matšimikelo na bato oyo bazali kosekuta na mikumba ya likolo na ngɔlɛngɔlɛ ya divinité. Profeti Osé azali koloba, "Tango wana toko yeba, tangu to kobanda kosekuta koyeba Nzambe: maye oyo akobanda azali preparedé comme le matin; mpe akoyaka epai na biso lokola mvula, lokola mvula ya suka mpe ya ebandeli na nsi." Maye oyo akobanda, na bato oyo bazali kobanda kosekuta koyeba ye, akobanda na yanga ya sika, mpe ya kondɔngɔɔna, mpe ya stable, lokola avenu ya mokɔlɔ mɔɔi; mpe akobanda na yanga ya progressive lokola mbula, tangu oyo masika na ye abukaka na est, mpe akobanda na yanga ya kobakisaka na bokasi mpe na ndimi, tɛ́ akokani na yanga ya kutɔbɔkɔɔna, mpe ya stable, ya lumbu ya bokɔlɔ. "Tangu to kobanda kosekuta koyeba Nzambe," matšimikelo na biso akobanda na yanga ya constant, mpe experience na biso ya ekɛ́nza ya Nzambe akobanda na yanga ya sika, lokola avenu ya sukcession ya nuit mpe ya mokɔlɔ; mpe communion na biso na Nzambe, mpe akobanda na yanga ya kobakisaka na lumbu, akobanda na yanga ya stable lokola progression ya mbula na dibula na midi. Eza na ba nuages ya occasional; mpe bakobanda na yanga ya quickly disperse, mpe Soleil ya Justice akobanda na yanga ya sweeter beams mpe ya cheering luster.

Akokoma kati na biso lokola mvula, lokola mvula ya suka na ya mbala ya liboso na ntaka. Na Palestina, mvula ekataka, te lokola na nsi oyo, na bangongo nyonso ya mbula; kasi mvula ya makasi ekitaka, mpo na wutsa ntaka na ntango ya kokanga mbongo, mpo na kosala mbongo ebandi kiye kiye na ekola; na mvula oyo ekataka mingi, na yanga ekomisa bilanga bikola na ndenge ya kondonga, kino ekataka na mavula, ntango "mvula ya suka" ekataka, mpo na kosala mbongo – mpo na kopesha ngolo na mbongo, mpo na yanga ekokola, ekataka na ntango ekataka, yanga ikokola, ikobomba na ikokola. Kadi "mvula ya liboso," na nkombo oyo, ezwaka koyebisa, "elaka ya likolo," oyo molimo koleka ntango ya liboso "mbongo ya malamu" ya nkombo ebandi kiye kiye; na, kadi oyo ekataka mingi, na mobembo anovale "koyanda na koyeba Nkolo," elaka oyo akokoma karibu na yanga, ekomisa karibu na ndenge ya bokoli ya spirituel, kino "mvula ya suka" ekataka mpo na kosala mabunga na yanga.

Na bomo ya Bakristu oyo bapassa mingi na bomoi ya divin, ezali na elaka ya "mvula ya suka." Bakoyanda na ndenge ya kondonga, na bomoi ya kobembo, na bangongo nyonso, kadi bokoli, peut-être, na mikolo ya ndenge ya bokoli, na mikolo ya bilanga, ntango bilanga bikokola te. Kasi, na suka, na kufanda na koyeba Nkolo, babomba elaka ya likolo. Molimo ya Nkolo ekataka na bango, lokola "mvula ya suka," mpo na kosala bokoli ya makasi ya Kristen. Ehali, na bokoli ya bilanga na Est, ekokoma kadi, na ntango ya liboso ya "mvula ya suka," mvula ekataka na yanga, mpo na kosala mbongo ikokola, na peut-être, na yanga ikokola, na ikokataka na kuka.

Ezala, mingi, kabla ya kukola na monekano mpe ya Sionga, mukristu akamatwa na mitindo mikubwa, mingi koleka, na nguvu ya ekatikati, mpe nguvu ya koyekisa, oyo ilikala avandamene likolo ya liyebu ya kusolola ya Mvula. Kasi, ntango luzingu luluka, oyo akoluka, akamatwa na "esika monene," mpe ayekaka "bokilo ya Mvula," mpe ntumwa ya ngulu ya Mvula, na monekano ya polele koleka ndenge ilikala avandamene. Bosengo ya likambo ya kondima esangaka na molimo, mpe ebandi ya kimia ekoluka, ndenge mokele oyo ekomaka. Akoluka mpe ayekaka monekano ya polele ya ntumwa ya Mvula, mpe ya misteri oyo ilikala, mpe ya ntumwa, "Mvula na makanisi." Molimo ya Mvula akoluka, na banganga ya Mvula, kasi akoluka mpe kobebisama, na kokudima likolo ya Mvula. Akoluka kobongola "molimo ya batu" na "molimo ya kosekwa." Monekano ya kimia, ekoluka, na Mvula akoluka. Mpe "mvula ya suka" akoluka, mpe ekomaka ntumwa na bokilo. Amore, mpe njoka, mpe makambo mampuya, ekoluka polele, mpe ya kimonko, na mokele ya pasi ya muntu; kondima ya Mvula akoluka, polele, mpe ya kotikala; kobetela akoluka; akoluka mpe kobanga, mpe kokudima, mpe kokweka, mpe kobongola, na kokweka, na kondima, na kokonza na ntango nyonso. Akoluka, na ya solo, "akoluka ntumwa na kobetela"; mpe ntumwa ya Mvula akoluka, mpe ayekaka, na bokilo ya ngulu ya Mvula. Mpe, na bato mingi, kobongola oyo, akoluka, na mbula ya Sionga, akoluka bato nyonso "akoluka ntumwa na ntango na yango."

Ezali na kati ya ntango ya makambo ya bakristo ya Bible, ndenge ya Job, na kati ya mitindo ya David na Peter, na boyi ya kukita. Na, pe, tokoi na yango kati ya memwa ya bakristo balopenga, ndenge ya Bunyan, Mme Edwards, (mposa ya Jonathan Edwards,) Edward Payson, James Brainerd, Taylor, Griffin, na bato mingi mosika. Mme Edwards, na ntango molai, apesi, kolakisa, "bosengi ya kotia mokongo." Afingi "bonganga ya kotombola na Mungu, na mitango ya mosala, na bopemi, na kolɛwa, na bomoi, to kufa; na bopemi ya bomoi ya baye basusu na balingani." Afingi pe "epekisɛ ya suka na yo ya ntima, sans retrait; bongo, na lolendo lwa Mungu, na ntango ya mitindo ya nzembe, na Providence; kotambola na Mungu na mapambani, na kutunika na ye, ndenge nde Mungu akeyi awa na ntoto; mapambani ya sikisaka, ya wola, ya likambo, na ya imela; matšimayi ya makasi ya suka; matambwele ya ntango ya suka, ya bomoi, ya kolɛwa, exepto ya kotombola po na libumu; kosala ntango nyonso na lolendo lwa Mungu, na bongo, na suka ya ntima." Na ntango mone, afingi na makambo ya suka ya bomoi na dilɛngɛ ya makasi, akolota yango ndenge ya service ya Mungu; na, akosala yango na motɛ ya yango, akeyi yango ndenge ya delightful ndenge ya mapambani. Afingi pe "bonganga ya kotɛbɛla po na libumu, na kosala na makambo ya suka; akeyi ya exemple ya kotɛbɛla na makambo ya suka ya social na ya relatif; akeyi na bopemi ya suka ya bomoi na ntina; bomeeki, ya suka, na bokɛ́ngi ya ntima; na akeyi, na conscience ya makasi, baeloko nyonso oyo akeyi yango ndenge ya failings na ye."

Mais comment est-ce que ces personnes sont-elles arrivées à cette hauteur dans la vie chrétienne ? Bien que par grâce libre et souveraine — pourtant ce n'était pas par miracle. Si nous utilisons les mêmes moyens, nous pouvons atteindre le même but ; et cela sans diminuer en rien notre dépendance à l'égard de Dieu, ou sa souveraineté dans la dispensation de sa grâce ; car il a établi les moyens, aussi bien que le but. En parlant des réalisations de Mme Edwards, son mari dit : "Mme Edwards avait longtemps, de manière exceptionnelle, grandi dans la grâce ; et s'élevait, par des degrés très sensibles, à un amour plus grand pour Dieu, à une plus grande indépendance à l'égard du monde, et à une maîtrise plus grande sur le péché et la tentation, à travers de grandes épreuves et des conflits, et une lutte longue et continuelle contre le péché, et une prière et un travail fervents et constants dans la piété, et une implication de l'esprit dans l'utilisation de tous les moyens. Cette croissance avait été accompagnée, non seulement d'un grand accroissement d'affections religieuses, mais d'une altération très visible du comportement extérieur ; en particulier dans le fait de vivre au-dessus du monde, et dans un plus grand degré de fermeté et de force dans le chemin du devoir et du renoncement à soi-même ; en maintenant le conflit chrétien sous les tentations, et en conquérant, de temps en temps, sous de grandes épreuves ; en persistant dans un calme et un repos immuables et incontacts, sous les changements et les accidents du temps, tels que les saisons de douleur extrême, et le danger apparent de mort imminente."

Tozali koluta ba témoignages ya makambu ya mokili mpe ya mabeledi oyo eumelaka na bomoi ba basusu. Oyo nde etali bino. Eumelaka na bomoi ya Mokristo, ndenge ezwami no na lolenge ya Nzambe. "Na nzela ya mabeledi mingi, tokozali koluta na bongo ya mbulu." Nde ndenge oyo tosekelela, mpo toaka kati na yango. Tosengeli kosala bomoi ya boklambi, oyo eumelaka likolo ya makambu nyonso. Tosengeli kosala na mosala na nguya ya molimo mobimba, tozali koluta na Kristo mpo na nguya ya kobunda na ba ennemis ya molimo; na koshola na ndakisa ya Paulu, "kosana ba makambu oyo bazali nsima, mpe kotombola kino na ba makambu oyo bazali liboso; kotandama kino na nkombo, mpo na lokuta ya kodi ya Nzambe oyo eumelaka na Kristo Yesu;" mpe tokokoma ba vainqueurs na suka, "na nguya ya yaye oyo alingaki bino, mpe akoboma ye mpo na bino."